第一篇：從三個自信到四個自信

從“三個自信”到“四個自信”

十九大修改的黨章正式把文化自信寫進去。在這之前，尤其是在慶祝中國共產黨成立95周年大會之前，我們講得比較多的是“三個自信”，堅定道路自信、理論自信、制度自信。2016年，總書記在慶祝建黨95周年大會上正式提出“文化自信”，這次寫入了黨章。

【視頻】朗讀黨章（節選）

改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，發展了中國特色社會主義文化。

謝春濤：過去講“三個自信”，我們非常認同。為什么認同？為什么自信？因為有理由、有資格自信。我們發展的巨大成功，就是自信的最重要依據。總書記指出，“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”這話說得底氣十足。我們取得了這么大的成功，不就證明了我們道路走對了嗎？我們理論是正確的，制度有生機活力。

我們先看前三個自信。第一，道路自信。1956年我們經過社會主義改造，建立了社會主義基本制度，從那之后我們就探索一條適合中國國情的社會主義建設道路。以毛澤東為主要代表的共產黨人做了艱辛探索，帶領人民進行社會主義建設，為新的歷史時期開創中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備、物質基礎。改革開放以來，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人總結過去的教訓，進行新的探索，我們走出了一條中國特色社會主義道路，毫無疑問成功了。當年有很多社會主義國家改旗易幟了，今天我們是依然在走社會主義道路，而且走得最好的國家。中國特色社會主義表現出了它的優越性，給我們中國人民，甚至給世界人民帶來了福祉，帶來了發展的機會。全世界范圍內，尤其是發展中國家，過去若干年，誰比我們發展得更快、誰又比我們發展得更好呢？恐怕很難找到，所以我們道路走對了。

第二，理論自信。與我們的實踐創新相結合，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人創立了中國特色社會主義理論體系，大大豐富發展了馬列主義。比如說過去社會主義，尤其是蘇聯模式的社會主義，經濟上往往被說成是“四個單一”，單一公有制、單一計劃經濟、單一按勞分配、單一農業集體經營，所謂僵化主要是體現在這四個方面。所以在同蘇東原執政黨人交流的時候，他們講發生蘇東巨變第一個原因就是教條式的對待了馬克思列寧主義，表面上看還是當作指導思想堅持，但是僵化的堅持，沒有講過新話，還是一百多年前那些老話，甚至對新的現實解釋不清楚，怎么指導實踐？中國共產黨人就是實現與時俱進，我們的理論經過實踐檢驗是正確的，所以有理由相信。

第三，制度自信。我們的制度有生命活力，當年建立起了社會主義基本制度，經濟方面、政治方面都建立了，能夠集中力量辦大事。公有制為主體，國家對關系到國計民生方面決策有重大的影響力和控制力。再比如農村土地集體所有制也有很大的優勢。我們工業化進程發展得就是快，基礎設施建設的速度誰也比不上。再看土地，讓農民感覺到越來越成為他們安心生活，甚至安心養老最重要的資源。土地承包權利每家農民都有，十九大這次又提出第二輪土地承包到期后再延長三十年，農民歡欣鼓舞。社會主義基本制度是好的，改革開放以來我們又不斷地對制度進行補充、完善、改革，越來越煥發出生機和活力。

所以我們強調這三個方面的自信，真是底氣十足。我們認清了為了國家、民族和老百姓，就應該這么干，不能被任何人所動搖。既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。這次為什么又特別強調文化自信？我覺得認識更深刻了。支撐道路、制度、理論背后不就是我們的文化嗎？我們的先進文化，包括中華優秀傳統文化、革命文化，還有不斷發展的社會主義先進文化。我們的文化力量更基本、更深沉、更持久。

習近平主席會見美國總統特朗普的時候，在故宮里就談文化自信。說到我們五千多年文明史，特朗普總統說埃及更長一點，習近平主席馬上接過來，中國是唯一的文明沒中斷的國家。我們古代的傳統觀念、文化，至今還在我們的骨子里，至今我們還堅持認同。總書記善于講中國故事，他不論講到哪，都使人容易聽得懂和接受。之所以有這個效果，很重要的一點，他是從中國文化角度講中國故事，容易講得明白、講得透徹。比如說他到歐美訪問，講中華五千年的文明史，生生不息，也就決定了我們的道路、制度、價值觀等等很多方面跟你們不一樣。

這幾年，在對外交往的過程中，我嘗試從文化的角度講中國的故事，用中國的神話傳說去跟西方人講我們的文化。比如說大禹治水三過家門而不入、愚公移山、精衛填海、女媧補天、夸父追日、后羿射日等等。大家想一想，這些神話故事表現出我們中華民族什么樣的精神狀態？自強不息。西方哪有這樣的傳說？我記得有一次跟西方人特別講到大禹治水“三過家門而不入”的故事。為什么？為了公眾利益，為了治水。古往今來，中國人對為官就是這個要求，為官的人也往往會用這樣的要求來約束自己，忠孝不能兩全。家國情懷不也是如此嗎？沒有國哪來的家？肯定要愛國。這是中華傳統文化優秀的地方，中國共產黨不光繼承了，而且發揚光大。把這種觀念、要求發展成什么？全心全意為人民服務的宗旨。我們共產黨人除了人民的利益，我們沒有別的利益。我們一切工作的出發點、落腳點都是為了滿足人民的利益。人民高興、人民希望的事情我們努力去做；人民不滿意的事情也是我們黨所著力要解決的問題。我們黨這么說，也這么做，老百姓也就認同我們。這背后不就是我們的優秀傳統文化嗎？當然我們中國共產黨人發展了。

【視頻】朗讀黨章（節選）

全黨同志要倍加珍惜、長期堅持和不斷發展黨歷經艱辛開創的這條道路、這個理論體系、這個制度、這個文化，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，為實現推進現代化建設、完成祖國統一、維護世界和平與促進共同發展這三大歷史任務，實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。

謝春濤：我們也不斷地吸收外來的先進文化。改革開放以來，在這方面我們做得更多、更好。所以，我們的文化兼收并蓄，在各方面表現出了更基本、更深沉、更持久的力量。如果想清楚了，我們就一定會認同文化自信，一定會自覺地、努力地弘揚中華優秀傳統文化、革命文化，發展社會主義先進文化。

所以，強調文化自信，包括其他三個方面的自信，是真正對我們黨、國家、中華民族，也包括對于我們每個人負責任的態度。

第二篇：社會主義特色文化 從三個自信到四個自信 毛概作業專題

從“三個自信”到“四個自信”

——淺談我對中國特色社會主義文化的理解

總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上明確提出：中國共產黨人“堅持不忘初心、繼續前進”，就要堅持“四個自信”即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。他還強調指出，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。

總書記關于“四個自信”的重要論述，創造性地拓展了黨的十八大提出的中國特色社會主義“三個自信”的譜系，凸顯了中國特色社會主義文化的根基、本質和理想，標志著我們黨對中國特色社會主義文化有了更加明確而開闊的建構。

“四個自信”重要論述，從歷史創造的厚度上彰顯了中國特色社會主義文化發展的歷史依據

展開來說，中國特色社會主義道路是實現社會主義現代化的必由之路，是創造人民美好生活的必由之路；中國特色社會主義理論體系是指導黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現中華民族偉大復興的正確理論，是立于時代前沿、與時俱進的科學理論；中國特色社會主義制度是當代中國發展進步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優勢、強大自我完善能力的先進制度；同時，中國特色社會主義還是一種奠基于道路、理論和制度之上的文化創造與意義建構，是我們黨和人民在繼承中華優秀傳統文化、培育革命文化和建設社會主義先進文化的百年歷史進程中，堅韌不拔而又與時俱進地進行文化建設、文化創造、文化積累、文化提升的歷史性成果，是中華文化的歷史連續性、空間廣延性和價值普遍性在當代中國充滿生機活力的現實展現與意義拓展。

“四個自信”重要論述的提出，反映了總書記堅持以中國為主體并注重從總體性這一內在屬性來把握中國特色社會主義文化的理論創造，也對當代中國共產黨人和中國人民提出了必須要在更為廣闊的歷史時空中去發展中國特色社會主義文化的歷史要求，是在貫通歷史、當下與未來的文化創造的長時段歷史尺度上對中國特色社會主義文化發展的歷史依據。

在95年波瀾壯闊的歷史進程中，中國共產黨緊緊依靠人民推動中國先后跨過了“落后就要挨打”和“貧窮就要挨餓”這兩道巨大的歷史溝坎，為中華民族作出了偉大歷史貢獻。正所謂，“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。然而，面對當今世界全球化、市場化和信息化迅猛發展的歷史趨勢，面對當代中國成功實現大國崛起和民族復興的歷史關頭，中國共產黨人和中國人民能否推動中國特色社會主義在實現經濟崛起的同時進一步實現文化崛起，能否成功跨過“失語就要挨罵”的新的歷史溝坎，進而為21世紀和人類世界對美好精神家園及其意義秩序的探索和造就貢獻中國力量，無疑也在深刻地考驗著當代中國共產黨人的文化眼光、文化胸懷、文化想象和文化本領。

因此，“四個自信”的重要論述的提出，不僅意味著我們必須從文化自信的角度去回溯并彰顯中國特色社會主義文化的發展歷程，更提示著中國共產黨和中國人民還必須進一步展開當代中國偉大的文化創造與意義建構，從而在當今世界的文化激蕩中站穩腳跟，自覺地、牢牢地把握住中國特色社會主義文化發展的使命和責任。

“四個自信”重要論述，從意義詮釋的深度上闡明了中國特色社會主義文化的深刻本質

從“文化自信”的角度來詮釋中國特色社會主義文化的根基性、主體性和總體性，無疑是黨的十八大以來總書記的又一重要理論創新。這一理論創新的意義就在于：只有把握了中國特色社會主義的文化自信本質，我們對中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信才能獲得更基礎、更廣泛、更深厚的力量之源。而之所以說它更基礎，就在于文化本質的把握與闡明關乎中國特色社會主義文化的發展方向和價值前景，關乎中國特色社會主義文化能否在人們的精神實踐領域獲得信念扎根與牢固認同；之所以說它更廣泛，就在于文化本質的把握與闡明關乎中國特色社會主義能否堅實地走向廣大人民群眾的日常生活世界并獲得最廣泛的社會基礎和群眾基礎。

就此而論可以看到，首先，“四個自信”的重要論述表明，中國特色社會主義作為道路、理論、制度和文化的總體，是以文化這一更基礎、更廣泛、更深厚的力量為支撐的具有中國主體性的偉大事業。這樣的一種對中國特色社會主義的總體性把握與意義建構，正是闡明中國特色社會主義科學內涵的邏輯起點和理論制高點。

其次，“四個自信”的重要論述表明，中國特色社會主義文化是中國共產黨和中國人民在創造并堅持中國特色社會主義道路、理論和制度的過程中和基礎上，堅持以馬克思主義文化觀為指導，堅持以當代中國的文化建設和文化強國實踐為基礎和本體，不斷追求對中國特色社會主義本身進行文化表達、價值創造和意義建構的歷史成果。

其三，“四個自信”的重要論述表明，中國特色社會主義文化是中國共產黨和中國人民在不斷建設社會主義先進文化的過程中自覺地把文化繼承與文化創新、文化自覺與文化借鑒結合起來，不斷開顯出中國特色社會主義豐富的文化內涵和卓越的文化高度的歷史成果。

其四，“四個自信”的重要論述還表明，中國特色社會主義的文化內涵就在于，它始終堅持以中華文明5000多年發展中孕育的優秀傳統文化為源頭和根脈，始終堅持以我們黨和人民開展結束舊中國半殖民地半封建社會的歷史、完成中華民族有史以來最為廣泛而深刻社會變革的偉大斗爭孕育的革命文化為基礎和依托，以改革開放以來我們黨團結帶領中國人民進行新的偉大革命孕育的社會主義先進文化為主題和主線，推動了中華文明、科學社會主義和中華民族不斷煥發出新的蓬勃的文化生機與活力。也正是在這樣的意義上，我們說中國特色社會主義文化的深刻本質，就在于它內涵了中華民族最深層的精神追求，代表了中華民族最獨特的精神標識，開啟了中華民族最廣闊的精神創造。

“四個自信”重要論述，從理想建構的高度上展現了中國特色社會主義文化的永恒魅力

“四個自信”重要論述的提出，由于把文化自信確立為中國特色社會主義的本質維度和更基礎、更廣泛、更深厚的力量源泉，實際上也就從理想建構的高度上展現了中國特色社會主義文化的永恒魅力。

首先，“四個自信”的重要論述，是對中華民族天人合一、大同社會、天下為公、協和萬邦等古老理想的合理繼承。中華文明能夠延續5000多年而不中斷，以天人合一等為代表的理想境界起到了至關重要的作用。中華文明一系列古老而維新的理想追求把每一個中國人都緊密地連接在“自強不息”“厚德載物”“己所不欲、勿施于人”與“和而不同”的社會意義與倫理網絡之中，形成了超強的凝聚力、包容力和轉化力，成就出“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”的個人理想和人文精神。因此，所謂中國特色社會主義的文化自信，首先就是對中華民族古老文化理想的繼承與自信。

其次，“四個自信”的重要論述，更是對堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定承諾和現實推進。馬克思主義經典作家對實現人類解放的共產主義遠大理想的昭示，確立了人類解放的永恒精神燈塔；毛澤東把馬克思主義普遍真理同中國革命與建設的具體實踐相結合奠定的中國革命和建設的文化理想包括“翻身求解放”“建設新中國”“為人民服務”等，培育了億萬群眾參加中國革命與建設的政治激情、犧牲精神和道德追求；改革開放以來尤其是十八大以來我們黨對實現中華民族偉大復興中國夢這一新的歷史時期的文化理想的自覺與倡導，展現了中國特色社會主義的歷史成就、雄渾力量和輝煌前景。它們共同構成了中國特色社會主義文化自信的豐滿內核和連續譜系。

其三，“四個自信”的重要論述，還是對實現中華民族偉大復興中國夢的堅定把握和推動形成人類命運共同體的正心誠意。進入21世紀以來，時代變化和中國發展的廣度和深度已經遠遠超出了馬克思主義經典作家當時的想象。與此同時，我國正處于社會主義的初級階段，事業的新發展和遭遇的新情況新問題，不僅需要我們在實踐上大膽探索、在理論上不斷突破，而且也需要我們在文化理想上實現新的充實和高瞻遠矚，通過面向并指向未來的“推動形成人類命運共同體”理念把當代西方文化霸權的現實性和不合理性都視為“當下的東西”而收攝并涵化在中華民族和我們黨的文化理想的視野和把握之中，從而牢牢占據推動人類社會進步、實現人類美好理想的道義制高點。對此，總書記明確指出：“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”這就表明，確立中國特色社會主義高遠而務實的文化理想，并堅持以這一文化理想引領中國特色社會主義的現實的、具體的文化創造與意義建構，堅持文化自信，堅持問題導向，堅持以我們正在做的事情為中心，聆聽時代聲音，把握世界潮流，堅定地追求中華民族偉大復興中國夢的理想，始終不渝地推動形成人類命運共同體和利益共同體，不僅將全面展現出中國特色社會主義事業的永恒魅力，而且也必將成就中國特色社會主義更為美好、更為廣闊的進步前景。

從“三個自信”邁向“四個自信”，是我們黨總結百年來團結帶領中華民族和中國人民進行不懈奮斗的實踐歷程和歷史經驗的戰略抉擇，是立足當下并面向未來對中國特色社會主義內含的總體性、主體性和普遍性的科學詮釋與意義把握，標志著中國特色社會主義達到了一種更新、更高的整體自信水平。正是在這一意義上可以說，總書記關于“四個自信”的重要論述及其對中國特色社會主義的文化建構，正在與實現中華民族偉大復興的中國夢、“四個全面”戰略布局、五大發展理念等一系列新一屆黨中央治國理政新理念新思想新戰略一道，推動著中國特色社會主義的發展邁向一種新的、具有總體性的話語表達和理論建構。

第三篇：三個自信和四個基本問題

作業：對“三個自信”的理解以及對“四個基本問題”的認識

一、“三個自信”振奮人心、催人奮進。總書記在十八大報告中對中國特色社會主義道路、理論體系和制度及其“三位一體”的關系進行了深刻而又精辟的闡述，要求全黨堅定道路自信、理論自信、制度自信。

1.道路自信源自價值理性。古語說“君子董道直行而不豫”，總書記在報告中告誡“不走邪路”。共產黨人立黨為公、執政為民，追求國家強大、人民幸福、民族復興，就應當走這樣一條道路。在這條道路上，始終堅持黨的領導，社會主義事業才有堅強的領導核心；始終以經濟建設為中心，各項事業才有強大的物質基礎；始終堅持四項基本原則，發展才有獨立性、自主性；始終堅持改革開放，經濟社會發展才有強大的動力。任何一個具有家國情懷，具有正確價值取向的人，都會接受這樣一種嚴密的邏輯，從而堅信我們的道路是正確的，是有著光明前途的，是必須自覺堅持的。也只有這樣，對已經取得的成績才會不菲薄，對發展中的問題才會不氣餒，對前進中的困難才會不屈服。

2.理論自信源自認識理性。理論清醒，才能頭腦清醒；理論自覺，才能行動自覺。我們的理論反映了共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的真理性認識。這套理論在革命和改革的實踐中形成、驗證并得到升華。不論是作為中國特色社會主義理論體系指導思想的馬列主義、毛澤東思想，還是作為其構成的鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀，都集中體現了黨的執政智慧，是黨集體智慧的結晶。特別是新寫入黨章作為黨的指導思想的科學發展觀，從哲學層面對發展的目的、主體和路徑等進行了高度凝練。這些真理性的認識，為我們逐步構建了“具有中國特色、中國風格、中國氣派的話語體系”，讓我們勇于回應一切語言上的挑釁、一切理論上的質疑。

3.制度自信源自實踐理性。在民主法治的普世價值下，任何制度只要符合國情黨情民情，就是好的制度。反之，任何制度只要不適合我們的實際情況，別人再推銷都不能“買賬”，否則就會讓老百姓“埋單”。我們的制度就是在長期實踐和理性設計結合下形成的，并被實踐反復證明“有利于保持黨和國家活力、調動廣大人民群眾和社會各方面的積極性、主動性、創造性，有利于解放和發展社會生產力、推動經濟社會全面發展，有利于維護和促進社會公平正義、實現全體人民共同富裕，有利于集中力量辦大事、有效應對前進道路上的各種風險挑戰，有利于維護民族團結、社會穩定、國家統一”。這“五個有利于”深刻闡述了中國特色社會主義制度具有巨大的優越性和強大的生命力。每一名生活在這個國家的人，關注這個國家的人，只要有一個客觀的立場，都不難從自己身上得到驗證。二、四個基本問題事關全局。黨的十八大主題，簡明而又鮮明地向黨內外、國內外宣示了我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態、朝著什么樣的目標繼續前進這4個關系黨和國家工作全局的重大問題。提出和確定這樣的主題，對我們黨團結帶領全國各族人民在新的歷史征程上繼往開來、與時俱進十分緊要。

1.旗幟問題。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，就是要強調，中國特色社會主義是當代中國發展進步的旗幟，也是全黨全國各族人民團結奮斗的旗幟，我們必須毫不動搖地以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，堅持和發展中國特色社會主義，牢牢把握我國發展進步的正確方向。

2.精神狀態問題。解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，就是要強調，解放思想始終是推動黨和人民事業發展的強大思想武器，改革開放始終是推動黨和人民事業的強大動力，我們必須毫不動搖地推進改革開放，永不僵化、永不停滯，團結一切可以團結的力量，調動一切可以調動的積極因素，信心百倍地戰勝前進道路上一切困難和風險。

3.道路問題。堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，就是要強調，在國際國內形勢發生深刻變化、我國改革發展穩定面臨新機遇新挑戰的條件下，我們必須毫不動搖地走黨和人民在長期實踐中開辟出來的正確道路，不為任何風險所懼、不為任何干擾所惑。

4.奮斗目標問題。為全面建成小康社會而奮斗，就是要強調，全面建成小康社會已進入決戰階段，我們必須毫不動搖地按照黨的十六大、十七大、十八大的部署，抓緊工作，抓緊落實，在未來5年為到2020年如期實現全面建成小康社會目標打下具有決定性意義的基礎。

第四篇：從“三個自信”中感受執政自信

從“三個自信”中感受執政自信

張榮臣

我們黨是執政黨，執好政是我們黨最根本的任務。我們黨在執政過程中團結帶領人民探索形成了中國特色社會主義道路、理論體系和制度，這是我們黨執政能力的體現。把黨的十八大報告提出的“道路自信、理論自信、制度自信”放在歷史的維度來思考，可以深切感受到中國共產黨執政的自信。

只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國，這是中國歷史發展的基本結論。中國特色社會主義道路是實現社會主義現代化的必由之路，是創造人民美好生活的必由之路。走中國特色社會主義道路的自信，鮮明地回答了當代中國舉什么旗、走什么路的根本問題，鮮明地指出了堅持和發展中國特色社會主義對于加快推進我國社會主義現代化的極端重要性，鮮明地表達了我們黨團結帶領人民堅持中國特色社會主義的堅定信念。

理論是實踐的先導。中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀在內的科學理論體系。這個理論體系堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產黨人團結帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。堅持和豐富中國特色社會主義理論體系，充分展現了我們黨繼續推進改革開放、繼續推進中國特色社會主義偉大事業的理論自覺和理論自信。

制度規定和體現社會性質與發展方向。中國特色社會主義制度包括人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、基層群眾自治制度、中國特色社會主義法律體系、基本經濟制度等。我國之所以實行人民代表大會制度這一根本政治制度，是近代以來中國社會發展的必然。歷史證明，無論資產階級 君主立憲制，還是資產階級民主共和制，在中國都行不通。究其原因就在于，這些政治制度脫離了中國的基本國情。積極借鑒人類政治文明的有益成果，選擇適合自己國情的制度并將之堅持好、完善好、發展好，而不是照搬西方政治模式，是我們黨加強社會主義制度建設從而始終保持和發揮其優越性的科學選擇。

第五篇：三個自信

黨的十八大報告是回顧成就、總結經驗的報告，是高舉旗幟、科學發展的報告，是解放思想、推進改革的報告，是制定藍圖、引領未來的報告，是凝聚力量、增強信心的報告。通過對報告的初步學習，感受最深的可用“三個充分體現”來概括：報告充分體現了實事求是的科學態度；報告充分體現了與時俱進的創新精神；報告充分體現了人民利益至上的價值標準。報告提出的三個自信的表述，第一次系統論述了中國特色社會主義的科學內涵，著重闡述了中國特色社會主義的基本要求，進一步增強了中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，是奪取中國特色社會主義新勝利的偉大動員。

一、堅定中國特色社會主義的道路自信

高度自信來自于歷史根基。中國特色社會主義道路、理論體系和制度，是黨和人民九十多年奮斗、創造、積累的根本成就，高度自信來自于實踐根基。中國特色社會主義，扎根于改革開放的實踐之中，扎根于億萬人民的實踐之中，扎根于發展創新的實踐之中。

中國特色社會主義首先是中國人民在長期實踐中，歷經風雨、艱難探索才開辟出來的一條現代化道路。歷史證明，在經濟文化落后的中國要實現國家的現代化，除了走社會主義道路沒有別的選擇。我們在社會主義建設中曾經取得一系列成就，但也走過不少彎路，造成了不少失誤。改革開放后，在黨領導下，走自己的路，創造性地提出了堅持以經濟建設為中心，以四項基本原則和改革開放為兩個基本點的新思路，逐步形成了經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設等五位一體的發展道路。經過30多年的發展，中國特色社會主義道路越走越寬廣，取得令世人矚目的成就。今天的中國，經濟繁榮，政治昌明，思想解放，社會和諧，綜合國力顯著提高，人民生活水平不斷躍升，國際影響力越來越大。在世界經濟危機仍然持續、西方資本主義面臨重重困難的今天，中國道路愈發閃耀出奪目的光彩。中國從來沒有像今天這樣國泰民安，豐衣足食，中國人民在世人面前從來沒有像今天這樣揚眉吐氣，受人尊重，享有尊嚴。中國道路經受了歷史和實踐的檢驗，得到了全黨全國人民的衷心擁護，也受到世界人民的尊重。只有倍加珍惜、毫不動搖地堅持這條道路，才能把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。

二、堅定中國特色社會主義的理論自信

中國共產黨是十分重視理論指導的黨。改革開放以來，我們黨在建設中國特色社會主義中所肩負任務的艱巨性和繁重性世所罕見，在改革發展穩定中所面臨矛盾和問題的規模和復雜性世所罕見，在前進中所面對的困難和風險世所罕見。黨不斷推進馬克思主義中國化，實踐創新不停滯，理論創新不止步，以黨的指導思想與時俱進，推動改革開放和社會主義現代化建設創新發展。黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導思想；黨的十六大把“三個代表”重要思想確立為黨必須長期堅持的指導思想。十八大明確提出科學發展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，是黨必須長期堅持的指導思想，實現了黨的指導思想又一次與時俱進。

中國特色社會主義理論是我們黨把科學社會主義的基本原理同當代中國具體實際結合的產物，是繼毛澤東思想之后形成的馬克思主義中國化的最新理論成果。中國特色社會主義理論體系包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，系統回答了在中國這樣一個有十幾億人口的發展中大國建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發展、怎樣發展等一系列重大問題，深刻闡明了黨在新時期的基本理念、基本路線、基本綱領以及發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、發展戰略、依靠力量、國際戰略、領導力量等重大問題，涵蓋經濟、政治、文化、社會、國防、外交、統一戰線、祖國統一、黨的建設、人與自然的關系等各個方面。實踐證明，這個理論體系是科學的。只有堅持和發展這個理論，我們的社會主義現代化建設事業才能有光明的前途。

三、堅定中國特色社會主義的制度自信

中國特色社會主義是一種制度體系，這套制度體系為當代中國發展進步提供了一系列的制度保障，充分體現了中國特色社會主義的特點和優勢。這套制度體系既根本區別于資本主義制度，又超越了傳統社會主義制度安排。其中包括我國現行的基本政治制度、基本經濟制度以及建立于其上的文化體制、社會體制等等，這些基本制度共同構成一個制度體系。實踐證明，這套制度體系符合中國國情、世情和民情，順應世界變局，順應時代潮流，有著其他制度無可比擬的優越性。中國特色社會主義在總結社會主義建設的經驗乃至當代人類社會發展經驗的基礎上，既堅持科學社會主義的基本原則，又結合中國經濟文化比較落后的基本國情，還積極吸收當代資本主義國家現代化建設的合理成分，逐步形成一套新的制度體系，其顯著特征是“一元主導，多樣并存”。在經濟上實行以公有制為主體、多種經濟成分并存的社會主義市場經濟基本制度；在政治上實行共產黨領導、多黨合作的政治協商制度；在文化上實行以馬克思主義為指導、多樣性文化共同繁榮發展的體制機制。這些富有特色的一系列制度，充滿著馬克思主義的唯物辯證法和中國古代“執兩用中”的哲學智慧。

中國特色社會主義的道路、理論和制度是緊密結合在一起的。認識并堅持和發展中國特色社會主義，必須從三個維度努力。缺少任何一個維度，對它的認識和實踐都會陷入片面。當然，中國特色社會主義是不斷發展著的道路、理論和制度，需要繼續披荊斬棘，不斷開拓新境界。毋庸諱言，我們在取得巨大成就的同時，還面臨許多問題、考驗和危險。如官僚主義、脫離群眾、消極腐敗、收入差距拉大等。但應當清楚地認識到，這些畢竟不是社會的主流；解決這些問題的根本辦法只能不斷依靠深化改革，中國既不能走封閉僵化的老路，更不能走改旗易幟的邪路。只有毫不動搖地堅持中國特色社會主義道路自信，不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑，不動搖、不懈怠、不折騰，不斷深化對科學發展觀的領會和把握，充分依靠全黨，充分依靠人民，進一步深化改革，進一步擴大開放，進一步發揚與時俱進、與勢俱進的創新精神，我們才能逐步解決面臨的各種矛盾和困難，推進社會主義現代化建設事業不斷前進，實現中華民族的偉大復興。

自信外化于行動，才能擁有強大的現實力量。堅定“三個自信”，就是要求我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠、不折騰，頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。堅定“三個自信”，我們就一定能實現“加快轉型升級、建設幸福廣東”的核心任務，就一定能在中國共產黨成立一百年時全面建成小康社會，就一定能在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。