第一篇：大本科《概論》練習(xí)題.ppt.Convertor1（精選）

毛澤東思想和中國特色 社會主義理論體系概論

期末復(fù)習(xí)思考題

一、考核方式

二、綜合成績評定 期末考試說明

全校統(tǒng)一閉卷考試

平時考核50%（按100分輸入）

（平時成績－曠課扣分）

期末考試 50%（100分試卷）2 3

三、考試題型及分值

1.不定項選擇：10分（5小題，每題2分）2.內(nèi)涵理解題：30%（2小題，每題15分）3.材料分析題：20%（1小題）

4.論述說明題：40%（2小題，每題20分）3 4 2011—2012學(xué)年第一學(xué)期期末試卷（A）

一、不定項選擇題（共10分）

1.馬克思主義中國化的最新理論成果是（E）

A．毛澤東思想

B．鄧小平理論

C．三個代表重要思想

D．構(gòu)建社會主義和諧社會

E．中國特色社會主義理論體系

2.近代中國社會的主要矛盾是（C D）

A.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾

B.反動勢力和封建主義的矛盾

C．帝國主義和中華民族的矛盾

D.封建主義和人民大眾的矛盾

E.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

3.中國特色社會主義的政治制度包括（ABCDE）

A．人民民主專政

B．人民代表大會制度

C．民族區(qū)域自治制度

D．基層群眾自治制度

E．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

4.社會主義市場經(jīng)濟體制作為我國經(jīng)濟體制改革目標(biāo)的提出是在黨的（C）

A．十二大

B．十三大

C．十四大

D．十五大

E．十六大

5.科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容有（ABCE）

A．第一要義是發(fā)展

B．基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

C．核心是以人為本

D．核心是穩(wěn)定

E．根本方法是統(tǒng)籌兼顧5

二、內(nèi)涵理解題（共15分）

為了推動對社會主義本質(zhì)的再認識，鄧小平提出了關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”。

你對這一內(nèi)涵是如何理解的？ 答案要點：

1.強調(diào)了必須集中力量解放和發(fā)展生產(chǎn)力。（5分）

2.指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的手段和目的。（5分）

3.這一概括既堅持了馬克思主義的科學(xué)社會主義，同時

又賦予了社會主義以新的含義和時代內(nèi)容。（5分）5 6

三、材料分析題（共25分）

近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體速度較快，文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重穩(wěn)步提高。但目前我國文化產(chǎn)業(yè)還拿不出一個名揚世界的優(yōu)勢品牌，全國500多家出版社年收入總和還不及德國貝塔斯曼集團一家的年收入。如今我國雖然已牢牢占據(jù)物質(zhì)產(chǎn)品輸出大國地位，但同時卻又無可奈何地扮演著文化產(chǎn)品輸入大國的角色。

黨的十七屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。這是自2007年十七大以來，我國首次將“文化命題”作為中央全會的主題。全會研究了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題，總結(jié)我國文化發(fā)展的豐富實踐和寶貴經(jīng)驗，研究部署深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，進一步興起社會主義文化建設(shè)新高潮，對奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠的現(xiàn)實意義。

根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀愕恼J識和理解。答案要點

1.我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得的成就。（5分）

2.我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題。（10分）

3.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的地位與迫切性。（10分）6 7

四、論述說明題

（每小題25分，共50分）

1.請聯(lián)系實際說明堅持實事求是為什么那么難？

2.如何認識我國目前存在的分配不公問題？ 7 8

論述題

（一）答案要點

1.請聯(lián)系實際說明堅持實事求是為什么那么難？

（1）客觀事物的內(nèi)在本質(zhì)有一個發(fā)展暴露的過程。

（5分）

（2）由于人們的認識能力和水平的限制，完全認識事物需要一個過程。（10分）

（3）出于某種目的而有意歪曲或隱瞞客觀事實。

（10分）8 9

論述題

（二）答案要點

2.如何認識我國目前存在的分配不公問題？

（1）我國目前存在的分配不公的表現(xiàn)。（5分）

（2）存在分配不公的原因。（10分）

（3）解決分配不公的對策建議。（10分）9 10 2012—2013學(xué)年第二學(xué)期期末試卷（A）

一、不定項選擇題（共10分）

1.十七大報告提出的中國特色社會主義理論體系包括（BCD）

A．毛澤東思想

B．鄧小平理論

C．三個代表重要思想

D．科學(xué)發(fā)展觀

E．馬克思主義

2.新民主主義革命基本經(jīng)驗中的“三大法寶”是（ABC）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線

B.武裝斗爭

C．黨的建設(shè)

D.土地革命

E.階級斗爭

3.鄧小平說改革是中國的第二次革命，因為改革（ABD）

A．是為了解放生產(chǎn)力

B．是社會主義發(fā)展的動力

C．是對原有體制進行根本變革

D．能夠引起經(jīng)濟、社會生活、思想觀念的一系列變化

E．是對原有經(jīng)濟制度進行根本變革

4.社會主義市場經(jīng)濟體制作為我國經(jīng)濟體制改革目標(biāo)的提出是在黨的（C）

A．十二大

B．十三大

C．十四大

D．十五大

E．十六大

5.新型工業(yè)化道路就是要堅持以信息化帶動工業(yè)化，走出一條（）道路（ABCDE）

A．科技含量高

B．經(jīng)濟效益好

C．資源消耗低

D．環(huán)境污染少

E．人力資源優(yōu)勢得到發(fā)揮 10 11

二、內(nèi)涵理解題（共15分）

為了推動對社會主義本質(zhì)的再認識，鄧小平提出了關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”。

你對這一內(nèi)涵是如何理解的？ 答案要點：

1.強調(diào)了必須集中力量解放和發(fā)展生產(chǎn)力。（5分）

2.指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的手段和目的。（5分）

3.這一概括既堅持了馬克思主義的科學(xué)社會主義，同時

又賦予了社會主義以新的含義和時代內(nèi)容。（5分）11 12

三、材料分析題（共25分）

2013年伊始，中國四分之一的國土即被嚴重霧霾籠罩。“霧霾中國”的現(xiàn)實與“美麗中國”的圖景形成巨大反差。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

十八大報告指出，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻。

根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀愕恼J識和理解。12 13

材料分析題答案要點

1.造成我國生態(tài)環(huán)境惡化的原因分析（國家、社會、企業(yè)、個人等方面。（10分）

2.建設(shè)生態(tài)文明、構(gòu)建美麗中國途徑探討（國家、社會、企業(yè)、個人等方面。（10分）

3.作為大學(xué)生應(yīng)該為此作出的努力和貢獻。（5分）13 14

四、論述說明題

（每小題25分，共50分）

1.你對毛澤東時期的個人崇拜現(xiàn)象是怎么看的？

2.你認為應(yīng)該怎么看目前存在的就業(yè)難問題？大學(xué)畢業(yè)后，你準(zhǔn)備怎樣把個人的發(fā)展與社會的發(fā)展融合一致，去實現(xiàn)自己的科學(xué)發(fā)展？ 14 15

論述題

（一）答案要點

1.你對毛澤東時期的個人崇拜現(xiàn)象是怎么看的？

（1）造成毛澤東時期個人崇拜現(xiàn)象嚴重的主要原因分析（主要有歷史的、制度的以及領(lǐng)導(dǎo)者個人等綜合方面的原因）。（10分）

（2）防止和克服個人崇拜的對策分析（分別從制度、領(lǐng)導(dǎo)者作風(fēng)的轉(zhuǎn)變等方面分析）。（15分）15 16

論述題

（二）答案要點

2.你認為應(yīng)該怎么看目前存在的就業(yè)難問題？大學(xué)畢業(yè)后，你準(zhǔn)備怎樣把個人的發(fā)展與社會的發(fā)展融合一致，去實現(xiàn)自己的科學(xué)發(fā)展？

（1）目前存在的就業(yè)難問題的主要表現(xiàn)。（5分）

（2）存在就業(yè)難問題的主要原因。（5分）（3）解決就業(yè)難問題的主要對策。（5分）（4）自己的就業(yè)想法。（5分）16 17 2013—2014學(xué)年第一學(xué)期期末試卷（A）

一、不定項選擇題（共10分）

1.十七大報告提出的中國特色社會主義理論體系包括（BCD）

A．毛澤東思想

B．鄧小平理論

C．三個代表重要思想

D．科學(xué)發(fā)展觀

E．馬克思主義

2.黨的思想路線的核心和本質(zhì)是（B）

A.解放思想

B.實事求是

C．與時俱進

D.求真務(wù)實

E.發(fā)展

3.近代中國社會的主要矛盾是（C D）

A.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾

B.反動勢力和封建主義的矛盾

C．帝國主義和中華民族的矛盾

D.封建主義和人民大眾的矛盾

E.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

4.決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇是（A）

A．改革開放

B．發(fā)展

C．穩(wěn)定

D．解放生產(chǎn)力

E．以經(jīng)濟建設(shè)為中心

5.科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容有（ABCE）

A．第一要義是發(fā)展

B．基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

C．核心是以人為本

D．核心是穩(wěn)定

E．根本方法是統(tǒng)籌兼顧18

二、內(nèi)涵理解題（每小題15分，共30分）

1.“所謂馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步地同中國實際、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實行具體化”。

你認為上述內(nèi)涵說明了哪幾層含義？ 答案要點：

1.馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。（5分）

2.馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和

歷史經(jīng)驗提升為理論。（5分）

3.馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國優(yōu)秀文化之中。（5分）18 19

2.為了推動對社會主義本質(zhì)的再認識，鄧小平提出了關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”。

你對這一內(nèi)涵是如何理解的？ 答案要點：

1.強調(diào)了必須集中力量解放和發(fā)展生產(chǎn)力。（5分）

2.指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的手段和目的。（5分）

3.這一概括既堅持了馬克思主義的科學(xué)社會主義，同時

又賦予了社會主義以新的含義和時代內(nèi)容。（5分）19 20

三、材料分析題（共20分）

2013年6月18日在北京召開的中國共產(chǎn)黨群眾路線教育實踐活動工作會議。總書記在會上強調(diào)，這次教育實踐活動的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。要對作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除。這四風(fēng)是違背黨的性質(zhì)和宗旨的，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題，也是損害黨群關(guān)系的重要根源。四風(fēng)問題解決好了，黨內(nèi)其他一些問題解決起來也就有了更好條件。

有的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和一些領(lǐng)導(dǎo)干部四風(fēng)嚴重：理想信念動搖，宗旨意識淡薄，精神懈怠；貪圖名利，弄虛作假，不務(wù)實效；脫離基層，脫離實際，不負責(zé)任；鋪張浪費，奢靡享樂，甚至以權(quán)謀私，腐化墮落。官僚主義高高在上，甚至忙于享樂，無心去了解實際的執(zhí)行結(jié)果，而基層敷衍官僚主義的唯一辦法就是形式主義。官僚主義問題解決好了，形式主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)就有了迎刃而解的基礎(chǔ)和契機。

根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓λ娘L(fēng)問題的認識和理解。20 21

材料分析題答案要點

1.反對形式主義要著重解決工作不實的問題。（5分）

2.反對官僚主義要著重解決在人民群眾利益上不維護、不作為的問題。（5分）

3.反對享樂主義要著重克服及時行樂思想和特權(quán)現(xiàn)象。（5分）

4.反對奢靡之風(fēng)要著重狠剎揮霍享樂和驕奢淫逸的不良風(fēng)氣。（5分）21 22

四、論述說明題

（每小題各20分，共40分）

1.你認為應(yīng)該怎么看目前存在的就業(yè)難問題？大學(xué)畢業(yè)后，你準(zhǔn)備怎樣把個人的發(fā)展與社會的發(fā)展融合一致，去實現(xiàn)自己的科學(xué)發(fā)展？

2.請聯(lián)系實際談?wù)劄槭裁匆獔猿种袊厣鐣髁x的“三個自信”？ 22 23

論述題

（一）答案要點

（1）目前存在的就業(yè)難問題的主要表現(xiàn)。（5分）

（2）存在就業(yè)難問題的主要原因：社會因素、高校教育體制因素、用人單位因素、個人因素幾方面。（5分）

（3）解決就業(yè)難問題的主要對策。在社會政府層面、高校教育體制層面、用人單位層面、個人層面分別應(yīng)該采取的措施。（5分）

（4）自己的就業(yè)想法。（5分）23 24

論述題

（二）答案要點

（1）“三個自信”是指道路自信、制度自信、理論自信。（5分）

（2）理論自信來自于實踐檢驗；來源于人民認同；來源于創(chuàng)新品格；來源于理論自覺。（5分）

（3）從偉大征程和輝煌成就中堅定道路自信；從道路的科學(xué)內(nèi)涵中堅定道路自信；從道路的基本特征中堅定道路自信。（5分）

（4）制度自信是馬克思主義政黨的鮮明特征；是推進中國特色社會主義事業(yè)的強大動力；增強制度自信必須深刻認識和充分發(fā)揮中國特色社會主義的制度優(yōu)勢；不斷增強制度自信，推進制度建設(shè)和創(chuàng)新實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定更加堅實的制度基礎(chǔ)。（5分）24 25 2013—2014學(xué)年第二學(xué)期期末試卷（A）

一、不定項選擇題（共10分）

1.建設(shè)中國特色社會主義總布局包括以下幾個方面（ABCDE）

A．經(jīng)濟建設(shè)

B．政治建設(shè)

C．文化建設(shè)

D．社會建設(shè)

E．生態(tài)文明建設(shè)

2.新民主主義革命基本經(jīng)驗中的“三大法寶”是（ABC）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線

B.武裝斗爭

C．黨的建設(shè)

D.土地革命

E.階級斗爭

3.中國對外開放格局有以下幾個顯著特征（ABC）

A.全方位

B.多層次

C．寬領(lǐng)域

D.走出去

E.引進來

4.一般來講，和諧社會包括以下哪些方面（ABCDE）

A．人與自然和諧

B．個人與集體和諧

C．人與社會的和諧

D．人與人和諧

E．局部與整體和諧

5.推動經(jīng)濟社會健康發(fā)展，首先要把信息化和工業(yè)化深度融合，以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條（）的新型工業(yè)化路子（ABCE）

A．科技含量高

B．經(jīng)濟效益好

C．資源消耗低

D．環(huán)境污染少

E．人力資源優(yōu)勢得到發(fā)揮 25 26

二、內(nèi)涵理解題（每小題15分，共30分）

１.為了推動對社會主義本質(zhì)的再認識，鄧小平提出了關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”。

你對這一內(nèi)涵是如何理解的？

２.《中國共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定了實事求是思想路線：“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”。

你對這一思想路線是如何理解的？ 26 27

三、材料分析題（共20分）

作為第一人口大省，河南省正處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程快速發(fā)展的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟發(fā)展取得了重大成就，GDP總量連續(xù)多年位居全國第五，但是生態(tài)環(huán)境不容樂觀，資源環(huán)境壓力大、新舊環(huán)境問題同時呈現(xiàn)、生態(tài)環(huán)境趨向退化。我省環(huán)境質(zhì)量呈現(xiàn)下降趨勢。

城市環(huán)境空氣質(zhì)量，尤其是省轄市的空氣質(zhì)量呈現(xiàn)惡化態(tài)勢。省轄市環(huán)境空氣質(zhì)量優(yōu)良天數(shù)累計百分比為72.8%，與去年同期相比下降16.5個百分點，安陽、鄭州最差，在60%以下。我省酸雨發(fā)生率盡管總體上在較低水平波動，但與上年相比，全省酸雨發(fā)生率升高0.07個百分點。

與全國相比，環(huán)保形勢不容樂觀。根據(jù)《中國統(tǒng)計年鑒2012》、《中國環(huán)境統(tǒng)計年鑒2012》、《中國能源統(tǒng)計年鑒2012》松鶴測算，就單位GDP產(chǎn)出而言，能源資源的消耗，污染物的排放等主要生態(tài)環(huán)境指標(biāo)均落后于全國平均水平，顯示我省經(jīng)濟發(fā)展方式依然是以粗放式為特征，“美麗河南”建設(shè)形勢嚴峻：從能源消耗情況看，河南省能源消耗費總量排名全國第5，屬于能耗大省，但單位GDP能耗是全國平均水平的1.05倍；從污染治理投資方面，河南單位GDP的環(huán)境污染治理投資總額不足全國平均水平的一半，全國排名靠后。

根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓ι鷳B(tài)文明建設(shè)的認識和理解。27 28

四、論述說明題

（每小題各20分，共40分）

1.黨的十八大之后，習(xí)近平提出和深刻闡述了中華民族偉大復(fù)興的中國夢。請你論述中國夢的實現(xiàn)途徑。

2.談?wù)勀銓ι鐣髁x初級階段理論的理解？ 28 29 以往學(xué)生答卷存在的問題

一、“一大片，顯得亂”：

學(xué)生答題內(nèi)容連成一片，分不清每個題型

二、“一鍋粥，不清楚”：

學(xué)生答題時不分自然段，分不清層次

三、“給分松，不匹配”：

教師給分過于寬松，高分不對應(yīng)高水平29 30

本次復(fù)習(xí)考試基本要求 牢記基本技巧：

復(fù)習(xí)靠背，答題靠點，先易后難，看分答題。

一、答題時每個題和題型之間至少空一格

二、答題時分開自然段，注意內(nèi)容的條理性

三、每個需要闡述的內(nèi)容，要盡量多展開發(fā)揮 30 31

一、選擇題 A．戰(zhàn)爭與革命 B．改革與開放 C．和平與發(fā)展 D．斗爭與改造 E.改造與革命 C

1．中國特色社會主義理論體系形成的時代主題是

（）

2．馬克思主義中國化的歷史性飛躍包括

（）A．毛澤東思想 B．鄧小平理論

C． “三個代表”重要思想

D．科學(xué)發(fā)展觀

E．中國特色社會主義理論

AE 32 33

3．十七大報告提出的中國特色社會主義理論體系包括

（）A．毛澤東思想 B．鄧小平理論

C． “三個代表”重要思想

D．科學(xué)發(fā)展觀 E．和諧社會理論

BCD 33 34

4.社會主義市場經(jīng)濟體制作為我國經(jīng)濟體制改革目標(biāo)的提出是在黨的（）

A．十二大

B．十三大

C．十四大

D．十五大

E．十六大

C 34 35 A.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾

B.反動勢力和封建主義的矛盾

C．帝國主義和中華民族的矛盾

D.封建主義和人民大眾的矛盾

E.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾 CD 5．近代中國社會的主要矛盾是（）

A.帝國主義 B.封建主義 C．資產(chǎn)階級

D.官僚資本主義

E.地主階級 ABD

6．新民主主義革命總路線提出的中國革命的對象是

（）

37

7.新民主主義革命基本經(jīng)驗中的“三大法寶”是

（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線

B.武裝斗爭

C．黨的建設(shè)

D.土地革命

E.階級斗爭 ABC 37 38 8．毛澤東思想活的靈魂是（）A．實事求是 B．群眾路線 C．解放思想

D．獨立自主 E.黨的建設(shè) ABD 38 39 9.黨的思想路線的核心和本質(zhì)是（）

A.解放思想

B.實事求是

C.與時俱進

D.求真務(wù)實

E.發(fā)展經(jīng)濟 B 39 40 10.社會主義的根本任務(wù)是（）

A.實行改革開放

B.實現(xiàn)共同富裕

C.促進社會進步

D.解放和發(fā)展生產(chǎn)力

E.堅持以人為本 D 40 41

11.中國共產(chǎn)黨對個體農(nóng)業(yè)進行社會主義改造堅持的原則是（A.自愿互利

B.典型示范

C.積極領(lǐng)導(dǎo)

D.穩(wěn)步前進

E.國家?guī)椭?ABE 41 42

12．我國確立社會主義制度的重大意義是

（）

A.是中國歷史上最深刻的社會變革

B.為當(dāng)代中國一切進步發(fā)展奠定了制度基礎(chǔ) C.極大地促進了我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展

D.為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了根本政治保證 E.進一步改變了世界政治經(jīng)濟格局 ABCDE 42 43

13．我國社會主義初級階段的主要矛盾是

（）

A.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾 B.人民日益增長的物質(zhì)文化需要

同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾 C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

D.人民群眾與腐敗分子之間的矛盾 E.經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境資源短缺的矛盾 B 43 44 14．我國社會主義民主制度主要包括

（）A．人民民主專政 B．人民代表大會制度）C．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度 D．民族區(qū)域自治

E.基層群眾自治制度 ABCDE 44 45

15．中國特色社會主義的特色主要表現(xiàn)在（）A．理論特色 B．實踐特色 C．中國特色 D．時代特色 E.民族特色 ABDE 45 46

16．中華民族復(fù)興的中國夢的思想內(nèi)涵是

A．國家振興 B．國家富強 C．民族振興 D．人民富裕 E.人民幸福 BCE 46 47

17．中華民族復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)途徑是

A．堅持中國道路 B．堅持四項基本原則 C．弘揚中國精神 D．弘揚時代精神 E.凝聚中國力量 ACE 47 48

18.到20世紀(jì)90年代，我國逐步形成的對外開放的格局是（A.全方位

B.多樣化

C.多層次

D.寬領(lǐng)域

E.寬視野 ACD 48 49

19.到20世紀(jì)90年代，我國逐步形成的對外開放的格局是（A.分步驟、多層次、制度化

（）

（）))

B.多樣化、多層次、全方位

C.全方位、多層次、寬領(lǐng)域

D.先沿海、再周邊、后內(nèi)地

E.全方位、多樣化、寬領(lǐng)域 C 49 50 20.社會主義初級階段的含義是（）A.我國的生產(chǎn)力水平低、不平衡 B.我國已經(jīng)進入了社會主義社會

C.我國是人口多、經(jīng)濟文化落后的國家 D.我國的社會主義還處于初級階段 E.我們必須堅持以發(fā)展經(jīng)濟為中心

BD 50 51

21.我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是

（）A．以公有制為主體，實現(xiàn)共同富裕

B．以公有制為主導(dǎo)，適當(dāng)發(fā)展其他經(jīng)濟成分 C．以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展 D．按勞分配為主體、多種分配方式并存 E.以公有制為主體，非公有制為補充 C 51 52

22.我國社會主義市場經(jīng)濟的基本特征主要體現(xiàn)在（）A．所有制結(jié)構(gòu) B．資源配置地位 C．分配制度 D．宏觀調(diào)控 E.計劃調(diào)節(jié) ACD 52 53 23．社會主義改革的性質(zhì)是（）A．在社會主義制度下解放生產(chǎn)力

B．在社會主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力

C．社會主義制度的自我完善和發(fā)展

D．從根本上改變社會主義制度 E.實行中國特色的社會主義制度

C 53 54

24.把對外開放作為基本國策，最重要的依據(jù)是

()

A.現(xiàn)在的世界是開放的世界

B.中國的發(fā)展離不開世界

C.世界的發(fā)展離不開中國

D.現(xiàn)在的世界是競爭的世界

E.現(xiàn)在的世界是全球化的世界 AB 54 55

25．改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的內(nèi)在關(guān)系是

（）A．改革是動力 B．改革是前提 C．發(fā)展是目的 D．穩(wěn)定是前提 E.穩(wěn)定是基礎(chǔ) ACD 55 56

26.我國強調(diào)的依法

（）A.有法可依 B.有法必依

C.執(zhí)法必嚴 D.執(zhí)法從嚴 E.違法必究 ABCE 56 57

治

國的內(nèi)

涵

是

27．我們要建設(shè)的馬克思主義政黨

（）A.學(xué)習(xí)型 B.服務(wù)型 C.革命型 D.創(chuàng)新型 E.勞動型 ABD 57 58

28．我們要保持黨的純潔性主要

（）A.體現(xiàn)在思想上 B.體現(xiàn)在政治上

應(yīng)該是

體現(xiàn)在 C.體現(xiàn)在經(jīng)濟上 D.體現(xiàn)在組織上 E.體現(xiàn)在作風(fēng)上 ABDE 58 59 29.一般來講，人與自然和諧相處，就是

（）A．生產(chǎn)發(fā)展

B．生活富裕

C．社會進步

D．生態(tài)良好

E．政治民主 ABD 59 60

30.建設(shè)中國特色社會主義的根本力量是

（）

A.工人階級 B.農(nóng)民階級 C.國家公職人員 D.知識分子 E.科技人才 ABD 60 61 31.改革開放以來我國新出現(xiàn)的社會階層有

（）

A.民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員 B.受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員 C.個體戶、私營企業(yè)主 D.中介組織從業(yè)人員 E.自由職業(yè)人員 ABCDE 61 62 32.馬克思主義中國化理論成果的精髓是

（）

A.解放思想 B.實事求是 C.群眾路線 D.獨立自主 E.黨的領(lǐng)導(dǎo) B 62 63

33.社會主義核心價值體系基本內(nèi)容包括

（）A.在全社會形成共同理想和精神支柱 B.馬克思主義指導(dǎo)思想

C.中國特色社會主義共同理想 D.民族精神和時代精神的結(jié)合 E.社會主義榮辱觀 BCDE 63 64

34.社會主義核心價值體系

（）A.馬克思主義指導(dǎo)思想

B.中國特色社會主義共同理想

C.民族精神和時代精神的結(jié)合D.社會主義榮辱觀 E.實事求是思想路線

A 64 65

35.社會主義核心價值觀在個人層面的要求是

（A.富強、民主、文明、和諧 B.自由、平等、公正、法治 C.愛國、敬業(yè)、誠信、友善 D.愛國、守法、明理、誠信 E.自由、民主、平等、自強 C 65 66

二、內(nèi)涵理解題

1.如何理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？P3-5 2.毛澤東思想的主要內(nèi)容有哪些？ P9-12 3.怎樣理解實事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵？ P27-29 4.怎樣理解過渡時期總路線的科學(xué)內(nèi)涵？ P58 5．如何理解黨在社會主義初級階段的基本路線？P104 6．怎樣全面、準(zhǔn)確地把握社會主義的本質(zhì)？P113 7.什么是我國經(jīng)濟發(fā)展的三步走戰(zhàn)略、三個階段性目標(biāo)

和“兩個百年目標(biāo)”？P121 8.黨的十八屆三中全會提出的“法治中國”的目標(biāo)和任務(wù)？P160 9.黨的十八屆三中全會提出了哪些深化改革的主要任務(wù)？P162 10.獨立自主和平外交政策的基本原則有哪些？P209 66 67

三、論述說明題

1.如何評價中國特色社會主義理論體系的歷史地位？ P22-23 的靈)魂

是

2.對農(nóng)業(yè)的社會主義改造取得了哪些成功經(jīng)驗？ P62 3.社會主義建設(shè)道路的探索有哪些意義和經(jīng)驗教訓(xùn)？P85 4.如何認識我們目前存在的教育不公問題？ P151 5.如何踐行24個字的社會主義核心價值觀？P165 6.如何實現(xiàn)人與自然和諧相處？P170 7.“一國兩制”構(gòu)想的內(nèi)容和意義是什么？P187-189 8.習(xí)近平提出的兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主張是什么？P192 9.中國為什么要走和平發(fā)展道路？P204 10.如何理解中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族復(fù)興的保證？P241 67 68

三、材料分析題1

材料1：毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家；毛澤東對中國革命的功績遠遠大于他的過失。

摘自《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

材料2：毛澤東不愧為中國共產(chǎn)黨內(nèi)成功地進行馬克思主義中國化這項艱巨而偉大事業(yè)的最杰出代表。毛澤東是從人民群眾中成長起來的偉大領(lǐng)袖，永遠屬于人民。

摘自江澤民在黨的十五大上所作的報告 結(jié)合材料分析：

你如何評價毛澤東和毛澤東思想？ 68 69

三、材料分析題2

材料1：在社會主義市場經(jīng)濟條件下，允許各種生產(chǎn)要素參與價值和財富的分配，有利于合理拉開收入差距，提高經(jīng)濟活動的效率，促進生產(chǎn)力的更快發(fā)展。但是也應(yīng)當(dāng)看到，由于在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中人們擁有各種生產(chǎn)要素的數(shù)量和質(zhì)量不同，允許生產(chǎn)要素參與收入分配也必然會拉大人們之間的收入差距，甚至影響到社會公平。

材料2：改革開放以來，我國經(jīng)濟實現(xiàn)了快速增長，年均增長9 %左右。但是經(jīng)濟快速增長的同時收入分配的差距卻不斷擴大。據(jù)統(tǒng)計，2004年，我國城鄉(xiāng)居民的綜合基尼系數(shù)已經(jīng)超過0.465，2009年逼近0.5。結(jié)合材料分析：

你對我國存在的收入分配不公是怎么認識的？ 69 70

三、材料分析題3

材料1：2012年11月29日，在國家博物館，中共中央總書記習(xí)近平在參觀“復(fù)興之路”展覽時，第一次闡釋了“中國夢”的概念。他說：“大家都在討論中國夢。我認為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”

材料2：“2013年3月17日，中國新任國家主席習(xí)近平在十二屆全國人大一次會議閉幕會上，向全國人大代表發(fā)表自己的就任宣言。到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會的目標(biāo)，到新中國成立100年時中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實現(xiàn)。

結(jié)合材料回答：

（1）概述中國夢的科學(xué)內(nèi)涵。

（2）大學(xué)生應(yīng)該怎樣為實現(xiàn)中國夢做貢獻？ 70 71

三、材料分析題4

材料1：早在黨的八大上，鄧小平就明確指出：“執(zhí)政黨的地位，很容易使我們同志沾染上官僚主義的習(xí)氣。脫離實際和脫離群眾的危險，對于黨組織和黨員來說，不是比過去減少而是比過去增加了。”

材料2：習(xí)近平強調(diào)，反腐倡廉必須常抓不懈。以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善做善成，防止虎頭蛇尾。要堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打，既堅決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件，又切實解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題。結(jié)合材料分析：

你如何分析目前我國存在的腐敗問題？ 71 72

三、材料分析題5

材料1：2002年底全國高校畢業(yè)生就業(yè)率達到80%，2003年就業(yè)率降為75%、2004年73%、2005年72.6%---在大學(xué)生找工作過程中，京滬穗深這樣的大都市，總是意味著機會、高薪和前途。這無疑加劇了職業(yè)供給的不平衡，最需要大學(xué)生的地方少人問津，而都市的大學(xué)生求職者則人滿為患。

材料2：十八大報告提出“引導(dǎo)勞動者轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，鼓勵多渠道多形式就業(yè)，促進創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，做好以高校畢業(yè)生為重點的青年就業(yè)工作和農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動力、城鎮(zhèn)困難人員、退役軍人就業(yè)工作”。結(jié)合材料分析：

你怎么看目前存在的就業(yè)難問題？你將如何應(yīng)對？ 72 73

三、材料分析題6

材料1：黨的十七大報告提出，要激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國家文化軟實力。文化軟實力是綜合國力和國際競爭力的重要組成部分。

材料2：黨的十七屆六中全會報告提出，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。結(jié)合材料分析：

如何建設(shè)文化強國、提高國際競爭力？ 73 74

三、材料分析題7

材料1：十八大報告指出，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻。

材料2：十八屆三中全會公報指出，緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護的體制機制，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。結(jié)合材料分析：

怎樣才能建設(shè)美麗中國？ 74 祝同學(xué)們?nèi)〉美硐氤煽?謝謝合作 75

第二篇：總綱-傳播學(xué)概論整理.ppt.Convertor

緒

論

本章學(xué)習(xí)目的與要求

掌握傳播學(xué)的研究對象、研究宗旨、學(xué)科特點和研究體系，理解傳播學(xué)、傳播本質(zhì)、傳播規(guī)律的概念，了解傳播學(xué)與傳播研究、傳播理論以及傳播學(xué)與其他學(xué)科之間的關(guān)系，懂得學(xué)習(xí)和研究傳播學(xué)的意義

第一節(jié) 傳播學(xué)的研究對象 1.什么叫傳播學(xué)？

傳播學(xué)是一門探索和揭示人類傳播的本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)，也是傳播研究者在最近幾十年對人類傳播現(xiàn)象和傳播研究成果進行系統(tǒng)分析和有機整合而發(fā)展成的知識體系。3．傳播學(xué)學(xué)科建設(shè)的“六字方針”是什么？

積累、批判、創(chuàng)新。即既要尊重和吸收前人的研究成果，又有一種批判的精神，不囿舊說，積極探求新思想，尋求新解釋，提出新預(yù)見，建立新理論。4．傳播學(xué)是一門自主獨立的學(xué)科嗎？

傳播學(xué)自身特性使之成為一門獨立的學(xué)科，表現(xiàn)在：有自己的研究對象；有自己的研究宗旨；有鮮明的學(xué)科特點；有自己的研究體系。

5．傳播學(xué)的研究對象是什么？

傳播學(xué)的研究對象是人類傳播現(xiàn)象，它包括傳播活動現(xiàn)象、傳播意識現(xiàn)象、傳播關(guān)系現(xiàn)象和傳播規(guī)范現(xiàn)象；人類傳播既包括大眾傳播、組織傳播，又包括人際傳播、內(nèi)向傳播。7．傳播學(xué)的研究宗旨是什么？

傳播學(xué)的研究宗旨就是從人類社會的普遍聯(lián)系中，從人類傳播的內(nèi)在機制和外在聯(lián)系以及各種傳播因素之間的相互關(guān)系中，探索和揭示人類傳播的本質(zhì)和規(guī)律。8．何謂傳播本質(zhì)？其特點是什么？

傳播的本質(zhì)是傳播活動的根本性質(zhì)，是指傳播活動組成要素之間的內(nèi)在的、穩(wěn)定的聯(lián)系。它是由傳播活動的本身所具有的特殊矛盾所決定的。它具有穩(wěn)定的、內(nèi)在的、深刻的、普遍的性質(zhì)和特點。

9．何謂傳播規(guī)律？其特點是什么？

傳播規(guī)律是指傳播活動中內(nèi)在矛盾諸方面的聯(lián)系與斗爭的客觀法則和必然趨勢。其根本特點就在于不以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有客觀性、必然性、重要性和隱蔽性。10．傳播媒介發(fā)展有哪些規(guī)律？如何理解這些規(guī)律？

傳播媒介發(fā)展具有五大規(guī)律：（1）由低到高的螺旋規(guī)律；（2）波浪起伏的浪潮規(guī)律；（3）由慢到快的加速規(guī)律；（4）互動互助的共進規(guī)律；（5）取長補短的整合（互補）規(guī)律。11．信息傳播有哪些規(guī)律？如何理解這些規(guī)律？ 信息傳播具有五大規(guī)律：（1）協(xié)同合作的規(guī)律；（2）雙向傳播的規(guī)律；（3）信息共享的規(guī)律；（4）守規(guī)合境的規(guī)律；（5）適時適量的規(guī)律。12．信息接受有哪些規(guī)律？如何理解這些規(guī)律？

信息接受具有五大規(guī)律：（1）循序漸進的規(guī)律；（2）由淺入深的規(guī)律；（3）認知協(xié)調(diào)的規(guī)律；（4）意向選擇的規(guī)律；（5）慣性類化的規(guī)律。13．傳播學(xué)的學(xué)科特點是什么？

整體性、互動性、開放性、綜合性、發(fā)展性 第二節(jié)

傳播學(xué)的研究體系

1、只要掌握了社會學(xué)，傳播問題即可迎刃而解。你同意這一觀點嗎？為什么？

在西方，人們曾將傳播學(xué)看作是社會學(xué)的分支學(xué)科。社會學(xué)是以社會組織、社會行為、社會問題等為研究對象，范圍較廣泛；而傳播學(xué)著重研究傳播過程、傳播行為、傳播意識和傳播關(guān)系等現(xiàn)象，對象較集中。社會學(xué)誕生于前，而傳播學(xué)產(chǎn)生在后。傳播學(xué)在形成中吸取、借用了社會學(xué)的一些知識和方法（如調(diào)查方法、統(tǒng)計方法），但也從其他許多新興學(xué)科中吸取養(yǎng)料。如今，社會學(xué)和其他學(xué)科也開始用傳播學(xué)的成果來豐富自己的研究內(nèi)容。這種研究范圍的部分重疊、交叉和研究成果的相互借鑒是完全正常的，也是應(yīng)該的，但它們終究是具有各自特性的、相互獨立的學(xué)科。

2、傳播學(xué)就是宣傳學(xué)嗎？

傳播學(xué)就是宣傳學(xué)這一觀點頗有市場，曾迷惑了不少人。從傳播學(xué)的起源看，早期的傳播研究的確很像宣傳研究，如拉斯韋爾、霍夫蘭、拉扎斯菲爾德等人研究成果即是。但是，這兩者畢竟是有區(qū)別的，早期的研究態(tài)勢也不能反映后來的研究狀況。傳播學(xué)是將人類社會中一切信息傳播現(xiàn)象都作為自己的研究對象，其中自然也包括宣傳現(xiàn)象；而宣傳學(xué)只把具有政治性、階級性、觀念性的傳播現(xiàn)象看作是自己的研究對象。傳播學(xué)能夠從更高的層次、更廣的視野來提示一般信息傳播的本質(zhì)和規(guī)律，從而可以用來指導(dǎo)包括宣傳活動在內(nèi)的一切傳播活動；而宣傳學(xué)只能從它本身來揭示宣傳規(guī)律，并且用來指導(dǎo)自己的傳播活動，但不能簡單地用來指導(dǎo)一般的傳播活動。

3、傳播學(xué)就是廣義的新聞學(xué)嗎？

不是！新聞學(xué)在傳播學(xué)的產(chǎn)生過程中起了“助產(chǎn)士”的作用，但兩者是有區(qū)別的。新聞學(xué)是報刊新聞時代的產(chǎn)物，偏重于業(yè)務(wù)研究或“術(shù)”的研究；傳播學(xué)是電子新聞時代的產(chǎn)物，側(cè)重于理論研究或“學(xué)”的研究。新聞學(xué)以古老的報學(xué)研究為基礎(chǔ)，偏重于微觀研究、局部研究和單向研究；傳播學(xué)以新興學(xué)科的知識為基礎(chǔ)，側(cè)重于宏觀研究、整體研究和雙向研究。新聞學(xué)是一種專業(yè)研究，其研究對象是新聞采編現(xiàn)象；傳播學(xué)是一種社會研究，其研究對象是傳播活動現(xiàn)象。

4、傳播學(xué)與人類學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別是什么？

5．傳播學(xué)有哪些知識層次？

理論傳播學(xué)、歷史傳播學(xué)、實用傳播學(xué)、邊緣傳播學(xué)。

6、論傳播學(xué)與歷史傳播學(xué)、實用傳播學(xué)、邊緣傳播學(xué)關(guān)系是什么？

在傳播學(xué)的研究中，理論傳播學(xué)是研究的主干和核心。科學(xué)的理論傳播學(xué)可以為歷史傳播學(xué)、實用傳播學(xué)和邊緣傳播學(xué)提供銳利的思想武器和理論武器，成為它們的可靠指南，從而使研究建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。歷史傳播學(xué)是研究的基礎(chǔ)，“論從史出”，豐富的人類傳播史料是總結(jié)、概括、豐富和發(fā)展理論傳播學(xué)不可缺少的條件；“鑒古知今”，人類傳播史上的經(jīng)驗和教訓(xùn)也是具體的傳播活動及實用研究重要的借鑒內(nèi)容。實用傳播學(xué)是理論研究和歷史研究的落腳點，即理論傳播學(xué)與歷史傳播學(xué)的研究，其最終目的和歸宿都是為了服務(wù)于人類的傳播實踐活動，為傳播實踐活動提供知識和方法。如果只有理論和歷史，沒有實際應(yīng)用部分，那么理論和 歷史就不能有力的發(fā)揮其應(yīng)有作用；如果只有實際應(yīng)用部分，沒有理論和歷史，那么就會使人知其然不知其所以然。而邊緣傳播學(xué)也會“得人一牛，還人一馬”，為理論傳播學(xué)、歷史傳播學(xué)和實用傳播學(xué)的充實和提高分別作出自己的貢獻。

7、設(shè)立邊緣傳播學(xué)有何意義？

邊緣傳播學(xué)既是對傳統(tǒng)的“三分法”的叛逆，又是對傳播學(xué)體系劃分的完善，也適應(yīng)了學(xué)科發(fā)展和社會需要。它既是傳播學(xué)向外擴張的產(chǎn)物，也是傳播學(xué)向外聯(lián)姻的結(jié)晶，還可能是在理論傳播學(xué)與歷史傳播學(xué)、實用傳播學(xué)三者交叉處圈起的一塊“飛地”。

8、傳播學(xué)的研究體系應(yīng)如何構(gòu)建？

八大理論板塊：傳播科學(xué)論、傳播過程論、傳播主體論、傳播客體論、傳播載體論、傳播對象論、傳播方法論、傳播環(huán)境論。

9．如何確立傳播學(xué)的研究體系？

用整體互動論的觀點分析，它應(yīng)以傳播學(xué)科論、傳播過程論為統(tǒng)轄，以傳播主體論（傳者論）、傳播對象論（受者論）為中堅，以傳播客體論（信息論）為核心，以傳播載體論為渠道，以傳播方法論為輔助，以傳播環(huán)境論為參照，同時也顧及傳播效果及評估。

第三節(jié)

學(xué)習(xí)與研究傳播學(xué)的意義

1．學(xué)習(xí)與研究傳播學(xué)的意義有哪些？

有助于推動傳播學(xué)的學(xué)科建設(shè)；有助于正確解釋和合理解決傳播現(xiàn)象和問題；有助于提高傳播決策化水平；有助于增強信息傳播的效果；有助于人們開發(fā)和利用信息資源。

2．我國傳播學(xué)研究應(yīng)堅持怎樣的方針？

以辯證唯物主義為指導(dǎo)，堅持“以我為主、博采眾長、融合提煉、自成一家”的方針。

傳播學(xué)導(dǎo)論

1、傳播學(xué)形成的社會歷史條件是什么？

傳播學(xué)大致孕育于本世紀(jì)上半葉，形成于本世紀(jì)下半葉，誕生地是美國。其產(chǎn)生和確立有其特定的社會歷史條件，有內(nèi)因和外因的作用，具體有下列幾個方面：①政治、經(jīng)濟、軍事、媒介等方面的因素綜合作用為傳播學(xué)的孕育提供了肥沃的現(xiàn)實土壤，形成了適宜的社會氛圍。②學(xué)科內(nèi)部的發(fā)展演變中“三論”的出現(xiàn)為傳播學(xué)的形成提供了基本框架。信息論的提出為傳播學(xué)理論解決了起點問題，控制論的反饋說極大地啟發(fā)了傳播研究，系統(tǒng)論的觀念影響了傳播學(xué)研究方法論，為傳播學(xué)提供了基本框架。③加上政治學(xué)、新聞學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科的交叉影響，促進了傳播學(xué)的產(chǎn)生。④拉斯韋爾、勒溫、拉扎斯菲爾德、霍夫蘭四位先驅(qū)的研究為傳播學(xué)的形成充實了基本內(nèi)容，包括傳播的功能和結(jié)構(gòu)研究、團體動力學(xué)和守門理論研究、受眾的選擇研究、兩級傳播研究、勸服研究等。⑤施拉姆在對傳播學(xué)研究集大成的基礎(chǔ)上，構(gòu)筑起傳播學(xué)的體系和框架，最終使傳播學(xué)得以確立。2．亞里士多德的“對話三要素”是什么？

說話者、話題、聽者

3．法德一些學(xué)者的研究在傳播學(xué) 形成中有何作用？

孔德的學(xué)說為美國傳播學(xué)經(jīng)驗學(xué)派的實證主義的崛起助了一臂之力，塔爾德的理論為創(chuàng)新-擴散論、中介因素論的出現(xiàn)直接鳴鑼開道，西姆米爾的學(xué)說為人際傳播學(xué)和組織傳播學(xué)的問世鋪路架橋。

4．批判學(xué)派的大本營是什么？在其影響之下的傳播學(xué)研究有哪些？

法蘭克福。其批判性的研究范圍廣泛，如德國的文化工業(yè)批判、政治經(jīng)濟學(xué)批判，英國的當(dāng)代文化研究，法國的語義分析和后結(jié)構(gòu)主義批判，意大利的統(tǒng)治權(quán)論，美國的媒介壟斷的分析，還有國際傳播中的文化侵略、傳播帝國主義研究等批判的傳播理論研究。

5．羅杰斯對四位傳播學(xué)研究鼻祖的評價如何？

四位鼻祖指的是杜威、庫利、帕克、米德。評價：雖然他們當(dāng)中沒有一位被視為主要的傳播學(xué)者，但他們都在研究與教學(xué)中重視引介歐洲學(xué)術(shù)，強調(diào)理論發(fā)展，力主“親自動手”；都將傳播看作是影響人類行為的重要過程，并將傳播尤其是人際傳播置于人類行為概念的中心點上：都強調(diào)一個信息如何被認知的個人主觀性是一個重要的人類特質(zhì)；都寄希望于大眾傳播媒介對社會變遷、社會進步能有所推動。

6．中國傳播學(xué)研究可分為幾個階段？各有什么特點？

①引進與介紹階段（1978-1984），新興學(xué)科引發(fā)的興奮感在新聞學(xué)界持續(xù)了好幾年，除幾部譯著和幾篇文章外，走馬觀花、浮光掠影是這一階段的主要特點；②評價和研究階段（1985-1989），其特點是全面了解，分析研究，組合拼裝，為我所用，一些具有奠基性質(zhì)的傳播學(xué)著作開始面世；③探索和創(chuàng)新階段（1990-今），系統(tǒng)了解，博采眾長，以我為主，超越創(chuàng)新，應(yīng)是它的主要特點，傳播學(xué)研究開始注意聯(lián)系中國實際，適應(yīng)中國國情，突出中國特色。7．中國大陸在傳播學(xué)研究中出現(xiàn)的幾種值得重視的研究傾向？

四種傾向：重復(fù)性、依賴性、實證性、實用性。

8．我國傳播學(xué)研究的根本任務(wù)是什么？為什么提出這一任務(wù)？

建設(shè)有中國特色的傳播學(xué)。原因：①、為了讓傳播學(xué)成為中國大眾的精神食糧；②為了讓傳播學(xué)成為適應(yīng)中國需要的科學(xué)；③為了讓傳播學(xué)成為中國文化的有機部分；④為了讓傳播學(xué)的理論建樹與世界文化接軌。

9．應(yīng)對西方傳播學(xué)持怎樣的基本態(tài)度？

系統(tǒng)了解、分析研究、批判吸收、自主創(chuàng)造

10．傳播學(xué)完成根本任務(wù)的指標(biāo)是什么？

傾向性、民族性、超陳性、實用性、啟發(fā)性

11．建立有中國特色的傳播學(xué)的最本質(zhì)特征是什么？

鮮明的政治傾向性

（《傳播學(xué)導(dǎo)論》P。16-18）

12．完成傳播學(xué)根本任務(wù)的途徑是什么？

①系統(tǒng)了解、博采眾長；②以我為主，超越創(chuàng)新；③聯(lián)系中國實際，適應(yīng)中國國情

13．傳播學(xué)研究的具體任務(wù)是什么？

①分析和探討人類傳播的格局和規(guī)律；②說明和解決人類傳播的現(xiàn)象和問題；③總結(jié)和深化傳播研究的成果；④評估和控制大眾媒介對社會大眾的影響；⑤審視和澄清傳播研究中的主要概念；⑥普及傳播學(xué)知識，引導(dǎo)人們樹立正確科學(xué)的傳播觀念，形成健康的傳播心態(tài)等。

14．傳播學(xué)的研究方法的基本特點是什么？

基本特點：獨立性、穩(wěn)定性、創(chuàng)造性、解釋性、科學(xué)性 15．傳播學(xué)的研究方法有哪些種類？

主要種類：哲學(xué)方法、專向方法（學(xué)科方法）、橫向方法、具體方法。哲學(xué)方法：可分為描述傳播的方法、分析傳播的方法、規(guī)范傳播的方法； 專向方法：主要指社會學(xué)方法、心理學(xué)方法、語言學(xué)方法；

橫向方法：指“三論”方法，即控制論方法、信息論方法、系統(tǒng)論方法； 具體方法：主要指調(diào)查研究法、內(nèi)容分析法、控制實驗法、個案研究法。16．西方傳播學(xué)研究方法的不足之處是什么？中國學(xué)者的長處何在？

西方傳播學(xué)者往往不懂得從傳播現(xiàn)象本身矛盾的發(fā)展、運動、變化來考察它，不懂得從事物本身矛盾的正反、主次的辯證統(tǒng)一等各方面來把握，結(jié)果常導(dǎo)致主觀片面。唯物、辯證地分析問題是中國學(xué)者的特長。

17．傳播專向方法的優(yōu)勢和局限是什么？

它能有效地照亮自己理論視野內(nèi)的一切研究對象的運動情況和構(gòu)成形貌（優(yōu)勢），但也存在著定向、盲區(qū)和排它的局限性。

18．傳播控制論的本質(zhì)屬性是什么？

傳播控制的本質(zhì)屬性在于它的有目的性。它首先是一種積極主動的干預(yù)和作用，并且是以復(fù)雜的因果關(guān)系和以可能世界的存在為條件的；其次傳播控制的目的在于通過作用某因而出現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)某種預(yù)期的傳播效果；再則，傳播控制離不開內(nèi)在操作方式的能動選擇。

19．系統(tǒng)論方法的特點是什么？

系統(tǒng)論方法就是運用系統(tǒng)理論把傳播現(xiàn)象作為一個整體加以認識、考察和改造的科學(xué)方法。它著重從對象的普遍聯(lián)系和有機結(jié)構(gòu)中進行綜合地探索和分析，從而在復(fù)雜的散亂的系統(tǒng)構(gòu)成中獲得關(guān)于研究對象的整體性認識和知識。

其特征為：整體性、聯(lián)系性、目的性、層次性、環(huán)境適應(yīng)性

20．控制實驗法的新趨勢是什么？

轉(zhuǎn)向自然實驗法或綜合運用兩者。第一章

傳播學(xué)的回顧和展望

本章學(xué)習(xí)目的和要求

了解傳播學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的歷史，知道傳播學(xué)的創(chuàng)始人和完善者，熟悉傳播學(xué)迅速流傳、擴散的深層原因和傳播學(xué)基本成熟的主要標(biāo)準(zhǔn)，了解關(guān)于傳播學(xué)分支研究和本土研究的學(xué)術(shù)爭鳴情況及其正確觀點，掌握傳播學(xué)的發(fā)展趨勢。第一節(jié)

傳播學(xué)的產(chǎn)生與確立

1．傳播學(xué)的四位創(chuàng)始人是誰？

拉斯韋爾、勒溫、霍夫蘭、拉扎斯菲爾德

2．為什么說施拉姆是傳播學(xué)的完善者？

因為他不僅在研究中提出了自己的思想觀點和理論問題，而且為傳播學(xué)勾畫了一個完整的學(xué)科框架，并使之成為一門獨立的學(xué)科。

第二節(jié)

傳播學(xué)的研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢 1 ．傳播學(xué)迅速流傳、擴散的深層原因是什么？

因為傳播學(xué)具有優(yōu)越性、適應(yīng)性、伸縮性等特點。．衡量傳播學(xué)基本成熟的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該有哪些？

衡量傳播學(xué)基本成熟的標(biāo)準(zhǔn)有：（1）傳播學(xué)已流傳、擴散到世界各國；（2）傳播理論多姿多彩，學(xué)術(shù)流派層出不窮；（3）研究方法靈活多樣，研究領(lǐng)域不斷擴大；（4）研究機構(gòu)相繼成立，研究隊伍不斷擴大；（5）研究專著大量出版，學(xué)術(shù)刊物紛紛創(chuàng)辦；（6）設(shè)立傳播專業(yè)，培養(yǎng)傳播人才。

3． 傳播學(xué)的發(fā)展有幾種趨勢？

科學(xué)化趨勢、融合化趨勢、鮮活化趨勢、操作化趨勢、分支化趨勢、本土化趨勢。

4． 傳播學(xué)的分支研究會肢解基礎(chǔ)研究嗎？為什么？

不會。因為傳播學(xué)的基礎(chǔ)研究和分支研究猶如心臟和血管、樹干與樹枝，它們相輔相成，互生互動，缺一不可。基礎(chǔ)研究可以推動、促進分支研究，而分支研究也可以豐富、充實基礎(chǔ)研究。基礎(chǔ)傳播學(xué)不會因向分支傳播學(xué)輸送養(yǎng)料而變得支離研究，分支研究也不會因向基礎(chǔ)傳播學(xué)回送營養(yǎng)而將其“變性”。

5． 如何理解傳播學(xué)的本士化趨勢？

本土化是傳播學(xué)的一個發(fā)展趨勢，指傳播學(xué)研究同一定社會歷史文化條件相吻合，與所在國家的傳播實踐相結(jié)合并為其服務(wù)，對西方傳播學(xué)采取舍其糟粕取其精華的拿來主義，針對本國國情，聯(lián)系當(dāng)今傳播實際，從本國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代學(xué)術(shù)中吸取營養(yǎng)，適應(yīng)本國的社會特征、文化積淀和受眾心理態(tài)勢、意識取向等條件，形成有民族特色的主流文化。

第二章

傳

播

本章學(xué)習(xí)目的和要求

掌握人類傳播史上發(fā)生的五次傳播革命的性質(zhì)及意義，了解傳播模式的概念、功能、標(biāo)志以及應(yīng)用模式進行研究的三個原則，知道傳播的特點和種類，掌握傳播在組織和社會層面的功能以及傳播者必須遵循的傳播原則。

第一節(jié)

傳播的概念．傳播概念的演變（P27-P28）．傳播的代表性定義

（1）“共享”說（2）“影響”說（3）“反應(yīng)”說（4）“互動”說（5）“過程”說．什么叫傳播？

傳播是指人類借助符號和媒介交流信息以期發(fā)生相應(yīng)變化的活動。傳播的定義從以下四方面理解：傳播是人類的活動；是信息的交流；傳播離不開符號和媒介；傳播的目的是希望發(fā)生相應(yīng)的變化。

4．傳播的目的是希望發(fā)生相應(yīng)的變化，這種變化指的是什么？

不專指態(tài)度和行為的改變，還包括情報資料的獲得、知識的增加、見聞的擴大、感情的溝通、精神的愉悅、情況的了解、事實的澄清等。

5．如何理解“傳播就是人做的某種事”這一論斷？

施拉姆和波特的這一論斷指出了傳播是人類的活動這一事實。人是傳播的主體和軸心，人既是信息的傳播者，又是信息的接受者；既是行為的施控者，又是行為的受控者；既是產(chǎn)生傳播的原因，又是導(dǎo)致傳播的結(jié)果。

6．為什么說“一貫正確不是科學(xué)的特點”？

德弗勒和丹尼斯指出：“一貫正確不是科學(xué)的特點。科學(xué)是實現(xiàn)理解、前進和糾正錯誤的厲刃，不過，這一切通常是在過去經(jīng)驗教訓(xùn)的指導(dǎo)下進行的。”因此，作為一種科學(xué)的研究態(tài)度，我們既不能無視前人的精神勞動成果，也不能照單全收、不假思索，用操作性、隨意性的傳播定義來“指示”科學(xué)的傳播學(xué)研究，也不能在沒有對傳播取得明確認識的情況下而貿(mào)然進入它的研究領(lǐng)域。．為什么說“傳播是最富有人性的”？

傳播是人類的活動，人是傳播的主體和軸心，人既是信息的傳播者又是信息的接受者；既是行為的施控者，又是行為的受控者；既是產(chǎn)生傳播的原因，又是導(dǎo)致傳播的結(jié)果。人是傳播的動物，傳播是人類的創(chuàng)造和特權(quán)，豐富多彩的傳播內(nèi)容也是形成人性和人格的建筑材料。在人類的各種行為和技能中，只有傳播是最富有人性的。

第二節(jié)

傳播的特點 ．為什么說“傳播是人類的表征和特權(quán)”？

傳播隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生，是構(gòu)成人類社會活動的一種特有現(xiàn)象；它隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展，促成了在不同的社會階段存在著不同性質(zhì)的傳播。．傳播的特點有哪些？

社會性和階級性；目的性和計劃性；主動性和創(chuàng)造性；協(xié)同性和互動性；永恒性和歷史性。．為什么說“所有的傳播都是創(chuàng)造性的”？

傳播活動是人與人之間進行的一種自覺自愿、自擇自控、自知自發(fā)的信息傳播活動，是主動的而不是被動的。由于每一個人都是一個獨一無二的個人，他所進行的傳播活動就都具有創(chuàng)造性。威廉韋斯特也曾經(jīng)說過：“所有的傳播都是創(chuàng)造性的。??即使你用的是‘舊’的思想和第二手的材料，你也為它們創(chuàng)造著一種新的而且是唯一的表達方式。”因此，“所有的傳播都是創(chuàng)造性的”。．古人說：立言可讓人死而不朽。這與傳播的永恒性有何關(guān)系？

傳播不是暫時的社會現(xiàn)象，而是長久、永恒的人類活動。傳播既是空間的連接體，使信息不受高山大川的阻隔而傳之萬里；也是時間的連接體，使信息不受滄桑歲月的磨損而傳之千年；同時也是人類的連接體，使人類的文化遺產(chǎn)得以繼承和發(fā)展。信息是人類的基本需要，而傳播則是滿足人類基本需要的基本手段。信息需要的永恒性導(dǎo)致了信息傳播的永恒性，而信息傳播餓永恒性有沉淀為信息傳播的歷史性 第三節(jié)

傳播的分類 ．依據(jù)傳播范圍的大小，傳播可分為幾類？

內(nèi)向傳播；人際傳播、組織傳播、大眾傳播；跨國傳播。．內(nèi)向傳播的特點是什么？

內(nèi)向傳播是“主我”與“客我”之間的信息交流活動，是人類最基本的傳播活動，其特點是：隱蔽性、內(nèi)動性、短途性、思維性。.3．為什么說內(nèi)向傳播是人類一切傳播的基 礎(chǔ)？P.34 4．為什么說內(nèi)向傳播是一種最隱蔽、最自由的傳播？P.34 5 ．內(nèi)向傳播的功能有哪些？P.34 6 ．人際傳播的特點是什么？

人際傳播是兩個或兩個以上的人之間借助語言和非語言符號互通信息、交流思想感情的活動。其特點是：傳受雙主的深層傳播處于“熟人圈”中；傳播以單個的面對面形式為主；信息的交流性強，反饋直接、迅速、集中，傳受雙方可以現(xiàn)場把握信息的流向、流量和清晰度等；適用于短時間內(nèi)改變接受者態(tài)度。．人際傳播的功能有哪些？

協(xié)調(diào)人際關(guān)系；交流思想感情；同意社會態(tài)度；支配他人行動等。．組織傳播的目的是什么？其目的對內(nèi)對外有何不同？P ．34

穩(wěn)定、密切組織成員之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)行動，減少摩擦，維持和發(fā)展組織的生命力，疏通組織內(nèi)外渠道，應(yīng)付外部環(huán)境變化 ．組織傳播的特點是什么？

組織傳播也稱團體傳播，是指組織成員之間或組織與組織之間的信息交流行為。其特點是：傳播者以組織或團體的名義講話；信息大多是指令性、教導(dǎo)性和勸服性的內(nèi)容；具體活動是在有組織有領(lǐng)導(dǎo)的情況下進行的；傳播活動有一定的規(guī)模。

10.大眾傳播的特點是什么？

大眾傳播指職業(yè)傳播者和傳播機構(gòu)通過大眾傳播媒介（如報紙、書刊、廣播、電視、電影等）向大眾提供信息、知識、觀念、娛樂等的過程。其特點是：傳播者即是個體又是團體，大多受過一定的專門訓(xùn)練；傳播對象面廣量大，分布廣泛；傳播者與受傳者之間的聯(lián)系是間接的、松散的；傳播媒介日益復(fù)雜化和現(xiàn)代化，具有大量生產(chǎn)信息和復(fù)制信息的能力；對受傳者的立場、觀點、態(tài)度、行為、文化素養(yǎng)等方面能產(chǎn)生較大影響。

11.跨國傳播的主要目的是什么？我國對外傳播還要注意些什么？P ．35

塑造和美化國家形象;維護和捍衛(wèi)國家主權(quán)和人民利益;宣傳本國價值觀念、方針政策；報道友好往來，加強彼此了解，增進國與國之間的合作關(guān)系；反對霸權(quán)主義，維護世界和平。我國的對外傳播還要抵制西方媒介大國的信息污染、文化滲透和文化侵略，反對其借口新聞自由干涉我國內(nèi)政和外交。

12．跨國傳播的特點是什么？

跨國傳播是指國家對外傳播機構(gòu)通過報刊、廣播、電視、電影以及通訊網(wǎng)絡(luò)所進行的針對國外受眾的傳播活動。其新特點是：傳播者是國家的代言人；是不同國家、不同種族、不同文化之間的信息交流；信息流通不平衡；西方媒介強國發(fā)起的文化侵略威脅媒介欠發(fā)達國家；傳播對象主要為對象國政治界、經(jīng)濟界、文化界、傳播界、知識界中當(dāng)前的或未來的精英和領(lǐng)導(dǎo)者。．大眾傳播與跨國傳播的聯(lián)系與區(qū)別是什么？P ．35 14．什么叫隱蔽性傳播與顯明性傳播？

隱蔽性傳播是那種目的被巧妙地隱藏在傳播內(nèi)容和形式中，接受者稍加體味就會悟出對方意圖的傳播。顯明性傳播是那種目的公開，傳播者不回避傳播意圖而且總是讓接受者強烈感覺到并很快作出反應(yīng)的傳播。

第四節(jié)

傳播的革命 ．什么叫“傳播學(xué)時鐘”？

傳播學(xué)家威爾伯施拉姆和威廉波特仿卡爾塞根的“宇宙年”所假設(shè)的描述人類傳播發(fā)展軌跡的時刻表。它將人類出現(xiàn)在地球上的歷史假定為100萬年，而后把它比作只有24小時的一天來計算人類傳播發(fā)展史。．為什么說語言就是我們的歷史、文化和精神？P ．38 人類創(chuàng)造了語言，語言也就成了人類的標(biāo)志和民族的精神，成了人類進行交際和傳播的工具，也成了人類認識世界和改造世界的有力武器。它可以使個人經(jīng)驗和見聞為到家所共享，使前人的文化積累為后人所繼承。沒有語言傳播，社會就會停止生產(chǎn)和發(fā)展，就會崩潰，就會無法作為社會而存在下去。所以說語言就是我們的歷史、文化和精神。

3．人類傳播史上的五次革命是什么？

①大約10萬年前，出現(xiàn)語言傳播革命；②公元前3500年，出現(xiàn)書寫傳播革命；③公元620年，出現(xiàn)印刷傳播革命；④1844年，出現(xiàn)電訊傳播革命；⑤1946年，出現(xiàn)互動傳播革命。

4．從五次傳播革命看媒介的發(fā)展有何規(guī)律？

①人類傳播革命的步伐呈加速度狀態(tài)發(fā)展；②傳播符號、傳播媒介和傳播科技呈疊加性狀態(tài)發(fā)展；③各種傳播手段呈整合性狀態(tài)發(fā)展；④信息和知識的增長和積累呈金字塔狀態(tài)發(fā)展。．五次傳播革命對人類的生存與發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？具有怎樣的意義？

從五次傳播革命所形成的結(jié)果看，每一次傳播革命都將人類帶進一個新的境界、新的時代。①語言傳播使人類可以溝通思想、交流信息、積累知識，從動物世界進入了人類社會，由野蠻時代進入文明時代。②書寫傳播使人類可以將事件和自己的經(jīng)歷、見聞、思想固定或記錄下來，并超越時間和空間的限制進行傳播。③印刷傳播打破了少數(shù)人的傳播特權(quán)，使人類由人際傳播時代進入大眾傳播時代。④電訊傳播則將人類由國內(nèi)傳播引入國際傳播，由大眾傳播帶進跨國傳播。⑤互動傳播將以往各自獨立的單一傳播轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合傳播，將單功能的媒體轉(zhuǎn)變?yōu)槎喙δ艿拿襟w，將人類由工業(yè)社會帶進了信息社會。可見，每次傳播革命不僅極大地提高了人類的傳播能力，而且從物質(zhì)到精神都給人類帶來前所未有的巨大變化。

從五次傳播革命與社會進步的互動關(guān)系來看，我們認為傳播革命對社會進步具有巨大的推動作用。①每一次傳播革命爆發(fā)都為人類的的自下而上與發(fā)展帶來新的機遇，開拓新的空間。②人類傳播革命與社會文明進步不僅互相促進而且步調(diào)一致，在步幅和步頻上基本成正比關(guān)系。③最先發(fā)生傳播革命的地方或國家，不僅社會進步和文明的程度高，而且在競爭中也處于明顯的優(yōu)勢地位。④傳播上的優(yōu)勢地位會導(dǎo)致文化上的優(yōu)勢地位。因此，必須積極參與傳播革命，十分重視傳播科技的開發(fā)、引進和運用，同時還要加強對人類傳播活動的研究。

第五節(jié)

傳播的模式．什么叫傳播模式？

傳播模式是對傳播過程的內(nèi)在機制與外部聯(lián)系進行的一種直觀的簡潔的描述，也是一種從特定角度和層面解決問題的思維方法。．模式有哪些類別？

根據(jù)表現(xiàn)方式的不同，模式可以分為心智模式、言辭模式、圖形模式和數(shù)學(xué)模式；依據(jù)內(nèi)容和形式的差異，又可以分為結(jié)構(gòu)性模式和功能性模式。．優(yōu)秀傳播模式的五種功能是什么

構(gòu)造功能、解釋功能、引導(dǎo)功能、簡化功能、預(yù)示功能．優(yōu)秀模式的五條標(biāo)準(zhǔn)是什么？

呈現(xiàn)性、整體性、超陳性、啟發(fā)性、實用性。．為什么說適用于一切目的和一切分析層次的傳播模式是不存在的？

因為任何事物都是不斷變化、發(fā)展著的，都是變動不定的。作為人的認識的反映——傳播模式，也必然要隨著認識對象的變化而變化，要隨著人的認識的不斷深入而不斷完善，甚至更換。人的認識必然有一個由表及里、由淺入深的過程，不可能一步到位。因此，任何優(yōu)秀的傳播模式都不可避免地留有時代的印記、標(biāo)明認識的間隔，同時存在著某種殘缺性、暫時性、模糊性和簡單化等缺點。即，適用于一切目的和一切分析層次的、永恒不變的傳播模式是不存在的。．研究和運用傳播模式應(yīng)遵循哪些原則？

①審查批判的原則；②服從事實的原則；③有用有利的原則。．簡要評析傳播模式演進中的單向、雙向、互動、整體互動模式。單向傳播模式主要包括拉斯韋爾的“五W模式”，布雷多克的“七W模式”，香農(nóng)和韋弗的“數(shù)學(xué)模式”。這類模式抓住了傳播的主要方面，但缺點是：使復(fù)雜的人類傳播簡單化，不適用于人際傳播，忽略了受眾的反饋活動，過分強調(diào)信息的勸服性。

雙向傳播模式主要包括維納的“信息控制模式”，奧斯古德的“雙行為模式”，施拉姆的“循環(huán)模式”，德弗勒的“環(huán)形模式”。這類模式反映了信息交流的雙向性和復(fù)雜性，但仍有理想化、簡單化的傾向，不能用來分析和解釋人類的全部傳播現(xiàn)象。

互動傳播模式主要包括輻合模式和陽光模式。這類模式較適合用來解釋以電腦為媒介的傳播活動，不太適合用來分析傳統(tǒng)意義上的人際傳播和大眾傳播現(xiàn)象。

整體互動模式對人類的所有傳播現(xiàn)象作了全面和綜合地呈現(xiàn)，包括了人際傳播系統(tǒng)、大眾傳播系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)傳播系統(tǒng)，包括了構(gòu)成傳播過程的四大圈層因素，即核心要素（傳播者、信息、媒介、受傳者、效果），次級要素（現(xiàn)實、編碼、謀略、技巧、參與者、譯碼、反饋），邊際因素（價值、環(huán)境、規(guī)范、經(jīng)驗），干擾因素（噪音）。．整體互動模式的“互動”指的是什么？

一是指信息的相互溝通、相互交換和相互創(chuàng)造、相互分享；二是指各種傳播要素（傳者與受者、守門人與中介者、信息與媒介）之間的相互制約、相互影響和相互作用。

9．整體互動模式包括了哪三個傳播系統(tǒng)？

人際傳播系統(tǒng)，大眾傳播系統(tǒng)，網(wǎng)絡(luò)傳播系統(tǒng)。．整體互動模式有哪些特點？

強調(diào)整體性和全面性，強調(diào)辯證性和互動性，強調(diào)動態(tài)性和發(fā)展性，強調(diào)實用性和非秩序化。

第六節(jié)

傳播的功能．什么是傳播功能？

傳播功能是指傳播活動所具有的能力及其對人和社會所起的作用或效能。．傳播功能等同于傳播效果嗎？

這兩者是從不同的角度、不同的層面來觀照、審視傳播活動現(xiàn)象的。如果是從社會角度和受傳者層面來看待傳播活動所產(chǎn)生的影響和媒介所造成的結(jié)果，則屬于“功能”研究；如果是從傳播者和媒介自身的角度來認識傳播活動所造成的最后結(jié)果以及在受眾那里所引起的反應(yīng)，則屬于“效果”研究。．試舉例說明學(xué)術(shù)界對于傳播功能的不同認識

瑞士心理學(xué)家讓皮亞熱歸納為社交功能和內(nèi)傳功能；美國心理學(xué)家托爾曼認為傳播具有工具的功能；心理學(xué)家斯蒂芬森提出了傳播的滿足功能和快樂功能；美國傳播學(xué)先驅(qū)拉斯韋爾歸納了傳播的三種社會功能：監(jiān)視社會環(huán)境、協(xié)調(diào)社會關(guān)系、傳衍社會經(jīng)驗；社會學(xué)家賴特在拉斯韋爾的三功能之外補充了一個功能即提供娛樂；美國拉扎斯菲爾德提出了正負功能說：授予地位、促進社會準(zhǔn)則的實行、麻醉受眾神經(jīng)。．施拉姆對傳播功能是怎樣描述和認定的？

施拉姆將傳播功能認定為“四功能說”：雷達功能、控制功能、教育功能、娛樂功能。這種描述一般適用于大眾傳播研究的某些方面，不太適用于人際傳播。．從個人、組織、社會的層面看，傳播分別有什么功能？

個人層面的傳播功能主要反映在兩個方面：社會化功能和個性化功能；

組織層面的傳播功能主要有：告知功能、表達功能、解釋功能、指導(dǎo)功能； 社會層面的傳播功能主要有：政治功能、經(jīng)濟功能、教育功能、文化功能。6 ．何謂告知功能和解釋功能？報紙在這兩項功能上有何變化？

告知功能是媒介組織向人們迅速、及時地提供新近發(fā)生的新聞和信息的功能，著重報道事實，回答何人在何時、何地、發(fā)生了何事？解釋功能是媒介組織在告知的基礎(chǔ)上向人們提供深層的說明性分析性信息的功能，它著重分析事實，回答這一事件為什么發(fā)生，包括事實解釋和意義解釋。

從當(dāng)前的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢看，報紙的告知功能在弱化，而解釋功能在強化。．政治功能和經(jīng)濟功能主要表現(xiàn)

在哪些方面？

政治功能表現(xiàn)在兩個方面：①從媒介服務(wù)于政府而言，大眾傳播可以幫助政府收集情報、解釋情報；傳播政策，執(zhí)行政策；宣傳法律，傳遞規(guī)范；穩(wěn)定社會秩序；協(xié)調(diào)社會行動。②從媒介服務(wù)于人民而言，大眾傳播可以幫助人民了解政府功能，監(jiān)督從政人員；表達民情民意，影響政府決策；認識生活環(huán)境，提高生活質(zhì)量。

經(jīng)濟功能表現(xiàn)在三個方面：①傳播媒介是經(jīng)濟變革的“擴大器”；②傳播媒介是經(jīng)濟發(fā)展的“推動者”；③大眾傳播是國家現(xiàn)代化的“催化劑”。．文化功能和娛樂功能兩者關(guān)系如何？

傳播的文化功能主要表現(xiàn)在承接和傳播文化、選擇和創(chuàng)造文化、積淀和享用文化三個方面。娛樂功能是文化享用的一個重要方面。在大眾傳播中，娛樂功能正飛速膨脹，幾乎全部的媒介內(nèi)容都有一種普遍化的游戲或愉快的功能。但不能因此忽視文化功能和搞不清娛樂功能在文化功能中的位置。．如何看待各種傳播功能之間的關(guān)系？

不論是個人層面上的功能，還是組織、社會層面上的功能，雖然它們是被分開論述的，但是它們一般不是單獨發(fā)揮作用的，而是諸種功能交織、融合在一起共同履行自己的使命和任務(wù)的。換句話說，它們都是相互聯(lián)系、相互重疊、相互滲透、相互作用的統(tǒng)一整體。作為統(tǒng)一整體，三類功能中任何一項功能的發(fā)揮，都要依賴其他功能的互動與支持；而某些功能的過量釋放，又會導(dǎo)致對其他功能的擠壓與侵占，引起功能碰撞和信息失衡。

10．為什么說報刊的告知功能在弱化而解釋功能在強化？

從媒介特性上看，以負載有序的線性文字符號為主的報刊，較適宜用來傳播高深的觀念、復(fù)雜的思想、瑣碎的情報和篇幅較長的材料等，這是報刊相對于廣播電視媒介的優(yōu)勢所在。在將新聞以最快的速度告訴給公眾的競爭中，報刊無法與廣播、電視抗衡。因此，當(dāng)代廣播、電視正在憑借自己的優(yōu)勢，強化告知功能以吸引受眾，報紙也以自己的優(yōu)勢強化解釋功能，結(jié)果導(dǎo)致報紙的告知功能越來越小，但在說明、解釋和評論社會事件方面所起的作用卻越來越大，特別是在就社會目標(biāo)和公眾事務(wù)展開廣泛辯論而又需要針對簡單的報道作出深刻分析的時候，報刊增強解釋功能的發(fā)揮就更為重要 ．顯性功能和隱性功能、正功能和負功能的聯(lián)系與區(qū)別是什么？

顯性功能：人們可以明顯看出或感覺到的作用和效能。隱性功能：人們不易察覺的作用和效能。顯性功能是傳播者為實現(xiàn)傳播目標(biāo)而明確提出來的，有助于調(diào)節(jié)或適應(yīng)各種社會關(guān)系的任務(wù)和使命，并且容易受到人們的理解和歡迎；隱性功能是隱藏在傳播活動的過程之中，為傳播者所始料不及的、突然或很長時間才反映或顯示出來的效能，通常被人們看做是額外任務(wù)而不被歡迎和理解。

正功能：是信息傳播的正常效果，也是傳播者所預(yù)期的和追求的。負功能：是傳播者在傳播活動中不愿見到的和力求避免的令人不愉快的負效應(yīng)。負功能對正功能的影響力有干擾、瀉退的消極作用；而正功能的有效發(fā)揮，也有助于抑制負功能的產(chǎn)生。

第七節(jié)

傳播的原則 ．制定傳播原則的依據(jù)有哪些？ 依據(jù)傳播的規(guī)律，依據(jù)傳播的目的，依據(jù)以往的經(jīng)驗教訓(xùn)，依據(jù)傳播媒介和受眾的特點和情狀，依據(jù)馬克思主義的世界觀和方法論。．傳播者必須遵循哪些傳播原則？

可信性原則、針對性原則、有序性原則、協(xié)同性原則、適時性原則、適量性原則。．什么是傳播原則和傳播規(guī)律？

傳播原則是依據(jù)已發(fā)現(xiàn)的傳播規(guī)律和一定的傳播目的，對傳播者、守門人和管理者提出的在傳播過程中所必須遵循的指導(dǎo)思想和基本要求。

傳播規(guī)律是支配、制約信息傳播活動的現(xiàn)狀與趨勢的種種客觀性要求。傳播原則是傳播規(guī)律的反映，特定的規(guī)律決定著特定的原則。．正確、合理的傳播原則具有怎樣的作用？

具有規(guī)范作用、導(dǎo)向作用、定勢作用和保證作用。

第三章

傳播者

本章學(xué)習(xí)目的和要求

掌握傳播者的特點、權(quán)利與責(zé)任，熟記傳播者傳播致效的五種因素，了解傳播者與信源，傳播者與受眾之間關(guān)系，掌握守門人的概念、特征、功能與責(zé)任，知道各種傳播制度理論。

第一節(jié)

個人層面的傳播者 ．何謂傳播者？其內(nèi)涵與作用分別是什么？

傳播者處于信息傳播鏈條的第一個環(huán)節(jié)，是傳播活動的發(fā)起人，也是傳播內(nèi)容的發(fā)出者。因此，傳播者不僅決定著傳播活動的存在和發(fā)展，而且決定著信息內(nèi)容的質(zhì)量和數(shù)量、流量和流向，還決定對人類社會的作用和影響。．傳播者的普通角色與職業(yè)角色的區(qū)別是什么？

普通角色不專司傳播，不以傳播謀生，無需進行專門訓(xùn)練，其實施傳播活動不受約束和管制。職業(yè)角色則專司傳播，以傳播謀生，接受專門訓(xùn)練，傳播活動受行業(yè)約束。．什么叫傳播者的角色叢？請舉例說明。

角色叢是指那些由于處在某一特定社會地位的人們中間所形成的各種角色關(guān)系的整體。例如一位節(jié)目主持人，他（她）同時可以是一位父親（母親），丈夫（妻子）等社會角色。

4.只要擁有一定的文化知識，任何人都可以從事新聞傳播工作。你同意這一觀點嗎？為什么？

5．什么叫新聞傳播者的專業(yè)特性？應(yīng)如何正確理解？

①新聞傳播者需經(jīng)過新聞傳播教育的特殊訓(xùn)練，擁有一定的專業(yè)知識和專門技能，方有從事新聞傳播工作的資格；②新聞傳播者須具備一定的專業(yè)理念、專業(yè)精神和職業(yè)道德、新聞敏感；③專門從事新聞工作并以此謀生；④從事新聞工作有一定的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和新聞組織，擁有同醫(yī)生、律師等專業(yè)人員同等的社會地位。總之，專業(yè)性是新聞傳播者區(qū)別于行業(yè)部門和事業(yè)單位人員的一個重要特點，強調(diào)專業(yè)性，是確認資格、搞好新聞傳播工作的前提之一。．新聞傳播者的特點有哪些？

代表性、自主性、專業(yè)性、集體性、復(fù)雜性。．未來記者可能是什么樣子的？

①未來記者應(yīng)是知識富翁，具有很高的綜合素質(zhì)；

②未來記者將是流動的信息站；

③未來記者將由非人類的智能機器人擔(dān)任，人類的職業(yè)記者成為其下手；

④記者由原來的受傳者擔(dān)任，他們是自采自報自編自娛的業(yè)余記者。這種變化最大的原因在于傳播技術(shù)的發(fā)展。

⑤未來記者應(yīng)是知識富翁，具有很高的綜合素質(zhì)； ⑥未來記者將是流動的信息站；

⑦未來記者將由非人類的智能機器人擔(dān)任，人類的職業(yè)記者成為其下手；

記者由原來的受傳者擔(dān)任，他們是自采自報自編自娛的業(yè)余記者。這種變化最大的原因在于傳播技術(shù)的發(fā)展。

一般權(quán)利：指的是普通公民都享有的傳播權(quán)利，如言論自由權(quán)、出版權(quán)、著作權(quán)、通信自由權(quán)等。

專業(yè)權(quán)利：指采訪權(quán)、報道權(quán)、批評權(quán)、專業(yè)保密權(quán)、安全保護權(quán)。．為什么說新聞傳播者的權(quán)利不可以濫用？請舉例論述。

新聞傳播者濫用專業(yè)權(quán)利會有很大的危害性和危險性。如果記者過分濫用采訪權(quán)，可能會侵犯公民的隱私權(quán)、危害國家安全、損害全民利益等；如果濫用批評權(quán)，可能會激化社會矛盾，使用權(quán)敵對的媒介和好斗的記者無所顧忌；如果記者濫用專業(yè)保密權(quán)，可能為產(chǎn)生虛假的或錯誤的消息情報提供條件。．新聞傳播者應(yīng)承擔(dān)哪些責(zé)任？

契約性責(zé)任、社會性責(zé)任、法規(guī)性責(zé)任、國際性責(zé)任。

10．傳播者的致效因素有哪些？

權(quán)威性、可信性、接近性、熟知性、悅目性 ．大眾傳播者應(yīng)與受眾保持怎樣一種關(guān)系？

第二節(jié)

媒介組織 ．媒介組織的定義是什么？應(yīng)如何理解這一定義？P.85

媒介組織：專門從事大眾傳播以滿足社會需要的社會單位或機構(gòu)。從九方面加以理解。．為什么說媒介組織是雙元的、混合的和兼容的？P.85-86 1．媒介組織是一種公共事業(yè)單位。2 ．媒介組織是一種信息產(chǎn)業(yè)機構(gòu)。3 ．媒介組織是一種社會機構(gòu)。．媒介組織與信源是什么關(guān)系？

分離的關(guān)系、合作的關(guān)系、同化的關(guān)系

4．媒介組織與受眾的關(guān)系是什么？

支配的關(guān)系、疏離的關(guān)系、圈層的關(guān)系、服務(wù)的關(guān)系．受眾是傳播者心目中的上帝嗎？

不是。研究表明，新聞傳播者在傳播信息時，在其腦海中出現(xiàn)并對傳播過程產(chǎn)生影響的人物“映像”中，首先是同事、上司，其次是新聞來源、一般受眾的“映像”在其腦海中并未占有重要地位。而且，傳播者也往往不知道受眾的具體需要，對受眾的印象是抽象、籠統(tǒng)、模糊的，媒介組織的內(nèi)在邏輯和既定規(guī)矩往往比受眾的需要更重要。因此，受眾是“上帝”只是個口號。．什么是守門人？是誰提出這一詞語的？

守門人是指在大眾傳媒中可以決定什么性質(zhì)的信息可被傳播、傳播多少以及怎樣傳播的人或機構(gòu)。“守門人”一詞最早見于庫爾特·勒溫的《心理生態(tài)學(xué)》（1943）一書，后來他在《群體生活的渠道》（1947）一文中重述了書中的觀點。．網(wǎng)絡(luò)傳播對守門人的地位有影響嗎？為什么？

網(wǎng)絡(luò)傳播可能會使守門人的地位弱化。因為在網(wǎng)絡(luò)傳播中，原來分散各處的各種傳播機構(gòu)如報社、電臺、電視臺、圖書館等將聚合成一種松散的超級信息傳播系統(tǒng)，信息資源的全球聯(lián)通性將使信息用戶有可能直接面對廣泛而豐富的信息資源，使守門人原有的信息源接近優(yōu)勢被大削弱；信息空間具有高度開放性，網(wǎng)絡(luò)信息呈多向、發(fā)散式傳播，信息用戶有可能繞開守門人設(shè)置的障礙而自由地獲取信息；.網(wǎng)絡(luò)傳播的雙向互動特點，意味著信息用戶不僅可以主動地選擇信息，更為重要的是可以積極地發(fā)布信息和意見，傳播者與接受者有可能成為平等的信息資源共享者，原來存在的左右信息和輿論的特權(quán)力量受到削弱；由于網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)使用便利和經(jīng)濟上廉價的優(yōu)點，將打破傳統(tǒng)媒介那種進入媒介的技術(shù)障礙和經(jīng)濟障礙。這些都使得守門人原有的特權(quán)地位得以削弱。．守門人承擔(dān)什么角色？有何傳播特點？

三重角色：接受者、守門者、傳播者。

傳播特點：隱形性、依附性、追加性、完善性。．守門人有何功能和責(zé)任？

功能：檢查功能、加工功能、評價功能、導(dǎo)向功能、橋梁功能。

責(zé)任：確定編輯方針、確保產(chǎn)品質(zhì)量、加強整體協(xié)調(diào)、發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)傳播人才。

第三節(jié)

傳播制度研究 ．施拉姆等人分析了哪四種傳播制度理論？

集權(quán)主義理論、自由主義理論、社會責(zé)任理論、蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論 ．威廉斯所說的四種傳播制度理論是什么？有何進步性？（《傳播學(xué)導(dǎo)論》P.159-161）

集權(quán)傳播制度、父權(quán)傳播制度、商業(yè)傳播制度、民主傳播制度。其進步性在于他認為沒有自由的媒介不能擔(dān)負責(zé)任，而為私人謀利的媒介也不會有自由，因而提出了改革傳播媒介機構(gòu)，鏟除私有制的主張。．第一次對經(jīng)典的《報刊的四種理論》構(gòu)成挑戰(zhàn)的是什么著作？阿特休爾提出了哪三種媒介體系？

阿特休爾的《權(quán)力的媒介：新聞媒介在人類事務(wù)中的作用》。

西方媒介體系、東方媒介體系、南方媒介體系．應(yīng)該如何正確看待西方的傳播制度理論？

西方的傳播制度理論有概念化、簡單化、主觀片面的缺陷，有些甚至不是嚴格意義上的傳播制度理論。他們在分析問題時常用的四個切入點也并不能使問題涇渭分明。

首先，在傳播事業(yè)由誰主辦這一切入點上，大眾傳媒究竟是民營還是國營，這兩種形式早已打破，而且并存，“由誰主辦”只是形式上的表面現(xiàn)象而已； 其次，在傳播媒介為誰講話這一問題上，全球的傳播媒介亦大同小異，都有是政治或經(jīng)濟強勢集團的代言人而已；

第三，在以何種形式講話這一切入點上，資本主義制度下的傳播媒介并非總是“以非政治方式進行告知或教育”，是否以政治方式處理消息或新聞并不能成為區(qū)別不同傳播制度的一個顯著特點；

第四，世界上沒能不受控制和約束的新聞自由，媒介能否不受控制而自由地講話也就不能成為區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)。所以，西方的傳播制度理論并不是嚴謹科學(xué)的理論。．為什么說純客觀的新聞報道是不存在的？

新聞報道是記者以符號來表現(xiàn)的對事實的反映，是主觀對客觀的反映，每個記者都有自己的信仰體系，有不同的意識形態(tài)，完全沒有成見及象白紙一般地客觀報道，在現(xiàn)實中不可能存在。．為什么說世界上沒有不受控制和約束的新聞自由？

世界上滑不受控制和約束的新聞自由，媒介最終只是某種權(quán)勢的代言人而已，一個最明顯的標(biāo)志是各種勢力總是把控制大眾傳媒作為他們的首要目標(biāo)。媒介的新聞自由受到各種關(guān)系形式的制約，如官方形式、商業(yè)形式、利益形式、非正式形式等。對政府而言，大眾媒介對公民的影響太大了，不論是民主的還是專制的政府，都會通過法令、規(guī)定、條例、所有權(quán)等來限制媒介自由發(fā)展，.媒介在同國家的關(guān)系中，就“象一個受到信賴的囚犯，良好的表現(xiàn)可以贏得某種特權(quán)，但被關(guān)抻是不可抹煞的事實”；廣告商及其商業(yè)伙伴、媒介所者掌握著媒介的經(jīng)營命脈，媒介的內(nèi)容就會直接或間接地反映出他們的要求；社會上諸如政黨、宗教團體等各類追求特殊目標(biāo)的組織的利益，也要通過媒介反映出來；親朋好友或直接提供資金、或運用他們的影響來確保各自利益在媒介中得以表現(xiàn)。

第四章

傳播與信息

本章學(xué)習(xí)目的和要求

了解信息研究的歷程和現(xiàn)狀，掌握信息與訊息、知識、符號、媒介的關(guān)系以及大眾傳播信息的特點和種類，知道信息爆炸、知識匱乏、信息污染、信息侵略的表現(xiàn)，懂得如何治理信息污染、抵御信息侵略。

第一節(jié)

信息研究簡述 ．什么叫信息學(xué)？其研究對象、內(nèi)容、宗旨各是什么？

信息學(xué)是研究信息及其運動、傳播規(guī)律的科學(xué)。它以信息現(xiàn)象作為研究對象，以信息運動的要素作為研究內(nèi)容，以提高傳送信息的效能和保證傳送信息的完整作為主要研究目標(biāo)。．從信息研究的縱剖面看，依次出現(xiàn)了哪些理論？

技術(shù)信息論、語義信息論、效用信息論．從信息研究的橫斷面看，出現(xiàn) 過哪些理論？

信息過程論、信息儀式論、信息崇拜論、信息經(jīng)濟論、信息社會論．如何理解“新聞不是信息，而是戲劇”？

這是信息儀式論者的觀點。儀式論者從新聞和消息如何維護社會和文化傳統(tǒng)的角度出發(fā)，認為人們讀新聞并不是通過它了解現(xiàn)實世界，而是通過履行這種儀式得到類似于參加宗教儀式或民間活動所取得的滿足感和安全感，在參與這種儀式活動中作出符合特定文化價值觀的決定和行為。．西方社會在鼓吹信息經(jīng)濟論的真正用意是什么？（當(dāng)一些國家奮起抗擊西方的信息侵略時，西方某些國家認為：這是破壞信息自由流通，其性質(zhì)與破壞商品自由流通一樣是不可容忍的。你同意這種說法嗎？請予以具體論述。）

西方經(jīng)濟論者對信息產(chǎn)品商品性的過分強調(diào)和著意渲染，從總體上揭示了信息商品化的大趨勢，其真正動機則是他們面對本國工業(yè)產(chǎn)品在國際貿(mào)易中缺乏競爭力而試圖通過信息產(chǎn)品的銷售繼續(xù)保持“經(jīng)濟大國”地位，也是在為超級大國進行“文化侵略”、“信息輻射”出謀劃策，鳴鑼開道。．信息社會的標(biāo)志是什么？

以信息及知識的生產(chǎn)與消費為動力，信息成為社會的動力和核能。信息驟增，知識爆炸；傳播技術(shù)飛速發(fā)展，媒介大戰(zhàn)愈演愈烈；以智力勞動為主體，以信息傳播為核心。

第二節(jié)

信息的傳播分析 ．信息與物質(zhì)、媒介、符號的關(guān)系怎樣？

信息是物質(zhì)過程的思想內(nèi)容和符號的意義。它不象物質(zhì)和媒介那樣具有實物或“質(zhì)量”，它是抽象的，沒有形體、沒有尺寸、沒有重量。但是，信息需要以物質(zhì)（如紙張、膠片）為載體，以符號（如語言文字）來表現(xiàn)。在傳播學(xué)中，符號是表達特定信息或意義的形式或手段，媒介是傳播或負載符號的物質(zhì)實體，信息則是符號的意義、是語句的意義，而不是語句和符號結(jié)構(gòu)有序性的形式或手段本身。從內(nèi)涵看，物質(zhì)、媒介、符號、信息四個概念是逐步縮小的。．信息與訊息、知識、數(shù)據(jù)是一回事嗎？ 信息不同于訊息與知識以及數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)是形成信息的素材；信息是對若干數(shù)據(jù)加工、提煉后形成的有意義的內(nèi)容；而知識又是以高度概括的形式或代碼形成的對自然和社會運行狀態(tài)與規(guī)律的認識；訊息則包括信息與符號兩個部分，是指由一系列有序性符號組成的表達特定信息或意義的序號系統(tǒng)。從定義形式看，數(shù)據(jù)是以“怎樣、多少、哪個、是或不是”的方式來表現(xiàn)的；信息是以“什么、何時、誰”來表現(xiàn)的，而知識是以“怎么辦、為什么”的形式記憶的。數(shù)據(jù)、信息、知識、訊息四個概念的外延是逐步擴大的。

第三節(jié)

信息的特征與分類 ．一般信息與傳媒信息各有什么特征？

一般信息的共同特征為：客觀性、抽象性、感知性、傳遞性、存貯性、共享性。媒介信息的主要特征為：新聞性、娛悅性、知識性、價值性、真實性、時效性。．大眾媒介信息可以分為哪些類別？

過去信息、現(xiàn)在信息、未來信息； 意見性信息、事實性信息、情緒性信息； 指導(dǎo)性信息、確認性信息、娛樂性信息。．何謂過去信息、現(xiàn)在信息、未來信息？

過去信息是一種回顧性、歷史性、昔時性的社會信息，是對早已發(fā)生的自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的記錄、描述和反映。現(xiàn)在信息是一種報道性、現(xiàn)時性的社會信息，是對已經(jīng)發(fā)生或剛剛發(fā)生的事實和信息的報道和傳播。

未來信息是一種展望性、方向性、預(yù)測性的社會信息，是對可能發(fā)生的事實和信息的預(yù)報。．何謂意見性信息、事實性信息和情緒性信息？

意見性信息是對客觀事物所作的價值判斷、因果分析和理性抉擇，著重回答“為什么”、“怎么辦”的問題。

事實性信息是對客觀事物所作的客觀、公正、準(zhǔn)確的報道和反映，主要回答“是什么”、“怎么樣”的問題

情緒性信息是對社會生活中大眾的情感體驗、精神狀態(tài)所作的真實、直觀的表達和陳述。．何謂指導(dǎo)性信息、確認性信息、娛樂性信息？

指導(dǎo)性信息包括各種法規(guī)條文、通知、報告、教科書等傳播的信息，用于規(guī)定與調(diào)整人們共同活動及其相互關(guān)系的原則，維持良好的社會秩序，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，保持經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定。

確認性信息是希望得到受眾確認而不規(guī)定人們?nèi)绾涡袆拥男畔ⅰ蕵沸孕畔⒓床恍枰鼙娮袷厥裁矗膊幌Ｍ麄兇_認什么，其目的在于讓受眾輕松、愉悅。

第四節(jié) 信息爆炸與信息匱乏 ．何謂信息爆炸？它有幾種表現(xiàn)？

信息爆炸是指人們對當(dāng)代社會大量出現(xiàn)并加速增長的各種信息現(xiàn)象的描述。表現(xiàn)在五個方面：①新聞信息飛速增加；②娛樂信息急劇攀升；③廣告信息鋪天蓋地；④科技信息飛速遞增；⑤信息接受嚴重“超載”。．信息爆炸的危害是什么？

信息泛濫，信息超載，信息浪費，信息疾病 ．什么叫信息泛濫？

人類標(biāo)準(zhǔn)供給信息量每十年約增長四倍，而個人消費量幾乎沒有大的變化。如此日積月累，過剩的信息必然堆積如山，最終會造成信息“雪崩”、信息洪水，危害社會和人類自身。．什么叫信息超載？

信息超載即個人信息接受嚴重“超載”，滾滾而來的各類信息大大超過了人們的處理能力和有效應(yīng)用的需要。信息超載主要表現(xiàn)為：受傳者對信息反應(yīng)的速度遠遠低于信息傳播的速度；大眾媒介中的信息量大大高于受眾所能消費、承受或需要的信息量；大量無關(guān)的沒用的冗余信息嚴重干擾了受眾對相關(guān)有用信息的準(zhǔn)確分辨和正確選擇。因為個人用于接收、處理信息的時間和能力總是有限的，而大眾傳播媒介借助新技術(shù)新發(fā)明傳播信息的時間和能量則是可以無限拓展的。．什么叫信息浪費？

真正有價值的信息被大量無用信息所淹沒，求知的人不得不耗費大量的時間和精力來對待信息洪水，此種搜尋常讓一些有用信息與大量無用信息從身旁流走，從而造成信息浪費。．什么叫信息疾病？P.115-116

7、信息匱乏在質(zhì)量上的表現(xiàn)有哪些？

真相信息匱乏，重要信息匱乏，知識信息匱乏，思想信息匱乏．信息匱乏的原因是什么？

人的惰性，市場取向，傳受失衡 ．有人說：這是一個“信息雖發(fā)達，知識卻貧乏”的時代，對這句話作何理解？

這句話指出了當(dāng)代社會信息爆炸同時卻知識匱乏的現(xiàn)象。當(dāng)代社會是一個信息爆炸的社會，但信息爆炸并不意味著知識爆炸，因為：

①從信息和知識的含義看，兩者并不是一回事，信息是形成知識的原始素材，知識是信息發(fā)展的高級形式，是人們理解了數(shù)據(jù)和信息的意思后，以高度活用的形式編排記憶的系統(tǒng)信息；信息是由“什么”、“何時”、“何地”、“誰”等要素構(gòu)成，知識是以“怎么辦”、“為什么”的形式來表述的，因此信息爆炸未必就是知識爆炸。②知識匱乏并不意味著知識供應(yīng)總量低于過去，也不意味著知識增長速度放慢，而表現(xiàn)在一些不平衡現(xiàn)象上，即信息與知識的增長失衡、自然科學(xué)知識和社會科學(xué)知識的增長失衡、知識生產(chǎn)與知識接受嚴重失衡。（聯(lián)系社會實際）由此可見，我們的確開始進入一個“信息爆炸”的社會，但未必是一個“知識爆炸”的社會。換句話說，由于人類越來越不重視讀書，挫傷了知識生產(chǎn)者和傳播者的積極性，帶來了知識匱乏的效應(yīng)。“知識爆炸”的說法，只適合用來描述當(dāng)今大量出現(xiàn)的科技知識的現(xiàn)象，而無法對大眾媒介供應(yīng)信息的總量中知識性信息只占十分微小的比例、社科知識嚴重缺乏和個人擁有知識日益減少的現(xiàn)象作出合理解釋。因此，這可以說是一個“信息雖發(fā)達，知識卻貧乏”的時代 第五節(jié) 信息污染與信息侵略．信息污染有哪些表現(xiàn)？

色情信息、暴力內(nèi)容、失實信息、圖像信息

2．暴力內(nèi)容有哪些負面效應(yīng)？

能增長對他人的暴力和攻擊；能使自己也產(chǎn)生會成為被害者的恐怖心理；能麻痹人們對暴力的感受；會引發(fā)模仿性的攻擊行為；會以為暴力能解決問題；會導(dǎo)致現(xiàn)實社會中的暴力和犯罪上升。．圖像信息有哪些消極作用和積極作用？如何正確看待圖像信息？

圖像信息的優(yōu)點：是人類交流的“世界語”，超越識字障礙，使信息能在最大范圍內(nèi)得以共享；形象生動逼真，聲色優(yōu)美感人，充分調(diào)動人體各種感覺器官，穿透力和影響力極強。消極作用：信息圖像化，會使觀眾的邏輯思維能力下降，導(dǎo)致思維的跳躍、散亂和不規(guī)則、不縝密；同時，思維上的圖像化，又會使觀眾的語言（口頭和文字）表達能力下降，命名語言傳播趨向大眾化和流行化，而缺乏個性和特色。

當(dāng)代社會用電視和電腦傳播圖像化信息的比重越來越大，如果運用不當(dāng)，圖像信息往往會轉(zhuǎn)化為信息污染，乃至成為“電插頭毒品”，使人類越來越不重視讀書，閱讀文明日益下降，知識殘疾者日益增多，并被聲色俱全的不健康的圖像信息引向隨落。所因此我們要有清醒的認識和防范意識，提倡多讀書，提倡多提供優(yōu)秀的圖像信息。．為什么要反對失實信息？

因為失實信息具有某種欺騙性和誤導(dǎo)性，它蒙著真實的面紗，使受眾判斷失誤，信以為真，進而作出錯誤的決定。．信息侵略的性質(zhì)是什么？

信息侵略是一場沒有硝煙的星球大戰(zhàn)，其實質(zhì)是政治斗爭的手段。它所涉及的不是導(dǎo)彈，不是商品，而是通過跨國傳播所進行的“思想的征服”、“意識的競爭”、“文化的滲透”和“語言的剝奪”。對此如果不予抗?fàn)帲蜁裥录悠沦Y政李光耀所說的那樣：“我們可能演變成不倫不類的西方社會，那將是我們的一場巨大災(zāi)難”。．形成信息侵略的條件是什么？

強大傳播網(wǎng)絡(luò)，先進的傳播科技，龐大的采編隊伍，雄厚的經(jīng)濟實力，強勁的信息優(yōu)勢．信息侵略的危害是什么？

輕者：壟斷信息資源，控制態(tài)度行為，干擾正確決策。

重者：污染和毒化社會風(fēng)氣，腐蝕和敗壞人的靈魂，摧殘和消蝕民族文化，動搖和破壞社會穩(wěn)定。

8．如何抵御西方的信息侵略？

首先要健全和強化大眾傳播法制，對信息的品質(zhì)、級次和傳播范圍、比例等作出嚴格規(guī)定；其次要加強思想文化建設(shè)，用正確思想和理論武裝人民群眾，使其能自覺抵御外來的信息侵略；第三要發(fā)展和完善本國的傳播體系，形成自己的傳播優(yōu)勢和傳播特色，從而增強它同西方傳播的競爭力；第四要創(chuàng)立和發(fā)展本國的跨國傳播網(wǎng)絡(luò)，與各媒介強國展開全方位的立體傳播競爭。．為什么說語言是抵御外來侵略的一道防線？

語言是人類的重要特征，是社會的凝固劑，承載著不同人種、民族的不同文化。語言也是思想和文化傳播的管道，學(xué)習(xí)外語，既是吸收外來文化的一條途徑，也會為腐朽文化的入侵、反動思想的滲透打開了大門，因此語言也是抵御外來侵略的一道重要防線。

第五章

傳播與符號

本章學(xué)習(xí)目的和要求

掌握符號和語言的特性、功能以及非語言符號的特點、作用和類型，知道符號學(xué)產(chǎn)生的主要理論脈絡(luò)，辨別符號與表述、文本的關(guān)系和符號學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系，解釋符號、語言、編碼、譯碼、語言抽繹階梯等術(shù)語。

第一節(jié)

符號、意義與傳播 ．為什么說“人是符號的動物”？

因為符號是人區(qū)別于動物的一個顯著特點。①符號為人類所創(chuàng)造，人只能夠認識自己所創(chuàng)造的符號世界，動物不能創(chuàng)造符號，也不能認識符號；②人可以將自己的思想和觀念轉(zhuǎn)化為符號，又可以通過符號的譯解還原為思想和觀念，而動物則沒有做到；③人可以通過符號將信息傳之千里，播之萬里，而動物也不能夠。．什么叫符號？它與信號、征兆的區(qū)別是什么？ 符號是負載和傳播信息的代碼。

符號不同于信號，信號與表示物之間的關(guān)系是一種極其簡單的一一對應(yīng)的關(guān)系，事物存在則信號存在，事物消失則信號消失，因而信號具有即時性、單一性和即物性的特點。而符號是指示和稱謂事物及其關(guān)系的代碼。它的存在不受事物的存在左右，而它的存在也改變不了事物的形貌，它不是代替而是代表被表示物。．符號化過程就是一個不斷抽象的過程嗎？請描述抽象過程的步驟。P.125 4 ．什么叫外延意義、內(nèi)蘊意義？

外延意義：語言符號體系中所固有的與客觀事物有代表性關(guān)系的意義。

內(nèi)蘊意義：人們在運用語言符號時所表達的與客觀事物無直接聯(lián)系的評價性意義。5 ．媒介對人類語言和意義的形成 具有怎樣的功能？

立意功能、引申功能、替代功能和穩(wěn)定功能 6 ．何謂編碼與譯碼？

編碼是指傳播者將信息轉(zhuǎn)化成便于媒介載送或受眾接受的符號或代碼。譯碼指的是受傳者將接收到的符號或代碼還原為傳播者所傳達的那種信息或意義。編碼和譯碼的連通過程實質(zhì)上就是簡單的傳播過程。

7．符號與表述、文本的關(guān)系怎樣？

符號是傳播文本的最小單位，符號的有機組合先形成表述，而后表述的有機組合再形成文本。．怎樣才能使編碼和譯碼處于 協(xié)調(diào)一致的理想狀態(tài)？

①傳播的“線路”通暢，傳受雙方樂于溝通； ②符號系統(tǒng)必須為雙方熟悉；

③符號形式與符號內(nèi)容必須基本對應(yīng)；

④符號、表述和文本所承擔(dān)的傳送信息的任務(wù)必須分明； ⑤編碼和譯碼必須遵循社會公認的規(guī)則。．為什么說符號學(xué)屬于傳播學(xué)？

①符號只是傳播過程中與傳播者、信息、媒介、受傳者等要素相連接和相并列的一個要素；②符號必須負載和傳播信息，具有一定的意義，不含信息和意義的自然標(biāo)志（動物的足跡、自然現(xiàn)象）不能算符號；③符號必須物化在物質(zhì)實體——媒介上才能被子人所感知和接受，進入傳播過程；④符號的編制和譯解必須分別由傳播者和受傳者來完成；⑤編碼和譯碼必須遵循社會公認的規(guī)則（如語法、邏輯、道德）。

第二節(jié)

符號的特性、功能與易讀性．符號有哪些主要特性

任意性、約定性、組合性、傳授性、跨越性．符號在傳播中有哪幾種功能？

指代功能、表義功能、自律功能、顯示功能、認識功能、交流功能 ．什么叫易讀性？為什么要提倡易讀性？ 大眾傳媒要將信息傳播給盡可能多的受眾，就必須使編碼盡可能地明白易懂，讓人能輕松快捷的譯碼。這是受眾的普遍要求，也是站在人本的立場上為你的傳播對象考慮，也是為了提高傳播效果、替?zhèn)鞑フ咦约嚎紤]。．在大眾傳播特別新聞傳播中，易讀性的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？（1）字詞的形式（2）句子的形式（3）行段的形式（4）迷霧指數(shù)

（5）人情味成分

第三節(jié)

語言符號

1．為什么說語言是音、形、義的有機結(jié)合？

音、形、義是構(gòu)成語言符號的三個要素。即：

①所有的語言符號都可以用聲音的形式來標(biāo)記它或指代它； ②凡是語言符號都有一定的可代刻寫、描繪和識別的形態(tài)，而且不應(yīng)是自然物本身； ③這些語言符號必須各具一定的意義。換句話說，完整的語言符號應(yīng)該可以被分解為語音形式、文字（符碼）形式和語義內(nèi)容三個方面，應(yīng)是音、形、義的有機結(jié)合，它即包括聽覺物質(zhì)化、視覺物質(zhì)化、又包括符號信息化。．如何理解“語言（語言形式）是商品，而文字不過是貨幣”？

就象貨幣是用來代表商品的，沒有商品做保障貨幣就一文不值一樣，沒有語言做依托文字也是無意義的，文字是符號的符號，是現(xiàn)實的第二次符號化，是語音的畫像，具有從屬性。．人在沉思默想時可以不用 語言嗎？為什么？

人在沉思默想時也離不開語言。人們沉思默想時的無形的內(nèi)向傳播，用的是內(nèi)部言語；把思維活動的結(jié)果表達出來的有形的外向傳播，用的是外部語言。內(nèi)部語言與外部語言雖有區(qū)別，但都是對某種具體語言的運用。．什么是能指和所指？

能指即符號的形式，也叫符號具；所指即符號的內(nèi)容，即符號義。．從普通語義學(xué)分析，語言有 哪三種特性？

①語言是靜態(tài)的，實際是動態(tài)的；②語言是有限的，實際是無限的；③語言是抽象的，實際是具體的。

6．什么是語言抽繹階梯？

語言按抽象程度不同排列成階梯狀，階梯越往上，語言對具體實際摒棄的細節(jié)就愈多，離具體的實際就越遠，給人的感覺就愈模糊。．從普通語義學(xué)分析，人們在使用語言時常犯哪些錯誤？如何避免？

①死線上的抽繹； ②潛意識的投射； ③誤認為同一； ④估計極端化；

⑤語言與實際混淆；

⑥推論與事實相亂 ．格頓斯的說話四原則是什么？

數(shù)量準(zhǔn)則、質(zhì)量準(zhǔn)則、相關(guān)準(zhǔn)則、方式準(zhǔn)則

第四節(jié)

非語言符號．非語言符號的特點是什么？

連貫性，相似性，通義性，協(xié)同性，即時性，真實性．非語言符號的作用是什么？

補充作用、替代作用、強調(diào)作用、否定作用、重復(fù)作用、調(diào)節(jié)作用．空間能說話嗎？為什么？

能。愛德華霍爾“空間在說話”一語指出了空間和距離在傳播中的地位和作用。空間也是非語言符號的一種，在傳播中起輔助作用，傳播活動中的人在空間、距離上的變化能傳達不同文化、不同個性、不同情境等許多相關(guān)信息。

第六章

傳播媒介

本章學(xué)習(xí)目的和要求

了解媒介定義的討論、媒介的基本特點，知道媒介研究的四種主要理論、媒介分析的不同標(biāo)準(zhǔn)和尺度，掌握傳播媒介的構(gòu)成要素，不同媒介的特點與優(yōu)勢。第一節(jié)

對媒介的解釋與認識 ．什么是傳播媒介？

傳播媒介就是介于傳播者與受傳者之間的用以負載、傳遞、延伸特定符號的物質(zhì)實體。．傳播媒介的構(gòu)成要素有哪些 ？

物質(zhì)實體、符號、信息 ．傳播媒介的基本特點是什么？

實體性、中介性、負載性、還原性和擴張性。．傳播媒介與傳播符號、傳播形式、傳播載體有區(qū)別嗎？

傳播符號是指表達或負載特定信息或意義的形式或手段（如語言、文字、記號等）；傳播媒介是指介于傳受雙方用以負載、擴大、延伸、傳遞特定符號的物質(zhì)實體；傳播形式指傳播者進行傳播活動時所彩的作用于受眾的具體方式；傳播載體是指能傳遞信息和負載符號的形式或物質(zhì)，包括符號和媒介兩種；傳播渠道指傳播過程中傳受雙方溝通和交流信息的各種通道。．如何區(qū)別和認識各種不同的傳播媒介？（分析比較各種媒介可以運用哪些標(biāo)準(zhǔn)？）

對傳播媒介的認識和理解，既可以從概念解釋、特點分析入手，也可以通過時空偏倚、參與程度、傳播速度、保存時間、媒介威望、傳播過程等六種尺度和標(biāo)準(zhǔn)進行分析。

第二節(jié)

人類傳播的五大媒介 ．書寫媒介的優(yōu)勢和局限分別是什么？

優(yōu)勢：個性化、創(chuàng)造性；局限：笨重粗拙、單位面積負載信息量小；非批量生產(chǎn)，傳播范圍、速度等受到限制。．印刷媒介的特點主要有哪些？

①可以迅速大量地印制生產(chǎn)；②容納信息多、內(nèi)容廣；③讀者可以自由地決定閱讀的時間、地點、速度和方式；④它可以長期保存，隨時取閱，反復(fù)研讀；⑤能適應(yīng)不同讀者的不同興趣和要求；⑥以負載線性文字符號為主，適宜用來傳播高深、復(fù)雜、或篇幅較長的信息；⑦威望較高，專業(yè)性較強；⑧文化程度低、識字少或文盲不能充分分享其信息。．為什么說“廣播是一個從不妨礙我們的朋友”？

因為廣播既聲情并茂、親切感人，而且可以作為背景媒介，聽眾可以一邊做事一邊收聽，所以說廣播是一個從不妨礙我們的朋友。．影視媒介較之印刷媒介有何特點？

①以負載帶聲音的畫面信息為主，畫面是人類溝通的世界語，沒有分享信息的障礙；②形象生動逼真，多感官享受，具有更強的穿透力和感染力；③信息傳播快，但不便翻看使用；④接收者較為消極被動。．互動媒介有何特點？

互動媒介有三個顯著特點：高度的綜合性、充分的交互性、方便性和快捷性。．互動媒介對傳播方式的改變主要表現(xiàn)在哪里？

運用超文本鏈接方式，融合過去人際傳播“點對點”“對話式”的雙向傳播和大眾傳播“點對面”獨白式的單向傳播的優(yōu)點，形成新的電子交互式的網(wǎng)絡(luò)傳播方式。．報紙與電視在傳播新聞時有些什么區(qū)別？（P.153-P.156）

第三節(jié)

媒介理論的介紹與評析 ．如何理解英尼斯“誰掌握了報業(yè)，誰就掌握了權(quán)力”這一觀點？

英尼斯認為西方近代史是一部傳播偏倚的歷史，也是一部由印刷業(yè)興起而導(dǎo)致的知識控制史。報業(yè)使得帝國能在他國形成文化和知識的壟斷，報業(yè)也通過激發(fā)輿論來決定國家的政策，偏倚于空間的報業(yè)有利于帝國擴張、強化政治統(tǒng)治，增強權(quán)力中心對邊陲的控制力。因此，誰掌握了報業(yè)，誰就掌握了權(quán)力。

英尼斯的觀點受科技決定論的因果模式影響，過于消極和悲觀。他對“帝國”從紙張、印刷壟斷到知識、文化、信息壟斷的情況分析，有點夸大和過分恐懼。．簡析麥克魯漢的媒介理論

麥克魯漢的媒介理論主要有三：媒介是人體的延伸、媒介即訊息、媒介之熱性冷性。“媒介是人體的延伸”指的是任何媒介都不外乎人的感覺和器官的擴展或延伸。“媒介即訊息”概括了傳播媒介在人類社會發(fā)展中的地位和作用，指的是由傳播技術(shù)的任何進展引起人類事物在規(guī)模、步伐或類型上的變化。換句話說，媒介是社會發(fā)展的基本動力，每一種新媒介的產(chǎn)生，都開創(chuàng)了人類感知和認識世界的方式，創(chuàng)造出新的社會行為類型。“媒介之熱性冷性”是對媒介的二分法，所謂熱媒介，即對某一感覺器官具有高清晰度擴張的一類傳播媒介；所謂冷媒介即對某一感覺器官具有低清晰度的一類傳播媒介。

麥克魯漢的著作有其缺點，如讀解困難；表述常出爾反爾、自相矛盾；言論神諭性、論述極端性；持技術(shù)決定論的錯誤思想。但其研究卓有貢獻：①他對我們認識媒介工具的重要性有啟發(fā)意義，他對現(xiàn)代傳播媒介的分析深刻地改變了人產(chǎn)對20世紀(jì)生活的觀念；②他著眼于傳播科技的歷史影響的研究至少是對長期局限于媒介內(nèi)容的短期效果研究的一種補充或豐富；③他對傳播科技本身的形式的發(fā)明或進步便是變革的動力和不靠“內(nèi)容”而起作用的論述是對以往那種媒介不起作用，只有內(nèi)容才起作用認識的一種訂正和完善。④他預(yù)言的“地球村”影響了當(dāng)代人的追求。．媒介即訊息嗎？

按施拉姆和早川一榮的觀點，訊息即訊息，媒介即媒介，媒介未必是訊息。許多研究說明，媒介與訊息互相影響，但不互相排斥，媒介與媒介之間的差異小，訊息與訊息之間的影響差異大。．如何評價梅羅維茨的媒介情境論？

梅羅維茨的情境論的主要觀點有三：①在現(xiàn)代社會，媒介的變化必然導(dǎo)致社會環(huán)境的變化，而社會環(huán)境的變化又必然導(dǎo)致人類行為的變化，其中尤其是電子傳播媒介對社會變化所產(chǎn)生的影響為顯；②每一種獨特的行為需要一種獨特的情境；③電子媒介能促成原來不同情境的合并。

該理論的優(yōu)點：①媒介研究與社會研究有機結(jié)合。②以動態(tài)的和可變的眼光分析情境與行為的關(guān)系；③將受眾的概念納入媒介情境分析之中，提出了“情境合并”的系列觀點。缺點：①過分夸大了媒介科技的作用；②過分夸大了媒介科技對社會的消極作用；③將媒介與訊息甚至連同情境混淆在一起。．布熱津斯基所謂的媒介失控指的是什么？他關(guān)于制止媒介失控的對策有哪些？其目的是什么？（從世界范圍觀察，你認為媒介失控了嗎？如果沒有失

控，請加以論述；如果失控了，請舉例論析。）媒介失控是布氏所說的大失控和大混亂反映在超級大國的一個方面。布氏所說的媒介失控主要指對公眾認識和價值觀念形成有著重要作用的電視，其內(nèi)容越來越成為感官的、性的和轟動性的，日益失去控制。具體地說，電視刺激了全球群眾在物質(zhì)上的攀比欲望；引發(fā)了全球范圍內(nèi)的精神危機；帶來了道德敗壞和文化墮落。

布氏的對策是：①對一味追求滿足個人的欲望進行自我控制；②強化教育，反復(fù)向公眾灌輸不能因新東西改變社會生活外觀而放棄持久的信仰；③建立共同的道德共識。布氏的媒介失控呼吁是對現(xiàn)實的預(yù)警，希望能制止電視等媒介所帶來的社會顛覆的危險，使美國在全球失控中仍能發(fā)揮超級大國的在全球所起的“催化作用”。

第七章

傳播的謀略

（《傳播學(xué)導(dǎo)論》）

本章學(xué)習(xí)目的和要求

知道傳播學(xué)研究傳播謀略的主要理由，懂得獲取有效的傳播媒略的正確途徑和步驟，掌握傳播謀略的定義、特點以及傳播謀略運籌與決斷的原則，了解各種傳播謀略的運用要求。

第一節(jié)

傳播謀略：智慧的抗衡與較量．什么是傳播謀略？

傳播謀略是傳播者為了實現(xiàn)傳播目的而根據(jù)客觀情況對傳播機制、傳播方式所進行的先期謀算、策劃和采取的種種對策。．優(yōu)秀的傳播謀略通常建立在 哪些原理之上？

①它反映了施謀主體謀求利益的動機； ②它適應(yīng)了施謀對象趨利避害的心理； ③它掌握了解決問題爭取主動的突破口； ④它順應(yīng)了客觀事物發(fā)展競爭的規(guī)律。．傳播謀略有哪些特點？

過渡性、對策性、穩(wěn)定性和靈活性、情報性和依賴性 第二節(jié)

傳播謀略的運籌與決斷．傳播謀略的運籌與決斷應(yīng) 遵循哪些原則？

有用、有利、有理、有節(jié)原則．有利、有理原則又分別有哪些 具體標(biāo)準(zhǔn)和要求？

有利：效果最好；耗時最少；耗力最小；開支最少；風(fēng)險最小。有理：合法、合律、合情、平衡 ．你認為怎樣才能獲得行之有效的傳播謀略？

途徑：完善決策機制、確保情報質(zhì)量、保持謀略彈性、精選籌劃時間。步驟：情報活動、設(shè)計活動、選擇活動、驗證活動。

第三節(jié)

古今傳播謀略精典

1．什么是恐懼訴求（油點擴散、香腸切片）？

恐懼訴求指在勸服信息中夾雜有威脅性成分，使受眾產(chǎn)生懼怕心理，借以達到預(yù)期目的。油點擴散也稱墨漬策略或浸潤法，即傳播者以與接受者的某個共同點（如愛好、信仰）作為發(fā)展關(guān)系、推銷觀點的突破口，使自己的思想觀念象“油點”或墨汁在紙上滲透一樣逐步擴散開來，使接受者不知不覺完全接受。

香腸切片又叫蠶食計，即意欲取其尺利則每次謀其毫厘，在隱藏傳播目的的情況下逐步實現(xiàn)“吞并”，使受傳者在無防備下完全接受對方的觀念。

第八章

受

眾

本章學(xué)習(xí)目的和要求

了解受眾理論中的主要觀點，知道受眾的角色、特點和類型、心理效應(yīng)，掌握受眾的動機、需要、權(quán)利以及反饋的作用，了解意見領(lǐng)袖及其影響力的形成因素和中介功能。

第一節(jié)

受眾的形貌．什么是受眾？

受眾就是接受信息的人，它既包括大眾傳播中的讀者、聽眾和觀眾，也包括人際傳播中的參與者和對話人。．受眾在傳播中扮演什么角色？

①受眾是信息產(chǎn)品的消費者； ②受眾是傳播符號的“譯碼者”； ③受眾是傳播活動的參與者；

④受眾是傳播效果的反饋者。．受眾有何基本特點？

本質(zhì)特征：受動性和能動性。

分布特點：眾多性、混雜性、分散性、隱匿性 接受特點：自在性、自主性、自述性、歸屬性．解釋十種類型的受眾？

積極選擇者是接收他們有理由期望會幫助他們達到一個或多個理解、定向或娛樂目標(biāo)的媒介內(nèi)容的受眾。

隨意旁觀者是偶然接觸到媒介內(nèi)容，沒有預(yù)先形成某種接受期待、接受定向和接受需要，因而也就沒有什么特定媒介內(nèi)容需要鎖定的受眾。

純粹受眾也叫終極受眾，是指只接受信息而不做“二傳手”的人。

介質(zhì)受眾雙叫兼職受眾或中介者，是指介于傳播者與純粹受眾之間的一些人。預(yù)期受眾是傳播者的想象中出現(xiàn)的或者在編碼過程中預(yù)先假想的接受者。

現(xiàn)實受眾指在現(xiàn)時狀態(tài)下可以觀其行、聽其言、握其手并正在活動著的接受“信息”成品的人。

潛在受眾又叫隱性受眾，是指潛藏、內(nèi)含在信息作品之中和傳播過程之中，未能充分體現(xiàn)出來的、或者在適當(dāng)時候有可能要出現(xiàn)接受該作品的群體。．受眾在不同歷史時期對權(quán)利的

追求是怎樣的？

在大眾傳播媒介出現(xiàn)的初期，受眾所爭取的只是知情權(quán)；到傳媒進入發(fā)展期，受眾又開始追求表達權(quán)；再到傳媒進入繁榮期，人們又提出了反論權(quán)；進入信息社會，如今的受眾又在爭取監(jiān)督權(quán)和免知權(quán)。．受眾可以享有哪些基本權(quán)利？

選擇權(quán)、知情權(quán)、表達權(quán)、反論權(quán)、監(jiān)督權(quán)、隱私權(quán)（免知權(quán)）。

第二節(jié)

受眾研究的理論 ．五種受眾理論的主要觀點分別是什么？

（1）霍夫蘭、德福勒的個人差異論認為，受眾成員心理或認識結(jié)構(gòu)上的個人差異是影響他們對媒介的注意力以及對媒介所討論的問題和事物所采取的行為的關(guān)鍵因素。（2）賴利的社會分類論認為，受眾是可以分類的，而同一類型的受眾對信息的反應(yīng)應(yīng)是大體一致的。（3）拉扎斯菲爾德等人的社會關(guān)系論認為，受傳者都有自己特定的生活圈，會在信息接受中受到他們的約束和影響。（4）滿足需要論又叫使用與滿足理論認為，受眾面對大眾傳播并不是被動的，實際上受眾總是主動地選擇自己所偏愛的和所需要的媒介內(nèi)容和訊息，而且不同的受眾還可以通過同一個媒介訊息來滿足不同的需要，并達到 不同的目的。一句話，人使用媒介以滿足自己的需要。．施拉姆關(guān)于內(nèi)容選擇的 數(shù)學(xué)公式是怎樣的？

選擇的或然率═報償?shù)幕蛉宦?費力的程度

這一公式表明了哪些尚未滿足的需要促使受眾積極主動地選擇媒介內(nèi)容。受眾滿足需要的可能性越大，費力的程度越低，被選擇的可能性越大。

第三節(jié)

受眾的心理分析 ．受眾的需要是一種什么樣的需要？具體是哪十大需要？

是一種信息需要和精神需要。

具體需求：求真、求善、求知、求新、求美、求和、求樂、求安、求慰、求富。2 ．大眾傳播與受眾需要的關(guān)系如何？兩者產(chǎn)生良性互動的基本步驟是什么？

關(guān)系：①受眾需要能夠制約傳播；②傳播可以滿足受眾需要；③需要與傳播可以良性互動。步驟：刺激需要→表達需要→適應(yīng)需要→滿足需要→再刺激或再升華需要→表達需要?? 3 ．何謂動機？受眾動機可以從哪幾個角度加以分析？

動機：指個人為了推動從事某項活動的意圖、愿望、理想、信念等。角度：強度、深度、亮度、廣度．受眾動機有哪些功能？

激活功能、指向功能、強化功能。．為什么說信息接受的真正原動力應(yīng)該來自接受者本身？

因為就信息接受的實質(zhì)來說，它是以接受者為主體的一種獨立的積極主動的接受活動，而不是受外來力量 的驅(qū)使，在迫不得已的情況下進行的活動。因此，內(nèi)發(fā)動機的作用應(yīng)該大于外加動機的作用，并居于一切動機作用的中心地位。外加動機也只有內(nèi)化為受者的內(nèi)發(fā)動機才能真正起作用。．受眾什么是外加動機（內(nèi)發(fā)動機、替代性動機、預(yù)期性動機、深層動機、表層動機）？ 外加動機：指由接受者外的重要人物提出來的接受動機，接受信息的目的存在于接受活動之外。

內(nèi)發(fā)動機：指由接受者本人自發(fā)產(chǎn)生的接受動機，接受信息的目的隱含在接受活動中。替代性動機：通過觀察他人在信息接受中的行為受到贊賞或斥責(zé)而引起的念頭和意愿所起的作用。

預(yù)期性動機：通過對未經(jīng)歷過的事態(tài)預(yù)先設(shè)想會導(dǎo)致的愉快或不快的后果而起的心理 作用。深層動機：是一種深藏不露、秘而不宣的或者是連受眾本人也不清楚的接受傾向和意念。表層動機：是符合社會規(guī)范的、公眾能夠認同的、個體在明確承認后不會引來非議的接受信息的念頭和意愿。．傳播者如何適應(yīng)和引導(dǎo)受眾的動機？

①要根據(jù)受眾的動機，傳播有吸引力的信息，以最大限度地激發(fā)受眾的內(nèi)在動機，引導(dǎo)他們積極主動國地參加接受活動；②要在信息作品中適當(dāng)滲透、融入有教育意義的內(nèi)容，以優(yōu)化受眾的表層動機，保持傳播主體的引導(dǎo)功能；③要將水準(zhǔn)瞄準(zhǔn)一般的或中等水平的受眾，以引起受眾的興趣，形成接受信息的內(nèi)驅(qū)力；④適當(dāng)控制受眾的動機強度；⑤適當(dāng)?shù)乩檬鼙姷耐饧觿訖C，使其轉(zhuǎn)化為積極、主動和有增力作用的人發(fā)動機。．什么是受眾的心理效應(yīng)？它有哪幾種？并解釋之。（名片效應(yīng)、自己人效應(yīng)、威信效應(yīng)、暈輪效應(yīng)、投射效應(yīng)、從眾效應(yīng)）

受眾的心理效應(yīng)：傳播活動中的一些心理現(xiàn)象對傳播過程和傳播效果的影響。包括威信效應(yīng)、名片效應(yīng)、自己人效應(yīng)、暈輪效應(yīng)、投射效應(yīng)、從眾效應(yīng)。威信效應(yīng)：傳播者個人或群體的權(quán)威性、可信性對受眾的心理作用以及由此產(chǎn)生的對傳播效果的影響。名片效應(yīng)：指傳播者先向受眾傳播一些他們所能接受的和熟悉并喜歡的觀點或思想，然后再悄悄地將自己的觀點與他們已認可的思想觀點滲透和組織進去，使受眾產(chǎn)生一種印象，似乎傳播者的思想觀點與他們已認可的思想觀點是相近的。自己人效應(yīng)：指受傳者在信息接受活動中感到傳播者在許多方面與自己有相似或相同之 處，并在心理上將其定位為自己人，因而提高了傳播者的影響力。暈輪效應(yīng)：指受傳者在接受活動中將認知對象的某種印象不加分析地擴展到其他方面去的接受傾向，從而得出全部好或全部壞的整體印象，就象暈輪一樣，從一個中心點逐漸向外擴散成越來越多的圓圈。包括光環(huán)作用和掃帚星作用。

投射效應(yīng)：在接受活動中，當(dāng)受傳者處于相對封閉狀態(tài)，有關(guān)方面沒有提供理解作品的參考消息，而接受對象本身又具有模糊、含混、多義的特點，此時，受傳者往往以自己的特性與心理為依據(jù)來理解和推斷接受對象的涵義。從眾效應(yīng)：指作為受眾群體中的個體在信息接受中所采取的與大多數(shù)人相一致的心理和行為的對策傾向。作用結(jié)果為：受眾無反對地接收已有定論的信息；有助于形成受眾的接受習(xí)慣；一致性的群體行為能夠形成接受“流行”；對真正富有獨創(chuàng)意義的信息作品加以拒絕；抑制受傳者理解信息的個人主觀能動性 ．受眾共性心理的八種表現(xiàn)是什么？

求新求快、求實重尊、求知得趣、求富重樂、求近重軟、求曲重奇、求深重活、求真重美．什么是受眾的順向心理和逆向心理？

順向心理：一種具有積極、正面意義的和順應(yīng)傳者或媒介意愿的心理活動傾向。

逆向心理：受眾受某種預(yù)存立場、思維定勢的影響產(chǎn)生 與傳播者的正確觀點相抵牾的思想情緒和心理傾向。．受眾的順向心理有哪些表征？受眾順向心理形成的主要原因有哪些？

表征：認同、共鳴、偏愛、遵從

形成原因：①傳播者有較好素質(zhì)修養(yǎng)和知識結(jié)構(gòu)，有權(quán)威性和可信性；②傳播者與受眾是親合友好的關(guān)系；③信息作品的內(nèi)容形式優(yōu)秀；④特定的接受環(huán)境呈富足、平靜、安逸、隨和的狀態(tài)；⑤信息能夠滿足受眾的接受需要，投合其動機，符合其共同心理。．受眾逆向心理的成因和特征是什么？

①受眾具有自以為是、自憐自愛、頑固堅持原有態(tài)度的思想意識；②受眾故意采取與傳播者相悖甚至對立的態(tài)度與行為；③某類信息傳播太多、太濫或失實，引起受眾反感；④一些受眾故意采取與另一些具順向心理的受眾相反的心理態(tài)勢；⑤部分受眾偷嘗禁果的欲望。逆向心理包括對抗、拒絕、回避、歪曲、文飾心理等。

第四節(jié)

受眾的選擇機制．什么是注意？

注意：是心理活動對一定對象的指向和集中。．什么是接受定向和接受期待？

接受定向：是一種接受者預(yù)先就有的趣味方向或預(yù)存立場。

接受期待：指人們預(yù)先使自己處于對某種輸入類型的準(zhǔn)備接收的狀態(tài)。．受眾的選擇性心理有什么規(guī)律？（受傳者在接受信息過程中最基本的內(nèi)在操作方式是怎樣的？）

受眾在接收信息的過程都勢必要根據(jù)個人的需要和意愿而有所選擇、有所側(cè)重、甚至有所曲解，以便使所接受的信息同自己固有的價值體系和既定的思維方式盡量地協(xié)調(diào)一致。它包括選擇性注意、選擇性理解、選擇性記憶三種心理現(xiàn)象。．什么是選擇性注意、選擇性理解、選擇性記憶？

選擇性注意：指在信息接受過程中，受眾心理活動依據(jù)一定的接受目的、接受定向和接受定勢，積極主動地直奔某個看中的接受對象。簡言之，指的是人們盡量接觸與自己觀點相吻合的信息，同時竭力避開相抵觸的信息的本能傾向。

選擇性理解：指受眾依據(jù)思維慣性、預(yù)存立場、接受定向和接受需要等對接觸到的信息做出獨特的個人理解和解釋，或增加或歪曲背離或混淆符號與現(xiàn)實世界，使之同受眾固有的認識相互協(xié)調(diào)而不是相互沖突。它包括創(chuàng)造性理解、歪曲性理解、卷入性理解。選擇性記憶：指人們在信息接受中根據(jù)各自的需求，在已被接受和理解的信息中作出篩選和取舍，主動選擇對自己有用、有利、有價值的信息加以記憶。．成功的媒介訊息總是多義性和 多價性的嗎？為什么？ 是的。因為作品本身是歷史的發(fā)展的，它的不僅存在于符號載體的決定性結(jié)構(gòu)之中，而且在很大程度上也存在于受傳者主觀的創(chuàng)造性理解之中。．選擇性記憶的有效性是建立在什么基礎(chǔ)之上的？（影響選擇性記憶效果的因素有哪些？）

主觀因素的穩(wěn)固性和明確性、信息本身的多少和表現(xiàn)優(yōu)劣、多種傳播媒介的綜合運用程度。

第五節(jié)

反饋：受眾的意見信息 ．什么是反饋？

反饋：反映從受傳者送回給傳播者的少量意見信息，告訴傳播者關(guān)于其信息是怎樣被接收了。．反饋的作用是什么？

①有助于傳播者檢驗和證實傳播效果；②有助于傳播者改進和優(yōu)化下一步的傳播活動；③能激發(fā)和提高傳播者的傳播熱情；④有助于傳播者檢查媒介信息反映具體事實的真實度和準(zhǔn)確度。．在人際傳播與大眾傳播中，反饋分別具有哪些特點？

在自我傳播中具有自為性、內(nèi)在性、隱蔽性和私下性。在人際傳播中具有直接性、明顯性、及時性、集中性、速知性等。在大眾傳播中具有遲延性、間接性、零散性、累積性等。4 ．反饋有哪些種類？

簡單反饋和復(fù)雜反饋、真性反饋和假性反饋、即時反饋和遲延反饋 ．什么是假性反饋？

假性反饋：指傳播者在傳播中出現(xiàn)的錯誤的結(jié)果或行為被受傳播者告知是正確的，而正確的結(jié)果或行為又被通知是錯誤的，亦即受傳者返回的是一種不可靠、不真實的虛假信息。．如何正確對待意見領(lǐng)袖？

①注意吸納多數(shù)受眾的反饋意見；

②注意聽取傳播學(xué)者和有關(guān)專家的反饋意見； ③充分尊重守門人的反饋意見；

④注意征求同行、同業(yè)的反饋意見； ⑤注意疏導(dǎo)庸俗需求、引避不良傾向。

第六節(jié)

意見領(lǐng)袖：一群特殊受眾．什么是意見領(lǐng)袖？

意見領(lǐng)袖：又叫輿論領(lǐng)袖，指在信息傳遞和人際互動過程中少數(shù)具有影響力、活動力，既非選舉產(chǎn)生又無名號的人。．意見領(lǐng)袖的形成因素有哪些？

價值、信源、知識面、責(zé)任感、人際交往、社會地位等。3． 意見領(lǐng)袖的中介功能是什么？

加工和解釋功能、擴散和傳播功能；支配與引導(dǎo)功能；協(xié)調(diào)與干擾功能。4． 如何正確對待意見領(lǐng)袖？

①要正確認識意見領(lǐng)袖的影響力，因為其影響力有值得重視的一面，也有不必大驚小怪的一面；②要與他們建立親近的情感關(guān)系；③要向公眾提供盡可能多的實質(zhì)性、熱點性的信息，并引導(dǎo)意見領(lǐng)袖參與重要問題的討論；④建立反映民意的機制；⑤要注意發(fā)揮輿論權(quán)威的作用，以抵消大眾傳播的正面效果。5． 大眾傳播中意見領(lǐng)袖的優(yōu)勢

和局限何在？

意見領(lǐng)袖非常活躍，采取的是面對面親身傳播的方式，傳播迅速及時、親切隨便、可隨時調(diào)整，易于接受，其影響往往大于大眾傳播媒介的影響；但意見領(lǐng)袖也受到其知識領(lǐng)域、社會地位、經(jīng)濟狀況、交際范圍、專業(yè)水平和民族、籍貫、愛好等條件的限制，所以優(yōu)勢與局限并存。6． 輿論權(quán)威就是意見領(lǐng)袖嗎？

不是。輿論權(quán)威指有名號的專業(yè)的負責(zé)的、在大眾媒介與受眾之間專職施行影響的意見發(fā)布者。

7． 通過某個案例分析或回答下列問題：

A ．引起受眾接受此類信息的原因是什么？

B ．引起受眾指向這一特定目的的原因是什么？

C ．引起受眾堅持追求這一目的的原因又是什么？ 8 ．搜集資料解釋并論述“知音論”、“無視論”、“灌輸論”、“疏導(dǎo)論”、“民怨發(fā)泄論”、“受眾中心論”等中國受眾理論。

第九章

傳播環(huán)境

本章學(xué)習(xí)目的和要求

了解傳播效果研究的歷史和各種理論，掌握傳播效果的特征、構(gòu)成及形成因素和評估原則，知道大眾傳播效果的形成過程和當(dāng)今的變化趨勢。

1、什么叫環(huán)境和傳播環(huán)境

環(huán)境是指人生活在其中并給人以影響的境況和條件。傳播環(huán)境是指存在于傳播活動周圍的特有的情況和條件的總和。傳播必然要依賴一定的環(huán)境來進行，或者說，它必然要以某種形式存在于一定的環(huán)境之中。環(huán)境對傳播的作用是非定向的，是自發(fā)的而非自覺的，環(huán)境的作用是潛在的、漸進的和滲透的。

2、傳播環(huán)境的特征

無限性、開放性、差異性、相關(guān)性、影響性。

3、傳播環(huán)境的類型，硬環(huán)境與軟環(huán)境的區(qū)別

大環(huán)境、小環(huán)境；硬環(huán)境、軟環(huán)境；行為環(huán)境、心理環(huán)境。

硬環(huán)境和軟環(huán)境，是依據(jù)傳播活動參加者的感受所作出的分類。所謂硬環(huán)境，是指由傳播活動所需要的那些物質(zhì)條件、有形條件之和構(gòu)筑而成的環(huán)境。所謂軟環(huán)境，是指由傳播活動所需要的那些非物質(zhì)條件、無形條件之和構(gòu)筑而成的環(huán)境。

就存在形式來說，一種是物質(zhì)環(huán)境，一種是精神環(huán)境；就條件準(zhǔn)備來看，前者是存放、容留傳播活動的由有形物質(zhì)條件構(gòu)筑的空間和場所，其重要性、緊迫性容易呈現(xiàn)，軟環(huán)境是圍繞、彌漫在傳播活動四周的由無形的精神因素構(gòu)成的境況和氣氛，其重要性和影響力是緩慢呈現(xiàn)的。另外硬環(huán)境的需求比較具體、明確，而軟環(huán)境的需求比較模糊，難以量化。

4、地理環(huán)境與物理環(huán)境的共同特點

它們主要由物質(zhì)構(gòu)成，即由有質(zhì)地、形狀、重量的具體而實在的物質(zhì)實體構(gòu)筑而成；它們基本上是硬性的，給人的感覺是可見、可觸、可感的存在；它們是靜態(tài)的，一般較少變化、移動。不同點是地理環(huán)境是一種自然環(huán)境，物理環(huán)境是一種人工環(huán)境。

5、媒介環(huán)境的構(gòu)成因素及如何看待

媒介威望、社會意識、團隊精神、行為規(guī)范、求實精神。五大因素的指標(biāo)愈向正級民展，媒介的社會效益和經(jīng)濟效益就愈高，反之就下降。

6、社會環(huán)境與傳播主體的相互作用機制

社會環(huán)境構(gòu)成的四大因素：政治因素、經(jīng)濟因素、文化因素、訊息因素。感染、暗示、模仿、遵從是社會環(huán)境與人相互作用的四種機制。

7、人是自己賴以存在的社會環(huán)境的形成者

人是社會動物。對人的觀點、信念、道德等給予影響的是周圍的社會環(huán)境。第十章

傳播效果

本章學(xué)習(xí)目的和要求

了解傳播效果研究的歷史和各種理論，掌握傳播效果的特征、構(gòu)成及形成因素和評估原則，知道大眾傳播效果的形成過程和當(dāng)今的變化趨勢。

第一節(jié)

傳播效果研究的軌跡與理論

1． 結(jié)合卡茨和羅杰斯的研究，傳播效果研究歷程大致經(jīng)歷了哪些階段？ 強大效果階段、微弱效果階段、條件效果階段、分層效果階段。2． 魔彈效果論？

魔彈效果論，也稱皮下注射論。這是一種認定大眾傳播具有強大威力、能夠左右公眾的態(tài)度和行為的觀點。具體地說，受眾就象射擊場里的固定靶子或醫(yī)生面前的昏迷病人，完全處于消極被動的地位，大眾傳媒的傳播者可以隨心所欲地左右大眾的任何觀點。

3． 魔彈效果論是傳播學(xué)者杜撰的嗎？

不是。因為①新興的大眾傳媒的迅猛發(fā)展，使公眾對大眾傳播始終存在著恐懼心理；②赫斯特報系與美西戰(zhàn)爭，《火星人入侵地球》廣播引發(fā)恐慌等大眾傳播中的特殊事件驗證了魔彈效果；③世界大戰(zhàn)后交戰(zhàn)國的宣傳研究普遍相信大眾傳播能產(chǎn)生強大效果；④社會科學(xué)家們關(guān)于大眾傳媒對兒童影響的研究強化公眾對媒介的恐懼。基于這些事實和觀點，我們認為魔彈效果論并非杜撰，的確存在于傳播效果研究的早期階段。4． 微弱效果論的觀點是什么？

微弱效果論：也稱最低效果法則、有限效果論。認為大眾傳媒的影響是有限的、間接的和有選擇的，它往往受到媒介的性質(zhì)、個人差異社會類別和社會關(guān)系等諸多因素的制約，遠非威力無比。

5． 克拉珀是如何論述傳播效果微弱的原因的？

①大眾傳媒是通過一些中介因素如受傳者傾向性、選擇性過程、集團規(guī)范等起作用的；②中介因素對信息的接收與消化有較大影響；③中介因素往往輔助大眾傳播媒介起加強現(xiàn)狀的作用，而不是促成重大變革；④只有在中介因素不起作用或其本身是促進變革的時候，大眾傳媒對改變現(xiàn)狀起作用。

6． 海曼等人歸結(jié)傳播失敗的原因是什么？ 受眾的心理障礙和慢性無知。7． 條件效果論的觀點是什么？

大眾傳播活動經(jīng)過科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計，遵循傳播的規(guī)律和原則，巧妙運用傳播謀略和技巧，在特定的情況下就會產(chǎn)生特定的效果。換句話說，在某此情況下媒體的之所以是強有力的或有效的，其所依賴的是一些條件的變數(shù)。8． 條件效果論產(chǎn)生的理論背景是什么？

微弱效果論的路子走向沒落時，一些研究者提出了一些理論假設(shè)并對這些假設(shè)進行了研究，從而提出了條件效果論。①魔彈論和微弱效果論或夸大或貶低了大眾傳播的效果，而實際可能介于兩者之間；②以往的研究注重于探求大眾傳播對于態(tài)度與意見的影響，也許可以從其他應(yīng)變數(shù)中找到大眾傳媒的更大效果；③以往的研究多在傳播內(nèi)容和對象上尋找原因，也許真正根源是傳播者；④以往的研究關(guān)注的是即時的短期的效果，忽略了對媒介長期效果的研究；⑤以往的研究思路阻礙了效果理論的發(fā)展需另辟蹊徑；⑥微弱效果論暗示人們媒介無害，實際情況需要澄清。

9．分層效果論產(chǎn)生的理論背景是什么？

此前的傳播效果研究存在的問題被重新審視：

①以往只把效果界定在態(tài)度與行為的轉(zhuǎn)變上，影響了它向更廣的領(lǐng)域開拓； ②以往或只注重個人層面上的效果或只注重社會層面的效果，而忽略了中間層面的效果； ③以往或認為效果直接有力或認為間接微弱或認為視條件而定，卻沒有一種理論將它們打通進行綜合分析；

④以往偏重就事論事、定量分析，缺乏宏觀眼光和理論力度。正是針對這種研究狀況和具體問題，分層效果論應(yīng)運而生。

10.傳播的類型效果有哪幾種？

欲得的效果和非欲得的效果；直接效果和間接效果；預(yù)期效果和非預(yù)期效果。第二節(jié)

傳播效果研究的新視野 1． 什么是傳播效果？

傳播效果：指信息傳播使受眾在某些方面發(fā)生的具體變化。2．傳播效果的特征有哪些？

內(nèi)隱性、累積性、恒常性、層次性、兩面性 3．傳播效果的構(gòu)成內(nèi)容有哪些？ 知識、智能、價值、態(tài)度、行為。

4．大眾傳播效果變化的總趨勢是什么？（當(dāng)前大眾傳播效果與以前比有什么新變化？）①單一效果向復(fù)合效果轉(zhuǎn)移；

②同層效果向多層效果轉(zhuǎn)變； ③勸服效果向認知效果變化；

④一種制度下的一種聲音被多種聲音所取代；

⑤大眾傳播由對共同價值觀的強調(diào)過渡到對相互依賴性的強調(diào)； ⑥傳播者由對受傳者被動性的認識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃有缘闹匾暋?/p>

5． 如何理解立體效果論？

立體效果論主張從三個維度進行立體分析，以形成對傳播效果的較全面、系統(tǒng)、完整的科學(xué)認識。第一維度為效果主體，其五個層面為個人、群體、組織、系統(tǒng)、社會；第二維度為效果構(gòu)成，其五個層面為信息、知識、價值、態(tài)度、行為；第三個維度為效果顯現(xiàn)，其五個層面即為效果的五個分值。對于效果顯現(xiàn)，可以依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)分為：正面效果和負面效果，顯性效果和隱性效果，直接效果和間接效果，即時性效果與延時性效果，暫時性效果與持久性效果。

第三節(jié)

傳播效果的形成研究 1．羅杰斯和休梅克將效果形成

劃分為幾個階段？

五個階段：知曉階段、興趣階段、評價階段、試用階 段、采用階段。2．新聞傳播效果的形成過程怎樣？

五個階段：事件→媒介信息→主要受眾→次要受眾→受眾全體 3．傳播效果形成過程呈什么狀態(tài)？ S型曲線

4．傳播效果形成的主要因素有哪些？

四大因素：包括傳播者、守門人、中介者、受傳者在內(nèi)的人的因素；包括內(nèi)容和表現(xiàn)方式等的訊息因素；媒介因素；包括社會環(huán)境、物理環(huán)境和心理環(huán)境等的環(huán)境因素。第四節(jié)

傳播效果的評估 1．傳播效果評估有哪些原則？

目的性原則、方向性原則、針對性原則、可測性原則、科學(xué)性原則、引導(dǎo)性原則 2．應(yīng)如何進行傳播效果的評估？

評估可以從四個方面入手：評估傳播對象接觸媒介的效果；評估媒介影響傳播對象的效果；評估傳播目標(biāo)實現(xiàn)的效果（程度）；評估受眾需求滿足的效果（程度）。

3．受眾接觸媒介的效果主要看哪些指標(biāo)？

①受眾對傳播媒介及特定欄目、節(jié)目和信息的注意、興趣、情趣、理解、記憶等心理活動的反應(yīng)程度，②報刊讀者、廣播聽眾、電視觀眾接觸媒介及信息人數(shù)的多寡；③廣大受眾對傳播媒介的接觸頻率和信賴程度。

4．媒介影響受眾的效果主要看哪些指標(biāo)？

傳播媒介對受眾文化、日常生活習(xí)慣廣義上的影響，包括受眾的世界觀、人生觀、社會輿論以及在觀點、思想、信仰、認識、志向、動機和行為準(zhǔn)則、對新事物態(tài)度等方面的變化幅度和變化方向。

5．解釋目標(biāo)評估與需求評估的兩個數(shù)學(xué)公式

目標(biāo)評估：傳播效果═（意識和行動的最后狀態(tài)一意識和行動的原來狀態(tài)）/ 目標(biāo)═結(jié)果/目標(biāo)

聯(lián)系傳播目標(biāo)來分析傳播的社會效果主要是看受眾在接受媒介信息后其意識和行動中出現(xiàn)了多少新的有意義的東西，和排除了多少舊的無用的有害的東西，或者結(jié)果與目標(biāo)的接近程度。但傳播目標(biāo)不能隨心所欲地確定，目標(biāo)選擇得越合適，越能準(zhǔn)確反映傳播活動的效果。需求評估：傳播效果═（意識和行動的最后狀態(tài)度-意識和行動的原來狀態(tài)）/（意識和行動的應(yīng)有狀態(tài)-意識和行動的原來狀態(tài)）═結(jié)果/需要

結(jié)果數(shù)值且接近于甚至約等于需要數(shù)值，傳播效果的數(shù)值就大，相反則小。大眾傳播媒介要想達到最大的效果數(shù)值或獲得最佳的傳播效果，就必須很好地了解和滿足受眾的信息需求。

第三篇：公共事業(yè)管理概論 第2章.ppt.Convertor

第二章公共事業(yè)管理主體

第一節(jié)公共事業(yè)組織概述

第一節(jié)公共事業(yè)組織概述

一、公共事業(yè)組織的概念

是指在社會主義市場經(jīng)濟條件下，依法設(shè)立，不以營利為目的，擁有獨立資產(chǎn)，面向社會自主從事準(zhǔn)公共產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營活動的社會基本組織形式。（李正明）2

第一節(jié)公共事業(yè)組織概述

是指依據(jù)一定的規(guī)則（有關(guān)的政策，法規(guī)或內(nèi)部章程），以獨立、公正為原則，憑借自身特有的功能、資源為社會提供各種服務(wù)的公益性組織。

（婁成武P38）

第一節(jié)公共事業(yè)組織概述

我國社會組織大體上可以分為：

機關(guān)、事業(yè)單位、社會團體、企業(yè)、民辦非企業(yè)單位。

公共事業(yè)組織：事業(yè)單位、社會團體（不包括政治組織）、民辦非企業(yè)單位。民間組織：社會團體、民辦非企業(yè)單位。

第一節(jié)公共事業(yè)組織概述

二、公共事業(yè)組織的特征

1.組織性

依法設(shè)立，行使一定的民事法律權(quán)利，獨立承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

2.非政府性

指在組織機構(gòu)上與政府相分離。

第一節(jié)公共事業(yè)組織概述

3.非營利性

4.公益性

5.參與性（志愿性）

有些公共事業(yè)組織的活動有賴于志愿者的參與。

第一節(jié)公共事業(yè)組織概述

6.靈活性

指公共事業(yè)組織較少受到體制、程序的約束，能夠較快地適應(yīng)外界的變化。7

第二章公共事業(yè)管理主體

第二節(jié)公共事業(yè)管理主體

第二節(jié)公共事業(yè)管理主體

一、政府組織

兩種提法：爭論在于政府是不是公共事業(yè)管理的主體。

一是，政府組織和非政府公共組織，其代表有：朱仁顯、崔運武、溫來成、李正明等。二是，非政府組織或公共事業(yè)組織，代表

第二節(jié)公共事業(yè)管理主體

有：馮云廷、婁成武等。

政府組織

公共組織

非政府公共組織

第二節(jié)公共事業(yè)管理主體

非法組織非執(zhí)政黨等組織

非政府組織宗教組織

合法組織營利性組織

非營利性組織

非

政

府

組

織

公

共

組

織

非政

府公

共組

織

第二節(jié)公共事業(yè)管理主體

（一）政府組織

廣義：立法、司法和行政機關(guān)

狹義：行政機關(guān)

政府是不是公共事業(yè)管理的主體？

馮云廷認為政府不是公共事業(yè)管理的主體。婁成武認為公共事業(yè)管理的主體是公共事業(yè) 12

第二節(jié)公共事業(yè)管理主體

管理組織。

崔運武認為公共事業(yè)管理的主體是公共組織，而政府又是公共組織的核心。李正明政府不僅是公共事業(yè)管理的主體，而且是政府管理的核心。

朱仁顯認為政府是公共事業(yè)管理的主體。

第二節(jié)公共事業(yè)管理主體

溫來成認為政府是公共事業(yè)管理的主要主體。

1.公共事業(yè)管理是政府的重要職能

政府職能是國家行政機關(guān)在一定的歷史時期內(nèi)，根據(jù)國家、社會發(fā)展的需要，所應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)和應(yīng)發(fā)揮的功能。

第二節(jié)公共事業(yè)管理主體

就現(xiàn)代社會而言，政府的職能可以分為政治職能、經(jīng)濟職能和社會職能。

2.公共事業(yè)的特性決定了政府的管理主體地位

公共事業(yè)究其特性而言屬于純公共產(chǎn)品或準(zhǔn)公共產(chǎn)品。

第二節(jié)公共事業(yè)管理主體

3.市場機制的缺陷決定了政府在公共事業(yè)領(lǐng)域必須積極有為

市場無法完全滿足公共需要，無法保證社會公正，可能產(chǎn)生一些消極后果。

4.政府管理公共事業(yè)也又優(yōu)點和長處

可以通過自身強制力所具有的制度安排、16

第二節(jié)公共事業(yè)管理主體

法律制度保障的優(yōu)勢，組織直接生產(chǎn)市場機制不能自動生產(chǎn)或社會機制生產(chǎn)不充足，而社會或公眾需要的產(chǎn)品。

5.政府不僅是公共事業(yè)管理的主體，而且還是公共事業(yè)管理的核心

第二節(jié)公共事業(yè)管理主體

（1）政府決定著整個公共事業(yè)管理的基本范圍、基本性質(zhì)和基本方向

（2）政府決定著整個公共事業(yè)管理的體制和運行

（3）政府是公共事業(yè)管理其他管理主體的管理者

第二節(jié)公共事業(yè)管理主體

（二）公共事業(yè)組織

我國公共事業(yè)組織大體上有三類：

事業(yè)單位

公共事業(yè)組織社會團體

民辦非企業(yè)單位

第二節(jié)公共事業(yè)管理主體

我國的公共事業(yè)組織與國際上的“第三部門”和非營利組織的概念接近。

非營利組織的界定：

美國稅法501（3）規(guī)定，非營利機構(gòu)必須滿足以下三個條件：

第一，該機構(gòu)的目標(biāo)完全是為了從事慈善

第二節(jié)公共事業(yè)管理主體

性、教育性、宗教性和科學(xué)性的事業(yè)，或者是為了實現(xiàn)稅法所規(guī)定的其他目的。第二，該機構(gòu)的凈收入不能用于使個人收益。

第三，該機構(gòu)所從事的主要活動不是為了影響立法，也不干預(yù)公開選舉。

第二節(jié)公共事業(yè)管理主體

涉及機構(gòu)有：醫(yī)療保健、宗教機構(gòu)、慈善機構(gòu)、科研單位、教育機構(gòu)、藝術(shù)團體、體育協(xié)會等。

聯(lián)合國國民經(jīng)濟核算體系指出，非營利組織的大部分收入不是來源于以市場價格出售的商品和服務(wù)，而是來自其成員繳納的會費

第二節(jié)公共事業(yè)管理主體

和支持者的捐贈。

美國霍普金斯大學(xué)提出非營利組織的五個條件：一是組織性，二是民間性，三是非利潤分配性，四是自治性，五是志愿性。

沃夫提出非營利組織的五個特征：一是服務(wù)大眾的宗旨，二是有不以營利為目的的組 23

第二節(jié)公共事業(yè)管理主體

織結(jié)構(gòu)，三是有一個不致令任何個人利己營私的管理制度，四是本身具有合法免稅地位，五是具有可提供捐贈人減免稅的合法地位。

四、公共事業(yè)組織的管理體制

“統(tǒng)一登記、雙重負責(zé)、分級管理”

第二節(jié)公共事業(yè)管理主體

（一）統(tǒng)一登記

事業(yè)單位——國務(wù)院機構(gòu)編制管理機關(guān)和縣級以上地方各級人民政府機構(gòu)編制管理機關(guān)登記（同級）

社會團體、民辦非企業(yè)單位——國務(wù)院民政部門和縣級以上地方各級人民政府民政部門登記（同級）

第二節(jié)公共事業(yè)管理主體

（二）雙重負責(zé)

實行登記管理機關(guān)和業(yè)務(wù)主管單位雙重負責(zé)。

（三）分級管理

公共事業(yè)組織的登記管理機關(guān)和業(yè)務(wù)主管部門的管轄范圍，應(yīng)該與公共事業(yè)組織的活動范圍相一致。

第二章 公共事業(yè)管理的主體

第三節(jié)三種機制的比較

第三節(jié)三種機制的比較

一、市場機制的優(yōu)勢與缺陷

（一）市場機制發(fā)揮作用的條件

1.市場上存在大量的供方和需方，其單個交易量在供求總量中所占比重很小，不影響市場價格。

第三節(jié)三種機制的比較

2.任何廠商都可以自由地并且非常容易地進入市場。

3.供方提供的產(chǎn)品或服務(wù)都是同質(zhì)的。

4.與產(chǎn)品相聯(lián)系的資源可以自由進入或退出市場。

第三節(jié)三種機制的比較

（二）市場機制的優(yōu)勢

市場機制的優(yōu)勢主要表現(xiàn)在資源配置的效率上，它比其它方式（如計劃、行政命令等）更為有效。

1.有效地組織社會經(jīng)濟活動

2.激發(fā)生產(chǎn)社會財富的創(chuàng)造力

第三節(jié)三種機制的比較

3.信息傳遞的效率

（三）市場機制的缺陷

在一系列理想化的條件下，市場機制可導(dǎo)致資源配置達到帕累托最優(yōu)狀態(tài)。但理想化的假定條件并不符合現(xiàn)實情況，在以下這些情況下，市場會失靈：

第三節(jié)三種機制的比較

1.不完全競爭和壟斷，導(dǎo)致效率下降

壟斷市場－葡萄酒

純粹壟斷市場－鐵路（唯一供方）

寡頭壟斷市場－ IntelAMD（少數(shù)幾個供方）

壟斷市場特征：

第三節(jié)三種機制的比較

①市場上存在大量的供方和需方，某一供方（需方）可以忽視其他供方（需方）的行為對自己利益的影響。

②供方提供的產(chǎn)品存在著差異，但同屬一類產(chǎn)品，相互間有著密切的技術(shù)替代關(guān)系（滿足同樣的需求）和經(jīng)濟替代關(guān)系。

第三節(jié)三種機制的比較

③各供方具有相同的需求曲線和成本曲線。

④供方進出市場比較容易。

2.公共物品，市場無法提供或供給不足

3.市場機制難以實現(xiàn)公平

4.市場機制難以保障發(fā)展的可持續(xù)性

5.導(dǎo)致公共資源過度消費等

第三節(jié)三種機制的比較

二、政府機制的優(yōu)勢與缺陷

（一）政府機制的優(yōu)勢

1.提供法律制度，維護市場秩序

2.提供和維護市場得以正常運作的穩(wěn)定的經(jīng)濟環(huán)境

3.從事社會發(fā)展活動，提供公共產(chǎn)品

第三節(jié)三種機制的比較

4.合理運用資源，保護生態(tài)環(huán)境

5.促進和保障社會公平（相對）

6.應(yīng)付緊急事件

（二）政府機制的缺陷

1.政府行為上的低效率，即“政府微觀行為缺陷”（不計成本，缺乏激勵機制）36

第三節(jié)三種機制的比較

2.政府職能性缺陷，即由于政府職能的不健全或政府機制的不恰當(dāng)運用而對經(jīng)濟、社會發(fā)展造成的損害

（1）政府干預(yù)過度而造成的經(jīng)濟運行低效率，可稱之為“職能運用過度型”的政府缺陷。

（2）政府未能履行或未能全部履行其職能

第三節(jié)三種機制的比較

去彌補市場缺陷，反而放任其擴展，從而導(dǎo)致公平與效率失衡、經(jīng)濟運行無序、社會秩序紊的情況，可稱為“職能缺失型” 的政府缺陷。

3.政府機制也難以保證公平

第三節(jié)三種機制的比較

三、社會機制的優(yōu)勢與缺陷

（一）社會機制的優(yōu)勢

1.提供準(zhǔn)公共產(chǎn)品，滿足某些特殊需求

2.深入基層，貼近民眾，溝通性良好

3.運營成本較低

（二）社會機制的缺陷

第三節(jié)三種機制的比較

這種缺陷也稱作“志愿失靈”（voluntary failure)

1.組織開支與籌資的缺口加大

2.志愿活動的狹隘性

3.志愿組織的家長作風(fēng)

4.志愿組織的業(yè)余性

第四篇：概論試卷A(本科)（推薦）

2009—2010學(xué)第一學(xué)期

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論試卷（本科）

（A）卷

一、單項選擇題（共30個小題，每小題1分，共 30分。在每小題列出的選項中只有一個選項是符合題目要求的，請將正確選項前的字母填在上面表格中）請注意：答案一定要寫在上面的答題卡中，否則本題不得分！

1.馬克思主義中國化的最新成果是

A.科學(xué)發(fā)展觀B.中國特色社會主義理論體系

C.三個代表重要思想D.鄧小平理論

2.當(dāng)代中國的旗幟是

A.毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想

B.毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”和科學(xué)發(fā)展觀

C.科學(xué)發(fā)展觀

D.中國特色社會主義理論

3.鄧小平理論的精髓是

A.實事求是

B.解放思想、實事求是

C.解放思想、實事求是、與時俱進

D.解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實

4.黨的()在黨章中把“三個代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想。

A.七大B.十五大C.十六大D.十七大

5.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是

A.發(fā)展B.以人為本C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D.統(tǒng)籌兼顧

6.解放思想、實事求是的思想路線重新確立于

A.毛澤東B.鄧小平C.江澤民D.胡錦濤

7.發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶是

A.實事求是B.與時俱進C.解放思想D.求真務(wù)實

8.新民主主義革命總路線的核心是（）

A.無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)B.人民大眾的參加

C.反對帝國主義D.反對封建主義

9.毛澤東在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》一文中，總結(jié)了中國革命兩次勝利和兩次失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，指出“（），是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶。”

A.土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)B.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)

C.改革、發(fā)展、穩(wěn)定D.理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評 10.1953年到1956年中國國內(nèi)的主要矛盾是

A.人民大眾同帝國主義、封建主義及其走狗國民黨反對派殘余的矛盾

B.工人階級同資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路同資本主義道路的矛盾

C.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾

D.帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾

11.中國共產(chǎn)黨對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造的方法是

A.合作化B.國家資本主義C.和平贖買D.暴力剝奪

12.我國進入社會主義初級階段的時間是

A.1956年B.1949年C.1976年D.1978年

13.十六大報告指出，作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是（）

A.創(chuàng)新B.實事求是C.發(fā)展D.廉潔

14.社會主義初級階段基本路線的政治保證是

A.改革開放B.四項基本原則C.自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè) D.黨的領(lǐng)導(dǎo)

15.黨的十七大重申：社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)是把我國建設(shè)成為

A.富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家

B.在二十世紀(jì)內(nèi)，把中國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強國

C.富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化強國

D.惠及十幾億人口的更高水平的小康社會

16.十一屆三中全會以后開啟了我國社會主義發(fā)展的新時期，其最鮮明的特征是（）。

A．改革開放B．與時俱進C．快速發(fā)展D．理論創(chuàng)新

17.把實行對外開放定為基本國策是在（）

A.1978年黨的十一屆三中全會B.1982年黨的十二大

C.1984年黨的十二屆二中全會D.1992年黨的十四大

18.我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立（）

A.現(xiàn)代企業(yè)制度B.社會主義市場經(jīng)濟體制

C.科學(xué)的宏觀經(jīng)濟調(diào)控制機制D.社會主義有計劃的商品經(jīng)濟體制

19.在下列收入分配中，屬于按勞分配的收入是（）

A.個體勞動者的收入B.集體企業(yè)職工工資

C.股份制企業(yè)職工的按股分紅D.外資企業(yè)職工工資

20.社會主義市場經(jīng)濟是（）

A.社會主義基本經(jīng)濟制度與市場經(jīng)濟的結(jié)合B.社會主義基本分配制度與市場經(jīng)濟的結(jié)合C.社會主義國家的宏觀調(diào)控與市場經(jīng)濟的結(jié)合D.社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的結(jié)合21.我國走新型工業(yè)化道路和未來經(jīng)濟增長的核心是（）

A.經(jīng)濟增長方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變

B.注重依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)，提高經(jīng)濟效益和國民經(jīng)濟的整體素質(zhì)

C.推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式

D.推進自主創(chuàng)新，建設(shè)創(chuàng)新型國家

22.（）是新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。

A．生活寬裕B．生產(chǎn)發(fā)展C．鄉(xiāng)風(fēng)文明D．管理民主

23.社會主義民主政治的本質(zhì)是（）

A.無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo) B.人民當(dāng)家作主C.堅持四項基本原則D.堅持民主集中制

24.發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治

國有機統(tǒng)一起來。其中（）是社會主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點和歸宿。

A.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)B.依法治國C.人民當(dāng)家作主D.民主制度化、法律化

25.中國特色社會主義文化，就其主要內(nèi)容來說，同改革開放以來我們一貫倡導(dǎo)的社

會主義（）是一致的A.物質(zhì)文明B.精神文明C.政治文明D.社會文明

26.社會主義核心價值體系的靈魂是

A.愛國主義B.集體主義C.馬克思主義指導(dǎo)思想D.社會主義

27.十六屆六中全會明確提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想和推進和諧社會建

設(shè)必須遵循的基本原則，其中（）是構(gòu)建社會主義和諧社會的主要動力。

A．堅持以人為本B．堅持科學(xué)發(fā)展C．堅持改革開放D．堅持民主法治

28.“一綱四目”的“一綱”是指

A.臺灣必須統(tǒng)一于中國B.香港必須回歸祖國

C.澳門必須回歸祖國D.祖國必須實現(xiàn)統(tǒng)一

29.反分裂國家法是在（）審議通過的A.十屆全國人大三次會議B.十六大C.十七大D.十屆全國人大二次會議

30.在“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”4個尊重中，核心是尊重

A.勞動B.知識C.人才D.創(chuàng)造

二、多項選擇填空

1.以下屬于中國資產(chǎn)階級范疇的是（）。

A.官僚資產(chǎn)階級B.大地主大資產(chǎn)階級C.民族資產(chǎn)階級 D.小資產(chǎn)階級

2.全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放就是（）

A.不論對資本主義國家還是社會主義國家都實行開放政策

B.對發(fā)達國家還是發(fā)展中國家都實行開放政策

C.根據(jù)各地區(qū)的實際和特點，采用不同開放程度的各種形式，形成全國范圍內(nèi)的對外開放

D.對國際商品市場、國際資本市場、國際技術(shù)市場、國際勞務(wù)市場的開放

3.非公有制經(jīng)濟包括（）

A.個體經(jīng)濟B.私營經(jīng)濟

C.混合所有制經(jīng)濟中的非公有制成分

D.混合所有制經(jīng)濟中的公有制成分

4.毛澤東指出，新民主主義革命的對象是（）

A.官僚資本主義 B.民族資本主義 C.帝國主義D.封建主義

5.在進行社會主義改造、向社會主義過渡的進程中，中國共產(chǎn)黨積累了豐富的歷史經(jīng)驗。這些經(jīng)驗包括（）

A.堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉

B.采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式C.用和平方法進行改造

D.充分發(fā)動群眾

6.判斷改革和一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)是

A.是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力。

B.是否有利于精神文明的建設(shè)

C.是否有利于提高人民的生活水平。

D.是否有利于增強社會主義國家的綜合國力。

7.在當(dāng)代中國，先進文化就是（）

A.面向現(xiàn)代化的社會主義文化 B.面向世界的社會主義文化

C.面向未來的社會主義文化D.民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化

8.我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。上述六個方面體現(xiàn)了（）

A.民主與法治的統(tǒng)一B.公平與效率的統(tǒng)一

C.活力與秩序的統(tǒng)一D.人與自然的統(tǒng)一

9.中國特色社會主義文化建設(shè)的基本方針中，“兩手抓”指的是

A.一手抓繁榮 B.一手抓物質(zhì)文明 C.一手抓管理D.一手抓精神文明

10.人民政協(xié)的主要職能是()

A.政治協(xié)商B.民主監(jiān)督C.參政議政D.權(quán)力執(zhí)行

三、辨析題（每小題8分，共24分）

1.中華人民共和國成立，實現(xiàn)了從新民主主義社會到社會主義社會的轉(zhuǎn)變。

答：不正確。

新中國成立的初期，我國的社會的主要矛盾，是廣大人民群眾同帝國主義、封建主義、國民黨反動派殘余的的矛盾和人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾；

新中國成立的前三年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民建立和鞏固人民民主專政的國家制度，繼續(xù)完成新民主主義革命遺留的任務(wù)，恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟；

1952-1956年，社會主義改造的基本完成，確定了生產(chǎn)資料公有制，人民民主專政的社會制度，中國進到了社會主義初級階段，這時才實現(xiàn)新民主主義社會到社會主義社會的轉(zhuǎn)變。

2.改革是中國的第二次革命。

答：正確。

改革就其引起社會變革的廣度和深度來說，是一場新的革命。

鄧小平強調(diào)指出：“改革是中國的第二次革命”。這是相對于我國奪取政權(quán)并建立起社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的那次革命而言的。

“改革的性質(zhì)同過去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙，使中國擺脫貧窮落后的狀態(tài)。從這個意義上說，改革也可以叫革命性的變革。”

改革作為一次新的革命，不是原有經(jīng)濟體制的細枝末節(jié)的修補，而是經(jīng)濟體制的根本性變革。這種變革不是對社會主義基本制度的否定，而是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。黨的十一屆三中全會以來所取得的巨大成就表明，改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力，是我們的強國富民之路。

3.依法治國，就是國家立法，公民守法。

答：錯誤。

依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式

管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。所以，依法治國不是國家立法，公民守法。

四、論述題（26分）

通過學(xué)習(xí)本課程的相關(guān)理論和知識，談?wù)勀銓χ袊厣鐣髁x事

業(yè)“四位一體”總體布局的認識。

（要求：堅持正確的政治方向；理論聯(lián)系實際，切忌只對事實描述

沒有理論分析；回答問題要具體，切忌空洞無物；條理清楚，層次分明。）

1.“四位一體”包括的內(nèi)容（6分）

2.“四位一體”之間的關(guān)系。（10分）

3.談感想、感受（10分）

2009-2010學(xué)第一學(xué)期《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》試卷（本科）

一、單項選擇題（30分）

1.B2.D3.B4.C5.C6.D7.C8.A9.B10.B11.C12.A13.C14.B

15.C

16.A17.C18.B19.B20.C21.B22.B23.B24.C25.B26.C27.C

28.A

29.A30.A

二、多項選擇題（20分）

1.AC2.ABD3.ABC4.ACD5.ABC

6.ACD7.ABCD8.ABCD9.AC10.ABC

第五篇：2014藥學(xué)本科練習(xí)題

2012級藥學(xué)（本科）專業(yè)生物化學(xué)練習(xí)題

簡述題

1、什么是蛋白質(zhì)的變性作用？舉例說明實際工作中應(yīng)用和避免蛋白質(zhì)變性的例子。

2、簡述溫度對酶促反應(yīng)速度影響的雙重性。

3、以磺胺類藥物為例，說明竟?fàn)幮砸种谱饔迷谂R床上的意義。

4、說出血糖的正常值及來源和去路。

5、血糖的濃度為什么能保持動態(tài)平衡？調(diào)節(jié)血糖的激素有哪些？

6、糖酵解和有氧氧化各有什么生理意義？

7、何謂酮體？酮體的生成有何生理意義？

8、簡述血漿脂蛋白的分類和功能。

9、膽固醇在體內(nèi)可轉(zhuǎn)變成哪些重要物質(zhì)？

10、說明溫度對酶促反應(yīng)影響的雙重性。

11、簡述肝在糖、脂類、蛋白質(zhì)代謝中的作用。

12、簡述氨的來源和去路。

13、何謂人體必需氨基酸？人體必需氨基酸有哪些？

14、何謂蛋白質(zhì)的營養(yǎng)價值？如何提高食物中蛋白質(zhì)的營養(yǎng)價值？

15、何謂膽色素？結(jié)合膽紅素在哪里生成的？

名詞解釋

1、蛋白質(zhì)的變性

2、蛋白質(zhì)的等電點

3、蛋白質(zhì)的一級結(jié)構(gòu)

4、酶的競爭性抑制作用

5、酶

6、酶的特異性

7、酶原和酶原的激活

8、酶的活性中心

9、糖酵解

10、葡萄糖的有氧氧化

11、酮體

12、脂肪酸的B-氧化

13、聯(lián)合脫氨基作用

14、生物轉(zhuǎn)化作用

15、結(jié)合膽紅素

選擇題[單選題]

1、結(jié)合酶中，決定酶特異性的是：

A.全酶B.酶蛋白C.輔酶D.底物

2、蛋白質(zhì)變性不包括：

A 氫鍵斷裂B 肽鍵斷裂C疏水鍵斷裂D 鹽鍵斷裂

3、變性蛋白質(zhì)不具備的特點是：

A 生物活性喪失B 易被蛋白酶水解C 溶解度增加D 空間結(jié)構(gòu)破壞

4、酶原激活的機理是：

A.激活劑結(jié)合在酶分子上B.激活酶原一定肽段水解脫落形成活性中心

C.激活劑改變了酶原構(gòu)象D.激活劑作為酶原分子的必需基團

5、LDL脂蛋白組成中主要含：

A.TGB.膽固醇C.脂肪酸D.甘油

6、下列氨基酸中哪一個是非必須氨基酸：

A.賴氨酸B.谷氨酸C.色氨酸D.蛋氨酸E.蘇氨酸

7、下列哪個代謝過程不能補充血糖？

A 肝糖原分解B 肌糖原分解C 食物糖類的消化分解

D 糖異生作用E 腎小球的重吸收作用

7、輔酶和輔基的區(qū)別主要是根據(jù)：

A.分子大小B.化學(xué)本質(zhì)C.催化能力D.與酶蛋白結(jié)合的牢固程度

8、脂肪酰COA在肝臟進行β-氧化，其酶促反應(yīng)順序為：

A.脫氫，再脫氫，水化，硫解B.硫解，脫氫，水化，再脫氫

C.脫氫，水化，硫解，再脫氫D.脫氫，水化，再脫氫，硫解

9、機體貯能最多的物質(zhì)是：

A.糖B.蛋白質(zhì)C.脂肪D.核酸

10、維生素C缺乏可引起哪種缺乏癥：

A 口角炎B 夜盲癥C 佝僂病D 壞血病

11、內(nèi)源性三脂酰甘油主要由血漿中（）運輸。

A．HDLB．LDLC．VLDLD．CM12、肝進行生物轉(zhuǎn)化的特點的描述，下列那個不正確？

A 具有多樣性和連續(xù)性特點B 有解毒和致毒雙重性

C 使非營養(yǎng)物質(zhì)極性降低，利于排泄D 使非營養(yǎng)物質(zhì)極性增加，利于排泄

13、體內(nèi)二氧化碳來自：

A.呼吸鏈的氧化還原過程B.有機酸的脫羧；

C.碳原子被氧化D.糖原的分解

14、生物體內(nèi)氨基酸脫氨的最主要方式為：

A．氧化脫氨B．還原脫氨C．聯(lián)合脫氨D．轉(zhuǎn)氨基作用。

15、谷丙轉(zhuǎn)氨酶活性最高的組織是：

A.心肌B.腦C.肝D.骨骼肌

16、磺胺類藥物能抑菌是因為：

A.抑制了細菌的二氫葉酸合成酶B.抑制了細菌的二氫葉酸還原酶

C.抑制了細菌的四氫葉酸還原酶D.抑制了細菌的四氫葉酸合成酶

17、血清清蛋白pI=4.66，血漿的pH=7.4，清蛋白在血漿中存在狀態(tài)：

A.解離成正離子B.解離成負離子

C.解離成兼性離子D.完全不解離的分子

18、NADPH+主要是由下列哪個代謝途徑產(chǎn)生：

A.三羧酸循環(huán)B.糖酵解C.β-氧化D.磷酸戊糖途徑

19、膽固醇合成的主要原料是：

A.乙酰輔酶AB.酮體C.CO2D.脂肪酸

20、酶能加速化學(xué)反應(yīng)的進行是因為：

A.向反應(yīng)體系提供能量B.降低反應(yīng)所需的活化能

C.降低底物的能量水平D.提高底物的能量水平

21、下列哪個代謝過程不能補充血糖？

A．肝糖原分解B．肌糖原分解

C．食物糖類的消化分解D．糖異生作用

22、前β-脂蛋白組成中主要含：

A.內(nèi)源性TGB.外源性TGC.膽固醇D.脂肪酸

23、激素敏感性脂肪酶是指：

A.組織脂肪酶B.胰脂酶

C.甘油三酯脂肪酶D.甘油二酯脂肪酶

24、不是糖酵解限速酶的是:

A.磷酸化酶B.磷酸果糖激酶

C.己糖激酶D.丙酮酸激酶

25、蛋白質(zhì)溶液穩(wěn)定的因素是：

A.蛋白質(zhì)溶液有分子擴散現(xiàn)象B.蛋白質(zhì)分子表面有水化膜和同種電荷

C.蛋白質(zhì)溶液黏度大D.蛋白質(zhì)分子有電荷

26、血氨升高的主要原因是：

A.合成蛋白質(zhì)過多B.肝功能障礙C.腎功能障礙D.肺功能障礙

27、下列哪個激素可使血糖濃度降低？

A.腎上腺素B.胰高血糖素C.糖皮質(zhì)激素D.胰島素E.生長素

28、下列哪個因素不能使蛋白質(zhì)變性:

A、強酸強堿；B、低溫冷凍；C、重金屬鹽；

D、加熱；E、有機溶劑

29、酮體包括：

A.草酰乙酸.丙酮及β-羥丁酸B.草酰乙酸.丙酮酸及β-羥丁酸

C.乙酰乙酸.丙酮及β-羥丁酸D.乙酰乙酸.丙酮酸及β-羥丁酸

30、生物體內(nèi)氨基酸脫氨的最主要方式為：

A．氧化脫氨B．還原脫氨C．聯(lián)合脫氨D．轉(zhuǎn)氨基作用。

31、糖原分解一般是指：

A．肝糖原分解為葡萄糖，以補充血糖B．肌糖原分解為乳酸

C．肌糖原分解成CO2和H2OD．肌糖原分解成葡萄糖，以補充血糖

32、下面哪個物質(zhì)不屬于膽色素：

A.膽紅素B.膽綠素C.膽素原D.膽素E.血紅素

333、．維生素D的活性形式是

A．維生素D3B．25-OH-維生素C．1，25-（OH）2-維生素D3

D．24，25-（OH）2-維生素D3E．25，26-（OH）2-維生素D334、缺氧時為機體提供能量的是

A．糖酵解途徑B．糖的有氧氧化途徑C．磷酸戊糖途徑

D．糖異生途徑E．糖原合成途徑

35、氮的負平衡常出現(xiàn)于下列哪種情況

A．長時間饑餓 B．消耗性疾病C．大面積燒傷

D．大量失血E．以上都可能

36、人體內(nèi)需要而自身不能合成必須由食物供給的氨基酸稱為

A．普通氨基酸 B．特殊氨基酸C．必需氨基酸

D．一般氨基酸E．合成氨基酸

37、生物轉(zhuǎn)化過程包括

A．第一相反應(yīng)B．第二相反應(yīng)C．第一相反應(yīng)和第二相反應(yīng)

D．第三相反應(yīng)E．以上都不是

38、第一相反應(yīng)包括

A．氧化反應(yīng) B．還原反應(yīng)C．水解反應(yīng)D．以上都是E．以上都不是

39、第二相反應(yīng)為

A．氧化反應(yīng) B．還原反應(yīng)C．水解反應(yīng)D．電離反應(yīng)E．結(jié)合反應(yīng)

40、生物轉(zhuǎn)化作用具有

A．解毒性 B．致毒性C．解毒致毒兩重性D．無毒性E．減毒性

41、蛋白質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)單位是

A．核苷酸 B．核苷C．肽單元D．氨基酸E．肽鏈

42、人體內(nèi)氨基酸脫氨基的主要方式是

A．聯(lián)合脫氨 B．氧化脫氨C．還原脫氨D．轉(zhuǎn)氨E．嘌呤核苷酸循環(huán)脫氨

43、成人體內(nèi)氨的最主要去路是

A．合成必需氨基酸B．合成非必需氨基酸C．合成NH4+隨尿排出

D．合成尿素E．合成嘌呤、嘧啶、核苷酸等

44、組成核酸的基本結(jié)構(gòu)單位是

A．堿基和核糖B．核糖和磷酸C．核苷酸D．脫氧核苷和堿基E．核苷和堿基

45、使血糖降低的激素是

A．胰島素 B．胰高血糖素C．腎上腺素D．糖皮質(zhì)激素E．生長素

46、生理條件下發(fā)生糖異生的主要器官是

A．肝 B．肺C．肌肉D．腎E．腦

47、饑餓時，下列途徑在肝臟中最活躍的是

A．磷酸戊糖途徑 B．糖異生途徑C．脂肪合成途徑

D．糖酵解途徑E．糖原合成途徑

48、肝臟在糖代謝中的主要作用是

A．使血糖濃度持續(xù)上升B．使血糖濃度持續(xù)下降C．使血糖濃度先升后降

D．使血糖濃度先降后升E．維持血糖濃度的相對恒定

49、激素的滅活主要在下列器官中進行的是

A．脾臟B．肝臟C．心臟D．肺臟E．腎臟

50、體內(nèi)可以轉(zhuǎn)變成維生素D3的脂類是

A．甘油B．膽固醇C．磷酸D．糖脂E．脂肪酸