第一篇：自學考試馬克思主義基本原理概論復習資料

馬克思主義基本原理概論 緒論 馬克思主義是關于工人階級和人類解放的科學

1，馬克思主義的科學內涵：①馬克思主義是馬克思恩格斯共同創(chuàng)立的。②馬克思主義不僅包括它的創(chuàng)始人馬克思恩格斯的理論，而且包括它的繼承人的理論特別是列寧毛澤東鄧小平等人的理論。③列入馬克思主義范疇的理論，必須是在基本觀點基本立場基本方法價值區(qū)取向等方面與馬克思恩格斯創(chuàng)立的理論前后相繼一脈相承，在本質上相一致的。④馬克思主義的各個組成部分，不是彼此孤立互不聯(lián)系的，而是組成一個具有內在邏輯聯(lián)系的科學體系，其中馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，政治經濟學是馬克思主義的理論基礎，處于核心地位的則是科學主義理論。

2，馬克思主義的根本理論特征：①馬克思主義的根本理論特征是以實踐為基礎的科學性和革命性的統(tǒng)一性。馬克思主義的革命性集中表現(xiàn)為它的徹底的批判精神。②馬克思主義的革命性，還表現(xiàn)在它具有鮮明的政治立場上。③馬克思主義的科學性，首先在于它不帶任何偏見，清除一切狹隘性和片面性的弊端，力求按照世界的本來面目去如實地認識世界，揭示自然界和人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，并根據對客觀規(guī)律的認識去能動的改造世界。其次馬克思主義的科學性還在于它的深刻性。再次，馬克思主義之所以具有科學性，不僅僅在于它揭示了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，而且還在于它經受了實踐的檢驗并隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。④馬克思主義的科學性和革命性都是以實踐性為基礎的。實踐的觀點是馬克思主義的基本觀點，是馬克思主義的出發(fā)點和歸宿。

3，馬克思主義的理論品質：十六大報告明確指出。與時俱進是馬克思主義的理論品質。①與時俱進的含義：與時俱進就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。首先與時俱進要求人們高瞻遠矚，站在時代的前列，立足新的實踐，把握時代的特點，認真研究和探索現(xiàn)實中的重大問題，使我們的思想和理論充分反映時代的進步和歷史發(fā)展的要求，體現(xiàn)時代特點和時代精神。其次，與時俱進要求我們以馬克思主義的立場觀點方法為指導，大力弘揚求真務實開拓進取的精神，不斷深化對共產黨執(zhí)政規(guī)律社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，為我們的一切實際工作提供規(guī)律性的指導。再次，與時俱進要求我們富于創(chuàng)造精神，適應新形勢新任務的要求，在實踐中掌握新知識，積累新經驗增長新本領，提出新理論，開拓各項工作的新局面，把各項事業(yè)提高到新的水平。

4，堅持與時俱進的意義：①堅持黨的思想路線解放思想實事求是，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。②創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。③實踐基礎上的與時俱進理論創(chuàng)新，是社會發(fā)展和變革的先導。

5，關于加強黨的思想理論建設的重要性：黨在思想理論上的提高是黨和國家事業(yè)不斷發(fā)展的思想保證，必須把黨的思想理論建設擺在更加突出的位置。對黨和國家干部進行馬克思主義發(fā)展史的教育是馬克思主義思想理論建設的一項十分重要的內容。

6，馬克思主義的社會理想：①共同理想是實現(xiàn)最高理想的必經階段和必要基礎②實現(xiàn)共同理想，必須堅持以最高理想為根本方向。

7，學習馬克思主義的目的和根本方法：①樹立正確的世界觀人生觀價值觀②掌握認識世界的和改造世界的偉大工具③全面提高人的素質。理論聯(lián)系實際是學習馬克思主義的根本方法。

8，馬克思主義的研究課題包括：①現(xiàn)實社會主義的變化向馬克思主義提出的研究課題。②當代資本主義的新變化向馬克思主義提出的研究課題。③經濟全球化向馬克思主義提出的研究課題。④世界新技術革命向馬克思主義提出的研究課題。⑤我國的改革開放和現(xiàn)代化建設向馬克思主義提出的研究課題。第一章：物質世界及其發(fā)展規(guī)律 第一節(jié)物質世界和實踐

1，哲學的基本問題包括的兩個方面的內容：①（本體論問題）第一方面是物質和意識哪個是本原哪個是第一性的問題。②（認識論問題）第二方面是思維和存在的同一性問題，主要指思維能否認識存在的問題即世界可不可以認識的問題。2，形而上學四個明顯的局限性：①機械性，它把一切運動都歸結為機械運動，企圖用力學原理解釋一切現(xiàn)象，甚至把人和動物都看成受力學規(guī)律支配的機器，因此形而上學唯物主義也稱機械唯物主義。②形而上學性，它把一切事物都看作是彼此孤立的，在本質上是不發(fā)展變化的。③直觀性，它對待世界認識都缺乏實踐的觀點。④不徹底性，它只在自然觀上堅持唯物主義，在歷史觀上則陷入唯心主義，把精神看成是社會發(fā)展的決定力量。

3，辯證唯物主義和歷史唯物主義是徹底的唯物主義一元論，其基本思想是：①第一，承認世界的統(tǒng)一性，堅持一元論，反對二元論。②第二，認為世界統(tǒng)一于物質，堅持唯物主義一元論，反對唯心主義一元論。③第三，認為世界是運動發(fā)展的，無限多樣性的統(tǒng)一，克服了舊唯物主義的把世界的本原歸結為某一種或某幾種具體的物質形態(tài)的局限性。4，列寧的物質定義具有十分重要的意義：①它指出物質是不依賴于意識的客觀實在，同唯心主義劃清了界限。②它指出物質是可以被人們認識的，同不可知論劃清了界限。③它指出客觀實在是一切物質的共性，克服了舊唯物主義物質觀的局限性。物質定義：物質是不依賴于意識又能為意識所反映的客觀實在。5，物質世界的客觀存在包括：①世界是統(tǒng)一的物質世界。（ⅰ世界的本質問題是哲學必須回答的重大問題。ⅱ在世界 的本質問題上一元論和二元論，唯物主義和唯心主義的對立。ⅲ辯證唯物主義和歷史唯物主義科學地說明了世界的本質問題）②物質是不依賴于意識又能為意識所反映的客觀實在。③運動是物質的根本屬性。④時間和空間是物質運動的存在方式。

6，相對靜止的兩種情形：①一個事物對另一個事物來說沒有發(fā)生位置的移動。②事物的質沒有發(fā)生根本變化，即事物質的相對穩(wěn)定性。

7，承認事物相對靜止的存在具有的重要意義：①只有承認相對靜止，才能理解事物的多樣性，區(qū)分開不同的事物。②只有承認相對靜止，才能認識事物分化的條件和生命現(xiàn)象的產生。③只有承認相對靜止，才能理解絕對運動。

8，物質的空間特性的兩種表現(xiàn)：①表現(xiàn)為每一個物質都有一定的體積，從大的天體星球到小的分子原子電子等微觀粒子，都有一定的體積。②表現(xiàn)為每一個物體都處于一定的空間位置，都和它周圍的物體存在上下左右前后的關系。9，實踐的本質特點形式和作用：①實踐是主體能動地改造和探索客體的客觀物質活動。②人生活于其中的世界是與人的實踐相聯(lián)系的物質世界。

10，實踐的三個基本特點：①客觀性。②自覺能動性。③社會歷史性。

11，實踐三種基本形式：①物質生產實踐。②處理社會關系的實踐。③科學實驗。

12，人生活于其中的世界是與人的實踐相聯(lián)系的物質世界：①人的實踐活動與自然界的二重化。②社會歷史是人們的實踐活動創(chuàng)造的。③實踐是人的存在方式。

13，社會生活在本質上是實踐的體現(xiàn)：①勞動實踐是人類和人類社會產生的決定性環(huán)節(jié)。②物質生產實踐是人類社會得以存在的基礎。③實踐活動是推動社會發(fā)展的動力。第二節(jié)：物質世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

1，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物：①新事物符合事物發(fā)展的必然趨勢，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途，而舊事物則不符合事物發(fā)展的必然趨勢，喪失了其存在的必然性。②新事物優(yōu)越于舊事物。

2，唯物辯證法和形而上學是兩種對立的發(fā)展觀，其對立表現(xiàn)在以下三方面：①聯(lián)系觀點和孤立觀點的對立。②發(fā)展變化觀點和靜止不變觀點的對立。③承認事物內部矛盾和否認事物內部矛盾的對立。

3，對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質和核心，是宇宙的根本規(guī)律，因為：①對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內容和發(fā)展變化的內在動力。②對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解它們的鑰匙。③矛盾分析法是最根本的認識方法。④承認不承認對立統(tǒng)一規(guī)律以及矛盾是事物發(fā)展的動力，是唯物辯證法與形而上學的斗爭焦點和根本分歧。

4，對立統(tǒng)一規(guī)律亦稱矛盾規(guī)律，其基本內容是：任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭，由此推動事物運動變化發(fā)展。

5，矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系相互吸引的性質，它包括兩方面的含義：①矛盾雙方相互依存。②矛盾雙方相互貫通。（包括兩種情形：其一是矛盾雙方的相互滲透或相互包含，其二是矛盾雙方在一定條件下相互轉化的趨勢，即矛盾雙方在一定條件下向自己對立面轉化的趨勢。）

6，矛盾的同一性和斗爭性既相互區(qū)別，又相互聯(lián)結：①首先，矛盾的同一性和斗爭性是矛盾的兩種相反的基本屬性。②其次，矛盾的同一性和斗爭性又是相互聯(lián)結不可分離的。③另一方面，斗爭性寓于同一性中，沒有同一性也沒有斗爭性。假若對立面之間沒有任何聯(lián)系，它們就不能結成一個矛盾統(tǒng)一體，因而矛盾斗爭也就無從發(fā)生。

7，矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在：①矛盾雙方相互依存，使事物保持相對穩(wěn)定性，為事物的存在和發(fā)展提供必要的前提。②矛盾雙方互相從對方吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展。③矛盾的同一性規(guī)定著事物發(fā)展的基本趨勢。

8,矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在：①在事物量變過程中，斗爭推動著矛盾雙方的力量對比和相互關系發(fā)生變化，為質變做準備。②在事物質變過程中，斗爭突破事物存在的限度，促成矛盾的轉化，實現(xiàn)事物的質變。

9，內因和外因的關系：①內因是事物發(fā)展變化的根據，是第一位的原因。②外因是事物發(fā)展變化的條件，是第二位的原因。③外因通過內因而起作用。

10，矛盾特殊性的三種形式：①不同事物的矛盾各有其特點。②同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同的特點。③構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質地位和作用。

11，分析矛盾的特殊性的意義：①分析矛盾的特殊性是正確認識事物的基礎。②分析矛盾的特殊性是正確解決矛盾的關鍵。

12，矛盾的普遍性和特殊性的關系，是辯證統(tǒng)一的：①矛盾的普遍性和特殊性是互相聯(lián)結的。（一方面，普遍性存在于特殊性之中，一般只能在個別中存在，只能通過個別而存在。另一方面，特殊性中包含著普遍性，特殊性與普遍性相聯(lián)系而存在。）②矛盾的普遍性和特殊性是互相區(qū)別的。③矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以互相轉化。

13，矛盾發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)的兩種情形：①主要矛盾和次要矛盾的不平衡。②矛盾的主要方面和次要方面的不平衡。14，主要矛盾和次要矛盾的關系：①首先，二者相互影響相互作用。（一方面，主要矛盾規(guī)定和影響著次要矛盾的存在

和發(fā)展，對事物的發(fā)展起決定作用，主要矛盾解決的好，次要矛盾就可以比較順利地得到解決。另一方面，次要矛盾對主要矛盾有制約作用，次要矛盾解決的如何，反過來影響主要矛盾的解決）②其次，主要矛盾和次要矛盾的地位不是一成不變的，它們在一定條件下可以相互轉化，即主要矛盾轉化為次要矛盾，次要矛盾上升為主要矛盾。15，矛盾的主要方面和次要方面的關系：①首先，矛盾的主要方面和次要方面是相互制約相互作用的。（一方面，矛盾的主要方面支配次要方面，事物的性質主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的。另一方面，矛盾的次要方面也制約和影響矛盾的主要方面。）②其次，矛盾的主要方面和次要方面的地位不是固定不變的，在一定條件下可以相互轉化，隨著矛盾雙方主次地位的轉化，事物的性質也就發(fā)生了變化。

16，量變和質變的辯證統(tǒng)一：①量變是質變的必要準備。②質變是量變的必然結果。③量變和質變相互滲透。

17，唯物辯證法的否定觀是：①辯證的否定是事物的自我否定，即通過事物內部矛盾而進行的對自身的否定。②辯證的否定具有兩個重要特點，其一，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。其二，否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。③作為發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一的辯證否定是楊棄。

18，原因和結果之間的關系是對立統(tǒng)一的：①首先，原因和結果是對立的。②其次，原因和結果又是統(tǒng)一的表現(xiàn)在：ⅰ原因和結果相互依存。ⅱ原因和結果在一定條件下相互轉化。ⅲ原因和結果是相互作用的。

19，因果聯(lián)系主要的幾種類型：①一因多果，同因異果。②一果多因，同果異因。③多因多果，復合因果。

20，必然性和偶然性之間的關系是對立統(tǒng)一的：①首先，必然性和偶然性是對立的，它們是事物聯(lián)系和發(fā)展中兩種不同的趨勢，二者產生的原因不同，在事物發(fā)展中的地位和作用也不同。②其次，必然性和偶然性又是辯證統(tǒng)一的，表現(xiàn)在：ⅰ必然性通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，由此為自己開辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性。ⅱ偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補充，偶然性背后隱藏著必然性并受其支配，沒有脫離必然性的純粹偶然性。ⅲ必然性和偶然性在一定條件下相互轉化。（兩種情形：其一，對前一過程來說是必然的東西，對后一過程而言，則可能變?yōu)榕既坏臇|西，反過來也是一樣。其二，在小范圍是必然的東西，對于大范圍來說可能變?yōu)榕既坏模催^來也是一樣。）

21，掌握必然性和偶然性辯證關系的原理具有的重要意義：①首先，因為偶然性是受必然性支配的，必然性決定著事物發(fā)展的方向和前途，所以我們必須通過科學研究發(fā)現(xiàn)必然性，按必然規(guī)律辦事，不要被偶然現(xiàn)象所迷惑。②其次，因為必然性是通過大量偶然性表現(xiàn)出來的，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補充，所以我們應當抓住偶然性提供的機遇，揭示偶然現(xiàn)象背后隱藏的必然性。③此外，偶然性對事物的發(fā)展有重要的影響作用，我們決不能忽視偶然性。

22，可能性與現(xiàn)實性之間的對立統(tǒng)一關系：①首先，可能性和現(xiàn)實性之間有著明顯的區(qū)別和對立。②其次，可能性和現(xiàn)實性又是統(tǒng)一的。一方面，二者緊密相連不可分割。另一方面，可能性和現(xiàn)實性在一定條件下可以相互轉化。23，掌握可能性和現(xiàn)實性辯證關系的原理具有的重要意義：首先，可能性不等于現(xiàn)實性，一切工作都要從實際出發(fā)，而不要從可能出發(fā)。其次，為了使好的可能性轉化為現(xiàn)實，我們必須在尊重客觀規(guī)律的基礎上自覺發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造有利條件，改變不利條件，爭取使好的可能性變成現(xiàn)實，避免壞的可能性實現(xiàn)，從壞處著想，向好處努力。24，內容與形式的對立統(tǒng)一相互作用的關系：①內容與形式是對立的統(tǒng)一。②內容與形式又是相互作用的：第一，內容決定形式，形式依賴于內容。第二，形式對內容又有巨大的反作用。第三，內容和形式的相互作用構成兩者的矛盾運動。

25，在內容與形式的相互作用和矛盾運動中二者的關系：首先，內容決定形式是歸根到底意義上的決定，而不是僵死的決定。其次，在一定條件下，新內容可以利用舊形式，舊內容也可以以新形式的面貌出現(xiàn)。

26，掌握內容和形式的辯證關系的原理具有的重要意義：我們必須自覺地運用內容決定形式，形式反作用于內容的原理，注意內容，根據內容的需要利用舊形式和創(chuàng)造新形式。在觀察和處理問題時，要首先重視內容，反對忽視內容的形式主義，但也不能忽視形式對內容的反作用，反對抹煞形式作用的形式虛無主義。27，本質和現(xiàn)象之間的關系是對立統(tǒng)一的：第一，本質和現(xiàn)象是相互區(qū)別相互對立的。（表現(xiàn)在：首先，現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，暴露于事物外部，可以為人的感官直接感知，本質是事物的根本性質和內在聯(lián)系，深藏于事物內部，是不能直接感知的，只有通過理性思維才能把握。其次，現(xiàn)象是個別的具體的，是多種多樣的，本質則是同類現(xiàn)象中一般的共同的東西。再次，現(xiàn)象是多變的易逝的，本質則是相對穩(wěn)定相對平靜的。）第二，本質和現(xiàn)象又是相互聯(lián)系的相互依存的。（一方面，本質不能脫離現(xiàn)象，任何事物的本質都要通過這樣那樣的現(xiàn)象表現(xiàn)出來，不表現(xiàn)為現(xiàn)象的純粹本質是不存在的。另一方面，現(xiàn)象不能脫離本質，任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質，真相從正面直接地表現(xiàn)本質，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質，不表現(xiàn)本質的純粹現(xiàn)象也是不存在的。本質和現(xiàn)象之間不是并列關系，本質決定現(xiàn)象，是現(xiàn)象存在的依據，現(xiàn)象的產生和變化歸根到底是依賴于本質的。）

28，掌握本質和現(xiàn)象的辯證關系的原理具有的意義：首先，本質和現(xiàn)象是對立，我們對事物的認識不能停留在表面現(xiàn)象上。其次，本質和現(xiàn)象是統(tǒng)一的，對大量的現(xiàn)象進行深入分析是揭示事物本質的正確途徑。第三節(jié) ：客觀規(guī)律性與主觀能動性

29，規(guī)律的兩個特點：客觀性和普遍性。

30，社會發(fā)展是有規(guī)律的自然歷史過程：第一，在社會領域，人們的自覺活動雖然都是有目的有意識的，但人們的自

覺活動相互作用相互沖突，形成不以他們的主觀意志為轉移的客觀過程。第二，支配人們自覺活動的思想動機是由社會物質生活條件決定的，而社會物質生活條件的變化是有規(guī)律的。第三，人們的自覺活動受著客觀物質條件的制約，不能自由地選擇生產力和生產關系。

31，意識產生的三個階段：第一，從無生命物質的反應特性到生物的刺激感應性。第二，從低等生物的刺激感應性到動物的感覺和心理。第三，從動物的感覺和心理到人類意識的產生。

32，意識是社會性勞動的產物：第一，勞動使猿腦變?yōu)槿四X，為意識的產生提供了物質器官。第二，勞動產生了語言，為意識的內容提供了物質外殼。

33，意識的本質包括的三個方面的內容：第一，意識是人腦的機能，人腦是意識的物質器官。第二，意識是客觀世界的主觀映象，是人腦對客觀世界的反映。第三，意識是社會的產物。

34，意識的能動性的四個表現(xiàn)：①意識活動具有目的性和計劃性。②意識活動具有主動創(chuàng)造性。③意識對于人的生理活動具有一定的影響作用。④意識能通過指導實踐改造客觀物質世界。

35，發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的辯證統(tǒng)一：第一，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。第二，認識和利用規(guī)律又必須充分發(fā)揮人的主觀能動性。第二章：認識的本質及其規(guī)律 第一節(jié) 認識的產生及本質

1，實踐是認識的基礎體現(xiàn)在：①實踐是認識的來源。②實踐是認識發(fā)展的動力。③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。④實踐是認識的目的。

2，實踐是推動認識發(fā)展的動力具體表現(xiàn)在：①社會實踐不斷提出新的需要，新的研究課題，推動認識的發(fā)展。②社會實踐為認識不斷提供新的經驗和新的觀察，研究的物質手段。③社會實踐推動人的思維能力的發(fā)展。3，認識主體含義：是指認識和實踐活動的承擔者，是處于一定社會關系中從事實踐活動和認識活動的現(xiàn)實的具體的人。4，認識主體的性質和特點：首先，人作為認識主體具有自然的物質基礎。其次，認識主體不僅具有自然的物質基礎，而且具有社會歷史性。再次，認識主體具有能動性，這是認識主體的突出特點。

5，認識客體的含義和構成：認識客體是指人的實踐活動和認識活動所指向的對象。主要構成：自然客體，社會客體和精神客體。

6，主體和客體的關系：①主體和客體的實踐關系。②主體和客體的認識關系。③主體和客體的相互作用。

7，認識的本質是主體對客體的能動反映：①唯物論的反映論與唯心論的認識論的對立。②可知論與不可知論的對立。③辯證唯物論的能動的反映論與舊唯物論的機械的反映論的對立。第二節(jié) 認識的辯證運動 1，感性認識和理性認識的區(qū)別：感性認識是對事物表面的直接的具體的個別特性的反映，因而是不深刻的片面的認識；理性認識是對事物本質的全體的間接的概括的反映，因而是深刻的全面的相對穩(wěn)定的認識。

2，感性認識和理性認識的聯(lián)系：表現(xiàn)在其一，理性認識依賴于感性認識。其二，感性認識有待于發(fā)展到理性認識。其三，感性認識和理性認識相互滲透。

3，感性認識向理性認識飛躍具備的兩個條件：第一，必須有正確的思維方法。第二，感性材料應是豐富的全面的，而不是零散不全的。

4，理性認識向實踐的飛躍具有的意義：①只有經過這次飛躍，才能把理論用于指導實踐，實現(xiàn)對客觀世界的改造。②只有經過這一次的飛躍，使理性認識再回到實踐中去，才能使之得到檢驗，得到豐富和發(fā)展。

5，認識的反復性的決定原因：①從客體方面來考察，第一，客觀事物本身往往是多種矛盾的統(tǒng)一體，每一個矛盾的雙方以及各個矛盾之間的相互作用，都有很多特點和非常復雜的情況，這就決定了事物本身的復雜性。第二，事物的矛盾有個展開和發(fā)展的過程，事物的本質并不是一開始就顯露在外面，而是要經歷一個過程才逐漸暴露出來。第三，任何事物都是具體的，都是存在于特定的社會歷史環(huán)境中的，而一定社會所提供的科學技術條件是與那個社會生產發(fā)展的水平相聯(lián)系的。②從認識主體來考察。人的認識受到主體的生理因素，知識水平，生活經驗，認識能力及其立場，觀點，方法的限制。主體的這些特點，決定其必須經過由實踐到認識，再由認識到實踐這樣多次的反復，才能獲得對客觀事物的正確認識。第三節(jié) 真理與價值

1，真理客觀性的兩個含義：①是指任何真理都包含不依賴于主體不依賴于人類的客觀內容，就是說，真理的客觀性就是承認認識的內容來自客觀實際又符合客觀實際。②真理的客觀性是指檢驗真理的標準是客觀的。

2，真理絕對性的兩個含義：①真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是與客觀世界相符合相一致的認識，任何真理總是包含著不依賴主體和人類的客觀內容，這是無條件的絕對的。②物質世界是無限發(fā)展的，它存在的根據就在它自身，如果想從物質世界之外去尋找其存在的根據，必然會陷入神秘主義。所以無限發(fā)展著的物質世界的存在是絕對的。3，真理相對性的兩個含義：①從廣度上看，任何真理只能是對客觀世界某一部分的某些方面的正確認識，這種真理性 的認識在廣度上是有限的，是受條件制約的，它需要進一步擴展。②從深度上看，任何真理都只是對客觀世界某一部分一定程度一定層次近似正確的反映，認識有待于深化。

4，真理的絕對性和相對性的關系：①真理的絕對性和相對性相互依存。②真理的絕對性和相對性互相包含互相滲透。③相對真理向絕對真理轉化。

5，為何說胡適的真理觀點是錯誤的？：①第一，真理的檢驗是關于認識與認識對象是不是一致的問題，這與真理是不是具有效用是不同的兩個問題。②第二，真理是有用的，但人們的經驗表明，在現(xiàn)實生活中，有用的未必就是真理。③第三，在現(xiàn)實社會中，人都是具體的人，個人的地位立場經濟狀況等不同，對于什么是有用也就會各有不同的理解，這樣就會使得真理的標準變得極為不確定，也就失去了標準的意義。

6，實踐標準的絕對性確定性是指：①認識是否是真理，只有通過實踐來檢驗，此外再無別的檢驗真理的辦法。②人的實踐和人的認識都是有限和無限的統(tǒng)一，實踐能夠對人類的一切認識作出檢驗，今天的實踐未能證實或駁倒的認識，最終會被以后的實踐所證實或駁倒。

7，實踐標準的相對性不確定性是指：①任何實踐總是一定歷史條件下的具體的實踐，都是有局限性的，因而它不可能完全證實或駁倒現(xiàn)有的一切認識。②實踐對真理的檢驗具有反復性。

8，真理與價值統(tǒng)一的一面的表現(xiàn)：①真理能夠指導社會實踐，人們通過在真理指導下的實踐，成功地改造世界，以這種實踐的成果來滿足人的需要，這就是真理所表現(xiàn)出來的價值屬性。②真理與正確的價值觀相一致，正確的價值觀是在真理指導下形成的。

9，真理的價值表現(xiàn)在真理的功能上，真理包括以下幾個功能：①真理具有指導實踐的功能。②真理具有再認識的功能。③真理具有教育和激勵的功能。第四節(jié) 認識世界與改造世界的統(tǒng)一

1，黨的思想路線與馬克思主義哲學認識論的統(tǒng)一的具體表現(xiàn)：①黨的思想路線堅持了一切從實際出發(fā)的原則。②黨的思想路線堅持了理論聯(lián)系實際的原則。③實事求是四個大字是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義哲學的精髓，它充分體現(xiàn)了馬克思主義認識論的根本原則。④黨的思想路線堅持了實踐是檢驗真理的唯一標準。第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律

1，人類對地理環(huán)境依賴性的兩個表現(xiàn)：①地理環(huán)境是人類生存的場所。②地理環(huán)境為人類提供生活資料和生產建設的資源。

2，地理環(huán)境影響社會發(fā)展的兩個方面：①地理環(huán)境通過對生產的影響，加速或延緩社會的發(fā)展。②地理環(huán)境還可以通過對軍事政治的影響，在一定程度上制約不同國家社會的發(fā)展。3，人口因素對社會發(fā)展的影響：①一定數量的人口是社會物質生產的必要前提。②人口狀況能加速或延緩社會的發(fā)展。4，生產方式在社會發(fā)展中起的作用的主要表現(xiàn)：①生產方式或生產活動，是人類從動物界分離出來的根本動力和人類區(qū)別于動物的根本標志。②生產方式或生產活動是人類和人類社會得以存在和發(fā)展的基礎。③生產活動是形成人類一切社會關系的基礎。④生產方式決定社會制度的性質和社會制度的更替。

5，社會存在決定社會意識的三個主要表現(xiàn)：①社會意識的內容來源于社會存在。②社會意識隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。③社會意識受反映者的立場觀點方法的影響和制約，而反映者的立場觀點方法是由人們在社會存在中的地位決定的。

6，社會意識的相對獨立性主要五個表現(xiàn)方面：①社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性，社會意識往往落后于社會存在，先進的社會意識能在一定程度上預見社會發(fā)展的趨勢，成為社會變革的先導。②社會意識與社會經濟發(fā)展水平具有不平衡性，社會經濟發(fā)展水平較高的國家，某些社會意識形式的發(fā)展水平可能較低，與此相反，社會經濟發(fā)展水平較低的國家，某些社會意識形式的發(fā)展水平可能較高。③社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性，任何時代的社會意識都和以前時代的社會意識有聯(lián)系，它的產生和發(fā)展要以前人所積累的思想材料為前提，繼承前人的思想成果。④社會意識各種形式之間相互作用，相互影響。⑤社會意識對社會存在的反作用或稱能動性，是社會意識相對獨立性的重要表現(xiàn)。

7，為何說社會存在和社會意識的關系問題是歷史觀的問題？：①首先，社會存在和社會意識這對范疇，是高度概括，高度抽象的范疇，它們包括了人類社會的一切物質現(xiàn)象和精神現(xiàn)象。②其次，社會存在和社會意識的關系問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標準。③社會存在和社會意識的關系問題，也是人們在實踐中的重大問題。8，現(xiàn)代生產力系統(tǒng)包括的四類要素：①獨立的實體性因素。②運籌性的綜合要素，包括分工協(xié)作，經濟管理，預測決策等。③滲透性因素，主要指自然科學。④準備性因素，主要指教育。

9，科學技術是第一生產力的三層含義：①第一層含義，科學滲透于現(xiàn)代生產力系統(tǒng)的各類要素之中。②第二層含義，在現(xiàn)代化生產中，出現(xiàn)了‘科學—技術—生產’的過程，使科學對物質生產具有了主導作用和超前作用。③第三層含義，科學技術已經成為生產力發(fā)展的重大杠桿。（首先，由科學技術因素造成的勞動生產率和經濟增長率越來越高。其

次，自然科學從理論突破到新產品試制成功的周期日益縮短。再次，科學技術在生產上的廣泛應用，使生產力的發(fā)展明顯地呈現(xiàn)出加速度的趨勢。）

10，生產關系的三項內容：①生產資料的所有制形式。②人們在生產中的地位及其相互關系。③產品的分配方式。11，生產資料所有制決定作用的幾個表現(xiàn)方面：①生產資料所有制形式是生產勞動得以進行的前提。②生產資料所有制形式決定整個生產關系的性質。③生產資料所有制形式決定人們在生產中的地位及其相互關系。④生產資料所有制形式決定產品的分配方式。

12，生產力對生產關系起決定作用的兩個表現(xiàn)：①生產力的性質決定生產關系的性質。②生產力的發(fā)展決定生產關系的改變。

13，生產關系反作用于生產力的兩種情況：①第一，適合生產力性質和發(fā)展要求的先進的生產關系，促進生產力的發(fā)展。②不適合生產力性質和發(fā)展要求的落后的生產關系，阻礙生產力的發(fā)展。

14，經濟基礎對上層建筑的決定作用兩個表現(xiàn)方面：①經濟基礎決定上層建筑的產生和上層建筑的性質。②經濟基礎的變化決定上層建筑的變化。

15，五種社會形態(tài)劃分法：原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，共產主義社會。三種社會形態(tài)劃分法：自然經濟社會，商品經濟社會，產品經濟社會。

16，社會形態(tài)發(fā)展的多樣性主要表現(xiàn)在以下四個方面：①處于同一社會形態(tài)的不同的國家和民族的歷史具有各自的特點。②各個國家在不同的社會形態(tài)中所具有的典型意義不同。③人類社會在由較低的社會形態(tài)向較高的社會形態(tài)轉變時，不同國家和民族采取的過渡形式各有特點。④有些國家和民族由于特殊的社會歷史條件，在社會形態(tài)轉變過程中，可能超越某一個或某幾個社會形態(tài)。第二節(jié) 社會歷史發(fā)展的動力

1，馬克思對階級斗爭學說的幾點新貢獻：①階級的存在僅僅同生產發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系。②階級斗爭必然導致無產階級專政。③這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無產階級社會的過渡。

2，社會革命的幾種類型：新興封建主階級推翻沒落奴隸主階級的革命；新興資產階級推翻沒落封建主階級的革命；物產階級推翻資產階級的革命；在奴隸社會，奴隸反對奴隸主階級的革命；在封建社會，農民反對地主階級的革命；在殖民地半殖民地國家進行的民族民主革命。

3，為何說社會革命在社會發(fā)展中發(fā)揮了重大作用：首先，社會革命是階級社會由低級向高級發(fā)展的決定性手段；其次，人民群眾在革命時期發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動性和積極性；再次，革命階級在革命斗爭中受到鍛煉和改造，成為建設新社會的基礎。

4，社會改革推動社會發(fā)展的作用主要幾個表現(xiàn)：①社會改革可以鞏固新生的社會制度或使原有的社會制度持續(xù)存在并獲得一定程度的發(fā)展。②在社會主義社會以前，社會改革為新社會制度的誕生作量變和質變的準備。③在社會經濟，政治等社會體制改革的過程中，必然伴隨著人們思想觀念和價值取向的變更。

5，社會改革的特殊性尤其社會主義社會改革具有根本不同的性質和特點的表現(xiàn)：①社會主義社會的改革是主導的，自覺的，剝削階級占統(tǒng)治地位的社會的改革是被動的，自發(fā)的，統(tǒng)治階級往往是在被統(tǒng)治階級強烈反抗的條件下，不得已而對經濟基礎和上層建筑進行某些調整的。②社會主義的改革，是從廣大人民群眾的利益出發(fā)，為了滿足廣大人民群眾的要求而進行的，因而得到廣大人民群眾的支持和擁護，有廣闊而深厚的群眾基礎；剝削階級占統(tǒng)治地位的社會的改革，雖然也能滿足群眾的某些利益和要求，但從根本上說是從統(tǒng)治階級的利益出發(fā)，為了維護統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位而進行的，因而不能廣泛的喚起民眾，缺乏深厚的群眾基礎。③社會主義社會的改革，可以在社會主義制度本身的范圍內，使各種矛盾不斷地得到解決；剝削階級占統(tǒng)治地位的社會的改革，只能暫時緩和一下社會的矛盾，但不能在舊社會制度本身的范圍內最后解決它的固有矛盾。

6，文化的三個特性：①文化的創(chuàng)造性。②文化的自由性。③文化的兼容性。

7，文化社會功能的主要表現(xiàn)：①文化具有信息功能。②文化具有教化，培育和塑造人的功能。③文化具有促進社會發(fā)展的功能。④文化具有認識功能。第三節(jié) 人民群眾在歷史發(fā)展中的作用

1，馬克思對人的本質三個方面的界定：①勞動是人的本質。②人的本質是一切社會關系的總和。③人的需要即人的本質。

2，人與社會是具體的歷史的統(tǒng)一的主要表現(xiàn)：①人的出現(xiàn)與社會的產生是一致的。②人的活動與社會結構及其發(fā)展變化是一致的。③社會的本質和人的本質是一致的，這種一致的基礎是實踐。④個人的解放與社會的解放是一致的。3，人民群眾推動歷史發(fā)展的作用的三個表現(xiàn)方面：①人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者。②人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者。③人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量。

4，群眾觀點是無產階級政黨的根本觀點包括的四個方面的內容：①人民群眾自己解放自己的觀點。②全心全意為人民服務的觀點。③向人民群眾負責的觀點。④向人民群眾學習的觀點。

5，杰出人物在歷史上的作用四個表現(xiàn)方面：①一般地說，先進階級的政治代表人物能夠反映他們所處的那個時代的發(fā)展趨勢，比同時代，同階級的人站得高看得遠，能夠提出社會發(fā)展的先進思想和主張。這些思想和主張，常常是社會發(fā)展的先導。他們在革命和建設事業(yè)中，起著倡導者和發(fā)起人的作用。②先進階級的政治代表人物，能夠根據他們的先進思想和主張，制定具體的綱領，路線，政策和戰(zhàn)略，策略，并動員和組織本階級成員與廣大人民群眾同阻礙社會進步的反動階級，反動社會勢力進行斗爭。他們在斗爭中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復雜的階級斗爭中，沒有他們的組織和領導，不可能取得勝利。③在歷史發(fā)展的一定階段上，某些占統(tǒng)治地位的剝削階級的代表人物，在特定的社會條件下，可能成為‘開明的政治家’，他們的一些主張和改革措施，也對社會發(fā)展起某些促進和推動作用。④杰出的科學家，思想家，理論家，教育家，文學藝術家等等的創(chuàng)造性活動及其成果，對于人類科學文化教育事業(yè)的發(fā)展和社會的物質文明和精神文明水平的提高起著重要的作用，有利地推動了歷史的發(fā)展和社會的進步。

6，正確認識和評價杰出歷史人物的歷史作用需要掌握的幾個基本觀點和方法：①必須深入了解他們所處的歷史條件，堅持歷史主義原則。②必須對他們作階級分析。③必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點來分析杰出人物及其歷史作用。④要對他們的歷史作用作全面的分析與評價，既不能肯定一切，也不能否定一切。第四章 資本主義的形成及其本質 第一節(jié) 資本主義的形成

1，私人勞動和社會勞動矛盾的兩種表現(xiàn)：①是如果商品生產者生產的商品不符合社會需要，全部銷售不出去，他的勞動不被社會所承認，私人勞動就不能轉化為社會勞動。②是如果商品生產者所生產的商品只能部分銷售出去，或者他生產商品的個別勞動大于社會必要勞動時間，其私人勞動就只能有一部分轉化為社會勞動，其余的部分則得不到社會承認，不能轉化為社會勞動。

2，價值規(guī)律的基本內容和要求是:商品的價值由生產商品的社會必要勞動時間所決定，商品交換以價值為基礎。這就意味著價值規(guī)律的內容包括兩個互相聯(lián)系的方面：一是價值量的決定，即商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間所決定；二是實行等價交換，即不同的商品是按照由社會必要勞動時間決定的價值進行交換的規(guī)律。這個規(guī)律體現(xiàn)著商品經濟發(fā)展運動過程的必然趨勢，它在商品經濟條件下，必然存在和起作用，是商品經濟的基本經濟規(guī)律。

3，商品價格經常與價值不相一致，并不意味著違背了價值規(guī)律，更不表明價值規(guī)律失去作用，這是因為：首先，商品價格波動的中心是價值，價格無論怎樣變動，總是以價值為基礎而變動的，價格波動的幅度不會偏離價值太遠。其次，從較長期和全社會總體來看，同一種商品價格的上漲部分和下降部分可以互相抵消，因而一定時期之內在總體上價格和價值相等，商品的平均價格和價值相一致。

4，價值規(guī)律對社會經濟的發(fā)展的三個方面作用：①價值規(guī)律自發(fā)地調節(jié)生產資料和勞動力在社會生產各部門之間分配的比例，即調節(jié)社會資源的配置。②價值規(guī)律自發(fā)地促進社會生產力的發(fā)展。③價值規(guī)律會引起和促進商品生產者的分化。

5，資本主義生產關系的產生和形成：①在封建社會末期小商品生產者兩極分化基礎上資本主義生產關系的產生。②商業(yè)的發(fā)展對資本主義生產關系的產生起了重要促進作用。③資本原始積累加速了資本主義生產關系的形成。（其形成在經濟上需具備的兩個基本條件：一是大量的有人身自由但失去生產資料的勞動者；二是少數人手中積累起為組織資本主義生產所需要的大量貨幣財富。）

6，資本主義制度的確立：①資產階級革命的勝利初步確立了資本主義制度。②產業(yè)革命使資本主義制度完全確立。第二節(jié) 資本主義經濟制度的本質特征

1，勞動力成為商品必須具備的兩個基本條件：①一是勞動者有人生自由。②二是勞動者喪失了一切生產資料和生活資料，除了自己的勞動力以外一無所有，必須靠出賣勞動力為生。

2，勞動力商品的價值包括以下三部分生活資料的價值：①維持勞動者自身生存所必需的生活資料的價值，用以再生產他的勞動力。②勞動者繁育后代所必需的生活資料的價值，再以延續(xù)勞動力的供給。③勞動者接受教育和訓練所支出的費用，用以培訓適合資本主義再生產所需要的勞動力。

3，不變資本和可變資本的區(qū)分，是馬克思主義的重要理論貢獻，它的意義在于：第一，進一步揭露了剩余價值的源泉和資本主義的剝削實質。通過區(qū)分不變資本和可變資本，說明剩余價值不是由全部資本產生的，不是由不變資本產生的，而是由可變資本產生的，工人的剩余勞動是剩余價值的唯一源泉。第二，它為揭示資本家對工人的剝削程度提供了科學根據，正確地表明資本主義剝削程度的是剩余價值率。

4，剩余價值規(guī)律是資本主義的基本經濟規(guī)律：①剩余價值規(guī)律體現(xiàn)著資本主義的生產目的。②剩余價值規(guī)律決定著資本主義生產的一切主要方面和主要過程，支配者資本主義的生產 分配 交換和消費的各個環(huán)節(jié)。③剩余價值規(guī)律決定著資本主義生產產生 發(fā)展和衰亡的全部過程。第五章 資本的流通過程和剩余價值的分配

1，產業(yè)資本循環(huán)的三個階段：購買階段 生產階段 銷售階段

2，產業(yè)資本三種職能（貨幣資本 生產資本 商品資本）分別起的不同作用：貨幣資本的職能是購買勞動力和生產資料，為剩余價值的生產準備條件；生產資本的職能是使勞動力和生產資料相結合，在生產過程中生產出包含著價值和剩余價值的商品；商品資本的職能是通過商品的銷售，使包含在商品中的價值和剩余價值得到實現(xiàn)。

3，資本主義的生產成本，對資本家具有至關重要的作用和意義：①生產成本是資本家盈虧的界限。②生產成本的補償是資本主義企業(yè)再生產的一個條件。③生產成本的高低是決定資本家在競爭中勝敗的關鍵。

4，利潤率和剩余價值率的區(qū)別：①二者表現(xiàn)不同的經濟關系。②二者數量不同。③剩余價值率清楚地表明剩余價值的來源是可變資本，而利潤率則掩蓋了剩余價值的真實來源，似乎剩余價值是由全部預付資本產生出來的。

5，影響利潤率的因素：①剩余價值率的高低。②資本有機構成的高低。③資本周轉速度的快慢。④不變資本節(jié)省的狀況。

6，生產價格為何說是由價值狀花而來的?:①生產價格是在價值基礎上形成的。②從全社會來看，平均利潤總額與剩余價值總額是完全相等的，商品的生產價格總額和價值總額也是相等的。③生產價格的變動歸根到底是由價值的變動所引起的。

7，商業(yè)資本的作用：①商業(yè)資本的存在有利于產業(yè)資本家提高經濟效益。②商業(yè)資本的存在有利于節(jié)省流通資本。③商業(yè)資本的活動，可以加速產業(yè)資本的周轉。④商業(yè)資本的活動可以縮短流通時間。8，資本主義農業(yè)中剩余價值分配的特征主要是：第一，資本主義農業(yè)中的剩余價值分配以資本主義土地私有制為前提，它建立在剝削具有人身自由的農業(yè)雇傭工人基礎之上。第二，農業(yè)雇傭工人所創(chuàng)造的剩余價值，由農業(yè)資本家和土地所有者共同瓜分，農業(yè)資本家獲得平均利潤，土地所有者獲得地租，即超額利潤。第三，資本主義地租體現(xiàn)著資本主義社會中三個階級的對立關系，即農業(yè)資本家同土地所有者共同瓜分農業(yè)雇傭工人所創(chuàng)造的剩余價值的經濟關系。第六章 資本主義發(fā)展的歷史進程

第一節(jié) 從自由競爭資本主義到壟斷資本主義

1，二戰(zhàn)后資本主義生產和資本進一步集中，壟斷進一步加強的主要表現(xiàn)：①企業(yè)兼并速度加快，混合兼并占主導地位。②企業(yè)規(guī)模擴大，壟斷程度提高。③壟斷組織的生產經營多樣化，混合聯(lián)合企業(yè)大量涌現(xiàn)。④壟斷組織向國際化方向發(fā)展，跨國公司迅速增加。

2，戰(zhàn)后資本主義國家銀行業(yè)的集中和壟斷新的發(fā)展的主要表現(xiàn)：①銀行規(guī)模不斷擴大，銀行資本積累和資本集中的速度也在加快。②資本主義國家中少數大銀行的資產在全國商業(yè)銀行總資產中所占比例不斷提高，銀行的集中和壟斷程度在不斷提高。③各大銀行的分支機構迅速增長。

3，戰(zhàn)后各主要資本主義國家壟斷財團金融資本增強的主要表現(xiàn)：①壟斷財團實力迅速增長。②壟斷財團的經營向多樣化方向發(fā)展。③壟斷財團經營日益國際化。

4，壟斷階段同自由競爭階段競爭的不同點主要表現(xiàn)：①競爭的目的不同，壟斷時期競爭的目的是為了獲取高額壟斷利潤。②競爭的手段有了新的變化，不但以前的各種競爭手段在繼續(xù)使用，而且由于壟斷的存在，各種憑借壟斷地位采取的新的競爭手段層出不窮，花樣翻新。③競爭的激烈程度和后果不同，由于壟斷組織的實力及其所采用的手段與自由競爭階段的企業(yè)是不可同日而語的，競爭的激烈和持久及其造成的破壞，也大大超過了自由競爭階段。④競爭的范圍不同，壟斷階級的競爭不僅存在于國內，而且擴展到了國外，除了經濟領域的競爭外，還在政治軍事文化等領域展開激烈的競爭。

5，壟斷利潤的來源主要包括：①來自對本國無產階級和其他勞動人民的剝削；②由于壟斷資本可以通過壟斷高價和壟斷低價來控制市場，使得它能獲得一些其他企業(yè)，特別是非壟斷企業(yè)的利潤；③通過加強對其他國家勞動人民的剝削和掠奪，獲取的海外利潤；④通過資本主義國家政權進行有利于壟斷資本的再分配，從而將勞動人民創(chuàng)造的國民收入的一部分變成壟斷資本的收入。

6，戰(zhàn)后國家壟斷資本主義大發(fā)展的原因：①僅靠私人壟斷資本的力量，無法滿足大規(guī)模經濟建設所需要的巨額資金。②在一些大規(guī)模公共設施的建設上，私人壟斷資本無能為力或不愿進行投資建設。③一些大型基礎性前導性的科學研究項目，也是私人壟斷資本不愿涉足的領域。④日益嚴重的生產過剩問題僅靠私人壟斷資本難以解決。⑤社會化大生產的發(fā)展要求國家出面進行某些宏觀經濟調控。⑥在經濟利益關系的調整方面，國家的再分配功能也越來越重要。7，資本主義基本矛盾的具體表現(xiàn)：①生產無限擴大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求之間的矛盾，導致資本主義經濟中經常性地出現(xiàn)市場上商品過剩的問題。②個別資本主義企業(yè)生產的有組織性同整個社會生產的無政府狀態(tài)之間的矛盾，這個矛盾在當代表現(xiàn)的更明顯，一方面私人壟斷企業(yè)的規(guī)模越來越大，其內部組織也越來越高效而嚴密，生產力水平越來越高，經濟實力越來越強，另一方面，這種條件下私人壟斷企業(yè)的決策失誤可能造成的對社會經濟秩序的破壞，以及可能引起的經濟波動和危機也會更劇烈。在這種條件下，必須借助國家的力量，靠政府的干預來調節(jié)社會生產，客服經濟波動和危機的影響。

8，國家壟斷資本主義的三種類型：①國家直接掌握的壟斷資本，也就是資本主義國家中的國有經濟國有企業(yè)。②國家和私人資本在企業(yè)內部的結合，也即資本主義國家中的國有資本與私人資本結合在一個企業(yè)中的經濟形式。③國家和私人資本在企業(yè)外部的結合，也就是國家壟斷資本主義在資本主義私人企業(yè)的外部起作用，通過種種方式來促進誘導

私人企業(yè)向既定的方向發(fā)展，從而實現(xiàn)國家對經濟的管理和調節(jié)。

9，國家壟斷資本主義條件下的宏觀經濟調控：①國家干預經濟的必要性。②資本主義國家宏觀經濟管理與調節(jié)的任務目標。總任務是促進市場總供給和總需求的平衡。③資本主義國家對經濟的調控方式與手段。④國家壟斷資本主義宏觀經濟調控的主要政策。（財政政策 貨幣政策 利率調節(jié)）

10，國家壟斷資本主義的實質：①從國有資本的作用看，壟斷資本主義國家的國有企業(yè)仍然是壟斷資本主義性質的企業(yè)，是為整個資產階級服務為資本主義國家的生存發(fā)展服務的，追求高額利潤并不是資本主義國有企業(yè)的主要目標，其宗旨在于促進私人壟斷資本的發(fā)展，協(xié)調社會總資本的正常運行。②從國有資本與私人資本相結合的各種資本的作用來看，它們都是同樣為壟斷資產階級利益服務的工具。③從國家與私人資本在企業(yè)外部的結合看，其根本目的仍然是為了維護資產階級的利益。

11，資本輸出的作用和后果：①為過剩資本找到了出路，并由此獲得大量來自海外的高額利息和利潤。②資本輸出是輸出國控制輸入國的重要手段。③是輸出國擴大商品出口的重要手段。④資本輸出使金融資本的銀行網遍布全世界，從而強化了金融資本在世界經濟政治舞臺上的統(tǒng)治地位。第二節(jié) 當代資本主義的新變化

1，20世紀80年代以來促成經濟全球化進程明顯加快的主要原因是：①新科學技術，特別是計算機通信技術日新月異的進步和在社會經濟生活中的廣泛運用，加強了國際經濟聯(lián)系。②國際貿易的自由程度大大提高。當今世界無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家都有發(fā)展國際經濟關系的迫切要求，因而加快了經濟全球化的步伐。③國際流動資本的大幅增加。吸引外資發(fā)展本國經濟，不但是發(fā)展中國家的迫切要求，也是發(fā)達國家過剩資本的一個出路，而且發(fā)達國家間的相互投資也在增加。

2，經濟全球化的主要內容：①生產的全球化。指隨著科學技術的發(fā)展。一系列高精尖產品和工藝技術的出現(xiàn)，生產領域的國際分工和協(xié)作的加強，各國在生產上密切配合的趨勢。②貿易的全球化。首先，新科技革命中出現(xiàn)了很多新興產業(yè)，國際產業(yè)結果的變化，各國間產業(yè)分工的深化和產業(yè)在不同國家間梯度轉移，使得各國間交流產品和必要性大大增加了，其次，新科技革命推動下的高效率，大批量生產，也要求在全球范圍內開拓市場，擴大國際貿易規(guī)模，再次，隨著生產水平的提高，人們生活的水平也提高了，對各國產品的需求也相應增加，這又從側面促進了貿易的全球化。③資本全球化。

3，當代資本主義新變化的歸納：①從生產力方面看，戰(zhàn)后發(fā)達資本主義國家，在生產力方面取得了長足的發(fā)展，勞動生產率大幅度提高，社會財富迅猛增長，經濟保持了較長時期的相對穩(wěn)定發(fā)展。②從生產關系方面看，當代資本主義國家在所有制關系，勞資關系和分配關系三方面都做了一系列調整。③從上層建筑方面看，當代資本主義在上層建筑方面的變化主要表現(xiàn)在：政治制度與法制的有效結合；國家管理經濟和社會的職能增強；資產階級的民主形式進一步擴大，公民權利的內涵與外延有新的拓展；意識形態(tài)中左翼和右翼的分歧逐漸減弱，多元化的價值取向更加鮮明。4，資本主義新變化的原因：①生產力方面：當代資本主義經濟之所以能在一定程度上快速發(fā)展，有生產力自身發(fā)展規(guī)律，特別是科學技術自身發(fā)展規(guī)律作用的原因。②生產關系方面：在所有制關系上，資本主義國家在其自身范圍內進行不斷的調整，以適應生產力發(fā)展的要求。（資本主義內部的自我調節(jié)，表現(xiàn)在對生產關系調整和經濟運行調控上，包括三個方面，一是進行了社會改良；二是對經濟實行政府干預和宏觀調控；三是加強了對科技創(chuàng)新和新興產業(yè)的扶持。）③上層建筑方面：當代資本主義國家中上層建筑的新變化歸根結底是經濟基礎發(fā)展新變化所要求的。

5，資本主義新變化的實質：經濟基礎仍然是資本主義的私人占有制；控股權還是掌握在少數資本家手中，股權社會化不過是資本主義私人占有制的一種新模式。第七章 社會主義社會及其發(fā)展 第一節(jié) 社會主義制度的建立

1，列寧領導下的蘇維埃俄國社會主義戰(zhàn)時共產主義在經濟上的主要特征是：取消商品貨幣關系，生產和流通由國家政權統(tǒng)一集中管理，生產資料和糧食等主要生活資料由國家統(tǒng)一調配。

2，列寧的主要貢獻：首先，把社會主義見著作為一個長期探索不斷實踐的過程。其次，把大力發(fā)展生產力提高勞動生產率放在首位。再次，在社會主義建設中，特別是過渡時期不能人為取消商品經濟，而要利用商品貨幣關系發(fā)展經濟。最后，列寧還提出利用資本主義，建設社會主義。他提出國家資本主義概念，即新生的無產階級專政的國家政權可以利用并能控制其發(fā)展方向的資本主義經濟。3，列寧晚年主要著作包括：《論合作社》《論我國革命》《寧可少些，但要好些》對社會主義建設提出一些新構想，主要包括：用合作化方式引導農民走向社會主義；發(fā)展工業(yè)，實現(xiàn)國家的工業(yè)化，電氣化；學習資本主義一切可以利用的有價值的東西，為發(fā)展社會主義服務；進行文化革命，發(fā)展社會主義的文化教育事業(yè)；建立新型的社會主義政治制度，提高干部的素質和能力；加強社會主義民主法制建設反對官僚主義；加強黨的建設維護黨的團結。

4，斯大林領導的蘇聯(lián)社會主義的表現(xiàn)：首先是生產資料所有制的變革；其次是計劃經濟體制的建立和發(fā)展；最后是政治思想文化等各項事業(yè)的建設與發(fā)展。

5，社會主義從一國到多國發(fā)展的歷史貢獻與經驗教訓：①首先，社會主義作為一種現(xiàn)實存在的社會制度出現(xiàn)在世界上，推動了人類歷史的發(fā)展和社會制度的演進。②其次，社會主義國家的存在改變了世界格局，在一定程度上遏制了帝國主義和霸權主義在世界上的擴張。③社會主義力量堅定地支持被壓迫民族和人民，推動著和平與發(fā)展的世界時代潮流。④社會主義引導著世界人民的前進方向。

6，東歐劇變和蘇聯(lián)解體的教訓：放棄了科學社會主義道路，放棄了共產黨的有效領導，放棄了馬克思列寧主義，最終釀成制度巨變國家解體的歷史悲劇。

7，總結以上歷史經驗和教訓使我們認識到：第一，要正視經濟社會發(fā)展較為落后的國家在特定歷史條件下進入社會主義的特殊性，要把科學社會主義理論與各國的實踐相結合，探索符合本國國情的社會主義發(fā)展道路。不能拘泥于經典作家的個別論斷，而要在理論和實踐上都勇于創(chuàng)新。第二，社會主義的社會經濟體制并非只有一種模式，尤其在資源配置方式和經濟體制上，要解放思想勇于探索。第三，要堅持共產黨的領導，不斷發(fā)展社會主義民主政治，既要抵制各種資本主義思潮的侵襲和腐蝕，又不能搞一言黨甚至壓制群眾的要求和呼聲，要形成一種生動活潑的政治局面。第四，要善于吸收資本主義發(fā)達國家一切為我所用的東西，學習人類發(fā)展中各方面的優(yōu)秀成果，這樣才會使社會主義立于不敗之地。

8，無產階級專政的實質就是無產階級作為統(tǒng)治階級掌握國家政權：首先，無產階級要通過社會主義革命奪取政權，使自己上升為統(tǒng)治階級，建立起無產階級的政治統(tǒng)治，即由無產階級對整個社會實行國家領導。其次，無產階級專政，也即無產階級的政治統(tǒng)治和社會會主義民主是緊密結合在一起的。再次，無產階級專政的任務是改造社會，發(fā)展生產，消滅剝削，消滅階級，最終實現(xiàn)共產主義。

9，馬克思共產主義第一階段的主要特征：生產資料歸全社會所有的公有制；根據社會的需要對社會生產的計劃管理和調節(jié)；勞動者生產的社會總產品經過一定扣除后，對個人消費品實行按勞分配；商品經濟消亡；階級對立和階級差別消失；國家開始消亡但尚未完全消亡。

10，人們對于社會主義基本特征的認識：①解放和發(fā)展生產力，創(chuàng)造高度發(fā)達的生產力和比資本主義更高的勞動生產率。②建立和完善社會主義的生產資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。③社會主義的分配原則是按勞分配。④社會主義事業(yè)要有以馬克思主義為指導的共產黨的領導，建立起社會主義國家政權，發(fā)展社會主義民主，完善社會主義法治，建設社會主義的政治文明。

11，社會主義首先在經濟文化相對落后的國家取得勝利的原因：①這些國家已具備了一定程度的社會化生產力，這是發(fā)達社會主義革命，建立社會主義社會的物質基礎。②這些國家發(fā)生社會主義革命時的客觀形勢和條件，使得它們在特定歷史條件下能夠獲得革命的成功。

12，為何說經濟文化相對落后建立社會主義是個艱巨的歷史任務：①在這些國家里大力發(fā)展生產力，趕上和超過發(fā)達國家是一個長期而艱巨的任務。②在這些國家里建設社會主義精神文明，發(fā)展社會主義民主與完善社會主義法治，充分顯示社會主義制度的優(yōu)越性，也將是一個長期而艱巨的任務。③這些國家的建設和發(fā)展是在于資本主義國家并存的環(huán)境下，在資本主義發(fā)達國家主導的世界政治經濟秩序中曲折前進的，面臨著國際環(huán)境的嚴峻挑戰(zhàn)。

13，社會主義發(fā)展多樣性的原因：①各國在社會主義革命時，其生產力狀況和社會發(fā)展階段是不同的，由此決定，不同社會主義國家的發(fā)展道路具有不同的特點。②各國的歷史傳統(tǒng)文化習俗及具體國情各不相同。③在社會主義的實踐中，各國都在探索適合本國國情的發(fā)展道路，時代在前進，實踐在發(fā)展，社會主義的發(fā)展道路因此而更具多樣。14，如何探索適合本國國情的社會主義發(fā)展道路：①要以馬克思主義理論為指導。②要從本國國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同本國的社會主義建設實踐結合起來。③要吸收人類一切文明成果。

15，社會主義發(fā)展的曲折性由以下因素決定：①同一切新生事物一樣，社會主義作為一種嶄新的社會經濟制度，其成長過程必然不會一帆風順。②作為發(fā)展中國家的社會主義的基本矛盾運動，推動了社會主義的經濟社會發(fā)展。③世界經濟政治形勢錯綜復雜的發(fā)展變化，國際經濟政治秩序和格局的變化演化，也是決定社會主義曲折發(fā)展的一個影響因素。

16，實現(xiàn)社會會主義的自我發(fā)展和自我完善要把握的幾點：①要以與時俱進的馬克思主義理論為指導，把握正確的改革方向。②要選擇正確的改革方式與步驟，因地制宜，循序漸進。③要妥善處理改革，發(fā)展與穩(wěn)定的關系。

17，在社會主義革命和建設中馬克思主義政黨的堅強領導主要體現(xiàn)在：思想領導方面，政治領導方面，組織領導方面。第八章 共產主義社會是人類最崇高的社會理想

1，馬克思主義對共產主義社會的展望：①社會生產力高度發(fā)展和物質財富極大豐富。②實行社會公有制和按需分配。③經濟的計劃調節(jié)管理和商品經濟的消失。④階級的消滅和國家自行消亡。⑤精神境界極大提高。⑥人的自由而全面發(fā)展。

2，共產主義能實現(xiàn)人自由而全面發(fā)展的因為具備以下條件：①人民完全擺脫了生產資料私有制和積極壓迫的束縛。②人們完全擺脫了舊式分工的束縛。③人們完全擺脫了僅僅是謀生手段的勞動的束縛。④人們完全擺脫了接受教育和訓練的限制。

3，全人類徹底解放包含著深刻和豐富的內容：一是人類從自然界的奴役下解放出來，擺脫盲目自然力的支配，成為自然界的主人；二是人類從舊的社會關系束縛下解放出來，擺脫一切剝削壓迫和舊式分工的束縛，成為社會關系的主人；三是人類從剝削階級的思想觀念下解放出來，擺脫傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)思維方式的束縛，成為社會意識的主人。

4，社會主義和共產主義共同的基本特征：①都是以生產資料公有制作為社會經濟制度的基礎，在公有制范圍內的生產資料和勞動產品，都屬勞動者共同所有，并未社會公共的利益服務和使用。②二者的生產目的都是為了滿足勞動人民日益增長的物質文化生活需要，實現(xiàn)勞動人民的共同富裕。③二者在公有制范圍內的產品分配，都按照有利于社會發(fā)展和實現(xiàn)勞動人民利益的原則進行。④二者都要消滅剝削制度，勞動人民成為社會的主人，他們之間的本質關系是平等和諧互助合作的。⑤二者都是以馬克思主義為指導理論，以集體主義為意識形態(tài)的核心。

5，社會主義和共產主義之間的差別：①社會主義生產力水平仍然較低，遠未達到共產主義社會那樣的生產力高度發(fā)展和物質財富極大豐富的程度。②社會主義公有制還存在全民所有制和集體所有制等多種形式，而且在社會主義初級階段還存在公有制為主體地位條件下的非公有制經濟形式，而共產主義社會則建立起單一的社會公有制。③社會主義社會在公有制范圍內個人收入按勞分配，而在社會主義初級階段還存在按勞分配為主體的與按生產要素分配相結合的多種分配方式，共產主義的個人消費品分配則是按需分配。④社會主義初級階段還存在商品經濟，實行社會主義市場經濟體制，價值規(guī)律仍起調節(jié)社會經濟發(fā)展的作用，而在共產主義社會，商品經濟歸于消亡，勞動具有完全直接的社會性，社會經濟的發(fā)展將由計劃所調節(jié)。⑤社會主義社會還存在舊式分工和三大差別，勞動還僅僅是一種謀生的手段，而在共產主義社會，舊式分工和三大差別已消失，勞動成為生活的第一需要，人們將獲得自由而全面的發(fā)展。⑥社會主義社會要消滅剝削制度，但階級和階級差別在一定范圍內還長期存在，無產階級專政的國家仍須存在，共產主義社會則消滅了一切階級和階級差別，國家將自行消亡。⑦社會主義社會仍存在封建主義和資本主義思想影響，小資產階級習慣勢力也長期存在，而在共產主義社會，全體社會成員的思想境界和道德品質都極大提高，建立起高度的精神文明，造就出一代共產主義新人。

6，實現(xiàn)共產主義所具備的基本條件：①社會生產力的高度發(fā)展，為實現(xiàn)共產主義創(chuàng)造物質技術基礎。②全體社會成員的文化教育的普及和科學技術水平的極大提高。③全體社會成員的思想覺悟和道德品質的極大提高。④建立起同高度社會化生產相適應的生產資料社會公有制。⑤消滅舊的社會分工特別是三大差別，造就出體力和智力全面發(fā)展的新人。⑥在全世界消滅一切剝削制度和剝削階級，作為階級統(tǒng)治工具的國家自行滅亡。

第二篇：馬克思主義基本原理概論自學考試復習提綱

《馬克思主義基本原理概論》自學考試復習提綱 緒論部分

1、關于馬克思主義的產生

馬克思主義產生的時間：19世紀40年代中期。

馬克思主義產生的客觀歷史條件——資本主義發(fā)展及其內在矛盾的尖銳化，以及無產階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺（階級基礎）； 馬克思主義產生的直接理論來源：德國的古典哲學、英國的古典政治經濟學和英法空想社會主義學說；

馬克思主義產生的自然科學基礎：細胞學說、能量守恒和轉化定律和達爾文生物進化論的自然科學的三大發(fā)現(xiàn)。馬克思主義產生的主觀條件：馬恩的崇高理想、勤奮好學和理論聯(lián)系實際的的學風，使他們兩人成為馬克思主義的創(chuàng)始人。

2、關于馬克思主義的自身理論 馬克思主義的三大組成部分：馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三者內在統(tǒng)一整體。馬克思主義的廣義理解：包括創(chuàng)始人在內及其繼承者——列寧主義、中國的毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系（包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀）。

馬克思主義的科學內涵：（四點）

馬克思主義的理論特征：以實踐為基礎的科學性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義的理論品質：與時俱進

馬克思主義的社會理想：實現(xiàn)共產主義（最高理想）。——中國近期的共同理想和最高理想的關系。

3、關于如何對待馬克思主義

把馬克思主義作為行動指南，反對教條主義；明確學習馬克思主義的目的；堅持學習馬克思主義的根本方法——理論聯(lián)系實際。

馬克思主義哲學部分（第一章——第三章）第一章

物質世界及其發(fā)展規(guī)律

1、關于哲學的含義及其基本問題

哲學的含義

哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀；是世界觀、方法論和價值觀的統(tǒng)一。

哲學的基本問題

是思維和存在的關系問題

哲學基本問題有二方面內容：第一是何者為第一，它是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；第二是兩者有無統(tǒng)一性，它是劃分可知論和不可知論的唯一標準。哲學發(fā)展的二個基本派別

唯物主義和唯心主義；它們的歷史形態(tài)分別為：唯物主義經歷了樸素唯物主義、形而上學唯物主義和辯證唯物主義和歷史唯物主義三個形態(tài)；唯心主義則有二種形式：主觀唯心主義和客觀唯心主義。

2、馬克思主義物質觀

列寧的經典概念和意義（三點）——

3、馬克思主義運動觀

物質與運動不可分原理

物質離不開運動（相反是形而上學）；運動也離不開物質（相反是唯心主義）

相對靜止的重要意義（三點）——

事物是絕對運動和相對靜止的辯證統(tǒng)一（只承認靜止不承認絕對運動是形而上學；只承認運動不承認相對靜止是相對主義詭辯論）

4、馬克思主義時空觀：

時空的哲學含義和特點；——

時空與運動著的物質不可分離；——

時空的客觀性；時空的絕對、無限與時空的相對、有限的含義和關系——

5、馬克思主義的實踐觀： 實踐的含義；——

實踐的三個基本特點；—— 實踐的三種基本形式。——

人生活于其中的世界是與人的實踐相聯(lián)系的世界（三點）；—— 社會生活在本質上是實踐的（三點）——

6、唯物辯證法體系

二個特征：1聯(lián)系：聯(lián)系的客觀普遍性；聯(lián)系的多樣性——

2發(fā)展：發(fā)展的實質是新陳代謝的運動和變化

新事物必然戰(zhàn)勝舊事物原理；（新事物的含義及其理由）——

3兩種對立的發(fā)展觀（三點）——

三大規(guī)律：1對立統(tǒng)一規(guī)律：

辯證矛盾的含義——；矛盾的兩種基本屬性及其關系——；矛盾是如何推動事物發(fā)展的——；內因與外因的關系——；矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系——；矛盾發(fā)展的不平衡性原理（主要矛盾和次要矛盾及矛盾的主要方面和次要方面的關系）。——

2質量互變規(guī)律：

質量度的含義及其掌握度的意義——； 量變與質變的辯證關系和意義——。

3否定之否定規(guī)律：

肯定和否定的關系——；辯證否定觀的內容與意義——；否定之否定規(guī)律的基本內容——；否定之否定規(guī)律揭示事物的總趨勢和具體道路是前進和曲折的統(tǒng)一——。

五對范疇：——原因與結果、必然與偶然、可能與現(xiàn)實、內容與形式、本質 與現(xiàn)象（五對范疇的共性：都體現(xiàn)對立統(tǒng)一的關系；各自的個性）——。

7、關于規(guī)律：

規(guī)律的含義和特點——；

自然規(guī)律與社會規(guī)律的區(qū)別和共性——。

8、馬克思主義的意識論： 意識的起源（二點）——； 意識的本質（三點）——；

意識的能動作用（意識對物質的反作用）——

意識的能動性（即意識的能動作用的含義及其主要表現(xiàn)：四點）—— 發(fā)揮主觀能動性（即意識的作用）與尊重客觀規(guī)律的關系——。

第二章

認識的本質及其規(guī)律（認識論）

1、實踐對認識的決定作用（即實踐是認識的基礎）表現(xiàn)為四點：來源、動力、標準和目的。——

2、認識的主體、客體 及其關系——

3、馬克思主義關于認識的本質及其和唯心主義、不可知論和舊唯物主義在認識本質問題上的區(qū)別（三個區(qū)別）

認識的本質

是在實踐基礎上主體對客體的能動反映。（唯心主義不承認反映，主張先驗論；不可知論不承認能真實反映，主張不可知；舊唯物主義不承認是能動反映，主張是直觀反映）。

4認識的辯證運動過程（二次飛躍）：第一次是從感性認識到理性認識（或是從實踐到認識）兩者關系和飛躍的條件——；

第二次是從理性認識到實踐 ：原因和條件——； 認識的辯證運動規(guī)律及其意義——。

5馬克思主義的真理觀

真理和謬誤的辯證關系（內含真理的含義）——； 真理的客觀性及其二點含義——；

真理絕對性和真理相對性的辯證關系及其意義（真理的絕對性和相對性是一個真理的兩個方面，不是兩個不同的真理）——； 實踐是檢驗真理的唯一標準 實踐標準唯一性的理由（實踐是檢驗真理的唯一標準是有真理的本性和實踐的特點作決定的）

實踐標準和邏輯證明的關系（實踐標準的唯一性和邏輯證明的輔助性）實踐標準本身的辯證性（確定和不確定的統(tǒng)一）真理的價值

真理和價值的對立和統(tǒng)一關系

真理的功能：——（三點）

6馬克思主義認識論與黨的思想路線的關系 黨的思想路線的內容——。

第三章

人類社會及其發(fā)展規(guī)律

1歷史觀的基本問題

是社會存在和社會意識的關系問題（劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標準）

2社會存在決定社會意識

社會存在的三個方面：地理環(huán)境、人口因素和生產方式 地理環(huán)境的含義及其在社會發(fā)展中的作用和局限性——； 人口因素的含義及其在社會發(fā)展中的作用和局限性——；

生產方式的定義及其在社會發(fā)展中的決定作用表現(xiàn)（四點）——。社會意識的含義及其劃分——；

社會存在和社會意識的辯證關系——；

社會意識相對獨立性的含義及其五點表現(xiàn)——。

3生產力和生產關系的矛盾運動

生產力的含義及其構成的四類要素 ——； 科學技術是第一生產力三層含義——。

生產關系的含義及其包含的三項內容 ——； 其中第一項生產資料所有制形式其決定的作用 ——。

生產力和生產關系的辯證關系（生產關系必須適合生產力性質的規(guī)律）——。

4經濟基礎和上層建筑的矛盾運動 經濟基礎和上層建筑的含義——；

經濟基礎和上層建筑的辯證關系（上層建筑必須適合經濟基礎發(fā)展要求的規(guī)律）——。

5社會形態(tài)劃分

及其根據

五種——、三種——、四種——。

6社會形態(tài)的發(fā)展是一個自然歷史的過程

社會歷史的發(fā)展和自然界發(fā)展一樣，是一個客觀的有規(guī)律的過程，考察社會歷史可以做到和考察自然界那樣做到精確（注意：這里的一樣是指有相同之處，不是指完全相同）。

7社會歷史發(fā)展的決定性和選擇性的一致及其表現(xiàn)（三點）社會歷史發(fā)展的決定性是指社會歷史有規(guī)律性；社會歷史發(fā)展的選擇性是指社會歷史發(fā)展又是社會主體的人的選擇的結果。二者的一致性及其表現(xiàn)——。

8社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性的含義和表現(xiàn) 社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性是指各國發(fā)展的普遍性；社會形態(tài)發(fā)展的多樣性是指各國發(fā)展的差別性。各自表現(xiàn)——。

9社會發(fā)展的動力

兩對社會基本矛盾的辯證關系及其運動是社會發(fā)展的基本動力——； 階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用—— 革命和改革在社會發(fā)展中的作用—— 文化的作用——。

10馬克思主義關于人的本質的觀點：勞動是人的一般本質；一切社會關系的總和是具體人的本質；人的需要也是人的本質。

11人民群眾在歷史發(fā)展中的決定作用（即創(chuàng)造者的作用）——； 歷史唯物主義與歷史唯心主義在人民群眾作用問題上分歧——；

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理（含義、表現(xiàn)及其社會制約性和意義）——； 杰出人物在歷史上的重要作用及其評價——。

馬克思主義政治經濟學部分（第四章——第六章）

第四章

資本主義的形成及其本質

資本主義是在商品經濟基礎上發(fā)展起來的，商品是資本主義的經濟細胞 1商品經濟的含義及其產生的條件（第二個條件是決定性條件）——

2商品的二因素：使用價值和價值的含義及其關系——。

3生產商品的勞動的二重性：具體勞動和抽象勞動的含義及其關系——。

4社會必要勞動時間決定商品的價值量 社會必要勞動時間的含義——；

決定社會必要勞動時間的兩個條件——； 商品的社會價值和個別價值的區(qū)別——。

5商品價值量與勞動生產率的關系是反比關系——（取決于生產該商品的部門的平均勞動生產率，而不取決于個別企業(yè)的勞動生產率）。

6貨幣的本質和五種職能——

7私有制為基礎的商品經濟的基本矛盾是私人勞動和社會勞動的矛盾 條件（二點）——；表現(xiàn)和理由——。

8價值規(guī)律

價值規(guī)律的內容——； 價值規(guī)律的表現(xiàn)形式——；

價值規(guī)律的作用（三點）——。

9資本主義生產關系產生的基礎是：封建社會小商品生產者的兩極分化；促進作用的是：商業(yè)的發(fā)展；加速形成的是：資本的原始積累。

資本主義制度的形成則是資產階級革命的勝利使其初步建立（政治上）；產業(yè)革命使其完全確立（物質技術上）。

10勞動力成為商品

勞動力成為商品的二個條件——；

勞動力成為商品是貨幣轉化為資本的前提（資本的定義）——； 勞動力作為商品的特殊性（表現(xiàn)——）。

11資本主義的生產過程是勞動過程和價值增值過程的統(tǒng)一 作為勞動過程的二個特點——；

作為價值增值過程的表現(xiàn)就在于創(chuàng)造剩余價值（剩余價值的含義）——。

12不變資本和可變資本及其剩余價值率的定義——

13兩種剩余價值生產的方法

絕對剩余價值生產和相對剩余價值生產的定義——； 超額剩余價值的定義——；

剩余價值規(guī)律是資本主義的基本經濟規(guī)律的表現(xiàn)或理由（三點）——。

14資本積累

資本主義簡單再生產和擴大再生產的含義——；

資本積累的含義和客觀必然性的原因及其后果——； 資本有機構成的含義和公式——；

相對過剩人口的定義和形成的原因——； 資本積累的歷史作用和歷史趨勢——。

15資本主義的政治制度和意識形態(tài)——

第五章

資本的流通過程和剩余價值的分配 1資本的流通

單個資本的流通即資本的循環(huán)和周轉——產業(yè)資本循環(huán)的三個階段和三種職能形式：購買、生產、銷售，相應的就是貨幣資本、生產資本、商品資本；—— 產業(yè)資本的連續(xù)循環(huán)的現(xiàn)實條件：產業(yè)資本的三種職能必須做到空間上的并存，時間上的繼起。公式。——

2資本的周轉

資本周轉的定義——；

資本的周轉時間和周轉次數的含義及其和資本周轉速度的關系——； 影響資本周轉速度的二個因素：生產時間和流通時間的長短和生產資本的構成與比例——；

固定資本和流動資本的劃分：依據、含義（與不變資本和可變資本劃分的區(qū)別）——；

預付資本的總周轉速度的計算及其對剩余價值和剩余價值率的影響——。

3社會資本的再生產

社會總資本的含義——；

社會總產品的實現(xiàn)是資本主義再生產的核心問題

社會總產品的含義及其構成（實物構成——兩大部類）（價值形態(tài)——不變資本、可變資本和剩余價值）——；

社會總產品的實現(xiàn)就是社會總產品的補償，即整個社會資本再生產正常進行的條件。

社會資本簡單再生產實現(xiàn)的條件與公式——； 社會資本擴大再生產實現(xiàn)的條件與公式——。

4資本主義經濟危機

危機的實質和根源——；

資本主義基本矛盾的含義和二種表現(xiàn)——； 資本主義經濟危機的周期性及其原因——。

5剩余價值的分配

A產業(yè)資本的利潤和平均利潤

資本主義生產成本的含義及其對資本家的意義——； 利潤的含義及其與剩余價值的區(qū)別和聯(lián)系——； 利潤率的含義及其與剩余價值率的區(qū)別——； 影響利潤率的四個因素——；

平均利潤的形成、計算和本質及其決定平均利潤率的二個因素——； 生產價格的定義及其與價值的關系——；

生產價格形成后的價值規(guī)律作用形式的變化——； 超額利潤的含義及其與平均利潤的區(qū)別——。

B商業(yè)資本和商業(yè)利潤

商業(yè)資本的含義及其商品資本轉化為商業(yè)資本具備的二個條件——； 商業(yè)資本的作用（四點）及其條件性和消極性——； 商業(yè)利潤的含義、來源和實質——。

C借貸資本和利息

借貸資本的定義、形成和本質——； 利息的本質和來源——；

利息率的定義和波動區(qū)間及其影響利息率高低的幾個因素——； 銀行的定義和職能——；

銀行資本的定義和構成銀行利潤的定義和來源——； 股份公司的定義及其產生的原因——； 股票和股息的定義 股票價格的本質及其決定股票價格的因素——。

D農業(yè)資本和地租

資本主義農業(yè)剩余價值分配的特征——；

級差地租定義和形成的條件：土地肥沃程度、地理位置等條件生產條件的差別 級差地租形成的原因（二點）——（注意：不是土地私有權，但是農業(yè)中的超額利潤以級差地租形式從農業(yè)資本家手中轉如土地私有者手中的原因卻是土地私有權）——

級差地租的源泉和二種形態(tài)—— 絕對地租的定義和構成——

絕對地租形成的條件、原因和源泉—— 當代資本主義形成絕對地租條件的變化：絕對地租不再是由農產品的價值高于社會生產價格的超額利潤所形成，而是將農業(yè)資本家的平均利潤的一部分轉化為絕對地租；

決定土地價格的二個因素——。

第六章

資本主義發(fā)展的歷史進程

1、資本主義發(fā)展的二個階段：自由競爭階段（資本主義制度產生到19世紀末20世紀初）；壟斷階段（19世紀末20世紀初）。而壟斷階段的資本主義在20世紀又有變化：二戰(zhàn)前為私人壟斷；二戰(zhàn)后為國家壟斷。

2、壟斷的形成（自由競爭——生產和資本的集中——壟斷）及其定義——； 壟斷組織的定義、形式和實質及其二戰(zhàn)后壟斷統(tǒng)治加強的主要表現(xiàn)（四點）——。

3、金融資本和金融寡頭的形成及其統(tǒng)治 其形成的過程：銀企合一即“銀行就由中介人的普通角色發(fā)展成為勢力極大的壟斷者”（列寧語）

金融資本和金融寡頭的定義——； 金融寡頭統(tǒng)治的主要方式：經濟上：“參與制”；政治上：“個人聯(lián)合”；此外：“政策研究質詢機構”等。

戰(zhàn)后銀行業(yè)壟斷新發(fā)展的表現(xiàn)：（三點）——；及其壟斷財團的發(fā)展的主要表現(xiàn)：四點——。

4、壟斷和競爭

壟斷不能消滅競爭的理由——；

壟斷下的競爭和自由競爭的競爭的不同點——。

5壟斷利潤和來源

壟斷利潤的含義和來源——； 壟斷價格的含義和形式——；

壟斷價格的出現(xiàn)并沒有否定價值規(guī)律的理由：（三點）——。

6、國家壟斷資本主義的產生和發(fā)展

壟斷資本主義發(fā)展二個階段：私人壟斷到國家壟斷；時間上：以二戰(zhàn)為界。國家壟斷主義的產生根源：生產力的發(fā)展，私人壟斷不能適應社會化生產程度的進一步發(fā)展。

戰(zhàn)后國家壟斷資本主義大發(fā)展的原因（具體原因）——； 國家壟斷資本主義的基本形式——（三點）——； 國家壟斷資本主義的實質——。

7、壟斷資本在世界的擴展 資本輸出的定義——；

資本輸出的必要性和可能性——； 資本輸出的形式、作用和后果——； 戰(zhàn)后資本輸出的新特點——。

國際壟斷組織的定義、形式——。

8、當代資本主義的新變化

二十世紀90年代以來的“經濟全球化”。經濟全球化的成因——萌芽于“國際分工”。國際分工體系的形成與原因——；

國際分工體系在二戰(zhàn)后的發(fā)展：生產的國際化到資本的國際化。經濟全球化的定義——；

上世紀80年代以來，經濟全球化加快的原因和主要內容——； 當代資本主義新變化的主要方面、原因及實質——。

9、資本主義歷史地位和發(fā)展趨勢 歷史地位：即進步作用和意義——；

發(fā)展趨勢：為轉向社會主義提供了條件（一是生產力；二是無產階級）。

馬克思主義科學社會主義部分（第七章——第八章）

第七章

社會主義社會及其發(fā)展

1、社會主義從空想到科學、從理論到實踐的發(fā)展（二次飛躍）第一次飛躍（社會主義從空想到科學的發(fā)展）：

空想社會主義出現(xiàn)的時間、人物：早期的是16——17世紀；英國人莫爾《烏托邦》和意大利人康帕內拉《太陽城》；而成為馬克思主義科學社會主義直接理論來源的是：19世紀的法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文等人的思想。1848年2月發(fā)表的、而由馬克思和恩格斯起草的《共產黨宣言》，則標志著科學社會主義理論的公開問世。

第二次飛躍（社會主義從理論到實踐的發(fā)展）：

列寧和斯大林——無產階級革命和社會主義制度的建立。無產階級革命為什么是最新類型的革命？理由：（四點）——； 馬克思和恩格斯與列寧關于無產階級革命發(fā)生的觀點差異：馬恩的“同時勝利論” 與列寧的“一國或數國首先生理論”的觀點：——； 列寧的對社會主義的探索的三個階段：進一步鞏固蘇維埃政權、戰(zhàn)時共產主義和新經濟政策。列寧的主要貢獻：——。

斯大林對社會主義的探索：1924年到1936年。1936年12月蘇聯(lián)宣布建成社會主義：二種公有制的格局、計劃經濟的蘇聯(lián)模式以及政治思想文化等各項事業(yè)的發(fā)展。

2、社會主義從一國到多國的發(fā)展（第三次飛躍）

二戰(zhàn)后的東歐、中國及朝鮮、古巴、越南、蒙古相繼建立社會主義國家。社會主義從一國到多國發(fā)展的歷史貢獻和經驗教訓 歷史貢獻：（四點）：——； 教訓：——；

我黨的認識和總結：（四點）——。

無產階級專政作為新型國家政權的含義：——； 社會主義民主作為新型民主的含義——。

3、中國共產黨人關于社會主義基本特征的認識：（五點）——。

4、社會主義首先在經濟文化落后的國家取得勝利的原因和艱巨性與長期性 取得勝利的原因：（二點）——； 艱巨性和長期性的原因：（四點）——。社會主義發(fā)展道路多樣性的原因：（三點）——； 如何探索適合本國國情的社會主義發(fā)展道路：（三點）——。社會主義在曲折性中前進的客觀性原因（三點）：——； 如何把握實現(xiàn)社會主義的自我發(fā)展和自我完善：（三點）——。

5、馬克思主義政黨

產生的條件：工人運動的發(fā)展和科學社會主義的傳播； 性質：無產階級的先鋒隊 綱領和目標：實現(xiàn)共產主義 根本宗旨：為人民服務 組織原則：民主集中制。

馬克思主義政黨是社會主義革命和建設的領導核心。

第八章

共產主義社會是人類最崇高的社會理想

1、馬克思主義關于未來共產主義社會的基本特征：（七點）——；

2、共產主義社會和社會主義社會的共同基本特征和重大差異： 共同基本特征：（五點）——； 重大差別：（七點）——。

3、共產主義既是科學理論，也是理想社會，也是實踐運動 實現(xiàn)共產主義的實踐活動是一個長期過程

4、社會主義是走向共產主義的必由之路（社會主義不能超越，而是為實現(xiàn)共產主義創(chuàng)造條件）。

共產主義的遠大理想和中國現(xiàn)階段社會主義初級階段的共同理想的關系：——。

完。

第三篇：馬克思主義基本原理概論復習資料

《馬克思主義基本原理概論》復習資料

1、學習馬克思主義的目的和根本方法。

答：目的：馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結奮斗的共同理論基礎，是確保我們始終沿著正確方向前進的根本思想保證。只有學習、掌握并堅持以馬克思主義作為我們行動的指南，才能更好地堅持愛國主義、集體主義、社會主義的思想的主旋律，才能有效地整合格中利益訴求和價值觀念，在全社會形成強大的凝聚力和共同的意志。根本方法：堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風。以馬克思主義基本原理為指導，聯(lián)系國際國內兩個大局，聯(lián)系社會實際，去觀察和分析問題，防止和反對教條主義、形式主義、實用主義，要強調理論聯(lián)系實際，認真研習馬克思主義的書，學以致用，有的放矢。

2、世界物質統(tǒng)一性原理的現(xiàn)實意義

P33-34 答：世界是物質的，而物質是運動的。運動是物質的存在方式和根本屬性。時間和空間是物質運動的存在形式。物質、運動、時間、空間具有內在的統(tǒng)一性。從根本上說，世界上除了運動的物質，什么也沒有。一切事物，現(xiàn)象的共同本質和本原是物質，意識或精神是物質的產物和反映

3、實踐在認識中的決定作用。P65-67 答：（1）實踐產生了認識的需要。（2）實踐為認識提供了可能，實踐創(chuàng)造出必要的物質條件和手段，使人的認識能夠不斷發(fā)展。（3）實踐使認識得以產生與發(fā)展（4）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。

4、對立統(tǒng)一規(guī)律及其運用（矛盾雙方的相互依存和轉化、矛盾的內外、主次關系、普遍與特殊的關系）P47-P52(1)矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用。

答：①矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用：

一、同一性是事物存在和發(fā)展的前提，在矛盾雙方中一方的發(fā)展以另一方的發(fā)展為條件。

二、同一性使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展。

三、同一性規(guī)定著事物轉化的可能和發(fā)展趨勢。②矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用：

一、矛盾雙方的斗爭促進矛盾雙方力量的變化，競長爭高，此消彼長，造成雙方力量發(fā)展的不平衡，為對立面的轉化、事物的質變創(chuàng)造條件。

二、矛盾雙方的斗爭，是一種矛盾統(tǒng)一體向另一種矛盾統(tǒng)一體過渡的決定力量。矛盾的相互排斥、否定促成舊的矛盾統(tǒng)一體破裂和新的矛盾統(tǒng)一體產生，從而使舊事物發(fā)展成新事物。

③矛盾的斗爭性和矛盾的同一性在事物發(fā)展過程中是相互結合共同發(fā)生作用的。但在不同的條件下，二者所處的地位會有所不同。（2）矛盾的內外因：

答：內因是事物內部的矛盾，外因是一事物與其他事物之間的相互影響的、相互制約，內因與外因的辨證關系是：（1）內因是事物變化的內在根據（2）外因是事物變化的外部條件（3）外因通過內因而起作用

(3)主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面及兩點論與重點論關系

答：兩點論和重點論：兩點論是一種辯證的思維方法。在研究復雜事物矛盾發(fā)展過程中，既要研究主要矛盾，又要研究次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的次要方面，二者不可偏廢。重點論是一種辯證的思維方法，與均衡論相對立。旨在研究復雜的發(fā)展進程時要著重地把握它的主要矛盾。在研究任何人和一種具體的矛盾時，要著重把握主要方面。

（4）矛盾的普遍性和特殊性

答：矛盾的普遍性和特殊性及其辯證關系：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中自始至終存在著矛盾運動，即所謂的矛盾無處不在，無時不有。矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾及每一矛盾的各方面都有其特點。辯證關系：矛盾的普遍性和客觀性即一般和個別，共性和個性，絕對和相對的關系，她們既有區(qū)別又有聯(lián)系。

區(qū)別：任何一般（普遍）只是大致包括個別（特殊），只是包括了個別的某一部分屬性，某一方面特征或共同本質任何個別都不能完全地包括在一般之中。

聯(lián)系：一般存在于個別之中，只能通過個別而存在，任何個別都是一般，都具有一般的本質或屬性。任何事物都是矛盾的普遍性和特殊性，共性和個性的有機統(tǒng)一。普遍和特殊的區(qū)分是相對的，在一定條件下可以相互轉換。

5、量變和質變的辯證關系和意義P51 答：質變與量變的辯證關系：量變是事物數量的增減和次序的變動，是保證食物的質的相對穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物的漸進過程的連續(xù)性。質變是事物性質的根本轉變，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物的漸進過程和連無形的中斷。量變是質變的必要準備，質變是量變的必要結果，量變與質變相互滲透。

6、辯證的否定觀及其意義 P52 答：辯證的否定觀的基本內容：第一，否定是事物的自我都頂，是事物內部矛盾運動的結果；第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，只有經過否定，舊事物才能想新事物轉變；第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)；第四，辯證否定的實質是“揚棄”；即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。

7、實踐是檢驗真理的唯一標準原理及真理標準大討論的歷史意義。P78-79 答：堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，既要看到實踐標準的確定性，防止和反對否認真理標準問題的唯心主義、懷疑主義和相對主義，又要看到實踐標準的不確定性，防止和反對教條主義和獨斷論錯誤。

我們必須把實踐對真理的檢驗，看作是全部人類的實踐。實踐檢驗和證明真理是一個永遠不會完結的過程。

8、上層建筑必須適合經濟基礎發(fā)展要求的規(guī)律及其現(xiàn)實意義。P109-110 答：（1）經濟基礎狀況決定上層建筑的發(fā)展方向，決定上層建筑相應的調整或變革，而不允許上層建筑長時間落后于或不適應自己的發(fā)展；上層建筑的反作用，也必須取決和服從于經濟基礎的性質與客觀要求，而不允許上層建筑脫離經濟基礎的發(fā)展狀況和水平。（2）在當代中國，必須正確把握經濟基礎與上層建筑矛盾運動過程中的利益關系，并在深化經濟體制改革，完善社會主義經濟基礎，以促進生產力發(fā)展的同時，加快上層建筑領域的改革，從根本上說就是為了保障最廣大人民群眾的物質利益。

9、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力原理。P113-116 答：（1）生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾是社會基本矛盾。（2）生產力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展和進步的最終決定力量。生產力是社會進步的根本內容，是衡量社會進步的根本尺度。人類社會實在生產力與生產關系的矛盾運動中前進的。（3）生產力與生產關系的矛盾決定經濟基礎和上層建筑的矛盾的產生和發(fā)展，經濟基礎和上層建筑的矛盾也會影響和制約生產力和生產關系的矛盾。（4）社會矛盾具有不同的表現(xiàn)形式與解決方式，并從根本上影響和促進社會形態(tài)的變化和發(fā)展。

10、改革在社會發(fā)展中的作用。P122-123 答：（1）改革是推動社會發(fā)展的一重要動力，它是同一種社會形態(tài)發(fā)展過程中的量變，是統(tǒng)治階級為了鞏固和完善自己建立的社會制度而在社會各個領域采取的革新舉措。（2）它是在一定程度上解決社會基本矛盾，促進生產力發(fā)展、推動社會進步的最有效途徑和手段。（3）社會發(fā)展離不開改革，改革的直接對象是束縛生產力發(fā)展的舊體制和思想觀念。改革就是要用新體制取代舊體制，使生產關系適應生產力的發(fā)展，是上層建筑適應經濟基礎的發(fā)展。

11、人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用。P131-132 答：（1）人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是一個歷史的范疇，是社會歷史實踐的主體，在創(chuàng)造歷史中起決定作用。（2）人民群眾是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，物質、精神生活的主體是人民群眾。（3）人民群眾是社會變革的決定力量。（4）當然，人民群眾創(chuàng)造歷史的活動要受到一定社會歷史條件（經濟、政治條件）的制約。

12、群眾史觀與黨的群眾路線。P133-P134 答：群眾史觀：唯物史觀關于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，它是我們黨的群眾觀點與群眾路線的理論基礎。

群眾路線：（人民群眾至上）堅信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。

13、簡述商品經濟產生和存在的條件？P144 答：商品經濟是以交換為目的而進行生產的經濟形式，它得以產生的兩個歷史條件是：（1）社會分工的出現(xiàn)（2）生產資料和勞動產品屬于不同的所有者。

14、價值規(guī)律的內容、形式和作用

P148-150 答：內容：商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行，形成價值規(guī)律。價值規(guī)律是貫穿于整個商品經濟的一般規(guī)律，它既支配商品的生產，有支配商品的流通。表現(xiàn)形式：商品的價格圍繞商品德價值自發(fā)波動。

作用：第一，自發(fā)的調節(jié)生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例；第二：自發(fā)地刺激社會生產力的發(fā)展；第三，自發(fā)的調節(jié)社會收入的分配

15、剩余價值的生產過程P158 答：⑴ 雇傭工人的勞動分為兩部分：一部分是必要勞動，用于再生產勞動力的價值；另一部分是剩余勞動，用于無償地為資本家生產剩余價值。因此，剩余價值是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值，它是雇傭工人剩余勞動的凝結，體現(xiàn)了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關系。⑵ 不變資本是以生產資料形態(tài)存在的資本。可變資本是用來購買勞動力的那部分資本。

16、國家壟斷資本主義主義主要形式、本質和對它的評價P188、P189 答：（1）主要形式：國家壟斷資本主義的形成和發(fā)展不是偶然的，它是科技進步和生產社會化程度進一步提高的產物，是資本主義基本矛盾進一步尖銳化的必然結果。首先,社會生產力的發(fā)展，要求資本主義生產資料在更大范圍內被支配,從而促進了國家壟斷資本主義的產生。其次，經濟波動和經濟危機的深化，要求國家壟斷資本主義的產生。最后，緩和社會矛盾，協(xié)調利益關系，要求國家壟斷資本主義的產生。

（2）本質：國家壟斷資本主義本質上資產階級國家力量同壟斷組織力量結合在一起的壟斷資本主義。其實質都是私人壟斷資本利用國家機器來為其發(fā)展服務的手段，是私人壟斷資本為了維護壟斷統(tǒng)治和獲取高額利潤，而和國家政權相結合的一種壟斷資本主義形式，是資產階級國家在直接參與社會資本的再生產過程中，代表資產階級總利益并凌駕于個別壟斷資本之上，對社會經濟進行調節(jié)的一種形式。

（3）評價：答：國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發(fā)展，它對資本主義經濟的發(fā)展產生了積極的作用。首先，國家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上有利于社會生產力的發(fā)展。其次，資產階級凌駕于私人壟斷資本之上，代表整個壟斷資產階級的利益，調節(jié)經濟過程和經濟活動，這在一定范圍內突破了私人壟斷資本的狹隘界限。再次，通過國家的收入再分配手段，使勞動人民生活水平有所改善和提高。最后，在國家壟斷資本主義的參與和干預下，各主要資本主義國家的農業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、通信及交通運輸業(yè)的現(xiàn)代化水平迅速提高，社會生產和社會生活的面貌改觀，加快了這些國家國民經濟的現(xiàn)代化進程。

17、經濟全球化內容及其后果P196-199 答：⑴ 表現(xiàn)：一是生產的全球化。二是貿易的全球化。三是金融的全球化。四是企業(yè)經營的全球化。⑵ 后果：經濟全球化是一個充滿矛盾的進程，它在產生積極效應的同時，也會產生消極的后果。主要表現(xiàn)是：其一，發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的差距擴大。其二，在經濟增長中忽視社會進步，環(huán)境惡化與經濟全球化有可能同時發(fā)生。其三，各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領導能力、社會設施、政策體系、價值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊，國家內部和國際社會都出現(xiàn)不同程度的治理危機。其四，經濟全球化使各國的產業(yè)結構調整變成一種全球行為，它既為一國經濟競爭力的提高提供了條件，同時也存在著對別國形成依賴的危險。

18、當代資本主義在生產關系方面的新變化及其實質。P204-P207 答：新變化：（1）生產資料所有制的變化（2）勞資關系和分配關系的變化（3）社會階層、階級結構的變化（4）經濟調節(jié)機制和經濟危機形態(tài)的變化（5）政治制度的變化 實質：（1）從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律金額資本主義經濟規(guī)律作用的結果（2）它是在資本主義制度基本框架內的變化，并沒有克服資本主義的基本矛盾，也沒有改變馬克思主義關于資本主義的基本原理的科學性，從根本上長生與資本主義基本矛盾的金融危機和經濟危機依然是資本主義不可克服的痼疾。

第四篇：馬克思主義基本原理概論復習資料

馬原復習資料

名詞解釋

1.物質：物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通

過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺復寫、攝影、反映。2.意識：意識是自然界長期發(fā)展的產物，意識是人腦的機能和屬性，是客觀世界的主觀映像。3.聯(lián)系：作為一個普遍的哲學范疇，聯(lián)系是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相

互制約、相互作用的關系。

4.規(guī)律：規(guī)律就是事物聯(lián)系和發(fā)展過程中所固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。5.矛盾：矛盾是反映事物內部和事物之間對立統(tǒng)一關系的哲學范疇。

6.質變：質變是事物性質的根本變化，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物

發(fā)展?jié)u進過程的連續(xù)性的中斷。

7.實踐：實踐是人類能動地改造世界的感性物質過程。8.認識：認識是主體在實踐基礎上對客體的能動的反映。

9.真理：真理是標志主觀與客觀相符合的范疇，真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。10.自由：哲學上的自由是標示人的活動狀態(tài)的范疇，指的是人在活動中通過認識和利用必

然所表現(xiàn)出的一種自覺自主的狀態(tài)。

11.社會存在：社會存在也稱社會物質生活條件，是社會生活的物質方面，主要包括自然地

理環(huán)境、人口因素和物質生產方式。

12.生產力：生產力是人類在生產實踐中形成的改造和影響自然使其適合社會需要的物質力

量。

14.經濟基礎：經濟基礎是指由社會一定發(fā)展階段的生產力所決定的生產關系的總和。15.社會形態(tài)：社會形態(tài)是關于社會運動的具體形式、發(fā)展階段和不同質態(tài)的范疇，是同生

產力發(fā)展一定階段相適應的經濟基礎與上層建筑的統(tǒng)一體。社會形態(tài)包括社會

的經濟形態(tài)、政治形態(tài)和意識形態(tài)，是三者歷史的、具體的統(tǒng)一。

16.人民群眾：人民群眾是一個歷史的范疇。從質上看，人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展

起推動作用的人們；從量上看，人民群眾是指社會人口中的絕大多數。17.商品：商品是用來交換、能滿足人們某種需要的勞動產品，具有使用價值和價值兩種因

素或兩種屬性，是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體。

18.資本：資本是增殖價值的價值，它反映了資本家和雇傭工人之間的剝削和被剝削關系。

資本是能夠帶來剩余價值的價值。但資本不是物，而是一定的、社會的、屬于一定

社會歷史形態(tài)的生產關系。

19.兩個必然：資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。

20.兩個絕不會：無論哪一個社會形態(tài)，它所能容納的全部生產力發(fā)揮出來以前，是絕不會

滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成

熟以前，是絕不會出現(xiàn)的。

簡答題

1、哲學基本問題的含義，內容和意義。

全部哲學，特別是近代哲學的重大基本問題，是思維和存在的關系問題。

存在和思維的關系問題包括兩個方面的內容：其一，存在和思維，究竟誰是世界的本原，即物質和精神和這第一性、何者是第二性的問題。這一問題是劃分唯心主義和唯物主義的標準。其二，我們關于周圍世界的思想對這個世界本身的關系是怎樣的?我們的思維能不能認識現(xiàn)實世界?我們能不能在我們關于現(xiàn)實世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實？即思維和存在有無同一性的問題。這是劃分可知論和不可知論的標準。

2、馬克思主義物質觀的理論意義。

第一，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。

第二，堅持了能動的反映論和可知論，批判了不可知論。

第三，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，克服了形而上學唯物主義的缺陷。

第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。

3、為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質與核心。

對立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法體系的實質和核心，這是因為對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內容和永恒發(fā)展的內在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題；對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”；對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和該著世界的根本方法——矛盾分析法。

4、兩條根本對立的認識路線是什么。

唯物主義認識路線堅持反映論的立場，認為認識是主體對客體的反映。

唯心主義認識路線否認認識是人腦對客觀世界的反映，把認識看作是先于物質、先于人的實踐經驗的東西。

5、價值、價值評價及其特點。

哲學上的“價值”是揭示客觀世界滿足人類生存發(fā)展程度的關系范疇，是指具體歷史過程中客體對于主體需要的意義。

價值評價要與社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律一致，要以人們的真理性認識為依據，真理評價高于價值評價，這是價值評價的根本特征，也是必須遵循的基本原則。

價值評價的三個特點：第一，評價以主客體的價值關系為認識對象。第二，評價結果與評價主體直接聯(lián)系。第三，評價結果正確與否依賴于相關的知識性認識。

6、為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

人民群眾是一個歷史范疇。從質上看，人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們；從量上看，人民群眾是指社會人口中的絕大多數。

人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會變革的決定力量。

7、馬克思勞動價值論的意義

第一，馬克思勞動價值論揚棄了英國古典政治經濟學的觀點，為剩余價值論的創(chuàng)立奠定了基礎。

第二，馬克思勞動價值論揭示了私有制條件下商品經濟的基本矛盾，為從物與物的關系背后揭示了人與人的關系提供了理論依據。

第三，馬克思勞動價值論揭示了商品經濟的一般規(guī)律，對理解社會主義市場經濟具有指導意義。

8、為什么說私人勞動與社會勞動的矛盾是私有制商品經濟的基本矛盾。

首先，私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品經濟的本質及發(fā)展過程。其次，私人勞動和社會勞動的矛盾，是商品經濟的其他一切矛盾的基礎。最后，私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品生產者的命運。

9、社會主義發(fā)展道路為什么具有多樣性。

社會主義在發(fā)展過程中，由于各國國情的特殊性，即經濟、政治、思想文化的差異性，生產力發(fā)展水平的不同，無產階級政黨自身成熟程度的不同，階級基礎與群眾基礎的構成狀況的不同，革命傳統(tǒng)的不同，以及歷史和現(xiàn)實的、過你額和國際的各種因素的交互作用，社會主義發(fā)展道路必然呈現(xiàn)出多樣性特點。

第一，各個國家的生產力發(fā)展狀況和社會發(fā)展階段決定了社會主義發(fā)展道路具有不同特點。

第二，歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成不同國家社會主義發(fā)展道路多樣性的重要條件。

第三，時代和實踐的不斷發(fā)展，是造成社會主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實原因。: 10.馬克思展望未來社會的科學立場和方法

第一，在揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的基礎上指明社會發(fā)展的方向； 第二，在剖析資本主義舊世界的過程中闡發(fā)未來新世界的特點； 第三，立足于揭示未來社會的一般特征，而不作詳盡的細節(jié)描繪。

第五篇：馬克思主義基本原理概論復習資料

P3: 緒論

1．什么是馬克思主義？ 2.馬克思主義的三個組成部分： 3.馬克思主義的理論來源： 第一章 世界的物質性及其發(fā)展規(guī)律 1.哲學的基本理論的內榮：

4意識的本質及其能動作用的表現(xiàn)

3馬克思主義物質觀的定義和意義：

2.唯物主義和唯心主義的基本觀點和基本形態(tài)

P4: 5.運動與靜止

6、實踐及其基本特征是什么？ 7.唯物辯證法的特征

8唯物辯證法與形而上學的區(qū)別

9、矛盾及其特征是什么？ 10.矛盾的普遍性和特殊性

11.主觀能動性和客觀能動性規(guī)律性的關系

P5: 12意識的功能和作用

13質量互變規(guī)律的基本原理

1、實踐與認識的關系： 主體和客體的關系： 第二章 認識世界和改造世界

2.舊唯物主義與辯證唯物主義的主要區(qū)別和聯(lián)系

3、真理于價值的關系 4．真理的決定性和相對性

P6: 第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律

1社會基本矛盾及其規(guī)律p94 2唯物主義歷史觀和唯心主義歷史觀的區(qū)別？ 3群眾史觀和英雄史觀的區(qū)別： 第四章 資本主義的形成及其本質

P7

勞動二重性與商品二因素的關系

2價值、使用價值、交換價值之間的關系 3．價值規(guī)律內容，作用和表現(xiàn)形式 4貨幣的本質及功能

P8:5．勞動力成為商品的條件

6剩余價值的含義？類型？ 7資本主義生產方式的規(guī)律：生產剩余價值是資本主義生產方式的絕對價值、二)資本主義意識形態(tài)的本質

第五章

資本主義發(fā)展的歷史過程 1壟斷的含義：

經濟全球化的含義？ 經濟全球化的表現(xiàn)？ 經濟全球化的動因？

(1)當代資本主義新變化的原因(2)當代資本主義新變化的實質

P9: 資本主義的歷史地位 馬克思主義基本原理概論

緒論

1．什么是馬克思主義？

答：從狹義上說，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系。從廣義上理解，即作為中國共產黨和社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義，它既包括由馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本原理、基本觀點、基本方法，也包括經列寧對其繼承和發(fā)展，并由毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為主要代表的中國共產黨人將其與中國具體實際相結合，進一步豐富和發(fā)展了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。2.馬克思主義的三個組成部分：

馬克思主義者哲學、馬克思主義政治經濟學、科學社會主義。3.馬克思主義的理論來源：

馬克思主義是人類優(yōu)秀文化遺產的產物。它主要是批判地繼承德國古典哲學、英國古典政治經濟學和英、法空想社會主義而創(chuàng)立的嶄新的無產階級思想的科學體系。馬克思、恩格斯在1841年以前曾經接受黑格爾唯心主義哲學，從1841年下半年起轉向 L.A.費爾巴哈的唯物主義。他們吸取G.W.F.黑格爾哲學中辯證法的合理內核而擯棄其唯心主義，吸取費爾巴哈哲學中唯物主義而擯棄其形而上學和社會歷史問題上的唯心觀點，創(chuàng)立了辯證唯物主義哲學。

第一章 世界的物質性及其發(fā)展規(guī)律 1.哲學的基本理論的內榮：

全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題。哲學基本問題包括兩個方面的內容：其一，物質和精神何者是第一性、何者是第二性的問題；其二，思維能否認識或正確認識存在的問題。（P28）

PS：兩個知識點：（知識點不在問題的回答范圍之內，但要求要會）

（1）根據對上述基本問題第一方面的不同回答，哲學可劃分為唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派別。（P28-29）

（2）根據對上述基本問題第二方面的不同回答，哲學又可以劃分為可知論和不可之論。（P29）2.唯物主義和唯心主義的基本觀點和基本形態(tài)

答：唯物主義:物質決定意識（存在決定思維）；唯心主義：意識決定物質（思維決定存在）。

3馬克思主義物質觀的定義和意義：

馬克思主義將世界分為物質的和精神的兩部分，物質決定意識，意識是物質的精神反映，而且能夠對物質產生反作用。總的來說，物質是世界上最根本的東西，在這個世界上，物質是第一性的，精神是第二性的。這就是所謂的馬克思主義物質觀。

意義：第一、堅持了物質的客觀性實在性原則。

第二、堅持了能動的反映論和可知論。

第三、體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。

第四、體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。4意識的本質及其能動作用的表現(xiàn)

本質:意識的本質是人腦的機能，使物質的產物，是物質世界在人腦中的主觀映像。意識的能動性及其表現(xiàn)：意識能動性是指人的意識特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。能動作用主要表現(xiàn)在：第一，意識是能動的，具有目的性和計劃性；第二，意識活動具有創(chuàng)造性；第三，意識具有指導實踐改造改造客觀世界的作用；第四，意識還具有指導，控制人的行為和生理的作用。5.運動與靜止

運動與相對靜止的關系：物質世界的運動是絕對的，靜止是相對的。靜止的物質運動在一定的條件下的穩(wěn)定狀態(tài)。運動的絕對性體現(xiàn)了物質運動的變動性，無條件性，靜止的相對性體現(xiàn)了物質運動的穩(wěn)定性，有條件性。運動和靜止相互依賴，相互滲透，相互包含。“動中有靜，靜中有動”

6、實踐及其基本特征是什么？

實踐是人類能動地改造世界的客觀物質性活動。（P34）

實踐具有物質性、自覺能動性和社會歷史性等基本特征。（P35）7.唯物辯證法的特征

普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，是物質世界的兩個不可分割的本質方面。唯物辯證法就是對物質世界的這兩個不可分割的本質方面的反映。聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點，是唯物辯證法的總特征.8唯物辯證法與形而上學的區(qū)別

辯證法堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點看世界，認為發(fā)展的根本原因在于事物的內部矛盾。形而上學則主張用孤立的、靜止的觀點看問題，否認事物內部矛盾的存在和作用。

9、矛盾及其特征是什么？

矛盾是反映事物內部和事物之間對立統(tǒng)一關系的哲學范疇。

對立和統(tǒng)一分別體現(xiàn)了矛盾的兩種基本屬性。矛盾的對立屬性又稱斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性又稱同一性。（P43）

10.矛盾的普遍性和特殊性

矛盾的普遍性和特殊性及其辯證關系：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中自始至終存在著矛盾運動，即所謂的矛盾無處不在，無時不有。矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾及每一矛盾的各方面都有其特點。辯證關系：矛盾的普遍性和客觀性即一般和個別，共性和個性，絕對和相對的關系，她們既有區(qū)別又有聯(lián)系。（1）區(qū)別：任何一般（普遍）只是大致包括個別（特殊），只是包括了個別的某一部分屬性，某一方面特征或共同本質任何個別都不能完全地包括在一般之中。（2）聯(lián)系：一般存在于個別之中，只能通過個別而存在，任何個別都是一般，都具有一般的本質或屬性。任何事物都是矛盾的普遍性和特殊性，共性和個性的有機統(tǒng)一。普遍和特殊的區(qū)分是相對的，在一定條件下可以相互轉換。11.主觀能動性和客觀能動性規(guī)律性的關系

規(guī)律與人的能動性：規(guī)律是事物的本質聯(lián)系和內在根據是事物的必然聯(lián)系，是事物的穩(wěn)定聯(lián)系；規(guī)律具有客觀性。人們在發(fā)揮是主觀能動性的同時，必須尊重客觀規(guī)律，承認規(guī)律的客觀性。在發(fā)揮4 主觀能動性時還應注意：1從實際出發(fā)，努力認識和把握事物的發(fā)展規(guī)律2實踐是發(fā)揮人主觀能動作用的基本途徑3主觀能動性的發(fā)揮，還依賴于一定的物質條件和物質手段。12意識的功能和作用

第一，意識是能動的，具有目的性和計劃性。第二．意識活動具有創(chuàng)造性。

第三，意識具有知道實踐改造客觀世界的作用。

第四，意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。

總之，意識是物質的產物，是物質世界在人腦中的主觀映像，這是物質、意識關系問題上的唯物主義。

13質量互變規(guī)律的基本原理。

質量互變規(guī)律的基本內容是：事物的運動變化發(fā)展是由量變到質變的過程。量變和質變相互轉化的規(guī)律是事物發(fā)展普遍規(guī)律。質是一事物區(qū)別于另一事物的內在規(guī)定性。量是事物的規(guī)模、程度、速度以及構成事物的要素在空間上的排列組合等在數量上的規(guī)定性。事物的發(fā)展總是從量變開始，量變達到一定程度就會引起質變，在新的質變的基礎上又開始新的量變過程，如此循環(huán)往復，這就是量變和質變相互轉化的規(guī)律。

第二章 認識世界和改造世界

1、實踐與認識的關系：實踐是認識的基礎 主體和客體的關系：改造與被改造的關系。2.舊唯物主義與辯證唯物主義的主要區(qū)別和聯(lián)系

舊唯物主義與辯證唯物主義的主要區(qū)別就是認識與物質的關系，舊唯物主義認為物質決定認識（或者是意識），而認識（或者意識）不能反作用于物質，即為純粹的物質世界；辯證唯物主義承認物質對意識的反作用，即他們可以相互影響，物質決定意識，意識反作用于物質。

舊唯物主義與辯證唯物主義的聯(lián)系：辯證唯物主義認識論在繼承了舊唯物主義認識論的合理前提的同時，又克服了它的嚴重缺陷。首先，辯證唯物主義認識論把實踐的觀點引入了認識論，科學的規(guī)定了認識的主體和客體及其相互關系，在此基礎上才產生了它們之間的反映與被反映的關系。其次，辯證唯物主義把辯證法應用于反映論，應用于考察認識的發(fā)展過程，科學的揭示了認識過程的中的多方面的辯證關系。

3、真理于價值的關系

1.真理與價值是相對立的統(tǒng)一。

2.真理與價值的對立是指二者的區(qū)別。真理是講認識與認識對象的關系，要求認識要與對象相一致，相符合。價值是指外物對人的需要的滿足，表示某物具有對人有用或使人愉快的屬性。3.真理與價值又是統(tǒng)一的，不可分的。

（1）真理能夠指導社會實踐，成功的改造世界，以實踐成果滿足人的需要，這就是真理的價值。（2)真理與正確的價值觀相一致，正確的價值觀必定是在真理的指導下實現(xiàn)需要的滿足。4.真理的價值具體表現(xiàn)在他的功能上。（1）真理具有指導實踐的功能。(2)真理具有再認識的功能。（3）真理具有教育和激勵的作用。4．真理的決定性和相對性 真理的絕對性是指真理的無條件性、無限性。真理的相對性即具有相對性的真理，是指真理的有條件性、有限性，在一定條件下，人們對事物的客觀過程及其發(fā)展規(guī)律的正確認識總是有局限的、不完全的。絕對性和相對性的辯證統(tǒng)一關系：

（一）具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的。

（二）具有相對性的真理和具有絕對性的真理又是辯證轉化的。

第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律

1社會基本矛盾及其規(guī)律p94 會存在和社會意識

生產力與生產關系的矛盾運動，經濟基礎和上層建筑及其矛盾運動 社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及其特殊形式 2唯物主義歷史觀和唯心主義歷史觀的區(qū)別？

唯心主義歷史觀認為：社會意識形態(tài)決定社會存在，先有社會意識形態(tài)，后又社會存在。

唯物主義歷史觀認為：社會存在決定社會意識，有了社會存在，之后才有社會意識。

其實，所謂的唯物主義歷史觀就是指馬克思主義歷史觀，因為在馬克思主義歷史觀之前任何哲學學派都沒有能夠證明社會形態(tài)中的“物質決定意識”的道理。3群眾史觀和英雄史觀的區(qū)別：

（一）唯心主義英雄史觀的基本形態(tài)

1、唯意志論唯意志論認為，少數帝王將相、英雄豪杰的意志可以決定歷史的進程，人類歷史就是由這些“大人物”隨心所欲地創(chuàng)造的。至于人民群眾，則被看作是“消極的”、“被動的”、“惰性的物質”，是這些少數英雄人物的盲目追隨者，是供他們使用的“材料”。

2、宿命論宿命論認為，決定社會歷史發(fā)展的是某種神秘的精神力量，如“上帝”、“天命”、“神”、“絕對精神”等等，而英雄人物則是諸如此類精神力量的體現(xiàn)者或受托人。而人民群眾只能俯首聽從這些神秘精神力量和英雄人物的支配。

（二）唯心主義英雄史觀存在的原因

1、認識根源唯心主義英雄史觀的認識根源在于不能透過現(xiàn)象看到本質，從而夸大英雄人物的作用或只看到思想動機。

2、社會歷史根源唯心主義英雄史觀的社會根源是生產力還不夠發(fā)展，大多數人從事生產勞動，少數從事政治統(tǒng)治，壟斷精神文化生活。

3、階級根源唯心主義英雄史觀的階級根源在于歷代剝削階級為了維護對廣大人民群眾的剝削和統(tǒng)治，總是對歷史發(fā)展的真相作歪曲的宣傳，百般吹捧他們的領袖人物和政治代表，極力貶低人民群眾的歷史作用。

（三）唯物主義的群眾史觀同唯心主義的英雄史觀相反，歷史唯物主義從社會存在決定社會意識的基本觀點出發(fā)，認為社會發(fā)展的歷史是物質資料生產的歷史，是社會生產方式新陳代謝的歷史，因而也是人民群眾創(chuàng)造活動的歷史。唯物主義堅定地認為社會存在決定社會意識和肯定人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用，是唯物史觀的基本特征。

第四章 資本主義的形成及其本質

勞動二重性與商品二因素的關系 ：（1）商品的二因素的內涵：

?使用價值：商品能夠滿足人們某種需要的自然屬性，是指商品的使用價值； ?價值：商品中凝結或物化了的一般人類勞動就是商品的價值。?商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一體：價值不能獨立存在，使用價值是價值的物質承擔者；離開了價值的使用價值就不是商品的使用價值。（2）勞動二重性的內涵

?具體勞動：是指具有特定的具體形式的勞動，它所體現(xiàn)的是人與自然界的關系； ?抽象勞動：是指撇開了各種具體形式的、一般的或者無差別的人類勞動；

?具體勞動和抽象勞動也是對立統(tǒng)一的。具體勞動和抽象勞動是同一勞動勞動過程的兩個不同的方面，統(tǒng)一于同一勞動過程之中；具體勞動規(guī)定什么勞動、怎樣勞動的問題，抽象勞動則講的是勞動多少、勞動時間長短的問題，因而二者是相互排斥的。

（3）無論是商品的使用價值還是價值，都是勞動的產物，并且生產使用價值和價值的勞動是不一樣的，即具體勞動創(chuàng)造了商品的使用價值，抽象勞動創(chuàng)造了商品的價值。商品之所以具有二因素，其原因在于生產商品的勞動具有二重性，它們之間是結果和原因之間的關系，勞動二重性為因，商品二因素為果。

?使用價值和具體勞動：每一種具體勞動，都能夠生產出一種特殊的產品，而每種特殊的產品又都能滿足人們一定的、特殊的需要，即具有特殊的使用價值，因此，具體勞動生產商品的使用價值，但不能形成商品的價值；

?價值和抽象勞動：商品的價值是由一般的或者無差別的人類勞動創(chuàng)造的，而一般的或者無差別的人類勞動正是抽象勞動，即抽象勞動創(chuàng)造商品價值。2價值、使用價值、交換價值之間的關系

1、價值是商品固有屬性，沒有價值就不能稱為商品

2、使用價值是交換價值的基礎，沒有使用價值也就沒有交換價值

3、交換價值是價值在交換過程中的反映 3．價值規(guī)律內容，作用和表現(xiàn)形式

商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行，形成價值規(guī)律。價值規(guī)律是貫穿于整個商品經濟的一般規(guī)律，它既支配商品的生產，有支配商品的流通。他的表現(xiàn)形式是商品的價格圍繞商品德價值自發(fā)波動。

作用：第一，自發(fā)的調節(jié)生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例；第二：自發(fā)地刺激社會生產力的發(fā)展；第三，自發(fā)的調節(jié)社會收入的分配。價值量是由生產商品所耗費的勞動量決定的，而勞動量則按照勞動時間來計量。決定商品價值量的，不是生產商品的個別勞動時間，而只能是社會必要勞動時間。“社會必要勞動時間是在現(xiàn)有的社會正常的生產條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。”

2商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行，形成價值規(guī)律。

3價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是，商品的價格圍繞商品的價值自發(fā)波動。

4價值規(guī)律的作用表現(xiàn)在：第一，自發(fā)地調節(jié)生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例。第二，自發(fā)地刺激社會生產力的發(fā)展。第三，自發(fā)地調節(jié)社會收入的分配。4貨幣的本質及功能

現(xiàn)代貨幣的本質特征是作為支付手段而被普遍接受，這一特征決定了貨幣的基本功能。貨幣的功能7 有三：作為商品和勞務的交換媒介；作為價值尺度，確定商品和勞務相交換的比率；作為價值儲存手段。如果貨幣不能作為被普遍接受的支付手段，則既不能當作交換媒介，也不能作為價值尺度，更不能作為價值儲存手段。5．勞動力成為商品的條件

勞動力成為商品，要具有兩個基本條件：第一，勞動者是自由人，能夠把自己的勞動路當作自己的商品來支配；第二：勞動者沒有別的商品可以出賣，自由得一無所有，沒有任何實現(xiàn)自己的勞動力所必須的物質條件。6剩余價值的含義？類型？

剩余價值是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值，它是雇傭工人剩余勞動的凝結，體現(xiàn)了資本家和雇傭工人之間剝削和被剝削的關系。

剩余價值的最基本的類型有兩種，即絕對剩余價值的生產和相對剩余價值的生產。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長勞動日的長度而生產的剩余價值。相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產的剩余價值。7資本主義生產方式的規(guī)律：生產剩余價值是資本主義生產方式的絕對價值、二)資本主義意識形態(tài)的本質

資本主義國家意識形態(tài)的本質，可以概括為以下兩個方面：

第一，資本主義意識形態(tài)是資本主義社會條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會形態(tài)的經濟基礎服務的。

第二．資本主義意識形態(tài)是資產階級的階級意識形態(tài)的集中體現(xiàn)，在資本主義條件下，資產階級在進行階級統(tǒng)治的實踐中逐步形成了自己作為社會統(tǒng)治階級的意識。

第五章

資本主義發(fā)展的歷史過程

1壟斷的含義：所謂的壟斷，是指少數資本主義大企業(yè)，為了獲得高額利潤，通過向后協(xié)議或聯(lián)合，對一個或幾個部門商品的生產、銷售和價格進行操縱和控制。

經濟全球化的含義？所謂的經濟全球化是指在生產不斷發(fā)展、科技加速進步、社會分工和國際分工不斷深化。生產的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經濟活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的一體化過程。

經濟全球化的表現(xiàn)？一是生產的全球化。二是貿易的全球化。三是金融的全球化。四是企業(yè)經營的全球化。

經濟全球化的動因？導致經濟全球化迅猛發(fā)展的因素主要有：首先，科學技術的進步和生產力發(fā)展。其次，跨國公司的發(fā)展。最后，各國經濟體制的變革。

(1)當代資本主義新變化的原因

當代資本主義發(fā)生新變化的原因主要有：首先，科學技術革命和生產力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動力量。其次，工人階級爭取自身權利和利益斗爭的作用，是推動資本主義變化的重要力量。再次，社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性對資本主義產生了一定影響。最后，主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。(2)當代資本主義新變化的實質

首先，當代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經濟規(guī)律作用的結果。為適應科學技術進步和生產社會化的發(fā)展，必然要求調整和變革舊的生產關系，新的適應8 生產社會化要求的生產關系必然將不斷出現(xiàn)和發(fā)展。

其次，當代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內的變化，并不意味著資本主義生產關系的根本性質發(fā)生了變化。從當代資本主義發(fā)展的實際情況來看，生產資料私有制仍然是資本主義的基本經濟制度，資本追逐剩余價值的本性并沒有改變，改變的只是獲取剩余價值的方式和方法。社會福利制度緩和了資本主義分配關系的矛盾，但并沒有改變導致財富占有兩極分化的制度基礎。周期性經濟危機仍然是當代資本主義發(fā)展的基本經濟特征。

當代資本主義的新變化是深刻的，其意義也是深遠的，但是，這些變化并沒有觸動資本主義統(tǒng)治的根基，并沒有改變資本主義制度的性質，也沒有改變馬克思主義關于資本主義的基本原理的科學性。

資本主義的歷史地位

與封建社會相比，資本主義顯示了巨大的歷史進步性：首先，資本主義獎科學技術轉變?yōu)閺姶蟮纳a力。其次，資本追求剩余價值的內在動力和競爭的外在壓力推動了社會生產力的迅速發(fā)展。最后，資本主義的意識形態(tài)和政治制度作為上層建筑在戰(zhàn)勝封建社會自給自足的小生產的生產方式，保護、促進和完善資本主義生產方式方面起著重要作用。然而，資本主義的歷史進步性并不能掩蓋其自身局限性。