第一篇：(2015版)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論復(fù)習(xí)要點(diǎn)

（2015版）毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

概論復(fù)習(xí)要點(diǎn)

第一章馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果

一、1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作了《論新階段》的政治報(bào)告，強(qiáng)調(diào)指出：“馬克思主義的中國(guó)化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問(wèn)題。”

二、馬克思主義中國(guó)化：就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過(guò)程

三、馬克思中國(guó)化的意義：第一，馬克思主義在指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化。第二，是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)上升為馬克思主義理論。第三，把馬克思主義植根于中華民族的優(yōu)秀的文化之中。

四、馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的關(guān)系：一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。首先，毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。最后，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。

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五、毛澤東思想：是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

六、1945年黨的七大，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。

毛澤東思想的主要內(nèi)容：新民主主義革命理論。社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論。革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。政策和策略的理論。思想政治工作和文化工作的理論。黨的建設(shè)的理論。毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。

七、毛澤東思想的歷史地位：

1、馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果

2、中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南

3、黨和人民的寶貴精神財(cái)富

八、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系：是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

九、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容：中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)理論。社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)理論。社會(huì)主義改革開(kāi)放理論。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局理論。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的理論。中國(guó)特色社

會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略理論。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的和依靠力量理論。國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心理論。

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十、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

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十一、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局：全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是一個(gè)整體，它既包括戰(zhàn)略目標(biāo)，又包括戰(zhàn)略舉措。其中，戰(zhàn)略目標(biāo)就是全面建成小康社會(huì)，戰(zhàn)略舉措就是全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。

十二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位：

1、馬克思主義中國(guó)化第二次歷史飛躍的理論成果

2、新時(shí)期全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

3、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本指針。

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十三、黨的思想路線：是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

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十四、馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓：實(shí)事求是

第二章新民主主義革命理論

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一、新民主主義革命的總路線：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

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二、新民主主義革命的對(duì)象：中國(guó)革命的主要敵人，就是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。

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三、新民主主義革命的動(dòng)力：是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，而根本的動(dòng)力是工人和農(nóng)民。

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四、新民主主義革命的性質(zhì)和前途：性質(zhì)：決定了中國(guó)革命的性質(zhì)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。前途：民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。

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五、新民主主義革命的道路：中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，必須處理好土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系。土地革命是民主革命的中心內(nèi)容；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略陣地，是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和開(kāi)展土地革命的依托。

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六、新民主主義革命的三大法寶：

1、統(tǒng)一戰(zhàn)線

2、武裝斗爭(zhēng)

3、黨的建設(shè)

七、新民主主義革命理論的意義：是把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，在認(rèn)真總結(jié)中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成具有獨(dú)創(chuàng)性的革命理論。

第三章社會(huì)主義改造理論

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一、黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線：主要內(nèi)容包括為“一化三改”：“一化”即社會(huì)主義工業(yè)化；“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

二、對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造經(jīng)歷了哪三個(gè)步驟：第一步主要實(shí)行初級(jí)形式的國(guó)家資本主義。企業(yè)的利潤(rùn)，按國(guó)家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費(fèi)、資方紅利四個(gè)方面進(jìn)行分配，即當(dāng)時(shí)所說(shuō)的“四馬分肥”。第二步主要實(shí)行個(gè)別企業(yè)的公私合營(yíng)。第三步主要實(shí)行全企業(yè)的公私合營(yíng)。

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三、社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)：第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。第三，用和平方法進(jìn)行改造。

四、確立社會(huì)主義基本制度的重大意義：社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)，也為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)新和發(fā)展提供了重要條件。

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五、1956年年底，我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的階級(jí)剝削制度的結(jié)束，實(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，社會(huì)主義基本制度在我國(guó)初步確立，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。因此說(shuō)，社會(huì)主義制度在我國(guó)的初步確立以三大改造的基本完成為標(biāo)志。

第四章社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果（了解）

一、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的重要思想成果：

1、調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想。

2、正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想。

3、走中國(guó)工業(yè)化道路的思想。

4、初步探索的其他理論成果。

二、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾：是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。

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三、社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾：已經(jīng)是人民對(duì)于建設(shè)先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾。第五章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)

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一、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興

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二、五位一體：經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)

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三、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義：

第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。

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四、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

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五、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的制定最早是在黨的十五大。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

六、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng)：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

第六章社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)

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一、社會(huì)主義本質(zhì)是：解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

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二、社會(huì)主義的根本任務(wù)：

1、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

2、大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)。

三、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。

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三、中國(guó)特色社會(huì)主義更長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

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四、中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵：國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

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五、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑：必須堅(jiān)持中國(guó)道路（中國(guó)特色社會(huì)主義道路）、弘揚(yáng)中國(guó)精神（以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神）、凝聚中國(guó)力量（全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)的力量）。六、三步走戰(zhàn)略及兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)。

第七章社會(huì)主義改革開(kāi)放理論

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一、堅(jiān)持改革正確方向的核心：是在改革中堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八屆三中全會(huì)提出經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。

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二、全面深化改革的目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，包括處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系、整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系、全局和局部的關(guān)系，中國(guó)提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（簡(jiǎn)稱(chēng)“一帶一路”）的重要性。

三、正確處理全面深化改革的重大關(guān)系，包括處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系、整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系、全局和局部的關(guān)系、頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河的關(guān)系、膽子要大和步子要穩(wěn)的關(guān)系、改革發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。

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四、實(shí)施互利共贏戰(zhàn)略，要著力建構(gòu)互利共贏格局。中國(guó)提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（簡(jiǎn)稱(chēng)“一帶一路”）的重大倡議，是擴(kuò)大和深化對(duì)外開(kāi)放的重大舉措

第八章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局

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一、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度：黨的十五大第一次明確提出，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。這一基本經(jīng)濟(jì)制度的確立是社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的。

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二、堅(jiān)持公有制的主體地位，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。（主要體現(xiàn)在控制力上）

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三、社會(huì)主義的分配原則：按勞分配為主體

四、社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行按生產(chǎn)要素分配有其必要性，按生產(chǎn)要素分配有多種不同的形式，就其內(nèi)容而言有三種形式：

1、以勞動(dòng)為生產(chǎn)要素參與分配；

2、勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配；

3、管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類(lèi)的生產(chǎn)要素參與分配

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五、中國(guó)的根本政治制度：人民代表大會(huì)制度

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六、中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的基本方針：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。

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七、依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。

依法治國(guó)的基本要求：舊十六字方針：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究；新十六字方針：科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。

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八、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

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九、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

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十、中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想：在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

十一、堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度必須遵循的基本原則：

1、毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)；

2、毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)活力和創(chuàng)造力

十二、中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性：社會(huì)和諧。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

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十三、加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須以保障和改變民生為重點(diǎn)。

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十四、樹(shù)立生態(tài)文明理念，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。

第九章實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的理論

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一、臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)是中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題。“和平統(tǒng)一”、“一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容：

1、一個(gè)中國(guó)；

2、兩制并存；

3、高度自治；

4、盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力；

5、解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民

二、1997年7月1日零時(shí)，中華人民共和國(guó)國(guó)旗在香港升起，中國(guó)對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)；1999年12月20日中國(guó)對(duì)澳門(mén)恢復(fù)行使主權(quán)。

第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略

一、外交和國(guó)際戰(zhàn)略理論的形成依據(jù)：

1、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。

2、世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展。

3、抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。

二、獨(dú)立自主和平外交的基本原則：

1、堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則；

2、堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則；

3、堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則；

4、堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則

第十一章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的和依靠力量

一、中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的：

1、建設(shè)堅(jiān)持一切為了人民

2、堅(jiān)持共同富裕的目標(biāo)

3、堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。

二、為什么說(shuō)人民解放軍是保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要力量： 第一，人民解放軍是人民民主專(zhuān)政的堅(jiān)強(qiáng)柱石。

第二，人民解放軍是捍衛(wèi)社會(huì)主義祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城。第三，人民解放軍是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。

第十二章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心

一、堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)的必要性：

第一，堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第三，正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，共同建設(shè)美好未來(lái)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第四，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

二、馬克思主義執(zhí)政黨的戰(zhàn)略目標(biāo)：學(xué)習(xí)型、服務(wù)型和創(chuàng)新型。（三者是相互關(guān)聯(lián)的，學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，服務(wù)是目的，創(chuàng)新是動(dòng)力）

三、改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的四大考驗(yàn)：必須清醒認(rèn)識(shí)黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)。

四、改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的四大危險(xiǎn)：精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)。

第二篇：《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》復(fù)習(xí)要點(diǎn)

《毛概》復(fù)習(xí)要點(diǎn)

第一章

1.馬克思主義中國(guó)化的含義？

答：馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相機(jī)和。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐，中國(guó)歷史，中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。

2.馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果？

答：第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。第二次飛躍的理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。3.毛澤東思想形成的背景？

答：20世紀(jì)上半葉，帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背景；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。4.毛澤東思想活的靈魂？

答：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。5.鄧小平理論形成的背景？ 答：時(shí)代主題的變換是鄧小平理論形成的時(shí)代背景；社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐，是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)根據(jù)。6.三個(gè)代表重要思想的集中體現(xiàn)？

答：貫徹三個(gè)代表重要思想，關(guān)鍵在于堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。7.科學(xué)發(fā)展觀的含義？

答：滿(mǎn)足當(dāng)前需要而又不削弱子孫后代滿(mǎn)足其需要能力的發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

第二章

8.鄧小平對(duì)事實(shí)求是思想路線的貢獻(xiàn)？

答：鄧小平特別強(qiáng)調(diào)解放思想的極端重要性。他對(duì)黨的思想路線的內(nèi)容作了概括。

9.實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容？

答：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

10.實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化的成果精髓的依據(jù)？

答：一方面，正是由于把握和運(yùn)用了這個(gè)精髓，才有了毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展；另一方面，這個(gè)精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化哥哥理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。

11.解放思想的含義及包含的兩種情況？

答：是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。包含兩種情況：一是對(duì)原先的認(rèn)識(shí)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，這其中既有對(duì)原先認(rèn)識(shí)中那些正確部分的堅(jiān)持，也有對(duì)原先認(rèn)識(shí)中那些錯(cuò)誤部分的糾正；二是在研究性情況，解決新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成新的正確認(rèn)識(shí)。12.對(duì)理論創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)？

答：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉；理論創(chuàng)新必須服務(wù)于，落腳于實(shí)踐創(chuàng)新；科學(xué)的本質(zhì)在于探索事物發(fā)展的客觀規(guī)律，創(chuàng)新必須建立在求實(shí)的基礎(chǔ)上。（圍繞以上三點(diǎn)展開(kāi)）

第三章

13.中國(guó)革命的時(shí)代特征？

答：近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國(guó)革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命

14.新民主主義革命的動(dòng)力？

答：動(dòng)力是：工人階級(jí)，農(nóng)民階級(jí)，城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。15.新民主主義革命與社會(huì)主義革命，對(duì)外開(kāi)放的比較？

答：新民主主義和社會(huì)主義革命性質(zhì)不同。社會(huì)主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命，新民主主義革命仍然屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的范疇，他所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是消滅資本主義剝削制度和改造小生產(chǎn)的私有制，改革開(kāi)放是一場(chǎng)新的偉大革命，但他不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)，不是否定我們已經(jīng)建立起來(lái)的社會(huì)主義制度，而是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展；新民主主義革命和社會(huì)主義革命是相互聯(lián)系，緊密銜接的，中間不容橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。16新民主主義的政治綱領(lǐng)？

答：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義的共和國(guó)。17.新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)？

答：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有；沒(méi)收官僚資本貴新民主主義國(guó)家所有；保護(hù)民族工商業(yè)。

18.新民主主義革命道路內(nèi)容及其內(nèi)部聯(lián)系？

答：道路：農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。聯(lián)系：土地革命是民主革命的基本內(nèi)容；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略陣地，是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和開(kāi)展土地革命的依托。19新民主主義革命道路的理論意義？

答：新民主主義革命的理論，解決了在一個(gè)以農(nóng)民為主體的，落后的半殖民地半封建的東方大國(guó)里進(jìn)行革命的一系列理論問(wèn)題，科學(xué)的回答了中國(guó)近代革命向何處去的問(wèn)題，正確的解決了中國(guó)革命大發(fā)展階段問(wèn)題，揭示了近代中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，極大地豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)：在新民主主義革命理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，結(jié)束了中國(guó)幾千年來(lái)封建地主階級(jí)剝削統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，結(jié)束了帝國(guó)主義，殖民主義奴役中國(guó)各族人民的歷史，建立了中華人民共和國(guó)。

第四章

20.新民主主義社會(huì)的性質(zhì)？

答：新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)。21.過(guò)渡時(shí)期總路線的實(shí)質(zhì)？

答：實(shí)質(zhì)是使生產(chǎn)資料的社會(huì)主義所有制成為我國(guó)國(guó)家和社會(huì)的唯一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

22一化三改的內(nèi)容？

答;在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步完成國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。23.農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造道路？

答：第一，積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來(lái)，走互助合作道路；第二，遵循自愿互利，典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t；第三，正確分析農(nóng)村的階級(jí)和階層狀況，制定正確的階級(jí)政策；第四，堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。

24.資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造道路？

答：第一，用和平贖買(mǎi)的方式改造資本主義工商業(yè)；第二采取從低級(jí)到高級(jí)的高價(jià)資本主義的過(guò)渡形式；第三，把資本主義工商業(yè)者改造成自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。25.“四馬分肥”的含義？

答：企業(yè)的利潤(rùn)，按國(guó)家所得稅，企業(yè)公積金，工人福利費(fèi)，資方紅利四個(gè)方面進(jìn)行分配。

26.社會(huì)主義基本制度確立的意義？

答：社會(huì)主義基本制度的確立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)；使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人；使占世界人口1/4的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上有一個(gè)歷史性的偉大勝利。

第五章

27.馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合內(nèi)容？

答：毛澤東向全黨提出，要探索馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合，走出中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。28.社會(huì)主義本質(zhì)的基本含義？

答：社會(huì)主義的本質(zhì)就是要解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。29.社會(huì)主義本質(zhì)理論的意義/ 答：第一，社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平；第二，社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)探討怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。

30.社會(huì)主義本質(zhì)與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度之間的內(nèi)在聯(lián)系？ 答：鄧小平一再?gòu)?qiáng)調(diào)，一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們必須堅(jiān)持的社會(huì)主義根本原則；社會(huì)主義有兩個(gè)非常重要的方面，一是以公有制為主體，二是不搞兩極分化。在中國(guó)的具體條件下，在社會(huì)生產(chǎn)力還沒(méi)有得到充分發(fā)展以前，仍然會(huì)在一定范圍內(nèi)和一定程度上存在剝削現(xiàn)象和出現(xiàn)兩極分化的可能性。社會(huì)主義的本質(zhì)和優(yōu)越性將伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)主義由低級(jí)到高級(jí)，又不完善到逐步完善的發(fā)展過(guò)程而逐步得到充分體現(xiàn)。31.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的理解？ 答：（具體題目具體分析）32．社會(huì)主義的根本任務(wù)？

答：社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)是：發(fā)展生產(chǎn)力。

第六章

33.社會(huì)主義初級(jí)階段理論的科學(xué)含義？

答：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義；第二，我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。34.社會(huì)主義初級(jí)階段理論的長(zhǎng)期性？

答：從1956年生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成算起，到21世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義初級(jí)階段至少需要100年時(shí)間。

35.社會(huì)主義初級(jí)階段理論的理論和實(shí)踐意義？ 答：（1）他是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的新論斷，適當(dāng)制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的基本依據(jù)；（2）在堅(jiān)持社會(huì)主義的問(wèn)題上，只講性質(zhì)和方向，不講程度和水平，或者只講程度和水平，不講性質(zhì)和方向，都會(huì)使人們陷入盲目、不清醒的狀態(tài)，發(fā)生左的和右的錯(cuò)誤，是社會(huì)主義事業(yè)遭受挫折和損失；（3）我們可以更深刻地理解和掌握擋在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)及各方面方針和政策的科學(xué)性和正確性，保持清醒的頭腦，鑒定、自覺(jué)地把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前推進(jìn)。36.社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)主要矛盾的內(nèi)容？

答：主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的生日會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。

37社會(huì)主義初級(jí)階段路線的基本內(nèi)容？

答：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，尾巴我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。

第七章

38.改革開(kāi)放的目的？

答：改革開(kāi)放的目的就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，整形偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)和活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；就是要引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。39．鄧小平對(duì)社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的分析？

答：第一，判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和一種生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，主要看他是否是應(yīng)當(dāng)是當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)力的要求；第二，提出在社會(huì)主義社會(huì)依然有解決生產(chǎn)力的問(wèn)題；第三，把社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)；第四，指出了解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革。40.三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容和功能？

答：內(nèi)容：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合火力，是否有利于提高人民的生活水平。功能：判斷改革成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)。41.改革，發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系？

答：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)；第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)；第三，把不斷改善人民生活水平作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。42.對(duì)外開(kāi)放的理論基礎(chǔ)？

答：一，當(dāng)今的世界是開(kāi)放的世界，這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。二，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，這是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。43.維護(hù)國(guó)家安全的重要性？

答：我們對(duì)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)和問(wèn)題要做好充分準(zhǔn)備。一方面要加錢(qián)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)走勢(shì)和波動(dòng)的預(yù)測(cè)，增強(qiáng)防范和化解風(fēng)險(xiǎn)的能力；另一方面要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，對(duì)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)提升，技術(shù)進(jìn)步要有充分的認(rèn)識(shí)，制定和實(shí)施國(guó)家技術(shù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，這里提高自我發(fā)展能力。

第八章

44.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征？

答;一是在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。二是，在分配方式上以按勞分配為主體，多種分配方式并存。三是在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，更好的發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段大長(zhǎng)處。45.我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度確立的依據(jù)？

答：第一，公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，市勞動(dòng)人民當(dāng)家做主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀按要求；第二，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還不平衡，需要在公有制為主題的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求；第三，提挈符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。46.公有制經(jīng)濟(jì)的地位？

答：公有制的主體地位。一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。47.按勞分配和以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素分配的區(qū)別？

48.社會(huì)保障制度的社會(huì)功能？

答：社會(huì)保障制度是社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。建立多層次的社會(huì)保障體系，對(duì)于深化企業(yè)和事業(yè)單位改革，保持社會(huì)穩(wěn)定，順利建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制具有重大意義。概括的說(shuō)，（1）維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，社會(huì)的“減震器”；（2）市場(chǎng)運(yùn)行保障；（3）勞動(dòng)力在生產(chǎn)；（4）經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)。

49.中國(guó)特色新型工業(yè)化道路的內(nèi)容？

答：堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，就是要堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高，經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低，環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。“新”，就在于塔筒信息化等現(xiàn)代高科技發(fā)展緊密結(jié)合，注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展銅資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)資金技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)同勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。50.兩型社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容和意義？

答：內(nèi)容：資源節(jié)約型社會(huì)，是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)，以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會(huì)。環(huán)境友好型社會(huì)，是人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)，通過(guò)人與自然的和諧來(lái)促進(jìn)人與人，人與社會(huì)的和諧。意義：發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)，市建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，是一種新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的選擇。

第九章

51.社會(huì)主義民主政治的核心？ 答：民主政治的核心是人民當(dāng)家作主。52.一府兩院和三權(quán)分立的區(qū)別？

答：我國(guó)人民代表大會(huì)和一府兩院的關(guān)系與西方國(guó)家國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系有著本質(zhì)區(qū)別，我們是由人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，一府兩院由人大產(chǎn)生，對(duì)人大負(fù)責(zé)，受人大監(jiān)督。人大根據(jù)黨的主張和人民意愿，通過(guò)制定法律，作出決議，決定國(guó)家大政方針，并監(jiān)督和支持一府兩院依法行政，公正司法，保障各國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)有效的展開(kāi)工作，把人民賦予的權(quán)力真正用來(lái)為人民謀利益。而在西方資本主義國(guó)家，通常實(shí)行立法權(quán)，行政權(quán)，司法權(quán)三權(quán)分立，分別由議會(huì)（國(guó)會(huì)），政府和法院把持。有時(shí)候這三個(gè)機(jī)構(gòu)由一個(gè)政黨控制，有時(shí)候有不同政黨分別控制。53.我國(guó)的政黨制度？

答：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。54.基層群眾自治制度的內(nèi)容及實(shí)踐？

答：內(nèi)容：基層民主是我國(guó)廣大工人，農(nóng)民，知識(shí)分子和各階層人士，在城鄉(xiāng)基層政權(quán)機(jī)關(guān)，企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使的民主權(quán)利，包括政治，經(jīng)濟(jì)，文化，教育等領(lǐng)域的民主權(quán)利。實(shí)踐：農(nóng)村基層民主政治建設(shè)；城市社區(qū)民主政治建設(shè)；職工代表大會(huì)制度建設(shè)。

55.依法治國(guó)的主體？

答：依法治國(guó)的主體是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾，也就是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行依法治國(guó)。

56．評(píng)價(jià)政治體制是否正確的標(biāo)準(zhǔn)？

答：標(biāo)準(zhǔn)是：一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定；二是看是否能增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活；三是看生產(chǎn)力是否能得到持續(xù)發(fā)展。57.民主的含義和人權(quán)的基礎(chǔ)？

答：民主一詞起源于古希臘文，由人民和全力兩詞組成，意為人民的政權(quán)，市人民當(dāng)家做主的意思。人權(quán)的基礎(chǔ)是生命的生存和發(fā)展，沒(méi)有生存權(quán)，其他人權(quán)無(wú)從談起。

第十章

58.文化的含義？

答：廣義的文化是指人類(lèi)在改造自然和改造社會(huì)的過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義的文化是指作為觀念形態(tài)的，與經(jīng)濟(jì)政治并列的，有關(guān)人類(lèi)社會(huì)生活的思想理論，道德風(fēng)尚，文學(xué)藝術(shù)，教育和科學(xué)等精神方面的內(nèi)容。59.中國(guó)特色社會(huì)主義文化的功能？

答：（1）中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的主要內(nèi)容；（2）中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志；（3）中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持，精神動(dòng)力和思想保證。

60.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與建設(shè)現(xiàn)代文明的關(guān)系？

答：結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)對(duì)中華民族創(chuàng)痛文化加以繼承和發(fā)揚(yáng)，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性，做到古為今用，推陳出新；從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，對(duì)人類(lèi)文明優(yōu)秀成果加以積極借鑒，做到洋為中用，博采眾長(zhǎng)，加強(qiáng)對(duì)外文化交流，增強(qiáng)中華文化的影響力。

61.學(xué)術(shù)問(wèn)題與政治問(wèn)題的界限？ 答：不考。

62.文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)別及其協(xié)調(diào)問(wèn)題？

答：區(qū)別：公益性文化事業(yè)的根本任務(wù)是為人民群眾提供基本的公共文化服務(wù)，要加大投入力度，加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)，努力構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的比較完備的公共文化服務(wù)體系，普及文化知識(shí)，傳播先進(jìn)文化，提供精神糧食，體現(xiàn)人文關(guān)懷，不斷滿(mǎn)足人民群眾最基本的文化需求。經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是繁榮文化市場(chǎng)，滿(mǎn)足人民群眾多方面，多層次，多樣性的精神文化需求。協(xié)調(diào)問(wèn)題;一手抓公益性文化事業(yè)，努力構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)，惠及全民的公共文化服務(wù)體系；一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場(chǎng)，推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化全面協(xié)調(diào)健康發(fā)展。

第十一章 63.社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵？

答：民主法治，公平正義，誠(chéng)信友愛(ài)，充滿(mǎn)活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會(huì)。

64．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論意義？

答：第一，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。第二，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。第三，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。65.改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？

答：第一，優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。做到：（1）全面貫徹黨的教育方針，（2）優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，（3）推進(jìn)教育改革創(chuàng)新，（4）堅(jiān)持教育公益性質(zhì)；第二，實(shí)施過(guò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。做到:（1）千方百計(jì)增加就業(yè)崗位，（2）鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)，自謀職業(yè)，（3）推進(jìn)就業(yè)體制改革創(chuàng)新，（4）規(guī)范和協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系。第三，深入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。第四，加快建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。第五，建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。第六，完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

66.臺(tái)灣問(wèn)題的實(shí)質(zhì)？

答：臺(tái)灣問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是我國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題。67.和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制構(gòu)想的基本內(nèi)容？ 答：“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”是一個(gè)完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。68.新世紀(jì)，新階段對(duì)臺(tái)的政策方針？

答：第一，恪守一個(gè)中國(guó)，增進(jìn)政治互信；第二，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)共同發(fā)展；第三，弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)精神紐帶；第四，加強(qiáng)人員往來(lái)，擴(kuò)大各界交流；第五，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，協(xié)商涉外事務(wù)；第六，結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議。69.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量？

答：這些階層歸納起來(lái)主要有：民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員，受聘與外資企業(yè)的管理技術(shù)人員，個(gè)體戶(hù)，私營(yíng)企業(yè)主，中介組織從業(yè)人員，自由職業(yè)人員等。70.黨的宗教政策？

答：宗教信仰自由是指每個(gè)公民既有信仰宗教，也有不信仰宗教的自由。我們一方面要尊重每個(gè)公民信仰宗教的自由何不信仰宗教的自由，另一方面有要求宗教必須在憲法和法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)范圍內(nèi)活動(dòng)。

71.改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？

答：首先，要正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系；其次，要改革、完善黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度；最后，要進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題。72.實(shí)現(xiàn)好，維護(hù)好，發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益？ 答：第一，根本立足點(diǎn)是中國(guó)最廣大人民的根本利益；第二，妥善處理與兼顧不同階層，不同方面群眾的利益關(guān)系。

第三篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論復(fù)習(xí)要點(diǎn)

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課

期末復(fù)習(xí)要點(diǎn)

第 八 章復(fù)習(xí)要點(diǎn)

（一）基本知識(shí)點(diǎn)（單選、多選、辨析知識(shí)點(diǎn)）

1.經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題：如何正確認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系。P14

42.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立：1992年黨的十四大確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，提出要使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。P144

3.2013年，十八屆三中全會(huì)提出要使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。P14

54.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。P146

5.堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的基本原則：必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)；必須毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。P148

6.公有制經(jīng)濟(jì)的含義：①?lài)?guó)有經(jīng)濟(jì)；②集體經(jīng)濟(jì)；③混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。P148

7.非公有制經(jīng)濟(jì)的含義：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外商獨(dú)資經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制經(jīng)濟(jì)成分等。P149

8.在社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存。P1

519.按勞分配的主體地位是由社會(huì)主義公有制和生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。P151

10.多種分配方式，其實(shí)質(zhì)就是按對(duì)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。生產(chǎn)要素分為兩大類(lèi):一類(lèi)是各種物質(zhì)生產(chǎn)條件，如土地等自然資源以及生產(chǎn)廠房、設(shè)備、原材料等；另一類(lèi)是人的勞動(dòng)，包括人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中提供的活勞動(dòng)、技術(shù)、信息、管理等。P1

5211.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。P15

512.社會(huì)主義民主政治制度：人民民主專(zhuān)政是我國(guó)的國(guó)體；人民代表大會(huì)制度是中國(guó)的根本政治制度；共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的重要組成部分；民族區(qū)域自治制度是黨解決民族問(wèn)題的基本政策，也是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度；基層民主政治制度是中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。P157——158

13.依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。P159

14.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，就是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿(mǎn)足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向

未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族的文化素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。P16

315.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：靈魂——馬克思主義指導(dǎo)思想；主題——中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想；精髓——以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；基礎(chǔ)——社會(huì)主義榮辱觀。P164——16

516.黨的十八大報(bào)告提出的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法制；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。P16

517.我們所要建設(shè)的和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。P170

18.生態(tài)文明反映的是人與自然之間的和諧程度。生態(tài)文明的核心是正確處理人與自然的關(guān)系。生態(tài)文明建設(shè)，是指人類(lèi)在利用和改造自然的過(guò)程中，主動(dòng)保護(hù)自然，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)健康有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境。P17

319.十八大提出的生態(tài)文明理念：尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然P17

420.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局。P14

4（二）綜合知識(shí)點(diǎn)（材料分析、案例分析及綜合論述知識(shí)點(diǎn)）

1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的要點(diǎn)：P14

5一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不等于資本主義。

二是計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要把兩者結(jié)合起來(lái)。

三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，可以和不同的社會(huì)制度結(jié)合，但它和不同社會(huì)制度結(jié)合具有不同的性質(zhì)。

2.確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，其基本根據(jù)是： P146——147

第一，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。第二，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。

第三，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

3．具體分析收入的分配方式：P151——1

53【案例】請(qǐng)分析李四一家人的收入分別屬于哪種分配方式？

李四本人：我自己承包了五畝責(zé)任田，完成農(nóng)業(yè)稅收后，收入還挺不錯(cuò)！——按勞分配

李四的妻子:我在馬路邊開(kāi)了個(gè)小店，收入比老李還高哩！——按個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果分配的收入

李四的兒子: 我是水利局職員，每月除工資、獎(jiǎng)金、津貼外，還炒股，賺了不少錢(qián)——工資、獎(jiǎng)金和津貼屬按勞分配，炒股屬于按生產(chǎn)要素（資本）分配

李四的女兒：我是工程師，除了工資我還利用雙休日為一家私營(yíng)企業(yè)當(dāng)技術(shù)顧問(wèn),也有一份豐厚的報(bào)酬——工資屬按勞分配，當(dāng)技術(shù)顧問(wèn)的報(bào)酬屬于按生產(chǎn)要素（技術(shù)、信息要素）分配

李四的母親：我每月靠出租房屋也能有一定的收入——按生產(chǎn)要素（土地要

素）分配。

第四篇：《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》復(fù)習(xí)要點(diǎn)

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》復(fù)習(xí)要點(diǎn)

習(xí)題一 馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果思考題

1、為什么要實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化？

答案要點(diǎn)：

（1）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的需要；

（2）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，也是馬克思主義理論的本質(zhì)要求。

2、如何理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？

答案要點(diǎn)：

馬克思主義中國(guó)化就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。（1）馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題；（2）馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論；（3）馬克思主義中國(guó)化就是馬克思主義根植于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

3、馬克思主義中國(guó)化有什么重大意義？

答案要點(diǎn)：

（1）馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利；（2）馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱；

（3）馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

4、馬克思主義中國(guó)化的理論成果主要指什么？

答案要點(diǎn)：

兩大理論成果——第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，第二次飛躍物理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。

5、如何理解毛澤東思想產(chǎn)生的歷史必然性？

答案要點(diǎn)：

（1）帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題是毛澤東思想產(chǎn)生的時(shí)代背景；（2）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐是毛澤東思想產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)；（3）馬克思主義在中國(guó)的傳播等是毛澤東思想產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)。

6、毛澤東思想包括那些主要內(nèi)容？

答案要點(diǎn)：

（1）新民主主義革命理論；

（2）社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論；（3）革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論；（4）政策和策略理論；（5）思想政治工作理論；（6）黨的建設(shè)理論。

7、如何理解毛澤東思想的的歷史地位和指導(dǎo)意義？

答案要點(diǎn)：

（1）馬克思主義中國(guó)化第一次飛躍的理論成果；（2）中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南；（3）中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。

8、如何理解鄧小平理論產(chǎn)生的歷史必然性？

答案要點(diǎn)：

（1）和平和發(fā)展的時(shí)代主題是鄧小平理論產(chǎn)生的時(shí)代背景；（2）社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)是鄧小平理論產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)；（3）改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)是鄧小平理論產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)。

9、鄧小平理論主要包括那些內(nèi)容？

答案要點(diǎn)：

（1）社會(huì)主義本質(zhì)理論；

（2）社會(huì)主義初級(jí)階段理論；（3）改革開(kāi)放理論；

（4）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。

10、如何理解鄧小平理論的歷史地位和重要意義？

答案要點(diǎn)：

（1）馬克思主義中國(guó)化第二次飛躍的理論成果；（2）改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南；（3）黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

11、如何理解“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的歷史必然性？

答案要點(diǎn)：

（1）是蘇聯(lián)解體后社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重挫折和世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展等世界情況的變化所要求的；

（2）是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新的階段、改革開(kāi)放出現(xiàn)新的情況等國(guó)內(nèi)情況變化所要求的；

（3）是黨的執(zhí)政方位和黨的隊(duì)伍等黨自身情況變化所要求。

12、如何理解“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義？

答案要點(diǎn)：

（1）面向21世紀(jì)的中國(guó)化的馬克思主義；（2）全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針；

（3）加強(qiáng)和改進(jìn)黨的 建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。

13、為什么說(shuō)科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果？

答案要點(diǎn)：

（1）科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展；

（2）科學(xué)發(fā)展觀是在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)、認(rèn)真總結(jié)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國(guó)發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的；

（3）科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

14、如何理解以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心？

答案要點(diǎn)：

（1）以人為本就是以最廣大人民的利益為本；

（2）以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求；

（3）堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；（4）把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。

15、如何理解科學(xué)發(fā)展觀的基本要求？

答案要點(diǎn)：

（1）科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展，即經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等全面進(jìn)步；（2）科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展，即實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人與自然、國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放協(xié)調(diào)發(fā)展；

（3）科學(xué)發(fā)展觀主張可持續(xù)性發(fā)展，即促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境想?yún)f(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好、和文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

習(xí)題二 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓思考題

1、實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容是什么？

答案要點(diǎn)：

黨的十二大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確指出：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)懼進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。

2、實(shí)事求是思想路線各內(nèi)容之間的關(guān)系是什么？

答案要點(diǎn)：

（1）一切從實(shí)際出發(fā)是貫徹實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際是貫徹實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法；

（2）一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是實(shí)事求是的三個(gè)基本觀點(diǎn)；（3）在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，貫徹實(shí)事求是思想路線的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的。

3、實(shí)事求是思想路線的意義是什么？

答案要點(diǎn)：

（1）它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)際過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。

（2）它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。

（3）它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

4、馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是什么？

答案要點(diǎn)：

無(wú)論是毛澤東思想、鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，還是科學(xué)發(fā)展觀，它們的精髓都是實(shí)事求是。

（1）實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果形成和發(fā)展的歷史起點(diǎn)。（2）實(shí)事求是也是馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果的邏輯起點(diǎn)。

5、為什么革命、建設(shè)和改革都要走自己的路？

答案要點(diǎn)：

這是根據(jù)中國(guó)革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)國(guó)情所決定的。走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

6、為什么要不斷地推進(jìn)理論創(chuàng)新？怎樣科學(xué)地理解理論創(chuàng)新？

答案要點(diǎn)：（1）原因

① 堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就是要大力弘揚(yáng)與時(shí)懼進(jìn)精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓馬克思主義的新境界。

② 與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。體現(xiàn)時(shí)代性是前提，把握規(guī)律性是核心，富于創(chuàng)造性是目的。（2）理解理論創(chuàng)新應(yīng)該

① 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。

通過(guò)它來(lái)推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其它方面的創(chuàng)新。必須自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解脫出來(lái)，從教條主義、主觀主義和行而上學(xué)中解脫出來(lái)。并非所有的新觀點(diǎn)都是理論創(chuàng)新。

②理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新。

習(xí)題三 新民主主義革命理論思考題

1.近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是什么？

答案要點(diǎn)：

近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)，決定了社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族、封建主義和人民大眾的矛盾。而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾又是各種矛盾中最主要的矛盾。

2.新民主主義革命的總路線是什么？

答案要點(diǎn)：

無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

3.新民主主義革命總路線的基本內(nèi)容是什么？

答案要點(diǎn)：

（1）新民主主義革命的對(duì)象

帝國(guó)主義是中國(guó)人民最兇惡的敵人；封建主義是近代中華民族民主革命的又一個(gè)對(duì)象；官僚資本主義是中國(guó)新民主主義革命的對(duì)象。

（2）新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)力量：無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨。

（3）新民主主義革命的動(dòng)力：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)；在抗戰(zhàn)時(shí)期還包括部分大地主和大資產(chǎn)階級(jí)。

（4）新民主主義革命的性質(zhì)和前途

性質(zhì)：它既不是一般的舊式資產(chǎn)階級(jí)民主革命，也不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，而是新式的特殊的由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。

前途：第一步，改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義國(guó)家；第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。

4.新民主主義革命和舊民主主義革命的區(qū)別是什么？

答案要點(diǎn)：

（1）新舊民主主義革命的根本區(qū)別是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同。新民主主義革命的新，就新在其領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，五·四運(yùn)動(dòng)以前，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命的階級(jí)主要是農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)；五·四運(yùn)動(dòng)以后，中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨才正式走上了中國(guó)革命的舞臺(tái)。盡管在這一時(shí)期，中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)依然參加并在很大程度上領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)的民主革命，但中國(guó)民主革命的政治指導(dǎo)者已經(jīng)不是資產(chǎn)階級(jí)了，而是提出了徹底的民主革命綱領(lǐng)的中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，其革命的理論和主張深入人心，得到了廣大人民，尤其是農(nóng)民的支持，成為了中國(guó)的新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。

（2）新舊民主主義革命的指導(dǎo)思想不同。新民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義，這使得中國(guó)革命有了徹底的革命綱領(lǐng)和正確的革命方法。五·四運(yùn)動(dòng)以前，指導(dǎo)中國(guó)革命的主要是中產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，孫中山的“三民主義”也是資產(chǎn)階級(jí)民主思想的產(chǎn)物。但事實(shí)證明，西方資產(chǎn)階級(jí)的民主自由思想無(wú)法使中國(guó)軟弱的民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的革命走向勝利。隨著馬克思主義在中國(guó)的傳播，先進(jìn)的中國(guó)人敏銳地發(fā)現(xiàn)這一理論對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的巨大指導(dǎo)作用，尤其是十月革命在俄國(guó)的勝利，從實(shí)踐上也證明了馬克思列寧主義的可行性，使得中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)到自身所肩負(fù)的偉大歷史使命，自覺(jué)地走上中國(guó)的政治舞臺(tái)，來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的革命。從此，馬克思列寧主義也就取代了資產(chǎn)階級(jí)的思想，成為了指導(dǎo)中國(guó)革命的理論。

（3）新舊民主主義革命的前途不同。新民主主義革命的前途再也不是建立資本主義社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，而是建立新民主主義社會(huì)和新民主主義共和國(guó)，并過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。

（4）與世界革命的關(guān)系不同。舊民主主義革命屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的一部分；新民主主義革命發(fā)生在俄國(guó)十月革命勝利以后，屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。

5.新民主主義革命的基本綱領(lǐng)是什么？

答案要點(diǎn)：

（1）新民主主義的政治綱領(lǐng)

新民主主義革命的政治目標(biāo)是推翻帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的民主共和國(guó)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的民主共和國(guó)既不同于歐美式的、資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，也不同于蘇聯(lián)式的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的社會(huì)主義共和國(guó)。新民主主義共和國(guó)的政權(quán)組織形式，采取民主集中制的人民代表大會(huì)制度。

（2）新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)

沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收帝國(guó)主義和官僚資本主義的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

新民主主義國(guó)民經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)方針是“必須緊緊地追隨著發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)、公私兼顧、勞資兩利這個(gè)總目標(biāo)”。

沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，是新民主主義革命的中心內(nèi)容，也是新民主主義的基本經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之一。農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，也是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問(wèn)題。農(nóng)民問(wèn)題，首要的是土地問(wèn)題。

（3）新民主主義的文化綱領(lǐng)

新民主主義的文化就是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化”。這種文化既不同于國(guó)民黨鼓吹的封建專(zhuān)制主義的文化，也不是單純的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義文化，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

6.農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)是什么？

答案要點(diǎn)： 毛澤東認(rèn)為，近代中國(guó)的特殊國(guó)情決定了中國(guó)必須走一條農(nóng)村包圍城市的革命道路。

（1）半殖民地半封建中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極端不平衡，造成了微弱的資本主義經(jīng)濟(jì)和強(qiáng)大的封建經(jīng)濟(jì)的并存局面，近代的若干工商業(yè)發(fā)達(dá)的大中城市和以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)村形成了鮮明的對(duì)比。盡管城市中無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量比較強(qiáng)大，但反革命的力量更加強(qiáng)大；而農(nóng)村革命的力量比較弱小，但反革命的力量更弱小，使得中國(guó)的農(nóng)村成為了中國(guó)革命力量生存和發(fā)展的根據(jù)地。一方面，中國(guó)民主革命的敵人異常強(qiáng)大，而且長(zhǎng)期占據(jù)著中國(guó)的中心城市。這就決定了中國(guó)革命的長(zhǎng)期性和殘酷性。另一方面，農(nóng)民具有強(qiáng)烈的革命性，是工人階級(jí)最廣大、最可靠的同盟軍。中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民占人口的80%，他們受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫，加之連年軍閥混戰(zhàn)，生活極其困苦，具有強(qiáng)烈的革命要求。

（2）中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的大國(guó)，地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占據(jù)著主導(dǎo)地位，中國(guó)沒(méi)有形成統(tǒng)一地資本主義經(jīng)濟(jì)。自然經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)就是其自身的封閉性，對(duì)外的交流相對(duì)較少，具有相對(duì)獨(dú)立的特點(diǎn)。加之帝國(guó)主義采取的在華劃分勢(shì)力范圍的政策和帝國(guó)主義內(nèi)部的矛盾，造成了中國(guó)實(shí)際上的分裂狀態(tài)。這種分裂狀態(tài)就給予了中國(guó)革命力量一個(gè)生存發(fā)展的空間。這個(gè)生存發(fā)展的空間主要是農(nóng)村和山區(qū)，這也決定了我們國(guó)家的民主革命必須走一條農(nóng)村包圍城市的革命道路。

農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路的可能性。

（1）中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國(guó)，這一基本國(guó)情，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因，也是農(nóng)村包圍城市道路得以實(shí)現(xiàn)的最重要的可能條件。

（2）國(guó)民革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ)。這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的客觀條件。紅色政權(quán)首先發(fā)生和長(zhǎng)期存在的地方，一般是國(guó)民革命時(shí)期工農(nóng)運(yùn)動(dòng)蓬勃興起的地方，如廣東、湖南、湖北、江西等省。這些地方都曾經(jīng)建立過(guò)黨的組織和工農(nóng)群眾的組織，開(kāi)展過(guò)轟轟烈烈的反帝反封建斗爭(zhēng)；這里的群眾有較高的政治覺(jué)悟，也有一定的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。

（3）全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展。這是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件。

（4）相當(dāng)力量的正式紅軍的存在。這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的必要條件。只有擁有相當(dāng)規(guī)模的正規(guī)軍隊(duì)，才能對(duì)付各種類(lèi)型的反革命軍隊(duì)，才能造成革命根據(jù)地的長(zhǎng)期割據(jù)發(fā)展的局面。

（5）共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策不錯(cuò)誤。這是保證紅色政權(quán)能夠長(zhǎng)期存在和發(fā)展的最重要的主觀條件。

7.“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的內(nèi)容是什么？

答案要點(diǎn)：

毛澤東關(guān)于中國(guó)革命道路理論中最重要的就是“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，即在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合的思想，三者互為一體、不可分割。

（1）武裝斗爭(zhēng)是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的最強(qiáng)有力的工具。只有建立強(qiáng)大的革命武裝和進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，才能有效地保障土地革命的成果，確保農(nóng)村革命根據(jù)地的存在和發(fā)展。

（2）土地革命是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容。只有進(jìn)行土地革命，才能廣泛動(dòng)員和組織農(nóng)民階級(jí)，參加紅軍和革命戰(zhàn)爭(zhēng)，農(nóng)村根據(jù)地才能得到鞏固和擴(kuò)大。

（3）農(nóng)村革命根據(jù)地是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的戰(zhàn)略陣地。革命根據(jù)地是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和實(shí)行土地革命的可靠依托，只有建立鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地，才能與占據(jù)著中心城市的敵人進(jìn)行長(zhǎng)期的有效的斗爭(zhēng)。

土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)即是新民主主義革命的重要內(nèi)容和主要形式，也是農(nóng)村包圍城市革命道路的重要組成部分。工農(nóng)武裝割據(jù)的思想適應(yīng)了中國(guó)的國(guó)情，在敵強(qiáng)我弱的形式之下，否定了照搬外國(guó)的城市中心論，肯定了以農(nóng)村包圍城市的必由之路。

8.新民主主義革命道路的理論和實(shí)踐意義是什么？

答案要點(diǎn)：（1）理論意義

① 農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命學(xué)說(shuō)，為殖民地半殖民地國(guó)家的人民解放斗爭(zhēng)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。在半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)國(guó)家，在敵強(qiáng)我弱的情況下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨怎樣積蓄和發(fā)展革命力量；在落后的農(nóng)村環(huán)境和農(nóng)民人口占大多數(shù)的情況下，怎樣保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和革命軍隊(duì)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)性質(zhì)；在革命道路問(wèn)題上，是以城市為中心還是以農(nóng)村為中心，是先占領(lǐng)城市后奪取農(nóng)村還是先建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市等，這些問(wèn)題的正確解決，都是對(duì)馬克思主義暴力革命學(xué)說(shuō)的重要補(bǔ)充和發(fā)展。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路理論，不僅指導(dǎo)中國(guó)革命取得了徹底勝利，也為與中國(guó)國(guó)情類(lèi)似的殖民地半殖民地國(guó)家的人民解放運(yùn)動(dòng)提供了重要的經(jīng)驗(yàn)和啟示。

② 農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路理論的提出，是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。毛澤東思想作為一種科學(xué)的思想體系，包含多方面的內(nèi)容，而農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論是其中的核心內(nèi)容。這條理論涉及到黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的工作重心問(wèn)題、革命軍隊(duì)建設(shè)及其戰(zhàn)略策略問(wèn)題、土地革命、武裝斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)等有關(guān)新民主主義革命的一系列重要理論問(wèn)題。而新民主主義革命理論正是毛澤東思想的主要內(nèi)容。因此，農(nóng)村包圍城市的革命道路理論的產(chǎn)生，標(biāo)志著毛澤東思想的形成。

③ 農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論，是在反對(duì)“左”和右的錯(cuò)誤，主要是“左”傾教條主義的錯(cuò)誤中形成的。它體現(xiàn)了以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人解放思想，實(shí)事求是，敢于沖破教條主義的束縛，勇于堅(jiān)持真理和探索真理的馬克思主義理論勇氣和求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理和探索真理，開(kāi)辟革命新道路的創(chuàng)新精神和求實(shí)精神，對(duì)我們今天改革開(kāi)放中解放思想具有重要的啟迪意義。

（2）實(shí)踐意義

① 農(nóng)村包圍城市革命道路的開(kāi)辟，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命由城市向農(nóng)村的歷史性轉(zhuǎn)變，保存和發(fā)展了革命力量，為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得徹底勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

② 農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論，揭示了中國(guó)革命發(fā)展的規(guī)律，指導(dǎo)中國(guó)革命取得了最后勝利。實(shí)踐證明：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路是中國(guó)革命勝利的唯一正確道路。

③ 農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論，是馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范，對(duì)中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)具有啟迪意義。它告訴我們：在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)時(shí)，不能教條地照搬照抄馬克思主義基本原理和其他社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，而應(yīng)該積極探索馬克思主義與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

9.新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？

答案要點(diǎn)：

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義基本原理和中國(guó)革命的豐富經(jīng)驗(yàn)，全面系統(tǒng)地總結(jié)了中國(guó)革命勝利的三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)。

（1）建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，在中國(guó)革命中具有特別重要的地位，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)要戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的大地主資產(chǎn)階級(jí)及其支持者帝國(guó)主義，完成反帝反封的艱巨任務(wù)，就必須從國(guó)情出發(fā)，照顧農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)的利益，農(nóng)民是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)主要的同盟軍，城市小資產(chǎn)階級(jí)是可靠的同盟軍，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須同這些階級(jí)結(jié)成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得革命的勝利。此外，統(tǒng)一戰(zhàn)線中還包括民族資產(chǎn)階級(jí)以及特定情況下的大資產(chǎn)階級(jí)。

（2）以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨必須領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，用革命的暴力反抗反革命的暴力。中國(guó)的社會(huì)特點(diǎn)決定了中國(guó)革命必須以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式。中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的殘暴決定了中國(guó)革命必須以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式。發(fā)生在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)革命，只能以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式，這是由中國(guó)革命的客觀規(guī)律決定的。

（3）黨的建設(shè)十分重要。中國(guó)共產(chǎn)黨是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)基本武器以戰(zhàn)勝敵人的英勇戰(zhàn)士。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生在半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)，處在農(nóng)村和戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，小資產(chǎn)階級(jí)出身的黨員占大多數(shù)，因而黨的建設(shè)十分重要。著重從思想上建設(shè)黨，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。要在黨內(nèi)加強(qiáng)馬克思列寧主義的理論教育和科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，努力提高全黨的思想理論水平。

10.新民主主義革命理論的意義是什么？

答案要點(diǎn)：（1）新民主主義革命理論回答了在一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家進(jìn)行革命的餓一系列理論問(wèn)題科學(xué)地回答了中國(guó)革命向何處去的問(wèn)題，解決了中國(guó)革命的發(fā)展階段問(wèn)題，揭示了近代中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，豐富了馬克思主義理論寶庫(kù)。

（2）新民主主義革命理論是馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展道路。

（3）新民主主義革命理論為國(guó)家的繁榮和人民共同富裕掃清了障礙。在新民主主義革命理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治，建立了中華人民共和國(guó)，建立了社會(huì)主義制度。

中國(guó)新民主主義革命的偉大勝利，是繼20世紀(jì)俄國(guó)十月社會(huì)主義革命以后改變世界面貌的偉大歷史事件，有力鼓舞和推動(dòng)了世界上被壓迫民族和人民反抗帝國(guó)主義、殖民主義的斗爭(zhēng)。

習(xí)題四 社會(huì)主義改造理論思考題

1.為什么說(shuō)新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)？

答案要點(diǎn)：

（1）新民主主義社會(huì)有五種經(jīng)濟(jì)成分，但主要是三種：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、資本主義經(jīng)濟(jì)；

（2）與三種不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分相聯(lián)系的中國(guó)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)有三種基本的階級(jí)力量：工人階級(jí)、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)；

（3）以上兩種矛盾集中表現(xiàn)在資本主義和社會(huì)主義兩條道路、資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)兩個(gè)階級(jí)的矛盾上，而解決這個(gè)矛盾就必然要使中國(guó)社會(huì)向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變；（4）新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的，社會(huì)主義因素已在經(jīng)濟(jì)、政治上都已居于領(lǐng)導(dǎo)地位，但非社會(huì)主義因素的比重還很大，所以，它還不完全屬于社會(huì)主義社會(huì)，因此必須在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。

因而新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)。

2.黨在社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的總路線是什么？

答案要點(diǎn)： 一化三改造。

3.對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的方針、政策和辦法是什么？

答案要點(diǎn)：

（1）積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來(lái)，走互助合作道路；

（2）遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，已互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作的道路；

（3）正確分析農(nóng)村的階級(jí)和階層狀況，指定正確的階級(jí)政策；（4）堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。

4.為什么說(shuō)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造是創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條適合中國(guó)國(guó)情的改造道路？

答案要點(diǎn)：

（1）用和平贖買(mǎi)的方法改造資本主義工商業(yè)；

（2）采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)；實(shí)行三個(gè)步驟；（3）把資本主義工商業(yè)者改造成自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。5.對(duì)手工業(yè)社會(huì)主義改造的基本步驟是什么？

答案要點(diǎn)：

手工業(yè)的社會(huì)主義改造經(jīng)歷了由小到大、由低級(jí)到高級(jí)的三個(gè)步驟。（1）辦手工業(yè)供銷(xiāo)小組；（2）辦手工業(yè)供銷(xiāo)合作社；（3）建立手工業(yè)生產(chǎn)合作社。6.“四馬分肥”？

答案要點(diǎn)：

國(guó)家所得稅；企業(yè)公積金；工人福利費(fèi)；資方紅利各占四分之一。7.“和平贖買(mǎi)”？

答案要點(diǎn)：

（1）和平，就是不用暴力；

（2）贖買(mǎi)，就是國(guó)家有償?shù)貙⑺綘I(yíng)企業(yè)改變?yōu)閲?guó)營(yíng)企業(yè)，將資本主義私有制改變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制。

（3）贖買(mǎi)的具體方式，不是由國(guó)家支付一筆巨額補(bǔ)償金，而是讓資本家在一定年限內(nèi)從企業(yè)經(jīng)營(yíng)所得中獲取一部分利潤(rùn)。8.黨提出過(guò)渡時(shí)期總路線的現(xiàn)實(shí)可能性是什么？

答案要點(diǎn)：

(1)我國(guó)已經(jīng)擁有相對(duì)強(qiáng)大和迅速發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)；

(2)土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求；

(3)新中國(guó)成立初期，黨和國(guó)家在合理調(diào)整工商業(yè)的過(guò)程中，出現(xiàn)了加工定貨、經(jīng)銷(xiāo)代銷(xiāo)、統(tǒng)購(gòu)包銷(xiāo)、公私合營(yíng)等一系列從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義形式；

(4)當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)有利于中國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡。9.社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？

答案要點(diǎn)：

(1)堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉；(2)采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式；

3、用和平方法進(jìn)行改造。10.為什么說(shuō)1956年三大改造完成之后，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義制度的初步確立？

答案要點(diǎn)：

(1)社會(huì)主義改造基本完成，使我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，社會(huì)主義公有制已成為我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；(2)在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本建立的同時(shí)，我國(guó)的政治領(lǐng)域也發(fā)生了重大變化，確立了中共領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義政治制度；

(3)伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的根本變化，我國(guó)的社會(huì)階級(jí)關(guān)系也發(fā)生了根本變化；(4)在社會(huì)關(guān)系發(fā)生根本變化的同時(shí)，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾也發(fā)生了變化；

(5)社會(huì)主義改造的基本完成和由此帶來(lái)的社會(huì)各方面的變化，表明社會(huì)主義制度已經(jīng)在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域及社會(huì)生活其他領(lǐng)域基本確立。11.社會(huì)主義基本制度確立的重大意義是什么？

答案要點(diǎn)：

（1）社會(huì)主義制度的確立，是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的變革，也是20世紀(jì)中國(guó)又一次劃時(shí)代的巨變；

（2）社會(huì)主義制度的確立，為中國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件；(3)社會(huì)主義制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人；

(4)中國(guó)社會(huì)主義制度的確立，使世界人口1/4的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展史上又一個(gè)歷史性的勝利。

習(xí)題五 社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)思考題

1、為什么要提出馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合? 答案要點(diǎn)：

(1)我國(guó)社會(huì)主義改造即將完成 ,開(kāi)始全面建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)候,必須解決如何走出一條適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的問(wèn)題,這需要把馬克思主義與中國(guó)的實(shí)際第二次結(jié)合.(2)馬恩經(jīng)典作家不可能給我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的各種問(wèn)題提供現(xiàn)成的答案,需要我們把馬克思主義與我國(guó)實(shí)際結(jié)合.(3)“以蘇為鑒”、總結(jié)第一個(gè)五年計(jì)劃執(zhí)行中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),探索自己的社會(huì)主義建設(shè)道路也需要把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合.2、如何全面認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放前黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索成果和認(rèn)識(shí)的曲折發(fā)展? 答案要點(diǎn)：

(1)要充分肯定改革開(kāi)放前黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律探索的理論成果;(2)明確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律必然要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程,在此過(guò)程中有曲折是可以理解的;(3)不能因?yàn)辄h在社會(huì)主義建設(shè)的探索過(guò)程中犯有錯(cuò)誤就否定已經(jīng)取得的成績(jī),否定“文化大革命”前17年的歷史.3、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出。

答案要點(diǎn)：

(1)全面總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)(2)全面總結(jié)改革開(kāi)放的新鮮經(jīng)驗(yàn)

在此基礎(chǔ)上提出了社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷.4、為什么把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義本質(zhì)? 答案要點(diǎn)： 鄧小平以唯物史觀為指導(dǎo),在認(rèn)真總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),科學(xué)把握中國(guó)國(guó)情和當(dāng)前的時(shí)代特征的基礎(chǔ)上,突出強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的重要性,把生產(chǎn)力的解放和發(fā)展納入社會(huì)主義本質(zhì),認(rèn)為只有這樣才能堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,加快發(fā)展,不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),并最終以實(shí)踐來(lái)證明社會(huì)主義優(yōu)于資本主義.5、怎樣理解社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵？

答案要點(diǎn)：

(1)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕.(2)鄧小平提出的社會(huì)主義本質(zhì)概念是從目的和目標(biāo)層次上界定的,區(qū)分了事物的特征和本質(zhì),有更高的概括性;(3)鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括包含兩個(gè)方面:一是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中的地位;二是突出消滅剝削、消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕.著體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一,建設(shè)社會(huì)主義的根本任務(wù)和根本目標(biāo)的統(tǒng)一.6、社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義。

答案要點(diǎn)：

(1)社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的科學(xué)水平;(2)社會(huì)主義本質(zhì)理論在實(shí)踐上為探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義開(kāi)辟了廣闊的道路.7、怎樣正確理解共同富裕? 答案要點(diǎn)：

共同富裕不是同步富裕,也不是同等富裕,作為社會(huì)主義的目標(biāo),共同富裕的實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)為一個(gè)過(guò)程,在此過(guò)程中,應(yīng)允許一部分地區(qū)、一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái),起到示范和激勵(lì)作用,推動(dòng)共同富裕進(jìn)程,最終達(dá)到全體社會(huì)成員共同富裕.8、社會(huì)主義本質(zhì)理論的發(fā)展。

答案要點(diǎn)：

黨的十六大以來(lái),以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo),按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù),作出“和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”的重大判斷,深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí),是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)理論的發(fā)展.9、為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理? 答案要點(diǎn)：

(1)發(fā)展才是硬道理,把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù),符合馬克思主義基本原理,是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的必然要求;(2)發(fā)展才是硬道理是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié);(3)發(fā)展才是硬道理是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要.10、為什么說(shuō)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)? 答案要點(diǎn)：

把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位決定的,是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,也是黨實(shí)現(xiàn)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要.（1）發(fā)展問(wèn)題,直接關(guān)系到人心背向事業(yè)興衰,關(guān)系到黨的執(zhí)政地位的鞏固;（2）堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題是實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)我黨的一條主要經(jīng)驗(yàn);（3）堅(jiān)持以發(fā)展為主題,用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路和發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題,就能把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn).11、如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？

答案要點(diǎn)：（1）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力是指科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)是占第一位的決定因素；

（2）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是決定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要因素；（3）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日益成為生產(chǎn)過(guò)程的一部分；

（4）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度越來(lái)越快，其信息量日益膨脹，更新速度加快，不斷推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和更新。

12、科教興國(guó)戰(zhàn)略的基本含義。

答案要點(diǎn)：

科教興國(guó)的基本含義是：全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科學(xué)和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。

13、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的基本含義。

答案要點(diǎn)：

人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的基本含義是：在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，要把人才作為推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，努力造就數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，建設(shè)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的人才隊(duì)伍，開(kāi)創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面，把我國(guó)由人口大國(guó)轉(zhuǎn)化為人才資源強(qiáng)國(guó)。

14、如何理解黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？

答案要點(diǎn)：

（1）始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。

中國(guó)共產(chǎn)黨是以中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表走上歷史舞臺(tái)的，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革，都是為了促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。

（2）人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。社會(huì)主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗，就要始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，通過(guò)改革促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，并使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑不斷完善，更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

習(xí)題六 社會(huì)主義初級(jí)階段理論思考題

1．社會(huì)主義初級(jí)階段的含義是什么? 答案要點(diǎn)：

社會(huì)主義初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。它有兩層含義：第一，從社會(huì)性質(zhì)上看，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，而不再是半殖民地半封建社會(huì)，也不是資本主義社會(huì)。第二，從社會(huì)發(fā)展程度上看，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。不僅生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，而且生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑也不成熟。我們必須把社會(huì)主義和初級(jí)階段這兩個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái)理解和把握社會(huì)主義初級(jí)階段的含義，既要堅(jiān)持社會(huì)主義又不能超越初級(jí)階段的實(shí)際。2．社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征是什么? 答案要點(diǎn)：

在黨的十五大報(bào)告中，將社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史進(jìn)程概括為九個(gè)方面，這就是：

（1）社會(huì)主義初級(jí)階段，是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段；

（2）是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段；

（3）是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段；

（4）是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；

（5）是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；

（6）是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過(guò)有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；

（7）是通過(guò)改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；

（8）是廣大人民牢固樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國(guó)，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段；

（9）是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。

3．為什么說(shuō)我國(guó)將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段? 答案要點(diǎn)：

（1）這是由社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特點(diǎn)決定的。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特點(diǎn)就是生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑不完善、不成熟。

（2）社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)就是基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，使生產(chǎn)力達(dá)到比較發(fā)達(dá)、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑達(dá)到比較完善和成熟的水平和程度。

實(shí)現(xiàn)這樣的歷史任務(wù)，是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程至少需要一百年。至于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，則需要更長(zhǎng)的時(shí)間，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。我們對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性，必須要有清醒的認(rèn)識(shí)和充分的思想準(zhǔn)備。

4．黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的內(nèi)涵是什么？

答案要點(diǎn)：

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

（1）“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”，指出了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量；

（2）“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，是社會(huì)主義根本任務(wù)的必然要求，是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的迫切需要；

（3）“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證，“堅(jiān)持改革開(kāi)放”，是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力和外部條件；

（4）“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”是社會(huì)主義事業(yè)的立足點(diǎn)和奮斗精神，“把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”，是社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)、政治、文化要實(shí)現(xiàn)的總目標(biāo)。“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是這條基本路線的主要內(nèi)容和簡(jiǎn)明概括。

5．如何正確把握“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的相互關(guān)系。

答案要點(diǎn)：

（1）“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是黨的基本路線的主要內(nèi)容。“一個(gè)中心”是指“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，回答了社會(huì)主義的根本任務(wù)，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求；“兩個(gè)基本點(diǎn)”，一是“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”，回答了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的政治保證，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本制度的要求，二是“堅(jiān)持改革開(kāi)放”，回答了社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力和外部條件，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力的本質(zhì)要求。

（2）“一個(gè)中心”與“兩個(gè)基本點(diǎn)”是緊密聯(lián)系、相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的整體。“兩個(gè)基本點(diǎn)”必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，同時(shí)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，也要靠四項(xiàng)基本原則提供政治保證，靠改革開(kāi)放提供發(fā)展動(dòng)力和外部條件。（3）“兩個(gè)基本點(diǎn)”之間相互貫通，相互依存。四項(xiàng)基本原則是改革開(kāi)放的政治保證，改革開(kāi)放不斷賦予四項(xiàng)基本原則以新的時(shí)代內(nèi)容。

（4）“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

6．黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)是什么? 答案要點(diǎn)：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)是黨的基本路線在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的展開(kāi)。

（1）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

（2）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。

（3）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

上述建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。

7、試述我國(guó)分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。

答案要點(diǎn)：

（1）在我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是指在社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上，在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防、科學(xué)技術(shù)、人民物質(zhì)文化生活等方面，達(dá)到當(dāng)今世界先進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。

根據(jù)我國(guó)仍然處在社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際情況，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是，到21世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

（2）在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐中，鄧小平深刻總結(jié)我國(guó)以往發(fā)展戰(zhàn)略方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思考和探索，提出了分“三步走”。

基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的臺(tái)階式發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，從1981年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步，從1990年到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

（3）1995年召開(kāi)的黨的十四屆五中全會(huì)，進(jìn)一步對(duì)未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出了新的戰(zhàn)略部署。

2000年，在我國(guó)人口比1980年增長(zhǎng)三億左右的情況下，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，基本消除貧困現(xiàn)象，人民生活達(dá)到小康水平，全面完成現(xiàn)代化建設(shè)的第二步戰(zhàn)略部署，初步建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；2010年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完整的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

黨的十五大進(jìn)一步提出，我國(guó)21世紀(jì)前五十年的奮斗目標(biāo)是：第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，再經(jīng)過(guò)十年的努力，到建黨100年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉建國(guó)一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，將我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。

8、簡(jiǎn)述“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的重大意義。

答案要點(diǎn)：

“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，表明中國(guó)人民決心用一百年左右的時(shí)間，走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的路，表現(xiàn)了中國(guó)人民的雄心壯志，具有十分重大的意義。

（1）實(shí)現(xiàn)這一宏偉的戰(zhàn)略目標(biāo)，我國(guó)貧困落后的面貌將得到根本的改變，人民生活將明顯改善，我們的國(guó)力將大為增強(qiáng)，我國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值在世界的排名將進(jìn)一步的前移。

（2）實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，證明建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路是中國(guó)人民正確的選擇。它將向世界表明：走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明的惟一正確的道路；社會(huì)主義事業(yè)具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。

（3）實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，必將大大加快世界文明發(fā)展的進(jìn)程。中國(guó)人口占世界人口的五分之一，到21世紀(jì)中葉，中國(guó)成為中等發(fā)達(dá)國(guó)家，必將極大的影響世界文明的發(fā)展進(jìn)程。

9、怎樣理解全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)涵？

答案要點(diǎn)：十六大報(bào)告把本世紀(jì)頭20年確立為全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。

（1）全面建設(shè)小康社會(huì)必須是全面建設(shè)更高水平的小康社會(huì)。也就是說(shuō)，經(jīng)濟(jì)總量必須走在世界前列，人均GDP必須達(dá)到當(dāng)時(shí)中等收入國(guó)家的平均水平，進(jìn)一步提高小康生活的水平和質(zhì)量，增加富裕起來(lái)的人口的比例，提高富裕程度。

（2）全面建設(shè)小康社會(huì)必須是全面建設(shè)更全面的小康社會(huì)。也就是說(shuō)，不僅在經(jīng)濟(jì)指標(biāo)方面提高人民的小康水平，而且在社會(huì)指標(biāo)方面，在精神生活的充實(shí)方面，在社會(huì)福利和勞動(dòng)環(huán)境方面，提高人民的小康水平；不僅要使人民安居樂(lè)業(yè)，接受良好的教育，推進(jìn)人的全面發(fā)展，提高人的素質(zhì)，創(chuàng)造更多、更有價(jià)值的物質(zhì)和精神財(cái)富，而且要使人民享有更加完善的社會(huì)主義民主。

（3）全面建設(shè)小康社會(huì)必須是全面建設(shè)發(fā)展比較均衡的小康社會(huì)。也就是說(shuō)，要消除局部貧困、少數(shù)貧困，在使貧困人口首先解決了溫飽問(wèn)題的基礎(chǔ)上，進(jìn)而使他們達(dá)到小康生活水平，使全國(guó)人民走向共同富裕。

總之，全面建設(shè)小康社會(huì)講的是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面建設(shè)這樣一個(gè)惠及十幾億人口的更高水平的、更全面的、發(fā)展比較均衡的小康社會(huì)，可以使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。

10、簡(jiǎn)述全面建設(shè)小康社會(huì)的具體目標(biāo)。

答案要點(diǎn)：全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)是：

（1）經(jīng)濟(jì)建設(shè)與改革的目標(biāo)。以?xún)?yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益為基礎(chǔ)，我國(guó)的綜合實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)。

（2）民主政治建設(shè)的目標(biāo)。社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完備，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障。

（3）精神文明建設(shè)的目標(biāo)。全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)明顯提高，建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律體系相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。

（4）實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到明顯改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)。

11、簡(jiǎn)述全面建設(shè)小康社會(huì)的意義。

答案要點(diǎn)：全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，符合我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，符合人民的愿望，意義十分重大。

（1）全面建設(shè)小康社會(huì)是強(qiáng)國(guó)富民和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民和中華民族的偉大復(fù)興是全黨和全國(guó)各族人民的共同愿望，目前我們達(dá)到的總體小康的水平，離人民的美好愿望仍有很大距離，這就要求我們必須在現(xiàn)有小康水平的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，全面建設(shè)更高水平的小康社會(huì)。

（2）全面建設(shè)小康社會(huì)是體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的客觀需要。社會(huì)主義制度要充分發(fā)揮優(yōu)越性，就必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民的生活水平和生活質(zhì)量，優(yōu)化人民的社會(huì)環(huán)境和文化氛圍。因此，通過(guò)全面建設(shè)小康社會(huì)，可以進(jìn)一步發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

（3）全面建設(shè)小康社會(huì)是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，就必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)。因此，全面建設(shè)小康社會(huì)是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。

（4）全面建設(shè)小康社會(huì)是凝聚人心、鼓舞斗志，加快推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)。黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，是一個(gè)符合國(guó)情而又順應(yīng)時(shí)代，代表著人民的根本利益而又體現(xiàn)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的需要，實(shí)事求是而又充滿(mǎn)創(chuàng)新精神的奮斗目標(biāo)，它必將起到凝聚人心、鼓舞斗志，加快推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的巨大作用。

習(xí)題七 社會(huì)主義改革和對(duì)外開(kāi)放思考題

1.如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的基本矛盾？

答案要點(diǎn)：

（1）社會(huì)主義社會(huì)仍存在矛盾，正是這些矛盾推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)向前發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)依然存在解放生產(chǎn)力的問(wèn)題。（2）社會(huì)主義社會(huì)的矛盾性質(zhì)不是對(duì)抗性而是非對(duì)抗性的矛盾，是在基本適應(yīng)條件下的矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾。

（3）社會(huì)主義社會(huì)矛盾解決的方式是通過(guò)社會(huì)主義制度自身的不但完善加以解決；解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革。（4）生產(chǎn)力發(fā)展水平低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足人民和國(guó)家的需要是社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，要把社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來(lái) 2.為什么改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力？

答案要點(diǎn)：

（1）馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是整個(gè)人類(lèi)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。

（2）在我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成后，毛澤東正確地認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，這是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力。

（3）鄧小平根據(jù)馬克思和毛澤東的這些思想，提出了在社會(huì)主義制度建立以后，我們建立起來(lái)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和上層建筑在某種歷史條件下，也可能產(chǎn)生對(duì)生產(chǎn)力束縛的觀點(diǎn)，因而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)容，以更好地推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，是人類(lèi)社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的具體表現(xiàn)。因此，改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力。

（4）改革是一場(chǎng)新的革命，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。3.怎樣全面認(rèn)識(shí)中國(guó)的社會(huì)主義改革？

答案要點(diǎn)：

（1）改革的性質(zhì)：既是一場(chǎng)革命，又是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展。

（2）改革的作用：改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。（3）改革的特點(diǎn)：改革具有根本性、廣泛性和深刻性。（4）判斷改革的是非得失以“三個(gè)有利于”為標(biāo)準(zhǔn)。4.為什么說(shuō)改革是一場(chǎng)新的革命？

答案要點(diǎn)：

（1）改革也是為了掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙，解放生產(chǎn)力。改革是解放生產(chǎn)力，改革也是發(fā)展生產(chǎn)力，從這個(gè)意義上說(shuō)，改革也叫革命。

（2）對(duì)原有體制進(jìn)行根本性的變革。

（3）改革引起了經(jīng)濟(jì)生活，社會(huì)生活，思想觀念，等一系列重大變化。

（4）這種革命不是傳統(tǒng)意義上的革命。改革不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的政治革命，不是要改變社會(huì)主義的基本制度，而是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)原有的經(jīng)濟(jì)體制和其他體制進(jìn)行根本變革。

5.判斷改革開(kāi)放中一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)是什么？提出這一標(biāo)準(zhǔn)有什么意義？

答案要點(diǎn)：

判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。”

（1）把“三個(gè)有利于”作為根本判斷標(biāo)準(zhǔn)，人們就可以大大解放思想。

一切符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的東西，都應(yīng)當(dāng)大膽采用，對(duì)于人類(lèi)創(chuàng)造的一切文明成果，包括發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)方式和管理方法，都應(yīng)當(dāng)大膽吸收和借鑒；而一切違背這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的東西，不管它看起來(lái)多么“正確”、多么“革命”，都應(yīng)當(dāng)大膽加以革除。（2）“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)排除了離開(kāi)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)抽象爭(zhēng)論姓“社”姓“資”的教條主義干擾，對(duì)于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有重大的深遠(yuǎn)的意義。6.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系是什么？

答案要點(diǎn)：

（1）“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的堅(jiān)持和發(fā)展

（2）在“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中處于基礎(chǔ)地位的是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，綜合國(guó)力的增強(qiáng)是生產(chǎn)力發(fā)展的宏觀表現(xiàn)，人民生活水平的提高是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果和體現(xiàn)。

（3）“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了從實(shí)際出發(fā)和從人民的根本利益出發(fā)的真理標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。

7.如何正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系？（用唯物辯證法原理來(lái)分析改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系）

答案要點(diǎn)：

（1）保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。發(fā)展是目的，改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是前提。

（2）把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)，在改革和發(fā)展中保持社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

（3）把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

8.為什么說(shuō)“現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界”，“中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界”？ 答案要點(diǎn)：（1）“現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界”，是經(jīng)濟(jì)生活國(guó)際化的客觀要求，也是對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)發(fā)展敏銳觀察的結(jié)果。（2）“中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界”，是對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期停滯落后的歷史教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果。長(zhǎng)期閉關(guān)自守，把我國(guó)搞得貧窮落后，愚昧無(wú)知。歷史的經(jīng)驗(yàn)一再告訴我們，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)是不行的，把自己孤立于世界之外是不行的。

（3）從我國(guó)實(shí)際情況看，資源相對(duì)不足，資金嚴(yán)重缺乏，科學(xué)技術(shù)落后，管理知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不足，也迫切需要擴(kuò)大國(guó)際經(jīng)濟(jì)、技術(shù)交流，引進(jìn)資金，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，充分利用國(guó)外資源，大力開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，互通有無(wú)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、趨利避害，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。9.獨(dú)立自主，自力更生和對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系？

答案要點(diǎn)：

（1）始終把堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生作為立足點(diǎn)。

（2）要堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一。獨(dú)立自主，自力更生同對(duì)外開(kāi)放是相輔相成的，在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。獨(dú)立自主，自力更生是實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)和前提；對(duì)外開(kāi)放是為了增強(qiáng)獨(dú)立自主，自力更生的能力；兩者都是為了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。10.為什么必須堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生的方針？

答案要點(diǎn)：

我國(guó)是獨(dú)立的社會(huì)主義國(guó)家，必須維護(hù)國(guó)家的政治，經(jīng)濟(jì)的鼓勵(lì)自主權(quán)利，決不允許別國(guó)干涉。

我國(guó)是擁有十幾億人口的社會(huì)主義大國(guó)，現(xiàn)代化建設(shè)不可能依*別人，必須立足于依靠本國(guó)人民的力量。

強(qiáng)調(diào)自力更生，可以調(diào)動(dòng)全國(guó)人民的積極性，迫使我們奮發(fā)努力。振奮起整個(gè)國(guó)家?jiàn)^發(fā)圖強(qiáng)的精神，把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)繆比較容易克服面臨的各種困難 取得外援要付出代價(jià)，放棄自力更生，就會(huì)喪失獨(dú)立自主的權(quán)利。11.如何理解對(duì)外開(kāi)放是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策? 答案要點(diǎn)：

（1）這是深刻總結(jié)中國(guó)長(zhǎng)期停滯落后的歷史教訓(xùn)的結(jié)果。（2）這是敏銳把握當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展趨勢(shì)的結(jié)果。

（3）這是清醒判斷我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)情和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)的結(jié)果。12.為什么要不斷提高對(duì)外開(kāi)放水平？如何提高？

答案要點(diǎn)：

（1）原因：

①近30年的對(duì)外開(kāi)放取得了卓越的成就，但隨著我國(guó)參與經(jīng)濟(jì)全球化程度的加深也面臨新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)

② 要更好的實(shí)施“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”同時(shí)并舉、相互促進(jìn)的開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，更好的利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種自由，不斷提高對(duì)外開(kāi)放水平。

（2）手段：

① 轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益

② 提高利用外資水平，加強(qiáng)對(duì)外資的產(chǎn)業(yè)和區(qū)域投向引導(dǎo)，促進(jìn)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)

③ 切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全

13.試述鄧小平有關(guān)改革的重要理論觀點(diǎn)。

(1)主要內(nèi)容：

① 我們的改革是全面改革，是一場(chǎng)新的革命，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，自覺(jué)地調(diào)整和改革生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間不相適應(yīng)的方面和環(huán)節(jié)；

② 改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力；

③ 改革的目的是解放生產(chǎn)力，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和各項(xiàng)事業(yè)的全面進(jìn)步，更好地實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益。

(2)重要意義：

① 在理論上豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論；

② 在實(shí)踐上實(shí)行改革開(kāi)放是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的歷史決策，極大地促進(jìn)了我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展、綜合國(guó)力的增強(qiáng)、人民生活水平的提高。

第五篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論復(fù)習(xí)

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論復(fù)習(xí)

第一章

P3 毛澤東思想，是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果，是“中國(guó)化的馬克思主義”。

補(bǔ)充：20C30S黨內(nèi)第一個(gè)提出反對(duì)教條主義的是毛澤東。馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題，同時(shí)又使中國(guó)豐富的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、中國(guó)的優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國(guó)馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色，民族特斯，時(shí)代特色。

P7 中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次實(shí)際歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果，第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。第二次飛躍的理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果！

P13 馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果是它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

P13 毛澤東思想形成的原因和條件？

1、20C上半葉，帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背景。

2、1917年俄國(guó)十月革命的勝利開(kāi)辟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新時(shí)代。

3、馬克思列寧主義的引入和傳播，新文化運(yùn)動(dòng)的興起，為毛澤東思想的產(chǎn)生提供了思想理論條件。

4、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。

P15毛澤東思想的科學(xué)體系包括那些內(nèi)容？

1、新民主主義革命理論。

2、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論。

3、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。

4、政策和策略的理論。

5、思想政治工作和文化工作的理論。

6、黨的建設(shè)理論

7、國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作的理論。

8、關(guān)于思想方法和工作方法的理論

補(bǔ)充：毛澤東建軍最基本的要求：堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

這一理論在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。

P23 社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐，是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)根據(jù)。

P29 貫徹“三個(gè)代表”重要思想，在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，在堅(jiān)持執(zhí)政為民。

補(bǔ)充：在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)黨的建設(shè)有：黨面臨執(zhí)政的考驗(yàn)，面臨改革開(kāi)放的考驗(yàn)，面臨發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，面臨和平與發(fā)展的考驗(yàn)。

P30 中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

補(bǔ)充：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論根本任務(wù)：實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。

P36 科學(xué)發(fā)展觀的含義：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。P43 補(bǔ)充：實(shí)事求是，是黨的思想路線，又是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。

P47 為什么說(shuō)馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)？

這一品質(zhì)是由馬克思主義科學(xué)體系的本質(zhì)決定的，馬克思主義具有鮮明的時(shí)代性，很強(qiáng)的實(shí)踐性，鮮明的批判性，高度的開(kāi)放性，鮮明的階級(jí)性，嚴(yán)格的科學(xué)性。

P54 實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓

P55 補(bǔ)充：要做到實(shí)事求是就必須 72 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，也是新民主主義革命理論的核心問(wèn)題，區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)的手中。

P74 新民主主義革命與社會(huì)主義革命性質(zhì)不同？

新民主主義革命仍然是屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命范疇，它推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，在政治上爭(zhēng)取和聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)去反對(duì)共同的敵人，在經(jīng)濟(jì)上保護(hù)民族工商業(yè)，容許有利于國(guó)計(jì)民生的私人資本主義發(fā)展，它要建立的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政，而不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，社會(huì)主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命，它所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是消滅資本主義剝削和改造小生產(chǎn)的私有制。