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弟子規(guī)詳解觀后感

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簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《弟子規(guī)詳解觀后感》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《弟子規(guī)詳解觀后感》。

第一篇:弟子規(guī)詳解觀后感

弟子規(guī)詳解觀后感

導(dǎo)語:學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,學(xué)會快樂地生活,做胸懷坦蕩的人,以平常心對待人生,對待功利,對待追求,淡泊致遠(yuǎn),心底無私,構(gòu)造幸福人生。本文是品才網(wǎng)小編精心編輯的,希望能幫助到你!

弟子規(guī)詳解觀后感

學(xué)好弟子規(guī),做好中國人

一直感覺傳統(tǒng)文化似一座巨大的寶庫,豐富且深邃,《弟子規(guī)》觀后感。而今看了《弟子規(guī)》的光盤后使我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識。如果能用兩個字來概括一下中華傳統(tǒng)文化的精髓的話,那就是道德。成為一個有德人的必須外在上,能夠獲得眾人的支持與幫助;內(nèi)在看,可以收到得到心靈的安寧。即:外德于人,內(nèi)德于己。這一幕持久的執(zhí)著,讓我止不住地品味生命,同時真切地感受到生命的坦蕩。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,學(xué)會快樂地生活,做胸懷坦蕩的人,以平常心對待人生,對待功利,對待追求,淡泊致遠(yuǎn),心底無私,構(gòu)造幸福人生。看了弟子規(guī)的盤后,對我感處挺深的有兩個地方,一是人與自然方面。今天,我們擁有比過去任何時候都要好的生活,但也面臨著比過去任何時候都要嚴(yán)重的生態(tài)和環(huán)境問題.全球氣候變暖;臭氧層的耗損與破壞、生物多樣性、減少土地荒漠化、大氣污染、水污染等。

大量的森林被砍伐,大量的水被污染`浪費(fèi),大量的野生動物被獵殺??水龍頭里那清澈的水再流多久就會干呢?多少瀕臨滅絕的動物朋友還正在掙扎?人類究竟是聰明還是愚蠢呢? 在人與自然的關(guān)系中,人類已處于主動地位。當(dāng)人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環(huán)境容量時,就將導(dǎo)致人與自然關(guān)系的失衡,造成人與自然的不和諧.如果人類不及時改變發(fā)展模式,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,長此下去,地球也有可能成為不再適合人類居住的星球。說到人與自然和諧相處,打個比方,我們砍一棵樹就要栽一棵樹.要盡我們一切力量來補(bǔ)償以前的過失.善待身邊的一草一木,更不傷害我們的好朋友—動物?? 與此同時,人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發(fā)展,總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài),并改變它;而自然界又竭力地否定人,力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定,改變與反改變的關(guān)系,實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系,如果對這兩種″作用″的關(guān)系處理得不好,極易造成人與自然之間失衡。所以,人類在改造自然的同時,還要對自然進(jìn)行涵養(yǎng)保護(hù)。人類與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系,必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提,克服目光短淺、急功近利思想,樹立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀,觀后感《《弟子規(guī)》觀后感》。協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系,已成為當(dāng)今世界高度關(guān)注的議題之一。人們普遍認(rèn)識到,人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻,但是人類絕不可能退回到被動適應(yīng)自然的道路上去,只有依靠科學(xué)發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。要想長久地生存在這美麗的地球請記住世界地球日的主題: “善待地球——科學(xué)發(fā)展,構(gòu)建和諧.”還有一方面對我感處挺深的就是孝順

孝順父母是天經(jīng)地義的事情,有一句俗:〔百善孝為先〕,這句話說的很有道理,我們不管做什么事,孝順是最基本的基礎(chǔ)。人要學(xué)會孝順,學(xué)會了孝順,便學(xué)會了愛自己和愛他人。孝順的人,他是絕對可以和周邊的人和洽相處的。而一個不會孝順的人,他必常與人合不來,因?yàn)橐粋€連自己的尊長都不知道愛的人,你叫他如何去愛他人?

孝順是一個人的本份,父母花了心思養(yǎng)育了我們、教育了我們,才把我們安全的撫養(yǎng)長大,父母的深情,跟高山一樣高,如海水一樣深,這一種恩情,我們是永遠(yuǎn)也報答不完的,到底我們該怎樣孝順父母呢?在生活上,物質(zhì)的需求已不成問題,主要是精神上的關(guān)懷,要讓父母滿足,不能因?yàn)槲覀兊墓ぷ髅蛘呤莻€人的原因而忽略了父母,在外打拼的同時,不要忘記家中的父母。回報父母,其實(shí)很簡單:平時多打電話問候一下,有時間常回家看看

不要等到“子欲孝而親不在”時感到后悔莫及,等有些事你懂了,但已沒有去做的意義了。因此,我們現(xiàn)在能做的,就盡力去做。做一個孝順的孩子,讓自己無愧于心。要知道:我們過得幸福,父母才會快樂。

入則孝,出則悌,兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂,就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興,我們也會因此更快樂的。

父母子女兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。與之同喜同樂,無私奉獻(xiàn),貢獻(xiàn)出自己全部的力量。身體力行去實(shí)踐。按照日常對自己的反思以及改正計劃,要毫不遲疑地付諸于行動,把自己對做人的點(diǎn)滴領(lǐng)悟,迅速運(yùn)用到實(shí)際工作和生活中,在運(yùn)用中學(xué)習(xí),在實(shí)踐中體會,相信一定會有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己;人生最大的失敗是自大;人生最大的無知是欺騙;人生最大的悲哀是嫉妒;人生最大的錯誤是自棄;人生最大的法寶是精進(jìn);人生最大的禮物是寬恕;人生最大的罪過是自欺欺人。希望我們都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對人民有益的人,團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天!

弟子規(guī)詳解觀后感

弘揚(yáng)中華文化,《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)。凝聚著儒家千年處世哲學(xué)與生存智慧,中華上下五千年,中國的歷史十分悠久!《弟子規(guī)》細(xì)述弟子在家、出外、待人,應(yīng)強(qiáng)調(diào)孝心孝行,表現(xiàn)對父母的孝敬。強(qiáng)調(diào)通過禮儀文明,促進(jìn)作用相處。強(qiáng)調(diào)通過習(xí)慣養(yǎng)成,達(dá)到自我管理

看了《弟子規(guī)》后,我明白了什么叫尊老愛幼,什么叫孝敬父母,什么叫勤儉節(jié)約,什么叫寬容大量??這一切一切,都是讀《弟子規(guī)》給我?guī)淼氖斋@。

當(dāng)讀到“親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復(fù)諫 號泣隨 撻無怨”的時候,我明白了一個道理:父母親有了過失,當(dāng)子女的一定要勸諫改正,而勸諫的時候,絕對不可板著面孔,聲色俱厲,臉色要溫和愉悅,話語要柔順平和。

當(dāng)我讀到“朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時”的時候,我知道了我們的時間是十分有限的,它可能會在你聊“QQ”的時候,偷偷地從鍵盤上流走了;可能會在你看電視的時候,乘機(jī)從遙控器上溜走了;也可能在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了??

學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程,而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。一個人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。《弟子規(guī)》給我?guī)淼膶?shí)在太多了,它就像是我的一面鏡子,使我看到了我在生活中的缺點(diǎn),也使我下定了決心,指明了我追求的方向!

啊!我終于知道了蔡總叫我們觀看《弟子規(guī)》的用義了——學(xué)會做人,做一個孝順父母、團(tuán)結(jié)兄妹、珍惜時間、誠實(shí)守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人!學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才會變成和諧的社會,這個世界才會變成和諧的世界。

第二篇:弟子規(guī)觀后感

弟子規(guī)讀后感

最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書,使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn),原來做人也有許多規(guī)則,因此,想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛幼,守信用。我就說一說我讀后的感受吧!首先是〈入則孝〉,這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的,所做的都是為了我們好,所以無論如何,我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是,不管他們愛不愛我們,我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀儯B(yǎng)大了我們,我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到

“親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢。”它的意思是:不管父母、親人愛不愛你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉,它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。”意思是:兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要為你們操心,和

睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂,就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興,我們也會因此更快樂的。〈謹(jǐn)〉,我們生活中做什么事,時時刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說:無規(guī)矩,不成方圓。穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要符合自己的身份;喝酒要適量,不要喝醉了,否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短,這樣是不好的,也是不道德的。

人不要自私,要大方,不計較小事,這樣人也會變得很快樂。

仁,代表仁慈、親仁。對外人仁慈,對親人仁慈,對朋友仁慈,對同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有,但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好,人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的,至于別人怎么說,那就是他們的事情了!

我已經(jīng)知道做人、做事的道理了,可光知道還不行,還要學(xué)會做。怎么才能做呢?學(xué)知識。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí),我們可學(xué)別人的,別人的也不一定全

對,我們要“取其精華,去其糟粕”,該學(xué)的學(xué),不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助,我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。并且從現(xiàn)在開始努力學(xué)習(xí),成為國家棟梁之才。

第三篇:弟子規(guī)觀后感

弟子規(guī)觀后感

篇一:弟子規(guī)>觀后感

弘揚(yáng)中華文化,《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)。凝聚著儒家千年處世哲學(xué)與生存智慧,中華上下五千年,中國的歷史十分悠久!《弟子規(guī)》細(xì)述弟子在家、出外、待人,應(yīng)強(qiáng)調(diào)孝心孝行,表現(xiàn)對父母的孝敬。強(qiáng)調(diào)通過禮儀文明,促進(jìn)作用相處。強(qiáng)調(diào)通過習(xí)慣養(yǎng)成,達(dá)到自我管理

看了《弟子規(guī)》后,我明白了什么叫尊老愛幼,什么叫孝敬父母,什么叫勤儉節(jié)約,什么叫寬容大量??這一切一切,都是讀《弟子規(guī)》給我?guī)淼?收獲。

當(dāng)讀到“親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復(fù)諫 號泣隨 撻無怨”的時候,我明白了一個道理:父母親有了過失,當(dāng)子女的一定要勸諫改正,而勸諫的時候,絕對不可板著面孔,聲色俱厲,臉色要溫和愉悅,話語要柔順平和。

當(dāng)我讀到“朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時”的時候,我知道了我們的時間是十分有限的,它可能會在你聊'QQ'的時候,偷偷地從鍵盤上流走了;可能會在你看電視的時候,乘機(jī)從遙控器上溜走了;也可能在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了??

學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程,而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。一個人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。《弟子規(guī)》給我?guī)淼膶?shí)在太多了,它就像是我的一面鏡子,使我看到了我在生活中的缺點(diǎn),也使我下定了決心,指明了我追求的方向!

啊!我終于知道了蔡總叫我們觀看《弟子規(guī)》的用義了——學(xué)會做人,做一個孝順父母、團(tuán)結(jié)兄妹、珍惜時間、誠實(shí)守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人!學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才會變成和諧的社會,這個世界才會變成和諧的世界。

篇二:弟子規(guī)觀后感

最近我看了一段叫做《弟子規(guī)》的視頻,使我漸漸感悟到了《弟子規(guī)》的意思,我這才發(fā)現(xiàn),原來做人也有許多規(guī)則,因此,想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛幼,守信用。我就說一說我看后的感受吧!

看完《弟子規(guī)》,我以為今天的我們最需要奠基的為人處世之本,敦厚純良之性,其原因有一:一是由于改革開放浪潮的涌入,人們不分青紅皂白地接受西方國家的思潮,造成國人的榮辱觀、善惡觀、自我意識判斷等觀念的混亂,一時之間,以任性為個性,以無情為瀟灑,以刁蠻為可愛,形成了一個不良的社會環(huán)境,不利于文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成。二是獨(dú)生子女現(xiàn)象導(dǎo)致家庭對子女的期望過高、溺愛有加,幾乎達(dá)到“眾星拱月”的地步,這同樣不利于文明習(xí)慣的形成。三是影視作品對文明禮儀缺失的漠視,鏡頭里充斥了子女大呼小叫、哭鬧糾纏的情景,耳畔也充滿了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場面。我想,韓劇之所以在中國市場廣受青睞,大概也與其>傳統(tǒng)文化有關(guān)吧。因?yàn)轫n劇的情景畫面總是令人感到溫馨:鞠躬問候,彬彬有禮,進(jìn)退有度,使人如沐春風(fēng)。當(dāng)今社會,倡導(dǎo)國民素質(zhì)的提高,當(dāng)從小處著眼,從小兒著手,《弟子規(guī)》不失為一本好教材。如果有人能根據(jù)時代的特點(diǎn),對《弟子規(guī)》進(jìn)行再版修訂,摒棄其中不合時宜的章節(jié),增加當(dāng)時當(dāng)代所應(yīng)秉承的德行操守,其必功德無量。

陽光灑在公路上,公車緩緩的靠站停下。被華麗的服飾裹著的人們,手上大包小包的簇?fù)砩宪嚒?蓱z的老奶奶卻被擠得離車門一點(diǎn)一點(diǎn)遠(yuǎn)去。美麗的大眼睛不服的瞪著捷足先登的窮阿姨。窮阿姨抱著自己的錢包恰似抱黃金。埋頭走進(jìn)車廂后坐。高高瘦瘦的男子靠著強(qiáng)壯的體魄為他的女朋友開出了一條陽光“大道”。其女朋友皺著眉頭看著擁擠的人。終于跟著那男子上了車,踩著高高的跟佇立在靠下車的后門處,似乎展示其窈窕淑女的姿態(tài)。男子摟著她的肩膀,炫耀著。接踵而來的大叔,滿臉淌著汗水,略喘息著。行李沒有空位放,無奈的一聲輕嘆。抱著孩子的媽媽靠著座位,身體伴隨車的慣性傾斜著,然而抱著孩子的雙手姿勢還保持著,寶寶依舊在手中靜靜的睡著。車門正要關(guān)閉,最后上來的是那位可憐的老奶奶,佝僂的身體,伸出一只干癟了的手拍著車門。門始終沒有再次打開,老奶奶只好站在靠前門的階梯處。端詳了一下雙鬢,一直凝視著玻璃外面的世界~~~~~

車上座無虛席,連談笑聲也只存在過去。車開了,是那么緩慢而顯得沉重。

冰涼的空氣縈繞在我們的身邊,是金錢蒙蔽了雙眼,是欺騙歷練出冰冷的心,還是社會的風(fēng)氣籠罩了灰蒙蒙的世界?

但我相信,這一切的一切,終究會隨著《弟子規(guī)》到來而改變??

篇三:弟子規(guī)觀后感

《弟子規(guī)》這本書是在去年聽《孝立人生》的課時才接觸到的,由于去年聽課的那天是自己的生日,所以到現(xiàn)在,當(dāng)天的情景還歷歷在目,記得當(dāng)時的我唱《跪羊圖》的時候,真的是哭得一塌糊涂!

一直以來,自認(rèn)為自己是一個有情有義、孝順的人,同時也是一個有家教的人。從小到大爺爺奶奶、爸爸媽媽都是一直教育我要堂堂正正做人,要尊老愛幼,不能做傷天害理的事(因?yàn)槟棠桃恢痹诩依锕┯^音菩薩,從小就跟著奶奶吃齋念佛),直到這一刻,我也還認(rèn)為自己是一個好人,只是沒有太大的能力。

今天看完視頻之后,我發(fā)現(xiàn),我很膚淺,作為中國人,我連中華民族的核心價值是什么都不知道,我連中國五千年智慧――《弟子規(guī)》都沒有完整的讀過,我還好意思說。從明天開始,我每天至少讀15分鐘的《弟子規(guī)》,我還要把這樣的智慧傳遞給我身邊其他的人。

通過視頻里看到的天災(zāi)人禍和社會亂象,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》真的是迫在眉睫的事了,因?yàn)檫@個世界真的是亂套了。人無羞恥、無惡不作。看著視頻里那些接受過高等教育的人的所作所為,我無語了!這個社會是這樣的浮躁。

我要好好學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,做一個好人,做一個有智慧的好人!

做一個像我偶像那樣有大智慧的一個人!

思想觀念、決定生死!改變――從現(xiàn)在開始!

第四篇:《弟子規(guī)》觀后感

《弟子規(guī)》推廣經(jīng)驗(yàn)觀后感

三五柳曉宇

一直感覺傳統(tǒng)文化似一座巨大的寶庫,豐富且深邃,而今看了松花江中學(xué)王琦老師《弟子規(guī)》推廣經(jīng)驗(yàn)后使我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識。如果能用兩個字來概括一下中華傳統(tǒng)文化的精髓的話,那就是道德。成為一個有德人的必須外在上,能夠獲得眾人的支持與幫助;內(nèi)在看,可以收到得到心靈的安寧。即:外德于人,內(nèi)德于己。這一幕持久的執(zhí)著,讓我止不住地品味生命,同時真切地感受到生命的坦蕩。

中國是具有五千年燦爛文化的文明古國,知恩圖報,尊老愛幼,待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知,翻開《弟子規(guī)》一讀,就仿佛置身于文明當(dāng)中,置身于做人的倫理大道當(dāng)中。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才會變成和諧的社會。

在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則,在當(dāng)代仍然影響著更多的人,教育我們?nèi)绾巫鋈恕H松兄匾牟皇巧谋硐螅巧谋举|(zhì)。人生百態(tài),最重要的就是品行,欲做事,先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿,是照耀心靈永恒的陽光!我在細(xì)細(xì)觀看弟子規(guī)》的同時,也帶走了我心靈上的塵埃。

我已經(jīng)知道做人、做事的道理了,可光知道還不行,還要學(xué)會做。怎么才能做呢?學(xué)知識。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí),我們可學(xué)別人的,別人的也不一定全對,我們要“取其精華,去其糟粕”,該學(xué)的學(xué),不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助,我會時時刻刻用這本書

來鞭策自己的。學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程,而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中。

在《弟子規(guī)》中對我感觸很深的就是孝順。孝順父母是天經(jīng)地義的事情,有一句俗語:百善孝為先,這句話說的很有道理,我們不管做什么事,孝順是最基本的基礎(chǔ)。人要學(xué)會孝順,學(xué)會了孝順,便學(xué)會了愛自己和愛他人。孝順的人,他是絕對可以和周邊的人和洽相處的。而一個不會孝順的人,他必常與人合不來,因?yàn)橐粋€連自己的尊長都不知道愛的人,你叫他如何去愛他人?

孝順是一個人的本份,父母花了心思養(yǎng)育了我們、教育了我們,才把我們安全的撫養(yǎng)長大,父母的深情,跟高山一樣高,如海水一樣深,這一種恩情,我們是永遠(yuǎn)也報答不完的,到底我們該怎樣孝順父母呢?在生活上,物質(zhì)的需求已不成問題,主要是精神上的關(guān)懷,要讓父母滿足,不能因?yàn)槲覀兊墓ぷ髅蛘呤莻€人的原因而忽略了父母,在外打拼的同時,不要忘記家中的父母。回報父母,其實(shí)很簡單:平時多打電話問候一下,有時間常回家看看

不要等到“子欲孝而親不在”時感到后悔莫及,等有些事你懂了,但已沒有去做的意義了。因此,我們現(xiàn)在能做的,就盡力去做。做一個孝順的孩子,讓自己無愧于心。要知道:我們過得幸福,父母才會快樂。

若要《弟子規(guī)》推廣并發(fā)揚(yáng)光大,還需要我們教育工作者不懈的努力,我認(rèn)為學(xué)校可以開展不同形式的《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)活動,比如:演講、文明禮儀等活動。身體力行去實(shí)踐。按照日常對自己的反思以及改正計劃,要毫不遲疑地付諸于行動,把自己對做人的點(diǎn)滴領(lǐng)悟,迅速運(yùn)用到實(shí)際工作和生活中,在運(yùn)用

中學(xué)習(xí),在實(shí)踐中體會,相信一定會有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己;人生最大的失敗是自大;人生最大的無知是欺騙;人生最大的悲哀是嫉妒;人生最大的錯誤是自棄;人生最大的法寶是精進(jìn);人生最大的禮物是寬恕;人生最大的罪過是自欺欺人。希望我們都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對人民有益的人,團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天!

第五篇:弟子規(guī)觀后感

《弟子規(guī)》觀后感 百家講壇上講《弟子規(guī)》,我認(rèn)真地看了。受到了很多的教益。我在此誠懇地對您表示感謝。聽您講的《弟子規(guī)》,對照我自己的不足,我深感惶恐。這都是由于我小時沒有讀《弟子規(guī)》。因此,我要求我的女兒要好好讀《弟子規(guī)》。

但“智者千慮必有一失”,先生您似乎中了毛澤東的毒,對“彼說長,此說短,不關(guān)己,莫閑管。”有所保留,這是不對的。我認(rèn)為《弟子規(guī)》句句是真理。而毛澤東對“事不關(guān)己高高掛起”的批評,卻是似是而非的謬論。

子曰:“不在其位,不謀其政。”曾子曰:“君子思不出其位。”這些教訓(xùn),能使政治秩序有條不紊。如果大家都不在其位而謀其政,勢必造成政治的紊亂。如果大家都去管不關(guān)己的事情,其結(jié)果就是爭吵、紛爭、內(nèi)訌……

子曰:“見義不為,無勇也。”見義當(dāng)為的事情,不是不關(guān)己的事情,而是與己有關(guān)的事情。關(guān)鍵是分清人“見義”的“義”是不是義。“見義”是不容易的,要有相當(dāng)高的智慧,還要熟悉王道和法度,才能從實(shí)事中見義。

周文王臨死時告誡周武王說:“見善速為,遠(yuǎn)離是非,機(jī)會來了不猶豫,這是道的最高境界。”是非的爭論導(dǎo)致分爭,遠(yuǎn)離是非就是遠(yuǎn)離分爭。《圣經(jīng)》說:“遠(yuǎn)離分爭,是人的尊榮。愚妄人都愛爭鬧。”《弟子規(guī)》教導(dǎo)人“彼說長,此說短,不關(guān)己,莫閑管。”就是教人遠(yuǎn)離是非,遠(yuǎn)離分爭。

見到別人需要幫助時,要伸出援手。當(dāng)行善時不行善,是有虧良心的。良心是自己的,有虧良心不是不關(guān)己。這不是“彼說長,此說短”之類的事情。“彼說長,此說短”,就是爭議;此說是,彼說非,就是爭吵。不評判與己無關(guān)的爭議,不參與不關(guān)己的爭吵,這就是明智。

人各都要專心自己的事業(yè),不可說張家長、李家短之類的閑話。不可輕率地對人說三道四。對不關(guān)己的事,不可說閑話。中國有古訓(xùn):“相論逞英豪,家計漸漸退。”

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