第一篇：蔡禮旭弟子規觀后感

蔡禮旭弟子規觀后感

蔡禮旭弟子規>觀后感

（一）說實在的，很久以前我就度過《弟子規》，當時只認為它和《三字經》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。讀了蔡老師的幸福人生講座之后，才真正認識到這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。

“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。而我們學習這些經典，一定要提得起一個最重要的態度，就是“經典”是拿來做的，而不是拿來背的，也不是拿來讀而已。一定要落實在生活當中，落實在工作當中，落實在處事、待人、接物當中。所以，在讀此書的同時，也開始向蔡老師學習，決心在生活中身體力行《弟子規》的每一句話。雖然有些一時還做不到，但可先易后難，先近后遠。現在在家庭生活方面已初嘗了甘甜的果實。

在讀此書以前，我自認為是個孝順的人，無論對父母還是其他長輩。哪怕是對一些陌生的老人，我的行為也還說得過去，因為我一直覺得天下的父母都是父母。我能做到將心比心。可是讀了本書，我才發現我做得還遠遠不夠。孝，德之本也，對我們恩德最大的人莫過于父母了。可是我們卻常常因為這樣那樣的理由而不能常回去看看他們，不能慰籍他們老來孤獨的心，總以為多打幾個電話，多給幾個養老的錢就是孝順了，這是何等的愚蠢啊。這個寒假，悉細照顧父母，和他們促膝談心，領他們到公園、博物館等地游玩，和他們一起觀賞花燈焰火，看民間扮玩。經過這一假期，我欣喜地發現，老人越來越開朗了，吃得越來越多了，身體也越來越好了，臉上開始有了光澤，皺紋也少了。想想確實有道理，作為他們晚年生活中最重要的一部分－孩子，對自己百依百順，心情怎能不舒暢，胃口怎能不好呢？

在學校里，我也盡力把《弟子規》的每一句話落實到工作中去。

首先先要以身作則教導學生。《論語》里有一則：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”長期以來，老師對學生的>德育教育遺失了這根本的一條，因此實效性不大。今天，當我切身感受到身教重于言教的時候，心里的滋味十分復雜。試想：我們做老師的自己連講臺都收拾不整潔，學生又怎么可能收拾得好抽屜呢！“見人惡，即內省，有則改，無加警。”現在我要“見己惡，即內省”了！我要用“十目所視，十手所指，其嚴乎！”來督促自己舉手投足，起心動念都要合乎《弟子規》的要求。在生活細節方面，我有時對學生指手劃腳，今后要小心、嚴謹、細致地身體力行。比如撿垃圾，擦桌子，整抽屜等等。克服平時自己的一些惰性，要求學生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學生的前面，為學生做好表率。

其次要與同事友好相處。努力做到“兄道友，弟道恭”。以前，我常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規》后才發覺自己的缺點竟然有這么多。今后要注意修正。

總之，看了《細講弟子規》，我感悟甚深，受益匪淺。通過此次讀書學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌。《細講弟子規》就是讓我們接受民族優秀文化的熏陶，通過學習來提高我們的思想修養和道德素質以及如何做到學以致用，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而在學習中增強自身的責任心，充分保證執行能力，為創建和諧家庭、和諧班級、和諧校園乃至>和諧社會做出我們應有的貢獻。

蔡禮旭弟子規觀后感

（二）初讀《細講弟子規》就真的感覺是一本好書，說的雖是平常的事，講的卻是不一般的道理；細細品味《細講弟子規》，直悔自己接觸的太晚、太遲，這么多解決問題的好方法我之前怎么都聞所未聞？

《弟子規》是依據孔老夫子的教誨編出來，清朝的李毓秀李夫子從生活面把它整理出來，所以他能如此地貼近我們的生活，蔡禮旭老師又對弟子規的每一句都深剖細解，才能使我們對生活中的各種難題、癥結一一找到可以處理的方法。

一場好夢、好戲需要智慧，智慧就要在不斷的學習中沉淀。“養子使作善也”，當孩子有顆“善良的心”，他就有善良的行為。看別人家的孩子，在我眼中，皆為十全十美，而很清楚自己孩子并非十全十美，要達到十全九美都很難。但現在讀完《細講弟子規》，我很清楚：教育孩子有顆善良的心，用智慧溝通，用德育引導，孩子一定會“茍日新，日日新，又日新”的。

晚上散步的時候，我給孩子講“瓜田不納履，李下不正冠”的寓意，也告訴他“瓜田李下”這個成語的出處，希望他為人處事可以不讓別人有“瓜田李下”之嫌疑，延伸到“入虛室。如有人。”到同學、朋友、親戚家，要做到，入無人之室，就如有主人在一樣，不亂翻主人東西。看時下熱播電視劇《龍門鏢局》時，劇中的“大當家的”被一系列的所謂的巧合弄的傷痕累累時，告訴孩子“寬轉彎。勿觸掕。”“事勿忙。忙多錯。”那么，這些“巧合”是絕對可以避免的。在游覽北京清華大學時，有兩個導游為排隊等候參觀的事大打出手，告誡孩子“斗鬧場。絕勿近。邪僻事。絕勿問。”遠離是非恩怨，避免惡俗污染。

在飯店等人吃飯時，孩子吵吵餓，告訴孩子“或飲食。或坐走。長者先。幼者后。”再給他講一個德育>故事：宋代有一個叫陳昉的家族，一家十三代同居，七百余口人，同時吃飯，就連他家里的一百多條狗也能做到“一犬不至，群犬不食”。這樣，絕對讓他記憶深刻。而所有的這些，都是在《細講弟子規》中學到的！當然，還有很多很多需要學習的東西，在生活上，“父母呼，須應承。”“父母責。須順承。”“步從容。立端正。”“衣貴潔。不貴華。”在學習上，“寬為限。緊用功。工夫到。滯塞通。”在做事上，“此未終。彼勿起。”

“行有不得者，反求諸己。”能做到此，一定不會“失諸正鵠”的。教育孩子以“德”為本，且勿寵溺孩子，“寵豬舉灶，寵子不孝。”學習弟子規，踐行弟子規，上行下效，愿我們都擁有一個懂事、孝順的孩子。

第二篇：觀蔡禮旭《弟子規》有感[模版]

觀蔡禮旭《弟子規》有感

片頭曲讓人倍感清心，經查是王俊雄的《花間夢事》，很是喜歡，或許是愛屋及烏，便很快融入了蔡老師循循善誘的講解。

由于時間緊迫，到目前為止我看了二十二集，聽到蔡老師一個個之前從未聽到過的理論，每每都覺得自己有生以來活得有些平凡，也深深責備自己竟有那么多不可原諒的錯誤觀點。

1．之前無數次聽到“活到老，學到老”等類似的言論，總認為它僅僅是一句平凡的語言，卻從未思考里面蘊含的哲理。它告訴我們：學無止境，只有不斷學習，才能提高自己的能力。像齊白石大師一樣，在彌留之際，還畫了生命中最后一幅畫中之王——牡丹，生命不息筆不輟。但反觀自己，每想彌補自己在工作上所需的知識，總會有“現在學有點晚”的思想，但蔡老師講的“學習不在于多，而在于做”，給了我深刻的印象，以后要為之努力。

2．小時候家里很不富裕，父親屬兔，母親屬龍，人們常說兔和龍屬相相沖，性格不合。現在印象最深的是，小時候父母會為錢的事起爭執，而我從小心思細膩，總覺得我只要學習好，多幫助母親做些家務，以后考上大學，畢業后能緩解父母的矛盾。小時候的經歷讓我在大學也很是勤奮，也讓我懂得父愛母愛所構建的家庭環境對一個孩子性格和價值觀的影響，在觀看弟子規之前，我都認為上學畢業找份好工作，是讓我將來的孩子衣食無憂，但現在我明白了，人要懂得去關愛，父母之愛，親情之愛，都是比金錢更重要的東西，“感謝貧窮”。3．出門在外，每次給父母打電話總是報喜不報憂，其實我深知他們還是擔心，擔心我住的是否舒適，擔心我的工作是否順心，擔心我錢是否夠用。每次我心情不好，都會想到父母在家是否不開心，好幾次打電話回家都應驗了蔡老師講的“曾參母親用扎手之法呼喚兒子回來”的事例。當初去到離家千里的廣州，從未想過離父母很遠會有很大關系，現在想想，命運讓我體驗了遠離家人的那種思念，所以倍感珍惜。要像蔡老師講的那樣“要讓父母知道自己在做什么”。……

除了這些讓我深感自責的觀點，當然，也有很多觀點讓我連連點頭。“百善孝為先”，學孝是家人的言傳身教，奶奶的婆婆（下稱太奶奶）由于當年日本入侵時，眼睛生病沒能及時就醫，在五十多歲就失明了，奶奶在飲食，坐臥，洗漱等很多方面，都必須幫助太奶奶，包括夜間喝水，奶奶都要起來好幾次給太奶奶倒開水，這個習慣持續了四十多年，在我小學四年級時，太奶奶很安詳的去世了，沒有任何病痛的折磨；每次父親生日，他都會買些東西給奶奶送過去，我疑惑，父親解釋說：“他生日那天是奶奶最痛苦的一天。”當蔡老師講到“人的生日即是母親的受難日”我平凡而普通的父親教育了我，很慶幸——我還算孝順。

每次看完一集，臨近結尾都會響起《龍井茶園》，讓我總是閉目凈心聽完，視頻才看一半，我一定會繼續認真研讀，讓自己成長。

王金軟

2016年7月30日

第三篇：觀看蔡禮旭細講弟子規有感

觀看蔡禮旭細講弟子規有感

李雪玲

現在在教育中提倡讓學生學習背誦《弟子規》，在教學中我們也讓學生開始練習背誦。通過假期的的學習，更重要的是在學校的學習，我對《弟子規》又有了一定的了解和認識。《弟子規》是我們的道德標準和行為準則，它對我們在學習、生活和工作中的行為都有指導作用，如果我們都能按照《弟子規》的教誨去做，那么我們的家庭和社會就能更加和諧。

有人說《弟子規》是給小孩學的，這話不完全正確。《弟子規》是中華傳統文化教育的課本，孩子應該學，但我們成年人也一樣應該學習。因為《弟子規》講的是前賢的教誨，是生活的規范，它能使人明白做人做事的道理，這種道理我們每個人都應明白，所以每個人都應學習《弟子規》。

通過《弟子規》的學習，使我受到很多教育，其中受教育最深的是《弟子規》的第一篇“入則孝”中的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承”。“入則孝”的意思是說在家里要懂得孝敬父母，因為孝是道德的根本。

我們的身體受之父母，沒有父母的養育，就沒有我們的生命。因此我們應無條件的孝敬父母。那么怎樣做才是對父母的孝敬呢？《弟子規》中說“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承”，這些話，從表面看它的意思就是說父母的呼喚，要馬上應承；父母的命令，有馬上執行；父母的教誨，要恭恭敬敬的聽取；父母的責備，要虛心的接受，這些都是孝心的體現。俗話說“孝順孝順，孝就是順，順就是孝”我們應順應父母的要求，父母的心意，如果他們的要求是錯誤的，我們做子女的也不能頂撞他們，我們應做到“諫使更”并且要“怡吾色，柔吾聲”；如果父母的責備是錯誤的，我們也應有則改之無則加勉。從小到大，父母為我們的成長可謂是嘔心瀝血，但他們不圖我們的回報，就象歌曲《常回家看看》里面唱的那樣，他們就圖個“平平安安，團團圓圓”。可是看看我們現在做的，雖然能給父母一些物質享受，使他們不愁吃穿，但每天為自己找各種借口，搪塞父母，不能常回家看看，對父母的呼喚、命令、教誨、責備都不能做到“應勿緩，行勿懶，須敬聽，須順承”。

通過《弟子規》的學習，我認識到了自己對父母做的還很不夠，在以后的日子里，我要像《弟子規》里說的那樣去做，常回家看看，抽時間多陪陪父母，使他們過的更幸福，更開心快樂。

第四篇：讀蔡禮旭《細講弟子規》有感

讀蔡禮旭《細講弟子規》有感

童敏

說實在的，很久以前我就度過《弟子規》，當時只認為它和《三字經》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。讀了蔡老師的幸福人生講座之后，才真正認識到這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。

“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。而我們學習這些經典，一定要提得起一個最重要的態度，就是“經典”是拿來做的，而不是拿來背的，也不是拿來讀而已。一定要落實在生活當中，落實在工作當中，落實在處事、待人、接物當中。所以，在讀此書的同時，也開始向蔡老師學習，決心在生活中身體力行《弟子規》的每一句話。雖然有些一時還做不到，但可先易后難，先近后遠。現在在家庭生活方面已初嘗了甘甜的果實。

在讀此書以前，我自認為是個孝順的人，無論對父母還是其他長輩。哪怕是對一些陌生的老人，我的行為也還說得過去，因為我一直覺得天下的父母都是父母。我能做到將心比心。可是讀了本書，我才發現我做得還遠遠不夠。孝，德之本也，對我們恩德最大的人莫過于父母了。可是我們卻常常因為這樣那樣的理由而不能常回去看看他們，不能慰籍他們老來孤獨的心，總以為多打幾個電話，多給幾個養老的錢就是孝順了，這是何等的愚蠢啊。這個寒假，悉細照顧父母，和他們促膝談心，領他們到公園、博物館等地游玩，和他們一起觀賞花燈焰火，看民間扮玩。經過這一假期，我欣喜地發現，老人越來越開朗了，吃得越來越多了，身體也越來越好了，臉上開始有了光澤，皺紋也少了。想想確實有道理，作為他們晚年生活中最重要的一部分－孩子，對自己百依百順，心情怎能不舒暢，胃口怎能不好呢？

在學校里，我也盡力把《弟子規》的每一句話落實到工作中去。首先先要以身作則教導學生。《論語》里有一則：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”長期以來，老師對學生的德育教育遺失了這根本的一條，因此實效性不大。今天，當我切身感受到身教重于言教的時候，心里的滋味十分復雜。試想：我們做老師的自己連講臺都收拾不整潔，學生又怎么可能收拾得好抽屜呢！“見人惡，即內省，有則改，無加警。”現在我要“見己惡，即內省”了！我要用“十目所視，十手所指，其嚴乎！”來督促自己舉手投足，起心動念都要合乎《弟子規》的要求。在生活細節方面，我有時對學生指手劃腳，今后要小心、嚴謹、細致地身體力行。比如撿垃圾，擦桌子,整抽屜等等。克服平時自己的一些惰性，要求學生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學生的前面，為學生做好表率。

其次要與同事友好相處。努力做到“兄道友，弟道恭”。以前，我常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規》后才發覺自己的缺點竟然有這么多。今后要注意修正。

總之，讀了《細講弟子規》一書，我感悟甚深，受益匪淺。通過此次讀書學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌。《細講弟子規》這本書就是讓我們接受民族優秀文化的熏陶，通過學習來提高我們的思想修養和道德素質以及如何做到學以致用，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而在學習中增強自身的責任心，充分保證執行能力，為創建和諧家庭、和諧班級、和諧校園乃至和諧社會做出我們應有的貢獻。

第五篇：讀蔡禮旭有感

讀蔡禮旭有感

于丹在《論語心得》中說過：“人人都希望過上美滿幸福快樂的生活,而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關，同內心相連。”這讓我想起了蔡禮旭的 老師「幸福美滿的人生」講座，一個人幸福與否，根源在于思想觀念，思想觀念正確，人生就扎下了正確的根基。如此，才能做一個真正的好人，才會有幸福圓滿的人生。

他一句句幽默的話語,一段段的引經據典，讓人找到了“聚精會神”這個平常詞的內涵。在一次不經意中觀看了蔡禮旭VCD講座。隨著講座的延續，我的心靈一次次得到震撼，一次次得到共鳴。最讓我印象深刻的是他說:“西方人的童年是天堂，中年是戰場，老年是墳墓。他們不注重孝道，人到高齡后，每天在養老院里面坐吃等死。沒有天倫之樂的老人，內心很孤寂，很空虛。”而我們東方的中國人呢？我們的童年是拿來積福的，成年時要懂得造福人民，造福社會，晚年才能享福。這是兩種不同的思想，不同的生活態度與規劃。這是一種心靈的歸屬，我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。

我們向往的歸宿是天倫之樂，父慈子孝，夫妻和睦，最關鍵的是我們有一個敞亮的心懷，還記得蔡老師在《弟子規》中講過“人的潛力就像冰山，要用哪兩把鑰匙才能開發呢？蔡老師給孩子講課時畫了一個冰山，但只能看到他百分之五，大多部分都被海水埋沒了，蔡老師告訴孩子們：“人的潛力就跟冰山一樣，大部分都埋沒了。那么怎么把這九十五開發出來？老師今天送你們兩把鑰匙把它開發出來。第一把是孝順，第二把是禮貌。禮貌其實本質就是恭敬之心。”在孝 順父母的基礎上，禮敬所有的人，這樣心量自然會放寬，量大福就會大，當心理沒障礙時，智慧自然就打開了。”

我讀了這段話心里想：現在的孩子大部分都是獨生子女，孩子在父母的心中都是小皇帝或小公主，在父母百般疼愛中成長，大都缺乏孝敬父母和禮貌待人的意識。但是，孩子如果沒有孝敬父母的心，沒有禮貌待人的心，將來長大做事、待人就不會寬宏大量，也永遠干不成大事業。而我們卻一點也不體會我們的父母，把他們當仇人，認為他們把自己喜歡的生活強加給我們，我們是悲哀的，但是今天蔡禮旭老師讓我們讀《弟子規》，真的讓我感到臉紅，有多少件事我有做過啊。

因此，我們的父母不要在生活上一味的疼愛孩子，在學習上讓孩子整天忙著上各種各樣的培訓班，要在品行上時刻教育孩子從小必須孝敬父母，講禮儀懂禮貌，培養孩子的良好習慣。所以希望家長和孩子一起讀《弟子規》。我們做教師的要帶領學生認真誦讀《弟子規》，是非常有教育意義的。讓每個學生牢記“父母呼應勿緩，父母命行勿懶，父母教須敬聽，父母責須順承······”，用圣人訓來規范我們的行為習慣，力爭做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，懂禮貌，講誠信，排除心理障礙，用好兩把鑰匙，刻苦學習打開智慧之門，將來才能成為有用之才。

我們不能以愛的名義對我們最親近的人進行非愛性掠奪。這種行為很容易傷害我們最愛的人，所以我們要懷著樂觀和積極的心態，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰。

教科院088班

朱麗芳

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