第一篇:25. 普通話 談談個人修養
25.談談個人修養
中國自古以來對人們就有“修身、齊家、治國、平天下”的嚴肅要求,若是一個人要在社會上有所大作為,首先就要修養自己的身心,包括為人正直、善良,言談舉止溫文爾雅,具有君子的風范。那么在當今社會科技日益進步的,人民生活水平不斷提高的21世紀,在各種利益驅使之下,甚至是以金錢之上,利益熏心的社會中,個人的修養是否依然那么重要呢?回答是肯定的,因為一個人,一個人類進步完全的社會人,若是沒有修養,特別是道德修養,那樣的話勢必不會尊重他人,不會保護良好的衛生習慣。處處與人為敵,那么可以想象中國又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用來懲罰人的,應該是用來教育和約束人的。所以不管在道德行為,還是在職業領域中,或者還有其他的領域,個人 的修養都是顯得那樣的重要。要不然在社會上的任何家庭,任何單位,任何城市中都是難以容納一個沒有修養的人的,因為你的存在勢必會影響這個家庭,這個單位,這個城市的形象。說的嚴重點甚至會毀掉一個國家的形象。試想,我們我們有怎么能因為自己的修養而去影響集體呢?當然,個人修養的促成絕非是必然的,它個跟個人的這種種因素有關,比如是溫飽問題,家庭經濟或者其他原因的限制,都有可能影響個人修養的建立。這是很簡單的問題,因為沒有過剩的生產資料,沒有多余的勞動力,沒有堅強的物質文明做后盾,就不可能有精神文明的出現。但每個人都有應該記住:個人修養是每個時代,每個成功的人比不可少的精神素養。
談談個人修養
當今社會正進行改革開放,以經濟建設為中心大力發展生產力,有些人向往金錢物質的同時卻失去了許多寶貴的精神財富。他們張口罵人,動手打架,他們是物質的的富有者,卻是精神的的貧困者。當你看到由自行車碰撞引起的一場激烈爭吵,甚至是斗歐時,你是否會從心底涌起某種似乎悲哀感覺。當你聽到那如同空氣污染源一般從嘴中吐出的骯臟字眼時,你是否會感到無奈。
中華民族自古以來就被稱為“禮儀之邦”,文明禮貌是中國的傳統美德,到了當代更要發揚光大。“五講四美”之中有一條是語言美,所謂語言美就是要語言文明。
人們常把眼睛比作心靈之窗,因為人的感情往往會從眼睛中流露出來。而語言也是內心世界的窗口,每個人的談吐可以體現自身性格、修養等等,所以說,語言文明是個人修養的標志。
一個人有良好的修養也是一種美、一種快樂、一種享受哦!
第二篇:普通話談談個人修養
談談個人修養 今天我要說的是:《談談個人修養》。
日常生活中,當我們接觸一個人之后,往往會給一個總體的評價,如:“這個人素質高”;“這個人有教養”;或者“這個人太差勁”;“這個人俗不可耐”??這些評價都是對一個人修養的評價。那么修養到底是什么呢? 其實,修養是一個人的內在品性,是他在待人接物過程中所表現出的優秀品質。修養是面對心性不投之人時表現出的沉默與笑容;是得意時不忘形,失意時不頹廢;修養是面臨突發事件時所表現出的從容與冷靜,修養是平淡日子里的用心,是對身邊每一份情感的珍惜。對男人而言,是綠蔭如樹,是深沉似海。對女人而言,是知性優雅,是氣質內涵。那么怎樣才能做到有修養呢?簡單來說有以下幾點:
一是靜
少說話,多傾聽。因為愛說話的人,本就失去了一份寧靜的美。而且,言多必失。
二是緩
古人云,“納于言而敏于行”,但在某種情況和某種環境下,應該是,“納于言而緩于行”。
三是忍
面對不公,別氣憤,別宣泄。
四是讓
大是大非,涉及到原則問題,不能退讓,要由個人來做出決定;但小事情,盡量聽別人的意見。
五是淡
一切都看淡些。對名利,對金錢,對感情。沒有什么是離開了,就不能活了的東西。
六是平。
是平凡,是平淡,是平衡。有菱角的壞處,就是讓別人咬起你來很容易下口。
所以,與有修養的人交往,你會感受到人性的美,成為有修養的人,你會體悟到生活的美!
第三篇:普通話考試談談個人修養
談談個人修養
這一路走來,我的人生似乎一直都挺順利,沒有什么大風大浪,于是總認為自己已經有相當的人生經驗,不需要再改變自己的人生觀和個性了。但進入大學兩年后,經歷兩年的大學生涯,讓我突然感覺,自己是不是需要修整一下自己為人處事的方式了。因此,我們更需要的是要提高自己個人的修養。而就這個問題,我認為應該做到以下幾點:
首先是靜,要少說話,多傾聽,因為愛說話的人,本就失去了一份寧靜的美。而且,言多必失。有句話是三思而后行,而我要說的是,三思而后言。即使是在網絡上,多言是會讓人討厭的。想說話了,就對自己說,不要對別人說,也幾乎沒有人愿意聽。二是緩。有句話是訥于言而敏于行,而我認為,在某種情況和某種環境下,應該是訥于言而緩于行。有時候做事太快了也不見得是好事,而緩可以讓你在別人失敗的基礎上走成功的捷徑。三是思,面對不公,別氣憤,別宣泄。一來氣憤不能解決問題,而且既然有些事情不是個人能力所能作為的,又何必上心,宣泄不滿,只會讓旁人看戲。四是讓,大是大非,涉及到原創問題,不能退讓,要由個人作出決定;但小事情,盡量聽別人的意見,能按別人的意見辦的,就不要堅持己見。退一步,海闊天空。五是淡,一切都看淡些,對名利,對金錢,對感情。沒有誰離開了什么東西就不能活了。得失是辨證的,你在這方面損失了,或許你的心靈會得到釋放,你就有機會去嘗試別的選擇。經濟學里的機會成本在這里比較合適,越是看得淡,就越能心情平靜,就越能體會平凡的幸福。六是平,平凡、平淡、平衡。有棱角的壞處就是讓你咬起來很不容易下口。思想是存在于工作之外的。盡管平凡的人沒有什么色彩,但往往生存的時間最長。人要活得精彩,但首先要能活下去,而不被踢出局。而如何顯示我們的不平凡呢,那么可以寄托于親朋好友,在那里我們就可以展示我們的思想,顯示我們的不平凡了。
以上六點就是我在這兩點中所得出的一些看法。不過個人修養確實相當重要,尤其對我們以后走上社會之后的生涯,更為重要。因此,我們應該努力提高個人修養,這樣離我們的成功也就更邁了一步。
846字
第四篇:普通話考試之談談個人修養
【談談個人修養】
謙虛是人類的美德。中國有句古話:“滿招損,謙受益”它從正反兩方面對其進行了精辟的總結。
對于一個人來說,謙虛主要有兩大方面的好處:一是謙虛使人進步。人生有涯而學海無涯,一個人不管怎樣聰明博學,他的知識與人類整體的知識相比只不過是滄海一粟。“海納百川有容乃大。”大凡才識越高的人,越是明白這個道理,因而越是虛心好學,嚴以律己,持之以恒,也越能成就大事業。二是謙虛贏得好感。謙虛的人言談舉止謙恭有禮,不專斷、不傲慢、不自以為是,在交往中比較容易獲得別人的好感,容易得到忠告、幫助和真誠的合作。一個處處得到好感的人,他的事業之船等于懸掛了順風之帆,其成功也就不言而喻。
驕傲的人喜歡自吹自擂,是語言的巨人,行動的侏儒。他往往喜歡依附于他或諂媚于他的人,而對于比自己強的人往往心懷忌恨。驕傲的人總是低估對手的能力而麻痹輕敵,歷史上因此不斷重演著“驕兵必敗”的悲劇。由于謙虛是一種美德,人世間便有了假謙虛以博取好感好名聲的人,謙虛變成了某些用于裝飾的門面話。但是,這種假謙虛很容易被人識破,因為它缺乏真誠,缺乏行動。口頭說了很多謙虛的話,實際上的所作所為卻很自負驕傲,或者口頭上表示虛心接受批評意見,過后依然是我行我素,堅決不改,這怎么叫做謙虛呢?
第五篇:普通話考試25談談個人修養
禮儀道德—講衛生、衣服得體、做客—談話、禮貌詞語—用餐---守信—愛崗(和尚)-尊老
25談談個人修養
我說話的題目是《談談個人修養》。現代社會自我修養的主要內容有:思想修養,道德修養,文化修養,審美修養,心理修養、禮儀修養等等。一般生活中我們提到的個人修養主要是禮儀和道德方面的修養。禮儀方面,例如要講究個人衛生、文明禮貌等等。道德方面的修養,指誠實守信、愛崗敬業、尊老愛幼等中華傳統美德。
個人禮儀修養方面,每個人都應該養成良好的衛生習慣,飯前洗手,飯后或睡前刷牙,經常洗頭洗澡,不要在人前“打掃個人衛生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、扣腳丫等,不但不雅觀,也不尊重他人。出門見客時服飾要適合場合,大方得體,不要把睡衣穿出去,或蓬頭垢面地出去。在別人家做客,要客隨主便,不能到處翻看主人的東西,打聽主人的隱私。主人不允許,也不要隨便抽煙,不能像在自已家里,坐成仰面八叉的樣子。與人談話時應保持一定距離,聲音不要太大,不要對人口沫四濺。與人打交道,要用禮貌用語,如“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。千萬不要口不擇言,或說臟話或不禮貌的話語。
與人一起進餐,要遵守餐桌禮儀。記得林黛玉第一次到賈府,吃飯時先觀察桌上的人怎么做的,怎么洗手怎么取菜,生怕與自家的講究不一樣,而鬧出笑話。現在有些人一點也不注意,明明盤子里配了公筷,卻視而不見,我最怕與這種人共餐了。
誠實守信是中國的傳統美德,也是個人修養的重要部分。人無信不立,謊言總有戳破的一天,如果我們不遵守承諾,生意做不成,朋友也會越來越少。
至于愛崗敬業,也是一個人的職業道德。如果連工作也不熱愛,三天打漁兩天曬網,得過且過,怨天尤人。他在事業上想取得成功幾乎是不可能的。有句俗語,做一天和尚撞一天鐘,現在的時髦的解釋是,做一天和尚就承擔一天和尚的職責,去撞一天鐘。很有道理啊。中國有句古話“百善孝為先”,尊敬長輩是我們最重要的個人修養了。現在獨生子女多,全家寵著一個小皇帝小公主,事事以他們為重。這些孩子可能忘記了,父母才是自已的恩人。社會不斷在呼喚年輕人多關心父母,多回家看看。每個人不光只孝順自已的家人,還應該以“老吾老以及人之老,幼無幼以及人之幼”的思想去關愛整個社會的老人和兒童。只有人人都尊老愛幼,社會才真正的能變成一個美好的人間。
個人修養要怎么提高呢?每個人要在自己的成長過程中不斷地審視自已,摒棄 身上的缺點毛病,在各個方面完善自已,還可以參加一些類似的學習培訓,也可以在朋友家人的幫助下,一步步提高個人修養。