第一篇：毛澤東選集讀后感

毛澤東選集讀后感

有人說的好：讀《毛澤東選集》可以說是與一位偉人對話的過程，也是對自己一次思想的洗禮。

毛澤東以其清爽不輸胡適、犀利不遜魯迅的文筆，以及作為一個(gè)杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。他總是能抓住時(shí)下的主要矛盾，原則問題不讓步，凡事講求方法、調(diào)研的重要性，并對戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活運(yùn)用，最終取得勝利。隨著書一頁一頁的翻過，我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史，加深對紅色革命的認(rèn)識(shí)，提高自己的愛國熱情。

想當(dāng)初看毛選，沒有太多的體會(huì)。今天打開再看時(shí)，才體會(huì)到為什么要看毛選。《毛澤東選集》反映了中國近代的歷史，反映了每一次的中國革命戰(zhàn)爭的歷程。同時(shí)，也是中國共產(chǎn)黨的編年史。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有那一次次的革命戰(zhàn)爭、沒有那么多革命老前輩的犧牲，就沒有我們的今天！

毛澤東作為一個(gè)世紀(jì)偉人在這本書中著述的范圍函蓋之廣是少見的，從民族的問題，革命的問題，朝鮮戰(zhàn)爭的問題到社會(huì)主義建設(shè)，青年問題等等都有著述。從中可以感受到他老人家的寬闊的政治視野和清醒的政治頭腦。

“團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難。……”這是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國改革開放中的實(shí)際難題，對鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒有好處的！

在第一卷中，毛澤東指出：無產(chǎn)階級要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會(huì)各階級的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級也是無產(chǎn)階級的可靠的同盟者。

第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無產(chǎn)階級應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對共-產(chǎn)-黨來說，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。

在《為人民服務(wù)》中，毛澤東說：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個(gè)隊(duì)伍中的一個(gè)同志（張思德四川儀隴人，在陜北安寨縣山中燒炭，因炭窯崩塌面犧牲）。

中國古代叫做司馬遷的說過：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。人總是要死的，但死的意義有不同。為人民的利益而死，就比泰山還重……張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重。

在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、金錢至上的社會(huì)。人們、特別是國家公職人員是否能坐下來靜靜地看看毛選，把自己的品行和毛澤東思想對比一下，想想自己都為人民做了什么。

當(dāng)今的社會(huì)競爭如此的激烈而又殘酷，無論何時(shí)何地自己都要保持一個(gè)清醒的頭腦。分析事物要透徹，不要被眼前的假象迷住眼睛，要清醒的認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)清外在的事物。沒有完美的事，也沒有完美的人，短淺的去看問題最終一定是以失敗而告終的。毛澤東的心里格局非常之大。我們的思想高度與之是無法相比的。所以我們只有去推崇去學(xué)習(xí)。我們這些80，90后真的應(yīng)該去了解這位偉人，去學(xué)習(xí)他，去讀懂他。

實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是從客觀實(shí)際出發(fā)，找出事物發(fā)展的規(guī)律，按規(guī)律辦事。群眾路線的基本內(nèi)涵是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。獨(dú)立自主是指從本國的實(shí)際出發(fā)，依靠本國的力量和人民群眾的努力，把馬克思主義的普遍原理與本國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐結(jié)合起來，走出一條適合本國特點(diǎn)的正確道路，把本國的革命和建設(shè)做好

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，國與國之間的競爭、綜合國力的競爭，實(shí)質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競爭和民族素質(zhì)的競爭，也就是教育的競爭。因此，教育的戰(zhàn)略地位顯而易見。在漫長的革命生涯中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義教育理論與中國實(shí)際相結(jié)合，從理論和實(shí)踐上探索出一條適合中國國情的教育發(fā)展道路，在中國教育發(fā)展史上留下了極為輝煌的一章。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年的時(shí)刻，我們緬懷毛澤東同志光輝的一生，重溫毛澤東同志的教育改革思想，對我們當(dāng)今的教學(xué)改革實(shí)踐，無疑具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)教育要為革命戰(zhàn)爭服務(wù)，要“根本改革過去的教育方針和教育制度”，“改革教育的舊制度、舊課程，實(shí)行以抗日救國為目標(biāo)的新制度、新課程”。

由此可見，毛主席是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于承擔(dān)錯(cuò)誤，且能夠提出新思想、新路線的人，是一個(gè)偉大的人民領(lǐng)袖。他是提出馬克思中國化的第一人，然而他又是馬克思主義最忠誠最有成就的追隨者。敢于革命，敢于創(chuàng)新，始終代表最廣大人民的根本利益。

當(dāng)然從中理解需要更深地思考方法，也需要更辨證地吸收，我將以孜孜不倦的態(tài)度熟讀它，去獲得更多的養(yǎng)料。

第二篇：《毛澤東選集》讀后感

《毛澤東選集》讀后感

《毛澤東選集》共分四卷，其文風(fēng)務(wù)實(shí)，涉獵廣泛，論理精辟，思辨深邃，令人欽佩不已。讀完毛澤東選集，感覺如沐革命春風(fēng)，如醍醐灌頂，沁人心脾。《毛澤東選集》第1至4卷，收集了毛澤東（1883-1976）在建國以前的重要著作，這些著作是毛澤東同志在中國革命的各個(gè)歷史時(shí)期寫成的。毛澤東同志的這些文章，除了幾篇純哲學(xué)著作而外，大都是解決具體問題的：或是解答疑問，或是指授方略，或是為中央起草的文件。就是在中國革命的過程中，他將馬克思主義的普遍真理同中國革命的實(shí)際聯(lián)系起來，形成毛澤東思想。毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容。第一、關(guān)于新民主主義革命；第二、關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)；第三、關(guān)于革命隊(duì)伍的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略；第四、關(guān)于政策與策略；第五、關(guān)于思想政治工作和文化工作；第六、關(guān)于黨的建設(shè)。在此，他以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展的馬列主義。毛澤東選集中收錄的文章無論是對我們今天的工作，還是自身人格的健全，信仰的樹立都具有十分重要的借鑒意義。

《實(shí)踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法。《實(shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。”《矛盾論》著重論述了了矛盾的特殊性，用來反對教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，其它著作文章是這個(gè)哲學(xué)在各項(xiàng)工作上的成功運(yùn)用。《為動(dòng)員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》《反對自由主義》《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對反共頑固派》《必須強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步》一篇篇文章令我印象深刻，一個(gè)總的感受：毛主席在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。在當(dāng)時(shí)的形勢下，毛澤東同志將革命重心從階級矛盾轉(zhuǎn)移到民族矛盾，準(zhǔn)確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同爭取抗戰(zhàn)的勝利。

“在知識(shí)分子和青年學(xué)生中間，最近一個(gè)時(shí)期，思想政治工作減弱了，出現(xiàn)了一些偏向。在一些人的眼中, 好象什么政治, 什么祖國的前途, 人類的理想, 都沒有關(guān)心的必要。好象馬克思主義行時(shí)了一陣，現(xiàn)在就不那么行時(shí)了。針對著這種情況，現(xiàn)在需要加強(qiáng)思想政治工作。”

這是毛澤東在在57年在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的的問題》的講話中談到的知識(shí)分子問題的一段話。我們不得不佩服這位世紀(jì)偉人寬闊的政治視野和清醒的政治頭腦.這種現(xiàn)象可以說在今天是大量存在的, 可以說思想的頹廢空虛是可怕的, 它在吞噬著人們的靈魂, 當(dāng)人的思想靈魂丟失方向的時(shí)候, 那這個(gè)社會(huì)也陷入到了危機(jī)之中.世界戰(zhàn)爭中的一大奇觀是什么? 大家應(yīng)該都知道, 在中國的抗日戰(zhàn)場上竟然有數(shù)百萬的偽軍在幫著日本人殺自己人。這些人恐怕就是些沒了靈魂與思想的人。也許我們在疑惑，現(xiàn)在的孩子整天衣食無憂，不用為生活奔波發(fā)愁，可怎么就整天郁悶無聊呢？其實(shí)精神空虛所致。試問，在我們周圍，又有幾個(gè)人能對自己的精神生活打80分呢？不管當(dāng)代年輕人現(xiàn)狀是有多少社會(huì)因素，家庭因素，個(gè)人因素還是因?yàn)榻虒W(xué)體制，這種無所事事的狀況實(shí)在有待改善。

我作為一名入黨積極分子，盡量地為人民服務(wù)，是大公無私的，是舍小家為大家的，是全心全意的，是處處裝著人民，事事想著人民的。因此，在工作和學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該注意以下幾方面：

第一、“方向”和“方法”兩手抓，兩手都要硬。“方向”好比是社團(tuán)的長期發(fā)展戰(zhàn)略，短期發(fā)展戰(zhàn)略。第二、多監(jiān)督, 多檢查, 多交流。只有這樣才能把我們將來的時(shí)間爭取出來，不至于讓自己陷入紛繁的事務(wù)性工作中去。第三、“團(tuán)結(jié)，透明，相互支持，相互協(xié)調(diào)”應(yīng)該成為我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)的優(yōu)良作風(fēng)。第四、“艱苦奮斗"的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不能丟。總之，《毛澤東選集》充分體現(xiàn)毛澤東同志偉大的思想光芒，超凡的軍事才能，勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。是一本無論何時(shí)都值得仔細(xì)鉆研的好書，對我們了解歷史，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)都起著很大作用！

第三篇：毛澤東選集讀后感

《毛澤東選集》讀后感

《毛澤東選集》是毛澤東思想的集中表現(xiàn)，而在其第一卷中，《反對本本主義》這一篇文章另我印象深刻。

《反對本本主義》寫于1930年5月，這里所寫的“本本主義”也就是我們常見的“教條主義”，是指以理論當(dāng)作教條，把書本當(dāng)作一切活動(dòng)的指標(biāo)，理論與實(shí)踐相分離，生搬硬套，沒有具體地分析客觀情況。

文章中，毛澤東明確提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的論點(diǎn)，要學(xué)習(xí)孔夫子的“每事問”，一句“要不得！要不得！注重調(diào)查！反對瞎說！”霸氣十足......而我也清楚記得，在社會(huì)調(diào)查課中，老師也一直強(qiáng)調(diào)要做調(diào)查，并且要做正確的調(diào)查。可見，這一論點(diǎn)，從古至今，一直受用。當(dāng)今社會(huì)，本本主義、人云亦云以及睜著眼睛說瞎話的現(xiàn)象還是普遍存在的。隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)揮，微博，微信等信息傳播平臺(tái)越來越多且越來越廣，這雖然拉近了各方的距離，但也有許多無聊的人睜眼說瞎話，更有人人云亦云，絲毫不管信息的來源以及它的真實(shí)性盲目跟從，帶來了許多負(fù)面影響，此類事件數(shù)不勝數(shù)，導(dǎo)致最高人民法院和最高人民檢察院作出了相關(guān)司法解釋：“利用信息網(wǎng)絡(luò)誹謗他人，同一誹謗信息實(shí)際被點(diǎn)擊、瀏覽次數(shù)達(dá)到5000次以上，或者被轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)達(dá)到500次以上的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為刑法第246條第一款規(guī)定的“情節(jié)嚴(yán)重”，可構(gòu)成誹謗罪。”所以，我們必須要對我們的言論負(fù)責(zé)，從實(shí)際出發(fā)，了解清楚實(shí)際情況后再對事件作出自己的判斷。我們普通老百姓是這樣，政府機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)們更應(yīng)該做到這些，不能坐在單位里打瞌睡，對人講話一向是那幾句老生常談，使人厭聽。毛主席所提出的“到群眾中作實(shí)際調(diào)查去！”，我想就是當(dāng)今“從群眾來，到群眾中去”思想的來源吧。

同時(shí)在此文章中，毛澤東還提出了要做正確的調(diào)查。對象要全面，不能偏向于某個(gè)群體，當(dāng)然，和問題無關(guān)的人自然是不必參與，例如我們做關(guān)于“大學(xué)生日常消費(fèi)觀”的調(diào)查，就不必向社會(huì)中的廣大群體發(fā)出問卷。

因此，反對本本主義依然會(huì)是當(dāng)今社會(huì)的主流,雖然古人說過“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，但是它們并不能成為我們獲取知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的唯一途徑，它們應(yīng)該成為我們親歷實(shí)踐的知識(shí)基礎(chǔ)與理論支撐。真理是客觀和發(fā)展的，是隨著客觀事物和實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的。真理作為正確的認(rèn)識(shí)，是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的。“只唯書,只唯上,不唯實(shí)”這是多么悲哀, 又是多么得可怕。

法學(xué)122

張微

12092232

第四篇：毛澤東選集讀后感

《毛澤東選集》讀后感

“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題”。這本書在剛開始就提出了這個(gè)問題。中國的政治是長期革命的產(chǎn)物。那政治是什么？首要就是區(qū)分?jǐn)澄摇Ｃ珴蓶|首先談的政治就是先去區(qū)分?jǐn)澄摇！爸袊^去的革命斗爭成效甚少，其根本原因就是不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。他首先指出區(qū)分?jǐn)澄业闹匾裕缓筇岢鲆獏^(qū)分?jǐn)澄业那疤崾菍χ袊麟A級的經(jīng)濟(jì)地位及其對革命的態(tài)度的分析。這對一個(gè)階級說的馬克思主義者是重要的，可以看出這個(gè)時(shí)候毛澤東已經(jīng)開始用馬列世界觀來看待問題了。

在以后的革命道路上，他選擇了循序漸進(jìn)的方法。他首先分析的是地主階級與買辦階級。指出它們的生存與發(fā)展都是附屬帝國主義的，代表著中國最落后與最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，是極端的反動(dòng)派，政治代表是國家主義派與國民黨右派。

其次分析了中產(chǎn)階級，即民族資產(chǎn)階級。他們曾是中國革命的主要力量，他們推翻了中國根深蒂固盤根交錯(cuò)兩千多年的封建統(tǒng)治階級，他們是中國革命的先驅(qū)者。但是他們確實(shí)具有局限性，所以毛澤東指出他們對于革命是具有矛盾的態(tài)度，并預(yù)見他們是一個(gè)動(dòng)搖的階級，在革命高漲時(shí)將要分化。

小資產(chǎn)階級。按照經(jīng)濟(jì)地位毛澤東又把這這個(gè)階級分成三個(gè)部分。有點(diǎn)余錢的是一個(gè)部分，他們渴望成為中產(chǎn)階級，所以對中產(chǎn)階級的宣傳頗為相信，對革命持懷疑態(tài)度。這部分占小資產(chǎn)階級少數(shù)是小資產(chǎn)階級的右翼。第二部分是只能在經(jīng)濟(jì)上自給的，比上一階級經(jīng)濟(jì)地位下降了一層。他們?nèi)≈辛B(tài)度不反對革命，但有不敢貿(mào)然參加，他們占小資產(chǎn)階級的一半。最后是生活質(zhì)量較以前下降的一部分。毛澤東認(rèn)為他們在革命運(yùn)動(dòng)中是頗為要緊的。毛認(rèn)為總體上看這個(gè)階級也是不堅(jiān)定的。

農(nóng)民運(yùn)動(dòng)對于中國革命也是極其重要的，中國政治是長期革命的產(chǎn)物，革命的政治和政治的革命中國革命和革命中國是中國在當(dāng)代的聲音，鄧小平說改革開放是二次革命。革命的時(shí)代仍在繼續(xù)，并未結(jié)束。孫中山的聲音還在蕩漾：革命仍未成功，同志仍需努力…

毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容，它在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、外交工作和黨的建設(shè)等多方面，以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法。它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。它們既表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人的革命活動(dòng)中，也表現(xiàn)在毛澤東的全部科學(xué)著作中。

第五篇：毛澤東選集讀后感

專業(yè)：通信工程

學(xué)號：111307219

姓名：王志敏

《毛澤東選集第一卷》讀后感

本來是想著去網(wǎng)上復(fù)制一篇的，但感覺那樣沒有意義，我也想了解一下一代偉人的思想以及他的思想的偉大之處，所以就將毛澤東選集下載下來看了一下（圖書館沒有，鄧小平文選也沒有）。我剛看了第一卷的第一章的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)偉大的人之所以偉大，是因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷耄凶约嚎词虑榈姆椒ㄅc角度。無論何時(shí)都保持清醒的頭腦看到事情的本質(zhì)，他的總結(jié)與分析能力是很出彩的。這也是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的，遇到一件棘手的事時(shí)，不是一味的著急和擔(dān)心后果而是要第一時(shí)間去分析和思考解決方法。“我們研究革命戰(zhàn)爭的規(guī)律，出發(fā)于我們要求消滅一切戰(zhàn)爭的志愿，這是區(qū)別我們共產(chǎn)黨人和一切剝削階級的界線”，它從根本上總結(jié)了共產(chǎn)的與其他階級的區(qū)別。在第一章中講了戰(zhàn)爭，怎么研究戰(zhàn)爭以及對戰(zhàn)爭的定義和對戰(zhàn)爭的學(xué)習(xí)。這一章中他總結(jié)了戰(zhàn)爭的規(guī)律性，運(yùn)用了馬克思主義的普遍性與特殊性原理，以及局部與整體，如“研究帶全局性的戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律，是戰(zhàn)略學(xué)的任務(wù)。研究帶局部性的戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律，是戰(zhàn)役學(xué)和戰(zhàn)術(shù)學(xué)的任務(wù)”，這是將中國戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)與馬克思主義理論相結(jié)合。在戰(zhàn)爭失敗時(shí)在他頭腦中縈繞的并不是悲傷與痛苦而是對戰(zhàn)爭實(shí)質(zhì)性思考，“這里說的‘連戰(zhàn)皆捷’和‘許多敗仗’，都是局部性的，對于全局不起決定作用的東西。這里說的‘一個(gè)敗仗’和‘一個(gè)勝仗’，就都是決定的東西了。所有這些，都在說明關(guān)照全局的重要性”，現(xiàn)實(shí)中的我們也是如此，當(dāng)面臨不停的失敗與勝利時(shí)不是一位沉浸在痛苦與掌聲中，而是思考導(dǎo)致這些結(jié)果的原因以及現(xiàn)在的這些結(jié)果對整體的影響，還有接下來怎么做才能得到最后的勝利。在前段時(shí)間告一段落時(shí)，我們應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為接下來的繼續(xù)努力做準(zhǔn)備。這跟我們在學(xué)習(xí)上是很相似的，如果我們有一學(xué)期的成績下降那么接下來就是分析原因，在分析之后便是調(diào)整步調(diào)改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，為最終的學(xué)習(xí)目標(biāo)而努力，那些不重要點(diǎn)的失敗并不影響最后的結(jié)果，就像這學(xué)期的英語考試失敗并不影響考研一樣。我們要做的是趕快補(bǔ)救回來并繼續(xù)努力。

第二章的主題是中國共產(chǎn)黨與中國革命戰(zhàn)爭。這章從各方面總結(jié)了戰(zhàn)爭，有戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者，戰(zhàn)爭的敵人以及戰(zhàn)爭的群眾。并對共產(chǎn)黨各時(shí)期所犯的錯(cuò)誤進(jìn)行總結(jié)，將重心拉到正確的道路上。我們在為自己的理想而奮斗時(shí)，路上有很多的阻礙與岔路，而我們要想到達(dá)理想的彼岸，就必須堅(jiān)持我們的航向，保持清醒的頭腦，對過去的經(jīng)歷進(jìn)行整理與總結(jié)，不時(shí)地望望我們的理想，隨時(shí)將我們帶到正確的道路。毛澤東之所以能領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭的勝利，與他敏銳的觀察力和他對戰(zhàn)爭以及我國國情的正確分析與總結(jié)有很多大的關(guān)系。我不后悔抽出時(shí)間來看這本書，這讓我與偉人的思想零距離，同時(shí)，也改進(jìn)了自己看問題的方法。在很多我們這個(gè)年齡段的人看來，這樣的書是很無聊的，還不如去玩會(huì)游戲看會(huì)電影，那是因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)看不到這里的實(shí)質(zhì)，看不到真正有用的東西，書里好多的方法挺適用于解決現(xiàn)實(shí)問題的。就像好多同學(xué)很努力學(xué)習(xí)卻不見效果一樣，如果他們能將自己所處的環(huán)境和所面臨的問題全面系統(tǒng)的分析一下，就可以很清晰的找到自己最應(yīng)該做的，和適合自己的學(xué)習(xí)方法便可以事半功倍。

第三章說的是中國革命的特點(diǎn)。只看標(biāo)題便可以知道思維邏輯很強(qiáng)，循序漸進(jìn)，可能這些書是經(jīng)過后人整理的，因?yàn)槔蠋熣f過毛澤東的數(shù)學(xué)不是太好，但是處在戰(zhàn)爭的環(huán)境中能做到思路這樣清晰已經(jīng)很不錯(cuò)了。首先說明重要性在具體介紹引領(lǐng)讀者步步深入，這也像高數(shù)上的定理，先證明定理的正確性，再引出各個(gè)推論進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用。這章內(nèi)容還分析了中國革命戰(zhàn)爭的特點(diǎn)：中國是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地的大國，而又經(jīng)過了一九二四年至一九二七年的革命；第二個(gè)特點(diǎn)是敵人的強(qiáng)大；第三個(gè)特點(diǎn)是紅軍的弱小；第四個(gè)特點(diǎn)是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和土地革命。理性的分析了自己的薄弱和敵人的強(qiáng)大，同時(shí)又認(rèn)識(shí)到了自己的優(yōu)勢所在。我們自己在以后的人生路上會(huì)遇到坎坷與磨難，當(dāng)面對這些時(shí)，不能只是看到自己的薄弱之處，更看到自己的優(yōu)勢所在。如果共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)因?yàn)槿跣《艞壛藨?zhàn)爭那結(jié)果將會(huì)迥然不同。我們應(yīng)看到自己的缺點(diǎn)也要看到自己的優(yōu)勢所在，把握優(yōu)勢補(bǔ)足缺陷這樣才能走向成功。可能因?yàn)槭窃诰W(wǎng)上下載的書很不全，沒有第四章，第五章也就是一些標(biāo)題，充分說明還是看紙質(zhì)的書好點(diǎn)。總的來說讀了一些內(nèi)容還是有感悟的吧，無論何時(shí)都要保持強(qiáng)大的內(nèi)心，頑強(qiáng)的毅力，充足的自信，千萬不能自負(fù)！

一本書既然選擇看了就要細(xì)細(xì)的品味，書看得多了自己的境界也會(huì)提高，對自己的世界觀人生觀價(jià)值觀都會(huì)有影響，只要我們善用所得便會(huì)對人生看得更清，更利于我們做出人生的抉擇，偉人的思想是值得我們品位的，他們看事情的方法和角度會(huì)猶如點(diǎn)睛之筆令我們茅塞頓開。