第一篇：大學(xué)生讀后感

篇一：安娜卡列尼娜讀后感

大學(xué)的第一年就這樣結(jié)束了。在這一年當(dāng)中，我學(xué)會(huì)了很多東西，不僅僅是書(shū)上的知識(shí)，還有許多實(shí)際生活中該有的態(tài)度等等，反正對(duì)我來(lái)說(shuō)受益匪淺。

漫長(zhǎng)的暑假我該干什么呢？我經(jīng)常這樣問(wèn)自己。而剛好學(xué)校給我們下發(fā)了這樣一個(gè)任務(wù)，要求我們?cè)谑罴倮镒x好書(shū)寫(xiě)讀后感。我想：讀幾本有意義的書(shū)，既可以增長(zhǎng)我的知識(shí)又可以陶冶自己的情操。我的確也看了幾本書(shū)，給我留下深刻印象的是《安娜？卡列尼娜》。

《安娜·卡列尼娜》是俄-國(guó)著名作家托爾斯泰最主要的代表作之一。它通過(guò)女主人公安娜追求愛(ài)情而失敗的悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄-國(guó)從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫(xiě)了150多個(gè)人物，是一部社會(huì)百科全書(shū)式的作品。

十九世紀(jì)俄羅斯的上流社會(huì)里，高層首長(zhǎng)卡列寧之妻安娜艷冠群芳，在火車上她邂逅了風(fēng)流倜儻的伯爵渥倫斯基。渥倫斯基的熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛(ài)情，二人產(chǎn)生了真愛(ài)，在當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)大的輿-論壓力下，不顧一切地私奔，他們的愛(ài)情悲劇就此展開(kāi)。雖然安娜勇敢地告訴自己的丈夫一切實(shí)情，希望能離婚，但看重社會(huì)地位的卡列寧，難以忍受奪妻的恥辱，以安娜最心愛(ài)的兒子做威脅，此刻，安娜已離家與渥倫斯基同居，懷了他的孩子，卻不幸流產(chǎn)，得了后遺癥，又對(duì)酒與藥物有了依賴性，經(jīng)過(guò)重重困難波折后，安娜的精神壓力變得非常大。后來(lái)，渥倫斯基承受不了社會(huì)壓力開(kāi)始對(duì)她表示冷淡，安娜付出了失去家庭、兒子和社會(huì)地位的高昂代價(jià)，而現(xiàn)在所謂真摯自由的愛(ài)情也開(kāi)始要被遺棄，她內(nèi)心無(wú)法獲得滿足和平衡拒絕和安娜離婚并逼她放棄兒子。最后安娜身著一襲黑天鵝絨長(zhǎng)裙，在火車站的鐵軌前，讓呼嘯而過(guò)的火車結(jié)束了自己無(wú)望的愛(ài)情和生命。

安娜是一個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的貴族婦女。她不滿于封建婚姻，追求真摯自由的愛(ài)情。但作為貴族社會(huì)思想道德的叛逆者，安娜追求的雖然只是個(gè)人的愛(ài)情自由，采用的也只是個(gè)人反抗的方式，但她勇于面對(duì)整個(gè)上流社會(huì)，誓死不做虛偽的社會(huì)道德的俘虜。在沖破封建束縛，反抗社會(huì)壓迫方面，她做到了處在她那個(gè)地位和環(huán)境中所可能做到的一切。這對(duì)當(dāng)時(shí)的貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，具有深刻的批判揭露意義。

這是我讀過(guò)最好的一部小說(shuō)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么黑暗，多么殘酷啊！她容納不了安娜，很難說(shuō)現(xiàn)在的社會(huì)能容納這樣的女人。人都是為希望而活，因?yàn)橛邢Ｍ瞬庞猩畹挠職狻６鴲?ài)，最絢麗的花朵，人生最美好的禮物。最大的快樂(lè)和最大的幸福最終將安娜帶入痛苦的深淵，如同飛蛾撲向野火，注定這場(chǎng)愛(ài)情要將她毀滅。我不相信有上帝的存在，正如安娜，她始終沒(méi)有與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，她是一個(gè)非常勇敢的女人。當(dāng)迎面撲來(lái)的火車碾過(guò)安娜柔弱的身軀，我突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)人是如此脆弱，可人真的脆弱的不是ròutǐ，而是靈魂。

安娜的死亡是必然的，這并非因?yàn)樗赖聰模运缴贫剩皇且驗(yàn)樗桥耍且粋€(gè)真誠(chéng)的女人，是一個(gè)貴族社會(huì)真誠(chéng)的女人，是一個(gè)男權(quán)社會(huì)下貴族社會(huì)里還保持著真誠(chéng)的女人，因此她只能自殺。

然而產(chǎn)生這場(chǎng)悲劇的原因是

（一）新舊交替的歷史時(shí)期，動(dòng)蕩的社會(huì)和宗教及倫理道德摧毀了安娜的愛(ài)情，迫使她走上了毀滅之路。

（二）安娜的丈夫卡列寧利用婚姻和兒子束縛著安娜的感情，使她身心倍受折磨。

（三）安娜的情人渥倫斯基不能脫離所生活的環(huán)境和社會(huì)，對(duì)安娜感情淡化，萬(wàn)般無(wú)助的安娜最終走上了死亡之路。

（四）安娜本身：安娜的內(nèi)心深處存在著激烈的爭(zhēng)取自由愛(ài)情和個(gè)人幸福與遵守貴族道德原則的沖突。她試圖掙脫封建婚姻的鐐銬，爭(zhēng)得享受生活、享受愛(ài)情的權(quán)利。因此，安娜一方面需要愛(ài)情，大膽地追求愛(ài)情，另一方面又信奉貴族社會(huì)的道德準(zhǔn)則，這造成安娜的大膽反抗行為，不僅得不到社會(huì)的認(rèn)可，同時(shí)也得不到她自己的認(rèn)可，她靈魂深處這兩方面的內(nèi)在矛盾至死都在折磨著她。

因?yàn)閻?ài)而對(duì)所愛(ài)的人產(chǎn)生猜疑或嫉妒等，也是一種人之常情，在生活中保持一份警惕和小心亦不為過(guò)，關(guān)鍵是要能妥善把握好猜疑的尺度。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，愛(ài)情的能力，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是經(jīng)營(yíng)愛(ài)情的能力，并不是人人都與生俱來(lái)的，必須后天認(rèn)真學(xué)習(xí)才能熟練掌握。于是我想，許多生活中的愛(ài)情失敗者會(huì)不會(huì)是由于他們自身缺乏愛(ài)情能力的培養(yǎng)造成的呢？在愛(ài)情和婚姻中最最可怕的就是以猜疑為依據(jù)，既不求證，也不給機(jī)會(huì)解釋或改正，便開(kāi)始實(shí)施不可逆轉(zhuǎn)的報(bào)復(fù)，這種做法是不對(duì)的。

有人說(shuō)：安娜的悲劇也是內(nèi)涵豐富的社會(huì)悲劇。是啊，我們都期盼著理想、寬容、仁慈，都希望我們的世界和平、安寧，充滿人性，但悲劇總是一天天在我們身邊發(fā)生。她對(duì)自由愛(ài)情的追求，對(duì)真摯誠(chéng)懇的向往，對(duì)自身人格解放的渴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天這個(gè)社會(huì)，這一則悲劇帶給人們的啟示，更是深刻且恒久的。

篇二：忠誠(chéng)勝于能力讀后感

讀過(guò)《忠誠(chéng)勝于能力》一書(shū)，對(duì)忠誠(chéng)的作用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。忠誠(chéng)的面很廣，可以指對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)、對(duì)上級(jí)、對(duì)朋友等真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒(méi)有二心：忠誠(chéng)老實(shí)|忠誠(chéng)勇敢|忠誠(chéng)可靠|對(duì)祖國(guó)無(wú)限忠誠(chéng)等。

忠誠(chéng)既是古今中外予以贊譽(yù)的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。中國(guó)文化非常講究忠誠(chéng)。“一臣不事二主”的觀念具有很深的影響力。在中國(guó)，幾乎到處都能見(jiàn)到關(guān)公廟，關(guān)羽因?yàn)椤皰煊》饨穑Ю飳ぶ鳌倍蔀橹伊x的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的典范。關(guān)羽無(wú)論作為一個(gè)歷史人物還是作為一個(gè)民間傳說(shuō)的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵。他還說(shuō)過(guò)，不忠誠(chéng)于統(tǒng)帥的士兵就沒(méi)有資格當(dāng)士兵。“士兵必須忠誠(chéng)于統(tǒng)帥，這是義務(wù)”。

忠誠(chéng)不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠(chéng)，其他的能力就失去了用武之地。

現(xiàn)代企業(yè)竟?fàn)幖ち遥髽I(yè)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才更多情況下是指“知識(shí)型員工，企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識(shí)員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠(chéng)第一，能力第二”、中國(guó)企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)洹⑽鞣狡髽I(yè)用人注重“價(jià)值觀認(rèn)同，其實(shí)質(zhì)都是需要對(duì)組織、對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)層面越高的成員就越需要其對(duì)組織的忠誠(chéng)。知識(shí)員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面，因此，如何提高知識(shí)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度就顯得日益的重要。

一個(gè)企業(yè)要有好的發(fā)展離不開(kāi)員工的忠誠(chéng)。那么怎樣才能把工作干好，才是對(duì)公司的忠誠(chéng)呢？每天歡歡喜喜，熱愛(ài)他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的歌謠。快樂(lè)工作是一種于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度，是一種高效的工作狀態(tài)，更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會(huì)感染你的上司，同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。只有帶著熱情的態(tài)度去工作，用一種快樂(lè)在于積極的心態(tài)，像億萬(wàn)富翁般快樂(lè)工作，保持熱情主動(dòng)的精神，以老板的頭腦對(duì)待公司，甘于從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。同時(shí)應(yīng)確立明確的工作目標(biāo)和計(jì)劃，為成功勾畫(huà)一個(gè)藍(lán)圖，量化工作，一步一步完成，及時(shí)修正目標(biāo)的方向；最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理時(shí)間，就是管理快樂(lè)，珍惜時(shí)間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，現(xiàn)在就去做；另外，建立和諧的人際關(guān)系，微笑帶來(lái)好人緣，建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重，只要真誠(chéng)，總能打動(dòng)人，團(tuán)結(jié)互助才會(huì)雙贏，服從上司是你應(yīng)盡的天職，成為同事的知心朋友。

忠誠(chéng)是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì)，當(dāng)一個(gè)企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì)，這個(gè)企業(yè)也會(huì)成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠(chéng)是企業(yè)疑聚力之魂，動(dòng)力之源；是員工在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，取得成就的助推器。像有些人為什么會(huì)牢騷滿腹，怨天尤人？真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒(méi)有被重視嗎？不是，是因?yàn)樗麄儧](méi)有搞清楚在為誰(shuí)工作。這個(gè)最基本的出發(fā)點(diǎn)如果發(fā)生了偏差，那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認(rèn)真這兩種工作態(tài)度一樣，敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子；而認(rèn)真的結(jié)果得到的會(huì)是一麻精美的別墅。

人生就像一場(chǎng)沒(méi)有里程的馬拉松比賽，每個(gè)人都是場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員。在比賽中，不僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。只有具有強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感的人才會(huì)在馬拉松比賽中勝出，也只有對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)所作的每一件事情負(fù)責(zé)、對(duì)每個(gè)人忠誠(chéng)，才會(huì)得到別人的認(rèn)可。在人生的馬拉松比賽中，責(zé)任是你必須具備的首要能力。缺乏責(zé)任，缺少忠誠(chéng)，使你對(duì)到底在為誰(shuí)工作、你工作的方向是什么等問(wèn)題永遠(yuǎn)是一頭霧水。對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展而言，需要明白你是在為誰(shuí)而工作，需要知道人生的方向。就好像一個(gè)人在大海中行駛，如果不知道駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)對(duì)他來(lái)說(shuō)都不是順風(fēng)。相同的道理，如果一個(gè)人不知道自己那么努力地工作，到底是為何而做，為誰(shuí)而做，那么無(wú)論他換多少個(gè)工作，永遠(yuǎn)都不會(huì)遇到更好的下一個(gè)老板。只要抱持忠誠(chéng)精神和負(fù)責(zé)態(tài)度，每個(gè)人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴(yán)和成就感。

實(shí)質(zhì)上個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)是緊密聯(lián)系、不可分割的共同體，有互為因果、互為依存的關(guān)系。你不忠誠(chéng)于企業(yè)，企業(yè)必然不會(huì)對(duì)你有回報(bào)。就像昆明院蔡院長(zhǎng)所言：“一個(gè)對(duì)社會(huì)沒(méi)有價(jià)值的企業(yè)必然被社會(huì)淘汰，一個(gè)對(duì)企業(yè)沒(méi)有價(jià)值的員工必然被企業(yè)所排棄，一個(gè)對(duì)員工沒(méi)有價(jià)值的企業(yè)必然被員工所拋棄”、同時(shí)三者之間又形成了一個(gè)“一個(gè)員工服務(wù)企業(yè)，企業(yè)服務(wù)社會(huì)，社會(huì)回饋企業(yè)，企業(yè)回饋員工的價(jià)值鏈”。

篇三：飄讀后感

書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔，而《飄》就是我人生的燈塔。——題記

依稀記得第一次知道《飄》這部作品是我在上高一的時(shí)候，看著同學(xué)拿著那么厚的一本書(shū)在看，我不由的傻了眼，被那么厚的書(shū)給嚇到了，但當(dāng)我被告知說(shuō)這本書(shū)的內(nèi)容很豐富，很有哲理的時(shí)候，我卻又不由自主的捧起它，細(xì)細(xì)的閱讀了好久好久??

《飄》是美國(guó)作家瑪格麗特？米切爾的作品，是一部具有浪漫主義色彩、反映南北戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)。這本小說(shuō)所塑造的人物頗多，人物的形象也非常豐富，每個(gè)不同的角色給人精神上的鼓勵(lì)也不同，正如主人公斯佳麗身上表現(xiàn)出來(lái)的叛逆精神和艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息的精神，一直令我們每位讀者為之傾心。

當(dāng)現(xiàn)在的我提起筆來(lái)寫(xiě)這篇小說(shuō)的讀后感時(shí)，思緒不由得把我?guī)Щ厝昵翱催@部小說(shuō)的時(shí)候，女主角斯佳麗的形象也忽然間浮現(xiàn)在眼前。我對(duì)斯佳麗始終持有一種敬佩之情。在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)，硝煙改變了當(dāng)時(shí)美國(guó)人民的命運(yùn)，但也是在這時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)讓一群女人勇敢地站了起來(lái)，她們變得很堅(jiān)強(qiáng)，在戰(zhàn)火和硝煙中捍衛(wèi)著自己國(guó)家的土地，尤其是斯佳麗，她更是秉承著不屈服的的精神去承受戰(zhàn)爭(zhēng)給她的生活帶來(lái)的各種變化，她堅(jiān)信：Tomorrowisanotherday!這也是給我感觸最深的一句話。斯佳麗在面對(duì)因戰(zhàn)爭(zhēng)而變幻的生活時(shí)的勇敢，無(wú)疑是我們現(xiàn)在在校的每個(gè)大學(xué)生應(yīng)該好好借鑒和學(xué)習(xí)的。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，大火燒了她的莊園，她以前一切美好的生活也隨著熊熊的大火而消失殆盡，留下的只有一片令人絕望的黑色焦炭。更糟糕的是，就在這時(shí)，她還要承受母親病逝，父親發(fā)瘋的痛苦。在這關(guān)鍵的時(shí)刻，她并沒(méi)有退縮，而是勇敢，堅(jiān)強(qiáng)地站出來(lái)?yè)?dān)當(dāng)起整個(gè)家庭的責(zé)任，表現(xiàn)出令人震撼的堅(jiān)強(qiáng)的一面。她是如此的獨(dú)立特行，她果斷的選擇迎接困難，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。這不禁讓我拿之與現(xiàn)在的我們進(jìn)行對(duì)比，試想一下，現(xiàn)在的我們生活衣食無(wú)憂，有著良好的受教育環(huán)境，但是當(dāng)生活給我們輕輕地一擊時(shí)，卻有多少人叫苦連天，承受不了，抱怨上帝的不眷顧？又有多少人可以站出來(lái)說(shuō)，我要是也遭遇到這種情況，我也可以像斯佳麗一樣以樂(lè)觀積極的心態(tài)去面對(duì)？21世紀(jì)的生活在給我們安逸舒適的環(huán)境的同時(shí)，無(wú)疑也在慢慢抹殺掉了我們心中那深藏的堅(jiān)強(qiáng)的一面。多么可悲的事情！

但是，斯佳麗在面對(duì)自己的愛(ài)情時(shí)的猶豫不決，卻是我不敢茍同的。但失去之后的淡然處之卻又是讓我欽佩。或許是因?yàn)樗鎸?duì)失敗時(shí)的不言敗，那種傲氣使得她在面對(duì)自己的真愛(ài)時(shí)不敢去承認(rèn)，還是一路苦苦的尋找，卻是一次次的錯(cuò)過(guò)。但是當(dāng)自己心愛(ài)的人離開(kāi)時(shí)，她也只是堅(jiān)強(qiáng)地安慰自己：明天又是美好的一天！她對(duì)明天永遠(yuǎn)是充滿希望，充滿斗志，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，永遠(yuǎn)不會(huì)絕望。她的堅(jiān)強(qiáng)讓人為之動(dòng)容，為之震撼！這種精神難道不正是現(xiàn)在的我們所缺乏的嗎？

大學(xué)，讓很多人在日復(fù)一日的生活中流于平庸，每天渾渾噩噩的生活讓一切變得無(wú)力與蒼白。但是，殊不知一個(gè)正確的目標(biāo)對(duì)于現(xiàn)在的我們而言是多么的重要啊，不要因現(xiàn)在安逸的生活而沉淪，因?yàn)檫@樣只會(huì)讓你在面對(duì)挫折時(shí)顯得不堪一擊，誰(shuí)能保證自己在面對(duì)困難時(shí)像斯佳麗那么堅(jiān)強(qiáng)，那么勇敢？我們要珍惜當(dāng)下，更要感恩當(dāng)下！

篇四：追風(fēng)箏的人讀后感

我對(duì)阿富汗以及周邊連年征戰(zhàn)的國(guó)家和他們的歷史毫無(wú)興趣，對(duì)我而言，那里的人民是可憐的，那里的政府是可悲的，所以當(dāng)《追風(fēng)箏的人》這個(gè)故事一點(diǎn)一點(diǎn)展現(xiàn)在我面前的時(shí)候，我并沒(méi)準(zhǔn)備好接受一個(gè)平靜的，也曾春暖花開(kāi)，羊肉串香飄整條街的畫(huà)面，更沒(méi)想到那里的孩子也可以無(wú)憂無(wú)慮的追逐風(fēng)箏。

所以當(dāng)身為少爺?shù)陌⒚谞柡退钠腿斯Ｇ橥肿愕漠?huà)面一出現(xiàn)，所有讀者不禁感嘆，友誼是那么充滿力量，干凈而持久的。他們總是并肩而行，每當(dāng)阿米爾被人欺負(fù)的時(shí)候，哈桑總是義無(wú)反顧的站出來(lái)保護(hù)，我看見(jiàn)他們之間有一道友誼的光芒在閃耀。

當(dāng)阿米爾問(wèn)哈桑為什么確定自己一定會(huì)知道被切斷繩線的風(fēng)箏的掉落地的時(shí)候，哈桑肯定的對(duì)阿米爾說(shuō)，我就是知道，然后反問(wèn)，我什么時(shí)候騙過(guò)你。阿米爾輕聲說(shuō)，我怎么知道有沒(méi)有騙過(guò)我。哈桑發(fā)誓，為了你，我寧可啃爛泥。阿米爾進(jìn)一步確定，你真的會(huì)為我啃爛泥？哈桑堅(jiān)定的說(shuō)，我肯定，然后又說(shuō)，但是你又怎么能忍心讓我啃爛泥。所以讀者心中所向往的也就是我們每個(gè)人心中那個(gè)潮濕的童年印象，總是和自己最親密的伙伴，席地而坐，互相盟誓，發(fā)誓為對(duì)方，甘愿上刀山下火海。就如同哈桑洋溢著笑臉對(duì)阿米爾說(shuō)的那樣：為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。

然而事實(shí)上卻是這樣的：他是主人，他是仆人；他是普什圖，他是哈扎拉；他是遜尼派，他是什葉派，從他們出生的那一刻起，他們的命運(yùn)就被這些他們所不能理解的標(biāo)簽所分隔開(kāi)來(lái)，盡管他們是親密無(wú)間的朋友，盡管他們事實(shí)上擁有同一位父親。無(wú)論是平凡的阿米爾和哈桑，還是高高在上的查希爾國(guó)王或者卡爾扎伊，都不得不接受社會(huì)為他們預(yù)定的座位——阿米爾不再是阿米爾，哈桑也不再是哈桑，他們必須戴上社會(huì)分給他們的面具。

我們少年的時(shí)候，總是意氣風(fēng)發(fā)，三五結(jié)伴，促膝長(zhǎng)談。那是在我們其樂(lè)融融的環(huán)境中構(gòu)建的虛擬場(chǎng)景，然而在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，在微弱的友誼遇到挑戰(zhàn)的時(shí)刻，只要有一方露出破綻，友誼的橋梁必然坍塌。

于是當(dāng)阿米爾在看到哈桑被大一些的孩子欺負(fù)甚至猥褻的時(shí)候，他選擇沉默和逃避；與此同時(shí)，哈桑卻為了阿米爾的風(fēng)箏堅(jiān)定不動(dòng)搖的和對(duì)手較量，對(duì)手殘忍的揭示阿米爾和哈桑之間的主仆關(guān)系，哈桑大聲反駁說(shuō)兩個(gè)人是朋友。躲在角落里不敢出現(xiàn)的阿米爾聽(tīng)到這句話不但沒(méi)有一點(diǎn)激勵(lì)也沒(méi)有絲毫感動(dòng)，他心底里的怯懦終于將他的靈魂吞噬，于是悲劇發(fā)生。

作者對(duì)種種苦難和暴行毫不諱言，在寫(xiě)作中有一種博大寬廣的悲憫之心承載了這片土地和這片土地上人們的所有歡笑和悲傷。沒(méi)有因?yàn)閷?duì)故土的愛(ài)而回避了阿富汗社會(huì)的種種不公和鄙陋，卻也沒(méi)有刻意嘲諷，只是去還原并且理解在這種環(huán)境下每個(gè)人的選擇，他們的恐懼，他們的快樂(lè)。這使得整本小說(shuō)有了37度2的體溫，甚至能聽(tīng)到書(shū)頁(yè)里的心跳。如同流水，故事徐徐展開(kāi)。()然后奔騰或是嗚咽，越過(guò)急灘，沖出峽谷，最后變成寬廣的河流，沉靜而包容。

即使是存在這樣的問(wèn)題，《追風(fēng)箏的人》也還是一本出色的小說(shuō)。主和仆、貴族和賤民、朋友和兄弟，歷史和現(xiàn)實(shí)，種種轉(zhuǎn)變都被刻畫(huà)得生動(dòng)而細(xì)膩。放在歷史的宏大背景下，更洞見(jiàn)人生和人性的復(fù)雜。

誰(shuí)敢真的站出來(lái)舉起右手發(fā)誓，我從來(lái)沒(méi)有辜負(fù)過(guò)任何一段純粹的友誼，誰(shuí)敢真的抬頭挺胸說(shuō)自己對(duì)朋友忠心不二。

我們總是太自信，對(duì)友誼誤解，對(duì)自己的愛(ài)誤解，對(duì)不可能的事信以為真。

篇五：假如給我三天光明讀后感

剛看到這個(gè)書(shū)名時(shí)，讓我笑出了聲。三天光明，太容易了吧。后來(lái)獲知是殘疾人的故事，笑聲停止了，更多的是沉思：作者會(huì)是個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)、認(rèn)真并且努力的人啊！拜讀了《假如給我三天光明》這本部外國(guó)名著，我的心靈震撼了許久。其中盡管沒(méi)有什么驚心動(dòng)魄的事件，卻還是深深地打動(dòng)了我。

文中的主人公是海倫。凱勒，也許有人認(rèn)為凱勒是不幸的弱者，19個(gè)月時(shí)她就失去了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和說(shuō)話的能力。幼小的她，從此與整個(gè)世界失去了溝通。但是，凱勒又是堅(jiān)強(qiáng)的、幸運(yùn)的。在這黑暗而又寂寞的世界里，她并沒(méi)有放棄，而是自強(qiáng)不息，在導(dǎo)師安妮？莎莉文的幫助下，海倫學(xué)會(huì)用頑強(qiáng)的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她熱愛(ài)生活并從中得到許多知識(shí)，學(xué)會(huì)了讀書(shū)和說(shuō)話，并開(kāi)始和其他人溝通。因?yàn)樗闹忻靼祝挥兄R(shí)可以讓她擁有自信，走向光明之路。終于，功夫不負(fù)有心人，海倫。凱勒她不但考上了哈佛大學(xué)。還寫(xiě)出了許多著名書(shū)籍。她還多方奔走，建立了許多家慈善機(jī)構(gòu)，她創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)奇跡！

海倫。凱勒成功了！我為她的成功而歡呼雀躍。由此，我更加懂得了學(xué)習(xí)的重要性。在我們每個(gè)人降臨到這個(gè)世界上時(shí)，就是要學(xué)習(xí)的。每分每秒，從呀呀學(xué)語(yǔ)，慢慢走路起就在學(xué)習(xí)。也只有學(xué)習(xí)會(huì)讓我們成就輝煌。

《假如給我三天光明》給予每人的也不應(yīng)該只是震撼，還有感動(dòng)吧。這本書(shū)用一個(gè)弱女孩的目光看世界，來(lái)教導(dǎo)人不要輕生，請(qǐng)珍惜生命。這真的是一個(gè)很不錯(cuò)的方法，海倫。凱勒一個(gè)殘疾人都可以那么堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造美好，我們又有什么資格去荒廢生命呢？

我常想起海倫說(shuō)過(guò)的話：“只要朝著陽(yáng)光，便不會(huì)看到陰影”，我做為一個(gè)正常人是太幸運(yùn)了，我擁有優(yōu)越的生活學(xué)習(xí)條件，健全的體魄??我可以很輕松的做到很多事情，獲得許多知識(shí)，享受生活帶給我們的快樂(lè)，但是我從來(lái)不覺(jué)得有什么，總認(rèn)為是理所應(yīng)該的，當(dāng)遇到困難時(shí)就退縮，往往喜歡找客觀理由來(lái)為自己開(kāi)脫。

海倫。凱勒的這一生都是不平凡的，如果，凱勒向命運(yùn)屈服了，那么，凱勒的一生都將在平凡中度過(guò)，并且孤獨(dú)、自卑。相信，每看完這本書(shū)的人，他的心靈一定會(huì)接受一次可貴的洗禮，從而醞釀出一股巨大的向上的力量。

現(xiàn)在我知道了：人們的精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了時(shí)空的限制，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，勇氣和愛(ài)都是我們?nèi)祟惿娴幕A(chǔ)。所以，生理上的殘疾一點(diǎn)兒也不可怕，如果心靈上受傷了，“殘疾”了，那才是真正意義上的殘疾。我們要學(xué)會(huì)勇敢，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)突如其來(lái)的打擊，我們依然能挺直脊梁去譜寫(xiě)完美的人生！

《假如給我三天光明》一書(shū)內(nèi)容令我受益匪淺，一個(gè)人最可貴的是有堅(jiān)韌不拔積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)，有了這種品質(zhì)，就可以克服一切困難，就不會(huì)在困難面前低頭。在今后的人生道路和求學(xué)的道路上，我將勇敢地面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的一切困難和挫折，學(xué)習(xí)她永不放棄的人生信念。

第二篇：大學(xué)生讀后感

大學(xué)生讀后感(15篇)

大學(xué)生讀后感1

讀完《愛(ài)爾克的燈光》后，仔細(xì)想想，才發(fā)覺(jué)，財(cái)富是能否成才的外因，而且他即可以促進(jìn)成才，又可以阻礙成才。

從理論上說(shuō)，成才的內(nèi)因在于自身的奮斗(當(dāng)然還有其他因素，但奮斗站主要地位)，而財(cái)富只不過(guò)是一個(gè)外因。而外因只能通過(guò)內(nèi)因才能對(duì)事務(wù)發(fā)生作用。比如一塊石頭，哪怕又在好的條件也不會(huì)孵出小雞，因?yàn)樗皇悄菈K料;又如鋼錐不管將它裹得多嚴(yán)，他遲早都回落出鋒芒。是火它總會(huì)燃燒起來(lái)。同此，外因：財(cái)富，也如化學(xué)反應(yīng)中的催化劑，在某種反應(yīng)中，它能加快反應(yīng)的速度，但在另外的化學(xué)變化中，他也許抑制反應(yīng)的發(fā)生。也就是說(shuō)財(cái)富是一柄雙刃劍，他既能為成才提供優(yōu)越的條件，也可能成為羈絆成才的頑石。

在數(shù)學(xué)的概念中，財(cái)富既非成才的充分條件，也非成才的必要條件。因?yàn)橛胸?cái)富不一定能夠成才，而成才也不一定有財(cái)富。賴寧曾畫(huà)過(guò)一幅漫畫(huà)，題目叫《再好的草地上也有餓死的馬》很形象地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。正如在荒漠中駱駝?wù)諛幽茏栽诘纳钜粯樱?cái)富只是外在的一個(gè)條件。有了它，可能使你的一些問(wèn)題迎刃而解，但也僅僅能解決你的“硬件”，而“軟件”得靠你自己去充實(shí)。

說(shuō)句白話：財(cái)富有時(shí)是發(fā)動(dòng)機(jī)，讓你乘風(fēng)破浪一路前進(jìn);有時(shí)是擋路石，讓你摔倒再也爬不起來(lái)。總之，想成才，只能靠自己。

正如《愛(ài)爾克的燈光》中的“我”要沖出財(cái)富的壁壘，沖出牢籠，靠自己的雙手，自己的頭腦去闖天下、去建功、去立業(yè);去創(chuàng)造自己的人生;去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

每一個(gè)項(xiàng)成功地人們，好好利用你們的財(cái)富，為你的成功鏟平道路，鋪設(shè)美好前程。

大學(xué)生讀后感2

近來(lái)，我讀了一本叫做叫做《與大學(xué)生村干部談心》的書(shū)。很受教育，也覺(jué)得應(yīng)該在以后的生活中多閱讀此類書(shū)籍，作為一名大學(xué)生預(yù)備黨員，我應(yīng)該對(duì)黨的方針政策非常了解，并為社會(huì)的發(fā)展盡自己的一份力量。

正值畢業(yè)之際，看到忙忙碌碌尋找實(shí)習(xí)單位的學(xué)哥學(xué)姐我都會(huì)情不自禁的問(wèn)他們有什么打算，當(dāng)有學(xué)哥學(xué)姐說(shuō)準(zhǔn)備去參加大學(xué)生村干部的考試時(shí)，我就會(huì)油然而生一種羨慕之情。能夠把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)當(dāng)中是一份至高無(wú)上的光榮使命。

全書(shū)共分六章，二十八節(jié)，圍繞農(nóng)村宣傳工作、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)村社會(huì)管理、農(nóng)村文化建設(shè)、基層民主政治建設(shè)、農(nóng)村基層組織建設(shè)等方面，具體探討大學(xué)生村干部的主要職責(zé)、基礎(chǔ)知識(shí)、政策要點(diǎn)、工作方向、工作方法等。很多大學(xué)生不愿意去農(nóng)村，但我覺(jué)得身為一名黨員，能夠去基層鍛煉自己，為社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量是一件生命中最有意義的事情。大學(xué)生黨員是社會(huì)中的一支先進(jìn)力量，要有為基層做貢獻(xiàn)的決心，應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始多閱讀相關(guān)書(shū)籍，借鑒經(jīng)驗(yàn)。

該書(shū)寓理論性與實(shí)踐性于一體，既在理論上勇于探索，積極創(chuàng)新，為身處基層一線的大學(xué)生村干部提供必需的基礎(chǔ)知識(shí)和政策法規(guī)，有效地解決了當(dāng)下大學(xué)生村干部該做什么的問(wèn)題；又在實(shí)踐上通過(guò)大量的事例和圖片，以及豐富的農(nóng)村實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，有效地解決了大學(xué)生村干部該怎么做好的問(wèn)題。

通過(guò)閱讀了這本書(shū)，我對(duì)大學(xué)生村官越來(lái)越向往。因?yàn)樵跊](méi)有讀這本書(shū)之前，我就聽(tīng)過(guò)大學(xué)生村官王蘭蘭的《基層也有風(fēng)景》的講座，王蘭蘭原是我們工商管理學(xué)院的一名畢業(yè)生，畢業(yè)后她選擇了從基層做起，幾年以后，她做出了驕人的成績(jī)，無(wú)愧于一名黨員的身份，是我學(xué)習(xí)的榜樣。

這本書(shū)主要講了大學(xué)生村干部扎根新農(nóng)村、建設(shè)新農(nóng)村提供有針對(duì)性、指導(dǎo)性的建議和思路，對(duì)提高大學(xué)生村干部的履職能力將起到積極的作用。因此，這是一本值得認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒的通俗理論讀物。

大學(xué)生讀后感3

靜靜地坐在窗前，腦海里涌現(xiàn)出太多的事情，太多的回憶，很深的情感，甚至有點(diǎn)想哭的感覺(jué)。父親不像文中的“父親”，與子女之間猶如兄弟手足之情，其樂(lè)融融，親密無(wú)間，而我的父親在我的心目中，更多的則是嚴(yán)厲、敬畏、勤勞與樸實(shí)……

父親是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，不善言語(yǔ)，沒(méi)有幽默風(fēng)趣的情調(diào)。同其他千千萬(wàn)萬(wàn)的老百姓一樣，過(guò)著平平淡淡的生活。我們小的時(shí)候，家里沒(méi)什么經(jīng)濟(jì)來(lái)源，除了日常開(kāi)銷，還要蓋房子，還要供我們兄弟幾人讀書(shū)。后來(lái)，我和哥哥都稍大了些，可以幫父母干活了，按理可以減輕父親的負(fù)擔(dān)，而狀況卻恰恰相反，每年兄弟幾人的學(xué)費(fèi)給父親除了不少的難題，特別是我在濟(jì)寧上學(xué)，哥哥在煙臺(tái)上學(xué)的那幾年，父親除了自己拼命掙錢，還陪著笑臉向親戚朋友去借錢。在這樣艱難的日子里，堅(jiān)強(qiáng)的父親，從來(lái)沒(méi)有流過(guò)眼淚!我敬畏我的父親。父親雖不是偉大的人，他卻用實(shí)際行動(dòng)感染著我們。如今，家里的生活條件好了，父親也在一天天地變老。許多村里的親朋好友、街坊鄰居，不止一次地勸說(shuō)父親：“現(xiàn)在兒女都成家了，都掙錢了。你也該休息休息，享幾年清福了，別拼著老命去干了。”父親總會(huì)笑笑，說(shuō)：“干活習(xí)慣了，輕來(lái)輕去的活也累不著，一來(lái)可以鍛煉鍛煉身子骨;二來(lái)也可以給孩子減輕些負(fù)擔(dān)”。這就是勤勞而又樸實(shí)的父親。

父親是嚴(yán)厲的。雖然我是家里的老小，偶爾得到父親的夸獎(jiǎng)，而哥哥，姐姐便是在父親的教訓(xùn)下長(zhǎng)大的。在農(nóng)村，大多數(shù)父母對(duì)孩子的學(xué)習(xí)不去過(guò)問(wèn)，而在我家——家教嚴(yán)格，規(guī)矩很多，而我一直在外上學(xué)、上班，還少學(xué)了不少規(guī)矩，少受了不少教訓(xùn)，不知這算不算福氣?但我的性格向往更多的自由，父親的寬容，不會(huì)輕易訓(xùn)我，因我從小功課好、愛(ài)學(xué)習(xí)，算是比較聽(tīng)話的孩子。但是，上二年級(jí)的時(shí)候，因?yàn)檎Z(yǔ)文考了87分，辦理算是第2明了，父親因?yàn)榭嫉纳伲辉撳e(cuò)的做錯(cuò)了，毫不留情地在屁股上踢了一腳，我至今記得很清楚。如今，父親老了，嚴(yán)厲的父親更多了分慈祥。

大學(xué)生讀后感4

善于吸引和聚集人才：他有著超凡的說(shuō)服力和領(lǐng)導(dǎo)力，吸引和聚集大批優(yōu)秀的人才，一起為改變世界的理想而努力。在最初創(chuàng)辦蘋(píng)果時(shí)，有技術(shù)天才沃茲;在開(kāi)發(fā)麥金塔計(jì)算機(jī)時(shí)，有全能的計(jì)算機(jī)科學(xué)家杰夫·拉斯金和電腦奇才伯勒爾;吸引百事可樂(lè)的市場(chǎng)專家約翰·斯卡利出任蘋(píng)果公司總裁時(shí)，他說(shuō)的那句話“你想一輩子賣糖水，還是想改變世界”，讓人震撼也讓人_澎湃;離開(kāi)蘋(píng)果，創(chuàng)辦NEXT公司時(shí)，有管理專家特里布爾和電腦專家佩奇和克勞;在他的皮克斯_公司，有動(dòng)畫(huà)天才約翰·拉塞特和埃德·卡特穆?tīng)枺驗(yàn)檫@些天才的存在才推出了《玩具總動(dòng)員》、《蟲(chóng)蟲(chóng)特工隊(duì)》、《怪物公司》、《海底總動(dòng)員》等一系列經(jīng)典的數(shù)字動(dòng)畫(huà)_，成就了喬布斯在_界的輝煌成功。喬布斯改變世界的堅(jiān)定信念和勇往無(wú)前的決心以及成熟的個(gè)人魅力讓無(wú)數(shù)優(yōu)秀的人才聚集在他的周圍，一起努力和奮斗最終成就了蘋(píng)果和動(dòng)畫(huà)_的傳奇和輝煌成功。

四、生命就是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，在前進(jìn)的道路上永不止步。追尋喬布斯一生走過(guò)的路，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那真是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。為追求產(chǎn)品的卓爾不群，他不惜付出一切代價(jià)，也不懼怕任何失敗。蘋(píng)果II的成功、麗莎電腦的失敗、麥金塔的成功、NEXT電腦的失敗，可以說(shuō)一路坎坷;在創(chuàng)新途中，他被曾經(jīng)自己親手創(chuàng)辦的公司趕出去長(zhǎng)達(dá)之久;他創(chuàng)辦的NeXT公司虧損到差點(diǎn)全軍覆沒(méi)最后被蘋(píng)果收購(gòu);他傾注了大量心血的皮克斯公司，在早期也差點(diǎn)被迪斯尼所拋棄……他永遠(yuǎn)不安于現(xiàn)狀，在他終有所獲之前，始終戰(zhàn)斗著不肯停下自己尋覓的腳步。

喬布斯在斯坦福大學(xué)演講時(shí)說(shuō)“求知若饑，虛心若愚”，告訴我們要珍惜時(shí)間努力追求你內(nèi)心的聲音和理想，只要你有決心并愿意堅(jiān)持為夢(mèng)想而努力，那么凡事皆有可能。

生命有時(shí)會(huì)給你迎頭痛擊，但絕不要失去信念。生活也永遠(yuǎn)會(huì)有我們完全無(wú)法預(yù)料的東西，堅(jiān)持把每一天都當(dāng)成是自己生命的最后一天來(lái)戰(zhàn)斗，讓我們追隨喬布斯去譜寫(xiě)自己人生的傳奇吧!

大學(xué)生讀后感5

《哈姆雷特》是莎士比亞的“四大杯具”之首。這是一部復(fù)仇的杯具。丹麥王子哈姆雷特的父親被叔父害死，叔父不但篡奪王位，還娶王后為妻。哈姆雷特見(jiàn)到了父王的鬼魂，得知事實(shí)真相后立誓復(fù)仇，最終與對(duì)手同歸于盡。

哈姆雷特?zé)o疑是書(shū)中最重要的人物。在一切事情發(fā)生之前，他是個(gè)單純、對(duì)未來(lái)充滿完美期望的青年。但隨著他父親死去，叔父繼位后，他的性格就發(fā)生了巨大的改變。他猶豫、失望，常常自言自語(yǔ)，感嘆命運(yùn)的不公。尤其是在哈姆雷特從鬼魂口中得知真相以后，他常常像癲狂一樣，發(fā)泄出心中的憤怒。他決心承擔(dān)起復(fù)仇的重任，但在行動(dòng)時(shí)又遲疑不決。書(shū)中的一段獨(dú)白體現(xiàn)了他矛盾的心理：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，在奮斗中掃清一切，這兩種行為，哪一種更高貴？”最終，憑借他對(duì)夢(mèng)想的至死不渝，他完成了宿命。

莎士比亞對(duì)哈姆雷特的形象、性格的塑造可謂淋漓盡致。經(jīng)過(guò)哈姆雷特的幾段內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)出他反復(fù)變化的心理和他對(duì)人生的種種思考，使哈姆雷特的人物形象又增添了幾分杯具色彩。書(shū)中的鬼魂是個(gè)導(dǎo)火索，正是他的出現(xiàn)，讓哈姆雷特走向毀滅。鬼魂的幾次呼喊和感嘆也是深入人心，呈現(xiàn)出一幅悲壯的畫(huà)面，又給這個(gè)杯具添上一筆悲情的色彩。

在最終哈姆雷特決斗中，國(guó)王被哈姆雷特手中的毒箭殺死，他的那句“毒藥，發(fā)揮你的力量吧！”好像是他最終的發(fā)泄，又好像是他的昭告，表達(dá)出了他心中一切的仇恨。哈姆雷特對(duì)這個(gè)世界已經(jīng)絕望，在他臨死之前，他對(duì)他最好的朋友霍拉旭的一番話表達(dá)了他的情感：“你倘若愛(ài)我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福，留在一個(gè)冷酷的人間，替我傳述這故事吧。”可見(jiàn)他對(duì)這個(gè)冰冷的世界已毫無(wú)眷戀之情，對(duì)這個(gè)世界充滿憎恨。

哈姆雷特最終對(duì)邪惡勇敢地發(fā)出了最終一擊，雖然最終被惡毀滅了，可是他用自我的行動(dòng)昭告了詩(shī)人，他的`人文主義精神和夢(mèng)想散發(fā)出燦爛的光輝被我們永遠(yuǎn)銘記。

大學(xué)生讀后感6

《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。它從一九三一年十月寫(xiě)起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過(guò)程。民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書(shū)的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。

《子夜》從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中來(lái)突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，吳蓀甫的性格是一個(gè)鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場(chǎng)的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。他是“辦實(shí)業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來(lái)反對(duì)擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣；但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里。他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級(jí)“民主政治”理想，盼望反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會(huì)議”的軍事行動(dòng)趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動(dòng)的時(shí)候，他又“惟恐北方的軍事勢(shì)力發(fā)展得太快了”。他精明強(qiáng)悍，但又不能不表現(xiàn)出中華民族資產(chǎn)階級(jí)先天的軟弱性。他有時(shí)果決專斷，有時(shí)狐疑惶惑，有時(shí)滿懷信心，有時(shí)又垂頭喪氣；表面上好象是遇事成竹在胸，而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。

《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機(jī)市場(chǎng)上的矛盾和斗爭(zhēng)來(lái)描寫(xiě)他的性格和命運(yùn)，它還寫(xiě)出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)之間的密切聯(lián)系和他對(duì)農(nóng)民武裝起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度，而在對(duì)待工人運(yùn)動(dòng)的態(tài)度上，更顯露了他拚命壓榨工人、仇視革命的反動(dòng)面貌。

大學(xué)生讀后感7

最近看了《悲慘世界》，這是一部聞名遐邇的世界名著，作者雨果，法國(guó)人。書(shū)中講述了一個(gè)正義與邪惡，虛偽與善良的悲慘故事。故事的內(nèi)容、情節(jié)都十分感人，催人淚下。

這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事：主人公冉阿讓原是個(gè)誠(chéng)實(shí)的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出獄之后。苦役犯的罪名永遠(yuǎn)地附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒(méi)有。

后來(lái)他受到一位主教的感化決心去惡從善；改名換姓埋頭工作，終于當(dāng)上了市長(zhǎng)，成了大富翁后他樂(lè)善好施，興辦福利，救助孤寡；然而法律卻濫判無(wú)辜，他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名，并為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會(huì)不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最后卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。雨果先生通過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛(ài)”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來(lái)改變這個(gè)“悲慘世界”。

“奉獻(xiàn)是人性最善良的表現(xiàn)。”在這句話里我明白了人性最善良的表現(xiàn)就是奉獻(xiàn)，無(wú)私的付出而不求回報(bào)。就好像父母親對(duì)我們的愛(ài)，不斷的付出他們的愛(ài)。在這書(shū)中我看到了冉阿讓的奉獻(xiàn)精神。每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

大學(xué)生讀后感8

一部送給所有大人的童話書(shū)，沒(méi)錯(cuò)，他就是《小王子》。這本書(shū)明快清晰的筆調(diào)，讓人感到溫暖，同時(shí)也感觸良多，會(huì)觸碰到心中的那份傷感。

《小王子》講述了小王子因?yàn)槊倒寤▋喝ヂ眯校龅搅烁鞣N各樣的人，自以為是，但有些理智的國(guó)王；愛(ài)慕虛榮，希望別人都崇拜自己的人，可憐而且可悲的酒鬼；不明所以，自以為是，云里霧里的企業(yè)家；忠實(shí)，但不懂變通死守命令的點(diǎn)燈人；不愿親身嘗試，所以一無(wú)所知的地理學(xué)家。

其實(shí)這就是大多數(shù)大人的縮影，這些人呢，他們?cè)诳燔嚴(yán)飺頂D，卻不知道要尋找什么？這些人呢，他們忙忙碌碌，來(lái)回轉(zhuǎn)圈！只有孩子知道他們?cè)趯ふ沂裁矗繒?huì)為了花費(fèi)了時(shí)間的布娃娃而傷心流淚。可每個(gè)大人都是曾經(jīng)的孩子，他們也幼稚過(guò)童真過(guò)，并且清楚的知道自己想要什么過(guò)。

可為什么，為什么當(dāng)他們被歲月的積塵所掩蓋后，終日忙忙碌碌，毫無(wú)目的，行尸走肉。在繁華的都市中變得物質(zhì)，金錢。忘記了，他們最初的目的不愿意滿足于現(xiàn)在的境況，不會(huì)為一份簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，平平淡淡的幸福而滿足。用金錢物質(zhì)來(lái)衡量許多。

用“我吃過(guò)的鹽比你吃過(guò)的米還多”這類的陳詞濫調(diào)，來(lái)打消小孩子的奇思妙想，卻不知只要花時(shí)間用心再普通也是最珍貴的。很多時(shí)候，我們認(rèn)為是實(shí)際性的東西就是看得見(jiàn)，摸得著的。其實(shí)不然，很多實(shí)質(zhì)性的東西都是你自己看不見(jiàn)的。經(jīng)過(guò)歲月變遷，滄海桑田，那些物質(zhì)性的東西，早已被粉碎的顆粒無(wú)剩留下的往往都是友情，親情，這樣看似虛無(wú)，但卻最實(shí)際的東西。因?yàn)橐詾槟愕臇|西付出了時(shí)間，所以他在你心中還變成了最珍貴的，人與人之間需要的是真實(shí)的感情的交流，我知道物質(zhì)和金錢或許可以消除身體上的饑餓，但卻永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了感情的空虛，我們可以過(guò)的清貧，但卻不能沒(méi)有朋友，家人，師長(zhǎng)。

我們可以和朋友從詩(shī)詞歌賦談到人生哲學(xué)，卻不能和金錢談心。我們可以拋棄那些物質(zhì)浮華，但卻不能忘記一份簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，平平淡淡的幸福……

大學(xué)生讀后感9

去年的熱播劇《奮斗》風(fēng)靡全國(guó)，人們街頭巷尾、茶余飯后都在討論著劇情。帶著熱乎勁兒，前段時(shí)間，我又讀了它的續(xù)集《奮斗烏托邦》。

“每個(gè)人都是城市中微小的塵埃，每個(gè)人心中都藏著一個(gè)宏大的烏托邦。”這是《奮斗烏托邦》扉頁(yè)的卷首語(yǔ)。

它是《奮斗》的續(xù)寫(xiě)，以陸濤和夏琳在法國(guó)的生活為主線，描述中國(guó)當(dāng)代80后年輕人自我、獨(dú)立、奮斗的故事。在看完結(jié)尾合上此書(shū)的那一剎那，令我感觸最深的就是天底下沒(méi)有什么是一成不變的，尤其是感情！曾經(jīng)說(shuō)的山盟海誓在當(dāng)以往的新鮮轉(zhuǎn)化為習(xí)慣之后，當(dāng)視線從這個(gè)轉(zhuǎn)移到那個(gè)之時(shí)，人開(kāi)始有了微妙的變化。《奮斗》故事里的夏琳，獨(dú)立、有思想、好強(qiáng)、進(jìn)取……可是她千不該萬(wàn)不該表現(xiàn)的那樣不拿陸濤當(dāng)回事兒。她沒(méi)有父母殷實(shí)的家底兒、也沒(méi)有萬(wàn)分之一概率的機(jī)遇，但是，老天卻賜給了她最大的幸福——陸濤！我不明白為什么一定要把夏琳刻畫(huà)的那么要強(qiáng)，甚至過(guò)了頭兒。縱然她和陸濤都是設(shè)計(jì)師，但為什么要賦予他們沖突？為什么要讓夏琳活得那樣累、那樣自我、那么的把理想當(dāng)回事兒？這是個(gè)悲劇。所以，即使她離開(kāi)了陸濤，也得不到幸福。

米萊、郭栩如，富二代。她們唯一不同的是，郭栩如知道自己追求的事業(yè)，她活得有目標(biāo)。唯獨(dú)米萊，像她這樣的女孩兒不管是不是富二代，到人群里都措堆兒。倘若家境平平，也是這樣無(wú)味兒的走完自己的一生。米萊一直找不到生命的價(jià)值，說(shuō)不好聽(tīng)的她就是個(gè)造糞機(jī)。但是，沒(méi)想到續(xù)集里她居然頓悟了，那我只能說(shuō)，你這樣活著才有意義。

大學(xué)生讀后感10

我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上一樣。這是俄羅斯偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家高爾基所說(shuō)的。每當(dāng)我想到這句話，我總是打開(kāi)高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》·在人間·回顧高爾基傳奇的一生，我的大學(xué)。

現(xiàn)在，讓我們一起去書(shū)中旅行吧！高爾基小時(shí)候父母都去世了。青春期的流浪生活和復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)歷使高爾基體驗(yàn)到了俄羅斯勞動(dòng)人民在沙皇黑暗統(tǒng)治下的痛苦生活。他以小說(shuō)的形式表達(dá)了他堅(jiān)定的士氣和決心。

書(shū)中的阿遼沙是高爾基的形象。當(dāng)他還是個(gè)孩子的時(shí)候，他的父母都死了，所以他在祖父家度過(guò)了一個(gè)痛苦的童年。雖然一位善良的祖母愛(ài)他，但脾氣暴躁的祖父對(duì)他非常嚴(yán)格，經(jīng)常為一些小事打他。于是在這種環(huán)境下，小阿遼沙匆匆讀了兩年小學(xué)，漸漸長(zhǎng)大了。祖父的破產(chǎn)把年輕的阿遼沙趕到了社會(huì)。他在流浪的日子里當(dāng)過(guò)鐵路工人、面包工人和洗碗機(jī)。然而，不管情況有多糟糕，他永遠(yuǎn)不會(huì)放下書(shū)。他不小心燒毀了女主人的茶和炊具，因?yàn)樗诠ぷ髦忻陨狭碎喿x。他被打了一頓，背上血淋淋的柴刺，但他沒(méi)有起訴主人。他只是讓主人允許他下班后讀書(shū)。讀完這里，我被他的讀書(shū)狂精神所感動(dòng)。可見(jiàn)阿遼沙有多喜歡讀書(shū)啊！書(shū)籍為他開(kāi)辟了一個(gè)全新的世界。年輕時(shí)，他帶著上大學(xué)的理想來(lái)到喀山，但他的大學(xué)夢(mèng)想很快就因?yàn)榻?jīng)濟(jì)尷尬而破滅，不得不繼續(xù)他的工作生涯。

高爾基堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神深深打動(dòng)了我，也意識(shí)到了他在社會(huì)上流浪的悲劇。正是他拒絕放下的書(shū)為他打開(kāi)了知識(shí)之門，最終成為一名偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家。這本書(shū)包含了太多的意義，我希望每個(gè)人都能讀它。

大學(xué)生讀后感11

讀完《家長(zhǎng)必讀》這本書(shū)我感慨萬(wàn)千，為學(xué)校安排我們家長(zhǎng)學(xué)習(xí)《家長(zhǎng)必讀》感到感謝，為孩子感到慶幸，因?yàn)檫@本書(shū)，我們就能在他以后成長(zhǎng)學(xué)習(xí)中給他正確的幫助；又為自己對(duì)小學(xué)學(xué)習(xí)的理解感到羞愧。

好奇，好動(dòng)是孩子的天性，怎么在他的天性中引導(dǎo)他去學(xué)習(xí)，愛(ài)學(xué)習(xí)，這是我們家長(zhǎng)特別要注意的。“知之者不如好學(xué)者，好學(xué)者不如樂(lè)之者”，孩子從出生時(shí)候開(kāi)始，就在以驚人的速度學(xué)習(xí)著，對(duì)于周圍的一切，充滿著好奇。不夸張地說(shuō)，學(xué)習(xí)是孩子的本能，每個(gè)孩子的內(nèi)心都渴望著學(xué)習(xí)的，順著他們的好奇心旁征博引，引用一些歷史典故及自然科學(xué)知識(shí)來(lái)引導(dǎo)他們對(duì)知識(shí)的渴望，讓他們喜歡學(xué)習(xí)，讓他們沉浸學(xué)習(xí)中，在知識(shí)中汲取苷汁；讓“孩子在快樂(lè)中的學(xué)習(xí)”，簡(jiǎn)單的一句話，但是對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，只有形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，逐步發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣后才能真正體會(huì)得到“快樂(lè)”的意義。

幼兒園主要是在玩中學(xué)習(xí)，進(jìn)入小學(xué)就要全面系統(tǒng)的有固定作息時(shí)間的學(xué)習(xí)，開(kāi)始他們可能不適應(yīng)但我們家長(zhǎng)不能讓他對(duì)知識(shí)的渴望消失，讓他們開(kāi)始厭倦學(xué)校的生活，把學(xué)習(xí)當(dāng)做是一種負(fù)擔(dān)，一種枯燥。我們要正確的引導(dǎo)他們，幫助他們培養(yǎng)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，當(dāng)然習(xí)慣并不是全部進(jìn)入小學(xué)才開(kāi)始培養(yǎng)的，良好的飲食起居習(xí)慣必須從小就培養(yǎng)，以良好的生活習(xí)慣為基礎(chǔ)來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)更輕松一些；“少成即天性，習(xí)慣成自然”，好習(xí)慣是人生發(fā)展的奠基，沒(méi)有好的習(xí)慣就沒(méi)有健康的身體和美好的明天；個(gè)性是潛意識(shí)與生俱來(lái)的也是后期教育發(fā)展形成的，個(gè)性化教育就是發(fā)現(xiàn)孩子的潛在天賦，讓孩子在某個(gè)方面擇優(yōu)更好的發(fā)展；所以我一定從小就要注重孩子個(gè)性的培養(yǎng)，培養(yǎng)孩子有個(gè)良好的個(gè)性。

大學(xué)生讀后感12

這本書(shū)不是什么名著，卻也學(xué)了許多。原來(lái)，本是風(fēng)華正茂的大學(xué)生，也面臨諸多煩惱，比如學(xué)業(yè)、網(wǎng)癮、失戀、求職……其實(shí)，人間煙火里，誰(shuí)能無(wú)憂思？身邊的確也有許多人和我抱怨大學(xué)生活與想象中的完全不一樣，難以適應(yīng)，能力自卑，焦慮考試，熬夜寫(xiě)論文，母胎單身，冷漠的室友……有人甚至想復(fù)讀，這時(shí)候啊，才發(fā)現(xiàn)，高中是回不去的天堂。但是，總有人可以游刃有余，活動(dòng)學(xué)習(xí)一起抓，愛(ài)情事業(yè)兩豐收。其間差別，在于心態(tài)。人到了一個(gè)新環(huán)境，總會(huì)有各種不適，但是，也別忘了還有很多新鮮美好的東西可以嘗試并堅(jiān)持。在繁忙的日子里，暢游在專業(yè)學(xué)科的知識(shí)海洋里，選修一些有趣的課程，體驗(yàn)教授們的人格魅力。在清閑的日子里，和室友聚聚餐，去圖書(shū)館靜靜，或認(rèn)識(shí)社團(tuán)里志同道合的小伙伴，在一次次活動(dòng)中學(xué)會(huì)感動(dòng)，也可以去一個(gè)美麗的地方散散步，細(xì)細(xì)打量一下人間。真的，人生中許多的第一次，都在大學(xué)里。

然而，經(jīng)歷、環(huán)境、性格各不相同，在這樣一個(gè)相對(duì)自在又無(wú)比豐富的人生階段，面對(duì)世界的誘惑與煩憂，總會(huì)有人不能安全泅渡這條河，沉溺水中。身體上的病是漸漸的治愈，可心靈上的病，往往無(wú)法治愈徹底。一個(gè)人格心理健全的人，才能堅(jiān)強(qiáng)地生長(zhǎng)，并且足夠茂盛。每個(gè)人的內(nèi)心都有一片深沉的海洋，或是平靜無(wú)波，或是暗涌潛伏，又或是波濤洶涌。永遠(yuǎn)不要忽視那片海的偉大。所謂心理，實(shí)則心里，那片海太深沉，只有自己才可把握。心理咨詢師從來(lái)不曾走進(jìn)心里，只是走近心里。也許，一切的關(guān)鍵，要看自己。真正讀懂了自己，才能照顧好自己。了解一下心理知識(shí)，或許可以更科學(xué)地認(rèn)識(shí)自己，幫助他人。

大學(xué)生們正在努力認(rèn)識(shí)世界，以便改造世界。然而，只有真正地認(rèn)識(shí)自己，才能坦率地面向人間。心里難受，請(qǐng)不要害怕，讓我們承認(rèn)陰暗，并且堅(jiān)信美好，變得更好。

大學(xué)生讀后感13

通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，我深有感觸，原來(lái)真正需要教育的不是孩子，而是家長(zhǎng)。這本書(shū)運(yùn)用了心理學(xué)知識(shí)，通俗易懂的讓家長(zhǎng)明白了怎樣做到不教的教育，從中國(guó)傳統(tǒng)教育入手，用易、儒、道三家思想去印證無(wú)為和不教的教育。以下是我的幾點(diǎn)感悟。

愛(ài)，不僅要用心，還要會(huì)愛(ài)，首先要尊重孩子。書(shū)中有句話這樣寫(xiě)的：“讓孩子成為他自己”，有多少家長(zhǎng)做到了呢？家長(zhǎng)總是用一副高高在上的口氣和孩子說(shuō)話，總是希望孩子們做一個(gè)有著自己的思想但是做起事情確和家長(zhǎng)思想一樣的人，可能嗎？孩子是孩子，請(qǐng)尊重孩子，給孩子自己的空間和時(shí)間去扮演自己的角色。書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)錄：“不要以為你的孩子什么都不懂，他是神奇的自然之子，有著強(qiáng)大的能量。他們甚至是我們的老師，而我們，要學(xué)會(huì)敬畏生命，敬畏自然。"

讓閱讀陪伴孩子的一生。閱讀，就有改善智力、改變命運(yùn)的功能。讓孩子愛(ài)上書(shū)，就是愛(ài)上思考，就是愛(ài)上快樂(lè)。

家長(zhǎng)的作用陪伴者支持者和玩伴。現(xiàn)代社會(huì)父母生活工作壓力增加，一方面大部分的時(shí)間都用在工作和應(yīng)酬上，一方面為了讓孩子不輸在起跑線上，從小就讓孩子開(kāi)始學(xué)習(xí)各種知識(shí)，并額外的學(xué)習(xí)很多才藝等，很少有人能抽出足夠的時(shí)間經(jīng)常陪伴孩子玩耍，雖然我們物質(zhì)水平提高了，可是再多的玩具，再漂亮的衣服，再好吃的零食都滿足不了孩子精神上的需求，再說(shuō)學(xué)習(xí)≠智力開(kāi)發(fā)，不要因?yàn)殄e(cuò)誤的拔苗助長(zhǎng)而錯(cuò)過(guò)陪伴孩子的最佳時(shí)間。

家庭系統(tǒng)影響孩子的一生。家庭是一個(gè)系統(tǒng)，為了保持平衡，孩子作為家庭系統(tǒng)的薄弱環(huán)節(jié)，總是最容易受傷害的。書(shū)中講到孩子性格形成主要是因?yàn)楹⒆诱驹谌鮿?shì)父母一方，孩子出現(xiàn)的心身疾病多是孩子為了糾正家庭系統(tǒng)錯(cuò)誤而引起的。認(rèn)識(shí)自己的家庭，注意父母的溝通方式，如何平衡這個(gè)系統(tǒng)，才不會(huì)傷害孩子，是值得我們深思的問(wèn)題。

大學(xué)生讀后感14

每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個(gè)人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是

不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之， 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

大學(xué)生讀后感15

日復(fù)一日，年復(fù)一年，生活簡(jiǎn)單的像一杯白開(kāi)水，溫溫而飲，不察滋味，我不止一次察覺(jué)自己的孤獨(dú)，深夜里一個(gè)人咿咿呀呀，伴著深沉而幽謐的黑穹，獨(dú)自走入夢(mèng)的深處，那時(shí)一個(gè)不可及的遠(yuǎn)方。

誰(shuí)的人生，不青春，誰(shuí)的青春，不迷茫，誰(shuí)的迷茫，不再有。有些孤獨(dú)感被我們掙脫，落入大地生根發(fā)芽，有些孤獨(dú)感北風(fēng)吹走，千里傳播，尋求共鳴。

上了大學(xué)，遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，沒(méi)有了交心的朋友左右，沒(méi)有了家人的陪伴，無(wú)論，陽(yáng)光多好，別人多樂(lè)，我的影子總是被拉的很長(zhǎng)很長(zhǎng)，略顯孤寂。

不過(guò)，我一個(gè)人吃飯，一個(gè)人走夜路，一個(gè)人上自習(xí)，慢慢習(xí)慣了一個(gè)人，直到突然有一天，我才意識(shí)到了，我習(xí)慣了孤獨(dú)，駕馭了孤獨(dú)，我不再是從前那個(gè)以來(lái)別人的我了。

從懼怕孤獨(dú)，到忍受孤獨(dú)，再到享受孤獨(dú)，對(duì)于野蠻生長(zhǎng)的我們而言，也許不過(guò)是一場(chǎng)電影的時(shí)間，一次失戀愈合的時(shí)間。你總會(huì)知道失敗是難免，明白黑暗是姿態(tài)。你不再為選錯(cuò)公交路線，坐反開(kāi)往目的地的地鐵，被喜歡的人拒絕，常去的餐館歡樂(lè)廚師，來(lái)不及看的影片已經(jīng)下線，團(tuán)購(gòu)的優(yōu)惠券早已過(guò)期等等為這些而郁悶，人生總會(huì)從我就是個(gè)“傻缺”慢慢變成“呵呵，我是個(gè)傻缺。”然后變成“沒(méi)事，我們都是傻缺。”與此同時(shí)，我們的父母也從“你絕對(duì)不能這樣”慢慢變成“這樣真的好嗎？”然后是“你自己注意點(diǎn)就行”然后，漸漸的，我們就真的長(zhǎng)大了。

劉同在書(shū)中曾問(wèn)道：“一路上經(jīng)歷這樣的孤獨(dú)算不算雖敗猶榮。”我雖孤獨(dú)，可我猶榮，我透過(guò)孤獨(dú)慢慢成長(zhǎng)。我的眼睛里，看到的，也不僅僅是陰霾，而是在烏云背后的太陽(yáng)。

誰(shuí)的青春不迷茫，我自跌打中長(zhǎng)大，不怕風(fēng)雨不怕傷，深夜讀者劉同的書(shū)，這些寫(xiě)給自己的話，希望多年后你還能記得。無(wú)論最終你將收獲怎樣的自己，要相信你都能一個(gè)人度過(guò)所有。當(dāng)時(shí)，你最害怕的，最終都會(huì)成為你面對(duì)這個(gè)世界的盔甲。

第三篇：大學(xué)生讀后感集錦[定稿]

大學(xué)生讀后感集錦

《雙城記》——狄更斯 “這是最好的時(shí)代也是最壞的時(shí)代。”《雙城記》開(kāi)篇第一句話被無(wú)數(shù)次引用。但我猜知道這句話的人并一定小說(shuō)《雙城記》講述了一個(gè)怎么樣的故事也不知道這句話為何而說(shuō)。如果想理解這句話的原意以及為何說(shuō)寫(xiě)出這句經(jīng)典名句那自然是要讀讀原著的。“---簡(jiǎn)而言之那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似。”這句話其實(shí)解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問(wèn)題為何這么說(shuō)對(duì)誰(shuí)而說(shuō)。這也就是小說(shuō)出世的原因之一狄更斯希望通過(guò)這樣一本小說(shuō)通過(guò)描述法國(guó)大革命給人民大眾帶來(lái)災(zāi)難來(lái)表示自己的擔(dān)心同時(shí)告誡英國(guó)的危險(xiǎn)處境。一段革命史兩座分別代表兩個(gè)國(guó)家的城市幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人構(gòu)成了小說(shuō)的主要素。雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說(shuō)但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國(guó)大革命于是對(duì)革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對(duì)小說(shuō)無(wú)數(shù)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說(shuō)中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為革命是一種壓迫取代了另一種壓迫一場(chǎng)直接濃重的血腥暴動(dòng)替代了另外一場(chǎng)血腥。對(duì)攻占巴士底獄以及對(duì)暴動(dòng)民眾的一系列描寫(xiě)——血腥殘忍狡詐惡毒是小說(shuō)最為引人注目的地方。狄更斯把在描寫(xiě)暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨展示了他對(duì)暴民的痛恨從某種層度上可以說(shuō)是對(duì)革命的痛恨。當(dāng)然作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥愛(ài)。這種愛(ài)體現(xiàn)在小說(shuō)中的包括親情愛(ài)情友情這種私人間的感情也包括拋棄貴族拯救蒼生的那種博愛(ài)。其中最為出彩的是對(duì)卡頓之愛(ài)的描寫(xiě)。我非常喜歡卡頓。實(shí)際上卡頓就是狄更斯的化身狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說(shuō)的。那么卡頓是怎么樣一個(gè)人呢小說(shuō)中描述“太陽(yáng)悲悲切切切切悲悲的冉冉升起它所照見(jiàn)的景物沒(méi)有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華情感高尚卻沒(méi)有施展才華流露情感的機(jī)會(huì)不能有所作為也無(wú)力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在卻聽(tīng)天由命任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰消耗殆盡。” 這是個(gè)自甘墮落湮沒(méi)了自己的才華和青春的年輕人為何自甘墮落小說(shuō)中似乎并沒(méi)有交代自從他一出場(chǎng)就是如此并且也沒(méi)有對(duì)他的家事背景描寫(xiě)也并不多。個(gè)人認(rèn)為這個(gè)人代表狄更斯自己因此他無(wú)需過(guò)多描述——卡頓的墮落源于自己對(duì)日漸墮落的社會(huì)的失望。他走上斷頭臺(tái)前曾說(shuō)過(guò)“我看到這個(gè)時(shí)代的邪惡和造成這一惡果的前一時(shí)代的邪惡逐漸為自己贖了罪而消亡。” 被自己遺棄的悲觀者——卡頓在朋友遇到困難在所鐘愛(ài)的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí)他突然出現(xiàn)被救人還不之所以的情況下以自己的生命做代價(jià)在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)策救出了自己的所愛(ài)女子的丈夫。這不正是基督之愛(ài)么為自己贖了罪而消亡。事實(shí)上小說(shuō)中的卡頓也確實(shí)以圣經(jīng)的口吻在臨死前說(shuō)“復(fù)活在我生命在我信我的人雖然死了也必復(fù)活凡活著信我的人必永遠(yuǎn)不死。”這就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開(kāi)出的良藥然而這畢竟是一種理想。有人說(shuō)《雙城記》作為一部不朽的著作如果沒(méi)有西德尼.卡頓的存在和所作所為這部小說(shuō)就失去了它的價(jià)值和光輝。我完全贊同。包法利夫人 為愛(ài)癡狂。很愿意用這樣的詞來(lái)形容包法利夫人。也是讀完《包法利夫人》后長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息的根源。癡狂的女人是太傻還是太精明 人物的復(fù)雜性和性格的豐富性是小說(shuō)不可忽視的特點(diǎn)包法利夫人艾瑪包法利先生夏爾布匹商人勒和藥劑師奧默先生布尼賢神甫包法利夫人的兩個(gè)情人羅多夫萊昂瞎子榮鎮(zhèn)的人。這是一個(gè)社會(huì)的縮影這是一個(gè)家庭的悲劇同時(shí)不也是無(wú)數(shù)社會(huì)悲劇的一個(gè)縮影嗎我們不是悲劇主義者但是悲劇的現(xiàn)實(shí)卻不得不令人相信愛(ài)情仿佛很遙遠(yuǎn)我們期望中是很遙遠(yuǎn)而我們身邊的我們卻并不認(rèn)為那是愛(ài)情。可以設(shè)想任何一個(gè)人娶了艾瑪那樣的女人十之八九都注定不會(huì)長(zhǎng)久幸福的而如果一個(gè)女人遇到一個(gè)像包法利先生一樣的男人那她一定是最幸福的人了如果她不這樣認(rèn)為也只能說(shuō)明她有眼無(wú)珠。所以說(shuō)找女朋友千萬(wàn)不要找像包法利夫人那樣外表漂亮但缺乏智慧的頭腦樂(lè)于幻想的女人找男朋友一定要找像包法利先生一樣的男人。看看艾瑪死后的情況吧榮鎮(zhèn)象平常一樣靜悄悄的夏爾卻睡不著一直在想艾瑪。羅多夫?yàn)榱讼r(shí)間整天在樹(shù)林里打

獵晚上回家睡大覺(jué)萊昂在城里也睡得不錯(cuò)。這時(shí)偏偏還有一個(gè)人睡不著。在墓地旁在松林間一個(gè)小伙子跪著哭得傷心他的胸脯給嗚咽撕碎了在黑暗中一起一伏無(wú)窮的悔恨壓在他心上像月光一樣輕像黑夜一樣深。這個(gè)小伙子就是朱斯坦藥劑師家的學(xué)徒。我們就可以看出這個(gè)女人是多么的愚蠢與令人可憎又可憐了對(duì)她真正好的人他卻從來(lái)不珍惜對(duì)她虛情假意的人她卻奉為至愛(ài)甘愿傾家蕩產(chǎn)。艾瑪可以理解為是一種單純的美夏爾可以理解為一種淳樸的真與善。兩者同樣不具備智慧而她們的結(jié)合表面上看是一種真善美的結(jié)合應(yīng)該會(huì)幸福但是結(jié)局卻是令人扼腕的悲劇。艾瑪?shù)乃牢覀兏嗟挠X(jué)得是罪有應(yīng)得但是夏爾的死以及他母親的死及艾瑪父親的癱瘓和包法利小姐的悲慘命運(yùn)我們卻真正感到了無(wú)比的傷心與難過(guò)一個(gè)女人毀了一個(gè)人不她毀掉的兩個(gè)家庭亦或是兩個(gè)家族都隨她一起墮落進(jìn)無(wú)比的黑暗中。這時(shí)我們更加憎恨這個(gè)女人憎恨有什么用呢我們應(yīng)該思考應(yīng)該反思。艾瑪?shù)拿朗且环N外表的美她的心靈并不具備的美的土壤因?yàn)槟鞘且活w躁動(dòng)的心一顆時(shí)刻幻想的心一顆愚蠢粗陋的心。而我們的男主人公夏爾包法利先生呢不具備俊朗的外表卻具有一顆真善的心對(duì)于愛(ài)情對(duì)于很多方面而更多是表現(xiàn)在愛(ài)情上。這就不難推出一個(gè)結(jié)論漂亮的外表掩映下的愚蠢女人是注定很難得到幸福的而當(dāng)平凡外表的老實(shí)人遇到這種女人時(shí)更大的不幸福便是必然的了。艾瑪不是一個(gè)簡(jiǎn)單的女人簡(jiǎn)單起來(lái)簡(jiǎn)直不是女人往往傾向是一種瘋子一種變態(tài)狂一種妄想癥患者一個(gè)癮君子。充滿了愛(ài)情的幻想同時(shí)又將甜言蜜語(yǔ)與肉欲的滿足看成愛(ài)情最大的滿足將真誠(chéng)的關(guān)心看做一文不值的。我們不覺(jué)得她漂亮相反我們覺(jué)得她很丑陋很天真很幼稚或許她屬于童話中而不屬于現(xiàn)實(shí)。她的自殺是一種必然因?yàn)樗南M(fèi)行為超越的她的經(jīng)濟(jì)地位妄圖負(fù)債消費(fèi)卻有不具備一丁點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)法律頭腦傻子似的為情人消費(fèi)不計(jì)后果的奢侈真是可悲現(xiàn)實(shí)中這種人不也很多嗎這啟發(fā)我們廣大青年學(xué)生一定要定位好認(rèn)清自己的經(jīng)濟(jì)地位明確階段不做超階段的消費(fèi)適度適量符合自身經(jīng)濟(jì)狀況的消費(fèi)才可能長(zhǎng)久的發(fā)展。同時(shí)也啟發(fā)我們?nèi)绻龅竭@樣的女人千萬(wàn)不要像包法利先生那樣癡迷其中不可自拔最后弄得家毀人亡。所以我們要時(shí)刻保持一顆清醒的頭腦大致明確自己的傾向珍視自己身邊的幸福。布匹商人勒和是一個(gè)十足的商人商人重利輕別離同時(shí)我們也看到狡猾的一面智慧的一面從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看確實(shí)是一個(gè)營(yíng)銷高手善于進(jìn)行營(yíng)銷推廣自己的商品出色的完成商品價(jià)值的讓渡不圖短期回報(bào)重視中長(zhǎng)期的收益善于利用法律手段實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)利益充分調(diào)動(dòng)第三方力量完成討債追債自己退居幕后進(jìn)行操作。單純的角度來(lái)看在金錢至上的社會(huì)這并沒(méi)有錯(cuò)錯(cuò)就錯(cuò)在包法利夫婦的愚蠢罷了以及他們之間缺乏溝通所致。但從一種人道主義的角度來(lái)看這個(gè)人確實(shí)不具備真善美是一個(gè)十足的骯臟的心靈以別人的悲劇作為自己致富的手段確實(shí)挺缺德的。但是怎么樣呢在社會(huì)大環(huán)境下這樣的人才能生存下去才可以笑到最后。正義哈哈這里不存在所謂正義的問(wèn)題。商人唯利是圖本就是天經(jīng)地義的事。可憐真善美遇到邪惡的智慧也就只能被帶到黑暗的深淵永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離光明了。藥劑師奧默先生是一個(gè)圓滑世故的人一個(gè)八面玲瓏智慧龐雜敢于接受新技術(shù)新理念的人或者我們可以認(rèn)為他是一個(gè)唯物主義者尤其是對(duì)待宗教的問(wèn)題上對(duì)待包法利一家的問(wèn)題上我想奧默先生已經(jīng)仁至義盡或許他的仁義不過(guò)是假仁假義但是這有什么關(guān)系呢行動(dòng)只要付出了我們又何必在乎他當(dāng)初的動(dòng)機(jī)呢最后的情形呢藥劑師家的孩子們也越來(lái)越少見(jiàn)奧默先生考慮到他們兩家的社會(huì)地位不同也不在乎密切的關(guān)系能否維持下去。藥劑師是崇尚科學(xué)的不管這是賣弄學(xué)問(wèn)還是愛(ài)慕虛名或是其他的原因他所做的已經(jīng)最起碼可以證明在科學(xué)的道路上他是朝著正方向前進(jìn)的他的趨勢(shì)與科學(xué)前進(jìn)的趨勢(shì)是不謀而合的。藥劑師向瞎子承諾用自己配制的消炎膏就可以治好他的病可是瞎子的病不是消炎膏制得好的他又回到吉約姆樹(shù)林山坡下逢人就講藥劑師的藥膏不管用講得奧默先生進(jìn)城的時(shí)候不得不躲在燕子號(hào)班車的窗簾后面免得和冤家狹路相逢。他心里恨透了瞎子為了自己的名譽(yù)起見(jiàn)他使出了渾身的本領(lǐng)要用暗箭傷人必欲置之死地而后快可見(jiàn)他的城府之深心腸之狠。或許這也是情有可原的因?yàn)閷?duì)一個(gè)珍視名譽(yù)的人來(lái)講維護(hù)自己的名譽(yù)有時(shí)是需要一些手段的。奧默先生的發(fā)展可以說(shuō)是順風(fēng)順?biāo)淖詮陌ɡ篮蠼舆B有三個(gè)醫(yī)生到榮鎮(zhèn)來(lái)但都站住腳

不久就給奧默先生擠垮了。他的主顧多得嚇人當(dāng)局不敢得罪他輿論包庇他。他到底得到了十字勛章。我們甚至有些疑問(wèn)當(dāng)初他慫恿包法利先生給金獅旅店的伙計(jì)伊波利特瘸子在一種新的方法指導(dǎo)下進(jìn)行手術(shù)最后導(dǎo)致包法利醫(yī)生的失敗。這是不是也是他的一種手段用以擊垮的他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手呢這個(gè)問(wèn)題值得思考或許也就是如此吧。布尼賢神甫是一個(gè)宗教狂熱主義者或許可以這樣說(shuō)。羅多夫是一個(gè)多情的花花公子一個(gè)負(fù)心漢一個(gè)不負(fù)責(zé)任的可恥的男人。萊昂是一個(gè)追求肉欲的人為了一段情欲不惜玩弄女人的感情當(dāng)肉體不再帶來(lái)新鮮時(shí)便假情假意地將你拋棄。在包法利夫人臨終時(shí)瞎子的出現(xiàn)充滿了一種傳奇色彩和一種悲劇的宿命論氛圍。讓我們不禁要問(wèn)這是命運(yùn)的巧合還是宿命的必然呢讓我們回到故事中再一同體味那來(lái)自地府的旋律吧。“忽然聽(tīng)見(jiàn)河邊小路上響起了木鞋的拖拖聲還有木棍拄地的篤篤聲一個(gè)沙啞的聲音唱了起來(lái)天氣熱得小姑娘做夢(mèng)也在想情郎。艾瑪像僵尸觸了電一樣坐了起來(lái)披頭散發(fā)目瞪口呆。大鐮刀呀割麥惠要拾麥恵不怕累小南妹妹彎下腰要拾麥恵下田溝。“瞎子”她喊道。艾瑪大笑起來(lái)笑得令人難以忍受如瘋?cè)缈駛慕^望她相信永恒的黑暗就像瞎子丑惡的臉孔一樣可怕。那天刮風(fēng)好厲害吹得短裙飄起來(lái)一陣抽搐她倒在床褥上。大家過(guò)去一看她已經(jīng)斷了氣。這歌里的小姑娘難道不就是艾瑪嗎不就是我們可憐的包法利夫人嗎。夢(mèng)里也在想著情郎這是命運(yùn)的捉弄到死終究還是有人來(lái)為她做了一番最后的總結(jié)。還有奧默先生的學(xué)徒朱斯坦年輕膽小不就是這樣一個(gè)小伙子偷偷喜歡上了艾瑪嗎也正因?yàn)檫@種喜歡也把艾瑪間接給害了至少說(shuō)他也是艾瑪之死的一個(gè)幫兇了。同時(shí)在他身上我們看到了一些包法利先生的品質(zhì)和公證員萊昂的一些品質(zhì)。他不正是走著萊昂的老路嗎像當(dāng)年的萊昂一樣不就是比萊昂更膽小怕事了嗎不同的是他的社會(huì)地位教育素養(yǎng)都不如萊昂注定了他只能偷偷喜歡包法利夫人。榮鎮(zhèn)的人也是殘酷的我們可以看看艾瑪死后夏爾神智混亂時(shí)所發(fā)生的情況不久勒和先生又要他的朋友萬(wàn)薩爾出面向包法利先生討債。夏爾寧可答應(yīng)付高得嚇人的利息也不肯變賣一件屬于他妻子的家具。他的母親氣壞了他卻比母親氣還大。他完全變了一個(gè)人。她夏爾的母親只好丟下家不管。于是每個(gè)人都來(lái)占便宜。朗柏蕾小姐來(lái)討六個(gè)月的學(xué)費(fèi)雖然艾瑪從來(lái)沒(méi)上過(guò)一次鋼琴課但是她們兩人串通好了出了一張收據(jù)給包法利看。租書(shū)人來(lái)討三年的租書(shū)費(fèi)。羅勒嫂子來(lái)討二十來(lái)封信的寄費(fèi)夏爾要她說(shuō)清寄給誰(shuí)了她倒很乖巧地答道“啊我怎么知道呢這是她的事呀”夏爾每次還債都以為一了百了。哪里知道舊債剛了新債來(lái)永遠(yuǎn)沒(méi)有個(gè)完。他的女傭人費(fèi)力西現(xiàn)在穿起太太的衣服來(lái)了自然不是全部因?yàn)樗粝铝藥准旁谒氖嵯词依飼r(shí)常關(guān)起門來(lái)在室內(nèi)見(jiàn)物如見(jiàn)人費(fèi)力西和太太個(gè)子差不多有時(shí)夏爾看見(jiàn)她的背影居然產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)大聲喊道“喂不要走不要走”但是到了圣靈降臨節(jié)她卻溜之大吉同特奧多離開(kāi)了榮鎮(zhèn)并且把衣櫥里剩下的衣物偷得一干二凈。我們看到了一副弱肉強(qiáng)食的畫(huà)卷看到人性是如此的骯臟不堪也看到了包法利先生的愚蠢的程度我們也不難理解為什么漂亮的艾瑪會(huì)有婚外情了面對(duì)如此愚笨的男人誰(shuí)愿意托付終生呢這是一個(gè)矛盾。美好的品質(zhì)往往卻總是伴隨著令人困惑的愚蠢。面對(duì)弱者社會(huì)大眾更多的欺辱更多的是嘲笑而很少會(huì)報(bào)以同情之心。或許當(dāng)初夏爾不應(yīng)該順從夫人的意見(jiàn)趕走忠實(shí)的女仆人在托特時(shí)娜塔西而換用外表乖巧實(shí)則經(jīng)常偷東西不安分的女孩費(fèi)力西了。或者夏爾不應(yīng)該氣走自己的母親一定程度上母親的死也是和夏爾密切相關(guān)的被愛(ài)情沖昏頭腦的人竟然忘恩負(fù)義的將圣潔的親情踩到腳下蹂躪這人也是該死。夏爾的出現(xiàn)和結(jié)束同樣充滿了傳奇。我們正在自習(xí)忽然校長(zhǎng)進(jìn)來(lái)了后面跟著一個(gè)沒(méi)有穿學(xué)生裝的新學(xué)生還有一個(gè)小校工卻端著一張大書(shū)桌。正在打瞌睡的學(xué)生也醒了過(guò)來(lái)了個(gè)個(gè)站了起來(lái)仿佛功課受到打擾似的。七點(diǎn)鐘一下午沒(méi)見(jiàn)到他的小貝爾特來(lái)找他吃晚餐。他仰著頭靠著墻眼睛閉著手里拿著一股常常的黑頭發(fā)。“爸爸來(lái)呀”她說(shuō)。以為他是在逗她玩她輕輕地推了他一下他卻倒到地上。原來(lái)他已經(jīng)死了。三十六小時(shí)后應(yīng)藥劑師的邀請(qǐng)卡尼韋先生趕來(lái)了。他解剖后找不到什么病。莫名其妙的來(lái)莫名其妙的離開(kāi)我們也莫名其妙的感慨唏噓。《京華煙云》 ——林語(yǔ)堂 對(duì)于林語(yǔ)堂先生是崇拜的。對(duì)于《京華煙云》是半知半解的。但是還是忍不住的喜歡。喜歡老北京的世俗氣喜歡柔美中夾雜著英氣的木蘭喜歡國(guó)仇家恨中的淡淡哀傷。《京華煙云》是林語(yǔ)堂旅居巴黎時(shí)于1938年8月至1939年8月間用英文寫(xiě)就的長(zhǎng)篇小說(shuō)并題獻(xiàn)給“英勇的中國(guó)士兵”英文書(shū)名為《MomentinPeking》《京華煙云》是它轉(zhuǎn)譯為中文后的書(shū)名也有譯本將本書(shū)譯為《瞬息京華》。林語(yǔ)堂原本打算將《紅樓夢(mèng)》譯作英文介紹給西方讀者因故未能譯成此后決定仿照《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)寫(xiě)一部長(zhǎng)篇小說(shuō)于是寫(xiě)出了《京華煙云》。《京華煙云》講述了北平曾、姚、牛三大家族從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)30多年間的悲觀離合和恩怨情仇并在其中安插了袁世凱篡國(guó)、張勛復(fù)辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、“五四”運(yùn)動(dòng)、“三·一八”慘案、“語(yǔ)絲派”與“現(xiàn)代評(píng)論派”筆戰(zhàn)、青年“左傾”、二戰(zhàn)爆發(fā)等歷史事件全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。《京華煙云》自1939年底在美國(guó)出版后的短短半年內(nèi)即行銷5萬(wàn)多冊(cè)美國(guó)《時(shí)代》周刊稱其“極有可能成為關(guān)于現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典作品”。本書(shū)講述了北平曾、姚、牛三大家族從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)30多年間的悲觀離合和恩怨情仇并在其中安插了袁世凱篡國(guó)、張勛復(fù)辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、“五四”運(yùn)動(dòng)、“三·一八”慘案、“語(yǔ)絲派”與“現(xiàn)代評(píng)論派”筆戰(zhàn)、青年“左傾”、二戰(zhàn)爆發(fā)等歷史事件全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。《京華煙云》中描寫(xiě)的最出彩的是女人。古典的現(xiàn)代的年輕的年老的出身高貴的身為丫鬟的老實(shí)本分的工于心計(jì)各式各樣的女人個(gè)個(gè)個(gè)性鮮活有血有肉同一個(gè)女人寫(xiě)她從待字閨中到嫁作人婦生兒育女從女兒到母親再到婆婆到奶奶外婆不同階段的女人她們的心理變化也很真實(shí)的寫(xiě)出來(lái)。小說(shuō)中我最喜歡的是女主人公姚木蘭她繼承了父親的道家思想逍遙自由追求理想?yún)s又不強(qiáng)求善于在平淡的生活中獲得樂(lè)趣也容易滿足。木蘭適合做老婆因?yàn)樗邢氩煌甑拿铧c(diǎn)子可以陪你去很多的風(fēng)景名勝和她聊天永遠(yuǎn)不會(huì)氣悶她喜歡做菜特別愛(ài)研究新奇的菜式對(duì)于種花養(yǎng)草琴棋書(shū)畫(huà)也有興趣既能滿足你對(duì)生活上的要求也可以陪你品茗賞月做風(fēng)雅之事有時(shí)候可能有些過(guò)于理想化但木蘭也懂得適時(shí)調(diào)整。她還很讓人佩服。面對(duì)生活的變遷面對(duì)從富家生長(zhǎng)享用一切物質(zhì)的安適到變?yōu)榇鍕D的劇烈轉(zhuǎn)變即使最后變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民她依然能過(guò)著幽雅山居的生活堅(jiān)韌地面對(duì)所有困難并在磨難中成長(zhǎng)成為忍苦勇敢偉大的民眾大海中的一滴水。林語(yǔ)堂曾說(shuō)“若為女兒身必做木蘭也”可見(jiàn)木蘭是他心中的理想女子。木蘭和孔立夫之間的愛(ài)情帶著遺憾美占據(jù)心頭。如果愛(ài)為什么不勇敢的在一起為什么最后木蘭與曾蓀亞夫妻和睦而孔立夫娶了莫愁他們是否得到了真正的愛(ài)情是否能將彼此只藏于心中 那么人的一生能愛(ài)的有幾人如果只有一人。那蓀亞于木蘭有何意義立夫與莫愁又如何相處如果可以愛(ài)上不止一人那么什么才是永恒 恐怕聰明如木蘭睿智如立夫也無(wú)法解答吧。《安娜·卡列寧娜》 ——列夫托爾斯泰 又是一個(gè)出軌的故事。又是一段死亡的樂(lè)章。只是這一次她追求的不過(guò)是自由和愛(ài)。我們的主人公叫做安娜卡列寧娜是一個(gè)外表美麗情感真誠(chéng)內(nèi)心世界豐富充滿生命活力的年輕女人。她由家長(zhǎng)作主嫁給了比她大許多歲的彼得堡官僚卡列寧為妻多處來(lái)安于賢妻良母的生活。一次偶然的機(jī)會(huì)她和風(fēng)流倜儻的年輕軍官伏倫斯基相遇而墜入情網(wǎng)。她所面對(duì)的是整個(gè)上流社會(huì)的敵意她奮勇反搞然而好景不長(zhǎng)終于與伏人參斯基的感情出現(xiàn)了裂隙最后她走上了自殺身亡的道路。以安娜卡列寧娜為中心人物其中她的丈夫卡列寧她的情夫伏倫勘基是與她相關(guān)的兩個(gè)重要人物通過(guò)她的哥哥奧勃隆斯基這個(gè)關(guān)系和橋梁她的生活圈子和加一個(gè)生活圈子相聯(lián)系。其中另一個(gè)圈子中的主要人物是奧勃隆勘測(cè)基的妻子吉蒂以及吉蒂的丈夫列文這兩方面的人物加上與之相關(guān)的其他人物共同組成了大約一百來(lái)個(gè)人物的形系體系。從而來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗面。整個(gè)故事中安娜都在對(duì)弗龍斯基的愛(ài)情以及親愛(ài)的兒子中矛盾直到她在與前夫離婚不能而弗龍斯基對(duì)她漸漸冷淡的情況下臥軌自殺。應(yīng)該說(shuō)安娜在里面是一個(gè)悲劇性的人物她本來(lái)是一個(gè)上流社會(huì)的貴太太優(yōu)雅美麗讓每個(gè)見(jiàn)到她的男人為之傾倒。但是既然她是女人她就得考慮更多的事情思念呆在丈夫身邊的兒子備受上流社會(huì)的侮辱沒(méi)有一個(gè)人敢去看她讓她很孤獨(dú)。然后她試圖抓住吸引她改變之前生活現(xiàn)在又帶入這種境地的最后一根稻草那就是弗龍斯基的愛(ài)。實(shí)際上弗龍斯基確實(shí)很愛(ài)她應(yīng)該說(shuō)在書(shū)中自始至終都愛(ài)著她且他很有錢即便是在農(nóng)莊也布置得富麗堂皇。而安娜的美麗和優(yōu)雅也一直很吸引著

他。但是關(guān)鍵是在于安娜的敏感和對(duì)自己的不自信。因?yàn)樗挥羞@個(gè)可以抓住了所以她惟恐失去了這份愛(ài)因此無(wú)端猜忌吵鬧最終讓弗龍斯基產(chǎn)生了壓力和逃避心理。就在弗龍斯基想去辦理托管手續(xù)和她一起回到農(nóng)莊的時(shí)候安娜選擇了在隆隆的火車聲中倒下去。安娜體現(xiàn)了俄羅斯當(dāng)時(shí)女性普遍的彷徨。上流社會(huì)的格格不入使得自己變得沒(méi)有信心。可是對(duì)愛(ài)的渴望卻不由自主于是選擇投身。最終破滅。不是不愛(ài)是愛(ài)中沒(méi)有了信任多了猜忌。于是愛(ài)就等于傷害。于是一方選擇離開(kāi)。另一方抱著愛(ài)臥軌追求死亡中的永恒和自由。原來(lái)那時(shí)的愛(ài)情太過(guò)絕望。《冷也好熱也好活著就好》讀后感 池莉的作品以對(duì)世俗人生的深切關(guān)注和原生態(tài)的展示為讀者所熟知。正如池莉自己在《寫(xiě)作的意義》中說(shuō)到“我決不會(huì)為理論而動(dòng)搖只有生活能給我教訓(xùn)我向往一切新的東西永遠(yuǎn)尋找著新的訴說(shuō)方式我不要當(dāng)匠人我不要名利污染我珍貴的筆我夢(mèng)想寫(xiě)一個(gè)故事能讓全世界的人為之心動(dòng)。”而她的這一篇《冷也好熱也好活著就好》正是其風(fēng)格思想的代表。這篇作品描寫(xiě)的是酷熱的武漢街頭一群普通市民的日常生活到處討人喜歡的“貓子”的戀愛(ài)幾位老人酒足飯飽后各自炫耀自以為很了不起的吃喝經(jīng)歷燕華和她的小姐妹們熱辣親密的談話沒(méi)遮沒(méi)擋實(shí)實(shí)在在。小說(shuō)以武漢炎熱的夏天一支體溫表爆裂為線索對(duì)“貓子”和“燕華”這對(duì)戀人在半天當(dāng)中瑣碎的生活細(xì)節(jié)以及他們周圍的人群活動(dòng)進(jìn)行描述其字里行間對(duì)武漢市井生活的細(xì)節(jié)刻畫(huà)尤其是在人物對(duì)話方面表現(xiàn)的淋漓盡致充斥著池莉小說(shuō)強(qiáng)悍、粗豪的風(fēng)格特點(diǎn)。小說(shuō)共出現(xiàn)了九個(gè)人物分別是貓子、漢珍、王老太、燕華、許師傅燕華的父親、一個(gè)嫂子、王廚師、小乜和四還有嫂子們和男人們兩個(gè)群體。貓子是商店售貨員是一個(gè)懂事、謹(jǐn)慎善于拉攏人心、善于掌握他人的情緒的人在思想上能夠占有主動(dòng)性。燕華是公共汽車司機(jī)她是一個(gè)充滿遐想思想上還遠(yuǎn)不夠成熟的女孩兒。作者將兩個(gè)人的愛(ài)情故事融入了武漢炎熱的夏季生活里展示了小市民“冷也好熱也好活著就好”的生存狀態(tài).

第四篇：大學(xué)生《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感

常雪 陜西師范大學(xué)馬列理論讀書(shū)社

傲慢與偏見(jiàn)

《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。小說(shuō)講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白·班內(nèi)特的愛(ài)情故事。這部作品以日常生活為素材，以反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。并多次被改編成電影和電視劇。

作者介紹

簡(jiǎn)·奧斯汀（1775~1817）英國(guó)女小說(shuō)家。生于鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)斯蒂文頓，父親是當(dāng)?shù)亟虆^(qū)牧師。奧斯丁沒(méi)有上過(guò)正規(guī)學(xué)校，在父母指導(dǎo)下閱讀了大量文學(xué)作品。她20歲左右開(kāi)始寫(xiě)作，共發(fā)表了6部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

奧斯汀終身未婚，家道小康。由于居住在鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，接觸到的是中小地主、牧師等人物以及他們恬靜、舒適的生活環(huán)境，因此她的作品里沒(méi)有重大的社會(huì)矛盾。她以女性特有的細(xì)致入微的觀察力，真實(shí)地描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛(ài)情**。她的作品格調(diào)輕松詼諧，富有喜劇性沖突，深受讀者歡迎。

從18世紀(jì)末到19世紀(jì)初，庸俗無(wú)聊的“感傷小說(shuō)”和“哥特小說(shuō)”充斥英國(guó)文壇，而奧斯丁的小說(shuō)破舊立新，一反常規(guī)地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)尚未受到資本主義工業(yè)革命沖擊的英國(guó)鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級(jí)的日常生活和田園風(fēng)光，盡管反映的廣度和深度有限，但對(duì)改變當(dāng)時(shí)小說(shuō)創(chuàng)作中的庸俗風(fēng)氣起了好的作用，在英國(guó)小說(shuō)的發(fā)展史上有承上啟下的意義。

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感

說(shuō)到讀書(shū)心得我首先想到的就是《傲慢與偏見(jiàn)》，這本書(shū)給了我很大的震撼，也引起了我很多的思考。傲慢、偏見(jiàn)，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡(jiǎn)。奧斯丁的作品成為精致的象征一時(shí)之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見(jiàn)也成為了膾炙人口的偉大著作。

簡(jiǎn)。奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國(guó)小說(shuō)正處于青黃不接的時(shí)期。以范妮。伯尼為代表的感傷派小說(shuō)和哥特式傳奇小說(shuō)雖然風(fēng)靡，但終究因蒼白無(wú)力而逐漸退出歷史舞臺(tái)，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》、《傲慢與偏見(jiàn)》、《勸導(dǎo)》等六部小說(shuō)。以其理性的光芒照出了傷感、哥特式小說(shuō)的矯揉造作，使得現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的高潮開(kāi)始啟蒙。《傲慢與偏見(jiàn)》以男女青年的戀愛(ài)婚姻為題材，然而與大多數(shù)戀愛(ài)小說(shuō)不同的是，它以男女主角的愛(ài)情糾葛為主線描述了四起姻緣，通過(guò)對(duì)照與描寫(xiě)提出了道德和行為規(guī)范的問(wèn)題。

當(dāng)我讀完這部著作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達(dá)西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因?yàn)樗麄冇邪谅衅?jiàn)，才會(huì)有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女。她不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)和虛假，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。達(dá)西是一位上流社會(huì)的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì)使他不在心中擰成一份傲氣？他的傲慢正因如此，讓人們忽略了他身材魁偉、眉清目秀、舉止高雅、一表人才的形象，任憑他財(cái)產(chǎn)再多，人們也只會(huì)認(rèn)為他自高自大、目中無(wú)人、不好逢迎。伊麗莎白也正是因?yàn)閷?duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，而才使她輕信了威克姆對(duì)達(dá)西人品的貶低之言。

可欣的是，達(dá)西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。()設(shè)想，如果達(dá)西沒(méi)有向伊麗莎白示愛(ài)意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒(méi)有澄清，并放棄了對(duì)真愛(ài)的追求，那結(jié)果又會(huì)是怎樣？會(huì)是一個(gè)悲劇，也許簡(jiǎn)與賓利執(zhí)著的感情也會(huì)毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動(dòng)會(huì)使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒(méi)有呈現(xiàn)。因?yàn)檫_(dá)西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因?yàn)閻?ài)她，所以他會(huì)不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。

這樣起伏跌蕩的愛(ài)情，僅有真摯愛(ài)情的滋潤(rùn)，他們是因?yàn)橛辛恕皭?ài)”才走到一起，簡(jiǎn)與賓利、達(dá)西與伊麗莎白。他們的愛(ài)是純粹的，而夏洛特與柯林斯的愛(ài)情則完完全全建立在金錢上。這兩種截然不同的愛(ài)情觀從側(cè)面也折射出了社會(huì)中兩種不同的人群的對(duì)立，反映了當(dāng)社會(huì)中的某種矛盾。在本書(shū)中，女性的社會(huì)角色是很明顯的，即便是有錢的太太、小姐們，充當(dāng)?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已，社會(huì)中男尊女卑的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。比如班納特家中有6個(gè)小姐而沒(méi)有男孩，因而此班納特家的財(cái)產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當(dāng)年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過(guò)婚姻來(lái)為自己將來(lái)的溫飽作打算，自然會(huì)將婚姻視為金錢至上的買賣。如書(shū)中所描寫(xiě)的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來(lái)在丈夫資產(chǎn)的庇護(hù)下得以生存。因此，郡里一旦來(lái)了一位有錢的紳士，母親們便認(rèn)定他為自己的準(zhǔn)女婿。所以當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。以柯林斯在金錢方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來(lái)有安定、溫飽的生活，在其母親看來(lái)，放棄這樣一棵“搖錢樹(shù)”簡(jiǎn)直是無(wú)理取鬧。在她年輕的時(shí)候，也是通過(guò)婚姻換來(lái)的衣食無(wú)憂，現(xiàn)在她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得“幸福”,沒(méi)有原因，這只是一種規(guī)律，是英國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)的婚姻法則。

沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力的女性在當(dāng)時(shí)的金錢社會(huì)中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個(gè)名門旺族，但這僅憑機(jī)緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她們從不發(fā)現(xiàn)這是社會(huì)的弊端，而一直認(rèn)為他們沒(méi)有選擇的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運(yùn)氣，與愛(ài)情無(wú)關(guān)。這便是那一時(shí)代的資本主義社會(huì)，婚姻怪圈只是她金錢至上的一個(gè)體現(xiàn)。社會(huì)的不平等性注定了那一時(shí)代的婚姻結(jié)構(gòu)，享受愛(ài)情是一種奢侈。

《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強(qiáng)顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿、遺恨。令人羨慕、認(rèn)可的“幸福”背后，堆砌著的又是什么呢？是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許還有更多更多。這本書(shū)就是給了你一個(gè)這樣的空間，讓你去思考，去感悟。

常雪，系2015級(jí)思想政治教育專業(yè)，馬列理論讀書(shū)社社員。

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摘要

《理智與情感》是簡(jiǎn)·奧斯丁富于幽默情趣的處女作。埃莉諾和瑪麗安娜兩姐妹生在一個(gè)英國(guó)鄉(xiāng)紳家庭，姐姐善于用理智來(lái)控制情感，妹妹的情感卻毫無(wú)節(jié)制，因此面對(duì)愛(ài)情時(shí)，她們作出了不同的反映……小說(shuō)以這兩位女主角曲折復(fù)雜的婚事**為主線，通過(guò)“理智與情感”的幽默對(duì)比，提出了道德與行為的規(guī)范問(wèn)題。本書(shū)和作者的《傲慢與偏見(jiàn)》堪稱姐妹篇，同樣以細(xì)膩的筆觸和生動(dòng)的對(duì)白敘述沒(méi)有富裕嫁妝的少女戀愛(ài)結(jié)婚的故事。

第五篇：大學(xué)生心理健康——讀后感

大學(xué)生心理與健康——

《哈佛教授給學(xué)生的講的200個(gè)心理健康故事》讀后感

前言：

可能跟我的母親在廣東商學(xué)院教授心理學(xué)課程有關(guān)吧，我一直以來(lái)對(duì)心理學(xué)很感興趣，這個(gè)興趣促使我從媽媽的書(shū)架上拿了很多本有關(guān)心理的書(shū)籍看，其中包括《森田式心理療法》《雨人》《夢(mèng)的解析》《房樹(shù)人》《心理學(xué)與生活》《哈佛心理學(xué)全集》等等。因?yàn)榇髮W(xué)課程緊張，我就姑且將這次作業(yè)當(dāng)做放松，找了一本既符合大學(xué)生心理這一主題又輕松易懂的書(shū)——《哈佛教授給學(xué)生的講的200個(gè)心理健康故事》。這本書(shū)，通過(guò)淺顯易懂的故事，不僅詮釋出許多專業(yè)的心理效應(yīng)，還幫助我更好的在故事中找到自己的投射，更進(jìn)一步清晰地了解自己，完善自己。這本書(shū)就像一面鏡子，讓你安靜地與自己對(duì)話。

書(shū)籍結(jié)構(gòu)：

本書(shū)共分為十四章，分別是認(rèn)識(shí)自我、接受自我、相信自我、依靠自我、善待自我、走出自我、直面自我、擺脫舊我、抑制本我、鍛造自我、激勵(lì)自我、超越自我、控制自我回歸自我。

正文：

從認(rèn)識(shí)自我說(shuō)起，引用愛(ài)默生的一句名言——一個(gè)人無(wú)論做出多少件事來(lái)，我們都可以在里面認(rèn)出同樣的性格。反過(guò)來(lái)講，就是一個(gè)人的性格決定他的世界觀，做事的目的，以及他所做出的事。自我認(rèn)識(shí)的重要性由此可見(jiàn)一斑。這本書(shū)的第一個(gè)故事給我的印象很深。大概內(nèi)容是：一只禿鷹因羨慕皇宮里的黃鶯有著榮華富貴的生活，而學(xué)習(xí)它在國(guó)王枕邊鳴叫，結(jié)果禿鷹因嚇到了國(guó)王，遭到懲罰。這個(gè)故事從側(cè)面讓我更加了解到了，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，我們要很好的認(rèn)識(shí)它，把握它，而不是盲目的跟著別人走，產(chǎn)生羊群效應(yīng)。這讓我想

到了自己，我從小學(xué)習(xí)就不是很出色，我總要花比別人大很多的力氣才能獲得別人能輕松取得的文化課成績(jī)，為此我苦惱了很久。但我發(fā)現(xiàn)了自己的專長(zhǎng)——繪畫(huà)。三元智力中分析智力奇低的我有著高過(guò)同齡人很多的實(shí)踐智力與創(chuàng)新智力。我出色的空間想象力與形象思維使我在繪畫(huà)方面進(jìn)步很快。從初三開(kāi)始我就跟著比我大三四歲的高三的學(xué)生們一起學(xué)畫(huà)畫(huà)，在高一的時(shí)候我的水平已經(jīng)在幾百個(gè)人的畫(huà)室中數(shù)一數(shù)二了。于是我果斷地選擇了藝考。雖然因?yàn)榉N種不為人知的原因，我因?yàn)椴?.5分從清華美術(shù)學(xué)院滑檔到人大藝術(shù)學(xué)院。不過(guò)我還是因?yàn)槟苷J(rèn)清自己的特點(diǎn)并根據(jù)自己的愛(ài)好、性格和特長(zhǎng)選到喜歡的專業(yè)而高興。由于在專業(yè)選擇方面對(duì)自己的認(rèn)識(shí)明確，我收獲了藝術(shù)學(xué)院的一等獎(jiǎng)學(xué)金與可貴的自信。雖然許多人不看好我的專業(yè)前景，甚至由于我是文化課成績(jī)不突出的藝術(shù)生而對(duì)我產(chǎn)生刻板效應(yīng)。但我相信，適合自己的，才是最好的，我會(huì)在事業(yè)方面堅(jiān)持自己喜歡的。聽(tīng)取了老師對(duì)于大學(xué)戀愛(ài)的建議，我也堅(jiān)定了自己擇偶的標(biāo)準(zhǔn)——不要最好的，只要適合的。因?yàn)檫m合的就是最好的，情人眼里出西施嘛。

進(jìn)入大學(xué)后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我有些無(wú)法接受自己。我感覺(jué)自己被埋沒(méi)在牛人與高手之中，我似乎沒(méi)有哪方面是拿得出手的。要是比學(xué)習(xí)，肯定大把人在我之上。高中當(dāng)過(guò)班花的我，在美女如云的校園中也失了顏色。本以為自己的人際交往能力不錯(cuò)，可是到社團(tuán)里一看，全是社交達(dá)人，自己常常當(dāng)躲在角落害羞不敢發(fā)言的那個(gè)人。自以為家境不錯(cuò)，但看到同學(xué)的豪華跑車后我馬上打消了這個(gè)想法。我開(kāi)始懷疑自己到底有沒(méi)有之前認(rèn)為的那么優(yōu)秀？我打電話里請(qǐng)求媽媽幫我解開(kāi)疑惑。她總是說(shuō)，我是她和爸爸眼中最優(yōu)秀的孩子，叫我不要拿自己的胳膊跟別人的大腿比。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處短處。雖然如此，我還是不停地用別人眼中的優(yōu)秀和完美折磨著自己，我在自己虛構(gòu)的痛苦中自卑著，忙碌著，苛求著。雖然我的不懈追求為我贏得了諸多榮譽(yù)，我卻發(fā)現(xiàn)我在不停的失去。同學(xué)們?nèi)ヒ沟闔igh通宵的時(shí)候，我在練習(xí)畫(huà)畫(huà)。舍友與其男友在電話里卿卿我我時(shí)，我插著耳機(jī)練習(xí)英語(yǔ)聽(tīng)力，或是把專業(yè)作業(yè)成倍完成。我相信我想要的快樂(lè)就在終點(diǎn)，在遠(yuǎn)方。我的思路很清晰——努力學(xué)習(xí)，專業(yè)過(guò)硬，學(xué)分超高，托付考高分，去美國(guó)讀研究生，研究生讀完了讀博士，博士完了回國(guó)當(dāng)大學(xué)老師，一邊講課一邊接設(shè)計(jì)的活，從此我過(guò)上了幸福快樂(lè)富裕的生活。但我為了未來(lái)的幸福把自己逼得太緊了，我一天下來(lái)幾乎沒(méi)有休息娛樂(lè)的時(shí)間——在網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)公司兼職，給法國(guó)的一個(gè)導(dǎo)演畫(huà)劇本插圖，做獨(dú)立游戲，畫(huà)畫(huà)，英語(yǔ)，專業(yè)作業(yè)成了我生活的全部，我甚至很少融入同學(xué)之中，在同學(xué)眼中我就是一個(gè)自顧自的學(xué)霸。我總是許諾于未來(lái)，認(rèn)為快樂(lè)就在終點(diǎn)線。我只要跑得夠快，各方面比別人都強(qiáng)很多，就能在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中贏得幸

福的資本，然后從一切痛苦中解脫出來(lái)。我總是覺(jué)得對(duì)幸福的認(rèn)知有偏差，但我想保持這種狠勁——拿別人的優(yōu)點(diǎn)鞭策自己，拿與自己擦肩而過(guò)的清華大學(xué)督促自己，拿別人對(duì)藝術(shù)生的偏見(jiàn)折磨自己。我告訴自己，我現(xiàn)在吃多少苦將來(lái)就能享多少福。這種人生觀持續(xù)了很久，直到我讀了這個(gè)故事——一位挑水夫，在擔(dān)兩頭各挑一個(gè)桶。一個(gè)桶完好無(wú)缺，總能把滿桶的水一滴不漏的送到目的地。挑在另一邊的桶殘破不堪，整桶的水有大半桶都漏在了路上。好桶是成功的，完美無(wú)缺，滴水不漏。可是破桶那邊，漫漫曲徑，一路芬芳。我發(fā)現(xiàn)了自己失去了什么，我為了心無(wú)旁騖的為未來(lái)奮斗錯(cuò)過(guò)了同學(xué)一起出游的歡聲笑語(yǔ)，錯(cuò)過(guò)了美麗的愛(ài)情，我甚至沒(méi)有停下我焦急的步伐，駐足觀賞人大金紅色的火燒云。我要從現(xiàn)在開(kāi)始做一個(gè)不汲汲于完美的人，不活在充滿自責(zé)的過(guò)去，不活在完美的未來(lái)，只為現(xiàn)在而活的人。將生命珍貴的水滴——時(shí)間，拿來(lái)探索，拿來(lái)歡樂(lè)，拿來(lái)犯錯(cuò)。將金色的青春還一部分給花季的我。

生命不是賽跑，我不必匆匆。在我焦慮的時(shí)候我時(shí)常如此對(duì)自己說(shuō)，讓自己慢下來(lái)，緊繃的弦容易斷，好好享受生活，快快樂(lè)樂(lè)，反而更易成功。

《最優(yōu)秀的人是你自己》可謂是我印象最深的故事之一。風(fēng)燭殘年之際的柏拉圖想考驗(yàn)一下平時(shí)很不錯(cuò)的助手，于是讓他為自己找一位繼承者。一位有一位的候選人都被柏拉圖婉言謝絕了。直到柏拉圖即將逝世時(shí)方才告訴助手，其實(shí)他就是最優(yōu)秀的人選，只是這位助手不敢相信自己。從這個(gè)故事中可以看出，自信與對(duì)自己積極的評(píng)價(jià)有多么重要，你可以敬佩別人，但絕不能忽略了自己。我記得大學(xué)生心理健康課第二節(jié)課上講過(guò)類似的話——在一個(gè)人的心態(tài)與性格中，有非常重要的一點(diǎn)，那就是如何看待自我。如果一個(gè)人對(duì)自我沒(méi)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，那也很難談到客觀地對(duì)待外部世界。

自信是在客觀地認(rèn)清自己現(xiàn)狀之后而仍保持一種昂揚(yáng)斗志。自信就是成功者必須依賴的精神潛能。堅(jiān)信是一種力量，它能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，并給予自己積極的暗示。使看似艱難甚至看似不可能達(dá)到的目標(biāo)，像菲戈馬利翁的雕塑一般，演繹信念造就的奇跡。我參加了中國(guó)人民大學(xué)第十六屆辯論賽，初次上場(chǎng)卻遇上了經(jīng)濟(jì)學(xué)院這樣的強(qiáng)隊(duì)，我利用了菲戈馬利翁效應(yīng)，不斷給予自己自信與積極暗示。比如告訴自己，我小的時(shí)候當(dāng)過(guò)晚會(huì)主持人，我肯定是有過(guò)人的語(yǔ)言天賦的，我一定是最優(yōu)秀的，如無(wú)意外的話大獎(jiǎng)就是我的了。經(jīng)過(guò)積極地暗示，我獲得了當(dāng)場(chǎng)的最佳辯手稱號(hào)，和中國(guó)人民大學(xué)第十六屆辯論賽最佳新人獎(jiǎng)。這對(duì)于有點(diǎn)內(nèi)向愛(ài)害羞的我是一個(gè)不小的激勵(lì)，所以我會(huì)一直堅(jiān)信下去——我，是最棒的！一個(gè)著名心理學(xué)家說(shuō)過(guò)，人的一生就是不斷戰(zhàn)勝自卑，所以我不會(huì)在這方面反復(fù)苛求自己，我要做的就是接受還有改變，都是急不得的。就像最近一次辯論賽，因?yàn)榻o自己壓力太大，“一定會(huì)贏”的想法導(dǎo)致了瓦倫達(dá)效應(yīng)。

雖然現(xiàn)在我還是有很多為解決的心結(jié)，比如說(shuō)很容易讓本我掌握了控制權(quán)，也就是有時(shí)候控制不住自己的玩心，懶惰。還有就是過(guò)于在乎別人對(duì)自己的看法，從而失去了主見(jiàn)。

我相信我具備了自我調(diào)整的能力，起碼不會(huì)說(shuō)出第一節(jié)課提到的“心理咨詢師咨詢的很好，以后一有有問(wèn)題就找咨詢師”這種令人忍俊不禁的話。都說(shuō)心理咨詢要授人以漁，我的自我調(diào)節(jié)能力從課堂，書(shū)本，家庭，社會(huì)那里已經(jīng)在提高與完善。我相信自己能通過(guò)老師的講課與閱讀相關(guān)書(shū)籍，做一個(gè)能在經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的人，會(huì)自我調(diào)節(jié)的人，一個(gè)快樂(lè)的大學(xué)生。

中國(guó)人民大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院平面設(shè)計(jì)專業(yè)王雅坤學(xué)號(hào)：2010202756二〇一二年五月二十八日