第一篇：何以為師 教師職業(yè)道德

何以為師

教師被喻為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”、“人類靈魂的工程師”，教師不光以自己的學(xué)識(shí)培養(yǎng)著學(xué)生，還用自己的人格魅力和職業(yè)道德潛移默化地影響學(xué)生，身體力行教會(huì)學(xué)生做人的道理。雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò)，“教育是用一個(gè)靈魂撼動(dòng)另一個(gè)靈魂。”教師是教育的關(guān)鍵，教師的靈魂首先應(yīng)是純粹、健康的，才有可能栽培出優(yōu)秀的學(xué)生。然而，如今媒體上時(shí)常出現(xiàn)一些對(duì)教師失職現(xiàn)象的報(bào)道，背后反應(yīng)出部分教師從業(yè)者的素質(zhì)低下，職業(yè)道德的缺失。想要提高教育的質(zhì)量，必須具有高素質(zhì)的教師，提高教師的職業(yè)道德是前提。

教師的職業(yè)道德可稱為師德。師德是教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)具備的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和情操品質(zhì)。習(xí)主席在北師大看望教師的時(shí)候，號(hào)召全國(guó)教師做“四有”好老師，很好地闡釋了教師應(yīng)具備的職業(yè)道德：做好老師要有理想信念、道德情操、扎實(shí)的學(xué)識(shí)和仁愛(ài)之心。結(jié)合習(xí)主席提出的做“四有”好老師的號(hào)召，我認(rèn)為提高教師的職業(yè)道德主要表現(xiàn)如下幾個(gè)方面：樹(shù)立崇高的理想信念；具有高尚的道德情操；具備淵博的學(xué)識(shí)；擁有寬厚仁愛(ài)之心。

1、樹(shù)立崇高的理想信念

教育涉及民生，從個(gè)體的發(fā)展，大到民族的命運(yùn)，離不開(kāi)教育。《教師法》規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者何接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。”每個(gè)教師應(yīng)該有一份對(duì)人民對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，擁有一種強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。教師要忠于教育事業(yè)，必須要樹(shù)立崇高的理想信念，樹(shù)立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀。教師應(yīng)堅(jiān)定政治立場(chǎng)，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高自己的思想覺(jué)悟，深刻意識(shí)到教育工作是與民族發(fā)展緊密相關(guān)的，不能有絲毫懈怠，在培養(yǎng)人才的同時(shí)，收獲精神追求，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

2、具有高尚的道德情操

教師還應(yīng)具有高尚的道德境界。教師在育人過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的思想道德、精神風(fēng)貌，展現(xiàn)的是教師的靈魂和整個(gè)內(nèi)心世界。育人先育己，自身正直才能要求他人正直，高尚的道德情操，體現(xiàn)了一個(gè)老師的人格魅力。教育不同于其它職業(yè)，它不能用經(jīng)濟(jì)價(jià)值來(lái)衡量，如果教師把經(jīng)濟(jì)利益和個(gè)人得失放在首位，那么就會(huì)背離教書(shū)育人的初衷。在教育活動(dòng)中，教師的一言一行都對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響，起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。教師應(yīng)做到愛(ài)崗敬業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)，善于啟發(fā)學(xué)生思考，善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)做人的道理，并能夠以身作則，不斷用新的知識(shí)武裝自己，熱愛(ài)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，成為學(xué)生的楷模。

3、具備淵博的學(xué)識(shí)

師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。作為教師，擁有淵博的知識(shí)基礎(chǔ)毋庸置疑。教書(shū)育人的職責(zé)決定了教師必須要善于反思、勤于思考，努力提升自己的理論修為和文化水平。對(duì)教師而言，教學(xué)過(guò)程也是一個(gè)自我完善、提升自己、充實(shí)自己的過(guò)程。作為一個(gè)有師德的教師要能夠與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、積極探索，善于學(xué)習(xí)總結(jié)，用科學(xué)的教學(xué)方法何技術(shù)手段為教學(xué)服務(wù)。在教學(xué)工作中，不能墨守成規(guī)，一成不變，延用僵化的固定思維模式授課，而應(yīng)善于交流、借鑒。有些傳統(tǒng)的課堂，教師完全圍繞課本進(jìn)行授課，無(wú)法拓展，過(guò)于死板，整個(gè)課堂缺乏活力，學(xué)生的積極性沒(méi)有被調(diào)動(dòng)起來(lái)，十分被動(dòng)，而有些教師總是勤于思考，視野開(kāi)闊，把課堂跟時(shí)下生活緊密結(jié)合，這樣能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)成果顯著。

4、擁有寬厚仁愛(ài)之心

仁愛(ài)，是人類最高的美德，是做人的根本。仁愛(ài)是儒家思想的核心，具體表現(xiàn)在愛(ài)己、愛(ài)人、愛(ài)物。對(duì)教師而言，仁愛(ài)是一種對(duì)己、對(duì)人、對(duì)事的接納和包容。仁愛(ài)首先是以自身為出發(fā)點(diǎn)的，作為教師，首先應(yīng)該愛(ài)自己，然后才能愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教育事業(yè)。“愛(ài)己”就是要在了解自己的基礎(chǔ)上悅納自己，對(duì)生活、成長(zhǎng)以及教師身份的認(rèn)同。生活中，教師具有多重身份，更多時(shí)候是作為普通人的平凡存在，也有喜怒哀樂(lè)，也有追求生活的權(quán)利，教師要能調(diào)整做好角色，避免角色沖突。“愛(ài)人”主要表現(xiàn)在愛(ài)護(hù)學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師應(yīng)尊重每一個(gè)學(xué)生，做到一視同仁，尊重個(gè)體的差異性，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。只有始終懷有仁愛(ài)之心，才能切實(shí)從學(xué)生到利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想。在教學(xué)活動(dòng)中，要能認(rèn)識(shí)到學(xué)生身心發(fā)展差異，接納個(gè)性，因材施教，給予學(xué)生必要的理解與引導(dǎo)。“愛(ài)物”即“愛(ài)自然”，體現(xiàn)了儒家“天人合一”的思想。對(duì)教師而言，“愛(ài)物”可以解讀為對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)。只有發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)教育事業(yè)，才能將熱愛(ài)轉(zhuǎn)化成行動(dòng)力，用自己淵博的學(xué)識(shí)和崇高的品德對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。

教師應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，勤于反思自己的教學(xué)行為。真正做到牢記責(zé)任、不辱使命、敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表、教書(shū)育人，培養(yǎng)優(yōu)秀人才的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。只有這樣，才能無(wú)愧于“教師”這個(gè)崇高的字眼，才能做好教育這份神圣的工作。參考文獻(xiàn)

[1]王枬.論教師的仁愛(ài)之心[J].教育研究,2016,08:117-124+144.[2]熊保林,湯勁松,路春嬌.青年教師職業(yè)道德修養(yǎng)提升的策略[J].教育探索,2013,10:90-91.

第二篇：師德演講稿《師者,何以為師》

?弘揚(yáng)高尚師德，爭(zhēng)做‘四有’好教師?演講稿

師者，何以為師

大家好，今天在座的都是老師，我想向各位老師們提一個(gè)問(wèn)題：師者，何以為師？就是你認(rèn)為怎么樣才是老師？是傳道授業(yè)解惑也，才稱之為老師？還是人人歌頌的，鞠躬盡瘁死而后已的才叫老師？可能一百個(gè)人會(huì)有一百個(gè)答案。在這里，我想跟大家分享幾個(gè)我的小故事。

小學(xué)三年級(jí)有次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)，試卷一發(fā)下來(lái)我就知道我完蛋了，我死定了。心里正慌張呢，我余光瞄到數(shù)學(xué)老師那美麗動(dòng)人的身影出現(xiàn)在教室門口，而且是直沖我走來(lái)。我嚇得靈機(jī)一動(dòng)，鉆到了桌子底下。我想，這么漂亮的老師總不至于也鉆到桌子底下來(lái)罵我吧？呆了好一會(huì)，我才敢小心翼翼地爬出來(lái)。沒(méi)想到哇，數(shù)學(xué)老師根本沒(méi)走，就冷笑著站在旁邊看著我呢！最后的結(jié)果是她揪著我的耳朵罵了一節(jié)課，可是她責(zé)罵我的原因并不是我不好好學(xué)習(xí)，而是我的低分影響了全班的平均分，影響了她的工作評(píng)優(yōu)。多年過(guò)去后，我依然記得她當(dāng)時(shí)那張美麗又有點(diǎn)扭曲的臉。

初中的時(shí)候，我的英語(yǔ)成績(jī)并不好，那些歪歪扭扭的英語(yǔ)字母我總覺(jué)得它不認(rèn)識(shí)我，我不認(rèn)識(shí)它。有次測(cè)驗(yàn)，我怒從心底起，惡向膽邊生，在上面寫了一句：“反正我也不出國(guó)，為什么要學(xué)英語(yǔ)？”然后就交了白卷。第二天試卷就發(fā)了下來(lái)，我已經(jīng)做好承受老師的責(zé)罵和懲罰的準(zhǔn)備，可是老師什么也沒(méi)說(shuō)，只是平淡地把試卷給了我。我拿著試卷回到座位上，發(fā)現(xiàn)上面有一行紅色的小字：“可能你覺(jué)得你一輩子也用不到這門學(xué)科，但我還是建議你了解它一下，也許你會(huì)改變主意。”

高中有一年冬天，冷颼颼的天氣里還下著小雨，我們還要回學(xué)校補(bǔ)最后一天的課。那天全班只有我一個(gè)人按時(shí)到了學(xué)校，因?yàn)槲胰松鸀閿?shù)不多的優(yōu)點(diǎn)就是從不遲到。我的老師對(duì)我說(shuō)：“你呀，肯定不會(huì)一直屬于這個(gè)班級(jí)的，以后必成大器！”

后來(lái)？后來(lái)我對(duì)桌底產(chǎn)生了深深的陰影，再也沒(méi)有鉆到桌子底下去捉迷藏了；

后來(lái)？后來(lái)我一個(gè)小語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生以全年級(jí)最高分的成績(jī)通過(guò)了大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)的考試；

后來(lái)？后來(lái)我真的分到了全年級(jí)最好的班級(jí)，考上了我夢(mèng)寐以求的師范院?弘揚(yáng)高尚師德，爭(zhēng)做‘四有’好教師?演講稿

校??

再后來(lái)，就是今天你們看到的我了。

是的，我的人生很平凡，我沒(méi)有遇到過(guò)太奇葩的老師，也沒(méi)有一句話拯救我于水火之中的偉大的老師。但是當(dāng)我回過(guò)頭去看的時(shí)候，這些老師的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、好好壞壞都在不知不覺(jué)中，影響著我的人生道路，讓我一次次明確著自己想要成為怎樣的人，怎樣的老師。

所以我在第一天站上講臺(tái)的時(shí)候?qū)ψ约赫f(shuō)：“為師者，需對(duì)學(xué)生示以美好，授以希望！”我不得不為之竭盡心力。

于是，第一次公開(kāi)課失敗的時(shí)候，我的學(xué)生會(huì)圍在我身邊，告訴我：“老師，我們每天聽(tīng)您的課，我們覺(jué)得您很好就夠了。”

于是，在我辛辛苦苦參加完比賽趕回學(xué)校上課時(shí)，我的學(xué)生一起起立大聲祝賀我。

于是，在我過(guò)第二個(gè)教師節(jié)的時(shí)候，一個(gè)曾經(jīng)頑劣不已的女生，給我寫了一封很長(zhǎng)的信，和一張我永遠(yuǎn)舍不得扔掉的卡片。這張卡片上寫著很簡(jiǎn)單的幾個(gè)字：老師，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你！

還有許許多多我數(shù)不清的事情，數(shù)不清的細(xì)節(jié)。別人看我整天很忙碌，付出了很多，甚至連家里人也不是很理解我，為什么非要背井離鄉(xiāng)來(lái)到這么遠(yuǎn)的江門也要繼續(xù)從事教師這個(gè)行業(yè)？但是，他們不知道，其實(shí)我收獲得更多。

老師是一份用生命影響生命的事業(yè)。一位能給學(xué)生的生命帶來(lái)美好，帶來(lái)希望的老師，遠(yuǎn)比殫精竭慮教授知識(shí)的老師更加重要，更加難得。我才教書(shū)兩年，我并不知道我的學(xué)生以后能不能成才。但是我希望，我的學(xué)生能在以后遙遠(yuǎn)的某一天里，想起我的時(shí)候，是面帶微笑的。因?yàn)槲以?jīng)給他們的人生帶來(lái)過(guò)美好，帶來(lái)過(guò)希望。

謝謝大家！

第三篇：為師之道首推愛(ài)--學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》有感

為師之道首推愛(ài)

——學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》有感

XXX

2008年12月28日

教師“不僅是傳授知識(shí)，更重要的是教人，教育后一代成長(zhǎng)為具有共產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人。”這是我國(guó)著名教育家徐特立先生和青年學(xué)生談報(bào)考師范問(wèn)題的一段話。這段話既是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是教師工作客觀規(guī)律的反映。因?yàn)槿祟惿鐣?huì)所積累的經(jīng)驗(yàn)，并不限于生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還包括道德經(jīng)驗(yàn)、審美觀念、哲學(xué)觀點(diǎn)、宗教信仰等。遵循歷史唯物主義的原理，不同的社會(huì)，不同的階級(jí)道德觀、審美觀、世界觀是各不相同的，但是對(duì)年輕一代必須具備一定的思想、道德品質(zhì)和世界觀的要求卻是相同的。在這方面，對(duì)年輕一代的影響又是多渠道的。其中教師對(duì)學(xué)生的影響具有特殊的作用。因?yàn)榻處熍c學(xué)生朝夕相處，并在學(xué)生心目中具有一定的威信，尤其是小學(xué)生對(duì)教書(shū)的崇拜，最尊敬。教師的世界觀、思想意識(shí)，對(duì)社會(huì)生活的態(tài)度，自己的理想信仰和追求都無(wú)時(shí)不刻不在影響學(xué)生，因此，要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，教師必須先學(xué)會(huì)做人。人們常說(shuō)：“教師是塑造人類靈魂的工程師。”這話的確不要錯(cuò)，學(xué)生從童年時(shí)代開(kāi)始，他的知識(shí)的獲得、文明習(xí)慣的養(yǎng)成、個(gè)性、人生觀、道德觀的形成等，教師都起到主要的甚至是決定的作用，是塑造人的靈魂。教師不僅是在塑造人，同時(shí)也在改造人。特的勞動(dòng)的特點(diǎn)是塑造與改造的統(tǒng)一。

教師既然是塑造人與改造人的勞動(dòng)者，那么，他必須具備哪些條件呢？我認(rèn)為，博愛(ài)是為師的首要條件，是為師的根本。俗話說(shuō)“學(xué)高為師，德高為范”。作為人師，就必須具有博大的愛(ài)心，用愛(ài)愛(ài)贏得學(xué)生的愛(ài)戴、信任和尊重。使學(xué)生愿意聽(tīng)從教師的教導(dǎo)。在幾十年的教育教學(xué)生涯中，我總是嚴(yán)愛(ài)學(xué)生，厚愛(ài)學(xué)生，就像雕琢寶玉一樣，精心細(xì)致地雕琢，剔除礙眼的瑕疵，保留耀眼的精華。為了使學(xué)生成為一塊無(wú)暇的寶玉，我努力地走進(jìn)學(xué)生的心里，與他們進(jìn)行心與心的交流，與他們搭起溝通的橋梁。我充分地認(rèn)識(shí)到，師愛(ài)可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動(dòng)力，去自覺(jué)地、自動(dòng)地沿著老師的指引的方向邁進(jìn)。只有當(dāng)教師給學(xué)生以真誠(chéng)的愛(ài)，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感時(shí)，學(xué)生才會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生依戀仰慕之情，才能向老師敞開(kāi)心扉，這樣，教師才能對(duì)癥下藥。因此，作為人師，就應(yīng)該用博大的愛(ài)心去呵護(hù)他們，感化他們。那么如何去施行自己的愛(ài)心呢？

一、以美好的人格感染學(xué)生

學(xué)高為師，道高為范，作為一名教師，特別是作為一名班主任，應(yīng)該具有豐富的學(xué)識(shí)和高超的教學(xué)藝術(shù)以及高尚的人格魅力。在學(xué)生心中樹(shù)立起榜樣。教師在良好形象，能使學(xué)生受到感染。在現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生可以諒解教師的嚴(yán)厲甚至苛刻的舉動(dòng)，但往往不能原諒教師的才疏學(xué)淺或不學(xué)無(wú)術(shù)。一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是終身的學(xué)習(xí)者、與時(shí)俱進(jìn)者。因?yàn)闇Y博的知識(shí)、精彩的講解、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、清晰的語(yǔ)言和洪亮的聲音加上豐富的表情和姿態(tài)，靈活多變的教法等等，都是吸引學(xué)生和激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣的決定因素。而一手漂亮的書(shū)法也具有潛移默化的影響力。良好的人格魅力都表現(xiàn)在良好的性格和風(fēng)度上。作為老師，特別是班主任。良好的性格體現(xiàn)在誠(chéng)實(shí)守信、友善謙和、正直不阿等方面，這些構(gòu)成人格形象的個(gè)性美，最能引起學(xué)生心理的共鳴，成為他們欽佩和效仿的楷模。另外，良好的人格魅力還體現(xiàn)在老師的穿著舉止上。一位穿著得體、舉止文雅的老師，往往能吸引學(xué)生眼光，令學(xué)生產(chǎn)生好感，繼而產(chǎn)生求知欲望，甚至?xí)滦Ю蠋煹拇┲⑴e止。相反，穿著時(shí)髦、嬌野粗俗的舉止就會(huì)使學(xué)生望而生畏、敬而遠(yuǎn)之。總之，淵博的學(xué)識(shí)、高超的教學(xué)藝術(shù)、文雅的穿著和態(tài)勢(shì)等等，構(gòu)成教師人格魅力的因素，都會(huì)在學(xué)生中產(chǎn)生潛移默化的作用。

二、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，賞識(shí)學(xué)生。

自信，是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)，沒(méi)有自信，哪里有做人的底氣？然而，在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，總有一些人是以過(guò)高的標(biāo)準(zhǔn)要求他們，處處拿學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)衡量他們，就因?yàn)檫@樣，使他們總是生活在失敗的陰影之中，并時(shí)時(shí)感到失敗的痛苦，以至放棄學(xué)習(xí)。這與我們傳統(tǒng)的文化有關(guān)，因?yàn)槲覀兛偸菑?qiáng)調(diào)存在哪些不足而不去表?yè)P(yáng)閃光的一面。雖然我們經(jīng)常說(shuō)“虛心使人進(jìn)步，驕傲是人落后。”但如果僅僅看到他們的缺點(diǎn)而忽略他們的優(yōu)點(diǎn)，那又如何樹(shù)立他們的自信呢？所以教師在平時(shí)教育教學(xué)中，要學(xué)會(huì)用放大鏡去看這些學(xué)生，努力發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，尋找他們的閃光點(diǎn)，毫不吝嗇地表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)他們，樹(shù)立他們的自信心。只有這樣，才能喚起他們對(duì)美好的追求，激發(fā)他們朝著美好的目標(biāo)奮進(jìn)。

三、尊重和信任學(xué)生。

要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，要做的工作千頭萬(wàn)緒，但是，和學(xué)生溝通，取得學(xué)生的信任和愛(ài)戴是及其重要的一步。在教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到，要轉(zhuǎn)變學(xué)困生，首先要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。傾聽(tīng)是賞識(shí)教育的基礎(chǔ)和前提。教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的教育，就必須尊重學(xué)生。傾聽(tīng)學(xué)生的呼聲。在傾聽(tīng)時(shí)，要放下架子，做到平易近人，和藹可親。這樣才能增加親和力，使學(xué)生親其師，信其道。學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)就能深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界。特別是對(duì)那些性格比較內(nèi)向的學(xué)生，要做細(xì)致的工作。只有學(xué)生們感受到老師對(duì)他們的尊重和關(guān)懷，他們才愿意把自己的想法、愿望、要求和困惑告訴老師，求得老師的關(guān)懷和尊重，求得老師的寬容和理解，求得老師的幫助和支持。這個(gè)時(shí)候所進(jìn)行的交流，就是心與心的交流，就是靈魂與靈魂的激蕩。因此，我們要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。

四、愛(ài)與嚴(yán)要相輔相成關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，不是說(shuō)對(duì)學(xué)生百般忍讓。如果說(shuō)為了討好學(xué)生而放松對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，學(xué)生就會(huì)放任自由，就會(huì)形成一盆散沙。到頭來(lái)后果則不可收拾。常言道：“嚴(yán)師出高徒”，“教不嚴(yán)，師之惰”，因此，在教育教學(xué)工作中，不僅要對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，管理嚴(yán)格，而且要嚴(yán)得有理，嚴(yán)得有方。俗話說(shuō)：“響鼓敲重錘，笨鳥(niǎo)促先飛”。針對(duì)不同性格、不同氣質(zhì)的學(xué)生，采取不同的教育方法。“膽大臉厚”的可當(dāng)眾批評(píng)，自尊心強(qiáng)的要進(jìn)行個(gè)別談心，屬于隱私型的還要秘密地進(jìn)行教育。總之，對(duì)待不同的學(xué)生要采取不同的批評(píng)方法，不要千篇一律，亂嚴(yán)一通。如果亂指責(zé)，亂批評(píng)，勢(shì)必造成不良后果。此外，嚴(yán)格要求，要嚴(yán)得適度。老師對(duì)學(xué)生一味地嚴(yán)格，不給學(xué)生關(guān)懷、體諒，表面上看學(xué)生非常聽(tīng)話，甚至做得很好，學(xué)生也遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，在一般人眼中，有良好的班風(fēng)，是一個(gè)不錯(cuò)的班級(jí)，但時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生見(jiàn)老師就會(huì)像老鼠見(jiàn)貓一樣，害怕至極。學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間處于這樣的戒備狀態(tài)和被動(dòng)的壓抑中，將使學(xué)生身心產(chǎn)生一種不良的影響，從而導(dǎo)致厭學(xué)、逃學(xué)、退學(xué)、輟學(xué)。作為優(yōu)秀的老師，應(yīng)該要做到寬嚴(yán)適度，嚴(yán)愛(ài)統(tǒng)一。既要關(guān)心愛(ài)護(hù)、幫助、鞭策、指點(diǎn)、引導(dǎo)等，使師生之間關(guān)系互睦、融合、自由、輕松和快樂(lè)，又要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，嚴(yán)加管教，使師生之間保持一定的距離。唯有做到寬嚴(yán)適度，嚴(yán)愛(ài)統(tǒng)一，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德、行為習(xí)慣。

愛(ài)護(hù)學(xué)生形式和方法是多種多樣的，作為一個(gè)人民教師，應(yīng)該以博大的愛(ài)去關(guān)心學(xué)生，把他們培養(yǎng)成為有知識(shí)、有高尚道德的社會(huì)主義新人。這就是人類靈魂工程師的為

第四篇：教師職業(yè)道德

現(xiàn)實(shí)情況：

1.教學(xué)過(guò)程的職業(yè)道德缺失 有的教師缺少敬業(yè)精神，凡事圖報(bào)酬，對(duì)學(xué)生放任自流，備課不認(rèn)真，講課信天游，作業(yè)不批改，對(duì)學(xué)生放松要求。2.學(xué)術(shù)研究中的職業(yè)道德缺失

部分教師缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，急功近利，缺少合作、公平的科學(xué)精神。違反學(xué)術(shù)道德的主要形式有：

◎抹殺前人成果，自我夸張宣傳；

◎偽造或篡改實(shí)驗(yàn)原始數(shù)據(jù)；

◎抄襲、剽竊他人成果；

◎一稿兩投甚至多投（自我剽竊）；

◎強(qiáng)行在自己并無(wú)貢獻(xiàn)的成果上署名；

◎?yàn)樯虡I(yè)廣告做不符實(shí)際的宣傳。3.職場(chǎng)中的職業(yè)道德缺失

◎侵犯學(xué)生的權(quán)利（人格權(quán)、隱私權(quán)、體罰學(xué)生等）； ◎不參加學(xué)校的公益活動(dòng)； ◎缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)；

◎過(guò)分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益（科研項(xiàng)目）。4.師生交往中的職業(yè)道德缺失

一、教師職業(yè)與職業(yè)道德規(guī)范概述 1.我國(guó)高等教育概況 2.教師職業(yè)的特點(diǎn) 教師（teacher）：教師是受社會(huì)委托，引導(dǎo)和幫助受教育者學(xué)習(xí)人類積累的文化科學(xué)知識(shí)、社會(huì)規(guī)范和相關(guān)技能，促進(jìn)其在德、智、體、美、勞等方面朝著社會(huì)所期望的方向發(fā)展的專業(yè)人員。◎從社會(huì)身份來(lái)看，教師是專業(yè)人員。官人——學(xué)人——國(guó)家干部——專業(yè)人員。◎從教師的價(jià)值取向來(lái)看，教師是促進(jìn)人的全面發(fā)展、為社會(huì)和人類培養(yǎng)合格者的人。

◎從教師的任務(wù)和社會(huì)意義來(lái)看，教師是承擔(dān)教育教學(xué)（教書(shū)育人）和科學(xué)研究工作的人，是人類文明的傳播者、人類智能的開(kāi)發(fā)者、人類靈魂的塑造者。3.如何認(rèn)識(shí)教師的職業(yè)特點(diǎn) ①教師是一種職業(yè) 職業(yè)的三個(gè)基本涵義: ◎薪酬待遇（物質(zhì)酬勞，精神酬勞，發(fā)展酬勞）

◎?qū)I(yè)技術(shù)水平（是否擁有相應(yīng)的策略和能力，是否高于行業(yè)外進(jìn)而無(wú)可替代？）◎一定的行業(yè)倫理要求（《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》）②教師是一種身份 韓愈《師說(shuō)》：師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也！

◎誰(shuí)希望我們傳道？——社會(huì)。社會(huì)要求教師承擔(dān)教化的責(zé)任——教書(shū)育人（核心價(jià)值觀，民族文化傳統(tǒng)，公民意識(shí)與責(zé)任）◎傳道是一項(xiàng)高明的藝術(shù)。③教師是一種社會(huì)期望

在關(guān)鍵的時(shí)刻引入正確的方向；好教師的三項(xiàng)品質(zhì)：激情、專業(yè)、毅力。④美國(guó)人眼里的四種教師：

◎謀生的基本手段——受困于繁瑣的工作與沮喪的心情 ◎渴望分享知識(shí)——體會(huì)到成功的喜悅，專注于專業(yè)發(fā)展 ◎?yàn)閻?ài)心所驅(qū)使——喜歡成長(zhǎng)的生命 ◎精神的引領(lǐng)——學(xué)生生命中的導(dǎo)師 ⑤中國(guó)人眼里的幾種教師：

◎母親型（訴諸情感）

◎官員型（高密度使用獎(jiǎng)懲手段）◎鼓動(dòng)家型（激勵(lì)，忽悠）

◎領(lǐng)袖型（活動(dòng)策劃一流）

◎?qū)熜停ㄓ歇?dú)立的思想，很高的威信）◎?qū)W者型（以研究的心態(tài)工作）4.教師職業(yè)道德的含義

①什么是道德

道德是依靠社會(huì)輿論和人們的內(nèi)心信念維系的人與人相互之間社會(huì)關(guān)系的總和。它既不同于法律強(qiáng)制約束，也不同于藝術(shù)感化引導(dǎo)，而是通過(guò)社會(huì)輿論以善與惡、正義與非正義、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)與虛偽、高尚與卑鄙、光榮與恥辱等道德觀念去約束和評(píng)價(jià)人們的行為，從而達(dá)到調(diào)整人們關(guān)系的目的。道德 = 柔性的法律

道德的三個(gè)層面：規(guī)范、行為、品質(zhì)

②什么是師德

教師職業(yè)道德簡(jiǎn)稱師德，是指教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)、教師與社會(huì)之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。教師職業(yè)道德作為意識(shí)形態(tài)的一種具體形式，既受社會(huì)條件的制約和影響，又反過(guò)來(lái)積極地影響社會(huì)，表現(xiàn)出巨大的促進(jìn)作用。

③教師職業(yè)道德的特點(diǎn)

◎教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性（五種精神：服務(wù)、奉獻(xiàn)、敬業(yè)、協(xié)作、以身作則）◎教師職業(yè)道德的特殊要求：愛(ài)心、表率、自我發(fā)展 ④教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成

◎教師職業(yè)理想—優(yōu)秀教師（經(jīng)師、能師、人師）◎教師職業(yè)責(zé)任—教書(shū)育人

◎教師職業(yè)態(tài)度—一絲不茍◎教師職業(yè)紀(jì)律—以身作則

◎教師職業(yè)技能—學(xué)高為師◎教師職業(yè)良心—愛(ài)生如子

◎教師職業(yè)作風(fēng)—身正為范◎教師職業(yè)榮譽(yù)—人生導(dǎo)師 5.我國(guó)古代師德規(guī)范：

關(guān)愛(ài)學(xué)生，有教無(wú)類 ；學(xué)而不厭，誨人不倦；言傳身教，為人師表；不恥下問(wèn)，教學(xué)相長(zhǎng)；因材施教，循循善誘 6.國(guó)外師德規(guī)范概覽 ①美國(guó)師德規(guī)范

◎教師要自愛(ài)愛(ài)人;◎教師要富于社會(huì)意識(shí);◎教師要能夠理智地處理一切事務(wù);◎教師要善于與人合作;◎教師要能在專業(yè)素養(yǎng)中培養(yǎng)其一般的優(yōu)良特質(zhì);◎教師要繼續(xù)不斷地求知;◎教師要熟悉傳授知識(shí)的技術(shù);◎教師要熱愛(ài)學(xué)生;◎教師應(yīng)了解學(xué)生;◎教師應(yīng)了解社會(huì)并參與社會(huì)活動(dòng);◎教師應(yīng)是學(xué)校、社會(huì)中的良好分子;◎教師對(duì)自身及學(xué)生的成就要有正確的評(píng)價(jià)能力;◎教師要有專業(yè)的信心。美國(guó)師德規(guī)范強(qiáng)調(diào)： ◎教師與學(xué)生關(guān)系：“尊重”和“平等”◎教師與同事關(guān)系：“協(xié)作”和“尊重”◎教師對(duì)待職業(yè)的態(tài)度“誠(chéng)實(shí)”和“進(jìn)取”◎美國(guó)高校師德規(guī)范的形成具有地方性和行會(huì)性◎美國(guó)高校師德規(guī)范要求可操作性強(qiáng) ②日本教師規(guī)范

◎教師要肩負(fù)起日本社會(huì)的使命，與青少年一起生活；◎教師要為教育機(jī)會(huì)的均等而斗爭(zhēng)；◎教師要捍衛(wèi)和平；◎教是要站在科學(xué)真理的立場(chǎng)上行動(dòng)；◎教師不容許自身的自由遭受侵犯；◎教師要尋求公正廉明的政治；◎教師要同家長(zhǎng)一道與社會(huì)的頹廢現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，創(chuàng)造新文化；◎教師是勞動(dòng)者；◎教師要維護(hù)生活權(quán)益；◎教師要團(tuán)結(jié)一致。③德國(guó)師德規(guī)范

◎應(yīng)具有健康的體魄很開(kāi)心，下班后還不想離開(kāi)；

◎具有人道主義精神，對(duì)學(xué)生笑，能勝任繁忙的教育和教學(xué)任務(wù)；

◎具有敬業(yè)精神，熱愛(ài)自己的職業(yè)，熱愛(ài)自己的學(xué)生，對(duì)他們充滿好奇心，與學(xué)生相處不會(huì) 感到是一種負(fù)擔(dān)，而是一種快樂(lè)，不把學(xué)校作為令人討厭的不舒服場(chǎng)所，相反，覺(jué)得在學(xué)校 里口常開(kāi)，善于營(yíng)造一種快樂(lè)的氣氛，不使教學(xué)環(huán)境搞得使學(xué)生像老鼠看到貓一樣害怕； ◎熱愛(ài)自己的執(zhí)教學(xué)科，因自己的執(zhí)教學(xué)科而感到歡欣鼓舞，了解它的重要性和意義； ◎?qū)ψ约旱膱?zhí)教學(xué)科很有信心，很有把握，了解它的難點(diǎn)、關(guān)系、系統(tǒng)、方法等等；

◎懂得學(xué)習(xí)，了解每個(gè)人都有自己的學(xué)習(xí)方式和風(fēng)格，不同的學(xué)習(xí)方式有利于不同的個(gè)人進(jìn) 行學(xué)習(xí)、思考和記憶，懂得如何才能真正有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)；

◎具有民主精神，不僅認(rèn)識(shí)到在教師之間應(yīng)該講民主，而且在師生之間也應(yīng)該講民主； ◎具有良好的師德，具有教師的責(zé)任感和使命感。

④加拿大安大略省教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)（2006年修訂版）

◎關(guān)愛(ài)（Care）關(guān)愛(ài)的道德標(biāo)準(zhǔn)包括為提升學(xué)生潛能所表現(xiàn)出的同情、包容、興趣與洞察力。教師通過(guò)積極影響、專業(yè)判斷和實(shí)踐中的同情心，表達(dá)他們對(duì)學(xué)生福利和學(xué)習(xí)的高度責(zé)任。

◎尊重（Respect）尊重的道德標(biāo)準(zhǔn)的核心是信任和公正。教師尊重人的尊嚴(yán)、情感健康和認(rèn)知發(fā)展。在教師的職業(yè)實(shí)踐中，教師以身作則，對(duì)精神與文化價(jià)值觀、社會(huì)公正、隱私權(quán)、自由、民主和環(huán)境表示尊重。

◎信任（Trust）信任的道德標(biāo)準(zhǔn)包括公正、開(kāi)放和誠(chéng)實(shí)。教師與學(xué)生、同事、家長(zhǎng)、監(jiān)護(hù)人和公眾的關(guān)系應(yīng)建立在信任的基礎(chǔ)上。

◎正直（Integrity）正直的道德標(biāo)準(zhǔn)包括誠(chéng)實(shí)、可靠和道德行為。不斷的反思有助于幫助教師在履行其職業(yè)義務(wù)和責(zé)任時(shí)做到正直。⑤聯(lián)合國(guó)教科文組織

◎教師不得以種族、膚色、性別、宗教、政治見(jiàn)解、民族、社會(huì)成分或經(jīng)濟(jì)狀況為理由，以任何形式歧視學(xué)生； ◎教師要對(duì)每個(gè)學(xué)生提供可能的、最充分的受教育的機(jī)會(huì)，應(yīng)當(dāng)注意對(duì)教育活動(dòng)有特殊要求的兒童； ◎教師應(yīng)具有必要的德、智、體的品質(zhì)，并且具有必要的專業(yè)知識(shí)技能；

◎教師要盡可能與家長(zhǎng)緊密合作，但也不能在教師專業(yè)職責(zé)等方面受到家長(zhǎng)不公正和不應(yīng)有的干涉； ◎教師要積極參加社會(huì)和公共生活；

◎?yàn)榱藢W(xué)生、教育工作和全社會(huì)的利益，教師要力求與各行政主管部門充分合作； ◎教師應(yīng)參加課程、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備的改進(jìn)工作； ◎教師要公正地評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)； ◎教師應(yīng)避免學(xué)生發(fā)生意外事故。⑥國(guó)際教師團(tuán)體

◎教師必須尊重學(xué)生的思想自由，并鼓勵(lì)他們發(fā)展獨(dú)立的判斷力；

◎教師要致力于培養(yǎng)作為未來(lái)成人及公民的道德意識(shí)，并以民主、和平與民族友誼的精神教育兒童； ◎教師不能因性別、種族、膚色及個(gè)人信仰和見(jiàn)解的不同，將個(gè)人信仰和見(jiàn)解強(qiáng)加于兒童； ◎教師要在符合學(xué)生自尊心的范圍內(nèi)實(shí)施仁慈的紀(jì)律，不得采用強(qiáng)制和暴力。7.我國(guó)現(xiàn)行高校師德規(guī)范

一、愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義制度。遵守憲法和法律法規(guī)，貫徹黨和國(guó)家教育方針，依法履行教師職責(zé)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和校園和諧。不得有損害國(guó)家利益和不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言行。

二、敬業(yè)愛(ài)生。忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，樹(shù)立崇高職業(yè)理想，以人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新為己任。恪盡職守，甘于奉獻(xiàn)。終身學(xué)習(xí)，刻苦鉆研。真心關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，公正對(duì)待學(xué)生，做學(xué)生良師益友。不得損害學(xué)生和學(xué)校的合法權(quán)益。

三、教書(shū)育人。堅(jiān)持育人為本，立德樹(shù)人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。注重學(xué)思結(jié)合，知行合一，因材施教，不斷提高教育質(zhì)量。嚴(yán)慈相濟(jì)，教學(xué)相長(zhǎng)，誨人不倦。尊重學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不拒絕學(xué)生的合理要求。不得從事影響教育教學(xué)工作的兼職。

四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。弘揚(yáng)科學(xué)精神，勇于探索，追求真理，修正錯(cuò)誤，精益求精。實(shí)事求是，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)合作，協(xié)同創(chuàng)新。秉持學(xué)術(shù)良知，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范。尊重他人勞動(dòng)和學(xué)術(shù)成果，維護(hù)學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。誠(chéng)實(shí)守信，力戒浮躁。堅(jiān)決抵制學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)不端行為。

五、服務(wù)社會(huì)。勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人類進(jìn)步服務(wù)。傳播優(yōu)秀文化，普及科學(xué)知識(shí)。熱心公益，服務(wù)大眾。主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)，積極提供專業(yè)服務(wù)。堅(jiān)決反對(duì)濫用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響。

六、為人師表。學(xué)為人師，行為世范。淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)教風(fēng)，以高尚師德、人格魅力和學(xué)識(shí)風(fēng)范教育感染學(xué)生。模范遵守社會(huì)公德，維護(hù)社會(huì)正義，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。言行雅正，舉止文明。自尊自律，清廉從教，以身作則。自覺(jué)抵制有損教師職業(yè)聲譽(yù)的行為。師德禁止行為的“紅七條”：

◎損害國(guó)家利益，損害學(xué)生和學(xué)校合法權(quán)益的行為； ◎在教育教學(xué)活動(dòng)中有違背黨的路線方針政策的言行；

◎在科研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學(xué)術(shù)成果、違規(guī)使用科研經(jīng)費(fèi)以及濫用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響； ◎影響正常教育教學(xué)工作的兼職兼薪行為；

◎在招生、考試、學(xué)生推優(yōu)、保研等工作中徇私舞弊； ◎索要或收受學(xué)生及家長(zhǎng)的禮品、禮金、有價(jià)證券、支付憑證等財(cái)物； ◎?qū)W(xué)生實(shí)施性騷擾或與學(xué)生發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系； ◎其他違反高校教師職業(yè)道德的行為。

二、敬業(yè)愛(ài)生——教師的職業(yè)價(jià)值取向 1.《規(guī)范》的描述 2.敬業(yè)愛(ài)生的必要性

①敬業(yè)愛(ài)生是高校教師的基本道德規(guī)范

敬業(yè)愛(ài)生” 是高校教師職業(yè)的基本要求，是教師入職的前提條件和基本的執(zhí)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。高校教師因?yàn)榧媛氂绊懕韭毠ぷ鞯默F(xiàn)象比較普遍，主動(dòng)關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)所有學(xué)生的行為不斷弱化，利用學(xué)生、損害學(xué)生合法權(quán)益的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。因此，“敬業(yè)愛(ài)生”是高校教師的基本道德規(guī)范。②敬業(yè)愛(ài)生是高校教師職業(yè)情感的體現(xiàn)

敬業(yè)愛(ài)生是教師職業(yè)情感的體現(xiàn)，是愛(ài)國(guó)守法內(nèi)化于心的情感傾向。“敬業(yè)”要求高校教師熱愛(ài)本職工作，具有高度負(fù)責(zé)的工作態(tài)度:干這一行、愛(ài)這一行、鉆這一行、精這一行。“愛(ài)生”指教師要了解學(xué)生、走進(jìn)學(xué)生、對(duì)學(xué)生嚴(yán) 而有愛(ài)、嚴(yán)而有度，是敬業(yè)情感的表達(dá)、敬業(yè)意識(shí)的升華。國(guó)家的發(fā)展、民族的強(qiáng)盛需要高質(zhì)量的高等教育，而高質(zhì)量的高等教育需要高水平的高校教師。因此，敬業(yè)愛(ài)生就要忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，在平凡的崗位上建功立業(yè)。③敬業(yè)愛(ài)生是高校教師的職業(yè)價(jià)值取向

敬業(yè)愛(ài)生是教師做好工作必不可少的精神儲(chǔ)備。高校教師面對(duì)的是渴望知識(shí)、懷揣夢(mèng)想的優(yōu)秀青年，他們承載著億萬(wàn)家庭對(duì)美好生活的期盼。敬業(yè)愛(ài)生是教師職業(yè)活動(dòng)逐步形成的一種生活方式。教學(xué)中，學(xué)生是主體、教師是主導(dǎo)，教師必須保持旺盛的工作熱情。職業(yè)活動(dòng)的長(zhǎng)期性、寬泛性、深度性，使得高校教師與職業(yè)緊密相連，敬業(yè)愛(ài)生的“他律”常常被漸漸轉(zhuǎn)化為“自律”，并作為生活中的一種習(xí)慣沉淀下來(lái)，形成敬業(yè)—樂(lè)業(yè)—勤業(yè)—精業(yè)的價(jià)值追求。

3.敬業(yè)愛(ài)生的內(nèi)涵

①愛(ài)崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求

愛(ài)崗敬業(yè)不僅是個(gè)人生存和發(fā)展的需要，也是社會(huì)存在和發(fā)展的需要。愛(ài)崗敬業(yè)應(yīng)是一種普遍的奉獻(xiàn)精神。②關(guān)愛(ài)學(xué)生——師德的靈魂

關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

三、教書(shū)育人——教師的第一職責(zé) 1.《規(guī)范》的描述

2.教書(shū)育人——教師的天職 3.黨的教育方針

育人為本是教育的目的，明確了教育的職能和作用;德育為先是教育的步驟，提出了教育的基礎(chǔ)和前提;能力為重是教育的質(zhì)量，體現(xiàn)了教育的水平和效果;全面發(fā)展是教育的途徑，拓展了教育的形式和視野。①育人為本 教育 = 教 + 育

◎?qū)I(yè)教師應(yīng)走出“只教書(shū)，不育人”的教師工作誤區(qū)。從整體教育觀的角度出發(fā)，“教書(shū)”只是途徑，“育人”才是目標(biāo)，人為地割裂德育與教學(xué)的關(guān)系，是“畫(huà)地為牢”的行為。

◎?qū)I(yè)教師應(yīng)走出“只言傳，不身教”的教師行為誤區(qū)

“言傳”與“身教”是教師實(shí)施教育行為的兩種主要途徑。由于學(xué)生具有很強(qiáng)的“模仿性”和“向師性”，在教育實(shí)踐中，往往是“有什么樣的教師就有什么樣的學(xué)生”。因此，“身教”大于“言傳”，教師的行為示范是最好的教育途徑；律人先要律己，要想對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想道德教育，首先要從師德建設(shè)做起。

以人為本的理念：信任學(xué)生的發(fā)展?jié)摿Γ患ぐl(fā)學(xué)生的成才動(dòng)力；關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；尊重學(xué)生的個(gè)性選擇。全程育人的理念：教學(xué)與教育；智力因素與非智力因素；直接知識(shí)與間接知識(shí)；學(xué)習(xí)與實(shí)踐 ②德育為先

教育要以德為先，讓受教育者先學(xué)會(huì)做人，把外部獲得的知識(shí)、技能內(nèi)化、升華為個(gè)人的穩(wěn)定的品質(zhì)和素養(yǎng)，使得社會(huì)文明在個(gè)人身上得以傳承。要求指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康向上的開(kāi)放的胸懷，具有現(xiàn)代思想意識(shí)、思維方式和責(zé)任意識(shí)，積極迎接社會(huì)的挑戰(zhàn)。作為學(xué)校教育其價(jià)值取向的核心應(yīng)是讓受教育者學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)交往，在成為一個(gè)“完整”的人的基礎(chǔ)上成為一個(gè)“整體”的人。

③能力為重

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的主體能力：

◎適應(yīng)能力：心理承受能力、獨(dú)立生活能力、人際交往能力、應(yīng)變能力。

◎創(chuàng)造能力：發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力、動(dòng)手操作能力、組織管理能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。④全面發(fā)展

◎綜合素質(zhì)與全面發(fā)展 人的素質(zhì)是綜合的素質(zhì)，人的發(fā)展是全面的發(fā)展。從構(gòu)成要素的角度分析，人的素質(zhì)至少應(yīng)當(dāng)包括：思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)、藝術(shù)審美素質(zhì)等幾個(gè)方面。這幾方面素質(zhì)相互依存、相互影響，思想道德素質(zhì)是“意識(shí)的靈魂，行為的統(tǒng)領(lǐng)；科學(xué)文化素質(zhì)是“認(rèn)知的基礎(chǔ)，能力的源泉”；身心健康素質(zhì)是“生存的前提，成功的保障”；藝術(shù)審美素質(zhì)是“情趣的培養(yǎng)，情感的升華”，它們之間彼此依存，相互影響，共同構(gòu)成“綜合素質(zhì)”這一有機(jī)整體。因此，人的綜合素質(zhì)的提升，必然是各項(xiàng)素質(zhì)的全面發(fā)展。◎全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系

全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展看似一對(duì)矛盾，實(shí)則不然。人只有在全面發(fā)展的過(guò)程中，才能找到自己的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展，最終成長(zhǎng)成為某一領(lǐng)域的拔尖創(chuàng)新人才。因此，為學(xué)生全面發(fā)展提供條件，是引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的前提；允許并鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的路徑。

四、為人師表——教師的職業(yè)形象 1.《規(guī)范》的描述

2.為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求

◎做到既教書(shū)又育人：教之以事而喻諸德也； ◎加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)：表?yè)P(yáng)不能失實(shí)，批評(píng)不能刺傷；

◎規(guī)范自己的行為： “其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。” ◎以高尚的形象樹(shù)立威信和尊嚴(yán)：不能把自己看得神圣不可侵犯。◎?qū)ψ约簢?yán)格要求，注重身教。3.注重形象

提升品位

①追求形象的價(jià)值要強(qiáng)化兩種意識(shí)：一是職業(yè)意識(shí)，樹(shù)立良好的專業(yè)形象。二是集體意識(shí)。教師形象是學(xué)校形象的根本。

倡導(dǎo)教師要樹(shù)立三種形象：

◎人師形象。率先垂范，注意小節(jié)，以無(wú)聲的身教影響學(xué)生； ◎?qū)W者形象，虛心好學(xué)，用豐富的知識(shí)，人格的魅力打動(dòng)學(xué)生；

◎“紳士”形象，用溫文爾雅的言行、樸實(shí)大方的儀表，潛在地影響學(xué)生。②追求形象必須注重教師禮儀：

禮儀在本質(zhì)上其實(shí)就是道德的規(guī)范，包括禮節(jié)和儀式，是社會(huì)、道德、習(xí)俗、宗教等方面對(duì)人們行為的規(guī)范，是文明道德修養(yǎng)程度如何的一種外在表現(xiàn)形式。

教師禮儀，是指教師在教育活動(dòng)中應(yīng)遵循的尊敬他人、講究禮節(jié)的程序，是教育工作者必須掌握并嫻熟運(yùn)用的人際傳播技能。教師禮儀不僅是教師個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng)，而且直接影響著學(xué)生的思想行為，為學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。

③教師的語(yǔ)言禮儀

教師語(yǔ)言禮儀的具體要求：熟練使用普通話;準(zhǔn)確、無(wú)誤的科學(xué)性;精煉、嚴(yán)密的邏輯性。教師語(yǔ)言的藝術(shù)性：

語(yǔ)言要生動(dòng)、形象，富有感染力；語(yǔ)言要平實(shí)、自然，不嘩眾取寵；語(yǔ)言幽默、詼諧；善于使用情感性語(yǔ)言；語(yǔ)音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)適宜；善于使用肢體（態(tài)勢(shì)）語(yǔ)言。④教師的服飾禮儀 ⑤教師的舉止禮儀

◎神態(tài)的禮節(jié)：教師的神態(tài)表情是一種重要的教育因素，它教給學(xué)生待人處事應(yīng)有的態(tài)度、神情。教師要善于控制自

◎身姿的禮節(jié)：身為教師，我們應(yīng)對(duì)鞠躬、站、坐、行等方面的身姿規(guī)范進(jìn)行了解，認(rèn)真學(xué)習(xí)那些文明優(yōu)雅的舉止動(dòng)作，從細(xì)節(jié)處訓(xùn)練自己，努力做到“站有站相，坐有坐相”。

己的面部表情，在工作和生活中，盡量使自己表情和藹、親切、莊重、自然。

◎手勢(shì)動(dòng)作的禮節(jié)：教師應(yīng)使用禮貌高雅的手勢(shì)動(dòng)作待人接物，開(kāi)展教學(xué)工作，盡量避免失敬于人。⑥教師的品位要求：

◎?yàn)槿颂幨轮v正氣，◎團(tuán)結(jié)協(xié)作講人氣，◎?qū)Υぷ饔谐瘹猓驊?yīng)對(duì)挑戰(zhàn)有勇氣，◎做人做事要大氣，◎教學(xué)實(shí)績(jī)有牛氣。

讓生活更有品位，教師須有“三心”： ◎一顆感恩的心

有人把“好工作”概括為三大特征：上正常班，日出而作，日落而息，寒暑有假，周末休息；夫妻不兩地分居；掙錢能夠養(yǎng)家糊口。教師職業(yè)這三點(diǎn)都具備，教師應(yīng)該意識(shí)到這是一種幸福，并且珍惜自己的幸福。◎一顆敬畏的心

人只有珍愛(ài)自己的幸福，才能讓幸福延續(xù)和持久。教師要敬畏這份工作，敬畏自己的服務(wù)對(duì)象，盡最大努力讓孩子們、家長(zhǎng)們滿意。課堂、工作、作業(yè)處理??如果不顧學(xué)生、家長(zhǎng)的感受，不顧上級(jí)的要求和制度的規(guī)范，或者說(shuō)“沒(méi)有了敬畏之心”，這份幸福也許會(huì)遇到麻煩。◎一顆樂(lè)業(yè)的心

生活的壓力，繁瑣的工作，讓人苦不堪言。但是，如果我們對(duì)于那些非做不可的工作，能夠換個(gè)角度，能夠以一個(gè)快樂(lè)的心態(tài)來(lái)完成，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，并享受工作的快樂(lè)。我們生活的每一天都會(huì)充滿陽(yáng)光。4.擺正心態(tài)

積極樂(lè)觀

①擺正心態(tài)：心態(tài)左右人生

心態(tài)決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。②教師要養(yǎng)成積極樂(lè)觀的人生態(tài)度 ◎首先，以微笑面對(duì)教育教學(xué)生活；

◎其次，客觀地評(píng)價(jià)自己，認(rèn)清自己的價(jià)值和位置。◎第三，保持積極健康的生活方式

③在生活的細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出你的主動(dòng)熱情 5.人際和諧

雙贏思維

現(xiàn)代人際關(guān)系概括起來(lái)有六種模式：

◎人輸我贏 巧取豪奪，坑蒙拐騙 損人利己 單贏 ◎人贏我輸 迫于壓力，委曲求全 損己利人 單贏 ◎人贏我贏 送人玫瑰，手留余香 利人利己 雙贏 ◎人輸我輸 殺敵一千，自傷八百 兩敗俱傷 雙輸 ◎不輸不贏 生意不成情誼在 好聚好散

無(wú)交易 ◎孤芳自賞 自掃門前雪 獨(dú)善其身

單贏 良好人際關(guān)系的六個(gè)技巧：

①學(xué)會(huì)寬容②不要嫉妒③控制情緒④修煉自己的同理心⑤善于贊美⑥付出才有回報(bào) 雙贏思維——教師之間協(xié)作的首要原則

建立雙贏的人際關(guān)系（感情帳戶的六種存款）

理解別人：理解別人是一切感情的基礎(chǔ)，正所謂“己所不欲，勿施與人”，“己欲達(dá)而達(dá)人”。

注意小節(jié)：一些似乎無(wú)關(guān)緊要的小節(jié)，如疏忽禮貌，不經(jīng)意的失言等，其實(shí)最能消耗情感帳戶的存款的 ； 信守諾言：守信是一筆很大的收入，而背信則是一筆龐大的開(kāi)支。

闡明期望：幾乎所有的人際關(guān)系問(wèn)題，都源自于對(duì)彼此角色與目標(biāo)的認(rèn)識(shí)不清，甚至相互沖突所致。誠(chéng)懇正直：背后不道人短是誠(chéng)懇正直的最佳表現(xiàn) 勇于道歉：出于至誠(chéng)的歉意足以化敵為友。

第五篇：教師職業(yè)道德

鄭州大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育《教師職業(yè)道德》課程作業(yè)

一． 作業(yè)內(nèi)容

（一）簡(jiǎn)述題（每題10分，共40分）1.我國(guó)教師職業(yè)道德有哪八個(gè)要素構(gòu)成？

答：教師職業(yè)道德主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)榮譽(yù)八個(gè)要素構(gòu)成，這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)道德的特定本質(zhì)和規(guī)律，同時(shí)又相互配合，構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熉殬I(yè)道德結(jié)構(gòu)模式。

2.教師應(yīng)該在哪些方面樹(shù)立良好的師表風(fēng)范？

答：

1、內(nèi)在思想情操的高尚性。思想情操，不僅體現(xiàn)人的情感價(jià)值取向，而且還能涵養(yǎng)人的性情，對(duì)人性具有質(zhì)的確定性。不同的思想情操，往往內(nèi)在地決定了人性表現(xiàn)的性質(zhì)不同，良好的思想情操，往往賦予人內(nèi)在的文明氣質(zhì)和良好的人生操守。因此，它是教師師表風(fēng)范修養(yǎng)應(yīng)予以關(guān)照的重要內(nèi)容之一

2、外在言行舉止的文明性。教師為人師表最直接地體現(xiàn)在日常教學(xué)行為中。外在言行舉止的文明性是教師師表風(fēng)范的基本要求。這方面應(yīng)有的修養(yǎng)和體現(xiàn)包括：一是言行文明，舉止有度，合乎道德規(guī)范和法律規(guī)范化的要求，具有內(nèi)在的自覺(jué)。二是語(yǔ)言文明，它涉及語(yǔ)言的規(guī)范性，語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，語(yǔ)言的激勵(lì)性，語(yǔ)言的啟發(fā)性等問(wèn)題。三是儀表大方，主要涉及衣著樸素整潔，美觀大方，具有職業(yè)感，不奇特古怪、艷麗花哨，舉止穩(wěn)重端莊，態(tài)度和藹可親，關(guān)切誠(chéng)懇，風(fēng)度從容典雅，具有良好的個(gè)性美。

3.教師道德教育的現(xiàn)代要求有哪些？

答：①教育觀念現(xiàn)代化，就是要確立以更新觀念為先，以高尚師德為本的觀念；②才學(xué)知識(shí)現(xiàn)代化，就是要努力學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；③教育能力現(xiàn)代化，就是要在教學(xué)、育人、管理、創(chuàng)新上具備過(guò)硬教育學(xué)生的能力；④心理素質(zhì)現(xiàn)代化，就是要優(yōu)化情感、性格、意志、心里調(diào)適、心理保健、心理體驗(yàn)等方面的心理品質(zhì)。

4.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法有哪些？

答：

一、嚴(yán)于剖析自己，教師應(yīng)該在心靈的深處進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，自我解剖，自我教育，自我改造和自我提升，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，靠站好自我批評(píng)，嚴(yán)于剖析自己，俗話所，知人者智，自知者明，這不僅要求我們不但要能夠認(rèn)識(shí)到別人還要正確地認(rèn)識(shí)自己，作為教師應(yīng)該擺正自己的位置，善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點(diǎn)和不足，經(jīng)常反省和檢驗(yàn)自己思想和行為上的問(wèn)題，明確前進(jìn)的方向，增強(qiáng)自身修養(yǎng)動(dòng)力，高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

二、認(rèn)真向革命前輩、英雄和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，革命前輩、英雄和優(yōu)秀教師都具有崇高的革命理想，忘我的獻(xiàn)身精神，默默地?zé)o私奉獻(xiàn)，他們不圖名利地位，全心全意為國(guó)家、民族和人民謀利益，有時(shí)候甚至為了追求真理犧牲自己的生命，在工作中他們終于職守，高標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)格要求自己，不怕艱難險(xiǎn)阻，善于戰(zhàn)勝困難，敢于攀登高峰，這些高貴的品質(zhì)都是提高我們教師職業(yè)道德修養(yǎng)的榜樣，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，這不僅能陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，還會(huì)鼓勵(lì)我們的斗志，激勵(lì)我們向著更高目標(biāo)前進(jìn)。

三、善于從教育對(duì)象中汲取營(yíng)養(yǎng)和力量，在學(xué)校，教師和學(xué)生的關(guān)系是最為緊密的，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都在學(xué)生的窺視下，學(xué)生是喜歡評(píng)論老師的，也經(jīng)常把教師的言行加以對(duì)照、比較，看看教師的言行是否一致，表里是否如一，教師應(yīng)該從學(xué)生的反饋信息中檢查自己審視自己，學(xué)會(huì)找自己在思想、工作和行為上的不足，并加以努力加以改進(jìn)，同時(shí)，學(xué)生樸實(shí)，善良純潔的童心，與他們接觸社會(huì)所發(fā)現(xiàn)許多道德品質(zhì)上的閃光點(diǎn)，比如，關(guān)心集體，助人為樂(lè)，熱愛(ài)勞動(dòng)，見(jiàn)義勇為，等等，所以在學(xué)生身上有許多可貴的品質(zhì)也值得教師學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該放下架子，主動(dòng)走到學(xué)生中區(qū)，利用課余時(shí)間和他們一起活動(dòng)，一起娛樂(lè)，一起談心，多聽(tīng)學(xué)生的心聲，多觀察學(xué)生的表現(xiàn)，多體諒學(xué)生的困難，多看學(xué)生成長(zhǎng)中的變化，從各種渠道來(lái)了解學(xué)生的心聲和對(duì)自己品德進(jìn)行判斷，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，注意聽(tīng)取學(xué)生給予的批評(píng)建議，做到有則改之，無(wú)則加勉，誠(chéng)懇主動(dòng)，潛血熱情地向?qū)W生學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高自己職業(yè)道德的自覺(jué)性

（二）論述題（每題30分，共60分）

1.目前在我國(guó)，作為教師都會(huì)學(xué)習(xí)的一門課程就是教師職業(yè)道德，學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德難道僅僅就只是教師背和記一些定義含義意義就算達(dá)到要求了嗎？對(duì)于此，請(qǐng)談?wù)勀愕囊?jiàn)解。

答：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，其職業(yè)特點(diǎn)不僅僅是授業(yè)解惑，更是人們心靈的導(dǎo)師，我們學(xué)習(xí)不僅僅是背和記一些定義含義就算達(dá)到要求了，還要自覺(jué)去進(jìn)行修養(yǎng)學(xué)習(xí)，提高自己的教師道德素質(zhì)，我簡(jiǎn)單的從以下幾個(gè)方面談?wù)勎业目捶ā?/p>

一、對(duì)職業(yè)崇高性的認(rèn)識(shí)：

1、重要性認(rèn)識(shí)：建設(shè)國(guó)家需要高素質(zhì)的人才，高素質(zhì)的人才需要高素質(zhì)的教育，高素質(zhì)的教育需要高素質(zhì)的教師，所以我們要不斷地提高自己素質(zhì)。

2、對(duì)幸福感的認(rèn)識(shí)：教師的幸福感是指教師從教學(xué)工作中獲得的專業(yè)滿足感、成就感、快樂(lè)感和使命感。享受幸福感受是指教師從教學(xué)工作中獲得的社會(huì)地位的提高、進(jìn)而獲得社會(huì)給予經(jīng)濟(jì)上的肯定、有桃李滿天下的成就感。同時(shí)要有勇氣改變可以改變的、有勇氣接受不可以改變的、用智慧區(qū)分二者的不同；

二、要起到模范遵守職業(yè)道德規(guī)范：

1、嚴(yán)格做到：愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)愛(ài)崗、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)有人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。

2、同時(shí)要榜樣示范：實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、刻苦鉆研、勤于創(chuàng)新、心存高遠(yuǎn)、信譽(yù)示范。

三、制定自己的職業(yè)規(guī)劃：

1、制定職業(yè)規(guī)劃是為了滿足教師自身發(fā)展的需要、有助于教師確定發(fā)展目標(biāo)、有助于教師適應(yīng)未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)的需要、有助于解決教師職業(yè)倦怠。

2、如何制定職業(yè)規(guī)劃：了解教師職業(yè)發(fā)展的階段、充分認(rèn)識(shí)自己的發(fā)展?fàn)顩r、充分他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)、制定發(fā)展目標(biāo)與行動(dòng)策略。

四、努力提高職業(yè)道德修養(yǎng)：

1、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義：個(gè)人不斷發(fā)展完善的需要、做好教育工作的需要。

2、師德：主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

①：良心：關(guān)愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、寬容學(xué)生、換位思考、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、多表?yè)P(yáng)少批評(píng)、公正對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。

②：責(zé)任心 ③：為人師表

五、不斷提高職業(yè)技能：

1、參加上級(jí)組織的培訓(xùn)；

2、校本培訓(xùn)；

3、自我提高：向?qū)W科老師學(xué)習(xí)、向不同學(xué)科老師學(xué)習(xí)、向書(shū)本、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、向社會(huì)學(xué)習(xí)。

以上是我學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德的理解和體會(huì)。

2.作為教師，你幸福嗎？請(qǐng)結(jié)合在這門課中你所學(xué)到的知識(shí)并聯(lián)系你自己平常工作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)教師幸福論的理解。

答：我們知道，教師職業(yè)道德是教師在自己的教育勞動(dòng)中必須遵守的行為規(guī)范以及通過(guò)這一規(guī)范的遵守所表現(xiàn)出來(lái)的修養(yǎng)水平；教師的幸福就是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。將教師德福關(guān)系可以一分為二地看：

1、幸福與德行的一致

第一，從總體上說(shuō)，德福一致具有必然性。教師幸福是教師職業(yè)道德的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。幸福范疇是所有教師道德范疇如教師的公正、仁慈、義務(wù)、良心、人格的起點(diǎn)、歸宿以及聯(lián)系它們的扭結(jié)。第二，從雅福的角度看，德與福是一種等同關(guān)系，具有一致性。實(shí)際上就是從幸福的精神性這一立場(chǎng)出發(fā)看問(wèn)題，德行本身就具有自我肯定、超越犧牲的性質(zhì)。

2、幸福與德行的矛盾

矛盾具有普遍性，實(shí)際生活中德福矛盾的例子應(yīng)當(dāng)說(shuō)比比皆是。同樣，在教育生活中也存在德福矛盾的一面。比如，教師為了教育事業(yè)，犧牲休息時(shí)間，全身心投入其中

我認(rèn)為，德福矛盾的一面最主要的還是體現(xiàn)在“俗福”方面。為了學(xué)生，教師可能失去很多物質(zhì)上的內(nèi)容，勞心勞力。但是，教師的幸福更主要的是一種精神性的“雅福”，因?yàn)樗搅艘患褐健＝處熥鳛橐环N職業(yè)，它不僅滿足了個(gè)人的物質(zhì)的需要，而且還能滿足自己精神方面的需要，特別當(dāng)精神道德需要得到滿足時(shí)，教師就會(huì)產(chǎn)生一種愉快舒暢的體驗(yàn)，感到幸福。例如，每天早上學(xué)生的一聲“老師好”就能令我一天精神抖擻；學(xué)生們?cè)谥苡浿袑?duì)我敞開(kāi)心扉，無(wú)話不談，作為班主任的我有一種被信任的自豪感；同事們的幫助更是給了我良好的工作氛圍。雖然我身體疲憊，但感覺(jué)有一種精神上的滿足感。同樣，學(xué)生的道德成長(zhǎng)，學(xué)業(yè)進(jìn)步，進(jìn)而對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，都是教師生命意義的確證。

因此我有理由認(rèn)為，德福矛盾是相對(duì)的，德福一致卻是絕對(duì)的。師德首先是“人”的師德，賦予教師真正內(nèi)在的尊嚴(yán)、幸福感和生命價(jià)值，這時(shí)的教師就不是一個(gè)“教書(shū)匠”，而是一部活生生的、具有教育力量的教科書(shū)，能夠傳授給學(xué)生許多無(wú)法物化在書(shū)本中的人生智慧。教師的道德素養(yǎng)，不是體現(xiàn)為低效的付出，更不是犧牲性的付出，應(yīng)建立在“人”的“自然生活”的幸福享受。教師不僅僅是為生計(jì)而工作，更是為追求生命的增值而工作。只有把工作當(dāng)做生活追求，才能在不斷增值的生命歷程中，體驗(yàn)到幸福和充實(shí)。對(duì)于德福矛盾，教師應(yīng)當(dāng)將心態(tài)放平，努力培養(yǎng)自己具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)、高超的教育能力和審美的素養(yǎng)，在“分享”與“共度”的生命歷程里尋求最大限度的德福一致。