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我們之間(600字)作文

時間:2019-05-13 23:22:52下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《我們之間(600字)作文》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《我們之間(600字)作文》。

第一篇:我們之間(600字)作文

精選作文:我們之間(600字)作文

默契,使我們之間最直白的表達。我們之間總有一條無形的線,它把我們緊緊系在一起,讓我們不會有分離,讓我們之間的感情不會有期限。緣是天定,份是人為。我們之間的緣分在上帝的牽引下降臨,因此我們找到了彼此。我們總是愛異口同聲地說話,不約而同地做事,也許我們從生下來就有一種默契。我們也正是追尋著這種隱約的默契,才尋到了對方,找到了彼此之間的‘‘默契’’。我們之間不會有改變,相同的信念會實現所有的誓言;我們之間轉了一大圈,還是到了曾經夢到過的地點;我們之間拉起了思念,拉不斷,扯不斷的是情誼。我們在演繹著一部連續劇,我們都是劇中的主角,我們身邊有著許多配角,他們讓我們明白我們之間那無形的具有震撼力的情誼會越磨越堅,越走越深。你就像我手中的一只風箏雖越飛越高,越飛越遠,但永遠不會離開。因為我會緊緊的抓住你,我不會松開手,我不會讓你在空中孤單飛翔,然后在云霧中迷失了方向,找不到回來的路。你就像我手中的一杯紅酒,雖越喝越醉,越喝越蒙,但濃郁酣醇。我還會繼續自斟暢飲,我要品出你的迷茫,然后在指引你該去的方向。你就像我手中的一本書,雖越讀越疲,越讀越困,但不使我喪失興致。我要讀出你的心聲與夢想,然后幫你抵達幸福的彼岸。我們之間不會斷線,我們之間不會迷醉,我們之間不會失意。我們之間的一切都如夢境一般的美好,唯一不同于夢境的是,醒來之后我們的一切依然存在,可夢境不在浮現。我們之間有太多的‘‘我們之間’’,它就像一部驚世駭俗的著作,總會有‘‘未完待續’’。我們之間有不言而喻的默契,就是因為我們之間總會有‘‘我們之間’’高三:陌筱萌 篇一:我們之間

我們之間

撥開天空的幕簾 我看到你的笑臉

從沒預想到過這一瞬間

直到這一刻我才發現 原來自己可以發生改變 褪去不甘的平凡 漸漸接近浪漫

我希望幸福不只是這一瞬間 而是永遠 看不見模糊的世界 是因為你清晰了我的雙眼 你在不經意之間 出現在我的面前 打亂我的循環 我們之間 默契是帆 帶我們駛向永遠 我們之間 相守是藍天 只要有你陪伴

我們之間 一直都有牽絆 即使遠在天邊 也能把你放在心田 已對懵懂的過去 揮手說再見

想從這一刻起 帶著向日葵迎接明天 不后悔與你相見 即使經歷了百般磨難

因為你的出現 可以讓我保持笑臉 淡然看待每一天,每一年 我相信 沒有邁不過去的明天 只要有你在身邊 我們之間 幽默是風 吹走我們不快的一切 我們之間 一眼就可以言傳 只有彼此懂彼此的語言 我們之間 希望一切都可以定格在那年那天 都不要發生改變。

篇二:高中語文作文 我們之間有多遠

奉賢中學高三2月考優秀作文選 2006/2/24 我們之間有多遠

高三(8)班 傅靜華

不同于直尺、米尺,一切刻度尺,測量人與人之間距離的尺是刻度不均勻,隨意伸縮的,這把尺看不見摸不著,可它能幫我們測量出與周圍人的距離,能讓我們知道與周圍人的遠近。

一群饑餓勞累的人走在一起,陳涉便起義了。一群受壓迫的人走在一起,瓦崗軍便成立了。一群愛國的人走在一起,中國人民共產黨便組織起來了。

這是一群處境距離相近的人,雖然他們身處天南地北,但一聲號響,八方云涌,相同的處境,共同的追求使他們從四面八方走到了一起。

華歆去看了路過的馬車,管寧便與他割席了。《神童》的作者發表了他的政治意見,他哥哥便與他決裂了。追求不同的夫妻同床異夢,便離異了。

這是一些時空距離很近,但思想距離甚遠的人。他們雖然每天看到對方,近在咫尺,但思想認識上的不同,最終使他們像同極的吸鐵石,把對方排斥得很遠。最終分道揚鑣了。

距離,身高不是距離,空間不是距離,時間也不是距離。唯有心靈才產生距離,才產生無法越過的鴻溝或拉近彼此的橋梁。

同樣懷著赤子之心,渴望和平統一的兩岸人民,雖然隔著深深的海峽,但并不覺得遙遠——“天涯若比鄰”。

同樣志向高遠,氣勢恢弘的辛棄疾與蘇軾雖然身處不同時代,但后人常“蘇辛”、“蘇辛”的喊,把他們聯系在了一起。

所以空間與時間都不是距離。

惟有心靈,思想的隔膜才能產生距離,使人與人之間隔著山,隔著水,隔著比天高,比地廣的一層障壁。

心靈上的遠割斷血濃于水的親情,產生了《七步詩》。心靈上的遠使同室操戈,產生了玄武門政變。心靈上的遠毀滅了人性,產生了楊廣的弒父殺兄。

我迷茫地向四周顧盼,想要看透人與人之間的距離。詩人顧城說:黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。我想用我饑渴的目光,找到志同道合的朋友。

我抬抬頭,看著天上絢爛的群星,我知道邁開輕快的步伐往前走。我無須去尋找,心靈距離的繩索終會把我們拉近。

我們之間有多遠?這是個未知數,在心靈前做的每一個決定都會把我們之間的鴻溝擴大,或把我們之間的橋梁再加一塊磚,使之更近。距離是雙方產生的。

我們之間有多遠?就讓時間來告訴我們答案吧。亦或許我們自己也能發覺答案。我們之間到底有多遠呢? 我看“遠”與“近”

高三(11)班 馬越

縱使每年包得粽子無數,葬身魚腹的屈原又能聞得粽香幾許,隔著幾千年的江河,遠兮,遠兮?一桿狼毫走近走近,端起預好的酒,一飲而盡,而隔著歲月的風雨,與李賀共飲只能是幻境,遠兮,遠兮?每逢佳節倍思親,然而千山萬水,遠兮,遠兮? 遠兮,遠兮?確實時間與空間上的距離有些遠得難以跨越,但心靈的貼近可以跨越一切。

屈原雖已隨江而去,但他的愛國之志和才華在現代人中仍多有知音。洛夫與李賀的共飲雖有著時間的枷鎖,但文字間的力量穿越了時空。分割兩地的家人因心系對方才會有家書抵萬金的狂喜。心靈上的遙相呼應早已拉近了彼此看似難以跨越的距離。所以世界上最遙遠的距離不是時間與空間無盡的阻礙,而是你站在我的面前,我卻看不到你的心。因此多少所謂的親密好友在一些小小的利益沖突前就馬上抓破臉皮;多少所謂恩愛夫妻同床異夢,心同陌路,??無數近與遠的糾葛,惹出世間的恩恩怨怨。很多現代人大都會有一種孤獨感,那種站在喧囂的街頭卻仍不斷襲來的孤獨感,我一直很納悶這是為什么,或許這也是一種遠與近的藝術。害怕在別人面前坦白自己真實的想法,害怕打開自己的心扉,不去體會別人的情感,聆聽他人的心聲,內心穿上了一件又一件防彈衣,于是心就越隔越遠。保護中的心固然安全,可永遠失去了同伴溫暖的依靠。

“孤獨,是一個人的狂歡,狂歡,是一群人的孤單。”有時尋找人群并不能減少孤單,只能再一次感到心無法貼近的悲哀,此時的近是多么的遙遠。

是否有一日我會似李白那般“舉杯邀明月,對影成三人?”有個聲音告訴我,何不脫去厚重的防彈衣,讓心去“受傷”,至少受傷是因為貼近,而真正貼近了或許就未必會受傷。

心靈情感是遠與近的藝術,需要生活的積淀,但愿有一天起舞弄清影時心中能有千里共嬋娟的幸福與滿足。

s時間、空間≠s心靈、情感

高三(11)班 張哲成 誠然,遠與近有時間和空間上的距離,也有心靈情感的距離。但需要我們意識到的是,很多時候,空間、時間的遠近,并不正比于人們心靈上的距離。

兩個人隔斷在千層萬嶂的崇山峻嶺之間,沒有相見之日,但是假使心意相通,他們仍然會記掛彼此。也就是說雖然人已隔絕,心卻仍然靠得很近。很明顯的例子就是牛郎和織女的故事,他們之間隔了浩瀚的宇宙與星辰,但是他們并沒有因為距離的遙遠放棄對彼此的掛念,彼此不離不棄,即使天上人間般遠的距離也讓我們旁人艷羨不已。心靈上的貼近同樣可以抵擋時間的暗算。的確,時間的流逝總是伴隨著人們對往昔點滴的遺忘。難道時間同樣可以讓兩個相識的人從熟悉變為陌生嗎?不,我從來都不這么悲觀地認為。《神雕俠侶》大家應該都熟悉,那么對于書中男主人公楊過對于伴侶的

忠貞都應該是頗為感動吧!無論如何,十六年來始終不變地對一個人思念這不是所有人都做得到的。而書中十六年后的楊過仍然同年青時候一般懷著對愛妻熾熱的愛為她自盡,這讓人可歌可泣之舉,同樣可以讓我們領悟到時間上的遠近并不能左右人們心靈上的距離。

從反面來看,這也是一樣的道理。兩個成天在一起的人,如果彼此之間都是很討厭、嫉恨,那你說他們的心靠得近嗎?我想越來越多的離婚事件正是因為這個緣故。如果這還不具說服力,那么在歷史上同樣有例子可尋。說到“身在曹營心在漢”的典故,大家就會知道心靈上的距離有時也會大于空間上的遠近的。

我們不應該把事件、空間上的遠近作為衡量心靈、情感遠近的標尺,但有時時間與空間的距離也可作為對于人與人的心是否貼得近的試金石。共同的志向與理想可以讓彼此在通向目標的道路上互相扶持,讓彼此更堅定信念,心靠得更近,堅貞的愛情也必定經得起時間與空間的阻攔,思念也是可以跨越天地,縱橫于時空讓人收到的??所以,心靈上的近一定可以克服時間,空間上的遠,讓人與人之間并不像實際中隔得那么遠。

我們其實可以不為離去的親人、朋友太過于悲傷,何必總是為空間上的距離過于苦惱呢?只要我們不選擇遺忘,讓我們的心連在一起,又有什么可怕呢?就算是牛郎、織女也有相會之日,只要我們相信身已遠,心能靠得很近。

小議遠和近

高三(11)班 王彧

世間最遠的距離不是天涯海角,而是四目相對卻不知對方所想。所以,我相信距離阻隔不了緊密相連的心。

當神舟六號穿梭太空,即使有天地之隔,我們每個人的心都與兩位航天員連在一起,這是愛的力量,是對祖國的愛。

當叢飛被病魔折磨,無奈地躺在冰冷的病床上,他的心卻永遠惦記著無數失學兒童。是什么支撐著他繼續走下去?是那一雙雙渴望讀書卻又無助的眼睛。即使是捐出了畢生的積蓄,還要在與死神斗爭的過程中牽盼他們,他的真情震撼了我,更震撼了千千萬萬的中國人。

當父親病倒,只留下一個妹妹的時候。洪戰輝,一個從男孩走向男子漢的哥哥,從小就擔負起養家糊口的重任。又當哥來又當媽,多少個春秋含辛茹苦,終于把妹妹養大。又是什么給了他堅定的信念擔負這“不公平”的一切?是親情,是兄妹間的真情,讓他無法舍棄妹妹。

心靈感應可以將身處兩地的人緊緊連在一起,“海內存知己,天涯若比鄰”并不是空穴來風,是愛把整個地球縮小了。“一方有難,八方支援”的口號向徹天空。

然而,心靈的極力也可以是近在咫尺卻相隔天涯。沒有了相互依存的感情,沒有了充滿愛的關懷。當世界冷冰冰,鋼筋混凝土下的城市缺少熱情的時候,仿佛踏入了浮游的空間。心靈之間少了撞擊,缺了摩擦,多了層隔膜。

為了避免人性的渙失,越來越多的公益節目陸續推出,各種各樣的獻愛心活動層出

不窮。一切都是為了打開人們心扉,呼吸浸透了感情的清新空氣。我曾看過一部影片《天下無賊》。世間冷漠孤立的人際關系在一位農村孩子身上找到了希望。相信天下無賊,相信每一個人的真誠。雖然我不知道這種境界還須多久才能達到,但我相信,心靈世界的大門已經打開,從心底抓起,一切都很近了。

佛語:色即是空,空即是色。我想說的是,遠亦是近,近亦是遠。如何把握個中微妙關系,全憑用心去感悟!

另附:

其實并不遙遠

天和地其實并不遙遠,向遠望去,他們合成了奇美的地平線;海和陸其實并不遙遠,海的下面是陸,陸的中間是海;我和你其實并不遙遠,我們心靈相通,懂得寬容與理解。人心是最難以捉摸的,忽遠又忽近,泰戈爾說過,世界上最遠的距離,不是生與死,而是四目相對卻不知對方內心所想,是極為可悲的。人與人交往,實則是心與心的交流,遠隔萬水千山都能連綿不絕,更何況是“你在我的面前”!進而想到“你中有我,我中有你”,這該是至高境界。如果用心去體會,用真誠去和對方交換,那么心與心的距離會變得很小,人與人也會相處得更融洽。

我想大凡偉大的人都該懂得這一點,比如茨威格和羅曼·羅蘭。他們來自一戰中對立的兩個國家,卻創造了友誼的神話,他們成了摯友,彼此用心靈的語言交流,茨威格更是為羅蘭撰寫傳記。再比如貝多芬和莫扎特,前者為盲女彈奏《月光奏鳴曲》,使她不再悲觀;后者讓彌留的老人在音樂中見到了自己的初戀情人。這與其說音樂力量的偉大,不如說是音樂家用真誠的心去創造了美麗動人的奇跡。

很多看似遙遠的東西其實并不遙遠,正如《距離》一詩所說:岸與岸不遠,山與山不遠,國與國不遠,人與人也不遠。你用心傾聽施特勞斯會發現維也納不遠;你用心欣賞莫奈會發現澄凈不遠;你用心與朋友交談會發現真誠不遠,相知不遠。

如果把距離看成是冰冷的、客觀的,那么你會發現自己很孤獨,沒有可以依靠的人,可以寄托的事物;反之,如果你把距離看成是熱情的、主觀的,可以隨心所欲變換的,那么你也一定會感受到生活中的許多快樂和精彩。

多么希望人與人的距離能變得近一些,美好的事物能離我們近一些啊!不過這其實并不難做到,多遠是心說了算的,不是目測,更不是尺量。

其實,一切并不遙遠,只要有心,有真誠,有勇氣,有信念;

其實,一切并不遙遠,只要學會愛,學會關懷,學會寬容和理解;

其實,一切并不遙遠,只要敞開心扉,豁達、謙遜、尊重??

其實,一切并不遙遠。

篇三:我們之間的友誼橋

我們之間的友誼橋 在小時候,我們互相認識了,一塊嬉戲,玩耍。

我們為自己找了一些磚,搭起了我們的友誼橋。

橋搭好了,我們擦著頭上的汗珠歡呼。上學了,些漆,誼橋。的橋,互相疏遠了,哎,橋的年頭長了,著,被損壞著。而我們卻忘了找磚修補,經被損壞了。而我們四處尋覓著,漆。

走上這個橋,而又怕從上面掉下來,了的就過去吧。而心卻靜靜地留著淚。

到那塊磚,找到那桶漆。

我們互相熟悉了,一塊學習,探討。我們為自己找了一修飾起了我們的友橋美麗了,我們握著手祝福。越來越大了,而我們,卻忙著搭別漆被磨掉了,磚被磨破了。橋一天一天被踐踏忘了找漆去修飾。現在,我們搭好了別的橋,回頭再看,才發現我們的橋已卻找不到好的磚和我們多么希望再次自己告訴自己,過去朋友啊,什么時候我們能找篇四:作文 我體驗到離別的味道

銅仁考生

最后的一節課上完了,同學們紛紛落淚,因為明天或者未來我們都無法再重新過那曾經屬于我們的三年時光,離別之情不言而喻。

時間一點一點的從我的掌心流逝,那些人那些事終會埋在心底。

想起那只屬于我們的三年,總讓人惆悵,偶而的時間里我會回憶從前的故事,因為我們之間還有很多故事沒有講完。

初一的我們用來試探彼此的性格與脾氣,那時的我們踩著歡快的腳步朝彼此走來,用青澀的笑容向對方示好,我們試探著對方的一切,拉近彼此之間的距離。

初二,我們彼此之間熟悉了,深交了,時間也將我們之間的距離拉近了,那青春的歲月,那銘心的日子,那一段成為往事的故事,讓我無法忘懷。偶而老師們會對我們訓斥,可能是我們又淘氣了吧!隨著時間的推移我們心中的位置會被一個人慢慢的占據,讓我們從幼稚到成熟,那就是所謂的寵愛。開始你們之間會許下一些海誓山盟,后來慢慢地你就會發現彼此身上有那么多的缺點,最后你會懂得不離不棄才是最長久的告白。我們之間相聚的時間不多了,當時你在家里受到家人的批評、教育時,當你因為與同學有一點小沖突而打架時,當你看見老師眼里含有淚水時,沒錯長大了長得如花似玉,長著長著讓父母,越來不省心了。那恭喜你,你過完了屬于你的初二。

過完了初二你不要認為還有一年時間可以浪費,其實當你真正到了初三時你才會知道剩下的時間有多長,你會明白我們的相遇有多么不容易,花開有重日,人無再少年。

流水的年華我也會老去,而你還是風華正茂的樣子。

初三,常常在夜里累趴下,每天清晨帶著惺松的睡眼朝學校走去。路過熟悉的路攤小販很自然的開心打招呼問好,看見了一天要見很多次的人,下意識地走上前去,躲在他的身后伸出手來拍他一掌然后扭著就路過小攤,因為我要假裝毫不知情,然后跑進教室。時間一天天的過去了,中考近了,同學們慌了,不知所措的望著對方,那年的路燈下我們的身影,那年的粉館里我們的吵鬧,越來越遠。

這三年要我們深記的有很多,同學之間的問候,老師所說的關懷,父母流下的淚水,都要牢記在心。

同學們,千萬別傷悲,因為我們還是我們。故事可以續寫,我希望在下一次我們還能再遇上,離別只是暫時的。

不論未來會發生改變什么,我真心希你不要改變你的初衷,更別忘了那刻骨銘心的三年。隨著最后一節課的鈴聲敲響,隨著那中考鈴聲的敲響,我的三年青春過去了,但它會一直存在我的心底。

我體驗到了離別的味道。

別忘了你的初衷與那年。【升格演練】

【對比講評】 1.文章簡評 2.失分點 3.提升點

【應考攻略】

我體驗到愛

銅仁考生

抬頭昂望夜空,有一顆流星劃過,可我還來不及許愿,流星就已經消失。人生何嘗不是這樣,當你擁有時不懂珍惜,直到失去才知道后悔。

這是我上初中的我體驗到母愛的偉大

銅仁考生

初中生活多姿多彩,我體驗到了學習中的樂趣;初中生活曲折回環,我體驗到了生活中的堅強;初中生活又苦又甜,我體會到了人生的哲理。而就在不久的那一天,我體驗到了母愛的偉大。

心情真舒暢啊!

“快了,快了”我數著墻上剛掛上的日歷說道,“明天就要生日了,太高興了,哈哈!”我心想媽媽肯定會給我準備生日禮物呢!心中充滿了無比地喜悅,多想明天早一點到來。

到了

我體驗到青春的酸甜苦辣

銅仁考生

青春是一場太絕美的煙火,青春是一滴滴燒得沸騰的油,青春更是桌上一盤盤珍饈,其中的酸、甜、苦、辣,更是保存在心底的最深處,久久不能忘懷。

青春的味道,是酸的。

青春剛剛開盤,每個人都是長著刺的刺猬,用自己堅固的外套保護著最脆弱的內心,還不懂得怎樣去讓別人相處而不受到傷害,害怕別人不懂自己,也很容易受到傷害,只能綣縮到角落,自己一個人品嘗酸澀?? 青春的味道,是甜的。

我的同桌,是一個心地很善良,熱心又毒舌的女孩,一次,我感冒了,上課時,頭就是昏昏沉沉的,擦鼻涕的紙團都壘得像小山一樣高了,渾身無力,連說話的力氣都沒有了,下課后,她就跑到醫務室為我買了一大包藥,堆在我面前,我詫異的問:“這是什么?”“給你買的藥啊,自己生病了不吃藥,你怎么不死啊?”她一臉嫌棄的說。我又笑著對她說:“你舍得嗎?”她撇了撇嘴,沒有理我,我心里感到甜滋滋的,生病了還有人牽掛著,為你買藥,真正的朋友,大概就是這樣了吧!現在,有人陪我一起品嘗青春的甜蜜??”

青春的味道,是苦的。

教室里寂靜得連根針的聲音都聽得見,心跳也驟然加速,“咣垱”不知是哪個同學的文具盒掉到了地上,氣氛顯得更加的緊張了,同桌的試卷分發下來“口”一個鮮紅醒目的數字映入了我的眼簾,心都提到了嗓子眼,果不其然,“60”這樣一個數字,似乎在嘲笑著我的無能,淚水奪眶而出,苦澀的滋味,也在心底漫延開來?? 青春的味道,是辣的。

鮮紅,小巧的畢業證,一張全班合影的畢業照就拿在手中,明明兩張很輕的照片,此刻,卻覺得有千斤重,心中更沉悶得說不出話來。畢業歌響起,我們全用著青澀的嗓音哼唱著,大家都流下了不舍的淚水,“你們的夢想是什么?”班主任忽然大聲喊到“我的夢想是??”大家都說出了自己的夢想,“那你們就要認真,努力的去奮斗!”“是!”大家都品嘗到青春的辣味,辣得我們流淚,那就把我們的未來也辣得輝煌!

青春,擁有著許多的味道,你品嘗到了嗎?

【升格演練】

【對比講評】 1.文章簡評 2.失分點 3.提升點

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第二篇:《羅密歐與朱麗葉》在命運之書里,我們同在一行字之間

《羅密歐與朱麗葉》在命運之書里,我們同在一行字之間

作品簡介

作者:威廉·莎士比亞(英國)《羅密歐與朱麗葉》是威廉·莎士比亞著名戲劇作品之一,因其知名度而常被誤稱為莎翁四大悲劇之一(實為《麥克白》、《奧賽羅》、《李爾王》及《哈姆雷特》)。戲劇講述了兩位青年男女相戀,卻因家族仇恨而遭不幸,最后導致兩家和好的故事。戲劇在莎士比亞年代頗為流行,并與《哈姆雷特》一道成為最常上演的戲劇。今天,戲劇主角被認為是青年戀人的典型。

經典語錄

1、名字代表什么?我們所稱的玫瑰,換個名字還是一樣芳香。

2、適當的悲哀可以表示感情的深切,過度的傷心卻可以證明智慧的欠缺。

3、不要指著月亮起誓,它是變化無常的,每個月都有盈虧圓缺;你要是指著它起誓,也許你的愛情也會像它一樣無常。

4、你要是真的愛我,就請你誠意的告訴我;你要是嫌我太容易降心相從,那我也會堆起怒容,裝出倔強的神氣,拒絕你的好意,好讓你向我婉轉求情,否則我是無論如何都不會拒絕你的。

5、吵吵鬧鬧的相愛,親親熱熱的怨恨,無中生有的一切,沉重的輕浮,嚴肅的狂妄,整齊的混亂,鉛鑄的羽毛,光明的煙霧,寒冷的火焰,憔悴的健康,永遠覺醒的睡眠,否定的存在!我感到愛情正是這么一種東西。

6、被困在童話之外我和你,要往哪里去?

7、在命運之書里,我們同在一行字之間。

8、愛情也像海一樣深沉,我給人的越多,我自己就越富,因為這兩者都是沒有窮盡的。

9、目眩的時候更要旋轉,自己痛不欲生的悲傷,以別人的悲傷,就能治愈。

10、我唯一的愛來自我唯一的恨。

11、她欲言又止,可是她的眼睛已經道出了她的心事。

12、沒有受過傷的才會譏笑別人身上的創痕。

13、朱麗葉:只有你的名字才是我的仇敵,你即使不姓蒙太古,仍然是這樣的一個你。姓不姓蒙太古又有什么關系呢?它又不是手,又不是腳,又不是手臂,又不是臉,又不是身上任何其他的部分。快換一個姓名吧!姓名本身是沒有意義的;我們叫做玫瑰的這一種花,要是換了個名字,它的香味還是同樣的芬芳;羅密歐要是換了別的名字,他的可愛的完美也絕不會有絲毫改變。羅密歐,拋棄了你的名字吧;我愿意把我整個的心靈,賠償你這一個身外的空名。

14、我一直想揮別童年,成為大人,童年卻緊貼著我的皮肉,鉆入這具對我而言太擠太小的身軀。

15、我的慷慨像海一樣浩渺,我的愛情也像海一樣深沉;我給你的越多,我自己也是越富有,因為這兩者都是沒有窮盡的。

16、充實的思想不在于言語的富麗,只有乞兒才能夠計數他的家私。真誠的愛情充盈在我的心里,我無法估計自己享有的財富。

17、可是我就好比一個淘氣的女孩子,像放松一個囚犯似的讓她心愛的鳥兒暫時跳出她的掌心,又用一根絲線把它拉了回來,愛的私心使她不愿意給它自由。

18、想不到愛神的外表這樣溫柔,實際上卻是如此殘暴!想不到愛神蒙著雙眼,卻會一直闖進人們的心靈。

19、不要無愛而茍活。

20、沒有你,一千次的晚安也只是一千次的心傷。

21、僅僅是愛的影子,已經給人這樣豐富的歡樂,要使能占有愛的本身,那該有多么甜蜜!

22、夢本來是癡人腦中的胡思亂想;它的本質像空氣一樣稀薄;他的變化莫測,就像一陣風,剛才還在向著冰雪的北方求愛,起來忽然發起惱來。一轉身又到雨露的南方來了。

23、新的火焰可以把舊的火焰撲滅;大的苦痛可以使小的苦痛減輕;頭暈目眩的時候,只要轉身向后,一樁絕望的憂傷,也可以用另一樁煩惱把它驅除。

24、離別是如此甜蜜的哀愁。

25、羅密歐:難道你這樣窮苦,還怕死嗎?饑寒的痕跡刻在你的面頰上,貧乏和迫害在你的眼睛里射出了餓火,輕蔑和卑賤重壓在你的背上;這世間不是你的朋友,這世間的法律也保護不到你,沒有人為你定下一條法律使你富有;那么你何必苦耐著貧窮呢?違犯了法律,把這些錢收下吧。

26、戀人們可以在他們自身美貌的光輝里互相繾綣;即使戀愛是盲目的,那也正好和黑夜相稱。

27、羅密歐:在維洛那城以外沒有別的世界,只有地獄的苦難;所以從維洛納放逐就是從這世界上放逐,也就是死。明明是死,你卻說是放逐,這就等于用一柄利斧砍下我的頭,反因為自己犯了殺人罪而揚揚得意。

28、兩個人知道是秘密,三個人知道就不是秘密嗎?

29、朱麗葉:花一樣的面龐里藏著蛇一樣的心!那一條惡龍曾經棲息在這樣清雅的洞府里?美麗的暴君!天使般的魔鬼!披著白鴿羽毛的烏鴉!豺狼一樣殘忍的羔羊!圣潔的外表包復著丑惡的實質!你的內心剛巧和你的形狀相反,一個萬惡的圣人,一個莊嚴的奸徒!造物主啊!你為什么要從地獄里提出這一個惡魔的靈魂把它安放在這樣可愛的一座肉體的天堂里?拿一本邪惡的書籍曾經裝訂的這樣美觀?誰想得到這樣一座富麗的宮殿里,會容納著欺人的虛偽!30、勞倫斯:放下你的魯莽的手!你是一個男人嗎?你的形狀是一個男人,你卻留著婦人的眼淚;你的狂暴的舉動,簡直是一頭野獸到無可理喻的咆哮。你這須眉的賤婦,你這人頭的畜類!我真想不到你的性情竟會這樣毫無涵養。你已經殺死了提博爾特,你還要殺死你自己嗎?你沒想到你對自己采取了這種萬劫不赦的暴行就是殺死與你相依為命的你的妻子嗎?為什么你要怨恨天地,怨恨你自己的生不逢辰!天地好容易生下你這樣一個人來,你卻要親手把你自己摧毀!呸!呸!你有的是一副堂堂的七尺之軀,有的是熱情和智慧,你卻不知道把他們好好利用,這豈不是辜負了你的七尺之軀,辜負了你的熱情和智慧?你的堂堂的儀表,不過是一尊蠟像,沒有一點男子漢的血氣;你的山盟海誓,都是些空虛的謊言傷害你所發誓真愛的情人!

31、我自己以及許多其他的朋友都曾經探問過他,可是他把心事一股腦兒悶在自己肚里,總是守口如瓶,不讓人家試探出來,正像一朵初生的蓓蕾,還沒有迎風舒展它的嫩瓣,向太陽獻吐它的嬌艷,就給妒嫉的蛀蟲咬嚙了一樣。

32、他又不吃你的飯,不穿你的衣,怎么是你的人?可是他雖然不是你的跟班,要是你拔腳逃起來,他倒一定會緊緊跟住你的。

33、愚癡的天性雖然使我們傷心痛哭,可是在理智眼中,這些天性的眼淚卻是可笑的。

34、年輕人的愛不是發自內心,而是全靠眼睛。

35、賣藥人:我的貧窮答應了你,可是那是違反我的良心的。

羅密歐:我的錢是給你的貧窮,不是給你的良心的。

36、勞倫斯:難道你所深愛著的羅瑟琳就這樣一下子被你拋棄了嗎?這樣看來年輕人的愛情都是見異思遷,不是發于真心的。耶穌馬利亞!你為了羅瑟琳的緣故,曾經用多少的眼淚洗過你消瘦的面龐!為了替無味的愛情添加一點心酸的味道,曾經浪費掉多少的淚水!太陽還沒有掃清你吐向蒼穹的怨氣,我這龍鐘的耳朵里還留著你那往日的呻吟;瞧!就在你自己的臉頰上。還剩著一絲不曾揩去的舊時的淚痕。要是你不曾變了一個人,這些悲哀都是你真實的情感,那么你是羅瑟琳的,這些悲哀也是為了羅瑟琳而發的;難道你現在已經變心了嗎?男人既然這樣沒有恒心,那就莫怪女人家朝三暮四了。

37、朱麗葉:命運啊命運!誰都說你反復無常;要是你真的反復無常,那么你怎樣對待一個忠貞不二的人呢?愿你不要改變你的輕浮的天性,因為這樣也許你會早早打發他回來。

第三篇:高中語文作文 我們之間有多遠

奉賢中學高三2月考優秀作文選

2006/2/24

我們之間有多遠

高三(8)班

傅靜華

不同于直尺、米尺,一切刻度尺,測量人與人之間距離的尺是刻度不均勻,隨意伸縮的,這把尺看不見摸不著,可它能幫我們測量出與周圍人的距離,能讓我們知道與周圍人的遠近。

一群饑餓勞累的人走在一起,陳涉便起義了。一群受壓迫的人走在一起,瓦崗軍便成立了。一群愛國的人走在一起,中國人民共產黨便組織起來了。

這是一群處境距離相近的人,雖然他們身處天南地北,但一聲號響,八方云涌,相同的處境,共同的追求使他們從四面八方走到了一起。

華歆去看了路過的馬車,管寧便與他割席了。《神童》的作者發表了他的政治意見,他哥哥便與他決裂了。追求不同的夫妻同床異夢,便離異了。

這是一些時空距離很近,但思想距離甚遠的人。他們雖然每天看到對方,近在咫尺,但思想認識上的不同,最終使他們像同極的吸鐵石,把對方排斥得很遠。最終分道揚鑣了。

距離,身高不是距離,空間不是距離,時間也不是距離。唯有心靈才產生距離,才產生無法越過的鴻溝或拉近彼此的橋梁。

同樣懷著赤子之心,渴望和平統一的兩岸人民,雖然隔著深深的海峽,但并不覺得遙遠——“天涯若比鄰”。

同樣志向高遠,氣勢恢弘的辛棄疾與蘇軾雖然身處不同時代,但后人常“蘇辛”、“蘇辛”的喊,把他們聯系在了一起。

所以空間與時間都不是距離。

惟有心靈,思想的隔膜才能產生距離,使人與人之間隔著山,隔著水,隔著比天高,比地廣的一層障壁。

心靈上的遠割斷血濃于水的親情,產生了《七步詩》。心靈上的遠使同室操戈,產生了玄武門政變。心靈上的遠毀滅了人性,產生了楊廣的弒父殺兄。

我迷茫地向四周顧盼,想要看透人與人之間的距離。詩人顧城說:黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。我想用我饑渴的目光,找到志同道合的朋友。

我抬抬頭,看著天上絢爛的群星,我知道邁開輕快的步伐往前走。我無須去尋找,心靈距離的繩索終會把我們拉近。

我們之間有多遠?這是個未知數,在心靈前做的每一個決定都會把我們之間的鴻溝擴大,或把我們之間的橋梁再加一塊磚,使之更近。距離是雙方產生的。

我們之間有多遠?就讓時間來告訴我們答案吧。亦或許我們自己也能發覺答案。我們之間到底有多遠呢?

我看“遠”與“近”

高三(11)班

馬越 縱使每年包得粽子無數,葬身魚腹的屈原又能聞得粽香幾許,隔著幾千年的江河,遠兮,遠兮?一桿狼毫走近走近,端起預好的酒,一飲而盡,而隔著歲月的風雨,與李賀共飲只能是幻境,遠兮,遠兮?每逢佳節倍思親,然而千山萬水,遠兮,遠兮?

遠兮,遠兮?確實時間與空間上的距離有些遠得難以跨越,但心靈的貼近可以跨越一切。

屈原雖已隨江而去,但他的愛國之志和才華在現代人中仍多有知音。洛夫與李賀的共飲雖有著時間的枷鎖,但文字間的力量穿越了時空。分割兩地的家人因心系對方才會有家書抵萬金的狂喜。心靈上的遙相呼應早已拉近了彼此看似難以跨越的距離。

所以世界上最遙遠的距離不是時間與空間無盡的阻礙,而是你站在我的面前,我卻看不到你的心。因此多少所謂的親密好友在一些小小的利益沖突前就馬上抓破臉皮;多少所謂恩愛夫妻同床異夢,心同陌路,??無數近與遠的糾葛,惹出世間的恩恩怨怨。

很多現代人大都會有一種孤獨感,那種站在喧囂的街頭卻仍不斷襲來的孤獨感,我一直很納悶這是為什么,或許這也是一種遠與近的藝術。害怕在別人面前坦白自己真實的想法,害怕打開自己的心扉,不去體會別人的情感,聆聽他人的心聲,內心穿上了一件又一件防彈衣,于是心就越隔越遠。保護中的心固然安全,可永遠失去了同伴溫暖的依靠。

“孤獨,是一個人的狂歡,狂歡,是一群人的孤單。”有時尋找人群并不能減少孤單,只能再一次感到心無法貼近的悲哀,此時的近是多么的遙遠。

是否有一日我會似李白那般“舉杯邀明月,對影成三人?”有個聲音告訴我,何不脫去厚重的防彈衣,讓心去“受傷”,至少受傷是因為貼近,而真正貼近了或許就未必會受傷。

心靈情感是遠與近的藝術,需要生活的積淀,但愿有一天起舞弄清影時心中能有千里共嬋娟的幸福與滿足。

S時間、空間≠S心靈、情感

高三(11)班

張哲成 誠然,遠與近有時間和空間上的距離,也有心靈情感的距離。但需要我們意識到的是,很多時候,空間、時間的遠近,并不正比于人們心靈上的距離。

兩個人隔斷在千層萬嶂的崇山峻嶺之間,沒有相見之日,但是假使心意相通,他們仍然會記掛彼此。也就是說雖然人已隔絕,心卻仍然靠得很近。很明顯的例子就是牛郎和織女的故事,他們之間隔了浩瀚的宇宙與星辰,但是他們并沒有因為距離的遙遠放棄對彼此的掛念,彼此不離不棄,即使天上人間般遠的距離也讓我們旁人艷羨不已。

心靈上的貼近同樣可以抵擋時間的暗算。的確,時間的流逝總是伴隨著人們對往昔點滴的遺忘。難道時間同樣可以讓兩個相識的人從熟悉變為陌生嗎?不,我從來都不這么悲觀地認為。《神雕俠侶》大家應該都熟悉,那么對于書中男主人公楊過對于伴侶的 忠貞都應該是頗為感動吧!無論如何,十六年來始終不變地對一個人思念這不是所有人都做得到的。而書中十六年后的楊過仍然同年青時候一般懷著對愛妻熾熱的愛為她自盡,這讓人可歌可泣之舉,同樣可以讓我們領悟到時間上的遠近并不能左右人們心靈上的距離。

從反面來看,這也是一樣的道理。兩個成天在一起的人,如果彼此之間都是很討厭、嫉恨,那你說他們的心靠得近嗎?我想越來越多的離婚事件正是因為這個緣故。如果這還不具說服力,那么在歷史上同樣有例子可尋。說到“身在曹營心在漢”的典故,大家就會知道心靈上的距離有時也會大于空間上的遠近的。

我們不應該把事件、空間上的遠近作為衡量心靈、情感遠近的標尺,但有時時間與空間的距離也可作為對于人與人的心是否貼得近的試金石。共同的志向與理想可以讓彼此在通向目標的道路上互相扶持,讓彼此更堅定信念,心靠得更近,堅貞的愛情也必定經得起時間與空間的阻攔,思念也是可以跨越天地,縱橫于時空讓人收到的??所以,心靈上的近一定可以克服時間,空間上的遠,讓人與人之間并不像實際中隔得那么遠。

我們其實可以不為離去的親人、朋友太過于悲傷,何必總是為空間上的距離過于苦惱呢?只要我們不選擇遺忘,讓我們的心連在一起,又有什么可怕呢?就算是牛郎、織女也有相會之日,只要我們相信身已遠,心能靠得很近。

小議遠和近

高三(11)班

王彧 世間最遠的距離不是天涯海角,而是四目相對卻不知對方所想。所以,我相信距離阻隔不了緊密相連的心。

當神舟六號穿梭太空,即使有天地之隔,我們每個人的心都與兩位航天員連在一起,這是愛的力量,是對祖國的愛。

當叢飛被病魔折磨,無奈地躺在冰冷的病床上,他的心卻永遠惦記著無數失學兒童。是什么支撐著他繼續走下去?是那一雙雙渴望讀書卻又無助的眼睛。即使是捐出了畢生的積蓄,還要在與死神斗爭的過程中牽盼他們,他的真情震撼了我,更震撼了千千萬萬的中國人。

當父親病倒,只留下一個妹妹的時候。洪戰輝,一個從男孩走向男子漢的哥哥,從小就擔負起養家糊口的重任。又當哥來又當媽,多少個春秋含辛茹苦,終于把妹妹養大。又是什么給了他堅定的信念擔負這“不公平”的一切?是親情,是兄妹間的真情,讓他無法舍棄妹妹。

心靈感應可以將身處兩地的人緊緊連在一起,“海內存知己,天涯若比鄰”并不是空穴來風,是愛把整個地球縮小了。“一方有難,八方支援”的口號向徹天空。

然而,心靈的極力也可以是近在咫尺卻相隔天涯。沒有了相互依存的感情,沒有了充滿愛的關懷。當世界冷冰冰,鋼筋混凝土下的城市缺少熱情的時候,仿佛踏入了浮游的空間。心靈之間少了撞擊,缺了摩擦,多了層隔膜。

為了避免人性的渙失,越來越多的公益節目陸續推出,各種各樣的獻愛心活動層出 不窮。一切都是為了打開人們心扉,呼吸浸透了感情的清新空氣。

我曾看過一部影片《天下無賊》。世間冷漠孤立的人際關系在一位農村孩子身上找到了希望。相信天下無賊,相信每一個人的真誠。雖然我不知道這種境界還須多久才能達到,但我相信,心靈世界的大門已經打開,從心底抓起,一切都很近了。

佛語:色即是空,空即是色。我想說的是,遠亦是近,近亦是遠。如何把握個中微妙關系,全憑用心去感悟!

另附:

其實并不遙遠

天和地其實并不遙遠,向遠望去,他們合成了奇美的地平線;海和陸其實并不遙遠,海的下面是陸,陸的中間是海;我和你其實并不遙遠,我們心靈相通,懂得寬容與理解。

人心是最難以捉摸的,忽遠又忽近,泰戈爾說過,世界上最遠的距離,不是生與死,而是四目相對卻不知對方內心所想,是極為可悲的。人與人交往,實則是心與心的交流,遠隔萬水千山都能連綿不絕,更何況是“你在我的面前”!進而想到“你中有我,我中有你”,這該是至高境界。如果用心去體會,用真誠去和對方交換,那么心與心的距離會變得很小,人與人也會相處得更融洽。

我想大凡偉大的人都該懂得這一點,比如茨威格和羅曼·羅蘭。他們來自一戰中對立的兩個國家,卻創造了友誼的神話,他們成了摯友,彼此用心靈的語言交流,茨威格更是為羅蘭撰寫傳記。再比如貝多芬和莫扎特,前者為盲女彈奏《月光奏鳴曲》,使她不再悲觀;后者讓彌留的老人在音樂中見到了自己的初戀情人。這與其說音樂力量的偉大,不如說是音樂家用真誠的心去創造了美麗動人的奇跡。

很多看似遙遠的東西其實并不遙遠,正如《距離》一詩所說:岸與岸不遠,山與山不遠,國與國不遠,人與人也不遠。你用心傾聽施特勞斯會發現維也納不遠;你用心欣賞莫奈會發現澄凈不遠;你用心與朋友交談會發現真誠不遠,相知不遠。

如果把距離看成是冰冷的、客觀的,那么你會發現自己很孤獨,沒有可以依靠的人,可以寄托的事物;反之,如果你把距離看成是熱情的、主觀的,可以隨心所欲變換的,那么你也一定會感受到生活中的許多快樂和精彩。

多么希望人與人的距離能變得近一些,美好的事物能離我們近一些啊!不過這其實并不難做到,多遠是心說了算的,不是目測,更不是尺量。

其實,一切并不遙遠,只要有心,有真誠,有勇氣,有信念;

其實,一切并不遙遠,只要學會愛,學會關懷,學會寬容和理解;

其實,一切并不遙遠,只要敞開心扉,豁達、謙遜、尊重……

其實,一切并不遙遠。

第四篇:扶起我們之間的信任

扶起我們之間的信任

——由幫扶摔倒老人引發的探討

摘要:摔倒的老人要不要扶,這已經成為一個公眾關注的話題。這都是南京“彭宇案”和天津“許云鶴案”帶來的后患,他們幫扶摔倒老人反而被訛為肇事者,確實在社會上產生了極壞影響。但是,我們要看到,這種誤傷愛心的現象畢竟只是極個別的,根本不能代表社會主流,事實上大家對這類訛人現象都是強烈譴責的。在一個社會中,存在做好事反遭訛詐等現象,但我們不能因此就忘記和丟掉了自己的道德責任。相反,我們更需要用恪守道德準則的行動,來旗幟鮮明地倡行良好道德風尚。我們人人都有堅守道德底線、建設道德家園的義務。只要我們都用良知和愛心來待人處世,世間就會變得更加美好。

關鍵詞:彭宇 許云鶴 信任 道德

看到一位老人跌倒在身邊,你扶還是不扶?如今這個問題讓不少人陷入糾結,伴隨著“恩將仇報”的見義勇為,使得傳統美德陷入了一種兩難的境地,加上“彭宇案”,“許云鶴案”的法律判決更是讓人寒心!以后遇到這樣的事,是該出手時就出手呢?還是,事不關己,高高掛起呢?

2011年8月17日,廣州梅州村民林春緒救了被撞的八旬阿伯并送進醫院,卻被阿伯家人咬定是肇事司機,不僅遭到圍困,指責,謾罵,還被逼當眾下跪。2009年11月14日,萬州區分水中學15歲的初二男生萬鑫,扶起路邊一位摔倒老人,而老人一把抓住萬鑫,非說是他把她撞到了。盡管最后事情水落石出,但做好事也落得個吃官司的結局。

類似萬鑫的遭遇事件不少,在社會上引起了強烈反響。有指責路人冷漠的,認為世風日下;也有替路人辯解的,認為現在好人難當,多一事不如少一事。針對這個問題,我也搜索了一些資料,網絡調查資料顯示:高達64.8%的受訪者認為圍觀民眾應扶起老人;26.9%的民眾認為不好說,應該視情況而定;僅僅只有8%的民眾認為不該扶。另一組數據顯示7.2%的民眾認為不該扶的主要原因是事不關己;而高達81.4%的民眾認為不扶起老人是因為怕惹禍上身。有關專家指出:“老人摔倒無人敢扶”不是人們良知泯滅的表現,而是信任危機下上演的悲劇

我認為我們的社會不應該是這樣的,我們中華民族是有五千年歷史的古老民族,而尊老愛幼更是中華民族的傳統美德,怎么能說丟掉就丟掉了呢?這可是中華民族幾千年的光榮沉淀啊!況且若作換位思考,你家中的老人突發狀況摔倒路邊,無人理睬,該是多么心痛的一件事。

其實社會上的絕大部分人還是存有善心的,善心就應該通過善舉表現出來。但如何在助人同時保護自己,避免善心受到傷害,可以通過一些具體方法來避免,比如在扶起摔倒的老人前,找兩個路人作為見證,最好再一道將老人送去醫院;在醫院交款時,也讓醫院做個見證等。同時,作為被救助的一方也應承擔起重建信任的責任。道個謝、心存感恩之心、為救助者正名??這些基本的“禮儀”,看似簡單,但會給人溫暖和力量

扶起你我之間摔倒的信任,一個人是辦不到的。但如果有一個、十個、一百個人愿意伸出自己的手,那么扶起這份信任的力量將不斷傳遞和壯大。

第五篇:讀《我們夫婦之間》有感

通向墻的另一面

——讀《我們夫婦之間》有感

1949年新中國的成立,宣告新生活開始的同時,也宣告了中國農村對城市的勝利。城市成為人們充滿自豪與疑懼的復雜之地。重新融入城市的知識分子,開始審視這片神奇的家園及家園的新主人,時而親近,時而退縮??于是就有了1950年的這篇《我們夫婦之間》,這部小說正是對這新生活的一種知覺,一種感嘆,一種領悟。小說用以真實詼諧的語言講敘了一個革命勝利后剛剛進入城市的一對革命夫妻之間發生沖突而最終言歸于好的簡單情節。城市知識分子出身的丈夫李克在進城之后,對城市的一切都感到欣喜與愜意;而出身鄉村的妻子張同志則大感不適,并與丈夫不斷爭吵。由于兩人身份的特殊,使得夫婦爭執的情節具有了理解上的歧義。小說通過一件件典型的小事,展現了新時期家庭生活中出現的新的矛盾,同時也展現了他們復雜的心靈感受,還原了生活本來的面目,讓讀者感受到真實質樸的氣息。小說的主題正如小說開頭的小標題“真是知識分子和工農結合的典型!”然而這樣的結合在某種意義上潛藏了一睹墻,逾越它,便才是新生活的開始。

“生活之墻”——農村生活和城市生活之間

“我們抬水去澆種在窗前的幾棵白菜;到溝里幫老鄉打棗,或是盤腿坐在炕上,我搓“布卷”(花條兒)、拐線,她紡線,紡車“嗡嗡”地響,聲音是那樣靜穆、和諧??”這樣的畫面不免讓人羨慕這對恩愛夫妻,在“抬頭灣”的山村里,他們的日子是那樣的寧靜和諧,他們的生活是這么的單純而充實,或者,是農村這樣一個環境賦予了他們純凈而美好的生活,他們習慣那里的一切,那山,那水,甚至那農田,又或許是他們的經歷讓他們的生活格外的清晰明朗。然而,他這般和美的生活卻因為從農村到了城市而開始改變,慢慢的甚至于開始瓦解。

“那些高樓大廈,那些絲織的窗簾,有花的地毯,那些沙發,那些潔凈的街道,霓虹燈,那些從跳舞廳里傳出來的爵士樂??對我是那樣的熟悉,調和??好像回到了故鄉一樣。這一切對我發出了強烈的誘惑,連走路也覺得分外輕松??” 男主人公李克對于這樣熟悉的新環境是那么的期待,這么的向往,他興奮著,以為這將是新生活的開始。然而他妻子的反應卻與他截然不同——“總之,一句話:看不慣!”

于是,他們的生活在農村和城市之間立起了一堵墻,妻子在墻的這一端,丈夫在墻的那一端。妻子不習慣城市生活的種種,丈夫卻享受于這般熟悉的生活。

“精神之墻”——知識分子和工農之間

李克是知識分子出身的干部,妻子是貧農出身,組織的家庭是知識分子和工農結合的典型,這便為作者在夫妻日常生活的矛盾中體察知識分子和工農之間的微妙關系提供了極為便利的條件。

在根據地,雖然他們的出身、經歷差別很大,但正如小說開篇那個樸實而感人的鏡頭:不善編制的妻子為丈夫編制了一件毛背心,展現的,他們之間有著深厚的感情。而后那些妻子為家操勞的鏡頭更給人以溫馨的感受。在那里,知識分子和工農之間得到了完美的結合。然而,進城后,夫妻之間的關系在環境的變化中,出現了裂痕,不同的觀念,不同的態度。李克是典型的知識分子,愛好面子,追求時尚,喜歡安逸享受,能很快融入現代化的社會,而張同志在這方面是保守的,保持原有的農民的生活觀念和生活方式。這才顯現出知識分子和工農之間存在著的精神之墻。

“??李克同志:你的心大大地變了!”小說的第二個標題正是直接明了的展示出夫妻之間的矛盾。斤斤計較的一頓飯、水災之爭、稿費**、大鬧舞會,進城后發生的一切,讓男主人公難以忍受妻子這個“農村觀點”十足的“土包子”,妻子越發的狹隘、保守、固執;而妻子眼里的丈夫,變得沒良心、浪費、自私。夫妻之間的矛盾就這樣在一件件小事中產生、深化。知識分子和工農之間存在著的內在的差距,就在這時候慢慢的浮現,矛盾開始激化,精神之墻變得越來越厚。

生活和精神上的沖突,讓夫妻之間產生隔閡,然而也是這充滿沖突、爭斗的生活讓這個有著典型意義的家庭開始因為堅持,因為愛,因為共同的信念,走向融洽、幸福。“她真是一個倔強的人”在往后的日子里,丈夫發現了妻子的倔強,而正是這樣的倔強打動了這個知識分子,改變了他對妻子的看法,他開始欣賞妻子對黨和政府的真摯情感,對人民的熱情關心,欣賞她堅強的個性,堅定的毅力,不屈不饒的奮勇精神,欣賞她出自正義而獨特的行為方式,也開始發現了她適應城市生活的改變,積極向新時代新環境靠攏的心態,卻依然不變她堅定的無產階級立場。之后夫妻在屋頂上的對話更是化解了兩人的矛盾,兩人的誠摯對話為彼此找到了未來的路,不僅打動了彼此,也讓讀者感到溫情,互相幫助的夫妻,才能構建幸福的家庭。逾越了這兩堵墻,新生活由此啟航。

小說用樸素真實的語言,溫馨的情調,細膩的筆觸描繪了有強烈政治背景下的夫妻生活,刻畫了兩個性格鮮明的代表性人物,不僅挖掘了人之所以為人的、正面的、外露的東西,也挖掘了人內心的深層次的東西,賦予主人公真實性,生活性,第一人稱“我”的敘述,更是拉近了小說與讀者的距離,“我”的一切感受,以及對妻子的一切感受是那么真切,那么讓人身臨其境,那么讓人隨心而動。在表達政治色彩鮮明的主題上,作者更以柔情又生活化的語言描寫革命愛情的平凡卻純澈美好,撥動讀者的心弦。小說通過從“爭論”到“和解”兩種情節的描寫展開有著特殊代表意義的夫妻之間的生活,通過對主人公的生活態度和方式,揭示了農村生活與城市生活差別,展示了知識分子與工農之間的距離,之后又以兩者的結合,表達對跨越矛盾之墻后的幸福生活的追求。

“一朵白云,在那又高又藍的天邊飛過??夕陽照到她的臉上,映出一片紅霞。微風拂著她那蓬松的領發,她閉著眼睛??我忽然發現她怎么變得那樣美麗了呵!我不自覺地俯下臉去,吻著她的臉??仿佛回復到了我們過去初戀時的,那些幸福的時光。”風雨后的愛情更加美麗,風雨后的生活開始燦爛,墻的消失見證新生活的開始,見證幸福的傳播。

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