第一篇：裝在套子里的人讀后感

《套中人》讀后感

“套中人”，顧名思義就是那種性情孤僻、像寄生蟹或者蝸牛那樣極力縮進(jìn)自己的硬殼里面去的人。而文中的別里科夫就是這樣的人，他即使在晴朗的天氣出門上街也是穿上套裝、帶上雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他的雨傘總是裝在套子里，甚至他削鉛筆用的小刀也是裝在套子里，他把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，把臉藏在豎起的衣領(lǐng)里面，戴黑眼鏡、穿絨衣、用棉花堵上耳、在馬車上也要叫馬夫支起車篷來。總之一句話，他要隔絕外界的一切。

雨傘、雨衣、車篷、床帳，別里科夫的套子五花八門，躲在套子里的別里科夫在套子里戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生活著，讓人始終覺得可笑與可恨。但在現(xiàn)實(shí)生活里，我卻分明看到了各種各樣的套子，有形的、無形的，都是我們時常可能陷入其中而不能自拔。

面對著別里科夫以及他的套子生活，我感覺到了一種窒息，雨傘、雨衣、雨鞋、棉大衣皮套包裹和 封閉的世界，時常讓我想起我們自己。井底之蛙的我們，常常對著井口大的天空抒發(fā)惆悵而空乏的感慨，卻看不到外面世界的紅花綠草、高山流水，雖然我們不會像別里科夫那樣：頑固不化，思維僵硬，但我們還是經(jīng)常被我們自己的思維所禁錮住，走不出自己為自己或者別人為自己設(shè)計(jì)的思維怪圈。

就拿我們學(xué)生來說，在我們的學(xué)習(xí)生涯中，思維是我們?nèi)可畹闹匾矫妫俏覀兊靡则v飛的立根基礎(chǔ)。但我們的思維卻常常像別里科夫式的套子一樣，常常禁錮著自己和封閉著自己，只是我們的套子是看不見的、摸不著的，而別里科夫的套子是有形的。在我們的思維流程中，創(chuàng)造性思維是是一種特殊的形式，它富有獨(dú)創(chuàng)的特點(diǎn)，正因?yàn)檫@樣，我們的世界才會變得豐富多彩，我們的世界才會不斷的發(fā)展下去。牛頓在長期思考的基礎(chǔ)上，受到蘋果下落的啟發(fā)，從而提出了萬有引力定理；古希臘著名學(xué)家亞里士多德提出“物體越重，下落越快”的觀點(diǎn)，在長達(dá)100多年的時間里，人們都認(rèn)為是正確的，而物理學(xué)家伽利略對此卻大膽質(zhì)疑，進(jìn)行了大量的研究，證實(shí)了物體下落速度與物體重量無關(guān)；司馬光看到朋友落入水缸之中，急中生智，將水缸砸破，小孩得救。如果總認(rèn)為世界上已存的事物都是完美的、合理的，遵循前人的規(guī)律，沒有絲毫的創(chuàng)造性思維的應(yīng)用，那么這個世界也就沒有這么一個個偉人們的創(chuàng)舉了。

思維怪圈就仿佛是一件羽絨服，創(chuàng)造性思維就是羽絨服上的拉鏈，應(yīng)用創(chuàng)造性思維就能夠使我們走出思維怪圈的套子，也就使我們不會再像別里科夫那樣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生活。我們會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這個世界的大門已經(jīng)向我們打開。

別里科夫生性多疑，說好聽一點(diǎn)是慎重，說難聽一點(diǎn)是膽小怕事。教室里吵吵鬧鬧，他就擔(dān)心千萬別鬧出什么亂子來，不要傳到上司的耳朵里面。他對一切容易產(chǎn)生懷疑，對一切都不信任，不過總算他還相信政府的告示和報(bào)紙。他的多疑性格讓我想起了曹操，要不是他的多疑，早就抓了草船借箭時的諸葛亮，也就沒有了人人皆知的火燒赤壁。他對現(xiàn)實(shí)生活充滿了恐懼，這主要拜他那生性多疑的性格所賜。他躺在被子底下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕會出什么事，生怕老管家阿法納西來殺他，生怕小偷溜進(jìn)來，于是他就通宵做噩夢，他甚至對他經(jīng)常去的那個有很多人的學(xué)校也感到害怕和憎惡。就因?yàn)檫@樣他的朋友少之又少，不少人還討厭他，嘲笑他的這種怪異行為。

他很在意別人對他的看法。比如，他不用女仆怕人家對他有壞看法，于是雇了一個六十歲上下的老頭子做廚子。又比如，只吃素對健康有害，可是吃葷又不愿意，因?yàn)閾?dān)心別人認(rèn)為別里科夫不持齋，于是他就用奶油煎鱸魚來吃，這東西固然不是素食，可以不能說是齋期的禁菜。他好不容易有一個喜歡的女孩子瓦連卡，但在一次意外中他被瓦連卡看到自己滾下樓梯的情形，并且瓦連卡哈哈哈大笑，使得別里科夫十分難堪，這一串的哈哈哈大笑就此結(jié)束了一切：結(jié)束了婚事，結(jié)束了別里科夫的人間生活。

最讓人感到可惡的事是別里科夫總是以自己的眼光去看待這個社會，以自己的思維去思考這個社會，總認(rèn)為自己想的社會才是最理想的、最符合規(guī)定的。自己認(rèn)為對的就是對的，自己認(rèn)為是錯的就一定是錯的，比如他看到女同事騎車就十分反感，認(rèn)為不雅，但是又有誰規(guī)定男人可以騎車女人就不能呢。更可笑的是，別里科夫去一位教師家里，總是一坐下來就一聲不吭，仿佛在考察什么似的，他就這樣坐上一兩個鐘頭然后就走了，他竟然把這叫做與同時保持良好的關(guān)系。要是我們的領(lǐng)導(dǎo)人是這樣的話，那我們這個世的結(jié)果就只有一個了，和書中所說的社會一樣，我們不敢大聲說話、不敢發(fā)言、不敢交朋友、不敢看書、不敢周濟(jì)窮人、不干交人讀書寫字…….生怕會出什么亂子。

當(dāng)時這樣的社會竟然存在著，這是什么原因呢？別里科夫死了，人們應(yīng)該解放了，自由了。然而死了一個別里科夫，還有許多別里科夫存在著，因?yàn)檫@是一個僵死、腐朽的社會。結(jié)尾，伊萬·伊萬內(nèi)奇說：“你看著人們作假，聽著人們說假話，人們卻因?yàn)槟闳萑趟麄兊奶搨味R你傻瓜。你忍受侮辱和委屈，不敢公開說你和正直的人站在一邊，你自己也作假，你這樣無非是為了生存，得到一個溫暖的角落，做一個一錢不值的官兒罷了。”由此可見當(dāng)時社會的黑暗，整個社會就是一個大套子，人們只能在其中約束著自己，甚至學(xué)會了適應(yīng)這個社會。“不行，再也不能照這樣生活下去了！”契訶夫借獸醫(yī)伊萬·伊萬內(nèi)奇的口表達(dá)了對消滅沙俄專制制度、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。

你說別里科夫可惡嗎？的確可惡，但仔細(xì)想一下我們對別里科夫的看法更多的應(yīng)該是可憐了。可能很多人會不同意，但你說孔乙己可悲嗎？他至少沒有迫害周圍的人也沒有造成什么傷害，可是人們寧愿去厭惡孔乙己也不愿去反對貪官污吏，為什么？因?yàn)樗麄兌际亲运降模枷胫绾稳グ徒Y(jié)比自己厲害的人，而去嘲笑不如自己的人。別里科夫也是這樣的一個人物，他熱愛語言，喜歡安定，只不過性格怪了點(diǎn)。其實(shí)他的死讓人們感到沉悶和壓抑，不明不白的死了，抑郁的死了。可周圍的人寧可去討厭別里科夫，也不愿意聯(lián)合起來反對政府，所以說他們的本質(zhì)是一樣的，不過別里科夫錯再不會為人處事。

人有的時候不要管太多的閑事，不該管的不要管，我們也不能因循守舊，墨守成規(guī)，要懂得創(chuàng)新，要緊跟時代的變化而改變舉止。別里科夫所處的社會已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，我們有幸生活在了這個新的社會，雖然這個社會還有不盡如人意的地方，但只要我們都去努力，這個社會就會變得更好的。社會中別里科夫這一類人肯定不少，雖然沒有文中的這么夸張。我們無法去改變這些，能做的只是改變好自己。

不過現(xiàn)在很多官員不是像別里科夫那樣什么事都管，而是什么事都不管，任由其發(fā)展，等媒體披露后才知道事情的輕重緩急。這種與別里科夫截然相反的處事態(tài)度也實(shí)在讓人感到可恨。所以只有一種不偏激的態(tài)度來面對生活，處理社會上的各種挑戰(zhàn)與問題，才能更好的生活下去，才能有一個好的未來。

第二篇：裝在套子里的人讀后感

篇一：裝在套子里的人讀后感

我讀過一篇文章，叫《裝在套子里的人》，在實(shí)際生活中，我也見過這樣的人。他是我爸爸的一個朋友。書上說：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個灰色的鹿皮套子里，就連削鉛筆的小刀，也是裝在一個小套子里的。他的臉也好像蒙著套子，因?yàn)樗鲜前阉卦谪Q起的衣領(lǐng)里。他帶黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。總之，這人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個套子，好隔絕人世，不受外界影響。現(xiàn)實(shí)生活刺激他，驚嚇?biāo)鲜桥盟癫话病！?/p>

他把他的思想也極力藏在一個套子里。這種人心理上不快樂，老想著隔絕人世，不樂觀。聽見流言，說是中學(xué)出了事，他就一個勁地說：“千萬別鬧出什么亂子。”他那種慎重，那種多疑，那種純粹套子式的論調(diào)，簡直壓得我們透不過氣來。

是啊，裝在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲觀，太謹(jǐn)慎。在這些人的影響下，人們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友。

這種人性格孤辟，我們不能跟他們一樣。

篇二：裝在套子里的人讀后感

生活中，有太多的人把自己裝在“自制”的套子里，遠(yuǎn)離流言，遠(yuǎn)離濁世，避開一切對自己不利的人或事物，以找尋心靈的寧靜與安全感，并自以為是地認(rèn)為可以在套子里高枕無憂，安居樂業(yè)。可他們一旦遇到觸及自我界線的“恐怖事件”后，就會在慌張忐忑中躲得更遠(yuǎn)，將套子勒得更緊。越多越復(fù)雜的事物使他們不由自主，畏懼地將套子勒得越來越緊。久而久之，他們在套子中感到窒息，卻又不敢伸出頭與別人在同一片藍(lán)天下呼吸。他們盡力在套子中保護(hù)自我，卻也像在服用慢性毒藥一樣將自己慢慢逼向絕望。

別里科夫的套子毀滅了自己，他是一個時代的畸形兒，時代造就了一個個的畸形兒，也讓越來越多的畸形兒毀掉這個時代。套子里的別里科夫活在自己制定的規(guī)則中，他無法感受生活的趣味，也不愿去接觸有歡聲笑語的生活，內(nèi)心過分的平靜與孤寂，致使別里科夫在自己的套子中孤獨(dú)死去，最終也沒有得到他人的半點(diǎn)憐憫。

套中人是可笑的，可悲的，可憐的。

媽媽曾告訴我說，她高中三年都沒有和男生說過話，男女之間是決不會坐同桌的，更別提嬉笑打鬧在一起，簡直是傷風(fēng)敗俗之事。我聽完覺得不可思議，那時的人太封建太膽小了。這些現(xiàn)在我們看似再平常不過的事，放在以前那個套子年代竟會如此嚴(yán)重，真可笑。男女之間因封建關(guān)系不能溝通交流，結(jié)識朋友，與同學(xué)共同學(xué)習(xí)進(jìn)步，這也是可悲的。封建制度下的人們是可憐的，盲目的約束已使人們失去本該有的快樂。

但套子對于我們每個人來說卻又都是必不可少的。自己制定合適自己合情合理的套子可以適當(dāng)?shù)募s束，控制自己。“不以規(guī)矩，不成方圓”，沒有了套子的管轄，整個社會就會亂成一團(tuán)，人們?yōu)樗麨椋@將又會成為一大禍害。

總之，在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)為自己選擇正確的套子，嚴(yán)于律己，將更多的人從舊時代的套子中解救出來，同時也會拯救這個裝在套子里的時代。

篇三：裝在套子里的人讀后感

讀完《裝在套子里的人》后，纏綿悱惻的思緒涌上心頭。鏡子里的那個我不正是別里科夫嗎？整天把自己裹藏在不乏歡樂的軀殼里。為了表現(xiàn)出一絲歡笑，無奈唯有絞磨著心中那份離愁別緒，化成無可觸摸的灰霧，消逝遠(yuǎn)際。

別里科夫心里有份孤寂。

晴朗的日子，穿上雨鞋，帶著雨傘，裹著棉大衣，把自己隔絕于世。天不是沒下雨，而是人們看不見他頭上那團(tuán)烏云。他的行為舉止與這個世界格格不入。他想躲避，他想逃離。可現(xiàn)實(shí)給她一副枷鎖，鎖住他的雙腳，讓他無法前行。唯有接受人們的冷諷。他無法回到那個屬于自己的世界。這個世界里陪伴他的只有孤寂。真正的孤獨(dú)不是一個人孤獨(dú)，而是在無盡的喧嘩中喪失了自我。從鏡子里的那個我看到了別里科夫的那份孤寂。

別里科夫透著他的憂傷。

有一份屬于自己的愛情 很難，能在一起卻很幸福，而又離開真的好傷。華連卡一個讓他有過幸福憧憬，而又離開他讓他在悲傷 中靜靜死去的女孩。原來一個人可以難過到，沒有情緒，沒有言語，沒有表情。離開這個世界可能是一種解脫吧！沒有難過，沒有憂傷。從鏡子里的那個我看到了別里科夫的憂傷。

套子人的生活何時才能解脫？或許只有閉上雙眼才可以吧！

第三篇：《裝在套子里的人》讀后感三篇

《裝在套子里的人》讀后感

篇

一、套子是一個吃掉自由的枷鎖。被套子套住的人就像生活在一座圍城里，不知道外面的世界是多么自由的。所以，我認(rèn)為，我們不應(yīng)該生活在又保守又虛偽的套子里。

拿《裝在套子里的人》中的別里科夫來說，他一生生活在套子里，每天做什么事情都是忐忑不安。沒有人能夠跟他很舒服地溝通。全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢周濟(jì)窮人，不敢教人念書寫字······從這句話我們可以感覺到，裝在套子里的人是多么可憐!生活在他周圍的人會受到他的影響。這樣看來，套子周圍的人似乎比套子里的人更可憐，因?yàn)樗麄兏鼪]有自由。

生活在套子外的人不像生活在套子里的人一樣默守陳規(guī)，他們的生活更豐富、更精彩。像愛迪生一樣不斷地發(fā)明創(chuàng)造新事物;像蔡倫一樣不停地嘗試新東西。他們的生活是充滿希望的。我們需要向他們學(xué)習(xí)，把自己的生活裝扮得既有創(chuàng)意，又有韻味。

為此，我們得從虛偽的套子中出來。首先，不要每天都是杞人憂天，心里總想著事情壞的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飛。而不要被別人稱作是個保守、落后的人。最后，不要虛偽，與別人真誠交往，當(dāng)然，這需要了解別人的想法和態(tài)度，也就是要懂得與別人很好地交流與溝通。

總之，我們要尋找自己的自由，尋找自己的朋友，尋找自己的生活。實(shí)踐這些只要一種方法從套子中大膽地走出來!

篇

二、生活中，有太多的人把自己裝在自制的套子里，遠(yuǎn)離流言，遠(yuǎn)離濁世，避開一切對自己不利的人或事物，以找尋心靈的寧靜與安全感，并自以為是地認(rèn)為可以在套子里高枕無憂，安居樂業(yè)。可他們一旦遇到觸及自我界線的恐怖事件后，就會在慌張忐忑中躲得更遠(yuǎn)，將套子勒得更緊。越多越復(fù)雜的事物使他們不由自主，畏懼地將套子勒得越來越緊。久而久之，他們在套子中感到窒息，卻又不敢伸出頭與別人在同一片藍(lán)天下呼吸。他們盡力在套子中保護(hù)自我，卻也像在服用慢性毒藥一樣將自己慢慢逼向絕望。

別里科夫的套子毀滅了自己，他是一個時代的畸形兒，時代造就了一個個的畸形兒，也讓越來越多的畸形兒毀掉這個時代。套子里的別里科夫活在自己制定的規(guī)則中，他無法感受生活的趣味，也不愿去接觸有歡聲笑語的生活，內(nèi)心過分的平靜與孤寂，致使別里科夫在自己的套子中孤獨(dú)死去，最終也沒有得到他人的半點(diǎn)憐憫。

套中人是可笑的，可悲的，可憐的。

媽媽曾告訴我說，她高中三年都沒有和男生說過話，男女之間是決不會坐同桌的，更別提嬉笑打鬧在一起，簡直是傷風(fēng)敗俗之事。我聽完覺得不可思議，那時的人太封建太膽小了。這些現(xiàn)在我們看似再平常不過的事，放在以前那個套子年代竟會如此嚴(yán)重，真可笑。男女之間因封建關(guān)系不能溝通交流，結(jié)識朋友，與同學(xué)共同學(xué)習(xí)進(jìn)步，這也是可悲的。封建制度下的人們是可憐的，盲目的約束已使人們失去本該有的快樂。

但套子對于我們每個人來說卻又都是必不可少的。自己制定合適自己合情合理的套子可以適當(dāng)?shù)募s束，控制自己。不以規(guī)矩，不成方圓，沒有了套子的管轄，整個社會就會亂成一團(tuán)，人們?yōu)樗麨椋@將又會成為一大禍害。

總之，在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)為自己選擇正確的套子，嚴(yán)于律己，將更多的人從舊時代的套子中解救出來，同時也會拯救這個裝在套子里的時代。

篇

三、讀完《裝在套子里的人》后，纏綿悱惻的思緒涌上心頭。鏡子里的那個我不正是別里科夫嗎？整天把自己裹藏在不乏歡樂的軀殼里。為了表現(xiàn)出一絲歡笑，無奈唯有絞磨著心中那份離愁別緒，化成無可觸摸的灰霧，消逝遠(yuǎn)際。

別里科夫心里有份孤寂。

晴朗的日子，穿上雨鞋，帶著雨傘，裹著棉大衣，把自己隔絕于世。天不是沒下雨，而是人們看不見他頭上那團(tuán)烏云。他的行為舉止與這個世界格格不入。他想躲避，他想逃離。可現(xiàn)實(shí)給她一副枷鎖，鎖住他的雙腳，讓他無法前行。唯有接受人們的冷諷。他無法回到那個屬于自己的世界。這個世界里陪伴他的只有孤寂。真正的孤獨(dú)不是一個人孤獨(dú)，而是在無盡的喧嘩中喪失了自我。從鏡子里的那個我看到了別里科夫的那份孤寂。

別里科夫透著他的憂傷。

有一份屬于自己的愛情 很難，能在一起卻很幸福，而又離開真的好傷。華連卡一個讓他有過幸福憧憬，而又離開他讓他在悲傷 中靜靜死去的女孩。原來一個人可以難過到，沒有情緒，沒有言語，沒有表情。離開這個世界可能是一種解脫吧！沒有難過，沒有憂傷。從鏡子里的那個我看到了別里科夫的憂傷。

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契訶夫《裝在套子里的人》好詞好句好段摘抄

第四篇：《裝在套子里的人》讀后感

“套子”是一個吃掉自由的枷鎖。被“套子”套住的人就像生活在一座圍城里，不知道外面的世界是多么自由的。所以，我認(rèn)為，我們不應(yīng)該生活在又保守又虛偽的“套子”里。

拿《裝在套子里的人》中的別里科夫來說，他一生生活在“套子”里，每天做什么事情都是忐忑不安。沒有人能夠跟他很舒服地溝通。“全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢周濟(jì)窮人，不敢教人念書寫字······”從這句話我們可以感覺到，裝在“套子”里的人是多么可憐!生活在他周圍的人會受到他的影響。這樣看來，“套子”周圍的人似乎比“套子”里的人更可憐，因?yàn)樗麄兏鼪]有自由。

生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一樣默守陳規(guī)，他們的生活更豐富、更精彩。像愛迪生一樣不斷地發(fā)明創(chuàng)造新事物;像蔡倫一樣不停地嘗試新東西。他們的生活是充滿希望的。我們需要向他們學(xué)習(xí)，把自己的生活裝扮得既有創(chuàng)意，又有韻味。

為此，我們得從虛偽的“套子”中出來。首先，不要每天都是杞人憂天，心里總想著事情壞的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飛。而不要被別人稱作是個保守、落后的人。最后，不要虛偽，與別人真誠交往，當(dāng)然，這需要了解別人的想法和態(tài)度，也就是要懂得與別人很好地交流與溝通。

總之，我們要尋找自己的自由，尋找自己的朋友，尋找自己的生活。實(shí)踐這些只要一種方法——從“套子”中大膽地走出來!

第五篇：《裝在套子里的人》讀后感8篇

篇一：裝在套子里的人讀后感

我讀過一篇文章，叫《裝在套子里的人》，在實(shí)際生活中，我也見過這樣的人。他是我爸爸的一個朋友。書上說：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個灰色的鹿皮套子里，就連削鉛筆的小刀，也是裝在一個小套子里的。他的臉也好像蒙著套子，因?yàn)樗鲜前阉卦谪Q起的衣領(lǐng)里。他帶黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。總之，這人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個套子，好隔絕人世，不受外界影響。現(xiàn)實(shí)生活刺激他，驚嚇?biāo)鲜桥盟癫话病！?/p>

他把他的思想也極力藏在一個套子里。這種人心理上不快樂，老想著隔絕人世，不樂觀。聽見流言，說是中學(xué)出了事，他就一個勁地說：“千萬別鬧出什么亂子。”他那種慎重，那種多疑，那種純粹套子式的論調(diào)，簡直壓得我們透不過氣來。

是啊，裝在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲觀，太謹(jǐn)慎。在這些人的影響下，人們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友。

這種人性格孤辟，我們不能跟他們一樣。

篇二：裝在套子里的人讀后感

我想，世界上不會有別里科夫這種人吧。而或許有，但別里科夫也只是契柯夫先生筆下眾多人物中的的一個。他心靈的禁錮被契柯夫先生稍帶夸張的描寫表現(xiàn)得淋漓盡致，也讓我體會到了當(dāng)時俄國社會的混沌與黑暗。

世界在轉(zhuǎn)動：人類的科技在不斷創(chuàng)新，人類的思想在不斷進(jìn)步，也許在不覺間，人類的身體也在緩慢的進(jìn)化著。正如達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說一樣，只有積極適應(yīng)環(huán)境的生物才會繼續(xù)生存；一味固守著舊思想、舊事物、舊觀念的生命，必會迎來過早的消亡……所以，別里科夫死了，在因恐懼而鉆入的套子里——死了，就像契柯夫先生筆下眾多的“主人公”一樣。他的死，也許不僅是一個人的死，也預(yù)示著陳舊的事物必將消亡。

如今，我們的社會與當(dāng)時比起來是如此發(fā)達(dá)，不再有沙俄，也不再有這樣殘暴的強(qiáng)權(quán)；但是，如果人們不能積極、大膽地去接納新的事物，別里科夫就永遠(yuǎn)在我們身邊。所以，我們定要不斷汲取新的知識，萬萬不能滿足現(xiàn)狀——要作有熱情的人，無論對古人的哲理，還是對先進(jìn)的技術(shù)，或是嶄新的人生觀，都在等待著我們?nèi)ャ@研！

大自然的規(guī)律已定，迎接我們的，是各自不同的道路……

篇三：裝在套子里的人讀后感作文

讀完《裝在套子里的人》后，纏綿悱惻的思緒涌上心頭。鏡子里的那個我不正是別里科夫嗎？整天把自己裹藏在不乏歡樂的軀殼里。為了表現(xiàn)出一絲歡笑，無奈唯有絞磨著心中那份離愁別緒，化成無可觸摸的灰霧，消逝遠(yuǎn)際。

別里科夫心里有份孤寂。

晴朗的日子，穿上雨鞋，帶著雨傘，裹著棉大衣，把自己隔絕于世。天不是沒下雨，而是人們看不見他頭上那團(tuán)烏云。他的行為舉止與這個世界格格不入。他想躲避，他想逃離。可現(xiàn)實(shí)給她一副枷鎖，鎖住他的雙腳，讓他無法前行。唯有接受人們的冷諷。他無法回到那個屬于自己的世界。這個世界里陪伴他的只有孤寂。真正的孤獨(dú)不是一個人孤獨(dú)，而是在無盡的喧嘩中喪失了自我。從鏡子里的那個我看到了別里科夫的那份孤寂。

別里科夫透著他的憂傷。

有一份屬于自己的愛情很難，能在一起卻很幸福，而又離開真的好傷。華連卡一個讓他有過幸福憧憬，而又離開他讓他在悲傷中靜靜死去的女孩。原來一個人可以難過到，沒有情緒，沒有言語，沒有表情。離開這個世界可能是一種解脫吧！沒有難過，沒有憂傷。從鏡子里的那個我看到了別里科夫的憂傷。

套子人的生活何時才能解脫？或許只有閉上雙眼才可以吧！

哀莫大于心死，而人死亦次之。

篇四：《裝在套子里的人》讀后感

穿著雨鞋，帶著雨傘。總是把臉藏在衣領(lǐng)后面，他就以這樣古怪的打扮，封閉的形象，出現(xiàn)在了人們的視野中。他歌頌過去，歌頌從來不存在的東西。

他只信奉政府的告示和報(bào)紙上的文章，他教的課程是希臘文，他同他所教的語言躲避現(xiàn)實(shí)的生活，他的口頭禪是“千萬別出什么亂子”他曾試圖走出套子，打算結(jié)婚，最后卻死于婚姻的失敗，他是一個為自己編織套子的人，與世隔絕，可憐而又可笑的人。他膽小，懦弱，腦子里裝滿了對世俗的偏見，他害怕新事物，甚至連生活中的小事都能使他感到不安，他如一只攜帶著病菌的小白鼠，所有人都害怕他。他卻也每天都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的活著他是一個平凡的別里科夫，但他也是現(xiàn)實(shí)生活中的一類人，他們有著保守落后的思想，他們之忠于條文，畏首畏尾，害怕變革。他們總是一本正經(jīng)地做著極為荒誕的事，但人總是要生活的，人總是要向前發(fā)展，文明才能進(jìn)步，正如別里科夫之于科瓦連科姐弟，一個守舊，落后，愚昧，一個卻敢想，敢說，敢做。

他們有先進(jìn)的思想，主宰著新的生活，他們是整個社會的中堅(jiān)力量，他們的出現(xiàn)如沉悶的午后突如其來的一陣清風(fēng)，為壓抑的社會，注入一種新的活力，給仍在迷茫中的人們帶來了新的光亮和希望。

篇五：《裝在套子里的人》讀后感

我讀過一篇文章，叫《裝在套子里的人》，在實(shí)際生活中，我也見過這樣的人。他是我爸爸的一個朋友。書上說：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個灰色的鹿皮套子里，就連削鉛筆的小刀，也是裝在一個小套子里的。他的臉也好像蒙著套子，因?yàn)樗鲜前阉卦谪Q起的衣領(lǐng)里。他帶黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。總之，這人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個套子，好隔絕人世，不受外界影響。現(xiàn)實(shí)生活刺激他，驚嚇?biāo)鲜桥盟癫话病！?/p>

他把他的思想也極力藏在一個套子里。這種人心理上不快樂，老想著隔絕人世，不樂觀。聽見流言，說是中學(xué)出了事，他就一個勁地說：“千萬別鬧出什么亂子。”他那種慎重，那種多疑，那種純粹套子式的論調(diào)，簡直壓得我們透不過氣來。

是啊，裝在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲觀，太謹(jǐn)慎。在這些人的影響下，人們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友。

這種人性格孤辟，我們不能跟他們一樣。

篇六：套中人讀后感800字

《套中人》作者是俄羅斯著名作家，短篇小說巨匠契訶夫的作品。在契訶夫眾多的優(yōu)秀短篇小說中，《套中人》的風(fēng)格和影響都是耐人尋味的。

小說主題異常鮮明，予以簡單確定。《套中人》講述了這樣一個道理：對沙皇腐敗統(tǒng)治的反對，和對專制制度的諷刺。但文章借獵人之口，顯得十分含蓄。一個別里科夫死去了，但還有千千萬萬個別里科夫存在著。“不行，再也不能照這樣生活下去了！”契訶夫借獸醫(yī)的口表達(dá)了對消滅沙俄專制制度、創(chuàng)建新生活的強(qiáng)烈愿望。文章借他人之口反映出自己愿望，對話形式使文章結(jié)構(gòu)緊密、真實(shí)。充分表現(xiàn)了沙皇統(tǒng)治下人民的苦難深重。

通過別里科夫——晴天帶雨傘，耳朵塞棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里。如果僅僅這樣，那么只是孤僻可笑罷了，就讓他躲在角落里吧；然而不止如此，他還要把思想臧在“套子”里，這個“套子”就是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令，他老是一個勁地嚷著：“千萬別鬧出亂子啊！”如果僅僅是這樣，那就讓他自言自語吧，用不著理睬他。但是問題遠(yuǎn)不止此。他還要用“套子”去湊別人的思想。更令人詫異的是大家看見他都害怕。就是這么一個古怪猥瑣的人，就把大家壓得透不過氣來，把整個中學(xué)轄制了足足十五年，而且全城都受他的轄制，弄得大家甚至不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友……總而言之，人們對這個神經(jīng)質(zhì)的、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步，可以說許多人也被迫不同程度地鉆進(jìn)“套子”中去了。這是文中的一段，短短一段話，將一個活生生的海鳥與企鵝式的害怕變革，茍且偷安，甚至甘心充當(dāng)沙皇鷹犬的知識分子形象完美絕倫的塑造，作者諷刺、批判了保守頑固、懼怕新生事物的習(xí)慣和心態(tài)。不僅如此，作者還充分揭示了別里科夫的特殊性格與惡劣的社會環(huán)境的伴生關(guān)系，其矛頭所指，乃是封建專制的社會制度。小說強(qiáng)烈地體現(xiàn)了作者寫作的主觀意圖，從字里行間均能感受到作者深切的社會關(guān)懷和道德憂患。

通常一篇主題鮮明的作品，由于社會政治方面的意義過于耀眼，藝術(shù)技巧上的特點(diǎn)和成就常常會被人忽視。但《套中人》沒有這樣的遺憾。因?yàn)槠踉X夫在講述“套中人”別里科夫的故事時，其寫作風(fēng)格也是非常獨(dú)特的。作者語言簡潔、樸實(shí)，情節(jié)緊湊，除了恰當(dāng)?shù)每鋸埡颓擅畹刂S刺，作者還有效地運(yùn)用了象征、白描等方法，從各個方面不動聲色地展開敘述，使作品中的人物形象顯得非常飽滿，使作品的主題思想得到了充分的表達(dá)。《套中人》實(shí)為不多得的好文章，而文中意義深刻耐人尋味……作文

篇七：裝在套子里的人讀后感

契訶夫以漫畫、夸張的筆法為我們刻畫了別里科夫這一可憎的可惡的、可悲的可嘆的人物形象。其裝束、言行、思想、生活方式極其怪異、荒唐、可笑，仿佛是從棺材里爬出來的僵尸，所到之處彌漫著腐臭和陰郁，為了防止自己接觸陽光、新鮮空氣而被迅速風(fēng)華成粉末，他不得不用裹尸布把自己密封起來，裝在套子里。接著需要做的是把小城變成棺材，讓所有的空氣和呼吸靜止，讓所有人習(xí)慣于呆滯和封閉，讓所有人和他一樣，變成只會呼吸不會思想的行尸走肉，變成只會聽從驅(qū)尸法師指令，一跳一跳毫無表情，行進(jìn)在末路的僵尸。他還真擔(dān)驚受怕地得意了一些年，用蒼白的小臉和沉痛的嘆息轄制了這座城市，用千萬別出什么亂子為城里人的手腳嘴思想戴上了鎖鏈。人們屈從了，不敢快樂……如果說別里科夫在一開始在人們的眼中還是一個奇怪的異類，被排斥嘲笑，那么，如今的小城里的大多數(shù)人一被同化，抵觸和反抗在恐懼中一點(diǎn)點(diǎn)消失殆盡，不敢做人應(yīng)該做的事情，他們的靈魂已經(jīng)被攝取，只剩皮囊。笛卡爾說：認(rèn)識一根會思想的蘆葦，人有一顆會思想的靈魂，人因?yàn)樗枷攵鴤ゴ蟆⒏哔F。然而，當(dāng)人的思想被關(guān)在籠子里而失去自由飛翔時，當(dāng)人缺少了靈魂和思想的支撐時，將萬劫不復(fù)，人已經(jīng)不是人。這是一座永無天日的死城，連喪鐘都沒有。

別里科夫真的具有魔力，真的很可怕。他不是像孫悟空一樣，把一根汗毛化出多個別里科夫去管制小城，也不血淋淋地咬上誰一口，只是定睛一看，便攝取了那人的靈魂，多了一個同盟者，成幾何倍數(shù)增長。武力壓制畢竟是辛苦的，反抗更加激烈；思想同化卻是事半功倍，能化敵為友，化干戈為玉帛，一起對付那些真正的異類。投降吧，抵抗無益，清醒的人越來越少，孤獨(dú)很痛苦，不如一起麻木，又少了恐懼的折磨。這多想魯迅寫的舊中國，因愚昧、思想被控制而麻木，自覺地遵守，維護(hù)那個置人于死地的秩序，吃人，也吃同類，被吃。然后，看大戲一樣，舒服一時，如同吸血鬼一定要嗜血才不至于灰飛煙滅，他們也要嗜血，找一些樂子，才能證明自己的存在。于是別里科夫被畫了漫畫，嘲弄一下，多有意思，就是愿意希望看到他更加蒼白的笑臉，尷尬的窘態(tài)，有意思，他哆嗦了，他憤怒了，還無計(jì)可施。于是有人極力地慫恿他戀愛、結(jié)婚，要看一看動了情的小別會鬧出什么笑話以饗觀眾。果不出所料，又有點(diǎn)出乎意料。不是金風(fēng)玉露一相逢的浪漫愛情佳話，是丑態(tài)百出、花樣翻新。先是漫畫讓他窘迫、然后騎自行車事件讓他心神不寧，然后是與科瓦連科的沖突，被推下樓去，最后是華聯(lián)卡的一串銀鈴般的笑聲。這回可看了個過癮，他們把小別推上舞臺，又在他的臉上涂一點(diǎn)白，再涂一點(diǎn)紅，讓他在聚光燈下表演，他一次又一次想逃到臺下，又被一次一次推上來。真是不負(fù)眾望，一波未平一波又起，曲折波瀾，是茶余飯后的好談資。不想，竟死了。沒關(guān)系，再從他們之中找一個，這種人經(jīng)過多年培養(yǎng)，數(shù)量眾多。生活不停，就會好戲不斷。

但我看到的不是喜劇而是悲劇。不希望從你的眼里露出狼一樣的綠光。在一個陽光明媚的清晨醒來時，不希望我們的身體里流著的是僵尸的血，奴隸的血而是真正的人的血。北島說，“我不是英雄，在沒有英雄的年代里，我只想做一個人。”

篇八：裝在套子里的人讀后感

生活中，有太多的人把自己裝在“自制”的套子里，遠(yuǎn)離流言，遠(yuǎn)離濁世，避開一切對自己不利的人或事物，以找尋心靈的寧靜與安全感，并自以為是地認(rèn)為可以在套子里高枕無憂，安居樂業(yè)。可他們一旦遇到觸及自我界線的“恐怖事件”后，就會在慌張忐忑中躲得更遠(yuǎn)，將套子勒得更緊。越多越復(fù)雜的事物使他們不由自主，畏懼地將套子勒得越來越緊。久而久之，他們在套子中感到窒息，卻又不敢伸出頭與別人在同一片藍(lán)天下呼吸。他們盡力在套子中保護(hù)自我，卻也像在服用慢性毒藥一樣將自己慢慢逼向絕望。

別里科夫的套子毀滅了自己，他是一個時代的畸形兒，時代造就了一個個的畸形兒，也讓越來越多的畸形兒毀掉這個時代。套子里的別里科夫活在自己制定的規(guī)則中，他無法感受生活的趣味，也不愿去接觸有歡聲笑語的生活，內(nèi)心過分的平靜與孤寂，致使別里科夫在自己的套子中孤獨(dú)死去，最終也沒有得到他人的半點(diǎn)憐憫。

套中人是可笑的，可悲的，可憐的。

媽媽曾告訴我說，她高中三年都沒有和男生說過話，男女之間是決不會坐同桌的，更別提嬉笑打鬧在一起，簡直是傷風(fēng)敗俗之事。我聽完覺得不可思議，那時的人太封建太膽小了。這些現(xiàn)在我們看似再平常不過的事，放在以前那個套子年代竟會如此嚴(yán)重，真可笑。男女之間因封建關(guān)系不能溝通交流，結(jié)識朋友，與同學(xué)共同學(xué)習(xí)進(jìn)步，這也是可悲的。封建制度下的人們是可憐的，盲目的約束已使人們失去本該有的快樂。

但套子對于我們每個人來說卻又都是必不可少的。自己制定合適自己合情合理的套子可以適當(dāng)?shù)募s束，控制自己。“不以規(guī)矩，不成方圓”，沒有了套子的管轄，整個社會就會亂成一團(tuán)，人們?yōu)樗麨椋@將又會成為一大禍害。

總之，在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)為自己選擇正確的套子，嚴(yán)于律己，將更多的人從舊時代的套子中解救出來，同時也會拯救這個裝在套子里的時代。