第一篇：鞠躬盡瘁 死而后已

㈥鞠躬盡瘁 死而后已（1966—1976）

在文化大革命期間，周恩來繼續擔任中共中央政治局常委（九屆）、副主席（十屆）、國務院總理，并兼任中央文革小組成員，劉少奇專案組組長等職務。1966年，周恩來親自勸說并秘密迎接林彪至北京擔任中共中央副主席，并首先稱呼林彪為毛澤東的“親密戰友”.1967年，周恩來擔任劉少奇專案組組長，而楊成武則認為周恩來實際上擔任中央專案組的實際負責人和領導者并主持了針對劉少奇、賀龍、彭真等人的專案工作。1970年九屆二中全會之后，林彪集團受到沖擊，周恩來地位上升，在隨后一年多的時間里，他配合毛澤東針對林彪的斗爭，并在九一三事件中發揮了重要作用，實現了政局的平穩過渡。文革末期，周恩來重新提出四個現代化的目標，對于復出后的鄧小平給予大力的支持，并使國民經濟持續保持增長趨勢。

文化大革命時，不少古跡文物在“破四舊”的名義下遭受浩劫，周恩來不斷設法予以保護，從而挽救了大批珍貴文物，為中華文化存續做出重大貢獻，其中著名的實例有派軍隊進駐保護杭州靈隱寺、北京故宮、莫高窟 以及拉薩的布達拉宮等。

1972年周恩來在機場歡迎尼克松訪華

1968年，北京大學有學生向中央反映“伍豪事件”（即1932年2月，國民黨用“伍豪”的名義發表周恩來宣布退黨的聲明），毛澤東一開始沉默不語，后親自批示這是污蔑。1973年11月，江青組織會議批斗周恩來，并上綱上線為“第11次路線斗爭”。毛澤東對此批評道有野心的是江青，而非周恩來。為了避免不必要的麻煩，周恩來夫婦制定了“三不”政策：“不接見，不通電話，不來往”。鄧穎超還叮囑身旁的工作人員：“江青來，總理都不讓我們出來，生怕她一下看誰不順眼，慘了。”

盡管國內政治情勢混亂，當時中華人民共和國的外交仍然卓有成效。1967年，中華人民共和國與坦桑尼亞、贊比亞達成一致，由中國方面派遣人員技術及材料，援建坦贊鐵路[86]。1971年7月9日、10月美國總統特使亨利·基辛格秘訪北京，并與周恩來進行長期會談并達成協議，中美關系改善。1971年10月25日，第26屆聯大通過確立中華人民共和國在聯合國的合法席位和否決國民黨代表的中華民國提案。1972年2月，周恩來同來訪的美國總統尼克松會談，雙方在上海發表《聯合公報》，從而拉開了中美關系正常化的序幕；1972年9月，與日本內閣總理大臣田中角榮會談，簽署兩國政府聯合聲明，實現了中日邦交正常化。1971年，九一三事件中林彪遇難身亡，接到電報時周恩來面露笑容說“好了，好了”，周恩來說，林彪叛逃是極左路線必然的極右結果，但毛澤東堅持說林彪是極右，周恩來私下說：“他媽的，明明是極左，怎么是極右！”《我的伯父周恩來》一書中說，周恩來當即失聲痛哭。

1972年5月，周恩來被查明罹患膀胱癌，其仍然帶病工作，1973年2月，出現大量尿血的情況，這時血塊堵住尿道口，使每次小便都是一場痛苦的掙扎。1974年5月，癌細胞擴散，6月開始，周恩來被迫住院，6月1日，第一次膀胱癌手術；8月10日又接受了第二次手術；10月，在周恩來的提議下，鄧小平擔任第一副總理，主持國務院日常工作；12月，周恩來抱重病前往長沙，親自與毛澤東討論第四屆人大的人事安排，成功挫敗了四人幫的“組閣計劃”。1975年，鄧小平出任中共中央副主席、國務院第一副總理、中央軍委副主席兼解放軍總參謀長，在周恩來的支持下著手對當時的局勢進行大范圍整頓。

1975年6月9日，賀龍逝世6周年后始辦追悼會，周恩來最后一次出席追悼儀式。9月7日，周恩來會見羅馬尼亞共產黨中央書記伊利耶·維爾德茨率領的代表團，當時周恩來已經坦然道：“馬克思的‘請帖’我已經收到了。10月7日，周恩來還不忘提醒楊度曾經加入過中國共產黨，并在鄧小平探望時，告誡鄧須再三忍耐。1976年1月7日，在彌留之際，周恩來臨終遺言道：“我這里沒有什么事了，你們還是去照顧別的生病的同志，那里更需要你們??”]

1976年四五天安門事件

1976年1月8日9時57分，周恩來因病于北京中國人民解放軍305醫院逝世，享年78歲。從1974年6月1日第一次手術到1976年1月8日去世為止，一共做了13次手術。維基文庫 1月15日，周恩來追悼會召開，鄧小平主持會議并致悼詞，整個會議在一種極其悲傷和莊穆的氣氛中進行。周恩來去世后，遵其遺囑，遺體火化，不保留骨灰，骨灰撒到北京密云水庫、天津海河入海口及黃海黃河入海口。靈車經過天安門廣場的時候，自發組織起來悼念周恩來的上百萬群眾聚集在道路兩邊，即著名的“十里長街送總理”。中國大陸各地舉行了廣泛的自發紀念活動。僅僅幾天時間，北京人民英雄紀念碑下就放滿了群眾敬獻給周恩來的花圈。

1976年4月5日，為中國農歷清明節。北京民眾為紀念周恩來，自發在天安門廣場集會悼念周恩來，聲討“四人幫”，稱為“四·五天安門事件”。但毛澤東通過毛遠新的傳話將此事件定性為“反革命事件”，并直接導致鄧小平的第三次下臺。毛澤東去世及四人幫被粉碎后，此事件被視為反抗四人幫倒行逆施的革命行動，與當時中國大陸其他地方發生的悼念周恩來的集會并稱“四五運動”，為打倒四人幫和結束文化大革命奠定了群眾基礎。同年10月6日，華國鋒、葉劍英、李先念、汪東興等發動懷仁堂事變，兵不血刃，結束了十年的文化大革命。此后，周恩來的紀念活動一直在民間及政界進行著。2008年是周恩來誕辰110周年，中國大陸及其他國家地區開展各類紀念活動。1976年1月8日上午9點57分。周恩來總理的心臟停止了跳動。在這之前的十幾個小時內，周總理的病情報告便不斷送到主席這里來。毛澤東靜靜地看著這一份又一份的病危報告，治療方案、搶救方案的報告。

周總理的心臟停止了跳動，張耀祠得知這一噩耗，馬上來到主席的大廳，告訴了在毛澤東臥室外面值班的護士小于。小于拿起了平時常用的一支鉛筆，一支很輕很輕的筆，此時變得很重很重，她用歪歪斜斜的筆跡在一張常用來通報事情的白紙上寫下了這一沉痛的消息，她把這張紙放在了主席大廳里的條桌上。小孟此時正在主席臥室里值班，主席躺在床上看一本魯迅選集。小孟聽到外面大廳里有人走動的聲音，按照往日的經驗，她知道這是有人送條子或送東西來了。她悄悄地走了出去，一下子便看到了大廳里長條桌子上的紙條。她心里有些緊張，她仿佛意識到會有不幸的消息傳來，她一下拿起了那張32開的白紙，一行字清晰地出現在她的眼前，她看了又看，她凝視著，拿著那張紙，一動不動，淚水不由自主地滾到了臉頰。小孟把紙疊起來，放進了自己的口袋。她擦了擦淚水，回到了主席的臥室，主席依舊在那里看書。他根本沒有留意到小孟去大廳里的事，小孟也便裝作什么事也沒有發生，只是又坐在了主席床邊的沙發椅上，也順手拿起了一本書，心不在焉地翻看著。

中午吃過飯后，主席休息了兩個小時，下午三點多鐘，政治局派人送來了總理逝世的訃告清樣。小孟收下來，看主席睡醒覺，精神還算可以，她決定找機會把總理逝世的消息告訴主席。

按照慣例，這時小孟給主席讀報，讀文件。她先讀了些別的內容，然后她覺得再也沒法隱瞞了，便稍稍停頓了一會兒，拿起那張訃告清樣，她一向很高的嗓門，很快的速度，忽然變得低沉、緩慢:“中國人民偉大的無產階級革命家，杰出的共產主義戰士周恩來同志，因患癌癥，醫治無效，于1976年??”主席聽著，慢慢地閉上了眼睛，眉頭緊鎖，不一會兒，閉著的眼睛里滾出了淚珠，一直流到了臉頰。小孟自己已經哭出聲來，泣不成句地堅持讀完了訃告。

主席沒有說一句話，只任淚水默默地流淌，淚水流過了面頰，流到了嘴角，流到了脖頸。主席始終不說一句話。此時，能用什么話來表達感情于萬一，幾十年同舟共濟，幾十年風風雨雨，幾十年來的得力助手，周恩來同志先走一步，永遠離去了。這對于毛澤東來說，無疑是個沉重的打擊。長年多病，身心交瘁，力不從心，他不能不觸景生情了。

“滴不盡懷念總理傷心淚，痛不盡頓足捶胸肝欲碎，望不盡浩氣貫虹像生輝。

懷不盡耿耿丹心鞠躬瘁，贊不盡兢兢業業功殊偉，學不盡瀝血嘔心德高貴。”

第二篇：鞠躬盡瘁死而后已--電影《焦裕祿》觀后感

電影《焦裕祿》觀后感

親人送葬、雪夜送站、挽留技術員、送回一桶魚、雨夜抗洪、治沙栽桐??電影里的每一幕都讓人感動、每一幕都讓人落淚，好長時間，我的心情還不能平靜。

片中，患有嚴重肝病的焦裕祿憑著一個共產黨員堅定的信念，一心為偏僻窮苦的山區蘭考，為蘭考人民過上好日子，鞠躬盡瘁的工作。忘記了妻子、兒女更忘記了自己。吳縣長派人分給他二斤大米，這在當時來說相當的珍貴，可以讓家里人吃上幾頓香噴噴的飯。可他卻一點也沒動，讓家人原物奉還。他帶頭廢除了干部生活調節費，為補助一些一輩子任勞任愿而犯所謂的“錯誤”去別的縣買米。因此遭到了無所事事之人的誹謗和中傷。但困難并沒有嚇倒他，反到增強了改變蘭考窮困面貌的決心。每當他的肝病發作，疼痛難忍時，他就采取了獨特的治療方法“壓迫止痛法”用茶缸、抽屜或者桌角頂住腹部來減輕分散身體上的疼痛。在一次考察中，他的舊病復發，一陣一陣的肝痛使豆大的汗珠不斷的從額頭冒出，承受著巨大病痛的卻不哼一聲。

在他生命終止的一刻，他還想著黨交給的任務沒有完成，蘭考的災情還掛在他的心上。他讓女兒采來一束麥穗放到他的枕邊，讓他一直聞著麥香離去。這就是一位堅強的共產黨員臨終前的遺言，把最后的寄托，最后的遺愿都融入所走過的每一寸土地上，留給世人悲壯的一幕。

焦裕祿同志逝世后，人們在他的日記本上，看到了這樣一段話：“我想，作為一個革命戰士，就要像松柏一樣，無論在烈日炎炎的夏天，還是在冰天雪飄的嚴冬，永不凋謝，永不變色；還要像楊柳一樣，栽在哪里活在哪里，根深葉茂，茁壯旺盛；要像泡桐那樣，抓緊時間，迅速成長，盡快地為人民貢獻出自己的力量”。這就是對焦裕祿同志一生所走過道路的最生動的寫照。

影片再現了這樣一個不朽的共產黨員形像，生動、親切、真實可信地表現了共產黨人全心全意為人民服務的品德和無私奉獻的精神。所閃耀的精神的光芒，聚焦成同一個璀璨奪目的閃光點，那就是：全心全意為人民服務。

焦裕祿的工作動力從哪里來？我的感受有三個：對黨的忠誠，對崗位的熱愛，對人民群眾的深厚感情。

一是對黨忠誠。就是要堅定黨的宗旨，執行黨的決定，維護黨的形像，嚴守黨的紀律。1962年蘭考遭遇自然災害，30萬人民群眾衣食無著，縣里的許多干部用圍攻組織部長方式想方設法往外調，可焦裕祿卻從條件較好尉氏縣調到蘭考，受命于危難之時，不攀他人，不講條件。僅這一點就值得我們許多人汗顏，我們現在就有一部分同志領導安排工作皺眉頭，完成工作講客觀。工作中，焦裕祿遭人誤告，受到了不公正的待遇，但他不氣餒、不摞挑子，一如既往的干工作，因為他始終想信上級黨委會正確處理他的問題。不像個

別同志遇到一點挫折，就發牢騷，就向領導喊冤叫屈。焦裕祿同志光明磊落、襟懷坦白，用自己的言行樹立了一座共產黨員的豐碑，為我們后來人，確立了一個標桿。要做一個高尚的人、一個受人尊敬的人，我想既不能看官位，也不能看財富，要看他為社會做了什么，為老百姓做了什么。

二是對崗位的熱愛，就是把工作崗位當做實現人生價值的舞臺。以干好工作為目標，加強學習，提高素質；反過來又將學到知識，練就的本領，全部用到工作中。“黨是叫我們帶領30萬蘭考人民戰勝災荒的，而不是來送人民群眾逃難的??”。他上任之始，沒有忙著樹官威，建衙門，而是扛著背窩卷一頭扎進了牛棚。為治風沙，牛棚里訪到老園藝場長，火車站臺上打動了技術員，身先群眾，一鍬一鍬栽下泡桐。為抗洪，大雨滂沱，天黑水深，擋不住他前進的路，一首團結就是力量，讓無數人為之動容。焦裕祿同志這種精神，對我們現在的有些人，也是一種教育。出工不出力，上班謀私利；干事怕擔責，遇難繞道走。焦裕祿身患重病，卻依然堅持工作，在病房里還在學習，這種愛崗敬業，無私無畏，艱苦奮斗的精神永遠值得我們學習。

三是對人民群眾的深厚感情，就是焦裕祿同志說的話：“群眾滿意才是檢驗工作好壞的標準！”。焦裕祿同志出身貧窮，當過學徒、干過長工。參軍入黨后，便把自己的一生交給了黨、交給了人民群眾。“我是您的兒子，代表毛主席來

看您了！”電影中一句話讓人銘刻心骨。可現實生活中，我們有些領導干部卻離群眾越來越遠，大部分時間就是呆在辦公室、會議室或招待所，有時下到基層也是蜻蜓點水，走馬觀花。更有可恨者，沒有攝影不出門，沒有記者不發言，好像到基層，到人民群眾之間，就是駕臨，就是施舍。共產黨是草根出身，走的是農村包圍城市，經歷了二萬五千里長征才取得勝利的。領導干部要看《焦裕祿》，我們普通黨員也要看，胡總書記說得好，只有和人民群眾血肉相聯，才能確保我們的事業長盛不衰。

電影中焦裕祿不是不食人間煙火，高大全的形像，而是充滿了人情味。同志愛、天倫樂、夫妻情一個個鏡頭讓人感動，讓人落淚。焦裕祿在蘭考只有一年多的時間，也許從現在的眼光來看他沒有多大的政績，可是瑣碎集成求是，平凡造就偉大，當人民群眾把見到焦裕祿，當成生命中最后一個愿望時，你不為之動容嗎？時代給了他“毛主席的好學生”的評價。我再送他好人、好官、好父親三個好稱呼。

“我想信歷史會給每一個做出公平評價的！”焦裕祿的話充滿哲理。焦裕祿離開我們四十多年，“花生、大棗、泡桐”成了蘭考三寶，蘭考人民更沒有忘記他。焦裕祿精神———忠誠、愛民、科學、創造、實干、奉獻，是蘭考人的精神財富，也是我們所有共產黨人的精神財富。

第三篇：鞠躬盡瘁死而后已尋明勝事跡觀后感

鞠躬盡瘁死而后已

――黨的群眾路線忠誠實踐者尋明勝

尋明勝，中國共產黨的優秀干部，當過芍藥山鄉黨委書記，干過費縣國土局長，用他48年短暫的人生歷程，詮釋了一個黨員領導干部應該具有的鞠躬盡瘁死而后已，全心全意為人民服務的高尚品格。聽過、看過他的事跡的人，在他身邊與他共過事的人，無不為他的先進事跡而感動的熱淚盈眶，為他的英年早逝而遺憾，為我們失去這樣一個好干部而痛心。他的一生，是踏實做事的一生，是愛崗敬業的一生，是艱苦樸素的一生，是我們所有人應該學習的一生。

踏實做事，愛崗敬業。無論是任費縣芍藥山鄉的黨委書記，還是做費縣國土局長，尋明勝都秉持著一個基本信念，就是熱愛自己的工作，熱愛自己的崗位，踏踏實實做事，為百姓謀福祉。修路工地上，他跟群眾一起鋪石栽樹，經常忙得喝不上水，吃不上飯，有一次誘發低血糖暈到在工地，醒來抓一把花生米吃幾口接著干。水庫出現險情，他吃住在大堤上，一身泥水，白天扛沙袋，夜間忙巡查，一待就是七八天，直至險情排除。他就是這樣與群眾同吃同住同勞動，把群眾當親人，與百姓心連心。在他的帶領下，硬是在青石板上把芍藥山鄉建起了山東省最大的優質核桃生產基地，如今芍藥山鄉核桃遍地，百姓生活節節高升。到國土局工作后，他深知保護資源、保障發展責任重大，加班加點成了工作常態，實際年工作時間達4800多小時，最終積勞成疾……

老實做人，公道正派。國土局長的身份，在有的人眼里，意味著無尚的權力和源源不斷的金錢。可尋明勝并沒有把局長身份作為謀私的工具，他深知，凡事出以公心，才能帶來公平和公道，也才能獲得人們真心的認可與敬重。于是，他沒有利用手中的權力，在國土所收編時為自己的妻子和堂妹謀一個位置，也沒有在逢年過節時利用職權大肆收斂錢物。“心底無私天地寬”，這是尋明勝的人生格言和處世哲學，他從不利用手中權力為親屬謀私利、為朋友辦私事，哪怕只是打打擦邊球。家里有事，從不動用公車;偶有家庭聚會，就將司機支得遠遠的。有一次，尋明勝在一家飯店有接待任務，恰巧家人也在那吃飯，司機看到后，打算把十幾元飯錢一起結了，他立即發火道：“公家和個人的事必須區分開。”

艱苦樸素，保持本色。單位開支，他能省則省，從不多花亂花一分錢；個人生活，他勤儉節約，一件五十元的茄克衫穿了幾年；對待家人，更是公私分明，不搞特權，不給單位添麻煩。這樣的“特立獨行”，反映的是他做人的本色和早已融入骨子里的品性，既不是“作秀”，也不是一時興起。偶爾一次節儉不能見真性情，一輩子保持這種作風，就顯難能可貴！

作為辦公室一名普通工作人員，在今后的工作中，一定

要結合深入學習黨的群眾路線教育實踐活動的開展，以尋明勝為榜樣，身體力行，干事創業，在平凡的工作崗位上，做出不平凡的業績，為建設富強美麗和諧新沂南做出應有的貢獻。

第四篇：學習鄭德榮先進事跡心得體會：鞠躬盡瘁死而后已

學習鄭德榮先進事跡心得體會：鞠躬盡瘁死

而后已

作為馬克思主義篤定執著的信仰者，以及馬克思主義理論的傳播者，鄭德榮教授留下的不只是寶貴的真理和知識，更是激勵中華兒女奮發圖強永不枯竭的偉大精神財富——中華兒女當為中華民族之偉大復興而奮斗終身。

以為培養中國優秀接班人為己任奮斗終身。

鄭德榮從教幾十年，桃李滿天下。鄭德榮治學嚴謹。他常說，理論必須徹底才能說服人，要徹底，必須靠科學的建構和闡述，靠歷史資料和歷史事實說話。

近年來，考慮他年事已高，學院不再給他安排本科課程，鄭德榮不同意，依然定期給學生做專題講座。去年11月，鄭德榮面向東北師大zd學院全體學生作學習貫徹黨的十九大精神的報告，全程2個多小時，充滿激情，聲如洪鐘。

鄭德榮60歲時曾立下“宏愿”：“我退下來后，要用10年時間，也就是到我70歲的時候，培養出10個博士，出版10部專著。”30多年過去了，鄭德榮培養了49名博士生，出版了40部專著，發表了200多篇學術論文。85歲那年，他發表學術論文13篇；黨的十九大勝利召開，91歲的鄭德榮立即申報十九大專項重大課題；為紀念馬克思誕辰200周年，92歲高齡的鄭德榮帶病準備紀念文章……

年歲的增長非但沒有讓鄭德榮的學術科研節奏放緩，反而是“大弦嘈嘈如急雨”“大珠小珠落玉盤”，新見迭出，成就斐然。

以為黨的理論研究與傳承不懈奉獻。

鄭德榮1926年出生于吉林延吉。1948年，還在讀大學的他從國統區投奔解放區，在東北大學（東北師范大學前身）短訓班學習時初步接觸馬克思主義，被深深吸引。1952年從東北師大畢業留校后，從事黨史研究教學，從此與中共黨史、毛澤東思想、馬克思主義研究結緣，作為終生奮斗的事業。

鄭德榮與人合著的《毛澤東思想史稿》是系統研究毛澤東思想的第一部專著，在毛澤東思想研究中具有重要地位；他主編的《毛澤東思想概論》是改革開放后最早創立概論體系的教材，印刷13次發行100多萬冊，至今在全國高校廣泛使用。東北師范大學于1981年成立的毛澤東思想研究所，是全國高校成立最早、堅持時間最長的毛澤東思想研究機構之一。

中央文獻研究室原主任逄先知曾評價：“鄭德榮的著作對宣傳毛澤東思想，特別是推動毛澤東思想的科學研究具有重要貢獻。”

第五篇：學習鄭德榮先進事跡心得體會：鞠躬盡瘁死而后已

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學習鄭德榮先進事跡心得體會：鞠躬盡瘁死而后已

公文 學習鄭德榮先進事跡心得體會：鞠躬盡瘁死而后已

作為馬克思主義篤定執著的信仰者，以及馬克思主義理論的傳播者，鄭德榮教授留下的不只是寶貴的真理和知識，更是激勵中華兒女奮發圖強永不枯竭的偉大精神財富——中華兒女當為中華民族之偉大復興而奮斗終身。

以為培養中國優秀接班人為己任奮斗終身

鄭德榮從教幾十年，桃李滿天下。鄭德榮治學嚴謹。他常說，理論必須徹底才能說服人，要徹底，必須靠科學的建構和闡述，靠歷史資料和歷史事實說話。

近年來，考慮他年事已高，學院不再給他安排本科課程，鄭德榮不同意，依然定期給學生做專題講座。去年11月，鄭德榮面向東北師大zd學院全體學生作學習貫徹黨的十九大精神的報告，全程2個多小時，充滿激情，聲如洪鐘。

鄭德榮60歲時曾立下“宏愿”：“我退下來后，要用10年時間，也就是到我70歲的時候，培養出10個博士，出版10部專著。”30多年過去了，鄭德榮培養了49名博士生，出版了40部專著，發表了200多篇學術論文。85歲那年，他發表學術論文13篇；黨的十2

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九大勝利召開，91歲的鄭德榮立即申報十九大專項重大課題；為紀念馬克思誕辰200周年，92歲高齡的鄭德榮帶病準備紀念…… 年歲的增長非但沒有讓鄭德榮的學術科研節奏放緩，反而是“大弦嘈嘈如急雨”“大珠小珠落玉盤”，新見迭出，成就斐然。以為黨的理論研究與傳承不懈奉獻

鄭德榮1926年出生于吉林延吉。1948年，還在讀大學的他從國統區投奔解放區，在東北大學（東北師范大學前身）短訓班學習時初步接觸馬克思主義，被深深吸引。1952年從東北師大畢業留校后，從事黨史研究教學，從此與中共黨史、毛澤東思想、馬克思主義研究結緣，作為終生奮斗的事業。

鄭德榮與人合著的《毛澤東思想史稿》是系統研究毛澤東思想的第一部專著，在毛澤東思想研究中具有重要地位；他主編的《毛澤東思想概論》是改革開放后最早創立概論體系的教材，印刷13次發行100多萬冊，至今在全國高校廣泛使用。東北師范大學于1981年成立的毛澤東思想研究所，是全國高校成立最早、堅持時間最長的毛澤東思想研究機構之一。

中央文獻研究室原主任逄先知曾評價：

“鄭德榮的著作對宣傳毛澤東思想，特別是推動毛澤東思想的科學研究具有重要貢獻。”

公文

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