第一篇：關于生肖雞的詩句

關于生肖雞的詩句

1.羈旅行(張籍)

晨雞喔喔茅屋傍，行人起掃車上霜。2.致酒行(李賀)

我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當拏云，誰念幽寒坐嗚呃。3.惱公(李賀)

雞唱星懸柳，鴉啼露滴桐。曲池眠乳鴨，小閣睡娃僮。4.永嘉行(張籍)

紫陌旌幡暗相觸，家家雞犬驚上屋。5.早度蒲津關(李隆基)

馬色分朝景，雞聲逐曉風。6.思君恩(王涯)

雞鳴天漢曉，鶯語禁林春。誰入巫山夢，唯應洛水神。7.奉和立春游苑迎春應制(崔日用)

瑤筐彩燕先呈瑞，金縷晨雞未學鳴。8.雜曲歌辭?行路難三首(李白)

羞逐長安社中兒，赤雞白狗賭梨栗。9.天馬歌(李白)

雞鳴刷燕晡秣越，神行電邁躡慌惚。10.鳴皋歌，送岑征君(李白)

雞聚族以爭食，鳳孤飛而無鄰。11.東山吟(李白)

白雞夢后三百歲，灑酒澆君同所歡。12.秋浦歌十七首(李白)

秋浦錦駝鳥，人間天上稀。山雞羞淥水，不敢照毛衣。13.自昌谷到洛后門(李賀)

石澗涷波聲，雞叫清寒晨。強行到東舍，解馬投舊鄰。14.結客少年場行(盧照鄰)

斗雞過渭北，走馬向關東。15.山莊休沐(盧照鄰)

亭幽聞唳鶴，窗曉聽鳴雞。

第二篇：12生肖歇后語(雞)

12生肖歇后語（雞）

?

罷雞鉆草垛－－顧頭不顧尾 ?

板凳上放雞蛋－－危險 ?

半衣捅雞窩－－暗中搗蛋 ?

報曉的公雞－－叫得早

?

抱雞婆帶娃娃－－只管自家一窩 ?

抱窩雞帶息－－可忙啦 ?

被打敗的公雞－－垂頭喪氣

?

曹操吃雞肋－－食之無味，棄之可惜 ?

稱秸稈幾扎的雞－－括翅也難飛 ?

吃了雞下巴－－按別人的話 ?

出鍋的燒雞－－窩著脖子別著腿 ?

床底下關雞－－提(啼)醒你 ?

寸花公雞上舞臺－－誰跟你比漂亮

?

打敗的鵪鶉斗敗的雞－－上不了陣勢(比喻因失敗而喪失斗志的人)?

打狗不贏咬雞－－怯大欺小 ?

大公雞吃米－－不計其數 ?

大公雞打架－－全仗著嘴

?

大蝦炒雞爪兒－－蜷腿帶拱腰(比喻插躬屈膝、低三下四的樣子)?

大蝦米炒雞爪幾－－抽筋帶彎腰幾 ?

德州扒雞－－窩著脖子別著腿 ?

斗敗的公雞－－垂頭喪氣 ?

斗敗的公雞－－垂頭喪氣 ?

豆芽炒雞毛－－亂七八糟 ?

堵往籠子捉雞－－一個也跑不了 ?

斷了翅膀的野雞－－飛不了 ?

鈍刀子殺雞－－靠手勁

?

踱腳青蛙碰著瞎臼雞－－難兄碰到難弟 ?

二十一天孵不出雞－－壞蛋 ?

房梁上掛雞子兒－－懸蛋

?

房檐上逮雞－－不好捉弄(比喻猜測不出來)?

肥雞飩湯－－油水多 ?

公雞下蛋－－沒指望

?

黑老鴉下了個白雞蛋－－就當自己長得白 ?

紅雞毛的挑刺－－找毛病來 ?

狐貍看雞－－越看越稀

?

狐貍找公雞拜年－－有你上的當(比喻有你吃虧的時候)?

花被蓋雞籠－－外面好看累頭空 ?

花公雞的能耐－－就會叫那么幾聲 ?

花公雞上舞臺－－顯顯你的漂亮 ?

畫上的公雞－－不明(鳴)?

黃鼠狼吃雞毛－－填不飽肚子 ?

黃鼠狼蹲在雞窩里－－投機(偷雞)?

黃鼠狼給雞拜年－－沒安好心(比喻表面上親熱和善，實際上居心險惡)?

黃鼠狼和雞結老表－－不是好親(比喻不懷好意)?

黃鼠狼見了雞－－眼饞 ?

黃鼠狼看雞－－不懷好意 ?

黃鼠狼看雞－－越看越稀

?

黃鼠狼看雞－－越看越稀(比喻信任壞人，給了他舞弊的方便)?

黃鼠狼拉小雞－－有去無回(比喻去了以后，再也回不來了)?

黃鼠狼立在雞棚上－－不是你也是你 ?

黃鼠狼偷雞－－專干這行的 ?

黃鼠狼嘴下逃出的雞－－好運氣 ?

雞腸舌刮油－－有也不多

?

雞戴帽子－－官(冠)上加官(冠)(比喻官運享通，連連晉級)?

雞蛋和西瓜－－經不起摔打 ?

雞蛋里面找骨頭－－百般挑剔

?

雞蛋里挑骨頭－－沒碴打碴(比喻故意挑毛病)?

雞飛蛋打－－兩落空(比喻毫無所得)?

雞給黃鼠狼拜年－－自投羅網(比喻自找倒霉)?

雞公頭上的肉－－大小是個官(冠)(比喻不管怎的是個頭頭)?

雞叫走路－－越走越明(比喻前途越來越光明)?

雞籠里過日子－－一身的窟窿(比喻欠債多，到處是債主)?

雞籠里睡覺－－睜眼盡窟窿(比喻沒有一處好地方)?

雞毛撣沾水－－時髦(濕毛)?

雞毛撣子－－盡招灰 ?

雞毛點燈－－十有九空 ?

雞毛掉并里－－不聲不響 ?

雞毛過大秤－－沒有份量 ?

雞毛落水－－毫無反響 ?

雞毛上天－－輕狂 ?

雞毛上天－－隨風飄 ?

雞毛與蒜皮－－沒多少斤兩 ?

雞拿耗子貓打鳴－－亂套了 ?

雞碰蜈蚣－－死對頭 ?

雞腿煮豆腐－－勺燴

?

雞窩里飛出金風凰－－異想天開 ?

雞銜骨頭－－替狗累 ?

雞子兒下山－－滾蛋 ?

九斤重的公雞－－官高勢大 ?

懶雞婆抱窩－－守著攤幾過

?

老大太上雞窩－－笨(奔)蛋(比喻不聰明)?

老公雞戴眼鏡－－官(冠)兒不大，架子不小 ?

老母雞抱空窩－－不簡單(不見蛋)?

老母雞抱空窩－－伏(孵)著吧 ?

老母雞跟黃鼠狼結交－－沒好下場 ?

老母雞上樹－－冒充英雄(鷹兇)?

老太太啃雞筋－－難嚼難咽 ?

老鷹抓小雞－－一個憂一個喜 ?

冷水褪雞－－毛不拔(比喻非常吝嗇)?

兩個臭雞蛋－－一個味兒(比喻一個樣)?

駱駝進雞窩－－沒門

?

落在扈爪里的小雞－－嘴殼再硬也活不了 ?

麻繩吊雞蛋－－兩頭脫空 ?

螞蟻碰上雞－－活該 ?

螞蚱斗公雞－－自不量力

?

蠻質的雞蚤－－臭在里面(比喻本質壞)?

蠻質的雞蚤－－臭在里面(比喻本質壞)?

母雞跌米缸－－飽餐一頓 ?

母雞飛上樹－－不是好鳥 ?

母雞上樹－－不是正經鳥兒

?

母雞下蛋呱呱叫－－生怕別人不知道 ?

拿著風凰當雞賣－－貴賤不分 ?

拿著雞蛋走滑路－－小心翼翼

?

拿著雞毛當令箭－－小題大作(比喻把小事當成大事來處理)?

拿著野雞做供品－－家財難言

?

你吃雞鴨肉，我啃窩窩頭－－各人享各人福 ?

盆子里擺雞蛋－－不數的幾個 ?

屁股坐在雞蛋上－－一塌糊涂 ?

騎著駱駝趕的雞－－不識高低 ?

起重機吊雞毛－－大材小用 ?

起重機吊雞毛－－不值一提

?

牽著駱駝數著雞－－高的高來低的低 ?

三個廚子殺六只雞－－手忙腳亂 ?

殺雞的刀子－－派不上大用場

?

殺雞用牛刀－－小題大作(比喻把小事當作大事來處理。含有不值得的意思)?

山雞娶鳳凰－－不般配

?

山崖上滾雞蛋－－沒有一個好的 ?

十月里的雞冠花－－老來紅 ?

拾到雞毛當令箭－－少見多怪 ?

收雞毛的挑刺－－找毛病來

?

守著公雞下蛋－－沒指望(比喻商有盼頭)?

鐵公雞－－一毛不拔 ?

鐵公雞身上拔毛－－莫想 ?

鐵公雞下蛋－－莫想 ?

偷雞打店主－－一錯再錯 ?

頭上插雞毛－－算哪一國的王子 ?

王八肚上插雞毛－－龜(歸)心似箭 ?

溫水燙雞毛－－難扯 ?

蚊子叮雞蛋－－無縫可鉆 ?

蚊子叮雞蛋－－無孔可人

?

五彩公雞屙屎－－滑稽事(花雞屎)(比喻舉動逗人發笑)?

蟋蟀斗公雞－－各有一技之長

?

蟋蟀斗公雞－－各有一技之長(比喻各有各的本領)?

掀翻了抱雞寞－－弄出許多黃(謊)來 ?

掀翻了抱雞窩－－弄出許多謊(黃)來 ?

咸雞蛋－－老腌(淹)哪

?

小公雞害嗓子－－不能再提(啼)了

?

小雞吃碗碴兒－－肚里有詞(瓷)(比喻很有說的)?

小雞兒吃米－－老點頭

?

小雞站在門坎上－－里外叼食(比喻里外倒騰)?

小母雞下蛋－－急紅了臉 ?

熏雞不叫熏雞－－窩脖兒一個 ?

鴨子孵小雞－－白忙活 ?

鴨子改雞－－光磨踴不行 ?

鴨子改雞－－光磨嘴皮

?

煙袋鍋里炒雞蛋－－請的哪門子客 ?

一口吞了個雞爪爪－－掛在心上 ?

一只雞娃兩只鷹－－給了你他就不高興 ?

硬按公雞下蛋－－指望不上 ?

炸蠕斗公雞－－玩命 ?

蚱蜢碰上雞－－在劫難逃 ?

張飛扔雞毛－－有勁難使 ?

周扒皮學雞叫－－自找挨打 ?

珠穆朗瑪峰上聽雞叫－－高調

?

豬向前拱，雞住后刨－－各有各的門道 ?

揍雞毛－－壯但(裝撣)子

第三篇：關于雞的詩句

半壁見海日,空中聞天雞.故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜.關關雎鳩,在河之洲.雄雞一聲天下白。

雞聲茅店月,人跡板橋霜.莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復疑無路,柳暗花明又一村。

鵝豕雞棲稻粱肥,山村水閣酒旗風.羞逐長安社中兒,赤雞白狗賭梨粟。

未晚先投宿,雞鳴早看天。

荒路曖交通,雞犬互鳴吠.三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲.半臥方入夢,村外又鳴雞。

君子于役,不知其期,曷至哉? 雞棲于塒,日之夕矣,羊牛下來。君子于役,如之何勿思!

一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。

第四篇：雞生肖的來歷與傳說

雞生肖的來歷與傳說

我國陰歷中使用天干地支的組合來編排年號、月份和日期，即甲子、丙寅……等。其中地支共有12個字可用于代表一天中的12個時辰。為了形象化，人們用12種動物符號分別與地支的12個字相配記。其配合的情況如下：

地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

動物：鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬 故生肖一般指十二時辰的屬相。

一、生肖的來歷

生肖起源于古人對動物的崇拜。人是萬物之靈、世界的主宰，人與動物共存于這個世界上。人在長期的生活實踐中，經過對動物的接觸觀察，發現了動物的許多特殊功能，如有的力大、有的兇猛、有的會飛、有的跑得快等，令古人羨慕不已，經過馴化了的動物還能夠接受人的指揮，理解人的意圖，并能代替人做許多事情、這樣便使古人產生了認同感，并認為某些人同某些動物有著某種神秘的聯系。

十二生肖，即人們所生年份的十二生相：它由十二種動物同十二地支相搭配，組成了子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戊狗、亥豬一系列年份。哪年出生的人，哪種動物即是他的屬相，生肖是古老華夏的紀年法、它是人們崇拜動物與記錄年份的神秘融合。雞在十二生肖中排第十，與十二地支配屬“酉”，故一天在十二時辰中的“酉”時－－下午五點至七點又稱“雞時”。易卦為“異為雞”。

酉與雞結緣

二、雞生肖的由來

古人為何將“酉”與“雞”聯在一起呢？以地支符號來說，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥，酉排在第十位，在一天中所表述的時間為17點到19點這段時間，稱為酉時。《說文解字》云：“酉為秋門萬物已入，閉門象也。”《天文訓》曰：“酉者，飽也。”《釋名》曰：“酉，秀也。”《律書》曰：“酉者，萬物之老也。”由此可見，酉字具有秋藏飽宿昧暗的意思。酉時天近傍晚，雞食飽進窩棲息。因此，用酉這一地支符號與雞相聯甚為恰當貼切，蘊含著奧妙人文意義。

屬雞的人，其性誠實多智慧伶俐，能與人交際，望得貴人提拔，抱大志多計策，終遂捷徑光明，且帶有快熱冷的心里，致自暴自棄的缺點，對自己不利的時多與計較，致見少利而生大財之嫌。

對雞的崇拜，古人認為雞可辟邪鬼。雞為陽精，雄者陽之體，具有驅魔功能。古人的觀念中，白天是陽世人活動的時間，黑夜是陰間鬼魂活動的時間。雞鳴天亮，宣告陰魂鬼魅活動結束，故鬼都怕雞。陜西扶風一帶有拜雞活動。正月二十日后母親給小孩縫一只公雞圖案，戴在小孩胳膊上，以乞小孩一年無病。中原地區愛畫大公雞立于石上，諧音意為“室上大吉”。北方窗戶剪紙及年畫都有“胖娃抱雞”的圖案，漢族民間婚俗迎娶時，男女雙方都分別備紅公雞、肥母雞一只作“吉人”的象征。這對雞稱為“長命雞”，意為長命延年，吉樣如意。

不論十二生肖中的十二種動物是怎樣被選用、編排出來的，但這種方法一旦被用來記錄人的生年之后，民間便產生了一種屬相與人品之間的溝通。肖者，似也。誰是哪一年出生的，屬相是什么動物，好像也就很像那種動物，有了那種動物的稟性，或者至少在某些方面是和這種動物很相像的。到了唐宋時代，這種觀念又影響到社會上層，發展為把個人的生肖所屬當作自己的本命神，如生命一樣地重視之。封建統治者甚至對生肖的禁忌達到了荒唐的程度。他們利用手中權力，肆意發號施令。宋徽宗屬狗，曾下令嚴禁屠狗；元仁宗屬雞，在都城規定對雞處置若干條，其中不許倒提雞，違者有罪。明武宗朱厚照屬豬，他于正德十四年(1519)發布命令，不準養豬、恐怕人們宰或買賣：如有違者，全家趕往邊疆充軍。他的命令，曾使當朝一代豬幾乎絕種，百姓連清明節祭祀的豬都無法準備。

三、關于雞生肖的傳說

話說雞王是個好強爭勝的家伙，成天惹事生非，打架斗毆。玉帝封生肖的時候，考慮到了動物對人類有無功勞，雞王當然也排不上了。有一天，雞王看到已封生肖的馬受人寵愛，金鞍銀鐓，心中十分羨慕，于是上前詢問道：“馬大哥，你有今天的榮譽，靠的是什么?”馬回答道：“我平時耕田運物，戰時沖鋒陷陣，給人類立下功勞，當然就應該受到愛戴。”雞王道：“我要是也能封上生肖，受人尊重就好了。”馬開導雞王道：“要得到人們的愛戴不難，只要你能發揮自己長處，給人們實實在在地辦點事就行了。拿已封生肖的動物來說吧，牛能耕田，狗能守門，豬供人肉食，龍可降雨，你天生金嗓子，說不定對人類有幫助呢。”

雞王回到家中，左思右想，終于想到了要用自己的金嗓子來喚醒沉睡的人們。于是每天拂曉，雞王都早早起床，亮開嗓子歌唱，把人們從睡夢中喚醒。于是人們對雞王的功勞十分感激，決定奏請玉帝把雞也作為生肖封為神。

可是，當年玉帝封生肖的標準只要走獸，不要飛禽，六畜中的馬、牛、羊、狗都有份，唯獨沒有雞。這下可急壞了雞王，它急紅了臉，喊粗了脖子，可是毫無結果。

一天晚上，雞王為這事翻來覆去睡不著，一縷幽靈直上天宮，來到玉帝殿前，向玉帝哭訴，自己每天司晨，喚起眾生，功勞頗大，卻難以入選屬相，實在想不通。說完后，淚流不止。玉帝一想，雞王的功勞實在太大，自己規定的挑選生肖標準確實有誤，于是摘下一朵殿前花戴在雞王頭上，以示嘉獎。

雞王醒來后，發現頭上真有一朵紅花。于是它戴著紅花去見四大天王，四大天王認出這是玉帝的“御賜紅花”，知道玉帝看重雞王，于是破格讓雞王參與生肖競爭。到了爭排生肖的那天，雞又狗同時起床，相并而行。快到天宮時，雞怕狗占了先，就連飛帶跑撲到前面去了。狗急起直追，一直沒追上，結果排在雞之后，從此，狗對雞再無好感，見到雞就追。直到今天也余氣未消，“狗攆雞飛”的現象至今可見。而雞呢，至今還是紅著臉每天司晨，頭上戴著一朵漂亮的大紅花。

四、生肖雞者的婚配與禁忌

屬雞的人生肖婚配宜忌：羊猴亥豬是次吉，不測之災逢雞鼠，子少無緣遇狗兔，富貴幸福蛇龍牛。

屬雞的人，好勝心比較強，自尊心理重，富有進取精神，對待愛情常會為了爭取自己所愛感情而費盡心思，是會為了愛情的名義而去做任何事，對于屬雞的朋友來說，生肖上彼此結合青春不老的朋友分別是：屬龍的，屬牛的，屬蛇的。最差的組合是：屬兔的。

屬雞者愛占上風，與屬龍的在一起，對方看事情的眼光遠，不會在生活小事上有計較。與屬牛的在一起，對方有很大的包容力，可以容忍愛發牢騷；愛占上風的你，與屬蛇的在一起，對方富有彈性的性格，與你搭配會相處得有滋有味。

生肖為“雞”的人本命佛是不動尊菩薩。不動尊菩薩，意為不動尊或無動尊，教界稱為“不動明王”，亦謂之不動使者。“不動”，乃指慈悲心堅固，無可撼動，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，駕馭一切現象者。依密教三輪身之分類而總判，不動明王為一切諸佛教令輪身，故又稱為諸明王之王，五大明王之主尊。就金剛胎藏兩部而分別其德，五方佛，各有三輪身。中央毗如遮那佛為自性輪身，金剛般若蜜多菩薩為正身，不動明王為教令輪身。所以不動明王是奉大日如來教令，示現忿怒形降伏一切惡魔之大威勢明王。他的身相是對那些頑固不化、執迷不誤、受魔障遮蔽的眾生而變化的，以喝醒眾生和嚇退魔障。

第五篇：贊美雞的詩句

贊美雞的詩句

1、雄雞一唱天下白!(李賀)

2、飛來峰上千尋塔，聞道雞鳴見日升!(王安石)

3、狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛(陶淵明《歸園田居》)

4、半壁見海日，空中聞天雞(李白《夢游天姥吟留別》)

5、亭上十分綠醑酒，盤中一味黃金雞(李白)

6、憂懷從中來，嘆息通雞鳴。(曹子建《棄婦篇》)

7、兩頭纖纖月初生，半白半黑眼中睛。腷腷膊膊雞初鳴，磊磊落落同曙星(古樂府徐朝云)

8、殺雞未肯邀季路，裹飯應須問子來(蘇東坡《次韻徐積》)

9、紀德名標五，初鳴度必三(杜甫《雞》)

10、刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發與真同。須臾弄罷寂無事，卻似人生一夢中。(唐梁锽《詠木老人》)

11、風雨如晦,雞鳴不已。《詩經》

12、雞鳴紫陌曙光寒--岑參《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》

13、雞聲茅店月，人跡板橋霜(溫庭筠《商山早行》)

曉窗

清·魏源

少聞雞聲眠，老聽雞聲起。

千古萬代人，消磨數聲里。

所有的人，他們的歲月與生命，都無一例外地消磨在報曉的雞鳴聲中。年輕時徹夜游樂，聽到雞鳴方才入睡，年老時則雞鳴即起。人生短促而時不我待。無志者消沉，蹉跎歲月;有志者奮發，建功立業!

題《百雞圖》

清·乾隆帝

走來一只又一只，三四五六七八只。

鳳凰何少爾何多，啄盡人間千萬石。

傳說乾隆皇帝在《百雞圖》上題寫了這首詩，眾臣不解其意，乾隆得意微笑，最后大學士紀曉嵐說道：“這是一首絕妙的數字謎語詩!第一句的“一只又一只”，是兩只雞;第二句，“三四”一十二，“五六”三十，“七八”五十六，三個得數相加，得九十八只雞。把一二兩句合起來剛好是一百只，正切合《百雞圖》之意!”

雞

唐·崔道融

買得晨雞共雞語，常時不用等閑鳴。

深山月黑風雨夜，欲近曉天啼一聲。

詩人以桀驁不馴的雄雞自喻，用不著像平凡公雞一樣天天啼叫，只需在深山月黑風雨之夜，在晦明難辨之際，就那么高啼一聲，“雄雞一聲天下白”，人們就會知道，黑暗已經過去，黎明即將到來!

金雞報曉

明·朱元璋

雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。

三聲喚出扶桑來，掃退殘星與曉月。

朱元璋登基之日聞雞鳴而作此詩，借詠雞抒發了其登基的喜悅之情與雄視天下的豪邁氣概。

雞

清·袁枚

養雞縱雞食，雞肥乃烹之。

主人計固佳，不可與雞知。

以“主人”來比喻對天下敲骨吸髓的統治者，統治者能得逞，靠的是“愚”民，“不可與雞知”!

雞

宋·釋智圓

檐前棲息傍蒿叢，風雨司晨爾有功。

鸚鵡無能憑佞舌，侯門翻得養金籠。

詩人以雞和鸚鵡做對比來諷刺世態，雞司晨有功，卻只能在屋檐、草叢安身;鸚鵡無能，卻可以憑著一張會奉承的嘴得以安身于金籠之中。

雞

宋·張繼先

雞德靈居五，峨冠鳳彩新。

五更大張口，喚醒夢中人。

《韓詩外傳》：“雞有五德：首帶冠，文也;足搏距，武也;敵敢斗，勇也;見食相呼，仁也;守夜不失，信也。”雞，古代稱作德禽，又稱燭夜。雄雞司晨，守夜有時，準時喚醒人們起床。

題金雞報曉圖

明·唐寅

其一

武距文冠五色翎，一聲啼散滿天星。

銅壺玉漏金門下，多少王侯勒馬聽。

“一聲啼散滿天星”，幾千年來，雞伴隨著中華民族“日出而作，日入而息”的傳統習俗，司晨守夜，寒暑往來，樂此不疲。雞這種守時報曉的美德，贏得了人們的贊譽，也享有農歷正月初一謂之“雞日”的美名。

其二

頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。

平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。

鳳凰是華夏族的圖騰之一，而雞則是鳳凰的比較重要的取材對象之一，按《說文》所言，雞是將自己的長喙尖嘴貢獻給了鳳凰。《樂葉圖》稱“鳳凰至，冠類雞頭”，這是說鳳凰頭上的冠類似于雞冠。

其三

血染冠頭錦做翎，昂昂氣象羽毛新。

大明門外朝天客，立馬先聽第一聲。

雄雞有讓人欣賞的昂揚氣勢和獨立不羈的氣質，“雞”“吉”又諧音，古人就賦予雞驅邪納吉的很多含義，有的與功名升官有關，“立馬先聽第一聲”，公雞鳴叫表示“功名”，雄雞雞冠高聳、火紅，表示能得官;畫一只大公雞，身后緊跟著五只小雛雞，其口彩便是“五子登科”等等。

明洪武十四年，歲逢辛酉，恰為“雞年”。明太祖朱元璋與大臣們一起飲酒慶賀，共賞一幅《金雞報曉圖》。朱元璋應邀為此畫題詩。他欣然提筆，飽蘸濃墨，未加思索就先寫下兩句：

一叫一勾勾，兩叫兩勾勾。

如此俗氣的題詩，這畫還怎么掛?眾學士心里不免有點“那個”。但見朱元璋筆鋒一轉，接著前兩句寫道：

三叫日出滿天紅，驅散殘星月朦朧!

后兩句突兀而來，一下子就寫出一個朝氣勃勃的大好氣象。這時，眾大臣頻頻點頭，拍手叫好，連聲說：“好詩!好詩!”

詠雞詩的發展

提及詩歌中的雞，當代讀者或許首先想到的是偉人毛澤東膾炙人口的詞句“一唱雄雞天下白”(《浣溪沙·和柳亞子先生》)。其實，“一唱雄雞天下白”，系化用唐代著名詩人李賀的詩句“我有迷魂招不得，一唱雄雞天下白”(《致酒行》)。

在我國，詠雞詩源遠流長。早在我國第一部詩歌總集《詩經》中便有“雞棲于塒”、“雞棲于桀”(《王風·君子于役》)，“風雨凄凄，雞鳴喈喈”、“風雨瀟瀟，雞鳴膠膠”、“風雨如晦，雞鳴不已”(《鄭風·風雨》)等詠雞的詩句。當然，這些尚不能說是詠雞的詩篇，而只是一些烘托情境、渲染氣氛的詩句。

《詩經》之后，詠雞的詩句層出不窮。如戰國時期楚國愛國大詩人屈原有“寧與黃鵠比翼乎?將興雞鶩爭食乎?”(《卜居》)的詩句，三國魏詩人曹植有“斗雞東郊道，走馬長楸間”(《名都篇》)的詩句，南朝宋詩人鮑照有“雞鳴洛城里，禁門平旦開”(《代放歌行》)的詩句。

南朝樂府民歌《華山畿》(其二十四)：“長鳴雞，誰知儂念汝，獨向空中啼。”此詩，可謂目前我們所能見到的最早詠雞的詩篇。

唐詩是我國詩歌發展史上的一座高峰。詠雞的詩句與詩篇為數眾多。具有代表性的詩篇有大詩人杜甫的五言律詩《雞》，詩人崔道融的七言絕句《雞》、韓偓的七言絕句《觀斗雞偶作》等。

宋詩可謂我國詩歌發展史上的又一座高峰。詠雞的詩句與詩篇超過了唐詩。筆者利用北京大學《全宋詩》電子檢索系統專業版查詢，詩題中含有“雞”字的，共有275項與查詢匹配;詩行內含有“雞”字的，共有5059項與查詢匹配。其中，頗具特色的詩篇有劉兼的《晨雞》、宋庠的《斗雞》、李覯的《惜雞詩》、周紫芝的《責雞》、高斯得《雞禍詩》等。

宋代之后，也有不少詠雞的詩句與詩篇。其中，寫得較好的詩篇有元代詩人陳廷言的《金雞洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《詠雞詩三首》、清代著名詩人袁枚的《雞》等。

古詩詠雞，有不少是以雞意象作為自然景物的一個組成部分。如：東晉大詩人陶淵明的詩句“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”(《歸園田居》其一)，唐代詩人顧況的詩句“板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴”(《過山農家》)，描繪田園風光，雞為構成景物的意象之一。而唐代著名詩人溫庭筠的詩句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”(《商山早行》)中的“雞聲”則不僅是構成景物的意象之一，而且以此突出了“早行”之“早”字，歷來為人們所傳誦。

古詩詠雞，也有一些是表達詩人對雞不幸命運的同情。如清代著名詩人袁枚的《雞》：“養雞縱雞食，雞肥乃烹之。主人計固佳，不可使雞知。”寫人養雞，而“雞肥”之日卻難免一死的命運，并希望雞的主人能“不可使雞知”。字里行間，寄予了詩人對雞不幸命運的同情。

古詩詠雞，更多的則是“言在此而意在彼”。詩人以詠雞作襯托，寫景抒情。三國魏政治家、文學家曹操的詩句“白骨露于野，千里無雞鳴”(《蒿里行》)，以“千里無雞鳴”襯托亂世景象之凄涼。南朝樂府民歌《讀曲歌》：“打殺長鳴雞，彈去烏臼鳥。愿得連暝不復曙，一年都一曉。”與其說是詠雞，還不如說是寫詩人的心境。詩人之所以要“打殺長鳴雞”，就在于“愿得連暝不復曙，一年都一曉”，而為何要如此，詩中并未明言直說，這就給讀者留下了想象的空間：或許，詩人是想念遠方的親人，愿在夢中與之相會。唐代詩人金昌緒的“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西”(《春怨》)與此有異曲同工之妙。宋代詩人李光的詩《雞》筆法也與此相似。或許，詩人是在現實生活中遇到其他煩惱之事，而“愿得連暝不復曙，一年都一曉”。唐代著名詩人孟浩然的詩句“故人具雞黍，邀我至田家”(《過故人莊》)，以“故人具雞黍”襯托“故人”對詩人的真摯友情。唐代大詩人李白的組詩《古風》中寫到斗雞：“路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。鼻息干虹蜺，行人皆怵惕”(其二十四)，“斗雞金宮里，蹴鞠瑤臺邊，舉動搖白日，指揮回青天”(其四十六)，以此抒發詩人對當時的權貴、奸佞小人的憤懣之情。宋代大詩人陸游的《老雞》：“老雞擁腫不良行，將旦猶能效一鳴。碓下糠粞幸不乏，何妨相倚過余生。”看似在寫“老雞”行動不便，卻仍能在早晨“一鳴”，而實際上是在寫人。這老而不休的雞，不正是老當益壯詩人的生動寫照嗎?相傳明太祖朱元璋有一首《詠雞詩》：“雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。三聲喚出扶桑日，掃退殘星與曉月。”此詩系他登基之日聞雞鳴而作，借詠雞抒發了其登基的喜悅之情與雄視天下的豪邁氣概。

成語有“雞犬不寧”，古詩詠雞，也有不少是“雞”、“犬”二字連用的。這在唐詩與宋詩中表現得尤為突出。筆者利用北京大學《全唐詩》電子檢索系統專業版查詢，詩題中“雞”、“犬”二字連用的，未檢索到;詩行內“雞”、“犬”二字連用的，共有108項與查詢匹配，如：大詩人李白的詩句“是老胡雞犬，鳴舞飛帝鄉”(《上云樂》)，大詩人杜甫的詩句“地偏相識盡，雞犬亦忘歸”(《寒食》)，詩人常建的“遠與市朝隔，日聞雞犬深”(《燕居》)，等等。以北京大學《全宋詩》電子檢索系統專業版查詢，詩題中“雞”、“犬”二字連用的，僅有大詩人陸游的《雞犬二首》;詩行內“雞”、“犬”二字連用的，共有548項與查詢匹配，如：詩人李含章的詩句“雞犬怪人奔竹徑，兒孫逢客倚柴籬”(《漁家》)，胡宿的詩句“了無官府事，雞犬莫登仙”(《山居》)，著名詩人梅堯臣的詩句“遙聞雞犬音，漸悟人煙邇”(《武陵行》)，等等。

王維詠雞詩

贈房盧氏棺

達人無不可，忘己愛蒼生。

豈復少十室，弦歌在兩楹。

浮人日已歸，但坐事農耕。

桑榆郁相望，邑里多雞鳴。

秋山一何凈，蒼翠臨寒城。

視事兼偃臥，對書不簪纓。

蕭條人吏疏，鳥雀下空庭。

鄙夫心所尚，晚節異平生。

將從海岳居，守靜解天刑。

或可累安邑，茅茨君試營。

酬諸公見過

注：時官未出在輞川莊

嗟予未喪哀此孤生。

屏居藍田薄地躬耕。

歲晏輸稅以奉粢盛。

晨往東皋草露未晞。

暮看煙火負擔來歸。

我聞有客足掃荊扉。

簞食伊何副瓜抓棗。

仰廁群賢皤然一老。

愧無莞簟班荊席藁。

泛泛登陂折彼荷花。

靜觀素鮪俯映白沙。

山鳥群飛日隱輕霞。

登車上馬倏忽雨散。

雀噪荒村雞鳴空館。

遠復幽獨重欷累嘆。

冬日游覽

步出城東門，試騁千里目。

青山橫蒼林，赤日團平陸。

渭北走邯鄲，關東出函谷。

秦地萬里會，來朝九州牧。

雞鳴咸陽中，冠蓋相追逐。

丞相過列侯，群公餞光祿。

相如方老病，獨歸茂陵宿。

早入滎陽界

泛舟入滎澤，茲邑乃雄藩。

河曲閭閻隘，川中煙火繁。

因人見風俗，入境聞方言。

秋野田疇盛，朝光市井喧。

漁商波上客，雞犬岸旁村。

前路白云外，孤帆安可論。

丁寓田家有贈

君心尚棲隱，久欲傍歸路。

在朝每為言，解印果成趣。

晨雞鳴鄰里，群動從所務。

農夫行餉田，閨妾起縫素。

開軒御衣服，散帙理章句。

時吟招隱詩，或制閑居賦。

新晴望郊郭，日映桑榆暮。

陰晝小苑城，微明渭川樹。

揆予宅閭井，幽賞何由屢。

道存終不忘，跡異難相遇。

此時惜離別，再來芳菲度。

桃源行

時年十九

漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾去津。

坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。

山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。

遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。

樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。

居人共住五陵源，還從物外起田園。

月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。

驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。

平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。

初因避地去人間，及至成仙遂不還。

峽里誰知有人事，世中遙望空云山。

不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。

出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。

自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。

當時只記入山深，青溪幾曲到云林。

春來遍是桃花水，不辯仙源何處尋。

送方城韋明府

遙思葭菼際，寥落楚人行。

高鳥長淮水，平蕪故郢城。

使車聽雉乳，縣鼓應雞鳴。

若見州從事，無嫌手板迎。

送張道士歸山

先生何處去? 王屋訪茅君。

別婦留丹訣，驅雞入白云。

人間若剩住，天上復離群。

當作遼城鶴，仙歌使爾聞。