第一篇：2017年古詩(shī)文閱讀大賽 21——35

2017年第十六屆中學(xué)生古詩(shī)文閱讀大賽

（一、21-35篇文言文）

21、庸醫(yī)治駝

昔有醫(yī)人，自媒①能治背駝，曰：?如弓者，如蝦者，如曲環(huán)者，延②吾治，可朝治而夕如矢⑦。?一人信③焉，而使治駝。乃索④板二片，以一置地下，臥駝?wù)咂渖希忠砸粔貉桑村铫菅伞ｑ務(wù)唠S直，亦復(fù)隨死。其子欲鳴⑥諸官。醫(yī)人曰：?我業(yè)治駝，但管人直，哪管人死！?嗚呼，今之為官，但管錢(qián)糧完，不管百姓死，何異于此醫(yī)哉？

譯文：從前有個(gè)醫(yī)生，自吹能治駝背。他說(shuō)：“無(wú)論駝得像弓那樣的，像蝦那樣的，像曲環(huán)那樣的，請(qǐng)我去醫(yī)治，保證早晨治了，晚上就如同箭桿（一樣直了）。”有個(gè)人信以為真，就請(qǐng)他醫(yī)治駝背。（這個(gè)醫(yī)生）要來(lái)兩塊門(mén)板，把一塊放在地上，叫駝背人趴在上面，又用另一塊壓在上面，然后踩踏。駝背倒是很快就弄直了，人也跟著死了。他（駝背人）的兒子想要告官，醫(yī)生說(shuō)：“我的職業(yè)是治駝背，只管把駝背弄直，哪管人死活！”唉，如今的做官的人只管收錢(qián)，不管百姓死活，和這個(gè)醫(yī)生有什么區(qū)別呢？[1] 注釋

①媒：介紹，夸耀。②延：請(qǐng)。③信：相信。④索：索要、要來(lái)。

⑤躧(xǐ)： 鞋子。這里用作動(dòng)詞，意思是用腳踐踏。[2]

啟示：① 辦事如果只講主觀動(dòng)機(jī)，不管客觀效果，那就只能把事情辦糟。

② 治標(biāo)不治本，只看到并處理了表面問(wèn)題，不能從根本上解決問(wèn)題 ③光有良好的愿望是不夠的，必須付之以科學(xué)有效的措施。作品簡(jiǎn)介

庸醫(yī)治駝：只管把背醫(yī)直了，卻不顧駝背人死活的笑話，這哪里是醫(yī)生，分明是在害命。面對(duì)對(duì)方天花亂墜的吹噓，居然把自己的身家性命都交給了一個(gè)庸醫(yī)。可笑之余，也引起我們的深思。

庸醫(yī)治駝是江盈科的作品，《雪濤小說(shuō)》為江盈科著。江盈科為明代文學(xué)家，小品文造詣極深。《雪濤小說(shuō)》、《談叢》、《談言》、《聞紀(jì)》、《諧史》五種，傳奇詼諧，信手而至，獨(dú)抒性靈，橫生妙趣；晚明末世，危機(jī)四伏，憂國(guó)憂民之情，亦明時(shí)形諸筆端。

22、魯國(guó)之法

原文：魯國(guó)之法，魯人為臣妾于諸侯，有能贖之者，取金于府。子貢贖魯人于諸侯而讓其金。孔子曰：?賜失之矣！夫圣人之舉事，可以移風(fēng)易俗，而教導(dǎo)可施于百姓，非獨(dú)適己之行也。今魯國(guó)富者寡而貧者多，取其金則無(wú)損于行，不取其金，則不復(fù)贖人矣。?子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子喜曰：?魯人必多拯溺者矣。?選自《呂氏春秋·察微篇》

《呂氏春秋》是秦國(guó)丞相呂不韋主編的一部古代類(lèi)百科全書(shū)似的傳世巨著，有八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬(wàn)言。《呂氏春秋》是戰(zhàn)國(guó)末年（公元前239年前后）秦國(guó)丞相呂不韋組織屬下門(mén)客們集體編撰的雜家（儒、法、道等等）著作，又名《呂覽》。此書(shū)共分為十二紀(jì)、八覽、六論，共十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天

⑥鳴：申訴，控告。

⑦矢：箭。這里是像箭一樣直的意思。⑧但：只、僅。

⑨焉：''于之''，在駝背上面（語(yǔ)氣詞）⑩諸：“之于”的和音 地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號(hào)稱(chēng)《呂氏春秋》。

翻譯：魯國(guó)有一條法律，魯國(guó)人在國(guó)外淪為奴隸，有人能把他們贖出來(lái)的，可以到國(guó)庫(kù)中報(bào)銷(xiāo)贖金。有一次，孔子的弟子子貢（端木賜）在諸侯國(guó)贖了一個(gè)魯國(guó)人，回國(guó)后拒絕收下國(guó)家補(bǔ)償金。孔子說(shuō)：“賜（子貢的名）呀，你采取的不是好辦法。圣人所做之事，可以改變風(fēng)俗習(xí)慣，影響老百姓的行為，并非個(gè)人的事情。現(xiàn)今，魯國(guó)富人少而窮人多，你收回國(guó)家的補(bǔ)償金，并不會(huì)損害你的行為的價(jià)值；而你不肯拿回你抵付的錢(qián)，從今以后，魯國(guó)人就不肯再替淪為奴隸的本國(guó)同胞贖身了。”子路救起一名落水者，那人感謝他，送了一頭牛，子路收下了。孔子說(shuō)：“這下子魯國(guó)人一定會(huì)勇于救落水者了。” 注釋

1）為臣妾：做奴隸。2）府：指國(guó)庫(kù)。3）賜：子貢的名。4）子貢：孔子的學(xué)生。5）于：在。6）舉：做。7）移：改變。8）施：給予，傳授。9）適：適合。10）寡：少。

11）臣妾：古時(shí)對(duì)奴隸的稱(chēng)謂，男稱(chēng)臣，女稱(chēng)妾。

12）子貢：孔子的學(xué)生。

意義：孔子從小事便能看到教化的潛移默化的深遠(yuǎn)影響。他對(duì)事情看得透徹，分析出情形。孔子認(rèn)為，子貢的做法，無(wú)疑是提高了道德的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。如果大家贖回了魯國(guó)奴隸，而又去報(bào)銷(xiāo)贖金,那么就會(huì)被認(rèn)為是不愿失財(cái)而變成不道德的了。這樣會(huì)導(dǎo)致那些貧窮的國(guó)民們不再去贖回魯國(guó)子民了。

啟示：凡事要看到它背后的深遠(yuǎn)影響，不能只顧表面。閱讀訓(xùn)練

1.文中寫(xiě)子貢做了什么事？孔子對(duì)他的做法持什么態(tài)度？孔子持這種態(tài)度的理由是什么？請(qǐng)用自己的話回答。

子貢在諸侯國(guó)中贖出魯國(guó)人，卻不愿依魯國(guó)法律領(lǐng)取應(yīng)得的贖金。孔子不贊同子貢的這一做法。孔子認(rèn)為圣人的行為可影響百姓，子貢不取贖金，便不能引導(dǎo)不富裕的百姓效法他去贖回更多為奴的魯國(guó)人。

2.文中第②段沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，請(qǐng)用“|”線標(biāo)示出需要加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的位置。子路拯溺者|其人拜之以牛|子路受之|孔子喜曰|魯人必多拯溺者矣。

3.關(guān)于子貢贖人和子路救落水者到底講了一個(gè)怎樣的道理？ 怎樣才是對(duì)的？ 子路的行為是對(duì)的，子路的行為是在倡導(dǎo)一種規(guī)則，即善有善報(bào)，付出就應(yīng)該得到回報(bào)。子貢的行為是錯(cuò)的。報(bào)銷(xiāo)贖金是國(guó)家為達(dá)到救贖國(guó)人而制定的一種規(guī)則，并不是所有的人都具有子貢那樣的覺(jué)悟，一旦子貢作出這個(gè)榜樣，那么這條規(guī)則就會(huì)被打亂，以后其他人就不會(huì)愿意為贖同胞而墊付贖金了。社會(huì)秩序要靠規(guī)則來(lái)維持，無(wú)論何人都應(yīng)該遵循規(guī)則，否則，規(guī)則一旦打破，天下必亂。

13）子路：孔子的學(xué)生。14）損：損害。15）復(fù)：再。16）之：的。17）易：改變。18）而：表順承，承接。19）拜：感謝。20)法：法令，法規(guī)。

21）而讓其金：放棄，此指拒絕。22）者：……的人。23）則：就。24）失：丟棄。文學(xué)常識(shí)

非獨(dú)：文言固定短語(yǔ)，相當(dāng)于“不僅”，“不只”。上文中非獨(dú)指“不僅”。孔子：公元前551年9月28日，即農(nóng)歷八月廿七～ 公元前479年4月11日，即農(nóng)歷二月十一），名丘，字仲尼，華夏族，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑人。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。孔子集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表，是“世界十大文化名人”之首。

端木賜，復(fù)姓端木，字子貢，是孔子的得意門(mén)生。仲由，字子路，又字季路，孔子得意門(mén)生。

23、孟子欲休妻

孟子妻獨(dú)居，踞①，孟子入戶(hù)②視之，向其母曰：?婦無(wú)禮，請(qǐng)去③之。?母曰：?何？?曰：?踞。?其母曰：?何知之？?孟子曰：?我親見(jiàn)之。?母曰：?乃汝無(wú)禮也，非婦無(wú)禮。《禮》不云乎？‘將入門(mén)，問(wèn)孰存。將上堂④，聲必?fù)P。將入戶(hù)，視必下。’不掩人不備也。今汝往燕私⑤之處，入戶(hù)不有聲，令人踞而視之，是汝之無(wú)禮也，非婦無(wú)禮也。?于是孟子自責(zé)，不敢去婦。?

譯文：

孟子的妻子獨(dú)自一人在屋里，伸開(kāi)兩腿坐著。孟子進(jìn)屋看見(jiàn)妻子這個(gè)樣子，對(duì)母親說(shuō)：“我的妻子不講禮儀，請(qǐng)?jiān)试S我休了她。”孟母說(shuō)：“為什么？”孟子說(shuō)：“她伸開(kāi)兩腿坐著。”孟母問(wèn)：“你怎么知道的？”孟子說(shuō)：“我親眼看見(jiàn)的。”孟母說(shuō)：“這就是你沒(méi)禮貌，不是婦人沒(méi)禮貌。《禮記》上不是說(shuō)了嗎？?將要進(jìn)屋的時(shí)候，先問(wèn)屋中有誰(shuí)在里面；將要進(jìn)入廳堂的時(shí)候，必須先高聲傳揚(yáng)，(讓里面的人知道)；將進(jìn)屋的時(shí)候，必須眼往下看。?為的是不讓人沒(méi)準(zhǔn)備。現(xiàn)在你到妻子閑居休息的地方，進(jìn)屋沒(méi)有聲響，因而讓你看到了她兩腿伸開(kāi)坐著的樣子。這是你沒(méi)禮貌，并非是你妻子沒(méi)禮貌！”孟子認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了，不敢休妻。

閱讀啟示： 孟母教子，循循善誘；孟子受教，知錯(cuò)就改。與人相處，要嚴(yán)于律己，禮貌待人。注釋

①踞：箕踞，坐時(shí)伸開(kāi)兩腿，像個(gè)簸箕，這里指坐相不好。②戶(hù)：此處指內(nèi)室。

③去：除去，去掉。此處指男方把女方趕回家，即休妻。④堂：正屋，客廳。文學(xué)常識(shí)

（1）說(shuō)古代的坐姿 中國(guó)古代非常講究禮儀。坐有坐相，站有站相。古人唯一正規(guī)的坐姿是跪坐，臀部擱在腳跟上，跪坐是對(duì)對(duì)方表示尊重的坐姿，也叫正坐。姿勢(shì)就是席地而坐，臀部放于腳踝，上身挺直，雙手規(guī)矩的放于膝上，身體氣質(zhì)端莊，目不斜視。有時(shí)為了表達(dá)說(shuō)話的鄭重，臀部離開(kāi)腳跟，叫長(zhǎng)跪，也叫起，樂(lè)羊子妻勸丈夫拾金不昧?xí)r，就用這個(gè)姿勢(shì)說(shuō)話。像上文中孟子妻“踞”而坐，即使在家人面前也是不允許的。

（2）孟子：孟子，名軻，字子輿。鄒國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家、政治家。儒家的主要代表之一。

⑤燕私：閑居休息。⑥親：親自。⑦備：準(zhǔn)備。⑧責(zé)：責(zé)備。⑨請(qǐng)：請(qǐng)?jiān)试S我。⑩孰：誰(shuí)。民本思想

孟子根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)各國(guó)治亂興亡的規(guī)律，提出了一個(gè)富有民主性精華的著名命題：“民為貴，社稷次之，君為輕”。意思是說(shuō)，人民放在第一位，國(guó)家其次，君在最后。孟子認(rèn)為君主應(yīng)以愛(ài)護(hù)人民為先，為政者要保障人民權(quán)利。朱熹將《孟子》與《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起稱(chēng)「四書(shū)。仁政學(xué)說(shuō)

孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說(shuō)，成為其政治思想的核心。孟子的政治論，是以仁政為內(nèi)容的王道，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。他把“親親”、“長(zhǎng)長(zhǎng)”的原則運(yùn)用于政治，以緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

怎樣才算是仁呢？根據(jù)《孟子》一書(shū)可以概括為：第一、親民。孟子主張統(tǒng)治者要“與百姓同之”，“與民同樂(lè)”。第二、用賢良。“為天下得人者謂之仁。”（《滕文公上》）“尊賢使能，俊杰在位。”（《公孫丑》上）“賢者在位，能者在職；明其政刑。”第三、尊人權(quán) 易子而教

孟子的教育思想，也是孔子“有教無(wú)類(lèi)”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）的教育思想的繼承和發(fā)揮。他們都把全民教育當(dāng)作實(shí)行仁政的手段和目的。一方面，主張“設(shè)為庠序?qū)W校以教之”加強(qiáng)學(xué)校教育；另一方面，要求當(dāng)政者要身體力行，率先垂范。“君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。”（離婁章句上）以榜樣的力量，教化百姓。教化的目的，就是要百姓“明人倫”，以建立一個(gè)“人倫明于上，小民親于下”（滕文公章句上）的和諧融洽的有人倫秩序的理想社會(huì)。

24、秦西巴縱麑

孟孫獵?而得麑?，使?秦西巴持?歸烹?之。麑母隨之而啼⑺，秦西巴弗忍，縱⑻而與之。孟孫歸，求麑安⑼在。秦西巴對(duì)曰：?其母隨而啼，臣誠(chéng)弗忍，竊⑾縱而予之。?孟孫怒，逐⒀秦西巴。居⒁一年，取以為子傅。左右曰：?秦西巴有罪于君，今以為⒃子傅，何也？?孟孫曰：?夫一麑不忍，又何況于人乎？?

譯文：孟孫氏打獵得到一只幼鹿，派秦西巴拿回去燒煮它。母鹿跟隨著秦西巴并啼叫。秦西巴不忍心，（將幼鹿）放還給母鹿。孟孫氏回來(lái)后，尋找鹿在哪里。秦西巴回答說(shuō)：“小鹿的媽媽跟在后面啼叫，我實(shí)在不忍心，私自放還給母鹿。”孟孫氏很生氣，把秦西巴趕走了。過(guò)了一年，又采用他把他作為兒子的老師。左右大臣和侍衛(wèi)說(shuō)：“秦西巴對(duì)您有罪，現(xiàn)在卻把他作為您兒子的老師，為什么？”孟孫氏說(shuō)：“（他）對(duì)一只小鹿都不忍心傷害，又何況對(duì)人呢？”

《呂氏春秋》的一篇小文章，講述了孟孫和秦西巴的故事。告訴我們要知人善用。關(guān)鍵字注釋

1.獵：打獵。2.麑?zhuān)╪í）：小鹿。3.使：派，命令，讓。4.持：拿著。5.烹：燒，煮。6.其：他的。7.啼：啼叫。8.縱：放走。

9.安：哪里。10.誠(chéng)：的確。11.竊：私自。

12.但不忍耳：只是不忍心罷了。忍：忍心。13.逐：趕走。14.居：過(guò)了。

15.太子傅：太子的老師；太子是君位的繼承人。16.以為：把……當(dāng)作。1.我們要知人善用。

2.仁慈最終會(huì)獲得別人的認(rèn)可。

3.知錯(cuò)就改。4.不計(jì)個(gè)人恩怨。

5.自己認(rèn)為正確就不要怕得罪人

1、《呂氏春秋》簡(jiǎn)稱(chēng)《呂覽》，《呂氏春秋》匯合了先秦各派學(xué)說(shuō)，“兼儒墨，合名法”，故史稱(chēng)“雜家”。書(shū)成之日，懸于國(guó)門(mén)，聲稱(chēng)能改動(dòng)一字者賞千金。此為“一字千金”。

2、呂不韋，戰(zhàn)國(guó)末年著名商人、政治家、思想家，后任秦國(guó)丞相，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南省安陽(yáng)市滑縣）人。

25、一鳴驚人

淳于髡者（1），齊之贅婿也（2）。長(zhǎng)不滿七尺（3），滑稽多辯（4），數(shù)使諸侯（5），未嘗屈辱（6）。齊威王之時(shí)，喜隱（7），好為淫樂(lè)長(zhǎng)夜之飲（8），沉湎不治（9），委政卿大夫（10）。百官荒亂，諸侯并侵（11），國(guó)且危亡，在于旦暮（12），左右莫敢諫（13），淳于髡說(shuō)之以隱，曰：?國(guó)中有大鳥(niǎo)，止王之庭（14），三年不飛又不鳴，王知此鳥(niǎo)何也？?王曰：?此鳥(niǎo)不飛則已（15），一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。?于是乃朝諸縣令長(zhǎng)七十二人（16），賞一人，誅一人（17），奮兵而出（18）。諸侯震驚，皆還齊侵地。威行三十六年。

《史記·滑稽列傳》

淳于髡這個(gè)人，是齊人的贅婿。身高不足七尺，聰明機(jī)智擅長(zhǎng)辯論，多次出使諸侯國(guó)，從未受過(guò)屈辱。齊威王統(tǒng)治時(shí)，喜歡話里有話，愛(ài)好過(guò)度享樂(lè)徹夜飲酒，沉淪不改，把政務(wù)委托給卿大夫。文武百官荒廢亂政，各諸侯國(guó)同時(shí)侵犯，國(guó)家存亡危在旦夕，齊王左右的人都不敢進(jìn)諫。淳于髡用隱語(yǔ)對(duì)齊威王，說(shuō)：“國(guó)家里有只大鳥(niǎo)，停駐在大王的庭院里，三年不飛又不鳴，大王知道這鳥(niǎo)是為什么嗎？”齊威王說(shuō)：“這只鳥(niǎo)不飛就罷了，一飛直沖云霄；不鳴就罷了，一鳴震驚國(guó)人。”于是就詔見(jiàn)各縣令七十二人，獎(jiǎng)賞一人，誅殺一人，發(fā)兵出注釋

（1）淳于髡：人名，淳于，雙姓。者：這個(gè)人。

（2）贅婿：入贅的女婿

（3）長(zhǎng)：身長(zhǎng);身高。不滿：不足;不夠。

（4）滑：狡猾,聰明。稽：通“機(jī)”機(jī)智;機(jī)靈。多：擅長(zhǎng)。辨：辯解;辯論。

（5）數(shù)：多次;數(shù)次。使：出使。（6）未嘗：未曾;從未出現(xiàn)過(guò)。（7）隱：隱語(yǔ);謎語(yǔ)，話里有話。（8）淫樂(lè)：過(guò)度享樂(lè)。

（9）沉湎：沉淪;沉浸。治：改正。

【一鳴驚人】比喻平時(shí)沒(méi)有突出的表現(xiàn)，一下子做出驚人的成績(jī)。（例句：在全國(guó)體操比賽中，不少新手一鳴驚人，創(chuàng)造出良好的記錄。)一鳴驚人，是指一位不出名的人干出卓越的光輝成績(jī)使世界驚異起來(lái)；比喻平時(shí)沒(méi)有突出的表現(xiàn)，突然做出驚人的成績(jī)。藍(lán)本出自《韓非子·喻老》：“雖無(wú)飛，飛必沖天；雖無(wú)鳴，鳴必驚人。”

【近義詞】一舉成名、一炮而紅、一步登天、名滿天下、不同凡響 城，各國(guó)諸侯感到驚恐，都?xì)w還齊國(guó)被侵占的土地。齊王的聲威持續(xù)了三十六年。

（10）委：委托;委派。（11）并：同時(shí)。侵：入侵。

（12）國(guó)且危亡，在于旦暮：國(guó)家存亡，危

在旦夕。

（13）莫：沒(méi)有。諫：進(jìn)諫。（14）止：停駐;停留。庭：庭院。（15）則：舊。已：罷了;算了。（16）乃：就。朝：召集;召見(jiàn)。（17）誅：誅殺,誅滅。（18）奮：發(fā);派發(fā)。【反義詞】屢試不第、出師不利、身敗名裂、臭名遠(yuǎn)揚(yáng)、丟人現(xiàn)眼、寂寂無(wú)聞、沒(méi)沒(méi)無(wú)聞、默默無(wú)聞

成語(yǔ)辨析：一舉成名和“一鳴驚人”；都含有“一下子就使大家全都知道”的意思。但一舉成名表示“出了名”；其途徑僅為“做某件事”；“一鳴驚人”表示“做出驚人之舉”；其途徑不限于做某件事；也可指說(shuō)話等。春秋楚莊王的故事

記載：“楚莊王（1）蒞政三年，無(wú)令發(fā)（2），無(wú)政為也（3）。右司馬御座（4），而與王隱，（5）曰‘有鳥(niǎo)止南方之阜（6），三年不翅（7），不飛不鳴，默然無(wú)聲（8），此為何名（9）？’王曰：‘三年不翅，將以長(zhǎng)羽翼（10）；不飛不鳴，將以觀民則（11）。雖無(wú)飛，飛必沖天（12）；雖無(wú)鳴，鳴必驚人。[2] 子釋之（13），不谷知之矣（14）。’”處半年（15），乃自聽(tīng)政（16），所廢者十（17），所起者九（18），誅大臣五（19），舉處士六（20），而邦大治（21）。舉兵誅齊（22），敗之徐州（23），勝晉于河雍（24），合諸侯于宋（25），遂霸天下（26）。莊王不為小害善（27），故有大名（28）；不蚤見(jiàn)示（29），故有大功（30）。故曰：“大器晚成，大音希聲。”（31）《韓非子·喻老》

注釋

（1）楚莊王：（？～前591）春秋楚國(guó)國(guó)君，名叫熊旅，也作熊侶、熊呂。蒞： 統(tǒng)治;統(tǒng)領(lǐng)。政：政務(wù)。

（2）令：政令。發(fā)：發(fā)布;發(fā)號(hào)。（3）政：政績(jī)。為，作為。也：“亦”表示同樣。（4）右司馬：按照古代左主政、右主兵的習(xí)慣，右司馬一般指負(fù)責(zé)軍事兵員管理的武官（時(shí)任楚國(guó)右司馬伍舉）。御座：君王座駕。

（5）而：“來(lái)”表示目的關(guān)系。隱：精深;微妙。

（6）止：停留;停駐。阜：阜山（一則說(shuō)是普通的土山丘）。（7）翅：扇動(dòng)翅膀。（8）默然：沉默。（9）名：名字。

（10）將：是。為：為了。長(zhǎng)：生長(zhǎng)。（11）觀：觀察。則：態(tài)度;準(zhǔn)則。（12）必：必將;必會(huì)。（13）子：你。釋之：放心。（14）不谷：“我”古代諸侯謙虛的自稱(chēng)。（15）處：經(jīng)歷;經(jīng)過(guò)。

（16）乃：于是;就。自：親自。聽(tīng)：聽(tīng)取。

（17）所：被。廢：廢除。（18）起：興辦。

（19）誅：誅殺;誅滅;討伐。（20）舉：推舉;引薦;提拔。處士：隱士。

（21）而：“因而;所以”表因果關(guān)系。邦：國(guó)家。

（22）舉：率領(lǐng);帶領(lǐng)。齊：春秋齊國(guó)。（23）敗：擊敗;大敗;打敗。之：在。（24）于：“在;位于”表示動(dòng)作行為在何處發(fā)生、出現(xiàn)或進(jìn)行。河雍：今河南孟州市。

（25）合：會(huì)合;集合。宋：春秋宋國(guó)。（26）遂：“終于,到底”表示最后的結(jié)果。（這里不能作“于是”或“順利地完成;成功”解釋?zhuān)?/p>

（27）不為：不因?yàn)椤Ｐ。盒∈隆：ι疲杭雍χ疑频娜恕?/p>

（28）故：故此;所以。大名：好的名聲。

（29）蚤：指時(shí)間在先,和“遲”相對(duì)。見(jiàn)：通“顯”。

（30）功：成績(jī);勞績(jī);功績(jī)。（31）大器晚成，大音希聲：原意“鑄造越大的器皿（如鼎、鐘）越晚成型，越好的音樂(lè)越寂靜無(wú)聲（或作“最好的音樂(lè)是沒(méi)有聲音”）。”文中指“越是大才能的人通常越晚成功,越是大的成就往往越不可估量。” 白話：《韓非子·喻老》記載：“楚莊王熊旅統(tǒng)治朝政三年，沒(méi)有發(fā)號(hào)一項(xiàng)政令，也沒(méi)有一樣政績(jī)上的作為。右司馬伍舉來(lái)到君王座駕旁，對(duì)楚莊王講了一段微妙的謎語(yǔ)，說(shuō)：“有一只鳥(niǎo)停駐在南方的阜山上，三年不展翅，不飛翔，也不鳴叫，沉默無(wú)聲，這是什么鳥(niǎo)呢?” 楚莊王說(shuō)：“三年不展翅，是為了生長(zhǎng)羽翼；不飛翔、不鳴叫，是為了觀察民眾的態(tài)度。雖然還沒(méi)飛，一飛必將沖天；雖然還沒(méi)鳴，一鳴必會(huì)驚人。你放心，我知道了。”經(jīng)過(guò)半年，楚莊王就親自聽(tīng)取朝政，被廢除的有十項(xiàng)政令，被啟用的有九項(xiàng)政令，誅殺大奸臣五人，提拔隱士六人，因而國(guó)家能被大力整治。帶兵討伐齊國(guó)，在徐州大敗了齊軍，在河雍戰(zhàn)勝了晉軍，在宋國(guó)匯合諸侯，終于使楚國(guó)稱(chēng)霸天下。莊王不因?yàn)樾∈录雍χ疑频娜耍蚀四苡泻玫拿暎粵](méi)有事先顯示，故此能有好的功績(jī)。所以說(shuō)：“越是大才能的人通常越晚成功,越是大的成就往往越不可估量。”

啟示：勸解要有藝術(shù)，不慢不急、不揉不剛，既要簡(jiǎn)明扼要達(dá)到規(guī)勸的目的，又要讓對(duì)方自己考慮自身錯(cuò)在哪里。這就是語(yǔ)言的藝術(shù)。而被勸者，要懷著理智的心態(tài)看待別人對(duì)自己的規(guī)勸，不能死不認(rèn)賬，黑白不分，虛心聽(tīng)取別人意見(jiàn)，對(duì)自己不是壞事。

26、蘇秦之楚

蘇秦之楚，三日乃得見(jiàn)乎王。談卒，辭而行。楚王曰：?寡人聞先生若聞古人。今先生乃不遠(yuǎn)千里而臨寡人，曾不肯留？愿聞其說(shuō)。?對(duì)曰：?楚國(guó)之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得見(jiàn)如鬼，王難得見(jiàn)如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見(jiàn)帝。?王曰：?先生就舍，寡人聞命矣。?出自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》

譯文：蘇秦到楚國(guó)去，三日后才能夠見(jiàn)到楚王。他們交談結(jié)束后，蘇秦向楚王告別。楚王說(shuō)：“我聽(tīng)先生的指教就像聽(tīng)到古代賢人的教誨一樣，現(xiàn)在先生迢迢千里來(lái)見(jiàn)我，竟不愿留下來(lái)。我想聽(tīng)聽(tīng)您的意見(jiàn)。”蘇秦回答說(shuō)：“楚國(guó)的糧食比珠玉還貴，柴草比桂木還貴，掌管進(jìn)諫的人像鬼一樣難見(jiàn)，大王像天帝一樣難得見(jiàn)面；現(xiàn)在要我吃珠玉一樣貴的食物，燒桂木一樣貴的柴火，通過(guò)像小鬼一樣的使者見(jiàn)天帝一樣的大王。”楚王說(shuō)：“請(qǐng)先生在客館住下，我接受教導(dǎo)了。”

蘇秦（公元前337年-公元前284年），字季子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的洛陽(yáng)（周王室直屬）人，是與張儀齊名的縱橫家。蘇秦最為輝煌的時(shí)候是勸說(shuō)六國(guó)國(guó)君聯(lián)合，堪稱(chēng)辭令之精彩者。注釋

1、蘇秦：字季子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名說(shuō)客。

2、之：到......去。

3、乃：才。

4、得（dé）：能夠，可以。

5、卒：完畢。

6、聞：聽(tīng)聞，聽(tīng)說(shuō)

7、若：像。

8、臨：到……跟前。

9、曾（zēng）：竟然。

10、愿：希望。

11、聞：聽(tīng)。評(píng)析

蘇秦作為大游說(shuō)家，其心理素質(zhì)非常之高。他沒(méi)有因?yàn)榫芙^召見(jiàn)而心灰意冷，而當(dāng)他

[5]

12、于：比。

13、貴：高貴。

14、謁（yè）者：古代掌管進(jìn)諫的人（國(guó)君的近臣，負(fù)責(zé)傳達(dá)）。

15、令：要。

16、食：吃。

17、因：依靠。

18、就：到、到達(dá)。

19、舍：館舍。20、就舍：回到館舍。

21、聞命：敬辭，指明白對(duì)方的意思。見(jiàn)到楚王后也沒(méi)有忘乎所以，把自己的想法和要求和盤(pán)托出，而是以退為進(jìn)，馬上辭行。如此反而掌握了心理上的主動(dòng)權(quán)，讓楚王十分迫切的聽(tīng)從他的意見(jiàn)、答應(yīng)他的要求，把他奉為上賓。

啟示：可見(jiàn)，在說(shuō)服他人時(shí)，光有學(xué)識(shí)是不能被人接納的，頑強(qiáng)的毅力和冷靜的心態(tài)是以識(shí)取信的關(guān)鍵。[2] 由來(lái)

《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)。主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為三十三篇，書(shū)名亦為劉向所擬定。

《戰(zhàn)國(guó)策》作者“劉向”，共三十三篇，是我國(guó)古代記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治斗爭(zhēng)的一部最完整的著作。它實(shí)際上是當(dāng)時(shí)縱橫家〔即策士〕游說(shuō)之辭的匯編。善于運(yùn)用寓言故事和新奇的比喻來(lái)說(shuō)明抽象的道理，著名的寓言有“畫(huà)蛇添足”“亡羊補(bǔ)牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南轅北轍”等。這部書(shū)有文辭之勝，在我國(guó)古典文學(xué)史上亦占有重要地位。

真題（2011年泰州中考）閱讀劉向的《蘇秦之楚》 一文，完成文后問(wèn)題。蘇秦之楚，三日乃得見(jiàn)乎王。談卒，辭而行。楚王曰：“寡人聞先生若聞古人，今先生乃不遠(yuǎn)千里而臨寡人，曾不肯留？愿聞其說(shuō)。”對(duì)曰：“楚國(guó)之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得見(jiàn)如貴鬼，王難得見(jiàn)如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見(jiàn)帝。”王曰：“先生就舍，寡人聞命矣。”

1.用“/ ”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。

寡 人 聞 先 生 若 聞 古 人。2.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（4 分）

①三日乃得見(jiàn)乎王（）②不遠(yuǎn)千里而臨寡人（）③愿聞其說(shuō)（）④今令臣食玉炊桂（）3.下列各句與例句中“之”的用法相同的一項(xiàng)是（2 分）

例句：蘇秦之楚

A．禽獸之變?cè)p幾何哉（《狼》）B．輟耕之壟上（《陳涉世家》)C．乃記之而去（《小石潭記》）D．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（《愛(ài)蓮說(shuō)》）4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4 分）

?楚國(guó)之食貴于玉，薪貴于桂。

?小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

5．試說(shuō)說(shuō)文中蘇秦和楚王的言行給了我們哪些有益的啟示。（2 分）參考答案：

1．寡人/ 聞先生/ 若聞古人（2分）

2．①能夠，可以；②到，到……跟前；③聽(tīng)；④吃。（4分）3.B（2分）

4．（1）楚國(guó)的糧食比珠玉還貴重，柴草比桂木還貴重。（2分，“食”“于”譯句時(shí)須落實(shí)）（2）大大小小的訴訟案件，（我）即使不能夠一一明察，也一定根據(jù)實(shí)情合理裁決。（2分，“獄”、“察”、“情”譯句時(shí)須落實(shí)）

5．做事要有耐心，說(shuō)話要有技巧（1分）；要懂得尊重別人，善于接受別人的意見(jiàn)（1分）。

27、三人成虎

龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：?今一人言市有虎，王信之乎？?王曰：?否。??二人言市有虎，王信之乎？?王曰：?寡人疑之矣。??三人言市有虎，王信之乎？?王曰：?寡人信之矣。?龐蔥曰：?夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過(guò)于三人矣。愿王察之矣。?王曰：?寡人自為知。?于是辭行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見(jiàn)。

《戰(zhàn)國(guó)策·魏策二》 譯文：龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質(zhì)，龐蔥對(duì)魏王說(shuō)：“現(xiàn)在，如果有一個(gè)人說(shuō)大街上有老虎，您相信嗎”“魏王說(shuō)：“不相信。”龐蔥說(shuō)：“如果是兩個(gè)人說(shuō)呢？”魏王說(shuō)：“那我就要疑惑了。”龐蔥又說(shuō)：“如果增加到三個(gè)人呢，大王相信嗎？”魏王說(shuō)：“我相信了。”龐蔥說(shuō)：“大街上不會(huì)有老虎那是很清楚的，但是三個(gè)人說(shuō)有老虎，就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁，比我們到街市遠(yuǎn)得多，而毀謗我的人超過(guò)了三個(gè)。希望您能明察秋毫。”魏王說(shuō)：“我知道該怎么辦。”于是龐蔥告辭而去，而毀謗他的話很快傳到魏王那里。后來(lái)太子結(jié)束了人質(zhì)的生活，龐蔥果真不能再見(jiàn)魏王了。

道理：三人成虎，是一個(gè)成語(yǔ)，說(shuō)的是三個(gè)人謊報(bào)城市里有老虎，聽(tīng)的人就信以為真。比喻說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)作事實(shí)。

【近義詞】：眾口鑠金、道聽(tīng)途說(shuō)、三人成市虎 【反義詞】：眼見(jiàn)為實(shí)

28、南轅北轍

?今者臣來(lái)，見(jiàn)人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：’吾欲之楚。’臣曰：‘君之楚，將奚為北面？’曰：‘吾馬良。’臣曰：‘馬雖良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用雖多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。出自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》：

譯文：我今天來(lái)上朝的時(shí)候，在太行山一帶遇見(jiàn)了一個(gè)人，正在面朝北面駕著他的車(chē)，他告訴我說(shuō)：?我想到楚國(guó)去。?我說(shuō)：?您到楚國(guó)去，為什么往北走呢??他說(shuō)：?我的馬很好。?我說(shuō)：?你的馬雖然很好，但這不是去楚國(guó)的路。'他說(shuō)：?我的路費(fèi)很多。?我說(shuō)：?你的路費(fèi)雖然多，但這不是去楚國(guó)的路。'他說(shuō)：?我的馬夫善于駕車(chē)。?這幾個(gè)條件越好，離楚國(guó)就越遠(yuǎn)。注釋

1.大行（háng）：（1）大，通“太”，大行：太行山。（2）大：寬大。行：道路。大行：寬闊的道路。2.方：正在。3.北：面向北方。4.持其駕：駕著他的車(chē)。5.之：動(dòng)詞，到……去。6.楚：楚國(guó)，在魏國(guó)的南面。

近義詞： 背道而馳，緣木求魚(yú)，適得其反，升山采珠、分道揚(yáng)鑣、各走各路、天南地北 反義詞： 如出一轍，亦步亦趨、異途同歸、殊途同歸

7.將：又。8.奚：為何。9.用：費(fèi)用，錢(qián)財(cái)。10.御：駕馭車(chē)馬。11.者：…的人。

12.御者善：車(chē)夫駕車(chē)的技術(shù)高超。13.此數(shù)者：這幾個(gè)條件。示例：你想這六條要求，與中央開(kāi)出的六條款約，簡(jiǎn)直是南轅北轍，相差甚遠(yuǎn)，有什么和議可言；如果沒(méi)有好的學(xué)習(xí)方法，那么再刻苦認(rèn)真，也只能是南轅北轍，會(huì)背道而馳。成語(yǔ)故事：魏王想攻打趙國(guó)，季梁勸他說(shuō)：“我在太行山下遇到一個(gè)趕著車(chē)向北走的人，告訴我說(shuō)：‘我要去楚國(guó)。'我問(wèn)他：‘你要去楚國(guó)，為什么要向北呢?'他說(shuō)：'我的馬好。'我說(shuō)：'您的馬雖然好，但這不是去楚國(guó)的路啊!'他又說(shuō)：'我的路費(fèi)很充足。'我說(shuō)：‘你的路費(fèi)雖然多，但這不是去楚國(guó)的路啊!'他又說(shuō)：'給我駕車(chē)的人本領(lǐng)很高。'他不知道方向錯(cuò)了，趕路的條件越好，離楚國(guó)的距離就會(huì)越遠(yuǎn)。

現(xiàn)在大王動(dòng)不動(dòng)就想稱(chēng)霸諸侯，辦什么事都想取得天下的信任，依仗自己國(guó)家強(qiáng)大，軍隊(duì)精銳，而去攻打邯鄲，想擴(kuò)展地盤(pán)抬高聲威，豈不知您這樣的行動(dòng)越多，距離統(tǒng)一天下為王的目標(biāo)就越遠(yuǎn)，這正像要去楚國(guó)卻向北走的行為一樣啊!”[1]

啟示、道理：無(wú)論做什么事、都要首先看準(zhǔn)方向、才能充分發(fā)揮自己的有利條件；如果方向錯(cuò)了、那么有利條件只會(huì)起到相反的作用。

作者簡(jiǎn)介： 劉向又名劉更生，字子政。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄家、文學(xué)家。沛縣（今屬江蘇）人。曾奉命領(lǐng)校秘書(shū)，所撰《別錄》，為中國(guó)最早的圖書(shū)公類(lèi)目錄。今存《新序》、《說(shuō)苑》、《列女傳》等書(shū)。

29、蘇武牧羊

律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝，羝乳始得歸。別其官屬常惠等，各置他所。

武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。仗漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

《漢書(shū).蘇武傳》

翻譯： 衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才得歸漢。同時(shí)把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來(lái)吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。歷史典故

1、被逼臣服 蘇武是代郡太守，華夏志士，蘇建之子。早年以父蔭為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)。天漢元年(前100)拜中郎將。當(dāng)時(shí)漢朝和匈奴的關(guān)系時(shí)好時(shí)壞。公元前100年，匈奴政權(quán)新單于即位，尊大漢為丈人，漢武帝為了表示友好，派遣蘇武率領(lǐng)一百多人出使匈奴，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國(guó)，順便送給單于很豐厚的禮物，以答謝單于。

不料，就在蘇武完成了出使任務(wù)，準(zhǔn)備返回自己的國(guó)家時(shí)，匈奴上層發(fā)生了內(nèi)亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來(lái)，并被要求背叛漢朝，臣服單于。

2、慘遭流放 最初，單于派衛(wèi)律向蘇武游說(shuō)，許以豐厚的奉祿和高官，蘇武嚴(yán)辭拒絕了。匈奴見(jiàn)勸說(shuō)沒(méi)有用，就決定用酷刑。當(dāng)時(shí)正值嚴(yán)冬，天上下著鵝毛大雪。單于命人把蘇武關(guān)進(jìn)一個(gè)露天的大地穴，斷絕提供食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。時(shí)間一天天過(guò)去，蘇武在地窖里受盡了折磨。渴了，他就吃一把雪，餓了，就嚼身上穿的羊皮襖，冷了，就縮在角里與皮襖取暖。過(guò)了好些天，單于見(jiàn)瀕臨死亡的蘇武仍然沒(méi)有屈服的表示，只好把蘇武放出來(lái)了。單于知道無(wú)論軟的，還是硬的，勸說(shuō)蘇武投降都沒(méi)有希望，但越發(fā)敬重蘇武

[2]的氣節(jié)，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國(guó)家，于是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。臨行前，單于召見(jiàn)蘇武說(shuō)：“既然你不投降，那我就讓你去放羊，什么時(shí)候這些羊生了羊羔，我就讓你回到你的大漢去。”

與他的同伴分開(kāi)后，蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。他發(fā)現(xiàn)這些羊全是公羊。在這里，單憑個(gè)人的能力是無(wú)論如何也逃不掉的。唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節(jié)和一小群羊。蘇武每天拿著這根使節(jié)放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國(guó)家。渴了，他就吃一把雪，餓了，就挖野鼠收集的野果充饑，冷了，就與羊取暖。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，使節(jié)上掛著的旄牛尾裝飾物都掉光了，蘇武的頭發(fā)和胡須也都變花白了。

3、回國(guó)經(jīng)歷

在貝加爾湖，蘇武牧羊長(zhǎng)達(dá)十九年之久。十幾年來(lái)，當(dāng)初下了命令囚禁他的匈奴單于已去世了，漢武帝也死了，漢武帝的兒子漢昭帝繼任皇位。公元前85年，匈奴起了內(nèi)亂，單于沒(méi)有力量再跟漢朝打仗，又打發(fā)使者要求和好了。漢昭帝派出使者來(lái)到匈奴，要求放回蘇武、常惠等人。匈奴騙使者說(shuō)蘇武已經(jīng)死了。

第二次，漢朝又派使者到匈奴去。常惠買(mǎi)通了單于的手下人，私底下跟使者見(jiàn)面。使者明白了底細(xì)，就嚴(yán)厲地責(zé)備單于說(shuō)：“我們皇上在上林園射下了一只大雁，大雁的腳上拴著一條綢子，是蘇武親筆寫(xiě)的一封信。他說(shuō)他在北海放羊。您怎么可以騙人呢?”單于聽(tīng)了嚇了一大跳，說(shuō)：“蘇武的忠義感動(dòng)飛鳥(niǎo)了!”他向使者道歉，答應(yīng)一定送回蘇武。[2]

當(dāng)初蘇武出使時(shí)，隨從的人有一百多，這次跟著他回來(lái)的只剩了常惠等幾個(gè)人了；蘇武出使時(shí)剛四十歲，在匈奴受難十九年，在昭帝始元六年，即公元前81年，蘇武終于回到了長(zhǎng)安，回長(zhǎng)安后百姓都出門(mén)迎接，稱(chēng)贊他是個(gè)有氣節(jié)的大丈夫。第二年，上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告謀反，蘇武和上官父子、桑弘羊原來(lái)關(guān)系很好，加上他的兒子也參與其中，蘇武被罷官。昭帝死后，蘇武因?yàn)閰⑴c了擁立漢宣帝，被賜爵關(guān)內(nèi)侯。

4、榮耀 甘露三年（前51年），漢宣帝因匈奴歸降，回憶往昔輔佐有功之臣，乃令人畫(huà)十一名功臣圖像于麒麟閣以示紀(jì)念和表?yè)P(yáng)，后世往往將他們和云臺(tái)二十八將，凌煙閣二十四功臣并提，有“功成畫(huà)麟閣”“誰(shuí)家麟閣上”等詩(shī)句流傳，以為人臣榮耀之最。十一人中霍光為第一，尊稱(chēng)為“大司馬、大將軍、博陸侯，姓霍氏”。其次為張安世、韓增、趙充國(guó)、魏相、丙吉、杜延年、劉德、梁丘賀、蕭望之、蘇武共十一人。

翻譯：蘇武，字子卿，年輕時(shí)憑著父親的職位，兄弟三人都做了皇帝的侍從，并逐漸被提升為掌管皇帝鞍馬鷹犬射獵工具的官。當(dāng)時(shí)漢朝廷不斷討伐匈奴，多次互派使節(jié)彼此暗中偵察。匈奴扣留了漢使節(jié)郭吉、路充國(guó)等前后十余批人。匈奴使節(jié)前來(lái)，漢朝廷也扣留他們以相抵。

公元前100年，且鞮單于剛剛即位，唯恐受到漢的襲擊，于是說(shuō)：“漢皇帝，是我的長(zhǎng)輩。”全部送還了漢廷使節(jié)路充國(guó)等人。漢武帝贊許他這種通曉情理的做法，于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國(guó)，順便送給單于很豐厚的禮物，以答謝他的好意。蘇武同副中郎將張勝以及臨時(shí)委派的使臣屬官常惠等，加上招募來(lái)的士卒、偵察人員百多人一同前往。到了匈奴那里，擺列財(cái)物贈(zèng)給單于。單于越發(fā)傲慢，不是漢所期望的那樣。

單于正要派使者護(hù)送蘇武等人歸漢，適逢緱王與長(zhǎng)水人虞常等人在匈奴內(nèi)部謀反。緱王是昆邪王姐姐的兒子，與昆邪王一起降漢，后來(lái)又跟隨浞野侯趙破奴重新陷胡地，在衛(wèi)律統(tǒng)率的那些投降者中，暗中共同策劃綁架單于的母親和閼氏歸漢。正好碰上蘇武等人到匈奴。虞常在漢的時(shí)候，一向與副使張勝有交往，私下拜訪張勝，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)漢天子很怨恨衛(wèi)律，我虞常能為漢廷埋伏弩弓將他射死。我的母親與弟弟都在漢，希望受到漢廷的照顧。”張勝 許諾了他，把財(cái)物送給了虞常。

一個(gè)多月后，單于外出打獵，只有閼氏和單于的子弟在家。虞常等七十余人將要準(zhǔn)備動(dòng)手，其中一人夜晚逃走，把他們的計(jì)劃報(bào)告了閼氏及其子弟。單于子弟發(fā)兵與他們交戰(zhàn)，緱王等都戰(zhàn)死；虞常被活捉。單于派衛(wèi)律審處這一案件。張勝聽(tīng)到這個(gè)消息，擔(dān)心他和虞常私下所說(shuō)的那些話被揭發(fā)，于是便把事情經(jīng)過(guò)告訴了蘇武。蘇武說(shuō)：“事情到了如此地步，這樣一定會(huì)牽連到我們。受到侮辱才被處死，更加對(duì)不起國(guó)家！”因此想自殺。張勝、常惠一起制止了他。虞常果然供出了張勝。單于大怒，召集許多貴族前來(lái)商議，想殺掉漢使者。左伊秩訾說(shuō)：“假如是謀殺單于，又用什么更嚴(yán)的刑法呢？應(yīng)當(dāng)都叫他們投降。”單于派衛(wèi)律召喚蘇武來(lái)受審訊。蘇武對(duì)常惠說(shuō)：“喪失氣節(jié)、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到漢廷去呢！”說(shuō)著拔出佩帶的刀刺向胸腹，衛(wèi)律大吃一驚，自己親自抱住、扶好蘇武，派人騎快馬去找醫(yī)生。醫(yī)生在地上挖一個(gè)坑，在坑中點(diǎn)燃微火，然后把蘇武臉朝下放在坑上，用腳踩他的背部，讓淤血流出來(lái)。蘇武本來(lái)已經(jīng)斷了氣，這樣過(guò)了好半天才重新呼吸。常惠等人哭泣著，用車(chē)子把蘇武抬回營(yíng)帳。單于欽佩蘇武的氣節(jié)，早晚派人探望、詢(xún)問(wèn)蘇武，而把張勝逮捕監(jiān)禁起來(lái)。

蘇武的傷勢(shì)逐漸好了。單于派使者通知蘇武，一起來(lái)審處虞常，想借這個(gè)機(jī)會(huì)使蘇武投降。劍斬虞常后，衛(wèi)律說(shuō)：“漢使張勝，謀殺單于親近的大臣，應(yīng)當(dāng)處死。單于招降的人，赦免他們的罪。”舉劍想要擊殺張勝，張勝請(qǐng)求投降。衛(wèi)律對(duì)蘇武說(shuō)：“副使有罪，應(yīng)該連坐到你。”蘇武說(shuō)：“我本來(lái)就沒(méi)有參與謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？”衛(wèi)律又舉劍對(duì)準(zhǔn)蘇武，蘇武巋然不動(dòng)。衛(wèi)律說(shuō)：“蘇君！我衛(wèi)律以前背棄朝廷，歸順匈奴，幸運(yùn)地受到單于的大恩，賜我爵號(hào)，讓我稱(chēng)王；擁有奴隸數(shù)萬(wàn)、馬和其他牲畜滿山，如此富貴！蘇君你今日投降，明日也是這樣。白白地把身體給草地做肥料，又有誰(shuí)知道你呢！”蘇武毫無(wú)反應(yīng)。衛(wèi)律說(shuō)：“你通過(guò)我而投降，我與你結(jié)為兄弟；今天不聽(tīng)我的安排，以后再想見(jiàn)我，還能得到機(jī)會(huì)嗎？”

蘇武痛罵衛(wèi)律說(shuō)：“你做漢朝的大臣和兒子，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見(jiàn)你！況且單于信任你，讓你決定別人的死活，而你卻居心不平，不主持公道，反而想要使?jié)h朝皇帝和匈奴單于二主相斗，旁觀兩國(guó)的災(zāi)禍和損失！南越王殺漢使者，結(jié)果九郡被平定。宛王殺漢使者，自己頭顱被懸掛在宮殿的北門(mén)。朝鮮王殺漢使者，隨即被討平。唯獨(dú)匈奴未受懲罰。你明知道我決不會(huì)投降，想要使?jié)h和匈奴互相攻打。匈奴滅亡的災(zāi)禍，將從我開(kāi)始了！”衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴以為他是神仙，就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才得回歸漢朝。同時(shí)把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。

蘇武遷移到北海后，單于斷絕了他的糧食供應(yīng)，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來(lái)吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。一共過(guò)了五、六年，單于的弟弟於靬王到北海上打獵。蘇武會(huì)紡制系在箭尾的絲繩，矯正弓和弩，於靬王頗器重他，供給他衣服、食品。三年多過(guò)后，於靬王得病，賜給蘇武馬匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圓頂?shù)臍謳づ瘛Ｍ跛篮螅牟肯乱捕歼w離。這年冬天，丁令部落的人盜去了蘇武的牛羊，蘇武又陷入了窮困。

當(dāng)初，蘇武與李陵都為侍中。蘇武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢訪求蘇武。時(shí)間一久，單于派遣李陵去北海，為蘇武安排了酒宴和歌舞。李陵趁機(jī)對(duì)蘇武說(shuō)：“單于聽(tīng) 說(shuō)我與你交情一向深厚，所以派我來(lái)勸說(shuō)足下，愿謙誠(chéng)地相待你。你終究不能回歸漢朝了，白白地在荒無(wú)人煙的地方受苦，你對(duì)漢廷的信義又怎能有所表現(xiàn)呢？以前你的大哥蘇嘉做奉車(chē)都尉，跟隨皇上到雍城的棫陽(yáng)宮去，扶著皇帝的車(chē)駕下殿階，碰到柱子，折斷了車(chē)轅，被定為大不敬的罪，用劍自殺了，只不過(guò)賜錢(qián)二百萬(wàn)用以下葬。你弟弟蘇賢跟隨皇上去祭祀河?xùn)|土神，騎著馬的宦官與駙馬爭(zhēng)著上船，把駙馬推下去掉到河中淹死了。騎著馬的宦官逃走了。皇上命令蘇賢去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自殺。我離開(kāi)長(zhǎng)安的時(shí)候，你的母親已去世，我送葬到陽(yáng)陵。你的夫人年紀(jì)還輕，聽(tīng)說(shuō)已改嫁了，家中只有兩個(gè)妹妹，兩個(gè)女兒和一個(gè)男孩，如今又過(guò)了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必長(zhǎng)久地像這樣折磨自己！我剛投降時(shí)，終日精神恍恍惚惚，幾乎要發(fā)狂，自己痛心對(duì)不起漢廷，加上老母拘禁在保宮，你不想投降的心情，怎能超過(guò)當(dāng)時(shí)我李陵呢！并且皇上年紀(jì)大了，法令隨時(shí)變更，大臣無(wú)罪而全家被殺的有十幾家，安危不可預(yù)料。你還打算為誰(shuí)守節(jié)呢？希望你聽(tīng)從我的勸告，不要再說(shuō)什么了！”

蘇武說(shuō)：“我蘇武父子無(wú)功勞和恩德，都是皇帝栽培提拔起來(lái)的，官職升到列將，爵位封為通侯，兄弟三人都是皇帝的親近之臣，常常愿意為朝廷犧牲一切。而今得到犧牲自己以效忠國(guó)家的機(jī)會(huì)，即使受到斧鉞和湯鑊這樣的極刑，我也心甘情愿。大臣效忠君王，就像兒子效忠父親，兒子為父親而死，沒(méi)有什么可恨，希望你不要再說(shuō)了！”

李陵與蘇武共飲了幾天，又說(shuō)：“你一定要聽(tīng)從我的話。”蘇武說(shuō)：“我料定自己已經(jīng)是死去的人了！單于一定要逼迫我投降，那么就請(qǐng)結(jié)束今天的歡樂(lè)，讓我死在你的面前！”李陵見(jiàn)蘇武對(duì)朝廷如此真誠(chéng)，慨然長(zhǎng)嘆道：“啊，義士！我李陵與衛(wèi)律的罪惡，上能達(dá)天！”說(shuō)著眼淚直流，浸濕了衣襟，告別蘇武而去。李陵不好意思親自送禮物給蘇武，讓他的妻子賜給蘇武幾十頭牛羊。

后來(lái)李陵又到北海，對(duì)蘇武說(shuō)：“邊界上抓住了云中郡的一個(gè)俘虜，說(shuō)太守以下的官吏百姓都穿白的喪服，說(shuō)是皇上死了。”蘇武聽(tīng)到這個(gè)消息，面向南放聲大哭，吐血，每天早晚哭吊達(dá)幾月之久。

漢昭帝登位，幾年后，匈奴和漢達(dá)成和議。漢廷尋求蘇武等人，匈奴撒謊說(shuō)蘇武已死。后來(lái)漢使者又到匈奴，常惠請(qǐng)求看守他的人同他一起去，在夜晚見(jiàn)到了漢使，原原本本地述說(shuō)了幾年來(lái)在匈奴的情況。告訴漢使者要他對(duì)單于說(shuō)：“天子在上林苑中射獵，射得一只大雁，腳上系著帛書(shū)，上面說(shuō)蘇武等人在北海。”漢使者萬(wàn)分高興，按照常惠所教的話去責(zé)問(wèn)單于。單于看著身邊的人十分驚訝，向漢使懷有歉意的說(shuō)：“蘇武等人的確還活著。”于是李陵安排酒筵向蘇武祝賀，說(shuō)：“今天你還歸，在匈奴中揚(yáng)名，在漢皇族中功績(jī)顯赫。即使古代史書(shū)所記載的事跡，圖畫(huà)所繪的人物，怎能超過(guò)你！我李陵雖然無(wú)能和膽怯，假如漢廷姑且寬恕我的罪過(guò)，不殺我的老母，使我能實(shí)現(xiàn)在奇恥大辱下積蓄已久的志愿，這就同曹沫在柯邑訂盟可能差不多，這是以前所一直不能忘記的！逮捕殺戮我的全家，成為我的奇恥大辱，我還再顧念什么呢？算了吧，讓你了解我的心罷了！我已成異國(guó)之人，這一別就永遠(yuǎn)隔絕了！”李陵起舞，唱道：“走過(guò)萬(wàn)里行程啊穿過(guò)了沙漠，為君王帶兵啊奮戰(zhàn)匈奴。歸路斷絕啊刀箭毀壞，兵士們?nèi)克劳霭∥业拿曇褦摹＠夏敢阉溃m想報(bào)恩何處歸！”李陵淚下縱橫，于是同蘇武永別。單于召集蘇武的部下，除了以前已經(jīng)投降和死亡的人之外，總共跟隨蘇武回來(lái)的有九人。

蘇武于漢昭帝始元六年（前81）春回到長(zhǎng)安。昭帝下令叫蘇武帶一份祭品去拜謁武帝的陵墓和祠廟。任命蘇武做典屬?lài)?guó)，俸祿中二千石；賜錢(qián)二百萬(wàn)，官田二頃，住宅一處。常惠、徐圣、趙終根都任命為皇帝的侍衛(wèi)官，賜給絲綢各二百匹。其余六人，年紀(jì)大了，回家，賜錢(qián)每人十萬(wàn)，終身免除徭役。常惠后來(lái)做到右將軍，封為列侯，他自己也有傳記。蘇武被扣在匈奴共十九年，當(dāng)初壯年出使，等到回來(lái)，胡須頭發(fā)全都白了。

蘇武歸漢第二年，上官桀、子安與桑弘羊及燕王、蓋主謀反，蘇武的兒子蘇元因參與上官安的陰謀，而被處死。起初，上官桀、上官安與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)，上官桀父子屢次把霍光的過(guò)失記下交給燕王，使燕王上書(shū)給皇帝，告發(fā)霍光。又說(shuō)蘇武出使匈奴二十年，不投降，回到漢廷后，只做典屬?lài)?guó)。而大將軍屬下的長(zhǎng)史官并無(wú)功勞，卻被提升為搜粟都尉，霍光專(zhuān)權(quán)放肆。等到燕王等人謀反，被殺，追查處治同謀的人，蘇武一向與上官桀、桑弘羊有舊交，燕王又因蘇武功高而官小數(shù)次上書(shū)，替他抱不平，他的兒子又參與了謀反，主管刑獄的官員上書(shū)請(qǐng)求逮捕蘇武。霍光把刑獄官的奏章擱置起來(lái)，只免去了蘇武的官職。

過(guò)了幾年，昭帝死了。蘇武以從前任二千石官的身份，參與了謀立的計(jì)劃，賜封爵位關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶(hù)。過(guò)了很久，衛(wèi)將軍張安世推薦說(shuō)蘇武通達(dá)熟悉朝章典故，出使不辱君命，昭帝遺言曾講到蘇武的這兩點(diǎn)長(zhǎng)處。宣帝召來(lái)蘇武在宦者令的衙門(mén)聽(tīng)候宣召。多次進(jìn)見(jiàn)，又做了右曹典屬?lài)?guó)。因蘇武是節(jié)操顯著的老臣，只令他每月的初一和十五兩日入朝，尊稱(chēng)他為德高望重的“祭酒”，非常優(yōu)寵他。蘇武把所得的賞賜，全部施送給弟弟蘇賢和過(guò)去的鄰里朋友，自己家中不留一點(diǎn)財(cái)物。皇后的父親平恩侯、宣帝的舅舅平昌侯和樂(lè)昌侯、車(chē)騎將軍韓增、丞相魏相、御史大夫邴吉，都很敬重蘇武。

蘇武年老了，他的兒子以前被處死，皇帝憐憫他。問(wèn)左右的人：“蘇武在匈奴很久，有兒子嗎？”蘇武通過(guò)平恩侯向宣帝陳述：“以前在匈奴發(fā)配時(shí)，娶的匈奴婦人正好生了一個(gè)兒子，名字叫蘇通國(guó)，有消息傳來(lái)，想通過(guò)漢使者送去金銀、絲綢，把男孩贖回來(lái)。”皇帝答應(yīng)了。后來(lái)通過(guò)隨漢使者回到了漢朝，皇帝讓他做了郎官。又讓蘇武弟弟的兒子做了右曹。

蘇武活到八十多歲，漢宣帝神爵二年（前60年）病亡

人物精神：《蘇武牧羊》贊揚(yáng)了蘇武面對(duì)威逼利誘忠心耿耿，不畏強(qiáng)權(quán)，忠貞不屈，愛(ài)國(guó)且不向挫折屈服低頭的精神。

30、楚人貽笑

楚人居貧，讀《淮南方》，得“螳螂伺蟬自鄣葉，可以隱形”，遂于樹(shù)下仰取葉。螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之。葉落樹(shù)下，樹(shù)下先有落葉，不能復(fù)分別，掃取數(shù)斗歸，一一以葉自鄣，問(wèn)其妻曰：?汝見(jiàn)我不？ ?妻始時(shí)恒答言?見(jiàn)?，經(jīng)日，乃厭倦不堪，紿云?不見(jiàn)?。嘿然大喜，赍(ji)葉入市，對(duì)面取人物，吏遂縛詣縣。縣官受辭，自說(shuō)本末，官大笑，放而不治。

譯文： 楚國(guó)有一個(gè)人，家境貧寒，窮困潦倒。他讀了《淮南方》這本書(shū)后，得知“螳螂捕蟬時(shí)，掩蔽過(guò)的樹(shù)葉，可以用來(lái)隱沒(méi)人身。”于是他就到一棵樹(shù)下仰起頭來(lái)摘葉子，發(fā)現(xiàn)一片遮蔽著正在守候蟬的螳螂的樹(shù)葉，就伸手摘下來(lái)。葉子落到地上，地上原本有落葉，不能再分辨，他就掃了幾斗帶回去。回家后，他一片一片地輪番拿來(lái)樹(shù)葉遮住自己的眼睛，問(wèn)他妻子：“你還能看見(jiàn)我嗎 ？”開(kāi)始，妻子一直說(shuō)：“能看見(jiàn)。”幾天后，妻子不耐煩，欺騙他說(shuō)：“看不見(jiàn)了。”這人一聽(tīng)喜上眉梢，急忙將選出的樹(shù)葉揣在懷里，當(dāng)面拿別人的東西，結(jié)果被官府差吏當(dāng)場(chǎng)抓住，縣官當(dāng)堂審問(wèn)，楚人自己訴說(shuō)了從頭到尾的經(jīng)過(guò)，縣官大笑起來(lái)，釋放了他而沒(méi)有治他的罪。

詞義：比喻自己欺騙自己，通常是比喻自欺欺人的意思，形容自欺欺人。不能因循守舊，書(shū)本上的東西不一定全對(duì)，要實(shí)事求是，遵循客觀實(shí)際，具體為擬題具體分析，懂得變通。

欣賞評(píng)點(diǎn)：當(dāng)一個(gè)人過(guò)于執(zhí)著某個(gè)目標(biāo)的追求，受到刺激和誘惑就容易產(chǎn)生心理障礙，做出一些出人意料或滑稽可笑的事。寓言中的這位楚人讀《淮南方》時(shí)捕捉到這樣一條信息： 得知螳螂伏擊蟬時(shí)隱藏自己的葉子可以隱形。想通過(guò)隱形為所欲為。于是他去找螳螂伏擊蟬時(shí)隱藏自己的葉子，大白天做起了隱形的夢(mèng)，反復(fù)演練終于“大功告成”，之后他攜帶“隱形”樹(shù)葉，走上大街干起“白日搶”的勾當(dāng)，幸虧縣官在了解了他作案前后情節(jié)后，曉得他得了偏執(zhí)性幻想癥，屬精神有問(wèn)題而非暴徒，這才免于刑事處罰。這個(gè)寓言告訴我們：一個(gè)人利欲熏心，一心想不勞而獲，巧取他人錢(qián)財(cái)，就會(huì)像這個(gè)楚人一樣干出自欺欺人的蠢事。

注釋

①《淮南方》：書(shū)名，即《淮南子》，漢淮南王劉安及其門(mén)人編撰。②伺（sì）：觀察，守侯。障：遮蔽。③恒：常，總是。④紿（dài）：欺騙。⑤赍（jī）：攜帶。⑥詣（yì）:到……去。⑦受辭：聽(tīng)取供辭。⑧不治：不予治罪。

⑨邯鄲淳（132--？）：曹魏時(shí)書(shū)法家、文學(xué)家。邯鄲人。博學(xué)多才，精通訓(xùn)詁，善寫(xiě)“蟲(chóng)篆”與八分隸書(shū)。曾得曹操器重。魏黃初(222)中，官為博士、給事中。因其著《投壺賦》工巧精密，得魏文帝賞賜。著《笑林》3卷，在中國(guó)文學(xué)史上具有一定地位。

⑩ 中國(guó)古代第一部笑話集，三國(guó)時(shí)魏人邯鄲淳編撰。其中一些笑話散存于《藝文類(lèi)聚》、《太平廣記》、《太平御覽》等類(lèi)書(shū)中。《笑林》所收民間笑話，反映了一些人情世態(tài)，諷刺了悖謬的言行，生動(dòng)有趣，但也有一些低級(jí)趣味。通假字

①不，通“否”，用在問(wèn)句末尾，表示詢(xún)問(wèn)；如“汝見(jiàn)我不？” ②嘿，通“默”，暗中；如“嘿然大喜”。古今異義

可以

今常用義：表示可能或能夠。文中古義：可以用它來(lái)……；如“可以隱形”。不見(jiàn)

今常用義：不見(jiàn)面；不在了。文中古義：看不見(jiàn)；如“紿云：?不見(jiàn)。?” 對(duì)面

今常用義：對(duì)過(guò)；正前方。文中古義：面對(duì)面；如“對(duì)面取人物”。

人物

今常用義：在某方面有代表性或具有突出特點(diǎn)的人。文中古義：別人的物品；如“對(duì)面取人物”。

不治

今常用義：無(wú)法醫(yī)治。文中古義：不予治罪；如“放而不治”。一詞多義

居

（1）動(dòng)詞，處于；如“楚人貧居”。“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。（《岳陽(yáng)樓記》）

（2）動(dòng)詞，停，止；如“居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)”。（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）

（3）名詞，家，也有家境的意思。如“居貧”意為：家里貧窮，或家境貧窮。(《楚人貽笑》）

復(fù)

（1）副詞，又，再；如“不能復(fù)分別”。“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”。（《黃鶴樓》）（2）動(dòng)詞，回答；如“不敢出一言以復(fù)”。（《送東陽(yáng)馬生序》）

（3）動(dòng)詞，重復(fù)；如“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。（《游山西村》）經(jīng)

（1）動(dòng)詞，經(jīng)歷；如“經(jīng)日乃厭倦不堪”。

（2）名詞，經(jīng)書(shū)；如“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星”。（《過(guò)零丁洋》）言

（1）動(dòng)詞，說(shuō)，講；如“妻始時(shí)恒答言?見(jiàn)?”。“坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊”。（《陌上桑》）（2）名詞，話語(yǔ)；如“與之論辨，言和而色夷”。（《送東陽(yáng)馬生序》）“此中有真意，欲辨已忘言”。（《飲酒》）

受

（1）動(dòng)詞，接受；如“縣官受辭”。“受命以來(lái)，夙夜憂嘆”。（《出師表》）（2）動(dòng)詞，遭受；如“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）辭

（1）名詞，言辭；如“縣官受辭”。

（2）動(dòng)詞，辭別，告別；如“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊”。（《木蘭詩(shī)》）說(shuō)

（1）shuō，動(dòng)詞，敘述；如“自說(shuō)本末”。

（2）shuō，名詞，一種文體，可議論，可記事；如“故為之說(shuō)，以侍夫觀人風(fēng)者得焉”。（《捕蛇者說(shuō)》）

（3）yuè，形容詞，同“悅”，高興；如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”《<論語(yǔ)>六則》）〔文言句式〕 難字解析 1.居：家。

2.鄣（zhāng）：屏障。這里引申作“遮擋”，通“障”。3.紿(dài)：欺騙。4.赍(jī)：攜帶。5.伺：守候。

6.人物：（別人的）東西。7.以：用。省略句 省略主語(yǔ)

（1）“遂于樹(shù)下仰取葉”之前省略主語(yǔ)“楚人”，即“（楚人）遂于樹(shù)下仰取葉”；該分句可譯為“（楚人）就站在樹(shù)下仰頭找葉子”。

（2）“嘿然大喜”之前省略主語(yǔ)“楚人”，即“（楚人）嘿然大喜“；該分句可譯為“（楚人）暗中非常高興”。省略賓語(yǔ)

（1）“吏遂縛詣縣”之中，謂語(yǔ)動(dòng)詞“縛”之后省略賓語(yǔ)“之”，代楚人，即“吏遂縛（之）詣縣”；該分句可譯為“當(dāng)差的便將他綁了去見(jiàn)縣官”。

（2）“放而不治”之中，謂語(yǔ)動(dòng)詞“放”和“不治”之后省略賓語(yǔ)“之”，代楚人，即“放（之）而不治（之）”；該分句可譯為“縣官釋放了他而沒(méi)有治他的罪”。

(1)楚人居貧 “居”：生活、活著。(2)得螳螂伺蟬自障葉 “伺”：等待。(3)縣官受辭“辭”：解釋。(4)放而不治“治”：治罪。

8、對(duì)面：當(dāng)著別人的面 9.貽（yí）：遺留 10.治：懲罰 省略介詞

（1）“葉落樹(shù)下”之中，謂語(yǔ)動(dòng)詞“落”之后省略介詞“于”，意思是“在”，即“葉落（于）樹(shù)下”；該分句可譯為“那樹(shù)葉落到樹(shù)下”。

（2）“赍葉入市” 之中，謂語(yǔ)動(dòng)詞“入”之后省略介詞“于”，意思是“到”，即“赍葉入（于）市”；該分句可譯為“（楚人）帶著葉子來(lái)到市場(chǎng)上”。

31、孫亮辨奸

孫亮暑月游西苑，方食生梅，使黃門(mén)以銀碗并蓋就中藏吏取蜜。黃門(mén)素怨藏吏，乃以鼠矢投蜜中，啟言藏吏不謹(jǐn)。亮即呼吏持蜜瓶入，問(wèn)曰：?既蓋覆之，無(wú)緣有此。黃門(mén)不有求于爾乎？?吏叩頭曰：?彼嘗從臣貸宮席不與。?亮曰：?必為此也，亦易知耳。?乃令破鼠矢，內(nèi)燥，亮笑曰：?若先在蜜中，當(dāng)內(nèi)外俱濕；今內(nèi)燥者，乃枉之耳。?于是黃門(mén)服罪。

亮后出西苑，方食生梅，使黃門(mén)至中藏取蜜漬梅，蜜中有鼠矢；召問(wèn)藏吏，藏吏叩頭。亮問(wèn)吏曰：?黃門(mén)從汝處求蜜邪？?吏曰：?向求，實(shí)不敢與。?黃門(mén)不服。......亮曰：?此易知耳。?令破鼠矢，矢里燥。亮大笑謂玄、邠曰：?若矢先在蜜中，中外當(dāng)俱濕，今外濕里燥，必是黃門(mén)所為！?黃門(mén)首服，左右莫不驚悚。

譯文：孫亮走出西苑，正要吃生梅，派宦官到倉(cāng)庫(kù)去取蜜浸漬生梅。取來(lái)的蜜中有老鼠屎，孫亮就召來(lái)管倉(cāng)庫(kù)的官吏，官吏向?qū)O亮叩頭。孫亮問(wèn)管倉(cāng)庫(kù)的官吏說(shuō)：“太監(jiān)曾經(jīng)私下從你這里要過(guò)蜂蜜嗎？”那個(gè)官吏 回答說(shuō)：“他以前來(lái)要蜜，實(shí)在不敢給。” 太監(jiān)不認(rèn)罪，侍衛(wèi)刁玄、張邠說(shuō)：“宦官，藏吏的言語(yǔ)不同，請(qǐng)交給審理案件的部門(mén)推進(jìn)案情來(lái)完結(jié)。”孫亮說(shuō)：“這很容易弄清楚。” 就命人剖開(kāi)老鼠屎，發(fā)現(xiàn)里面是干燥的。孫亮大笑著對(duì)刁玄、張邠說(shuō)：“如果老鼠屎原本就在蜜中，里外應(yīng)當(dāng)都濕；現(xiàn)在外面是濕的，里面是干的，一定是太監(jiān)加的。”太監(jiān)磕頭認(rèn)罪，左右大臣都大為驚懼。

《孫亮辨奸》的故事出自陳壽的《三國(guó)志》，講述了吳國(guó)皇帝孫亮機(jī)智拆穿了黃門(mén)奸詐謊言的故事。注釋

1.孫亮：孫權(quán)之子，三國(guó)時(shí)代吳國(guó)皇帝，公元252-257年在位，后被廢為會(huì)稽王。

2.使：派遣。3.黃門(mén)：指太監(jiān)。4.就：到。

5.藏史：掌管皇家倉(cāng)庫(kù)的官吏。6.素：向來(lái)。7.矢：通“屎”。8.啟：想要。

9.不謹(jǐn)：失職。謹(jǐn)，謹(jǐn)慎，小心。10.持：握著，拿著。11.覆：遮蓋，掩蔽。12.貸：借。

13.易：容易。與“難”相對(duì)。14.服：承擔(dān)（勞義或刑罰）。15.爾：第二人稱(chēng)代詞，你。16.服罪：服法，認(rèn)罪 17.漬：浸、蘸。18.方：正。19.向：曾經(jīng)。20.啟：陳述。21.俱：都。22.游：游玩 23 素：向來(lái)；一向 24 嘗：曾經(jīng) 25 枉：冤枉 啟迪：做人要正直，不可有害人之心，因?yàn)楹θ私K害己；遇事萬(wàn)不可只聽(tīng)信一面之詞，一定要仔細(xì)思考，慎重處理，才能了解事實(shí)的真相。（只要深入調(diào)查研究，對(duì)各種現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致深入的分析，就能見(jiàn)微知著，察暗圖明，世界上沒(méi)有什么事情是不可以搞清楚的。）

作者簡(jiǎn)介：陳壽，字承祚，西晉史學(xué)家，巴西安漢（今四川南充）人。他小時(shí)候好學(xué)，師事同郡學(xué)者譙周，在蜀漢時(shí)曾任衛(wèi)將軍主簿、東觀秘書(shū)郎、觀閣令史、散騎黃門(mén)侍郎等職。當(dāng)時(shí)，宦官黃皓專(zhuān)權(quán)，大臣都曲意附從。陳壽因?yàn)椴豢锨鼜狞S皓，所以屢遭遣黜。入晉以后，歷任著作郎、長(zhǎng)平太守、治書(shū)待御史等職。280年，晉滅東吳，結(jié)束了分裂局面。陳壽當(dāng)時(shí)四十八歲，開(kāi)始撰寫(xiě)《三國(guó)志》。

32、畫(huà)地學(xué)書(shū)

歐陽(yáng)修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭①，守節(jié)自誓②，親誨③之學(xué)。家貧，至以荻④畫(huà)地學(xué)書(shū)。幼敏悟過(guò)人，讀書(shū)輒⑤成誦。及冠⑥，嶷⑦然有聲⑧。后，遂以文章名冠天下。修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁⑨，見(jiàn)義勇為，雖機(jī)阱⑩在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。注釋

1.母鄭：母親鄭氏。

2.守節(jié)自誓：自己下決心不改嫁。3.誨：教導(dǎo)，訓(xùn)導(dǎo)。

4.荻：與蘆葦同類(lèi)，這里指荻桿。5.輒（zhé）：立即，就。6.冠：指成人。

7.嶷（nì）然有聲：人品超群而享有聲譽(yù)。聲：聲譽(yù)。

8.及：到……的時(shí)候。9.天資剛勁：生性剛直。

10.機(jī)阱：設(shè)置機(jī)弩的陷阱。這里比喻陷害人的圈套。

11.畫(huà)地學(xué)書(shū)，書(shū)：書(shū)法，書(shū)寫(xiě)。12.再三：一次又一次，多次。13.雖：即使。14.書(shū)：書(shū)法。

譯文：歐陽(yáng)修，字永叔，廬陵人。四歲時(shí)父親去世了，母親鄭氏下決心不改嫁，在家親自教歐陽(yáng)修讀書(shū)學(xué)習(xí)。因家里貧窮，以至于只能用荻桿在地上練習(xí)寫(xiě)字。歐陽(yáng)修幼年時(shí)天資聰穎，悟性超過(guò)常人，讀過(guò)的書(shū)當(dāng)即就能背誦。等到成年時(shí)，人品超群而享有聲譽(yù)。在那以后，就以文章聞名天下了。

歐陽(yáng)修在滁州任職，自號(hào)為醉翁，晚年更改為六一居士。他生性剛直，見(jiàn)義勇為，即使有陷害人的圈套在前面，都一直前往即使身受傷害都不回頭。即使多次被貶官放逐，他的志向也沒(méi)有改變。

“畫(huà)地而書(shū)”出自《宋史·歐陽(yáng)修傳》畫(huà)地學(xué)書(shū)是指宋朝歐陽(yáng)修傳所用，名為修葺，能夠?qū)W以致用。

作者簡(jiǎn)介：歐陽(yáng)修，北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠，吉州吉水（今屬江西）人。因吉州原屬?gòu)]陵郡，自稱(chēng)廬陵人。其于政治和文學(xué)方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。又喜獎(jiǎng)掖后進(jìn)，蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門(mén)下。詩(shī)、詞、散文均為一時(shí)之冠，散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)風(fēng)與散文近似，重氣勢(shì)而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽(yáng)文忠公文集》《踏莎行》。

33、常羊?qū)W射

常羊?qū)W射于屠龍子朱。屠龍子朱曰：?若欲聞射道乎？楚王田于云夢(mèng)，使虞人起禽而射之。禽發(fā)，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃而過(guò)，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。養(yǎng)叔進(jìn)曰：‘臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣。?選自明·劉基《郁離子》。

譯文：常羊跟（向）屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說(shuō)：“你想聽(tīng)（知道）射箭的道理嗎？楚王在云夢(mèng)打獵，讓掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來(lái)射殺它們，禽獸跑了出來(lái)，鹿在楚王的左邊出現(xiàn)，麋鹿從楚王的右邊跑出。楚王拉弓準(zhǔn)備射，有天鵝拂過(guò)楚王打獵時(shí)的紅色小旗，展開(kāi)的翅膀猶如一片垂云。楚王將箭搭在弓上，不知道要射誰(shuí)。養(yǎng)由基向前說(shuō)道：?我射箭時(shí)，放一片葉子在百步之外去射它，十發(fā)箭十發(fā)中。如果放十片葉子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保證了。” 注釋 1.于：向 2.若：你 3.道：道理 4.之：代“禽” 5.使：讓 6.引：拉

7.田：同“畋”，打獵

8.云夢(mèng)：古代湖澤名，泛指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚王的游獵區(qū)。

9.虞(yú)人：古代掌管山澤的官吏 10.起：驅(qū)趕起來(lái) 11.發(fā)：跑出來(lái) 12.交：交錯(cuò) 道理：

1.就一個(gè)人來(lái)說(shuō)，在紛繁的世界里，要有明確的追求目標(biāo)，才容易實(shí)現(xiàn)自己的理想。2.三心二意，左顧右盼，是學(xué)習(xí)和工作的大敵。就人性來(lái)說(shuō)，貪心是很大的弱點(diǎn)，在紛繁的世界，常常因?yàn)榕磺遄约旱降滓裁矗棺约好允У摹＞涂陀^來(lái)說(shuō)，有所得必有所失；什么都想得到，最終可能是什么也得不到的；知足常樂(lè)，達(dá)觀的人，不奢望得到什么，只是做好自己覺(jué)得該做的，得到的卻會(huì)很多很多！

3做任何事情都必須專(zhuān)心致志，集中一個(gè)主要目標(biāo)。如果三心二意，左顧右盼，那就任何事情都做不成。說(shuō)“第二人稱(chēng)代詞”

現(xiàn)代漢語(yǔ)中的第二人稱(chēng)代詞多用“你”，“你們”表示，而文言文中的第二人稱(chēng)代詞另有表示。上文“若欲聞射道乎”中的“若”，即為“你”。又，“爾”，“汝”，“乃”也作第二人稱(chēng)代詞。如“爾何往”，“汝乃誰(shuí)”，“乃父與吾友”。另外，“卿”，“君”也可作特殊的第二人稱(chēng)代詞，如“卿欲何言”，意為你想說(shuō)什么，“君未之思也”，意為你沒(méi)想過(guò)這件事。例題

17.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（2分）

13.鵠（hú）：天鵝

14.旃（zhān）：赤色的曲柄的紅旗 15.養(yǎng)叔：名養(yǎng)由基，楚國(guó)大夫善射 16.（臣之）射：射箭時(shí) 17.置：放

18.注矢于弓：把箭搭在弓上；注，附著 19.垂云：低垂下來(lái)的云 20.如使：假如。21.焉：于之。22.必：完全肯定 23.置：放置 24.起：哄趕 25.進(jìn)：進(jìn)諫 26.射：射箭 ?王引弓欲射

引：

? 如使置十葉焉

焉：

18.將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）

?若欲聞射道乎？

?有鵠拂王旃而過(guò)，翼若垂云

19.從養(yǎng)叔的話中，你領(lǐng)悟出一個(gè)什么道理？（2分）[參考答案] 17.?引：拉開(kāi)（1分）?焉：于之，在那里。（1分）18.?你想要聽(tīng)（知道）射箭的道理嗎？

?有天鵝拂過(guò)楚王打獵時(shí)的紅色小旗，展開(kāi)的翅膀猶如一片垂云。19.①目標(biāo)專(zhuān)一，做事容易成功； ②目標(biāo)過(guò)多，精力容易分散； ③做事要專(zhuān)注，要善于排除其他干擾；

④人們常常因?yàn)榕欢约旱降仔枰裁矗匀菀酌允Х较颍?/p>

⑤做事的時(shí)候，目標(biāo)過(guò)于分散，會(huì)讓人無(wú)所適從；（答出其中一項(xiàng)或言之成理，均可得2分）如果答“做事好高騖遠(yuǎn)，很難取得成功”之類(lèi)得1分；與本文不符，不得分。）

34、造酒忘米

一人問(wèn)造酒之法于酒家。酒家曰：?一斗米，一兩曲，加二斗水，相摻和，釀七日，便成酒。?其人善忘，歸而用水二斗，曲一兩，相摻和，七日而嘗之，猶水也，乃往誚酒家，謂不傳與真法。酒家曰：?爾第不循我法耳。?其人曰：?我循爾法，用二斗水，一兩曲。?酒家曰：?可有米乎？?其人俯首思曰：?是我忘記下米！?

噫！并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之學(xué)者，忘本逐末，而學(xué)不成，何異于是!注釋

1.于：向，從

2.曲：酒母/酒引，釀酒所用的發(fā)酵劑。3.歸：回來(lái)

4.而：表示承接關(guān)系的連詞 5.嘗：品嘗。6.猶：仍然，還是。7.乃：于是 8.往：前往

9.誚（qiào）：責(zé)備。10.爾：你。

11.第：只是，此處為反語(yǔ)。

譯文：一個(gè)人向一家做酒的人家請(qǐng)教釀酒的方法。酒家對(duì)他說(shuō)：“一斗的米，加上一兩酒曲，加上二斗的水，三樣相互摻和，釀制七天，就變成酒了。” 這個(gè)人十分健忘，回家后用了二斗水，一兩酒曲，相互摻和，七天后嘗一嘗，還是與水差不多，于是就去責(zé)備酒家，認(rèn)為人家不教他真正的釀酒之法。酒家說(shuō)：“你只是沒(méi)有按照我說(shuō)的方法去做。”這個(gè)人說(shuō)：

12.謂：認(rèn)為。13.循：按照，遵循。

14.下：狀語(yǔ)做動(dòng)詞，放下，放進(jìn)。15.及：到了……的時(shí)候。16.于：在。

17.何異于是：跟這個(gè)人相比有什么區(qū)別？

18.是：這，這件事。19.并：連。20.本：根本 21.非：錯(cuò)誤，不對(duì) “我按照你說(shuō)的做的：用二斗水，一兩酒曲。”酒家問(wèn)他：“加了米嗎？”他低下頭想了想說(shuō)：“是我忘記放米了！”

哎！連酒的本質(zhì)都忘了，想要釀酒卻釀不出酒，卻反而生氣怨恨教他方法的人的不對(duì)。當(dāng)今世上的不少求學(xué)的人，忘記去打基礎(chǔ)，而想著一步登天，結(jié)果什么也學(xué)不到，跟這個(gè)人有什么不同呢？

啟示：凡事應(yīng)該分清主次,不能舍本逐末,本末倒置；無(wú)論做什么事都要抓住根本，這樣才能有的放矢；做事要細(xì)心，要多自我反思，少埋怨別人；不管學(xué)什么都要打好基礎(chǔ)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不可一步登天。諷刺內(nèi)容： 諷刺了急于求成,妄想一步登天的人。

文中隱含的一個(gè)成語(yǔ)是：舍本逐末、忘本逐末（或本末倒置、舍本逐末）意思是：比喻做事不從根本上著手，只是在細(xì)枝末節(jié)上用功。

近義詞：舍近求遠(yuǎn)，貪小失大，本末倒置，舍本求末。反義詞：追本求源，追根求源。

35、佝僂承蜩

原文： 仲尼適楚，出于林中，見(jiàn)痀僂（gōu lóu）者承蜩（tiáo，蟬），猶掇（duō，拾取）之也。仲尼曰：?子巧乎！有道邪？?曰：?我有道也。五六月，累丸二而不墜，則失者錙銖（zī zhū，都是古代的極小重量單位，表示很少）； 累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥（jué，失去知覺(jué)）株拘；吾執(zhí)臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側(cè)，不以萬(wàn)物易蜩之翼，何為而不得！?孔子顧謂弟子曰：?用志不分，乃凝于神，其佝僂丈人之謂乎！?（選自《莊子·達(dá)生》）注釋

1.痀僂：脊背向前彎曲。“佝僂者”即駝背的人。

2·承：（用長(zhǎng)竿）取物。3· 蜩：蟬 4.出：經(jīng)過(guò)，取道 5.道：方法

5.錙銖：錙和銖都是古代重量單位，錙是一兩的四分之一，銖是一兩的二十四分之一。這里比喻極少的數(shù)量或極小的可能。6.厥：通“橛”，斷掉的樹(shù)木。

譯文：孔子到楚國(guó)去，行走在一片樹(shù)林中，看見(jiàn)一個(gè)駝背人在捕蟬，就像拾取蟬一樣容易。孔子（上前）問(wèn)道：“您真靈巧啊！有什么訣竅嗎？”（駝背人）答道：“我有訣竅啊。練習(xí)了五六個(gè)月。在竿頭上疊放著兩個(gè)泥丸，這兩個(gè)泥丸不掉下來(lái)了，然后再去粘蟬，那么失手的概率就很小了;后來(lái)在竿頭上疊放三個(gè)泥丸,不掉下來(lái)了，然后再去粘蟬，失手的機(jī)會(huì)只有十分之一;再后來(lái)在竿頭上疊放五個(gè)泥丸，這五個(gè)泥丸仍不掉下來(lái)，然后再去粘蟬，就好像在地上拾取一樣容易了。（粘知了時(shí)）我的身子站定在那，就像沒(méi)有知覺(jué)的斷木樁子；我舉著的手臂，就像枯樹(shù)枝；即使天地很大，萬(wàn)物很多，而（此時(shí)）（我）就只知道有蟬翼。我不回頭不側(cè)身，不因萬(wàn)物而改變對(duì)蟬翼的注意，為什么得不到（蟬）呢！” 孔子回頭對(duì)弟子們說(shuō)：“運(yùn)用注意力不分散，就是高度凝聚精神，恐怕說(shuō)的就是這位駝背的老人吧！”

7.株枸：斷殘的樹(shù)樁 8.凝：精力專(zhuān)注或注意力集中 9吾；我

10:邪（yé):疑問(wèn)語(yǔ)，“嗎”“呢” 11：執(zhí)：舉 12.適：到……去 13 顧：回頭 14 掇：拾取 15 易：改變 寓意：該文寫(xiě)駝背老人講述自己苦練捕蟬本領(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大，告訴我們一個(gè)道理：“用志不分，乃凝于神。”只要我們專(zhuān)心致志地從事于一件事，就能夠達(dá)到出神入化的境地。“痀僂承蜩”或“承蜩之巧”比喻做事情專(zhuān)注，全神貫注，方能成功。兩眼只盯著蟬的翅膀，別的什么也不去看。-----先秦《莊子》莊周

啟示：任何一件事情，只要我們心無(wú)旁騖的認(rèn)真做個(gè)一年半載，把別的誘惑、愛(ài)好暫時(shí)收斂和壓抑一下，養(yǎng)成不被外界打擾的習(xí)慣，專(zhuān)注的去做一件事，那肯定是可以取得很好的成果的。佝僂老人的體質(zhì)沒(méi)有辦法和一般人相比，但是他在捕蟬這件事情上卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一般人的水平，主要原因就是專(zhuān)一和刻苦。

第二篇：2017古詩(shī)文大賽古詩(shī)總結(jié)

行行重行行

行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知。胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。龜雖壽

【作者】曹操 【朝代】三國(guó) 神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。飲酒·其五 魏晉 陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。滁州西澗

【作者】韋應(yīng)物 【朝代】唐

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。溪居即事

【作者】崔道融 【朝代】唐

籬外誰(shuí)家不系船，春風(fēng)吹入釣魚(yú)灣。小童疑是有村客，急向柴門(mén)去卻關(guān)。從軍行七首·其四

【作者】王昌齡 【朝代】唐

青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。峨眉山月歌

【作者】李白 【朝代】唐

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。江樓感舊

【作者】趙嘏 【朝代】唐

獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來(lái)望月人何處，風(fēng)景依稀似舊年。夜雪

【作者】白居易 【朝代】唐 已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶(hù)明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>

送別

作者：王維

下馬飲君酒，問(wèn)君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。山房春事二首

【作者】岑參 【朝代】唐

梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹(shù)不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。題金陵渡

【作者】張祜 【朝代】唐

金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜州。《從軍行》其二 唐 王昌齡

琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。夜上受降城聞笛

【作者】李益 【朝代】唐

回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。塞下曲六首·其一 唐代：李白

五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛础詰?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。江村

【作者】杜甫 【朝代】唐

清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。多病所須唯藥物，微軀此外更何求。望月懷遠(yuǎn)

【作者】張九齡 【朝代】唐 海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。暮過(guò)山村

【作者】賈島 【朝代】唐 數(shù)里聞寒水，山家少四鄰。怪禽啼曠野，落日恐行人。初月未終夕，邊烽不過(guò)秦。蕭條桑柘外，煙火漸相親。餞別王十一南游

【作者】劉長(zhǎng)卿 【朝代】唐 望君煙水闊，揮手淚沾巾。

飛鳥(niǎo)沒(méi)何處，青山空向人。長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春。誰(shuí)見(jiàn)汀洲上，相思愁白蘋(píng)。商山早行

【作者】溫庭筠 【朝代】唐 晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。夏意

【作者】蘇舜欽 【朝代】宋

別院深深夏篥清，石榴開(kāi)遍透簾明。樹(shù)陰滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲。三江小渡

【作者】楊萬(wàn)里 【朝代】宋

溪水將橋不復(fù)回，小舟猶倚短篙開(kāi)。交情得似山溪渡，不管**去又來(lái)。慶全庵桃花

【作者】謝枋得 【朝代】宋

尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津。己亥雜詩(shī)·其五

【作者】龔自珍 【朝代】清

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。謁金門(mén)·風(fēng)乍起 五代：馮延巳

風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。

斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

青玉案·凌波不過(guò)橫塘路 宋代：賀鑄

凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳?jí)m去。錦瑟華年誰(shuí)與度？月橋花院，瑣窗朱戶(hù)，只有春知處。飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問(wèn)閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。(版本一)蘇幕遮（碧云天，黃葉地）【作者】范仲淹 【朝代】宋 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉 宋代：蘇軾

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。

長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。大德歌·春

【作者】關(guān)漢卿 【朝代】元 子規(guī)啼，不如歸，道是春歸人未歸。幾日添憔悴，虛飄飄柳絮飛。一春魚(yú)雁無(wú)消息，則見(jiàn)雙燕斗銜泥。

人月圓·山中書(shū)事

【作者】張可久 【朝代】元 興亡千古繁華夢(mèng)，詩(shī)眼倦天涯。孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。數(shù)間茅舍，藏書(shū)萬(wàn)卷，投老村家。山中何事？松花釀酒，春水煎茶。君子于役

【作者】佚名 【朝代】先秦

君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒。日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。曷其有佸？雞棲于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴？ 金縷衣 唐代：佚名

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。村夜

【作者】白居易 【朝代】唐

霜草蒼蒼蟲(chóng)切切，村南村北行人絕。獨(dú)出前門(mén)望野田，月明蕎麥花如雪。征人怨

【作者】柳中庸 【朝代】唐

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。臺(tái)城

【作者】韋莊 【朝代】唐

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。塞上聽(tīng)吹笛

【作者】高適 【朝代】唐

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。長(zhǎng)信秋詞五首（其三）作者：王昌齡 奉帚平明金殿開(kāi)，且將團(tuán)扇暫徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。過(guò)三閭廟

【作者】戴叔倫 【朝代】唐 沅湘流不盡，屈宋怨何深。日暮秋煙起，蕭蕭楓樹(shù)林。

瑤瑟怨

【作者】溫庭筠 【朝代】唐

冰簟銀床夢(mèng)不成，碧天如水夜云輕。雁聲遠(yuǎn)過(guò)瀟湘去，十二樓中月自明。雜詩(shī) 無(wú)名氏

無(wú)定河邊暮角聲，赫連臺(tái)畔旅人情。函關(guān)歸路千馀里，一夕秋風(fēng)白發(fā)生。武威送劉判官赴磧西行軍 【作者】岑參 【朝代】唐

火山五月行人少，看君馬去疾如鳥(niǎo)。都護(hù)行營(yíng)太白西，角聲一動(dòng)胡天曉。六月二十七日望湖樓醉書(shū)五絕 【作者】蘇軾 【朝代】宋

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。憶王孫·春詞 宋代：李重元

萋萋芳草憶王孫。柳外樓高空斷魂。杜宇聲聲不忍聞。欲黃昏。雨打梨花深閉門(mén)。

在獄詠蟬

【作者】駱賓王 【朝代】唐 西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。喜外弟盧綸見(jiàn)宿

【作者】司空曙 【朝代】唐 靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。以我獨(dú)沈久，愧君相見(jiàn)頻。平生自有分，況是蔡家親。聽(tīng)蜀僧濬彈琴

【作者】李白 【朝代】唐 蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。客心洗流水，馀響入霜鐘。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。旅夜書(shū)懷

【作者】杜甫 【朝代】唐 細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。早寒有懷

【作者】孟浩然 【朝代】唐 木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書(shū)

【作者】韋應(yīng)物 【朝代】唐 凄凄去親愛(ài)，泛泛入煙霧。歸棹洛陽(yáng)人，殘鐘廣陵樹(shù)。今朝此為別，何處還相遇。世事波上舟，沿洄安得住。除夜有懷

【作者】崔涂 【朝代】唐 迢遞三巴路，羈危萬(wàn)里身。亂山殘雪夜，孤?tīng)T異鄉(xiāng)人。漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親。那堪正飄泊，明日歲華新。青溪

【作者】王維 【朝代】唐 言入黃花川，每逐清溪水。隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清川澹如此。請(qǐng)留盤(pán)石上，垂釣將已矣。蜀先主廟

【作者】劉禹錫 【朝代】唐 天地英雄氣，千秋尚凜然。勢(shì)分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢(qián)。得相能開(kāi)國(guó)，生兒不象賢。凄涼蜀故妓，來(lái)舞魏宮前。浪淘沙·把酒祝東風(fēng) 宋代：歐陽(yáng)修

把酒祝東風(fēng)，且共從容。垂楊紫陌洛城東。總是當(dāng)時(shí)攜手處，游遍芳叢。

聚散苦匆匆，此恨無(wú)窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰(shuí)同？ 飲馬長(zhǎng)城窟行

【作者】佚名 【朝代】漢 青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢(mèng)見(jiàn)之。夢(mèng)見(jiàn)在我傍，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，輾轉(zhuǎn)不相見(jiàn)。枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。入門(mén)各自媚，誰(shuí)肯相為言。客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如。上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶。飲酒 其四

年代: 魏晉 作者: 陶淵明

棲棲失群鳥(niǎo)，日暮猶獨(dú)飛。徘徊無(wú)定止，夜夜聲轉(zhuǎn)悲。厲響思清遠(yuǎn)，去來(lái)何依依。因值孤生松，斂翮遙來(lái)歸。勁風(fēng)無(wú)榮木，此蔭獨(dú)不衰。托身已得所，千載不相違。溪居

【作者】柳宗元 【朝代】唐 久為簪組累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石。來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。楚江懷古三首·其一

【作者】馬戴 【朝代】唐 露氣寒光集，微陽(yáng)下楚丘。猿啼洞庭樹(shù)，人在木蘭舟。廣澤生明月，蒼山夾亂流。云中君不見(jiàn)，竟夕自悲秋。阮郎歸·湘天風(fēng)雨破寒初 宋代：秦觀

湘天風(fēng)雨破寒初。深沈庭院虛。麗譙吹罷小單于。迢迢清夜徂。鄉(xiāng)夢(mèng)斷，旋魂孤。崢嶸歲又除。衡陽(yáng)猶有雁傳書(shū)。郴陽(yáng)和雁無(wú)。

少年游·長(zhǎng)安古道馬遲遲 宋代：柳永

長(zhǎng)安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶。夕陽(yáng)島外，秋風(fēng)原上，目斷四天垂。(島 一作：鳥(niǎo))歸云一去無(wú)蹤跡，何處是前期？狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時(shí)。〔雙調(diào)〕水仙子 尋梅 喬吉

冬前冬后幾村莊，溪北溪南兩履霜。樹(shù)頭樹(shù)底孤山上，冷風(fēng)來(lái)何處香？忽相逢縞袂綃裳①。酒醒寒驚夢(mèng)，笛凄春斷腸。淡月昏黃。

第三篇：2017年小學(xué)古詩(shī)文大賽主持詞

2017年海口寰島實(shí)驗(yàn)小學(xué) 二年級(jí)中華詩(shī)詞大賽

男：敬愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)、老師們！女：親愛(ài)的同學(xué)們！合：大家好！

女：詩(shī)詞是無(wú)際的海，朝向它，可遙看春暖花開(kāi)。

男：詩(shī)詞是無(wú)邊的天，仰望它，可找尋飛鳥(niǎo)的痕跡。

女：把詩(shī)詞植于校園，校園就是指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字的人文之都。

男：把詩(shī)詞植于校園，校園就是落瑛繽紛，鶯啼燕語(yǔ)的世外桃源。女：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。男：誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸Ｅ汉？阱緧u實(shí)驗(yàn)小學(xué)二年級(jí)中華詩(shī)詞大賽現(xiàn)在開(kāi)始。

男：首先有請(qǐng)二（8）班李老師和學(xué)生為大家表演誦徐志摩的《再別康橋》。

女：琴聲淡去，余音裊裊。男：詩(shī)詞吟罷，口留清香。

女：中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。男：中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻還在我們心頭蕩漾。女：經(jīng)典的文化能使美好的人生更加精彩，男：深厚的底蘊(yùn)能使靈動(dòng)的精神得到升華，女：今天就讓我們共同領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力，暢游在詩(shī)的海洋！

讓我們以熱烈的掌聲請(qǐng)出今天參賽的8個(gè)班的代表隊(duì)員。今天比賽的獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置是這樣的：競(jìng)賽設(shè)團(tuán)體一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)各1名。

參加今天競(jìng)賽的小選手都是經(jīng)過(guò)筆試選拔出來(lái)的，個(gè)個(gè)都出類(lèi)拔萃，今天他們?cè)诒荣惉F(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)如何，我們將拭目以待。比賽時(shí)，每隊(duì)的基礎(chǔ)分為100分。競(jìng)賽分為4個(gè)環(huán)節(jié)：合力成詩(shī)章、詩(shī)詞接龍、慧眼識(shí)詩(shī)句、風(fēng)險(xiǎn)投資。選手們，準(zhǔn)備好迎接挑戰(zhàn)了嗎？ 男：

1、首先進(jìn)行的是第一輪比賽——合力成詩(shī)章。

先宣布一下比賽的規(guī)則：根據(jù)給出的題目，組內(nèi)成員每人答出一句，接力依次完成全詩(shī)，考慮時(shí)間不超過(guò)5秒，每題答對(duì)得10分，答錯(cuò)不得分，當(dāng)主持人宣讀題面說(shuō)“開(kāi)始回答”后，參賽隊(duì)員在限定20秒時(shí)間內(nèi)完成答題，回答完了要說(shuō)“回答完畢”。

按抽簽順序由二（）先選題。

女：第一輪比賽結(jié)束，我們來(lái)看一下各隊(duì)得分。

2、現(xiàn)在進(jìn)行第二輪比賽——詩(shī)詞接龍。

要求各代表隊(duì)伍派1名代表從8組題中選取自己小組所要回答的題，由主持人來(lái)說(shuō)出詩(shī)詞的上句或下句，選手該立馬回答下句或上句。如主持人說(shuō)“海內(nèi)存知己”的下句是什么，選手就得迅速接下去“天涯若比鄰”。若該組在10秒內(nèi)無(wú)法回答下句，該局可以求助于本組的外援團(tuán)成員，在該環(huán)節(jié)中每個(gè)小組有2次求助親友團(tuán)的機(jī)會(huì)。每個(gè)隊(duì)伍回答5首詩(shī)，答對(duì)一題10分，若某小組在該環(huán)節(jié)中沒(méi)有使用外援團(tuán)在該環(huán)節(jié)該小組加10分，若使用一次則加5分，全部機(jī)會(huì)都使用則不加分。

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男：第二輪比賽結(jié)束了，看一下各隊(duì)得分。

3、現(xiàn)在進(jìn)行我們今天比賽的第三個(gè)環(huán)節(jié)：慧眼識(shí)詩(shī)句 “搶答題”。

我宣布一下?lián)尨痤}比賽的規(guī)則：搶答題分值是每題10分，共30道題目。每道題目公布后，舉手最快的一支參賽隊(duì)確定一名隊(duì)員答題。搶答題必須在主持人宣讀完題面并宣布“開(kāi)始”以后，選手才能搶答，否則視為犯規(guī)，取消答題資格。獲得答題權(quán)后要立即作答，超過(guò)5秒未作答的視作回答錯(cuò)誤。回答完了要說(shuō)“回答完畢”。回答正確加10分，回答錯(cuò)誤的均扣10分，主持人不重復(fù)題面。女：

4、最后一個(gè)環(huán)節(jié)。也是最刺激、最出乎意料的一個(gè)環(huán)節(jié)——風(fēng)險(xiǎn)投資。

各小組根據(jù)本小組得分情況討論1分鐘，每組有一次選擇對(duì)手的機(jī)會(huì)，也可放棄。

詩(shī)詞庫(kù)里的詩(shī)詞難度分為3級(jí)，分值為10到30分，選手根據(jù)所選擇的題庫(kù)進(jìn)行回答。首先由最高分的隊(duì)伍進(jìn)行選擇，依次往后推，若遇到相同分?jǐn)?shù)的，則進(jìn)行加時(shí)賽，加時(shí)賽即由每組任意一位同學(xué)抽選主辦方事前準(zhǔn)備好的題庫(kù)，每個(gè)題庫(kù)里面3小題，都是關(guān)于一些詩(shī)詞。如選手選1級(jí)，題庫(kù)的詩(shī)是“靜夜詩(shī)”，則其需把全詩(shī)流利背出。答錯(cuò)扣相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。

(最后得分將以累計(jì)積分的形式確定勝負(fù)，若遇到相同分?jǐn)?shù)，不能分辨出名次時(shí)，即進(jìn)行加時(shí)賽，加時(shí)賽即為搶答賽，回答正確，自己得分，反之，對(duì)方得分)

請(qǐng)第一組選手選取分值、并選題。

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女：緊張的比賽結(jié)束了，看一下各隊(duì)的最后得分。

5、獲得本次中華古詩(shī)文知識(shí)競(jìng)賽 三等獎(jiǎng)的是：

二等獎(jiǎng)的是：

一等獎(jiǎng)的是： 讓我們?cè)俅斡脽崃业恼坡曄颢@獎(jiǎng)的同學(xué)們表示祝賀!有請(qǐng)金校長(zhǎng)頒獎(jiǎng)并講話！

男：同學(xué)們，中華古詩(shī)文浩如煙海，華夏文明光輝燦爛。讓我們多學(xué)習(xí)中華經(jīng)典文化，領(lǐng)悟五千年文化精華，繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，爭(zhēng)做現(xiàn)代社會(huì)君子。讓我們一起“誦千古美文，揚(yáng)中華美德”。全體起立，齊誦《沁園春·雪》。

今天的比賽到此結(jié)束，再見(jiàn)！

第四篇：第八屆中學(xué)生古詩(shī)文閱讀大賽（范文）

第八屆中學(xué)生古詩(shī)文閱讀大賽

啟事

活動(dòng)目的：

培育民族精神，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。提高中學(xué)生在古詩(shī)文閱讀、理解和鑒賞方面的能力，以大賽的形式激發(fā)廣大中學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)文的興趣。

活動(dòng)組織：

主辦單位：上海市教委教研室

上海教育報(bào)刊總社

承辦單位：當(dāng)代學(xué)生雜志社

后援單位：復(fù)旦大學(xué)中文系

華東師范大學(xué)中文系

上海師范大學(xué)人文學(xué)院

特別支持：上海古籍出版社

上海辭書(shū)出版社

上海電視臺(tái)紀(jì)實(shí)頻道《文化中國(guó)》欄目

大賽評(píng)委：（按姓氏筆畫(huà)）

于漪（上海市語(yǔ)文特級(jí)教師）

方智范（華東師范大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師）

盧元（上海市語(yǔ)文特級(jí)教師）

孫遜（上海師范大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師）

過(guò)傳忠（上海市語(yǔ)文特級(jí)教師）

步根海（上海市語(yǔ)文特級(jí)教師、上海市教委教研室語(yǔ)文教研員）趙昌平（上海古籍出版社總編輯）

駱玉明（復(fù)旦大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師）

錢(qián)夢(mèng)龍（上海市語(yǔ)文特級(jí)教師）

彭衛(wèi)國(guó)（上海辭書(shū)出版社社長(zhǎng)、總編輯）

活動(dòng)形式

1.大賽形式：個(gè)人書(shū)面閱讀比賽，團(tuán)體現(xiàn)場(chǎng)決賽。

2.參賽對(duì)象：預(yù)初至高三學(xué)生，中專(zhuān)、職校學(xué)生。

3.分組情況：預(yù)初至高三按年級(jí)分組；中專(zhuān)、職校單獨(dú)設(shè)中職組；共分8個(gè)組別。

4.大賽程序：

初賽——2009年9月-10月，各校自行舉行。以《當(dāng)代學(xué)生·2009年古詩(shī)文增刊》上刊登的第七屆大賽的決賽卷為參考試卷。中學(xué)按在校人數(shù)2％的比例選拔學(xué)生進(jìn)入?yún)^(qū)復(fù)賽，中職系統(tǒng)按在校人數(shù)1.5％的比例選拔學(xué)生進(jìn)入復(fù)賽。

復(fù)賽——2009年10月底，各區(qū)及中職系統(tǒng)分別舉行。試題由大賽組委會(huì)提供。按復(fù)

賽人數(shù)10％的比例選拔學(xué)生進(jìn)入全市決賽。

決賽——2009年11月底，全市統(tǒng)一舉行決賽。

團(tuán)體決賽——2009年12月舉行。

5.獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：

個(gè)人獎(jiǎng)：

一等獎(jiǎng)40～64名（每組5～8名）

二等獎(jiǎng)80～120名（每組10～15名）

三等獎(jiǎng)120～200名（每組15～25名）

優(yōu)勝獎(jiǎng)200～280名（每組25～35名）

團(tuán)體獎(jiǎng)：（以各學(xué)校個(gè)人決賽成績(jī)?yōu)榻y(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)計(jì)算各校積分，以積分高低為順序排列，選拔出初中組、高中組、中職組各組別前6名進(jìn)入最后的團(tuán)體決賽，七至十二名為團(tuán)體優(yōu)勝獎(jiǎng)）

團(tuán)體金獎(jiǎng)3名（每組1名）

團(tuán)體銀獎(jiǎng)6名（每組2名）

團(tuán)體銅獎(jiǎng)9名（每組3名）

團(tuán)體優(yōu)勝獎(jiǎng)18名（每組6名）

另設(shè)優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng)、優(yōu)秀組織獎(jiǎng)若干名

6.大頒頒獎(jiǎng)：2010年1月。

▲特別聲明：本項(xiàng)賽事不收任何報(bào)名費(fèi)

上海市教委教研室

上海教育報(bào)刊總社

當(dāng)代學(xué)生雜志社

2009年3月

第五篇：鎮(zhèn)海區(qū)古詩(shī)文大賽決賽主持詞2017

鎮(zhèn)海區(qū)首屆古詩(shī)文大賽主持詞

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾朋友們、還有我們微信客戶(hù)端前的各位網(wǎng)友： 大家（上午、下午、晚上）好！

胸藏文墨虛若谷，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文，是歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰的瑰寶。千百年來(lái)，中國(guó)人就是從這些詩(shī)文中得到心靈的滋養(yǎng)。中梁首府杯2017年鎮(zhèn)海區(qū)中小學(xué)生古詩(shī)文閱讀大賽，之所以能在這個(gè)暑期受到大家的關(guān)注和熱捧，追根究底，就是我們這個(gè)民族固存的情感記憶和永葆的一顆“詩(shī)心”。

本次古詩(shī)文閱讀大賽，首創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)海選模式，預(yù)告一出就受到廣大家長(zhǎng)和同學(xué)們的關(guān)注，咨詢(xún)熱線電話不斷，微信公眾號(hào)后臺(tái)的留言持續(xù)增長(zhǎng)。

為期五天的海選，吸引了全區(qū)3000多名中小學(xué)生參賽，參與答題復(fù)活助力的達(dá)兩萬(wàn)多人次。

通過(guò)海選，共300名選手晉級(jí)小學(xué)低段，小學(xué)高段和初中段的復(fù)賽。7月29、30日兩天，大賽組委會(huì)安排了20多位工作人員，四名志愿者和四名安保人員，全程負(fù)責(zé)整個(gè)復(fù)賽的引導(dǎo)，咨詢(xún)，監(jiān)考、巡考以及其他環(huán)節(jié)，確保整個(gè)復(fù)賽順利進(jìn)行。之后批卷組和復(fù)核組的老師連夜批改核對(duì)試卷。

期間，因?yàn)槲覀兊膮①愡x手實(shí)在太優(yōu)秀，很多人的實(shí)力不分伯仲，出現(xiàn)了多個(gè)并列考分，而進(jìn)入決賽的名額又十分有限，為此，組委會(huì)又特地安排了一次加賽。

這一屆古詩(shī)文閱讀大賽參與面廣、影響力大，也充分展示了書(shū)香鎮(zhèn)海的文化底蘊(yùn)，這里，要特別感謝所有參賽的同學(xué)和各位家長(zhǎng)，也感謝給大賽指導(dǎo)的各位專(zhuān)家老師，感謝盡心盡責(zé)的組委會(huì)工作人員，是你們的付出為這次大賽的順利進(jìn)行提供的保障，謝謝你們！

下面，讓我們用熱烈的掌聲，歡迎本場(chǎng)比賽的各位專(zhuān)家評(píng)委老師上臺(tái)。（略）

下面有請(qǐng)我們的選手上場(chǎng)，首先有請(qǐng)1號(hào)選手。。。。。

下面就進(jìn)入我們今天決賽正式的角逐。首先進(jìn)入第一關(guān)：沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵！

每位選手將根據(jù)序號(hào)依次自行抽取一個(gè)信封，里面分別有三道題。每題答題時(shí)間不超過(guò)20秒，答對(duì)，計(jì)10分，答錯(cuò)或超時(shí)均不計(jì)分。

好，從1號(hào)選手開(kāi)始。。。

現(xiàn)在，10位選手答題均已結(jié)束，我們來(lái)看一下各位的得分。

接下來(lái)，一起進(jìn)入第二輪“紅紫斗芳菲”。這一輪，選手將通過(guò)抽簽決定兩兩pk，題目依舊由選手自己抽取，每人一個(gè)信封，里面還是三道題，每題答題時(shí)間不超過(guò)20秒，答對(duì)，計(jì)10分，答錯(cuò)或超時(shí)為對(duì)方加10分。這輪結(jié)束，我們將根據(jù)得分的高低，選拔得分高的前五名選手晉級(jí)第三輪的比拼。下面先進(jìn)行兩兩配對(duì)的抽簽。

第一組，先開(kāi)始比賽……

好，第二輪的比賽也告一段落了，一起來(lái)看一下場(chǎng)上十位選手的得分情況。

（萬(wàn)一出現(xiàn)同分，再次抽簽決定誰(shuí)先答題，答對(duì)晉級(jí)，答錯(cuò)淘汰）

最后一輪，也是最激動(dòng)人心的一輪就要開(kāi)始了。現(xiàn)在場(chǎng)上只剩下五位選手，我們要在這五位中先選出前三名，然后還要決定冠亞季軍。請(qǐng)大家先在自己的位置上站好，這一輪不需要抽題，請(qǐng)大家看大屏幕，然后按照參賽序號(hào)，依次輪流答題，每題答題時(shí)間不超過(guò)20秒，答錯(cuò)或超時(shí)立即淘汰。根據(jù)事先告知大家的比賽規(guī)則，前兩輪獲得第一的選手，本輪中可以有一次免答權(quán)，我們的工作人員已經(jīng)將免答牌發(fā)給了選手。也就是說(shuō)，擁有免答牌的選手萬(wàn)一碰到答不出的問(wèn)題，可以舉牌免答，避免一次立即被淘汰出局的危機(jī)。這道題，我們將給現(xiàn)場(chǎng)觀眾來(lái)答。答對(duì)者可獲得紀(jì)念品一份。下面，我們比賽正式開(kāi)始：。。。

第四、第五名退場(chǎng)時(shí)機(jī)動(dòng)采訪。

下午場(chǎng)結(jié)束：

恭喜獲獎(jiǎng)的各位選手，也謝謝現(xiàn)場(chǎng)的觀眾和工作人員。頒獎(jiǎng)儀式將在今晚九點(diǎn)，中學(xué)組比賽結(jié)束后一并進(jìn)行，請(qǐng)獲獎(jiǎng)選手準(zhǔn)時(shí)參加。也歡迎大家來(lái)觀看晚上的比賽。

晚上場(chǎng)結(jié)束：

經(jīng)過(guò)一個(gè)下午和晚上的激烈角逐，中梁首府杯2017年鎮(zhèn)海區(qū)中小學(xué)生古詩(shī)文閱讀大賽小學(xué)低段組、高段組和中學(xué)組的冠亞季軍現(xiàn)在已經(jīng)全部產(chǎn)生。接下來(lái)，我們將進(jìn)行隆重的頒獎(jiǎng)儀式：

首先頒發(fā)優(yōu)勝獎(jiǎng)

接下來(lái)，我們將為季軍頒獎(jiǎng)。有請(qǐng)三場(chǎng)比賽的三位季軍獲得者： 有請(qǐng)

為他們頒獎(jiǎng)。

跟以往的比賽不同，這次比賽，我們?cè)诠趤喖拒姷莫?jiǎng)品的設(shè)置上，不再采用發(fā)現(xiàn)金或者獎(jiǎng)品的方式，而是在賽前向選手們征集了微心愿，如果選手成功入圍冠亞季軍，就可以實(shí)現(xiàn)自己的微心愿。我們來(lái)看一下，場(chǎng)上三位季軍，他們的微心愿是什么？

接下來(lái)，我們將為亞軍頒獎(jiǎng)。有請(qǐng)三場(chǎng)比賽的三位亞軍獲得者： 有請(qǐng)

為他們頒獎(jiǎng)。

同樣來(lái)看看三位亞軍的微心愿各是什么？

最后，將上場(chǎng)的是一路披荊斬棘，用自己深厚的文化底蘊(yùn)和良好的心理素質(zhì)戰(zhàn)勝對(duì)手的三位冠軍。有請(qǐng)三場(chǎng)比賽的三位冠軍獲得者： 有請(qǐng)

為他們頒獎(jiǎng)。

同樣來(lái)看看三位冠軍的微心愿各是什么？

一篇篇一首首優(yōu)美的、膾炙人口的中華古詩(shī)文是古人智慧的結(jié)晶，也是我們中華民族特有的文化寶藏。短小、通俗、情深意長(zhǎng)、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華古詩(shī)文是我們這個(gè)民族的情感記憶。中梁首府杯2017年鎮(zhèn)海區(qū)中小學(xué)生古詩(shī)文閱讀大賽到這里就圓滿結(jié)束了。希望古詩(shī)文讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌，讓民族文化智慧支撐你我人格的脊梁。祝愿在座每一位心中有詩(shī)情，生活有詩(shī)意！再見(jiàn)！