第一篇：《克林姆林宮七十年內幕》讀后感

看過《克里姆林宮70年內幕》的一點觸動

一直以來，蘇聯是社會主義國家紛紛效仿的藍本。她誕生于十月革命的炮火中，又經歷了80余年的坎坷的發展經歷。可以說，她所走過的道路，對于每個社會主義者來說，都有許多一個值得研究、借鑒和學習的內容。蘇聯，或者說俄羅斯這片土地，人杰地靈，在這里孕育了許多文藝家、政治家、思想家、科學家。。。俄族人民在世界文化中所占得地位都是舉足輕重的。而蘇聯這八十年更是充滿了傳奇色彩。改革是蘇聯發展過程中的主題，但卻積重難返，最終走向解體。無論如何，這對全世界的共產主義事業都是一個沉重的打擊。

蘇聯的不同時期，面臨的問題也不同。有一點是肯定的，許多蘇聯領導人都為了自己的前途，為了祖國能夠走向發達而不懈努力著。

斯大林是蘇聯最具爭議的人物之一。在我看來，他是一個獨裁者，而且，他的獨裁使蘇聯能夠以一種強者的身份站立在世界強國之林，使蘇聯能夠與美國相抗衡，使社會主義和資本主義之間能夠形成一種平衡。另外，他的獨裁也使得蘇聯各階層人民，尤其是領導階層的人們惶惶不可終日，他的大清洗使多少蘇聯高層的人物蒙受不白之冤。大清洗過后的冤魂有幾何？現在我們無從考證。這一歷史事件也讓我們看到斯大林嫉賢妒能的一面，也讓我們感受到蘇聯領導人手腕之強硬，非一般人所能想象。大清洗，不僅使國家陷入混亂之中，使法律的神圣性遭到破壞，使政治局成為一個空殼，更重要的，人們對祖國的信心何在？人們對當局領導者，對整個蘇維埃社會主義聯盟是否還有最初的認同感和歸屬感呢？

斯大林晚年猜疑心變得更重，變得更加不信任任何人。斯大林死后，領導人之間的爭權奪利的過程也拉開了帷幕。在斯大林生前發生了許多大事，二戰，大清洗，五年計劃。。。人們在總結過去的同時，也在為自己的未來打著如意算盤。大清洗中，有多少政壇的高層人物以“莫須有”的罪名下獄，大家都在思考著，回顧那令人感到不寒而栗的過去，許多人痛定思痛。或者，斯大林這樣的領導人的辭世對蘇維埃來說就是轉機。斯大林執政時期，不僅僅是對政治民主的摧殘，更重要的，蘇聯人民的心靈受到了嚴重的創傷。但，斯大林的離去，也使蘇聯人感到十分心痛。著名作家肖霍洛夫就將斯大林比作蘇聯人民的父親，他的離去“一時間所有蘇聯人民都成為了孤兒”，足可見人們對他的愛戴之情。斯大林本人便是英雄與惡魔的結合體，他一方面使得落后的蘇維埃實現了工業化，促進了政權的穩固，另一方面他的雙手沾滿了“同志”的鮮血，將整個蘇聯政壇變成了人間地獄。

斯大林離去，又經歷了一段艱難的斗爭歷程，最終赫魯曉夫打敗了他的競爭對手——貝利亞而登上了權力的頂峰。上臺的赫魯曉夫，面對著許多難題。如何撫平大清洗之后蘇聯人民心靈的傷疤，如何使蘇聯的經濟恢復正常的秩序，如何能夠讓被流放，甚至被莫名殺害的人們得到清白，平反昭雪——這或許是最重要的，但我認為，更重要的是，如何能讓蘇維埃重新回到自由民主的狀態，如何讓獨裁之風不會在社會主義國家中蔓延，如何能夠讓黨乃至全國人民的思想重新變得活躍，并有更多的機會說出自己的觀點。讓人民以一種信任、尊敬而不是一種畏懼的態度去面對國家領導人，重拾對共同體的信任。赫魯曉夫深感任務的緊迫性和艱巨性。一方面，黨的代表大會必須照常舉行，因為這是恢復民主的必經之路，另一方面，赫魯曉夫還在心中籌劃一份“秘密報告”，通過這份報告，揭露斯大林時期的黑暗，揭露黨內的不正之風，使黨的運行能夠重新回到正常的軌道上。這就是我們所知道的《關于個人崇拜及其后果》。報告的開頭就提出，將一個人看成具有神一般的具有非正常人的思維能力的做法，是和我們黨本身的精神和宗旨是背道而馳的，然而我們就這樣看待一個人，確切地說，這個人就是斯大林同志。這個報告不乏有過激之處，但它的確在很大程度上消除了人們對斯大林盲目崇拜的心理。使人們能夠以一種相對客觀的態度看待歷史人物，而不是完全肯定。民主，什么是民主？斯大林執政時期幾乎是沒有民主可言的，我仍然記得斯大林和布哈林之間的爭論。之后布哈林被當成右派而被開除出黨。如果和領導人之間有分歧就是“復辟資本主義”，就成為了右派，那么這樣的國家的學術氛圍怎么可能活躍起來呢？于是，修正黨的路線，是極為重要的，否則，又怎么能配稱作“馬克思主義政黨”呢？

赫魯曉夫在一定程度上拯救了蘇維埃，之后便是艱辛的改革之路。赫魯曉夫總體來說是一個正直、勇敢、精力充沛的政治家，但卻不是一個成熟、穩健、胸有城府的政治家。他出身農村，因此對農業相當“重視”。他上任不久，就發動了聲勢浩大的大幅提高牛奶、肉類和黃油產量的運動。他強迫機械廠把拖拉機等機械賣給集體農莊，而又強迫集體農莊購買這些機器。赫魯曉夫的思路就是先實現農業機械化后發展合作化。但由于農莊的產品銷售受到限制，根本沒有足夠的錢買下這些機械，又背負了累累債務。。。這樣就造成了嚴重的惡性循環。當時的蘇聯仍然盛行浮夸風，各個州爭相虛報農業生產數目，使赫魯曉夫被“勝利”沖昏了頭腦。他在黨的代表大會上躊躇滿志地提出“70年代全面超越美國，80年代進入共產主義”的目標。但事實上，這表面上激勵人心實質上沒有任何內涵的目標并沒有調動蘇聯人民的積極性。由于大量的土地被用來養牛，養豬，而蘇聯本身氣候條件就不適合農作物快速生長。而畜牧業的技術遠遠落后于美國，最終導致農產品歉收，造成大規模的饑荒。蘇聯又不得不動用大量黃金儲備，被迫擴大了糧食的進口，就這樣，赫魯曉夫的改革失敗了。但在他執政期間，蘇聯的航天工程取得了跨越式的發展，世界上第一顆人造衛星和人類第一次進入太空都是蘇聯人的成就，而這些成就的取得都是在赫魯曉夫執政時期。可以說，在這一點上，蘇聯處在遙遙領先的位置。赫魯曉夫的農業改革使蘇聯的經濟又陷入了混亂，但不同于斯大林，這次有人，而且是很多人站了出來，要求赫魯曉夫辭職。因為他在黨內已經不得人心，但我認為，這正說明了蘇聯已經重新回到了民主路線，為何？因為斯大林原本也犯了極為嚴重的錯誤，但那時卻不會有人在公眾面前指著斯大林的鼻子要求他下臺，原因是斯大林使人們變得害怕了！

總體說來，列寧的改革是局勢所迫，斯大林的改革一定程度上將蘇聯建設成了世界性強國，但也付出了相當大的代價，犧牲了許多無辜人的性命，赫魯曉夫的改革比較激進而不切實際，勃列日涅夫的改革比較保守，只在原先的僵化體制的框架上進行修補工作，而戈爾巴喬夫呢？他的改革將蘇聯帶向了解體，使社會主義偏離了根本的精神。蘇聯在赫魯曉夫時期的“擴種玉米”活動不知怎地又讓我想起了中國的“大躍進”，而農荒又讓我想起了中國的三年自然災害，而斯大林時期的大清洗則讓我想起了中國的文革。不同的是，蘇聯有“秘密報告”，中國有嗎？我不知道。蘇聯的領導階層似乎很無能，總是改革不力，最后被人們彈劾下臺，而中國的領導階層都是精英，我們有中國化的馬克思主義指導，我們的改革開放取得了令人難以想象的成就，我們繼往開來，解放思想，使我國目前的經濟總量已經達到了世界第二的水平。我們的領導集團向來很和平，幾乎不會有彈劾國家領導人（中共中央總書記）的現象出現。因此，蘇聯解體了，而中國越來越強大。強大到一個人可以趾高氣揚地對大家說“我爸是李剛”，強大到一個官可以讓一輛車軋死人而沒有任何事，強大到富二代可以飆車撞死人不用坐牢，強大到一些煤老板可以雇來N輛保時捷作為女兒出嫁的禮車而導致交通堵塞，強大到許許多多的返鄉民工只能睡在火車車廂過道里（還好，還好，沒讓他們睡在鐵道上）。。。我不想再多說了，我很多時候想，祖國強大了，我們不想再面對這些充滿血淚的事。但為什么這些事還總是在我的腦海中浮現？這些事總是縈繞在我的心中，然而，我卻不知道該怎么辦。我曾經對一名我最好的朋友說過，你這么想出國，想移民，那就努力吧。他說錢是很大的問題。我說錢要自己努力去賺的，國家不會一點機會不給你的。他說放心，國家就是不會給你機會的。我在想，如果對自己的祖國都絕望了，那還有什么動力呢？說一點題外話，我不懂為什么具有中國國籍的諾貝爾獎獲得者都被國家當局當成了“叛國者”，而不得到國內主流媒體的認可呢？我現在對祖國并沒有絕望，但我才疏學淺，并不能找到使別人“不絕望”的手段。或者我有點杞人憂天，可是我還是想說。這是我看過這本書的讀后感，祖國如今發展到特殊的歷史階段，不過，我總是覺得祖國的肌體中長著一顆致命的毒瘤，這顆毒瘤隨時有迸裂的危險。。。

第二篇：克林姆林宮導游詞

克林姆林宮篇

*克宮歷史沿革

在俄語中，克里姆林（Кремль）一詞原指城市中心的堡壘，其的辭源至今仍有爭議。最早于12世紀上葉1156年，由尤里?多爾戈魯基大公修建，1237年，此處克里姆林被蒙古人毀滅，1339年用以橡木重建。克里姆林宮是俄羅斯世俗和宗教的文化遺產，它既是政治中心，又是公元14～17世紀俄羅斯東正教的活動中心。享有“世界第八奇景”的美譽。這里過去是統治俄羅斯帝國的多代君王的皇宮，十月革命后是蘇聯最高權力機關和政府的所在地，今天又是俄羅斯的總統府（議會和政府現已遷出克里姆林宮）。可以說，從公元13世紀起，克里姆林宮就與俄羅斯的所有重大政治事件有關，它見證了俄羅斯從一個莫斯科大公國發展至今日橫跨歐亞大陸的強大國家的全部歷史。在2012年6月24日舉行的聯合國教科文組織世界遺產委員會第36次會議中，決定把36個項目列入《世界文化遺產名錄》之中。俄方提議將系列“俄羅斯克里姆林宮”列入該名錄之中。*克宮建筑特色

克里姆林宮，是位于莫斯科市中央行政區特維爾區的一個建筑群。一個俄羅斯諺語這樣形容雄偉莊嚴的克里姆林宮：“莫斯科大地上，唯見克里姆林宮高聳；克里姆林宮上，唯見遙遙蒼穹。”整個建筑群大致呈三角形。南臨莫斯科河，西接亞歷山大花園與無名烈士墓，東臨紅場。最初至少一個不大的木結構城堡。14世紀下半葉改為白石墻。現今的紅磚宮墻建于1485年至1495年，總面積27.5萬平米。宮墻全長2235米，高5到19米不等，厚3.5至6.5米，宮墻四周矗立著外觀各不相同的20座塔樓：有高的、矮的、圓的、方的、還有16角形的。克里姆林宮分成政府辦公區域以及游覽區，政府辦公區域不對游客開放，辦公區和游覽區劃有白線，絕不可以跨越。

克里姆林城墻帶紅寶石五角星的塔樓共有五座。1937年，蘇聯政府決定用紅五星來取代塔頂標志著沙俄帝國皇權的雙頭鷹，斯巴斯克塔塔尖上的這顆五角星用超過1噸重的紅寶石建造，五顆中最大。工匠們還在紅星底部加裝了軸承，這樣它們在遇到強風時就可以轉動而不會被折斷。但是后來用紅色玻璃替代至今，紅色玻璃的五星與紅寶石的五星在視覺上并無差異，而當年的紅寶石已經換取了坦克、大炮，為衛國戰爭作了貢獻。*克里姆林宮大禮堂

由塔樓進入克里姆林宮，看到的第一個建筑是路右邊的一個現代的方形建筑．它就是赫魯曉夫掌權時期建的克里姆林宮大禮堂（杜馬大廈，會議大廈），俄羅斯雙頭鷹國徽高高地掛在大廈的正上方。1961年落成，內有六千個座位的會議廳，原蘇共二十二大以后的歷屆黨代會都在這里舉行。這座現代化的建筑因其風格與克里姆林宮周圍古老建筑物不相諧調，也備受俄羅斯人的爭議。它是俄羅斯舉行重要會議、節日慶典和頒獎授勛的地方，也是普通民眾欣賞芭蕾舞、聆聽音樂會和觀看時裝表演的場所。(接書上)*軍械庫，珍寶館

克里姆林宮不愧為一座大型博物館和藝術的殿堂。宮中原有一個大武器庫，1720 年，彼得大帝將其改建成博物館。館內收藏著許多珍貴文物，有歷代沙皇用過的物品、美術工藝品，以及掠奪而來的戰利品。這里的皇冠、神像、十字架、盔甲、禮服和餐具無不鑲滿寶石，僅福音書封面就嵌有26 千克黃金，以及無以數計的寶石；哥登諾大帝的金御座上則鑲有兩千顆寶石。信步宮中宛如目睹沙皇奢侈的生活。

*18世紀的俄羅斯聯邦總統官邸和行政大廈建筑群，但卻嚴格規定，不得靠近。總統官邸的建筑群在沙皇時代叫做樞密院，被葉利欽改作聯邦總統官邸后稱為樞密宮，現在是當任總統辦公和居住的地方。*十二使徒教堂

1653年由尼康牧首修建，作為他的住所，三年后敬獻給使徒腓力。1682年改為敬禮十二使徒。莫斯科都主教自從14世紀就住在克里姆林宮。但是尼康牧首希望建造一個更為宏偉的居所，與沙皇的權威和輝煌競爭。1917年10月布爾什維克炮轟克里姆林宮時，牧首宮受到嚴重破壞。后來教堂得到修復，改為應用藝術博物館。原有的壁畫保存下來的很少，但有一個精美的17世紀圣幛，來自被布爾什維克拆毀的升天修道院大教堂。一樓大廳的設計本就為開放式空間，用以舉辦各種宗教禮儀，現經過重新規劃之后，成為最受歡迎的俄羅斯中世紀文化展示博物館。而二樓的空間則規劃為大主教死人的居所與舉行死人宗教禮拜所用。（十二使徒：耶穌開始傳道活動后，從追隨者中揀選了十二個門徒作為使徒，為自己的助手。這12個人被稱為“十二門徒”，后來也稱“十二使徒”。十二使徒是基督教術語，原意“受差遣者”。使徒之一猶大因出賣耶穌后自盡，補選馬提亞為使徒。使徒分別到黑海、帕提亞和小亞細亞等傳播福音。）

*圣母升天大教堂

圣母升天大教堂是東正教的中心主教堂，最初由伊凡·卡利塔大公建造的圣母升天大教堂在1474年的地震中倒掉后，1479年又由意大利著名的設計師費奧活凡特設計重建。它嚴格對稱的造型和巨大的五圓頂，正體現了當時俄羅斯大公們對中央集權國家的追求和要求俄羅斯國家統一的思想。圣母升天大教堂是克里姆林宮內最古老的東正教教堂，為俄羅斯東正教的中心和圣地。幾百年來，它被視作俄羅斯國家最主要的教堂。在這里頒布最重要的國家法令，大公和沙皇在這里登基，后來歷代皇帝在這里加冕，此外，俄羅斯正教會大部分牧首和莫斯科都主教都安葬于此。大教堂的墻壁和屋頂上有很多圣像畫和彩色浮雕壁畫，據說這里的圣像圖共畫有1000個左右的圣人。12世紀的《圣格奧爾基》像、13～14世紀的《圣三位一體》像還有著名的《弗拉基米爾圣母》都保存在這里。歷代莫斯科大主教，還有后來歷代俄羅斯東正教總主教，都安息在這座教堂里，沿墻排列著他們的墳墓。在俄羅斯政治生活中這座教堂也起過十分重要的作用，它是俄羅斯各地諸侯向莫斯科大公宣誓效忠的地方，在“伊凡雷帝”給自己加上“沙皇”頭銜以后，又成了沙皇加冕的教堂，靠南邊還保存著于1551年建造的裝飾有精美木雕的伊凡四世寶座。教堂內的銀制吊燈據說是為了慶祝奪回被拿破侖軍隊掠奪走的300公斤黃金和5噸白銀而建的。

在圣母升天大教堂存放著圣像畫收藏庫，它是俄羅斯最大的具有極高藝術價值的圣像畫庫之一。大教堂是在意大利建筑師阿里斯托杰里?菲奧拉萬吉領導下，以弗拉基米爾城古老的同名教堂為藍本修建的，因此建筑藝術是典型的俄羅斯式。其內部十分寬敞，抬頭看看，墻壁上，天棚上都是一些壁畫。圣像壁由圣基奧尼西同美術家莫弗伊?亞爾茨和科尼共同創作。該教堂很長時期內被改作博物館。1988年曾經在這里舉行了慶祝羅斯接受基督教1000周年紀念會，這是繼關閉了60年之后首次使用。近幾年全俄東正教會牧首皮緬曾在此舉行盛大的招待世界各國基督教會代表的招待會；政府首腦亦多次在這里召集全俄教會上層人士商討國事。

*在圣母升天大教堂的旁邊，是一個有許多小蘑菇圓頂的小教堂--圣母法衣存放教堂，于1484年由普斯科夫的工匠修建，這座教堂建在由莫斯科的約拿興建于1451年的教堂的原址。據說在5世紀，圣母法衣從巴勒斯坦送往君士坦丁堡，保護該市免于被征服。傳說在860年的羅斯-拜占庭戰爭中，牧首將圣母法衣扔進大海，引起的風暴摧毀了入侵的羅斯艦隊。教堂內保存有1627年的圣幛，1644年的壁畫。這座教堂最初是莫斯科牧首的私人小教堂，但是在17世紀中葉歸屬俄國皇室。在1737年大火中，教堂受損嚴重。今天，這座教堂展出14到19世紀的木雕。教堂圓頂上的十字架與其他的完全不同，也許是這種另類的個性使然，先是都主教和總主教選它作私家教堂，后又被沙皇作御用，均表現了上層人物不愿與下人雷同的特性。*天使報喜教堂

天使報喜教堂，又名圣母領報大教堂，靠近莫斯科河畔。建于1484-1489年，有9個金頂，規模不大，卻最具魅力，是皇宮家家用禮拜堂，也是舉行皇族婚禮、皇子受洗的地方。里面保留著俄羅斯最古老的圣像壁畫。最初是由普什科夫的著名工匠在1485-1489年間建造的，規模比較小，只有三個穹頂。到16世紀60年代，添加了四座帶穹頂的禮拜堂，還造了兩個假穹頂，這樣就共有九個穹頂。

*天使長大教堂

由意大利建筑師興建于1505年到1508年，是歷代君王的寢陵。彼得大帝前莫斯科公國歷代帝王的靈柩就安放在這個教堂里面，總共有46副石棺，共埋著54位君王。其中包括第一個使用“沙皇”稱號的伊凡四世（伊凡雷帝）和他的三個兒子，以及羅曼諾夫王朝第一位沙皇米哈伊爾等人的棺槨。1703年彼得大帝把首都遷往圣彼得堡以后，沙皇的遺體改而安放在那里的圣彼得與圣保羅大教堂里。這些大公和沙皇的遺體原來都安放在白色石棺里，到20世紀初石棺外面用專門的青銅材料包覆起來，所以游人現在看到的是一口口“銅棺材”。

*伊萬大帝鐘樓

伊凡大鐘樓是克里姆林宮中的最高建筑物，高81米，在19世紀末以前，它一直是莫斯科的最高點。建于16世紀初，原為三層，1600年增至五層。外貌呈八面棱體層疊狀。每一棱面的拱形窗口，置有自鳴鐘。1624年夏，用白石修建了菲拉特列特鐘塔樓。伊萬大帝鐘樓的鍍金圓頂狀似洋蔥頭，在陽光照射下，整個鐘樓像一支巨大的蠟燭。鐘樓頂端一圈圈的金色題字，是頌揚兩位戈東諾夫王朝的開國元勛。現在將其下層用做克里姆林宮博物館，展出金、銀器皿和其它物品。所有鐘塔樓共有21座大鐘，30多座小鐘。若沿伊凡大帝鐘塔樓的臺階而上，登入塔樓之頂，莫斯科全景可一覽無余。

*鐘王

世界最大的鐘。重量達202噸，高6.14米，直徑6.6米。鐘壁上鑄有精美的塑像和圖飾，如沙皇阿列克謝與皇后安娜的淺浮雕，還有許多圣徒的雕像。在1737年，沙皇鐘遭遇大火，一部分被破壞，從此無法再發出聲音。《美國百科全書》稱它為“世界上從未敲響的鐘”。

*炮王

口徑為915毫米，炮身長為5.18米，炮身重達40噸，整炮全重80噸；發射的空心球形生鐵彈重達2噸。為吉尼斯世界紀錄上最大的榴彈炮。此炮為保衛莫斯科克里姆林宮而鑄造，不過實際上并未使用過，主要被拿來炫耀軍事實力與其技術。

*大克里姆林宮

大克里姆林宮是克里姆林宮中的主要建筑之一。大克里姆林宮外觀為仿古典俄羅斯式，就像是戴在崗丘上的一頂皇冠。大克里姆林宮內部呈長方形，樓上有露臺環繞的總面積達2萬平方米的700 個廳室。從前，第一層除了處理政務的處所以外，全是沙皇私人宮室。二層各廳，這里曾是沙皇接見使臣的地方。蘇聯解體前，大克里姆林宮是蘇聯政府、蘇共中央和社會團體舉行會議的場所。

第三篇：蒙牛內幕讀后感

蒙牛內幕讀后感

《蒙牛內幕》展現了一群草根族賃著滿腔激情、滿腦袋智慧，在同城大哥大企業的高壓、在競爭對手虎視眈眈的奶業市場，如何從負數起步，以牛的精神跑出了火箭的速度，成為中國奶業的頂級品牌、世界奶業市場對手膽寒的精彩故事。

本書兩位作者孫先紅、張治國均為蒙牛管理團隊核心成員。作為蒙牛成長的見證者，他們深感有責任揭開蒙牛大幕，對蒙牛的成敗得失作一次徹底的總結梳理，使之由模糊變清晰，由混沌變透明。全書從蒙牛發展歷程、蒙牛經營模式、蒙牛文化等方面著手，全方位透視蒙牛跌宕起伏、高潮迭起的成長軌跡，并力圖提煉出對眾多經營管理者乃至一般人有所啟示的普遍規律：

第一部分為“蒙牛現象”，頗為詳盡地勾勒了蒙牛的發展歷程，既生動展現了蒙牛人的創業精神，也披露了大量鮮為人知的內幕。第二部分歸納總結了蒙牛經營模式，詳細闡述了成就蒙牛今日輝煌的25個法則，無一不是管理者可資借鑒的金科玉律。

第三部分闡釋了蒙牛文化，明確提出了“文化是第二生產力”的思想，值得中國企業管理者深思。

第四篇：蒙牛內幕讀后感

淺談企業文化的重要性——讀《蒙牛內幕》有感

從0歲起步，僅僅6年，在一無資金，二無市場，三無工廠的“三無”前提下，2005年蒙牛預計營業額達100億，幾乎與行業老大伊利并駕齊驅。蒙牛，無疑是近年來最成功的發展最牛最猛的消費品公司。，然而，蒙牛取得成功決非偶然，蒙牛的快速發展與其企業的良好文化環境不無關系，蒙牛在成立伊始便把強調企業的文化。企業文化是不斷地自我超越，是精神變物質，物質變精神的人類創造過程，良好的企業文化又能激勵人們積極的創造價值，讓自己的人生更精彩。

正所謂做人要講“為人之道”，做企業也要講“經營之道”，同樣的設備，同樣的原材料，同樣的員工，在不同的企業發揮的效力是不同的，因為每個企業的文化是不同的。企業文化就像人的基因，無時不在，無處不在，一臺機器，從進入企業的那天起，就被植入了這個企業的基因，它們要按照什么樣的邏輯運轉，就要看這個企業的文化。美國著名的管理學家沙因在《企業文化生存指南》一書中指出：企業文化是核心競爭力。由此可見，企業文化對企業的成長和發展有著非常重要的關系。

縱觀《蒙牛內幕》一書，蒙牛的企業文化本質就是牛根生文化。蒙牛將企業文化上升到了企業核心的高度，而不是一些企業所謂的“口號”。

以其“經營人心”為例：蒙牛強調“舉賢避親”，防止企業的家族化傾向；選才“三合論”——在合適的時間合適的地點選擇合適的人才，而不是一些企業的高才低用，低才高用；“上禮下”規則——只允許上級送下級財務，禁止下級送上級禮物；“三正氛圍”塑造“三全員工”——公司只有具備了“正義、正氣、正確（決策）”的基本面，奉行“公平、公正、公開”，才會有“上下同欲”才有會“全心、全力、全時”的員工；“集體開會，領導坐地上”，“老牛出差深圳睡地板”…….蒙牛文化取中國的儒家文化和西方的制度文化之長，并堅持不懈的實施，才會有今天的成就。

企業的成長一般都要經歷三個階段：能人時代，制度時代，文化時代。拿破侖曾經說過一句話：“一頭獅子率領的一群綿羊，可以打敗一只綿羊率領的一群獅子”。在“能人時代”，一頭獅子率領的一群綿羊的確可以打下一個山頭。但是，當打下的山頭越來越多的時候，光有一頭獅子是不夠的，獅子本領再高，也會無暇顧及，這個時候，就需要制定一套制定，形成一種模式，以便把管理模式由一個山頭”克隆”到另一個山頭，讓制度和模式的作用代替能人的作用，這樣企業就進入了第二階段——“制度時代”。但是制度再高明i，總有制度顧及不到的地方，也就是一個企業最容易發生問題的“盲點”，當“盲點”發生問題的時候，好公司與差公司的差別也就體現出來了——好公司有人管，人人都會把企業作為自己的家，制度沒有規定誰去管也會有人去管，而且會管得很好，因為這是人的責任心使然；差企業就不一樣了，如果制度沒有規定油瓶子倒了由誰去扶，那么，即使有人看見油瓶子倒了也不會去扶——這就是企業文化的差別。

“態度決定一切”是米盧訓練隊員的一條名言，其實這句名言放之四海而皆準。員工的業務能力也許有大小，但是員工的工作態度卻直接影響著公司的形象和工作效率，所以公司亟待需要做的事情就是端正所有員工的工作態度，提高執行能力。其實制度也好，文化也罷，最終的目的就是為經營企業服務i，只要我們有企業榮辱與共的主人翁工作態度（把公司當成自己的家），萬眾一心，眾志成城，就算企業遇到再大的困難，我們也有辦法和信心去克服。

第五篇：蒙牛內幕讀后感

品牌成長

——《蒙牛內幕》讀后感

這是一份記錄一群草根族如何憑借滿腔熱情、滿腦智慧去創造中國奶業頂級品牌、進軍世界奶業市場的檔案；這是一個展現勇猛的草原大漢如何在同城大哥企業的高壓、在競爭對手虎視眈眈的奶業市場，從負數起步，一躍成為中國成長企業百強之冠的精彩故事。這更是一份揭開一頭“牛”如何跑出了火箭的速度的答案。

蒙牛的飛速發展是大家有目共睹的，這些成就的取得，看似偶然，實則是由許多“道”在支撐的必然結果。人們都希望從成功企業的發展道路中學到其“成功之道”。“蒙牛模式”可以九九歸一，也可以一分九九。在這里，盡可能多的略去“人皆有之”，篩選出蒙牛崛起的七個支點。

一、“站在巨人的肩膀上”

蒙牛的創始人牛根生最初只是伊利中的一名洗瓶工，但最后做到伊利的生產經營副總裁。俗話說“一山不容二虎”，由于牛根生能力出眾，危及到總裁鄭俊懷的地位，不得不走出伊利。帶著遺憾走出伊利的牛根生，心中燃起了熊熊烈火，他要創“內蒙古乳業第二品牌”，要創百年老店。當然，要想創建一個企業，并使企業更好地發展是需要多種資源的，但最重要的資源就是人，有了人就有了一切。牛根生離開伊利后，他的部下紛紛選擇棄“明”投“暗”，追隨牛根生，共同創造蒙牛的輝煌。有了人，一切資源就都有了，蒙牛就是憑借幾顆智慧的頭腦成長起來的。伊利鄭俊懷的圍追堵截不但不能阻止蒙牛的成長，反而增加了蒙牛人的危機感，激發了蒙牛人的潛力。

從正面看，蒙牛是牛根生的“直接作品”；從背面看，又豈不是鄭俊懷的“間接作品”？從某種意義上說，是從伊利走出的蒙牛團隊締造了蒙牛傳奇，這就好比蒙牛是“站在巨人的肩膀上”吧。

二、心有多大舞臺就有多大

蒙牛剛開始創業時，這群草原大漢就把做百年企業、世界級企業作為企業發展的戰略目標，并將一切決策都放到百年大業的坐標系中去考量。正是這看似高不可及的目標，讓蒙牛人充滿激情和創造力。在牛根生的帶領下，不畏艱難、不知疲憊地奔跑著，前進著，同時在跑的過程中帶動了更多的人加入，一齊奔著目標前進，他們也讓蒙牛的目標越來越清晰、越觸手可及、越豐富可感。

三、思路決定出路

蒙牛的經營理念“營銷的98%是在家里完成的，產品的競爭從設計開始”，這正是“思路決定出路”，這句我們人人耳熟能詳的一句話，在蒙牛中成功地實踐與運用。蒙牛從產品命名、資源整合、市場推廣、企業管理等方方面面都表現出了超前的理念與思路，這些思路讓蒙牛的發展呈幾位數的增長，讓蒙牛人看到了思想的力量，也讓我們感受到“知識經濟”時代已經軸線清晰了。

四、關于定位

聚焦、聚焦、再聚焦同樣的光通量，凹透鏡無所作為，凸透鏡點燃熊熊大火。為什么？學問只在散與聚。

蒙牛的產業定位具有聚焦性，奉行“聚精會神搞牛奶，一心一意做雪糕”的宗旨；產品策略具有聚焦性，“優生優育”、“生下虎一個，勝過鼠一窩”；傳播策略也具有聚焦性，一年之中重點抓住一兩個閃光點將其做深，做透，做強。在地面活動中，蒙牛運用了最強大的執行模式——“超女模式”；媒體整合上運用“神五模式”，這都為蒙牛帶來了非常好的傳播效果。

五、經營人心

蒙牛的成功跟牛根生內心的理念“經營人心”有密不可分的關系。這是管理者也是企業應該沉淀的健康文化。古有“得人心者得天下”的訓言；近有國共戰爭中“跟我上”和“給我上”的不同結局；今有“人心齊，泰山移”的箴言。縱觀蒙牛所有新聞資源的整合與投放都彰顯了營銷的根——在“后方”的觀點。他們深知，企業競爭，最難競爭的是消費者的心智資源。“揪耳朵”，“抓眼球”都敵不過“暖人心”。一個打進消費者心靈的企業，消費者將在心里為它寫上濃墨重彩的一筆。書中也談到了員工為蒙牛是“賣力”還是“賣命”的觀點。正因為人是最大的生產力，所以蒙牛指出未來的競爭，最后都會聚焦到“得人心”這塊“方寸之土”上的。蒙牛的文化中有“消費者的利益，中間商的利益，員工的利益，不可一日不思，消費者是水，中間商是船，企業是坐在船上的人。”正如“樹的茁壯源于沃土”的道理，蒙牛管理系統中地“經營人心”哲學，是蒙牛蒸蒸日上重要原因之一。

六、競爭合作目的都是雙贏

在蒙牛的眼里，同行不是冤家，競爭“雙贏”。競爭的著眼點是大局。正如“不謀全局者不足以謀一域，不謀萬世者不足以謀一時”。我最入心的一句話就是“競爭的最高境界是競合”。總而言之，競爭使人發展，競爭使社會進步，競爭產生美。沒有競爭就不存在銷售隊伍了，也正如書中所言：孤立的就是孤寂的，集群的才是沸騰的。

蒙牛團隊注重與消費者合作，與奶農合作，與媒體合作。同心圓效應蒙牛的創業綱領中有五句話，“股東投資求回報，銀行注入圖利息，員工參與為收入，合作伙伴需賺錢，父老鄉親盼增收”。這里面同時還隱含著一個先決條件：追求消費者價值最大化。通過同贏、共生，蒙牛與產業鏈上的所有成員都結成了命運共同體。

七、把危險化為機遇

樂觀者在一個困難中看到一個希望，悲觀者在一個希望中看到一個災難。6年的蒙牛，曾遭遇過兩個“最黑暗的時期”。蒙牛遭受“新聞誹謗案”和“投毒恐嚇事件”，但蒙牛沒有因此倒下。蒙牛團隊的隊長牛根生為了企業的發展不惜寫下遺囑上戰場。在危急關頭，牛根生給溫總理寫信，請求支援。蒙牛團隊堅定信念，齊心協力，與恐嚇分子作斗爭，在夾縫中求生存、求發展。俗話說“邪不壓正”，最終恐嚇分子被捕，蒙牛團隊繼續向前。

昨日蒙牛“蹄痕鑿鑿”，今日蒙牛“風馳電掣”，明日蒙牛更會“晨新夕異”。全國成長企業百強之首的蒙牛如今以成為萬眾矚目的焦點，當然蒙牛的成功之道，不止這七點，我們想要了解更多的的“蒙牛內幕”，還需要我們進一步探索。讓我們記住這個傳奇的蒙牛，記住這個神話般的企業。