第一篇：名著導(dǎo)讀《培根隨筆》考

名著導(dǎo)讀《培根隨筆》

1.《培根隨筆》為()十七世紀(jì)著名(家)、(家)和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家()所著。2.本書分為:()()()()()()()等多篇隨筆。3.()是培根的主要哲學(xué)著作之一，首次發(fā)表于1620年。

4.從 《培根隨筆》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(gè)()的培根。

5.從《培根隨筆集》“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)()的培根。

6.從《培根隨筆》“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(gè)()的培根。

7.從《培根隨筆》“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)()的培根。

8.從《培根隨筆》“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)()的培根。

10.《培根隨筆》在《 》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)()，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

11.《培根隨筆》在《 》中，培根說(shuō)道：”如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了()，可以為我們的生活增添色彩。12.《培根隨筆》在《 》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見(jiàn)（）

13.培根的主要建樹在 和 方面。他自稱“ ”，企圖“ ”，并為此計(jì)劃寫一套大書，總名(《 》)，雖然只完成1、2兩部分，但已造成重大影響。

14.《培根隨筆》體裁以及類型：。（也可以稱為“ ”）

15.《培根隨筆》主要內(nèi)容：涉及()、()、()等，其中多數(shù)與個(gè)人省會(huì)密切相關(guān)，比較集中地表達(dá)了作者的“()”。

16.《培根隨筆》中《談美》：這是一篇()的文章，作者主要闡述了“ ”的道理。短文筆墨不多，但卻十分精彩，說(shuō)理透徹，且語(yǔ)言優(yōu)美。他在培根的隨筆中頗有代表性，集中體現(xiàn)了培根善于用詩(shī)話的語(yǔ)言闡述精辟的哲理的特點(diǎn)。

17.《培根隨筆》中《 》：這是培根談?wù)?“ ”)的哲學(xué)小論文。作者用舉例論證、比喻論證的論證方法，告訴我們。文章論述層次清晰，表達(dá)手法多樣，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力、形象生動(dòng)，體現(xiàn)了培根論說(shuō)文的又一特點(diǎn)。

18.《培根隨筆》中《 》：這是培根談?wù)?)的一篇議論文。作者在文章中明確指出：“ ”并指出：“ ”

19.《培根隨筆》共有()篇。

【培根語(yǔ)錄賞析】

1.培根語(yǔ)錄：把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)。這樣，美才會(huì)放射出燦爛的光輝。推薦理由：

2.培根語(yǔ)錄： 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。推薦理由：

【選擇題】

1、《培根隨筆》的作者是（）A列夫·托爾斯泰 B、雨果 C、弗蘭西斯·培根 2.作者是什么國(guó)家的人（）A英國(guó) B、俄國(guó) C、美國(guó)

3.《培根隨筆》的體裁及類型是（）A哲學(xué)散文隨筆集 B、雜文集 C、詩(shī)歌集 4.《培根隨筆》主要涉及（）A哲學(xué) B、倫理 C、處世之道 D、愛(ài)情 5.培根的主要建樹在（）方面 A哲學(xué) B、藝術(shù) C、經(jīng)濟(jì)學(xué)

6.培根在《論美》中認(rèn)為，美德與美貌，（）更重要 A美德 B、美貌

7.培根認(rèn)為，（）的知識(shí)都需要深入鉆研A只有少數(shù)專門的知識(shí) B、大多數(shù)知識(shí) C、所有知識(shí) 8.在讀書的時(shí)候，我們?cè)谂c（）交談A智者 B、愚人 C、常人

9一個(gè)（）的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)A機(jī)敏謹(jǐn)慎 B、粗心開朗 C、隨遇而安 10一般來(lái)說(shuō)，青年人富于（），而老年人長(zhǎng)于深思A熱情 B、直覺(jué) C、謹(jǐn)慎 11.合理安排時(shí)間，就等于（）時(shí)間 A節(jié)約 B、利用

12集體的習(xí)慣，其力量更（）個(gè)人的習(xí)慣 A小于 B、大于 C、等于 13由（）養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性A閱讀 B、成長(zhǎng) C、智慧

14當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁時(shí)，向（）的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。A老師 B、長(zhǎng)輩 C、知心摯友 只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道（）有多少益處了 A友情 B、愛(ài)情 C、感情

15讀書能給人（）和能力A樂(lè)趣、文雅 B、消遣 C、輕松

16既然（）是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的（）。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育 A、習(xí)慣 B、知識(shí) C、財(cái)富

17人們說(shuō)得好，真理是（）的女兒，不是權(quán)威的女兒 A財(cái)富 B、時(shí)間 C、文化 18世上友誼本罕見(jiàn)，（）更難求A單方付出 B、平等友情 C、無(wú)所需求

19缺乏真正的（）乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野 A健康 B、努力 C、朋友 20在富人的想象里，（）是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。A、友情 B、財(cái)富 C、家庭 21.讀書補(bǔ)天然之不足，（）又補(bǔ)讀書之不足。A經(jīng)驗(yàn) B、網(wǎng)絡(luò) C、旅游

22.誓言是否有效，必須視（A）而定；不是任何目的都可以使誓言發(fā)生力量A發(fā)誓的目的 B、情況 C、感覺(jué) 就是（），在愛(ài)情中也難保持聰明A成人 B、科學(xué)家 C、神

23.人生如同道路。最近的快捷方式通常是（）A、最方便的路 B、最壞的路 C、最平坦的路

26、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，噩運(yùn)也并非沒(méi)有許多的（）A安慰與希望 B、悲傷與痛苦 C、快樂(lè)與幸福

27.在開端起始時(shí)善用（），再?zèng)]有比這種智慧更大的了A、時(shí)機(jī) B、金錢 C、關(guān)系

28.金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因（）之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮鸄、知識(shí) B、財(cái)富 C、美貌

29.凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于（）聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的 A、自己的 B、別人的 30.順境的美德是（），逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行A節(jié)制 B、展示 C、分享

根深

(dì)固

（zī）不倦

(jí)取

(qìe)而不舍

不言而(yù)

持之以(h?ng)

丁(zhào)中 朱(xī)

格物(zhì)知

(xiù)手旁觀(páng)(huáng)

(yí)情

(fù)彩

zǎo飾

(jiǎo)學(xué)究

(bǐ)

(ji?)難

味同(jiáo)蠟

(zhì)礙

(gāo)腎

吹毛求

(cī)

要(ju?)

狡(xiá)

(lún)理

狂

(wàng)自大

咬文(jiáo)字

(huō)然貫通 開(juàn)有益(xuán)虛

(kuāng)騙

拜(f?)

(xǐng)悟

(jǐ)梁

(kǎi)嘆

誣(mia)

(bīn)臨

(qí)(dǎo)

(miǎo)茫

(xuán)虛

(kuāng)騙

拜(f?)

(xǐng)悟

(jǐ)梁

(kǎi)嘆

誣(mia)

(bīn)臨

(qí)(dǎo)

(miǎo)茫

(páo)官

雞

（lai）

(shì)才放曠

湯

(chí)

食

(qì)

(yáng)驚

大(lù)(zan)害

(huī)下

(chāo)刀

沉（yín)

(bǐng)請(qǐng)

高

(fù)

(hu?)亂

(niān)弓搭箭

作(yī)

帶(qia)

(xiàng)公

醉(xūn)

(háng)事

(zhǎng)親

(tiǎn)著

(cuì)(pāo)

(hē)(yà)元

(xia)元

(wǎn)桑

(zǐ)

（xuān）敞

(dìng)子

(zhuō)病

商(zhu?)應(yīng)(yáng)

(pín)兒

(nì)

(chuǎi)摩

胡(zhōu)

(zhēng)畫

(zēng)

(guān)三(mai)

第二篇：《培根隨筆》名著導(dǎo)讀練習(xí)

1,《培根隨筆》為(英國(guó))十七世紀(jì)著名(思想家)，(政治家)和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家(弗蘭西斯)·培根所著.2,本書分為:()()()()()()()等多篇隨筆.《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》

3,(《新工具》)是培根的主要哲學(xué)著作之一，首次發(fā)表于1620年。

4,從 《培根隨筆》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(gè)()的培根。熱愛(ài)哲學(xué)

5,從《培根隨筆集》“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)()的培根。熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作

6,從《培根隨筆》“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(gè)()的培根。富有生活情趣

7,從《培根隨筆》“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)()的培根。自強(qiáng)不息

8,從《培根隨筆》“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)()的培根。工于心計(jì)、老于世故

9,培根隨筆 內(nèi)容簡(jiǎn)介：

本書亦以大地萬(wàn)物為主角，呈現(xiàn)人們百態(tài)。通過(guò)精煉的語(yǔ)言、緊湊的情節(jié)、貼切的比喻將深刻的哲理寓于淺顯的故事之中，使人獲取借鑒，受到啟迪。

10, 《培根隨筆》在《論求知》中，培根說(shuō)道:”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見(jiàn)(求知可以改變?nèi)说拿\(yùn))，在我們的一生中是相當(dāng)重要的.11,《培根隨筆》在《論友誼》中，培根說(shuō)道:”如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說(shuō)明了(朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色)，可以為我們的生活增添色彩.12,《培根隨筆》在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見(jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。13,培根的主要建樹在哲學(xué)方面。他自稱“以天下全部學(xué)問(wèn)為己任”，企圖“將全部科學(xué)、技術(shù)和人類的一切知識(shí)全面重建”，并為此計(jì)劃寫一套大書，總名(《偉大的復(fù)興》)，雖然只完成1、2兩部分，但已造成重大影響。

14,《培根隨筆》體裁以及類型：哲學(xué)散文隨筆集。（也可以稱為“論文集”）

15,《培根隨筆》主要內(nèi)容：涉及(中學(xué))、(倫理)、(處世之道)等，其中多數(shù)與個(gè)人省會(huì)密切相關(guān)，比較集中地表達(dá)了作者的“(人生哲學(xué))”。

16,《培根隨筆》中《談美》：這是一篇(論美)的文章，作者主要闡述了“美德比美貌更重要”的道理。短文筆墨不多，但卻十分精彩，說(shuō)理透徹，且語(yǔ)言優(yōu)美。他在培根的隨筆中頗有代表性，集中體現(xiàn)了培根善于用詩(shī)話的語(yǔ)言闡述精辟的哲理的特點(diǎn)。

17,《培根隨筆》中《論拖延》：這是培根談?wù)?“時(shí)機(jī)”于“拖延”)的哲學(xué)小論文。作者用舉例子、作比喻的論證方法，告訴我們要善于當(dāng)機(jī)立斷、迅速行動(dòng)，不要拖延時(shí)間而延誤機(jī)會(huì)。文章論述層次清晰，表達(dá)手法多樣，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力、形象生動(dòng)，體現(xiàn)了培根論說(shuō)文的又一特點(diǎn)。

18,《培根隨筆》中《談讀書》：這是培根談?wù)?讀書的作用)的一篇議論文。作者在文章中明確指出：“讀書足以悅情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。”并指出：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，論理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。”

19,《培根隨筆》共有(58)篇.20,主要藝術(shù)特點(diǎn)以及成就：

1)、這些散文關(guān)注現(xiàn)實(shí)，其中議論官場(chǎng)生涯的篇章和探討修身持家的文字都得力于他深入的觀察和親身的體驗(yàn)。他力圖以不帶先入之見(jiàn)的“客觀”態(tài)度來(lái)審視和考察各種現(xiàn)象和行為，很少?gòu)膫鹘y(tǒng)的宗教道德觀念出發(fā)簡(jiǎn)單化地評(píng)判是非。

2)、從培根的散文中我們可以感受到文藝復(fù)興時(shí)期的思想者是如何在舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立新的信念、規(guī)范和道德。

3)、培根的散文，為我們留下了許多關(guān)于知識(shí)、人生的至理名言，對(duì)我們有多方面的啟發(fā)。如“知識(shí)就是力量”等。

4)、培根的散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證合理，語(yǔ)言形象生動(dòng)；常常采用以小見(jiàn)大的手法，論說(shuō)通俗易懂。對(duì)我們寫作議論文有一定的啟發(fā)。

第三篇：《培根隨筆》名著練習(xí)

名著讀練之一《培根隨筆》

一、培根語(yǔ)錄

1、知識(shí)就是力量。

2、知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。

3、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

4、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

5、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。

6、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。

7、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。

8、過(guò)于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。

9、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

10、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

11、在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動(dòng)作的美又高于相貌的美。

12、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。

13、有些老顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美??而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

14、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。

15、饒舌的人多虛妄。

二、《培根隨筆》佳段摘抄

1、“天生的能力好像天然生成的植物，必須通過(guò)學(xué)習(xí)加以修整；然而學(xué)習(xí)本身如若不由實(shí)踐去約束，必然方向紛雜而漫無(wú)目的。” 培根：《隨筆·論學(xué)習(xí)》

2、“不要尋求令人稱羨的財(cái)富，應(yīng)當(dāng)追求這樣的境界：對(duì)財(cái)富正當(dāng)?shù)孬@取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放棄。”培根：《隨筆·論財(cái)富》

3、“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”培根：《隨筆·論友誼》

4、“讀書使人的頭腦充實(shí)，討論使人明辨是非，作筆記則能使知識(shí)精確。因此，如果一個(gè)人不愿做筆記，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人只愿孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無(wú)知。讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識(shí)能塑造人的性格。”培根：《隨筆·論求知》

5、“當(dāng)人心最軟弱的時(shí)候，愛(ài)情最容易入侵，那就是當(dāng)人春風(fēng)得意、忘乎所以和處境窘困孤獨(dú)凄零的時(shí)候，雖然后者未必能得到愛(ài)情。人在這樣的時(shí)候，最急于跳入愛(ài)情的火焰中。由此可見(jiàn)，“愛(ài)情”實(shí)在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛(ài)，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因?yàn)閻?ài)情一旦干擾情緒，就會(huì)阻礙人堅(jiān)定地奔向既定的目標(biāo)。”培根：《隨筆·論愛(ài)情》

6、“美德好比寶石，它在相互背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸模o了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛(ài)德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。”培根：《隨筆·論美》

7、“有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。拉丁諺語(yǔ)說(shuō)過(guò)：“晚秋的秋色是最美好的。”而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過(guò)放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。” 培根：《隨筆·論美》

三、作者簡(jiǎn)介

弗蘭西斯·培根(1561—1626)是英國(guó)哲學(xué)家和科學(xué)家。他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)，一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他在邏輯學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面也提出許多思想。著有《新工具》、《論說(shuō)隨筆文集》等。后者收入58篇隨筆，從各個(gè)角度論

述廣泛的人生問(wèn)題，精妙、有哲理，擁有很多讀者。培根提出了“知識(shí)就是力量”的著名論斷，至今影響我們一代又一代人的生活。

四、作品簡(jiǎn)介及主要內(nèi)容

《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。從《培根隨筆集》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。從“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。培根的一生是追求知識(shí)的一生，也是追求權(quán)力的一生。作為一個(gè)兼哲學(xué)家、文學(xué)家、法官和政治家于一身的培根，其思想復(fù)雜，面目多變。我們從這本薄薄的《隨筆集》中，能讀出種種味道，你可以把它當(dāng)作生活交友的教科書，也可以把它看成混跡官場(chǎng)的厚黑學(xué)。

五、《培根隨筆》讀后感(摘錄了2篇)

第一篇

《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見(jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵土獨(dú)特，充滿哲理性。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝

于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。

而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少 彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路, 同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢.?

第二篇

前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)

哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

我恍然明白：“噢！原來(lái)還有這樣一個(gè)培根！”

在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開評(píng)述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。”不錯(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。

讀完這書后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書！

六、《培根隨筆》名著練習(xí)

1、《培根隨筆》為(英國(guó))十七世紀(jì)著名(思想家)，(政治家)和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家(弗蘭西斯〃培根)所著.2、本書分為:(《論求知》)，(《論美》)，(《論善》)，(《論真理》)，(《論健康》)，(《論家庭》)，(《論友誼》)等多篇隨筆.3、(《新工具》)是培根的主要哲學(xué)著作之一，首次發(fā)表于1620年。

4、從 《培根隨筆》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(gè)(熱愛(ài)哲學(xué))的培根。

5、從《培根隨筆集》“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)(熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作)的培根。

6、從《培根隨筆》“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(gè)(富有生活情趣)的培根。

7、從《培根隨筆》“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)(自強(qiáng)不息)的培根。

8、從《培根隨筆》“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)(工于心計(jì)、老于世故)的培根。

9、培根隨筆 內(nèi)容簡(jiǎn)介：

本書亦以大地萬(wàn)物為主角，呈現(xiàn)人們百態(tài)。通過(guò)精煉的語(yǔ)言、緊湊的情節(jié)、貼切的比喻將深刻的哲理寓于淺顯的故事之中，使人獲取借鑒，受到啟迪。

10、《培根隨筆》在《論求知》中，培根說(shuō)道:”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見(jiàn)(求知可以改變?nèi)说拿\(yùn))，在我們的一生中是相當(dāng)重要的.11、《培根隨筆》在《論友誼》中，培根說(shuō)道:”如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說(shuō)明了(朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色)，可以為我們的生活增添色彩.12、《培根隨筆》在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見(jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。

13、培根的主要建樹在哲學(xué)方面。他自稱“以天下全部學(xué)問(wèn)為己任”，企圖“將全部科學(xué)、技術(shù)和人類的一切知識(shí)全面重建”，并為此計(jì)劃寫一套大書，總名(《偉大的復(fù)興》)，雖然只完成1、2兩部分，但已造成重大影響。

14、《培根隨筆》體裁以及類型：哲學(xué)散文隨筆集。（也可以稱為“論文集”）

15、《培根隨筆》主要內(nèi)容：涉及(中學(xué))、(倫理)、(處世之道)等，其中多數(shù)與個(gè)人省會(huì)密切相關(guān)，比較集中地表達(dá)了作者的(“人生哲學(xué)”)。

16、《培根隨筆》中《談美》：這是一篇(論美)的文章，作者主要闡述了“美德比美貌更重要”的道理。短文筆墨不多，但卻十分精彩，說(shuō)理透徹，且語(yǔ)言優(yōu)美。他在培根的隨筆中頗有代表性，集中體現(xiàn)了（培根善于用詩(shī)話的語(yǔ)言闡述精辟的哲理）的特點(diǎn)。

17、《培根隨筆》中《論拖延》：這是培根談?wù)?“時(shí)機(jī)”于“拖延”)的哲學(xué)小論文。作者用舉例子、作比喻的論證方法，告訴我們要善于當(dāng)機(jī)立斷、迅速行動(dòng)，不要拖延時(shí)間而延誤機(jī)會(huì)。文章論述層次清晰，表達(dá)手法多樣，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力、形象生動(dòng)，體現(xiàn)了培根論說(shuō)文的又一特點(diǎn)。

18、《培根隨筆》中《談讀書》：這是培根談?wù)?讀書的作用)的一篇議論文。作者在文章中明確指出：“讀書足以悅情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。”并指出：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，論理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。”

19、《培根隨筆》共有(58)篇.20、主要藝術(shù)特點(diǎn)以及成就：

1)、這些散文關(guān)注現(xiàn)實(shí)，其中議論官場(chǎng)生涯的篇章和探討修身持家的文字都得力于他深入的觀察和親身的體驗(yàn)。他力圖以不帶先入之見(jiàn)的“客觀”態(tài)度來(lái)審視和考察各種現(xiàn)象和行為，很少?gòu)膫鹘y(tǒng)的宗教道德觀念出發(fā)簡(jiǎn)單化地評(píng)判是非。

2)、從培根的散文中我們可以感受到文藝復(fù)興時(shí)期的思想者是如何在舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立新的信念、規(guī)范和道德。

3)、培根的散文，為我們留下了許多關(guān)于知識(shí)、人生的至理名言，對(duì)我們有多方面的啟發(fā)。如“知識(shí)就是力量”等。

4)、培根的散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證合理，語(yǔ)言形象生動(dòng)；常常采用以小見(jiàn)大的手法，論說(shuō)通俗易懂。對(duì)我們寫作議論文有一定的啟發(fā)。

第四篇：名著培根隨筆練習(xí)題

《培根隨筆》練習(xí)題

滿分：100分

一，選擇題（共5題，每題3分）

1.《培根隨筆》的作者是（）

A．列夫·托爾斯泰B.雨果C.弗蘭西斯·培根 D.高爾基

2.作者是什么國(guó)家的人（）

A.英國(guó) B.俄國(guó) C.美國(guó) D.中國(guó)

3.《培根隨筆》體裁以及類型是（）

A.廣大人民群眾 B.貧窮百姓 C.哲學(xué)家 D.世家貴族子弟

4.培根最重要的成就是在那兩個(gè)領(lǐng)域的建樹（）

A.思想和政治 B.精神和勞動(dòng) C.思想和哲學(xué) D.哲學(xué)和政治

5.作者還倡導(dǎo)通過(guò)（）解釋自然的奧秘。

A.總結(jié)歸納 B.經(jīng)驗(yàn)歸納 C.實(shí)驗(yàn) D.看書

二，填空題（共10題，每題2分）

6.《培根隨筆》為_____十七世紀(jì)著名______，______和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家______所著.7.本書分為:,_______,_______,_____,______等多篇隨筆.8.________是培根的主要哲學(xué)著作之一，首次發(fā)表于1620年。

9.從 《培根隨筆》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(gè)________的培根。

10.從《培根隨筆集》“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)_____的培根。

11.從《培根隨筆》“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(gè)________的培根。

12.從《培根隨筆》“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)_____的培根。

13.從《培根隨筆》“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)______的培根。

14.《培根隨筆》在《論求知》中，培根說(shuō)道:”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見(jiàn)________，在我們的一生中是相當(dāng)重要的.15.《培根隨筆》在《論友誼》中，培根說(shuō)道:”如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將

得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說(shuō)明了_________

三，主觀題（共3題，每題5分，寫出以下3個(gè)“論”中作者的大概看法）16，論真理：________________________________________________________ ___________________________________________________________________。17，論知識(shí)：________________________________________________________ ___________________________________________________________________。18，論友誼：________________________________________________________ ___________________________________________________________________。

四，簡(jiǎn)答題（共5題，每題10分）

19，概括介紹《培根隨筆》的主要內(nèi)容。

答：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________。20，寫出任意5句出自本書的至理名言。

答：_________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________________________________________________。21，《培根隨筆》主要藝術(shù)特點(diǎn)以及成就。

答：_________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________。22，在本書中任意選一篇文章，談?wù)勊奈恼轮髦己退囆g(shù)特色。

答：_________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ ____________________________________________________。

23，相信你讀了本書后，收益匪淺。請(qǐng)選出其中一“論”中的一句名言，結(jié)合生活實(shí)例談?wù)勀愕囊?jiàn)解。

答：________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ________________________________________________________。

第五篇：名著閱讀《培根隨筆》

名著導(dǎo)讀《培根隨筆》

一、作者簡(jiǎn)介

弗蘭西斯·培根(1561—1626)是英國(guó)哲學(xué)家和科學(xué)家。他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)，一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他在邏輯學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面也提出許多思想。著有《新工具》、《論說(shuō)隨筆文集》等。后者收入58篇隨筆，從各個(gè)角度論述廣泛的人生問(wèn)題，精妙、有哲理，擁有很多讀者。培根提出了“知識(shí)就是力量”的著名論斷，至今影響我們一代又一代人的生活。

我寫書不是為了消度空閑時(shí)間和僅供人們娛樂(lè)消遣。

我所關(guān)心的乃是人類生活中的各種問(wèn)題和困難。這是我愿意借助于正確和健全的理留思考來(lái)加以改善的。

——培根致友人書信（1609年）

二、作品簡(jiǎn)介及主要內(nèi)容

1、熱愛(ài)哲學(xué)的培根： 《論真理》、《論死亡》、《論人的天性》等篇章中。

2、熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根：《論貴族》、《論王權(quán)》、《論野心》等篇章中。

3、富有生活情趣的培根：《論園藝》、《論友情》、《論婚姻與獨(dú)身》等篇章中。

4、自強(qiáng)不息的培根：《論逆境》、《論幸運(yùn)》、《論殘疾》等篇章中。

5、工于心計(jì)、老于世故的培根：《論作偽與掩飾》、《論言談》等篇章中。??

三、閱讀感受

透徹的說(shuō)理，雋永的警句。善于用詩(shī)化的語(yǔ)言闡述精辟的哲理。

四、培根名言

1.讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。

2.在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

3、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德者是令人肅然起敬的。

4、炫耀于外表的才干徒然令人贊美，而深藏不露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)，這需要一種難以言傳的自制與自信。

6.在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

7.有的知識(shí)只要淺嘗即可。有的知識(shí)只要粗知即可，只有少數(shù)專門知識(shí)需要深入鉆研、仔細(xì)揣摩。所以，有的書只讀其中的一部分即可，有的書知其中梗概即可，而對(duì)于少數(shù)好書，則要精讀、細(xì)讀、反復(fù)地讀。

8.讀史使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。

9.讀書能給人樂(lè)趣、文雅和能力。人們獨(dú)居或隱退的時(shí)候，最能體會(huì)到讀書的樂(lè)趣；談話的時(shí)候，最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。