第一篇：人生如茶—《浮生物語》讀后感2000字

《浮生物語》——人生如茶

如果我們讀過的每一本書都會化作星星，那在屬于我的那片小星空里，《浮生物語》無疑是最亮的一顆。這是一本講述人生的書，既有旖旎浪漫的古風，又有潮流的現(xiàn)代視覺系風味，且與人氣動漫《夏目友人帳》有異曲同工之妙——講的是一個個妖怪的故事，卻能觸動人們心中最柔軟的地方，使之心歸于平靜、又隨著故事微起波瀾。

書中的主人公名喚“裟欏”，是一只化為人形的樹妖，她行走世間千年，閱盡世間百態(tài)，從未停下腳步。在普通人眼中，她是一個走到哪兒就在哪兒開店的貪財老板娘，而不管她開什么店，店名永遠叫做——“不停”。在“不停”里，有一種十分特別的茶，名為“浮生”，初入口時苦澀難耐，但是，苦澀過后，會有深長的甘甜——一如人生，苦盡甘來。來到“不停”的各種奇怪的妖怪客人們，都會品上一杯這最苦的茶，講述出自己的那跌宕起伏的故事。

“浮生”包羅萬象，來到這里的客人自然也是形形色色。雖說大多是妖怪，但他們有著很多世間難得的可貴的品質(zhì)。這里有寧愿灰飛煙滅也不愿傷害他人的銀杏樹妖；有耗盡自己所有妖力來守護轉(zhuǎn)世讖花的小狐貍；有背負離奇身世而獵殺妖怪的夜蝶；有為了拯救人類而舍棄所有變回原形的老鼠；有為了能接近心愛之人而忘死褪毒的蝎子精；還有為了尋找恩人而流連人間的釀酒仙官。看著一個又一個扣人心弦的故事，仿佛自己也能經(jīng)歷一遍他們的人生，明白其中的苦澀與甘甜。每讀一個故事，便會覺得自己對人生的領(lǐng)悟多了一分。

除去妖怪，《浮生物語》中的神仙也很與眾不同。首先，這里的神仙并非無所不能，他們對抗天災(zāi)、守護凡人是要付出代價的，比如人間三年大旱，就算貴為四方水神也只能耗盡自己的全部真元來降下甘露，他自己則灰飛煙滅，令人欽佩。此外，其他天神的設(shè)定也引人沉思——

天神福官，被人們認為是慈眉善目的老者，只要誠信祈求，他便會賜予人們幸福。但實際上，他是一個身披斗篷，手持鐮刀，宛若死神的形象，他給人們賜福的方式更是與眾不同——他從不賜予人們想要的東西，而是用鐮刀讓凡人在夢中“死”去一次。有了失去生命的真實體驗，他們就會發(fā)現(xiàn)，原來最大的幸福不是虛無縹緲的，而是自己所擁有的一切。“一個人最大的不幸，就是不知道自己已經(jīng)很幸福了。如果一條魚，非要把飛翔當成幸福；如果一個并不好看的人，非要得到“美人”的贊譽才覺得幸福；如果一個失去摯愛的人，非要執(zhí)著于“未失去”才覺得幸福的話，幸福已經(jīng)離他們太遠太遠了。”的確，人們總會向往得不到的東西，越是虛無縹緲，越是難以看清，人們就越是想要得到它。然而把自己的幸福寄托在未知的事物上，往往會讓人忽略了已有的幸福，得不償失。所謂“知足常樂”，一個人若能珍惜自己現(xiàn)在所擁有的東西，那他又怎會不幸福呢？

天神金老，也就是所謂財神，也是如此，她不是帶著元寶帽的長者，而是穿著紅衣服的小女孩。她也從不直接賜予人們金錢，而是教他們耕田織布做生意，教他們各種生財之道，讓他們自己去創(chuàng)造財富。所謂“授人以魚不如授人以漁”，不正是如此嗎？同樣的，世間并沒有什么不勞而獲的東西，一分耕耘才會有一分收獲。但在現(xiàn)實生活中，有太多的人什么都不做，卻整天想著考第一名、進好公司、一夜暴富，這怎么不讓人悲哀呢？與其將寄托于“氣運”這種虛無縹緲的東西上，還不如抓緊時間多做些事來提升自己，只有這樣我們才能給自己的未來以保障。

初任月老，為了冷靜對待世間姻緣，自斷情腺，斬去七情六欲，超脫世外，無喜無悲；而第二任月老恰恰相反，他總是極力將自己融于人世，去體驗世間百情。兩任月老的處事方式與對愛的理解孰對孰錯，作者裟欏雙樹交給讀者自己去評判，就如老板娘所說的：“愛是什么，這個俗氣的問題已經(jīng)被無數(shù)人討論了千百年，至今仍沒有一個統(tǒng)一的答案。”隨后作者又借老板娘之口給出了她的答案：“最好的愛，一定是不傷己，也不傷人的。”“關(guān)鍵就在于放手的時機。”其實，在我的身邊就有很多失戀的人，因為是被分手，往往執(zhí)著于過去，整日被困在自己的悲傷中，難以走脫。用情至深無可詬病，但是，用情至深不代表用情正確。

一段感情的結(jié)束，只能說明你遇到的不是對的人，而遇到不對的人不是什么災(zāi)難，遇到不對的人還要在其身上循環(huán)往復，那才是災(zāi)難。

裟欏雙樹在《浮生物語一》中就寫下——“浮生就是人生，《浮生物語》講的就是人生的故事。”雖說主角都是妖怪，人情冷暖與世事炎涼卻與現(xiàn)實生活一般無二。而在《浮生物語三》中，老板娘走遍世界尋找十二塊石頭——象征希望的絕里花、象征欣賞的綃狐眼、象征自信的枝上雀、象征謙和的桃源檻、象征勇氣的破天斧、象征善良的月隱娘、象征守信的金烏翎、象征交流的魚王舌、象征慷慨的千鐘黍、象征幸福的冥王冠、象征惻隱的天緋盾、象征愛情的情起箭。這十二種品質(zhì)，淺顯易懂而又彌足珍貴，作者裟欏雙樹用一個個光怪陸離而又扣人心弦的故事將對這些品質(zhì)的理解展示出來，使之深入人心。《浮生》系列講述了很多故事，有的結(jié)局歡喜，有的結(jié)局悲美，但一無二致的是，全都帶給讀者對人生的思考。這也是我至今仍不時翻看它的原因。

“浮生”這杯茶，亦苦亦甜，恰如其名。反言之，人生又何嘗不是一杯茶呢？我們在用一輩子的時間品茶，有人初嘗苦澀后便將其放下，留下的滋味與回憶也只是苦澀；有人忍受的這份苦澀，然后品出了深長的甘甜。

人生如茶，苦澀褪后，更顯甘甜。

第二篇：浮生物語讀后感

浮生物語讀后感

浮生物語讀后感1

看完又一個《浮生物語》的故事，我心中感慨萬分。在這里的每一個東西，都是有靈魂的，這里記錄了它們的故事，此生浮華盡滄桑，有小紙片兒，樹妖，一顆巧克力豆…… 都有，就是這些很普通的東西，卻讓作者吧人間愛恨情仇溫暖與否悲歡離合表現(xiàn)得淋漓盡致。

主人公是一只樹妖，生于漫天飛雪的十二月，歷世千年。從來沒有一處地方能永久停下她的腳步。她開了一家旅店，名字就叫不停。

不停里有老板娘自制的獨一無二的茶，名為——浮生。每一位客人，都會喝上這杯茶，訴說著一個故事。或者是殘破后頭打上句點，又或者是完善后的悄悄分開。溫順的、打動的、無數(shù)個細節(jié)構(gòu)成了這些打動人心的故事。他們都不同與常人，可以說大部分都是妖，或許這樣我才能體會到人間的無奈。

這杯叫浮生的茶，味道非常的苦，但苦過之后，是深長的甘甜，不嘗苦，何有甘？人生本就是甘苦與共的一段旅程。釀出一瓶瓶美酒，只是等待人生的答案。無處不透露著濃濃的人性和真情，感悟甚深。一個個與妖怪有關(guān)的'故事，有愛情、夢想、守護、抉擇…… 一段段復雜的情緒，和一群執(zhí)著的妖怪，就如同那杯叫浮生的茶。

這里有速度快過時間的白駒，善于修補人心的蜘蛛精，與世無爭的蛟龍，還有混于梁山伯與祝英臺傳說的碗精……蕩氣回腸的愛情、至死不渝的有錢、生死相隨的親情。

更妙的是，你總能找到屬于自己的那杯浮生茶。

浮生物語讀后感2

“我們無法預(yù)測未來，但正是因為未來充滿了各種變量，生活才變得有意義。只要我們真誠的天性沒有改變，我們的目標也沒有改變，我們充滿希望的期望也沒有改變。”

暑假期間，我讀了一系列由薩羅雙樹編寫的小說《浮生物語》。整個系列有六本書，講述了一個樹妖在她的酒店里發(fā)生的各種愛恨情仇的溫馨故事。這是一個無盡的故事，一個迷人的故事。

主人公是一個樹妖，出生于十二月，滿天飛雪，歷史千年。從來沒有一個地方能永遠停止她的腳步。她開了一家旅館，名字不停地叫。

不斷有老板娘自制的獨特茶，叫浮生。每個客人都會喝這杯茶，講一個故事。或者破碎后結(jié)束，或者完美后悄悄分開。溫順、感人、無數(shù)的細節(jié)構(gòu)成了這些感人的故事。他們都不同于普通人。可以說他們大多是惡魔。也許這樣我就能體會到世界的無奈。

浮生很苦，但品嘗后很甜。

當我無聊的時候，我拿起浮生開始閱讀。慢慢地，我的`心也隨著故事中的情節(jié)波動，仿佛身臨其境，無法自拔。看了這么多故事，聽了這么多人的生活，在蕨類植物的世界里，有淚水，有笑聲，敢恨敢愛，這是每個人都向往的境界，但作者用筆描繪了這樣一個美麗的世界。我不得不嘆息。

“放”字，只有成長，才能體會到這個詞的意思。了解未來，了解命運，真的有意義嗎？最重要的是，每個人都應(yīng)該知道現(xiàn)在該怎么辦。對于“放”這個詞，我的理解是對動物來說，自由是它們最好的歸宿，所以放，讓它們快樂。我們現(xiàn)在該怎么辦？我覺得還是學習。關(guān)于理解和被理解，就是作為朋友，要互相了解，才能讓友誼更長久。以上是我的經(jīng)歷。總結(jié)這些，我還是覺得，在人生的旅途中，還是這樣——不嘗苦，何有甘……”

浮生物語讀后感3

今天我看完了《浮生物語》這本書。這本書的主要人物是樹妖娑羅她是一個活了幾千年的樹妖，是一個長得很漂亮了女妖；她溫柔又大方……

這本書寫了娑羅開了一家叫“不停”的甜點店，甜點店最后變成了一家旅館，娑羅和敖悅的孩子降臨……

在讀這本書的時候，我感悟到了：在這個世界上會有許許多多的奇怪的事情會在一個人身上發(fā)生，然而樹妖娑羅就是一個這樣一生一定與許許多多的故事相伴的人，在這樣的人身上；不僅會與許許多多的故事相伴還會與許許多多的人相伴。而且，就算是妖怪，樹妖娑羅也會幫助許許多多的人的，娑羅說過一句話:〝如果沒有我的付出，就沒有現(xiàn)在的我；更沒有現(xiàn)在的美好！〞我認為她說的.很對，因為在這個世界上沒有付出就沒有努力，所以我們要珍惜現(xiàn)在的時光，更要付出，只有付出才有收獲！在這本書中，我體會到了：一個人只要付出就會有許許多多的圓滿成功還有許許多多的友情和美好的收獲；但如果沒有付出就會使得自己是一個被別人孤立地一個人。如果永遠躲在殼里，你就永遠是一只小貓，變不成豹子。如果永遠停留在一處，你永遠就只看到一片天空，不是整個世界。

走還是停，你決定。我們給予對方最實在的尊重與自由，但卻不曾對彼此放手。有一天，你會走遍世上任何一個地方。不停地走不停地走是對這個世界最大的尊重。而我永遠在你身旁。

我認為這本書很好，這本書上的內(nèi)容使我敬佩，又使我開心，還使我由衷的贊美它。

浮生物語讀后感4

我看了一本書叫《浮生物語》，這本書講了一個關(guān)于在人生旅途上跋涉的故事。在一家叫“不停”的甜點店里，有一杯叫“浮生”的茶，味道非常苦，但苦過之后，是深長的甘甜。圍繞著這個茶，展開了一個個故事。裟羅，這個注定是一個一生與故事相伴的人。最后，這個店的老板“裟羅”不在了，但這個叫“不停”的小店歇業(yè)了，但不停，這家店，已經(jīng)變成一些人的聚集地，路過的人還偶爾聞到里面有甜甜的香味。它曾今的`客人們還是會聊起說，那里的甜品如何好吃，老板娘如何美麗又古怪。但被說最多的，還是那杯茶，非常非常苦，但苦過之后是深長的甘甜。有意思的飲料，那杯茶，有個奇怪的名字——浮生。

封面上有一個有著淡淡憂傷的美麗女子，我想她就是這本書的主人公了吧。低調(diào)的黑色隱隱有些紋路，要在光照下方才勉強看清。打開書皮，與剛才形成強烈對比，一大–片的白色封面是那么的純凈，生生刺激了我的神經(jīng)。不得不承認，書的封面有很大的作用。

不嘗苦，何有甘？這是一個我們應(yīng)該記住的道理，現(xiàn)在不辛苦好好學習，以后怎么能過好日子呢？這本書還告訴我：不被了解的人，哪怕身在浩瀚宇宙，也覺得寸步難行；被了解的人，就算身在方寸之地，心中也自有一片海闊天空。世上許多事，其玄妙之處，就在一個

“放”字，只有成長，然后才能體會這個字的含義。要知曉未來，洞悉命運，真的有意義？最要緊的是，每個人都應(yīng)該清楚，現(xiàn)在應(yīng)該做什么。對于“放”這個字，我的理解是對于動物，自由是它們最好的歸宿，所以放，才能讓它們高興。而我們現(xiàn)在應(yīng)該做什么？我認為還是學習。我還是覺得，在人生的旅途中，還是這一點——不嘗苦，何有甘……

浮生物語讀后感5

一杯名叫浮生的茶，一段悟透人生的故事。這個寒假，伴我走過的是一本名叫《浮生物語》的書，一杯名叫浮生的茶，很苦，也不知道它真的存在與否，但它講述著傳奇，一段悟透人生的傳奇。

“不停”，一家小店，一家普通得不有再普通的小店，店里專賣一種很苦的茶——“浮生”，來的每一位客人，都會喝下那杯茶，說出一個故事。或許是殘缺后又重新打上一個句點，又或許是完滿后靜靜離開，溫暖的；感動的；無數(shù)個小細節(jié)組成了這些故事，感動的故事。

光，為什么能有光？

是因為太陽在笑，云彩退出，一杯“浮生”，默默聆聽著……

“浮生”由意是苦盡甘來，現(xiàn)實生活中，我們多半都是平凡至極的.學生，哪會有那么多的苦盡甘來，又或者說我們得到的只有甘，苦真的不曾體驗過。但“浮生”在書中被描述得苦到極點，到底有多苦，苦后面竟是甜，不管是濃烈的甜，還是相對而方言淡淡甜，都被甜進了每一個角落，每位客人的心。

書中店后還有一棵銀杏樹，它會傳來果實的甜香、葉子的清香、銀杏花淡雅的香，那根銀杏樹被描寫那樣完美，仿佛都不存在于人世間。其實，又蓋上書本向窗外去，許多完美的東西會浮出腦海。想想看，春天的草地的嫩芽不美吧？冬天皚皚的白雪不美嗎？節(jié)日上的火樹銀花難道不美嗎？這些細小的瞬間，很美，很溫暖，我們生活中的每一刻都值得我們的感動，而這每一刻就在窗外、門外……

春節(jié)到了，春天也來了，是個大晴天，收集了許多感人的瞬間，讀完了《浮生物語》中那一段悟透人生的故事，發(fā)現(xiàn)生活中，有許多事物很美。

我左手拿著“浮生”的書，抬起頭，發(fā)現(xiàn)原來以前只是溫暖的陽光在笑，笑得很甜。

第三篇：人生如茶

人生如茶，人的成長需要磨練

常言道：“失敗是成功之母。”這似乎已成老生常談，但行動和言語有時是不相一致的。當你的成績單上出現(xiàn)“紅燈”，或是在工作中遇到困難時，你的心中是否除了沮喪，別的一無所有?你是否意識到這失敗之中有孕育著成功的種子呢！對此，每個人的回答肯定不一樣!在此頗有必要談?wù)劊菏∈浅晒χ浮?/p>

世上少有一帆風順的事，而失敗卻隨時會有，否則，那些“發(fā)明家”、“文學巨人”的美名豈不輕易地落到每個人的頭上去了?綜觀歷史，那些出類拔萃的偉人之所以會取得成功，正是因為他們能正確對待失敗，從失敗中獲取教益，從而踢開失敗這塊絆腳石，踏上了成功的大道，比如偉大的發(fā)明家愛迪生，—生的成功不計其數(shù)，—生的失敗更是不計其數(shù)。他曾為一項發(fā)明經(jīng)歷了八千次失敗的實驗，他卻并不以為這是個浪費，而是說：“我為什么要沮喪呢?這八千次失敗至少使我明白了這八千個實驗是行不通的。”這就是愛迪生對待失敗的態(tài)度。他每每從失敗中吸取教訓，總結(jié)經(jīng)驗，從而取得—項項建立在無數(shù)次失敗基礎(chǔ)之上的發(fā)明成果。失敗固然會給人帶來痛苦，但也能使人有所收獲；它既向我們指出工作中的錯誤缺點，又啟發(fā)我們逐步走向成功。失敗既是針對成功的否定，又是成功的基礎(chǔ)，也就是說：“失敗是成功之母。”

然而，在現(xiàn)實中成功并不是失敗的積累，而是對失敗的總結(jié)與超越。如不認識這一點，就會導致“失敗越多越成功”的荒謬結(jié)論。比如數(shù)學上有名的平行公理，從它問世以來，一直遭到人們的懷疑。幾千年來，無數(shù)數(shù)學家致力于求證平行公理，但卻都失敗了。數(shù)學家波里埃終身從事平行公理的證明卻毫無成就，最終在絕望中痛苦地死去。正當這個問題像無底洞—般吞噬著人們的智慧而不給予任何回報時，羅巴切夫斯基在經(jīng)過七年求證而毫無結(jié)果時，找出了失敗的原因。羅巴切夫斯基在屢次失敗之后，總結(jié)分析了失敗的前因后果，從本質(zhì)上認識了這一問題，從而取得了成功。由此可見，“失敗是成功之母”是一條客觀規(guī)律，但真要把失敗向成功轉(zhuǎn)化由可能變?yōu)楝F(xiàn)實，還必須經(jīng)過不斷的探索和科學的分析，從失敗中吸取教訓，指導今后的工作，這樣才算沒有“白白”地失敗。

年輕人在工作中容易失敗，也容易灰心，因此，我們只有牢記“失敗是成功之母”這一名言，樹立起堅定的自信心，才能從失望中看見希望，從失敗走向成功。

“失敗是成功之母”不僅應(yīng)當成為我們喜愛的一句格言，更重要的是要成為我們行動的指南。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，從失敗中獲益，從勤奮中崛起，這就是有志青年的成才道路。

一位屢屢失意的青年人去請教得道高僧，高僧拿了兩只裝有茶葉的杯子，用開水沖了一杯，讓青年人喝，青年人覺得一點香味也沒有；高僧又用沸水沖了另一杯，沒沖滿，只見茶葉在杯子里上上下下的沉浮著，一會兒，一絲清香從杯中緩緩飄出，，，高僧這樣加了三次水，茶葉在杯子里一次比一次沉浮的厲害，于是，青年人聞到了沁人心脾的芳香——茶葉經(jīng)歷多次的沸水浸泡，終于綻放了芳香！

茶香陣陣

“燕，這次考試的第一名又該是你吧!”梅說。我笑了笑，不作聲。“常海燕，660分，第十二名!”老師尖銳的聲音刺入我的耳朵。“十二名”，聽錯了嗎？沒錯啊！我癱軟在座位上。怎么只考了這么多啊？瞬間，我像一只正在無際飛翔的雄鷹，被獵人射中一般，急速下落，墜入萬丈深淵。瞬間，生活變得如此黯淡無光，眼前的一切都是灰暗的。瞬間……

我踏著沉重的步子，向家走去。一路上，腦子里充滿著無數(shù)個“十二名”，這樣的成績怎么向父母交代呢？他們都是普普通通的農(nóng)民，整體勞作，把生活的希望全都寄托在我的身上。可是，我？

推開門，院子里靜悄悄的，只見爺爺坐在院子里靜靜地喝茶。“回來啦，累不……”還沒等爺爺說完，我就回房去了。

不一會兒，爺爺進來了，他在我桌邊放了一杯茶，說：“是不是考試沒有考好啊？別去想了，喝口茶。”說著，將茶遞給我。

我喝了一口。瞬間，一股苦澀的味道充滿我的口腔，像千軍萬馬奔騰，一直沖進鼻腔和咽喉，我皺緊了眉頭，強咽下去。

“這是什么，這么苦？”

“苦丁茶，喜歡嗎？”

我搖搖頭。爺爺不作聲。

又是一個瞬間，嘴里頓時彌漫了一股清香，一陣甘甜，就像剎那間盛開的花朵，散發(fā)出香氣。接著這種味道散步到我的全身，撥開了埋在心頭的那層陰霾，重新見到了陽光。

“感受到了嗎？”爺爺說。

我點點頭，又搖搖頭。爺爺語重心長地說：“生活中不是每件事都是順利的，有許多事情是先苦后甜的。就像這苦丁茶一樣，常人都認為它異常苦澀，其實只要你細細品味，在這苦澀之后就是甘甜啊！”聽完爺爺?shù)脑挘一腥淮笪颉＿@次考試我失敗了，失敗固然是苦澀的，但這正是對我的磨練。只有經(jīng)歷風雨，才知道彩虹的美麗。

桌上苦丁茶還冒著熱氣，散發(fā)著陣陣茶香，在我的心頭縈繞著！

總評：這篇文章敘事生動具體，小作者從喝苦丁茶中領(lǐng)悟到人生的哲理：只有經(jīng)歷風雨，才知道彩虹的美麗。文章注重描寫，既有細膩的心理描寫，又有簡潔的語言描寫，這使得文章更具感染力。全文前后對比，相互照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹。

（指導簡評：張加龍）

心理描寫細膩，生動地表現(xiàn)了自己考試失敗后的沮喪，也為下文的敘述作鋪墊。

語言描寫簡潔而到位。

與前文形成對比，為揭示主題蓄勢。

揭示主題，發(fā)人深省。

怎得梅花撲鼻香

“若非一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香。”

所有的悲傷，總會留下一絲歡樂的線索；所有的遺憾，總會留下一處完美的角落。在歷史的長河中，史冊的記載下，總有幾顆耀眼的銀星閃爍的炫目光彩，昭示著自古英雄多磨難的氣節(jié)。

遨游過浩瀚滄海，懷抱過巫山云雨，才明白真愛的烙印是執(zhí)著堅忍受。在君主的不解下，在宮刑的折磨中，一代史官著成了世上第一部紀傳體通史《史記》。問這部無韻之離騷的傳世巨作從何而來，是磨煉，是堅持。

一身正氣沖宵漢，著成青史照塵寰。——司馬遷 跋涉過滄滄大海，云翔過茫茫足跡，才明白壯志的名字是豪氣肝云。飽覽山川秀景，踏遍祖國河山，為報祖國，獻出滿腔熱忱，最終敵不過身跳汩羅江的下場，江邊為誰寫悲歌，為誰詠悲情，還不是他——一位浪漫的愛國主義詩人；一位壯志凌云，豪氣肝云的一代偉人，為我們留下了千古絕唱，前無古人，后不見來者的《離騷》。

萬頃重湖悲去國，一江千古屬斯人。——屈原

身在官場，心憂天下，他登臨過巍巍巔峰，探尋過幽幽深壑，明白了“不以物喜，不以已悲”的道理，慨嘆道：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。看，一位身穿素衣，在岳陽樓上登臨遠眺的詞人，他，看到了“銜遠山，吞長江”的大氣磅礴；瞧到了“岸止汀蘭，郁郁青青”的纖細靈動。憂愁發(fā)奮，在磨煉中成長，造就了中國歷史上不朽的勛章。

四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。——范仲淹 如果沒有浪濤的無畏擊打暗礁，又哪來韌如盤石的嶙峋峭壁；如果沒有無畏無懼，敢于攀登的人，迄今又會有誰能登上世界最高峰；如果沒有荊棘的道路，人世的險惡，又哪來源遠流長，歷久彌新的明珠，又怎得梅花撲鼻香。

只有經(jīng)歷千錘萬鑿的磨煉，才能煅造出奇跡的力量。歷史記錄著，人們總結(jié)著，你我創(chuàng)造著。

聞，不遠處暗香浮動著。

讀這篇作文，是一種高品味享受：情感的佳肴，語言的美宴，正所謂“秀色可餐”——

作文依據(jù)“磨煉”這一主題，巧妙地取材于歷史，選擇三位光彩耀眼的人物來寫作。他們受盡磨難，卻為后人留下傳奇的事跡，經(jīng)小作者的高度凝練概括，再次點燃人們的感動，引發(fā)我們對人生的長長思考，從而對“磨煉”有了更深刻的認識。小作者利用自己對歷史人物的熟悉，對語言的駕馭，將這篇文章譜成一曲節(jié)奏明快、韻味悠長的詩。

結(jié)構(gòu)上的首尾圓合，更使作文錦上添花，開頭以一句歌詞來照應(yīng)題目，引出“梅花”這種耐苦寒的意象，使“磨煉”的主題有了依托之處，然后用一段妙不可言的提示語，吸引我們隨小作者翻開史冊，回顧歷史中的脊梁人物，而每位人物事跡概括完后，都有兩句意蘊深厚的詩作結(jié)，然后將這位人物牽出。結(jié)尾兩段意味深長，先扣緊主題，點明主旨，然后遙遙呼應(yīng)開頭的歌詞，巧妙化用“暗香浮動月黃昏”的詩句，含蓄地表明了對自己，對現(xiàn)代人的期望。

磨煉像一首歌

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。——題記 磨煉像一首歌，一首千古絕唱，亙古不變的歌。《孟子》中云：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”可見，古人對磨煉就有了很深的認識。需要擔大任者，必先磨煉，如一塊材質(zhì)頗佳的生鐵，在雄雄烈火中錘打，冶煉。百煉終

成好鋼，勿須在意苦難。“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”磨煉如歌，如一曲烈火雄心的壯志之歌。

磨煉像一首歌，一首婉約清麗、耐人尋味的歌。“詩圣”杜甫，被尊稱為“圣”，何哉？他飽受苦難，飽經(jīng)磨煉，飽嘗人間疾苦。他有“下筆如有神”的才學，雖仕途不暢；他有愛國愛民的志操，雖然壯志未酬；他有幸福美好的家庭，然中年喪子，家破人亡。面對種種磨難，他兼濟天下，吟出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的仁心壯志。杜子美筆看磨煉，他用自身的人生經(jīng)歷，把磨煉譜寫成了一曲感人肺腑、耐人回味的歌。也因此，他被后人所景仰，流芳千古。

磨煉像一首歌，一首百折不撓、積極向上的歌。“我們唱著東方紅，當家作主站起來，我們唱著春天的故事，改革開放富起來。”中華人民飽受苦難，嘗盡欺凌，但勤勞勇敢的中國人民，是不會就這樣而壓垮的。我們把磨煉當成一首歌，一首奮進之歌。“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人炮火，前進，前進，前進。”終于，我們歷經(jīng)磨煉，鳳凰涅槃。

茶葉需經(jīng)多次沸水的浸泡，才會綻入芳香；生鐵需經(jīng)反反復復地錘打，才會百煉成鋼；幼鷹需要多次折斷雙翅，才能展翅飛翔；創(chuàng)造需要反復失敗重來，才會夢想成真??

如果說人生如茶，需要磨煉，那磨煉就像一首歌，一首陪伴一生的歌，一首通向成功之門的歌，一首亙有古不變的，百折不撓的歌，一首需要我們認真對待的歌。

磨煉像一首歌，讓歌聲陪伴度過每一個春秋。在文中，小作者先放眼經(jīng)典，精心引用孟子的哲語，向我們詮釋了“磨煉”的含義；又放眼文史，巧妙選取愛國詩人杜甫的素材，使“磨煉”的精神有了可靠的載體；然后將目光探向祖國的歷史與今天，在訴說中，喜悅中，將“磨煉”的意義引向深遠。

對于比喻和排比的修辭，各種成語，小作者信手拈來而無絲毫矯飾，能依據(jù)語境精心選擇語言來烘托氣勢，讀來瑯瑯上口別有韻味，特別是對杜甫精神的歌頌，極富感染力。

排比行文的結(jié)構(gòu)方式精巧別致，開頭先以標識“磨煉”主題的兩句詩作題記，正文排比有致，每段分別以不同的語調(diào)唱響“磨煉”這首歌，最后扣住中心，總結(jié)歌的主旋律，并在結(jié)尾將主題深化，提出自己的希望。這種文章結(jié)構(gòu)極具美感。此外，在作文近結(jié)尾處，小作者借用命題要求中關(guān)于沖茶的材料來扣題，但又不是死板挪用，而是將歌與茶巧妙融合，于是這茶香伴著歌韻，使文章的主題更鮮明生動起來。

雨后現(xiàn)彩虹

“人生路上甜苦與喜憂，要與你分得所有，曾經(jīng)難免跌倒和等候??陽光總在風雨后，雨后有彩虹，風風雨雨都接受??”

一首激昂的歌曲打斷了我的沉思，把它們劃成了一幕又一幕??

一歲時：在一個寬敞的院子里，一對青年夫婦在耐心地教孩子走路。孩子一次次跌倒，聽見的是哇哇的哭聲；慢慢地，孩子能學如何到達爸爸媽媽的身邊，學會了邁步走路。那個孩子便是我。

五歲時：早上，父母叫孩子起床、吃飯上學。孩子拿著書包遲遲不肯走，因為她怕到學校后會受欺負。媽媽耐心地鼓勵她去；放學后，孩子哭著回家向父母哭訴，便父母教導她要學會適應(yīng)。后來，孩子產(chǎn)再哭著回來，交了很多朋友。那孩子便是我。

十歲時：天灰蒙蒙，小女孩拿著一張卷子，一臉憂愁，站在門口，輕輕地敲響了門。開門的是女孩的母親。女孩把試卷給母親看，低著頭。母親望了不及格的試卷并沒有生氣，只是語重心長地開導教育她。之后，女孩不再憂愁，更加地努力了。之后的考試都次次優(yōu)秀。那個女孩便是我。

十五歲時：一節(jié)體育課，教師跳馬鞍。大家都跳得極其輕松，輪到最后一位胖女生跳了，一縱身沒有跳過，而且馬鞍也斷了一條腿。招來了一群人的譏笑，讓女生無地自空。老師開導她別灰心，只要掌握要領(lǐng)，堅持地練下去，一定會成功。女生明白了，更加刻苦地訓練??又一節(jié)體育課，同樣是跳馬鞍，女孩輕松地跳過了，引來了大家敬佩的目光與贊嘆。那女生便是我。

十六歲時?? 十七歲時?? 二十歲時??

歲月在流逝，年齡在增長。我們一路伴著無數(shù)的磨難與挫折，在人生的路上行走，不知撒下了多少汗水，這樣收獲了多少果實，留下了多少的輝煌??

“陽光總在風雨后??”歌聲又在我的耳邊響起。望望窗外，小鳥歡叫，樹兒搖曳，小草含笑??

這篇作文看著新鮮，讀著輕松，品著味甘，在選材方面，本文選取的是極平常親切的生活素材，可以說我們每個同學都會經(jīng)歷相同或相似的事件，但這些小事件，經(jīng)小作者的巧筆穿連，就變成一串閃光的珍珠鏈：小時候，學習走路的一次次摔倒，初次入學，面對陌生的惴惴不安，長成少年后考試的失敗，活動中的失敗，受到的嘲笑都是艱苦磨煉……，作者按年齡段擷取閃光的珍珠，而穿起這條珍珠鏈的彩線就是“磨煉”這個主題。

在構(gòu)思方面，小作者根據(jù)自己的選材，采取檔案形式來記錄從小到大的一次次磨煉，使各段內(nèi)容排列有致，從每段段首的年齡提示中，我們醒目地看到小作者的成長，這種成長又不是以年為單位，而是以成長轉(zhuǎn)折點為標志。在精心記錄了四個成長過程中的磨煉之后，又用省略號帶出了將來，也引發(fā)讀者對今后將要面對的磨煉的想象。首尾呼應(yīng)，并且皆與作文題目相對應(yīng)，這也是作文亮點之一。

珍珠·鉆石·我 當我們驚嘆華美碩大的珍珠時，誰？會想起它原先是一粒毫不起眼的沙粒；當我們感慨于璀燦華目的鉆石時，誰？會想到它原先是一塊平平常常的金剛石；當我們攀上知識、人生的高峰時，又有誰？了解成功之后的汗水與努力。——題記

珍珠

有粒毫不起眼的沙粒想變成一顆巨大的珍珠，上帝答應(yīng)了它的要求，但是沙粒必須要經(jīng)過生與死的磨煉才能變成珍珠。

沙粒答應(yīng)了，它被一個貝牡吞進了肚子里。沙粒處于無邊的黑暗之中，粘糊的乳汁磨擦著它的身體，沙粒如烈火般難熬。陽光、河水、小草伙伴一去不復返。沙粒覺得自己在改變，在改變，在變大，在變滑??

無數(shù)個日日夜夜過去了，沙粒終于長大了，有一天他被一個漁人拾了起來。后來沙粒被放置到了博物館，大家都在驚嘆它，贊美它，但沙粒沒有驕傲。上帝又來了，他問：“沙粒，現(xiàn)在你已經(jīng)變成珍珠了，開始時你想過放棄嗎？”

“沒有，我既然選擇了磨煉，就應(yīng)該堅持走下去。”珍珠平靜地說。

于是這個世界上出現(xiàn)了無數(shù)珍珠。

鉆石

暗黃的燈下，一位老者正在粉未飄塵中工作著，一錘一錘，尖刀下的石塊頓時火星四放射，變成飄浮的煙塵。無數(shù)次磨打，無數(shù)飄浮的粉未，一顆耀眼的寶石孕育而生，成為無價之寶，但老人卻老了，工具也磨損了。老人用幾十年的時光磨煉了一塊石頭，一塊終于在火星中誕生的石頭——鉆石。

我

夜深了，窗外是萬家燈火。時鐘悠長地敲了十二下，一個身影還在奮筆疾書。桌子邊的稿紙已經(jīng)堆成了小山，累了，倦了，喝一口苦茶，提提神，接著干。幾十個日日夜夜，只為一朝中考，點綴無悔的青春。

珍珠、鉆石的珍貴，是超脫肉體的財富。生命的珍貴，是經(jīng)歷無數(shù)磨煉，是毅力與堅強的共鳴，同樣偉大與神奇！

貝牡造就了珍珠，老者造就鉆石，生活磨煉造就了我。磨煉有境，孤獨磨煉英雄，拼搏造就強者！

作文精心選取了兩種人們熟悉的貴重物品——珍珠、鉆石，以它們的培育打磨過程來詮釋“磨煉”的含義，然后自然牽出磨煉的真正主角——人。對于珍珠，小作者采用童話式，想象編寫出威力無邊的上帝與渺小的沙粒，讓他們對話，讓沙粒感受磨煉的痛苦；對于鉆石，則非常別致地添加一位老者，描述他辛苦打磨的過程；對于“我”，則只選取燈下奮筆這一個生動畫面來描寫，手中一杯苦茶，使人品到苦中氤氳的醇香。作者的這種構(gòu)思使內(nèi)容生動感人。

“磨煉”這個詞，在小作者的心目中神圣而莊嚴，所以他筆下淌出的話語也是落地有聲，如題記三個“誰”字，以及緊跟后面的問號，有力地震醒我們的思考；再如“磨煉有境，孤獨磨煉英雄，拼搏造就強者！”這句話鏗鏘有力，激發(fā)了我們的斗志。

作文以三個并列的名詞，用間隔號隔開來作標題，正文便以樂章的形式，依次描述題目中的三個主角，這種行文方式使文章具有了整體美感，給閱卷者以外觀的審美享受。

致司馬遷的一封信

尊敬的司馬遷先生：

您好！

吾久仰您大名，終掩飾不了心中澎湃。于是提筆寫下此書，請恕吾冒昧，望細讀。

今中國和平，統(tǒng)一大業(yè)指日可待。當代學生家庭幸福，學業(yè)風順，生活美滿。殊不知“磨煉”為何物？故欲用您的經(jīng)歷，以啟莘莘學子，不知可否? 話說當年，李陵將軍被迫投降。上至皇帝朝臣，下達平民百姓皆不理解！您一句：“吾臣為李陵將軍開罪！”引來皇帝勃然大怒。如果李陵將軍知此事必當重謝于您！可您，卻為些受了宮刑。

這是您的第一次磨煉。但，您雖身受宮刑，卻在精神上更為發(fā)奮圖強，渴望從文學方面“會當凌絕項，一覽眾山小”。于是乎，您撰寫《史記》，日夜伏案寫作。此時，在您心中有一信念：吾將此書而垂名千古。十多個春夏秋冬過去了，您枕邊的《史記》已從當初那薄如蟬翼的一簡變?yōu)槿缃褡阌袔资迕字叩纳习購埡啞Ｄα耍J為您完成了自己的任務(wù)，成功了！可是，您卻不知磨煉卻還在您身邊魂牽夢縈。

在一夜之間，那幾百張初稿不翼而飛。第二天清晨，您翻遍整個寒舍，但那稿子還是不見蹤影。

痛！發(fā)自心底的痛。您已白鬢蒼蒼?? 這是您的第二次磨煉。世人悉知，您已身心疲憊。皆認為您將絕望，將放棄。但是，您沒有。縱天下人無欲而您有欲！春花雪月再次伴您走過十多個年頭！三千萬字又將躍然簡上。積上次教訓，此次您下筆如有神。終于，您的心血沒有白費。《史記》，這部記傳著人類歷史傳奇的書籍，它使歷史綻放光彩。司馬遷――一個人類歷史的偉人！

第三次磨煉后，終于，您笑了，真正地笑――

“磨煉”在您身上真正體現(xiàn)了它的意義。人生，沒有磨煉的人生將永遠無法散發(fā)香氣！

祝：在天國永享安康！

懂得磨煉的當代學生

2007年6月15日 在內(nèi)容上，小作者飽蘸真情之筆，有條理地將司馬遷的三次磨煉經(jīng)歷寫出，再現(xiàn)一位正直、坦誠的史官形象，更再現(xiàn)了司馬遷艱苦撰寫《史記》的曲折過程，這不僅是身體勞累的磨煉，更是心志的磨煉，如果沒有頑強的意志，如何能在身殘心累的情況下經(jīng)得住文稿丟失的打擊，這些生動描述，極震撼人心，能引起讀者情感共鳴。

文章采用第二人稱的寫法，拉近了我們與司馬遷的時空距離，一聲聲“您”字的呼喊，讓我們從中看到一張憔悴卻又堅毅的臉，看到一個殘疾卻又偉岸的身

影。緊緊圍繞中心，將敘述與抒情表達方式巧妙結(jié)合，使“磨煉”這個主題有效突顯。

書信體，是非常有利于抒情的一種文體，對于這個嚴肅的命題，小作者能放開思維，根據(jù)自己的抒情專長采用書信體來寫作，無疑是非常明智的，信文字里行間流露出來的景仰中，暗含作者對自己和他人磨煉意志的激勵之情，這種抒情方式親切自然，易讓人接受。

詞海聽愁

磨煉，成就了文人騷客的曠古哀愁。而愁，造就了亂世中最靚麗的風景。從那“燈火闌珊處”踱步而來的，是誰？她望穿秋水，“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”是啊，她愁，戰(zhàn)亂烽火，成為了她的最痛，趙李兩相愛，最終化作了霧里花，水中月。

“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”，愁本為虛化作實，凄慘悱惻，委婉清麗，撫袖長嘆，絕塵而去。

易安啊易安，你的愁不著筆墨都力透紙背，千年哀情，至今悵嘆，你飽受磨難，倍受磨煉，一生坎坷飄零，可這卻成就了你――宋代婉約派的女掌門人，一顆耀眼的明珠。

“胡未滅，鬢先秋，淚空流！”

一個在古，一個在今；一個既死，一個仍存。可我懂你，滿腔愛國熱血無處拋散，一身浩然正氣卻天地可鑒。“故山猶自不堪聽，況半生飄然羈旅”你的愁熱情激昂，音調(diào)高揚，卻有時也不免飲撙長息，黯然神傷，許多的不如意，諸多的不順暢，都令你倍受煎熬，十分困攏。

可是，陸放翁，你卻成為了豪邁愛國的有力代表，在宋代詞壇上雄踞一席之地。赤誠之心，歷來為人所稱道。

文人們習慣憑欄而望，回首自己飄泊不堪的一生，回望自己舊情哀念。“一曲陽關(guān)，斷腸聲盡，獨自憑闌橈”這是惜別之愁，而這愁，卻磨礪了朋友之間自古真摯的友誼。

“物是人非事事休，欲語淚先流”。這是相思之愁，而這愁，卻印鑒了愛情飽經(jīng)磨難后的純潔依舊。

“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。”這是愛國之愁。而這愁，卻顯現(xiàn)了愛國名將受佞臣誣蔑，飽受煎熬卻依舊保有一顆赤誠之心不變的高尚節(jié)操。花落復有花開，春去復有春歸，日落復有日出。宇宙人生的自然哲理，全然蘊于此景之間。人生需要磨煉，縱然會有愁緒飄然不定，哀思不斷即景而生，可這，卻能成就人生的靚麗的風景。

詞海聽愁，不生愁卻感慨多，成長路上，相信自己，在磨煉之中煅造出自己輝煌的人生。

本文的小作者別出心裁，居然將“愁”字作為自己抒寫的主題，乍一看題目，真的有離題之嫌，再看題記——“磨煉，成就了文人騷客的曠古哀愁。而愁，造 8

就了亂世中最靚麗的風景。”這一語不禁令人拍案叫絕。“愁”是一種心理折磨，不也正是一種磨煉么？它磨煉出了千古華篇。

作者利用自己對宋詞及作者歷史背景的熟悉，筆墨輕點，洋洋灑灑，那些或清麗婉約，或愁腸百結(jié)，或豪情萬丈的詩句，隨小作者的慨嘆，配合默契地流諸筆端，使整篇文字讀起來如行云流水。

那么作者究竟如何將“愁”與“磨煉”相融合的呢？你看近結(jié)尾處：“人生需要磨煉，縱然會有愁緒飄然不定，哀思不斷即景而生，可這，卻能成就人生的靚麗的風景。”這由“愁”坳“磨煉”的過渡之語，以及結(jié)尾的點睛之筆，無不扣緊“磨煉”這個話題，將上文內(nèi)容完美收束。

第四篇：人生如茶

人生如茶

茶乃宇宙天地萬物之精華，茶字乃草木之中有一人，寓意人與自然的充分和諧；泡茶要用采自山上之茶葉和取自江河湖泉之水沖泡而成，一杯茶里，有山有水有自然，仁者樂山、智者樂水。茶道和儒家傳統(tǒng)文化充分結(jié)合，蓋碗意天、茶杯意人、茶盞意地，乃易經(jīng)中天地人三才，寓含道家人法地、地法天、天法道、道法自然的思想。喝茶因為有清心寡欲的功效，備受沙門釋子的青睞，茶也在禪宗文化的發(fā)展中發(fā)揮了積極的作用。禪宗把禪理和茶理進行了充分的融合，創(chuàng)立了茶道，實現(xiàn)了茶禪一味，六度萬行，“遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進；和敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟人無數(shù)，是為智慧”。

茶與中國文化充分融合之后，也成為了儒家文人士大夫、佛門高僧、道家高士須臾不可離的伴侶。賈平凹說得好，“吃茶是品格的表現(xiàn)，是情操的表現(xiàn)，是在渾濁世事中清醒的表現(xiàn)。”一杯清茗在手，往往讓人忘記了時間，忘記了煩惱，忘記了一切，閑看庭前花開花落，任天上云卷云舒，手揮五弦，目送歸鴻，游心太虛，俯仰自得，何等逍遙自在的境界。“休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。”熙寧九年，蘇東坡登超然臺，眺望春色煙雨，觸動鄉(xiāng)思，寫下了《望江南.登超然臺作》這首千古名詞，將自己的一腔愁緒都寄托在了煮茶喝茶之中。

禪宗有很多吃茶公案，唐代從諗禪師，人稱趙州和尚，一日，寺里來了個新和尚。新和尚來拜見，趙州和尚問：“你來過這里嗎？”“來過。”“吃茶去。”新和尚連忙改口：“沒來過。”“吃茶去。”趙州和尚仍是這句話。在一旁的院主不解，上前問：“怎么來過這里，叫他吃茶去，沒來過這里，也叫他吃茶去？”趙州和尚對院主說：“吃茶去”。

這便是千古禪林法語“吃茶去”的來歷。《五燈會元》記：“如何是和尚家風？師曰：“飯后三碗茶。”《景德傳燈錄》記：“晨起洗手面，盥漱了吃茶。吃茶了佛前禮拜，歸下去打睡了。起來洗手面，盥漱了吃茶。吃茶了東事西事，上堂吃飯了洗漱，漱洗了吃茶，吃茶了東事西事。”本分事接人，洗缽吃茶，指看庭前柏樹子；平常心是道，添磚蓋瓦，瞻依殿里法王尊。趙州禪師以吃茶公案指引學人，度驢度馬，度盡眾生，無緣大慈，同體大悲。近人趙樸初題詩吟詠此典：“七碗受至味，一壺得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。”青青翠竹，皆為法身；郁郁黃花，無非般若。

“戲作小詩君莫笑，從來佳茗似佳人。”茶如女人，聰明的女人不僅汲取茶湯里的天地之精華，也攝取茶所具有的素儉、和諧、平和、清凈、淡泊之精神，為自己的心靈和精神美容。花茶如少女，娉娉婷婷，豆蔻梢頭二月初，吃在嘴里，滿嘴清香而略帶青澀；綠茶如少婦，濃郁芬香風騷嫵媚，回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色，柔媚入骨而回味無窮；老年女人如白茶，味淡如水卻清香天然，看破紅塵不驚不瀾，和光同塵淡然若定，唯留淡淡清香于人間。品茶如品女人，初品如碧玉破瓜，“碧玉破瓜時，郎為情顛倒，感郎不羞郎，回首就郎抱，”欲說還羞，欲說還羞；再品如貴妃出浴，驚艷無比，海島冰輪初轉(zhuǎn)騰，見玉兔又早東升，恰似嫦娥離月宮。如人飲水，冷暖自知，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來；三品昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁，此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭；四品商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花，而楊柳岸曉風殘月，寒蟬已凄切。品茶用禪宗清原惟信大師的“看山看水三境界”來比喻也甚是恰當，初品“老夫三十年前未參禪時，見山是山，見水是水”；再品“及至后來，親見知識，有個入出，見山不是山，見水不是水”；三品“而今得個休歇處，依然見山是山，見水是水”。小小一杯茶，仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知，故茶之道鮮也。

品茶，品山品水品人生，蘊含了豐富的人生哲理。初品“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳”；再品“中年聽雨江舟上，江闊云低，斷雁叫西風”；三品“老年聽雨僧廬下，鬢已星星也，悲歡離合總無情，一任階前點滴到天亮。”品茶可以品出《鎖麟囊》中薛湘靈的否極泰來，“這才是今生難預(yù)料，不想團圓在今朝”；《武家坡》中王寶釧的苦盡甘來，“謝罷萬歲龍恩典，今日才得鳳衣穿”；《牡丹亭》中杜麗娘的寂寞無奈，“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付予斷井殘垣”；可以品出“浩浩乎憑虛御風，而不知其所然。飄飄乎遺世獨立，虛化而登仙”的愉悅；也可以品出“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗的豪邁”；更可以品出“西風殘照漢家陵闕，空庖煮寒菜，破灶燒濕葦，天門深九重，墳?zāi)乖谌f里的凄涼。”種種人生，樣樣心思，都沉淀在云霧繚繞的一杯茶中。

天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。茶乃君子，具有八德。一為康。茶能增進健康，延年益壽；二為樂。茶能增進快樂，如沐春風；三為甘。茶如甘露，甘潤人生；四為香。百味凝春，茶香自溢；五為和。茶蘊太和之氣，固本扶元，和而不同； 六為清。茶語清心，心曠神怡；七為敬。茶本時辰草，客為座上賓；八為美。茶是天生尤物，能賦予美感享受。

天生神物，圣人則之。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。茶乃陽，水乃陰，一陰一陽之謂道。茶之德可用《易經(jīng)》中的謙卦來比擬。謙：地山謙，亨，君子有終。天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。莊子說天下沉濁不可與莊語，紅樓夢里妙玉烹茶用舊年蠲的雨水已嫌不夠清冽，而要用埋藏五年的梅花上的雪水才算陳年寒冽。乾隆下江南游覽金山寺，觀長江來往船只，問高僧法磐，一天過往多少船只，法磐說只有兩條，一為名，一為利，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。茶乃天生神物，其無言無說、無示無識而又心包太虛、量周沙界，座中又有誰能知？

青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。茶如《詩經(jīng).衛(wèi)風.碩人》中的衛(wèi)姜，手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。又如曹子建筆下的洛神，其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞；亦如《詩經(jīng)》中之伊人，蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央。

桌上茶杯，霧氣繚繞，見蘭子胡謅，而笑曰：“君雖然說了那么多茶的優(yōu)點，但還是沒有充分了解她，您所說的都是謬悠之說、荒唐之言、無端崖之辭。其實青青翠竹皆為法身，郁郁黃花無非般若，山河大地皆露法王身，鳥語蟬噪都是廣長舌。一花一葉、一草一木皆為神物，何則唯有茶葉乃神物乎？君若能與茶相知，云在青天水在瓶，何不攜之游于廣莫之野，無何有之鄉(xiāng)，逍遙寢臥與參天大樹下，彷徨無為乎其側(cè)呢？何必如西子捧心，強作呻吟呢？

余汗顏，乃強曰：“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？”茶莞爾一笑，默然不語。蘭子嘆曰：“得友如此，夫復何憾！愿為門下走狗，六合之外，存而不論；六合之內(nèi)，論而不議。與君相視而笑，逍遙而游，莫逆相交，終此一生！

第五篇：人生如茶

人生如茶

作者:翟向軍

人生就像一杯茶，茶有不同的品種與滋味，茶因水而舞重生，水因茶而醉清香。更多時候我們品的不止是茶，還有你我的人生。

時光易逝，不經(jīng)意間，年輪已悄悄地為我的臉上增添上了淡淡的歲月印跡，增添了流年的風霜。看著鏡中的容顏，留戀著內(nèi)心的太多不舍，驀然回首，我人已將步入中年。

漸漸地我明白了高處不勝寒，無力挽狂瀾的世事滄桑與無奈，于是在不知不覺中學會笑看世事繁華，淡定人生心態(tài)，不求不可取，不求不可得，隨遇而安，諸事順其自然，學會感恩，無憾我心的做人，做事，不再奢望浮華。

曾經(jīng)的我少不更事，總是天真認為時間會等我們，容許我們從頭再來，彌補人生缺憾，豈不知時光一去不再復返。數(shù)年的平淡生活，堆積成了一個個精彩的故事，感動著我的生命與心靈，日子在不經(jīng)意間悄悄遠行，而我的人生就在希望與失望中蛻變。

經(jīng)歷了諸多坎坷，我才真實的感覺到：只有腳踏實地平平淡淡才是真。人到中年的我就好似一杯甘醇濃厚的紅茶，上有老，下有小，責任背滿了身。卻又好似一杯苦丁茶，苦到可以流出眼淚，可是喝到最后就是香甜。轉(zhuǎn)為縷縷清香。現(xiàn)在的我，喜歡獨處時坐在夕陽里，沏一壺茶，悠然品茗，安放自己疲憊的心，讓靈魂隨茶香裊裊升騰。原來，人生如茶。苦如茶，香亦如茶。茶亦如人生，沉浮之間全在一瓢飲，絲絲幽香沖淡浮塵，沉淀思緒，品味人生。

人生如茶，濃淡皆宜；歲月如歌，靜心以對。

《夏之幻想》 作者:翟向軍

夏，終于來了，一抹初陽，透過玻璃窗，淡淡地照在書桌上，雖已沒了溫度，內(nèi)心依然歡喜著，它和我氣息相繞，溫柔契合。

落日余暉…… 灑了一地的明媚，微風輕飏，繁衍了滿地的蒼翠，窗簾上的流蘇，飄動著，此刻的最美……

靜靜地，筆端鋪一紙春秋，雕刻一樹瓊花，擎一束暖陽，越過似水嵐煙，將淡淡花香，植入明媚心田，攜著千嬌百媚的浪漫夏日，抵達夢想的國度。

此時，細細地體會，那清幽深處…… 最真最美的瞬間。花香氤氳，蝶舞翩躚。夏日時光清淺，無處不是水云間……