第一篇：小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育論文

淺談如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育

普安小學(xué) 杜冰心

全面實(shí)施素質(zhì)教育，是在新的歷史條件下落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀、貫徹黨的教育方針的集中體現(xiàn)，是提高教育現(xiàn)代化水平的核心內(nèi)容。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出“語(yǔ)文課應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，要把課堂教學(xué)作為全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的主陣地、主渠道，把素質(zhì)教育融入教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。它需要我們?nèi)パ芯棵總€(gè)學(xué)生的身心特點(diǎn)，用符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的辦法進(jìn)行教育和引導(dǎo)，因材施教，不但要注意研究學(xué)生的共性，更要研究他們的個(gè)性，使他們各有所得，為每一個(gè)學(xué)生的“終身學(xué)習(xí)”乃至“終身發(fā)展”奠定基礎(chǔ)，因此，我們必須要努力夯實(shí)課堂教學(xué)這個(gè)基礎(chǔ)。

一、課堂教學(xué)生活化。

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源，優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育體系。開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文，豐富知識(shí)，提高能力。”課堂教學(xué)要更好地實(shí)現(xiàn)它的素質(zhì)教育，必須與課外、校外活動(dòng)進(jìn)行溝通和配合。課堂教學(xué)著重在學(xué)習(xí)中研究、生活化活動(dòng)。語(yǔ)文課堂有效地延伸至生活，重短時(shí)效、重生活體驗(yàn)、重實(shí)踐積累。從成語(yǔ)推介，歇后語(yǔ)解析、諺語(yǔ)收集、名言故事，到話說(shuō)新聞、評(píng)論時(shí)事、美文推薦、佳作點(diǎn)評(píng)，還有學(xué)生們特別感興趣的班級(jí)博客圈、班級(jí)日記聯(lián)播、自寫(xiě)小說(shuō)聯(lián)播、當(dāng)?shù)匚幕榻B等等，通過(guò)多彩的形式活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活體驗(yàn)，激發(fā)了學(xué)生的語(yǔ)言感悟和生活感悟。

課堂教學(xué)生活化，要本著生活的需要、課中能練的原則，從課文中提煉生活，到生活中提煉語(yǔ)文，以課堂為基點(diǎn)，向四周輻射，這樣課堂教學(xué)可得到充實(shí)，同時(shí)也高效。另外，要求學(xué)生在課后主動(dòng)參與活動(dòng)、積極主動(dòng)探索、主動(dòng)改進(jìn)、主動(dòng)提高。語(yǔ)文活動(dòng)形式多樣，如經(jīng)典美文誦讀、鋼筆字比賽、“做新時(shí)期的好少年”演講活動(dòng)，課本劇表演大賽、“錯(cuò)別字大搜捕”活動(dòng)、想象作文大賽、“親近母語(yǔ)”閱讀大賽、古詩(shī)文誦讀等。通過(guò)這些語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)展，可逐步優(yōu)化課堂教學(xué)的生活化。

二、提高課堂教學(xué)效率。

課堂教學(xué)是學(xué)校教育工作最主要的形式，是教師“傳道、授業(yè)、解惑”的主陣地。因此優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效率，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。

（1）教學(xué)內(nèi)容要精選。一堂課的教學(xué)時(shí)間有限，而教學(xué)內(nèi)容卻很多。如果我們對(duì)諸多的教學(xué)內(nèi)容不加選擇，面面俱到地照顧到每一個(gè)教學(xué)要求，表面上一點(diǎn)時(shí)間也沒(méi)浪費(fèi)，實(shí)際上這種沒(méi)有重點(diǎn)的教法，只能是眉毛胡子一把抓，使學(xué)生如墜云霧之中，不得要領(lǐng)，這種不顧授課效率的課，實(shí)際上是浪費(fèi)了教學(xué)時(shí)間，是無(wú)法適應(yīng)素質(zhì)教育的要求的。因此，要改變這種“貪多嚼不爛’的情況，就必須在備課上狠下功人。教師應(yīng)緊扣年級(jí)及單元訓(xùn)練重點(diǎn)、教材特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際情況等內(nèi)容，從一個(gè)章節(jié)蘊(yùn)含的諸多教學(xué)要求中，認(rèn)真分析，仔細(xì)篩選，舍棄那些零碎的、片 面的、非重點(diǎn)的教學(xué)要求，緊緊圍繞中心要求進(jìn)行備課。在此基礎(chǔ)上，教師在授課時(shí)才能緊緊圍繞重點(diǎn)內(nèi)容，精心組織教學(xué)環(huán)節(jié)，選擇最佳教學(xué)方法，收到好的教學(xué)效果，從而節(jié)省教學(xué)時(shí)間。

（2）緊湊教學(xué)環(huán)節(jié)。一般的課堂教學(xué)至少有這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)，如復(fù)習(xí)舊課、講授新課、鞏固練習(xí)、形成技能等，但這些教學(xué)程序不是千篇一律的，也有個(gè)優(yōu)化組合，及時(shí)調(diào)整，詳略取舍的問(wèn)題。在實(shí)際教學(xué)中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)不少教師有拖堂現(xiàn)象，這主要是他們?cè)诮M織教學(xué)過(guò)程中沒(méi)能好好銜接每個(gè)環(huán)節(jié)，浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間造成的。如提問(wèn)時(shí)，有些教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題太深，學(xué)生一時(shí)無(wú)法答出，教師又缺乏點(diǎn)撥的藝術(shù)，往往一喊一大片，到頭來(lái)仍是教師解答自己提出的問(wèn)題，白白浪費(fèi)了幾分鐘。因此，從備課人手使教學(xué)環(huán)節(jié)精簡(jiǎn)，從上課著手使教學(xué)環(huán)節(jié)嚴(yán)密緊湊是十分重要的。教師在備課時(shí)要精心推敲每個(gè)教學(xué)步驟，認(rèn)真計(jì)算每個(gè)步驟所需的教學(xué)時(shí)間，做到突出重點(diǎn)，環(huán)環(huán)相扣，步步緊隨，在授課時(shí)做到能“一針見(jiàn)血”的決不“繞圈子”，這樣才能防止節(jié)外生枝，偏離中心，才能克服重復(fù)單調(diào)、拖泥帶水的弊病。

總之，充分利用課堂教學(xué)時(shí)間，提高課堂教學(xué)效率并不是一件輕而易舉的事。要想課內(nèi)省時(shí)，教師就必須在課外費(fèi)時(shí)，在鉆研教材、了解學(xué)生、查閱資料、制定教案、課前準(zhǔn)備、組織教學(xué)等環(huán)節(jié)上花力氣，在提高自身文化素質(zhì)、口語(yǔ)表達(dá)等方面了功夫，在優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、手段上做文章。只有這樣，才能緩解課時(shí)不足與教材容量大的矛盾，從而提高課堂教學(xué)效率，讓課堂教學(xué)真正適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。

三、重視語(yǔ)文教學(xué)中的隱性過(guò)程。根據(jù)教育學(xué)與心理學(xué)的理論和長(zhǎng)期的小學(xué)教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為，針對(duì)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，素質(zhì)教育是愛(ài)（包括情感）的教育，是知識(shí)的教育，是美的教育，是辯證唯物主義及人生觀的教育，是行為習(xí)慣的教育，又是養(yǎng)成及成才教育。而在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師更應(yīng)重視素質(zhì)教育在小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的隱性過(guò)程。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為智育包括：獲得知識(shí)和形成科學(xué)世界觀，發(fā)展認(rèn)識(shí)能力和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)腦力勞動(dòng)文明，養(yǎng)成一個(gè)人在整個(gè)一生中豐富自己的智慧和把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的需要。這段論述說(shuō)明了不能簡(jiǎn)單地把智育歸結(jié)為積累知識(shí)，它既有教養(yǎng)，也有智力訓(xùn)練，它是一個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程，包括世界觀的形成，智慧的思想方向性和創(chuàng)造方向性的形成，與個(gè)性的勞動(dòng)、社會(huì)積極性都有著密切的聯(lián)系。我們?cè)谶M(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，當(dāng)然也就不能片面地認(rèn)為就是給學(xué)生以語(yǔ)文知識(shí)的傳授，而必須是全面的素質(zhì)教育。而語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育也應(yīng)是以人為本的，切忌生搬硬套，穿靴戴帽。例如：在教學(xué)托爾斯泰的《窮人》一課時(shí)，老師往往機(jī)械地告訴學(xué)生本文揭示了資本主義制度的黑暗和沙俄統(tǒng)治的腐敗，而忽視了本文散發(fā)的“真、善、美”的人性光輝和現(xiàn)實(shí)主義特征。因此，學(xué)生在續(xù)寫(xiě)此文時(shí)，往往脫離現(xiàn)實(shí)，要么寫(xiě)成“人間地獄”，要么編成“美麗童話”。“在地主漁霸和資本家的殘酷壓迫下，一家人就這樣悲慘地死去了……”在世界日益開(kāi)放融合的今天，這種“排外仇資”的情緒合時(shí)宜嗎，有市場(chǎng)嗎？“漁夫的孩子娶了美麗的公主，從此過(guò)上了幸福快樂(lè)的生活……”誠(chéng)然，我們的孩子要具有一顆善良的心，但如此天真幼 4 稚的他們又怎么去適應(yīng)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)呢？我們要有永遠(yuǎn)的善良，但不能要永遠(yuǎn)的天真！

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，小學(xué)生獨(dú)立思考、克服困難的思維品質(zhì)的養(yǎng)成是非常重要的。我們要使學(xué)生從幼小的年紀(jì)開(kāi)始，就得到一種信念，生活和學(xué)習(xí)中有一個(gè)叫“困難”的概念，有許多事要付出極大的體力和腦力，蘇霍姆林斯基認(rèn)為，遭遇困難才能給人打開(kāi)通往幸福之路。教育者的任務(wù)就在于要使自己的學(xué)生遭遇困難，正是在遭遇困難中萌發(fā)出能力——一種具有深刻道德性的能力，即珍惜年長(zhǎng)一代所給予他們的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的能力。遭遇困難是一個(gè)人的幸福和歡樂(lè)的泉源，我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是要解決一個(gè)一個(gè)的困難，解答一個(gè)一個(gè)的難題，從而才能達(dá)到理想的境地。小學(xué)生獨(dú)立思考，克服困難的能力比較低，我們正是要運(yùn)用語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程，訓(xùn)練他們這方面的思維品質(zhì)。當(dāng)然，在訓(xùn)練的過(guò)程中，我們要授予學(xué)生獨(dú)立思考的方法，使他們經(jīng)過(guò)努力能達(dá)到目的。進(jìn)行這一思維品質(zhì)的訓(xùn)練，應(yīng)該是長(zhǎng)期的滲透，否則，欲速則不達(dá)。

《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》把“培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面。那么如何培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？1.培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真閱讀課本的習(xí)慣，使學(xué)生在語(yǔ)文課上把看、讀、思、練結(jié)合起來(lái)，并養(yǎng)成良好的習(xí)慣；2.培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真審題的習(xí)慣，使他們從就有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度；3.培養(yǎng)學(xué)生分析思考的習(xí)慣，增強(qiáng)他們解決問(wèn)題的能力；4.培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真作業(yè)和檢查的習(xí)慣。小學(xué)生幾乎天天做作業(yè)，學(xué)生的作業(yè)不但反映學(xué)生的知識(shí)、技能和水平，表現(xiàn)教學(xué)效果，而且也反映學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣，表現(xiàn)出思想品德和教育的結(jié)果。良好的作業(yè)習(xí)慣 包括：態(tài)度認(rèn)真、獨(dú)立完成、富有創(chuàng)見(jiàn)、思路清晰、先復(fù)習(xí)后作業(yè)、及時(shí)檢查、書(shū)寫(xiě)工整、清潔等。培養(yǎng)小學(xué)生認(rèn)真作業(yè)的習(xí)慣，是長(zhǎng)期、艱巨、細(xì)致的綜合教育的過(guò)程。

總之，對(duì)于我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，在課堂教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育任重而道遠(yuǎn)。我時(shí)時(shí)提醒自己：教育要給學(xué)生一雙慧眼，讓他們把這個(gè)世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切；要給學(xué)生一個(gè)完整獨(dú)立的人格，讓他們身心健全，為成為有用之才做好準(zhǔn)備;要給他們一種終身學(xué)習(xí)，終身成長(zhǎng)的能力和習(xí)慣。因此，我們認(rèn)為，必須切實(shí)改革并扎扎實(shí)實(shí)做好課堂教學(xué)，進(jìn)而超越課堂在人的生存空間里，學(xué)生的生活活動(dòng)、情感活動(dòng)和心理活動(dòng)等所有的生命運(yùn)動(dòng)都有學(xué)習(xí)的過(guò)程。只有這樣，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)中才能感受自然，了解社會(huì)，體悟人生，只有這樣的學(xué)習(xí)才能成為他們身心得到健全的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二篇：語(yǔ)文素質(zhì)教育論文

語(yǔ)文素質(zhì)教育論文：在語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育

2009-04-10 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng) 作者：佚名 [打印]教師績(jī)效工資最新消息

素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革的主課題。》

語(yǔ)文學(xué)科具有基礎(chǔ)性，因?yàn)樗苏Z(yǔ)言文字知識(shí)（如語(yǔ)音、文字、語(yǔ)法、修辭、邏輯等）和運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，并創(chuàng)造語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)成果（如思維、寫(xiě)作、演講、交際等）的訓(xùn)練內(nèi)容，是一門(mén)分支廣、范圍寬、實(shí)踐性強(qiáng)的綜合學(xué)科，教學(xué)中除了教給學(xué)生學(xué)科的知識(shí)與技能外，還參與學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察、記憶、想象、思維等心理素質(zhì)探索、審美、創(chuàng)造能力、人格情操的培養(yǎng)，在實(shí)施素質(zhì)教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

首先，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)是以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和能力為己任的。

語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)要求教師立足于學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的自主意識(shí)和能動(dòng)性，有目的有系統(tǒng)地給予學(xué)生有關(guān)語(yǔ)文知識(shí)和能力的指導(dǎo)，即根據(jù)教材，不但教給學(xué)生語(yǔ)言文字知識(shí)，讓學(xué)生掌握運(yùn)用這些知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的方法的因素，使學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、想的能力都得到全面的訓(xùn)練，真正發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)和參與欲望，真正會(huì)學(xué)、會(huì)探究、會(huì)從事有關(guān)語(yǔ)文的思維和實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)和能力的自我發(fā)展。

其次，語(yǔ)文學(xué)科的特質(zhì)決定了它擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生高尚審美情趣的任務(wù)。

語(yǔ)文教材中的每一篇文學(xué)作品都體現(xiàn)著作者獨(dú)特的審美理想、審美視野和藝術(shù)品格，創(chuàng)作中都對(duì)自然與生活的美質(zhì)進(jìn)行一番獨(dú)到的選擇和刻意的加工，創(chuàng)造出超現(xiàn)實(shí)和自然的藝術(shù)美，學(xué)生常能從發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)自己日常生活中沒(méi)有的或忽略了美的事物，并為之感動(dòng)和興奮，受之震憾和啟迪，有的甚至出現(xiàn)創(chuàng)造藝術(shù)美的沖動(dòng)，這無(wú)疑是培養(yǎng)了學(xué)生正確的審美觀，提高了學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)與學(xué)生的藝術(shù)審美素質(zhì)培養(yǎng)的天然結(jié)合，是別的學(xué)科無(wú)法替代的。

再次，語(yǔ)文學(xué)科的特質(zhì)使思想品德素質(zhì)教育得以潛移默化的進(jìn)行。

語(yǔ)文教材收輯的文章均是典范的文章，不僅以情感人，而且以理服人，文道結(jié)合。教材中的文章大都凝聚了作者對(duì)社會(huì)人生的深沉思考和真知灼見(jiàn)，體現(xiàn)著作者的理想指向。另外，許多作者的生平軼事，文章對(duì)廣闊社會(huì)生活（歷史的、現(xiàn)實(shí)的）的藝術(shù)再現(xiàn)，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、愛(ài)國(guó)主義與奉獻(xiàn)、堅(jiān)韌、求實(shí)、自強(qiáng)不息精神教育的好材料。教學(xué)中，可以根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，在語(yǔ)文基本訓(xùn)練過(guò)程中自覺(jué)地進(jìn)行思想政治教育，使學(xué)生不斷提高思想政治覺(jué)悟，養(yǎng)成高尚道德情操。顯然，思想品德、人格教育在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透既是天然和諧的，也潛移默化的。

還有，語(yǔ)文學(xué)科的特質(zhì)與學(xué)生良好心理素質(zhì)培養(yǎng)也是和諧自然的。

語(yǔ)文教材中有不少的敘事性強(qiáng)或富有思辯性的作品，還有充滿幽默、風(fēng)趣、給人快感的佳作，那些刻畫(huà)精妙、描寫(xiě)優(yōu)美的作品對(duì)學(xué)生吸引力大，作品能夠帶給他們自身生活環(huán)境的彌補(bǔ)或是人際之間的溝通，甚至是情感的轉(zhuǎn)移和渲泄。所以，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)在調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)上起著不可低估的作用。

雖然語(yǔ)文學(xué)科特質(zhì)和參與素質(zhì)教育的重要性逐漸獲得共識(shí)，但如何在素質(zhì)教育中真正發(fā)

揮語(yǔ)文學(xué)科的特殊功能，提高語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的效果？我覺(jué)得，關(guān)鍵是教學(xué)方法與素質(zhì)教育的要求相吻合。

我們知道，傳統(tǒng)教學(xué)方法有不少弊端，教師主講，學(xué)生被動(dòng)接受，囿于書(shū)本，不求甚解，知其然不知其所以然；缺乏一定的科學(xué)秩序，教師的教與學(xué)生的學(xué)之間存在一定隔閡，而學(xué)科素質(zhì)教學(xué)是以學(xué)生為主體，注重學(xué)生自主意識(shí)和能動(dòng)性，教學(xué)目的多元化，既顧及學(xué)生的知識(shí)和智能，又顧及教材中蘊(yùn)含的品德、人格教育和審美情趣、心理素質(zhì)教育等因素、教師起傳遞教學(xué)信息、啟發(fā)學(xué)生思維的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生感到我要學(xué)也會(huì)學(xué)，探究獲取學(xué)科知識(shí)的思維和實(shí)踐活動(dòng)規(guī)律，使學(xué)生的各種潛在素質(zhì)得以發(fā)揮發(fā)展。所以，教學(xué)中教師的“導(dǎo)”與學(xué)生的“學(xué)”的和諧統(tǒng)一是提高學(xué)生素質(zhì)和教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。

二、正確把握語(yǔ)文學(xué)科教與學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)

在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，教與學(xué)必須和諧。即必須遵循教師善教和學(xué)生會(huì)學(xué)樂(lè)學(xué)并重，接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)并重的原則。

1、教師善于啟發(fā)誘導(dǎo)是學(xué)生會(huì)學(xué)的前提，是學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)和能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。

語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)，教師的講解引導(dǎo)作用異常重要。這就要求教師在教學(xué)目標(biāo)上，在教材內(nèi)容特點(diǎn)上、在教學(xué)方法上、在教學(xué)媒體運(yùn)用上，在課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上都必須有通盤(pán)考慮，真正將教師傳授的知識(shí)化為學(xué)生的實(shí)踐能力。

語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程既是教師展現(xiàn)自己理解教材的思維過(guò)程，也是與學(xué)生共同分析，探討，發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，教師的引導(dǎo)為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了良好的示范，那么學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和能力得到培養(yǎng)和提高，學(xué)生會(huì)學(xué)了，有了成功感，自然也就樂(lè)學(xué)了。

2、教師善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生興趣是學(xué)生樂(lè)學(xué)的保證，也是學(xué)生審美素質(zhì)培養(yǎng)的途徑。

語(yǔ)文學(xué)科以美感激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。課文中曲折動(dòng)人的故事，優(yōu)美動(dòng)人的描寫(xiě)，簡(jiǎn)潔有力的議論，饒有趣味的說(shuō)明，巧妙的比喻，精警的哲理語(yǔ)句，都富有美學(xué)價(jià)值。但每一課的新知識(shí)卻不及數(shù)理學(xué)科明顯，一些知識(shí)還是循環(huán)的，容易導(dǎo)致學(xué)生興趣滑坡。要保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就必須給學(xué)生提供新信息、新知識(shí)。一方面可以從課文中發(fā)揚(yáng)其蘊(yùn)含著的能使學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的內(nèi)容，如課文的時(shí)代背景，有關(guān)的風(fēng)土人情，作者的生平趣聞?shì)W事，等等；另一方面可向?qū)W生推薦與課文有關(guān)的課外讀物，如，作者的創(chuàng)作談，有關(guān)課文的爭(zhēng)議、評(píng)論，甚至課文中某些詞句用法的優(yōu)劣比較，或濃度訓(xùn)練改變行文構(gòu)思等。這些拓寬視野的知識(shí)介紹和激發(fā)興趣的訓(xùn)練，有利于提高學(xué)生的審美觀和鑒賞能力。

教師創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞力最常用的方法是設(shè)計(jì)能讓學(xué)生多維思考的問(wèn)題。特別是提出能讓學(xué)生顯示思維活動(dòng)過(guò)程的述理性、擴(kuò)散性的問(wèn)題，一般有“你是怎樣思考的？你為什么會(huì)這樣認(rèn)為？”讓學(xué)生進(jìn)入積極的思維狀態(tài)，不滿足是與非的判斷問(wèn)題或簡(jiǎn)單的復(fù)述、陳述性問(wèn)題。例如，認(rèn)知課文內(nèi)容和作者寫(xiě)作意圖上的“寫(xiě)了什么？作者想表現(xiàn)什么？”分析作者寫(xiě)作思路和藝術(shù)表現(xiàn)的作者寫(xiě)作思路和藝術(shù)表現(xiàn)的“作者是怎樣寫(xiě)的？”探究設(shè)疑上的“為什么要這樣寫(xiě)？不這樣寫(xiě)會(huì)怎么樣？”發(fā)現(xiàn)性總結(jié)思考的“作品的成功或不足在何處”依據(jù)是什么？聯(lián)系發(fā)散性的“這類文體與其他文體特征異同如何？閱讀欣賞或?qū)懽髟擃愇捏w時(shí)如何把握？”——當(dāng)然，不同的體裁作品有不同的審美角度和不同思考方向，教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，必須切合文意 文理，從而逐漸形成學(xué)生自身對(duì)作品的審美認(rèn)識(shí)，以培養(yǎng)和提高審美鑒賞能力，導(dǎo)與學(xué)才能達(dá)到和諧統(tǒng)一。

3、學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題是會(huì)學(xué)的根本，是具有科學(xué)思維素質(zhì)的表現(xiàn)。

課堂教學(xué)時(shí)教師會(huì)教善教，其實(shí)就是善于展現(xiàn)教師對(duì)教材的理解分析思維過(guò)程。教師要教給學(xué)生科學(xué)思維方法——會(huì)用聯(lián)系、發(fā)展、辯證的方式思考問(wèn)題，具有探究性、發(fā)現(xiàn)性和敏感設(shè)疑、探究原因、尋求規(guī)律的思維方式，使思維過(guò)

程科學(xué)化，思路暢通活躍，學(xué)生才會(huì)進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

語(yǔ)文教材中的篇目，大多是形象思維（人物塑造、情節(jié)構(gòu)思、語(yǔ)言運(yùn)用等）和邏輯思維（層次結(jié)構(gòu)、中心思想表現(xiàn)等）相結(jié)合的典范文章。學(xué)生在教師的導(dǎo)引中對(duì)課文作有關(guān)的思考會(huì)對(duì)教師的講解提出質(zhì)疑或否定，這不能不說(shuō)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，是會(huì)思維會(huì)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。

在課堂教學(xué)時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)了魯迅的幾篇雜文后，對(duì)魯迅這一立場(chǎng)堅(jiān)定、嫉惡如仇的革命家、文學(xué)家有了一定的認(rèn)識(shí)，但也有學(xué)生提出，魯迅措辭嚴(yán)厲是不是近乎刻薄呀？有的學(xué)生提出，《雷雨》除了人物之間矛盾沖突，還應(yīng)該有人物自身內(nèi)心的矛盾沖突；《雷雨》和《竇娥冤》的故事悲劇究竟個(gè)人因素大還是社會(huì)因素大？??

顯然，學(xué)生的疑問(wèn)，牽涉到作者的思想、歷史事件的是與非、政治與文學(xué)、藝術(shù)與生活等問(wèn)題，也關(guān)系到欣賞品味的差異、時(shí)代隔閡等問(wèn)題，學(xué)生能提出帶有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題雖有時(shí)難免膚淺或怪異，卻是善于思考的良好表現(xiàn)，更是科學(xué)思維的結(jié)果。只要教師是滿腔熱情地鼓勵(lì)學(xué)生，甚至不怕學(xué)生推翻自己的見(jiàn)解，這便會(huì)有效地發(fā)展學(xué)生的思維素質(zhì)。

4、學(xué)生敢想敢說(shuō)、積極交流是掌握良好學(xué)習(xí)策略，具有良好學(xué)習(xí)交往素質(zhì)的表現(xiàn)

學(xué)生在教師啟發(fā)進(jìn)行思考，雖然也懂得思考的方法，但仍然是內(nèi)在的思維活動(dòng)。

好學(xué)會(huì)學(xué)的學(xué)生總是希望自己見(jiàn)解之正誤及時(shí)得到驗(yàn)證，通過(guò)思考——交流——再思考——再交流而形成見(jiàn)解。即使一時(shí)不能形成看法的學(xué)生也是希望聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)怎么說(shuō)的，以開(kāi)啟自己的思路。因此，教師應(yīng)用激勵(lì)學(xué)生多說(shuō)的課堂討論形式，讓學(xué)生陳述見(jiàn)解、談感想、作評(píng)論，甚至演講、答辯等，使學(xué)生暢所欲言。這樣，既可以活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和參與意識(shí)，使學(xué)生有表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，又可激發(fā)學(xué)生的靈感，鍛煉和提高學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力，發(fā)展學(xué)生的潛在素質(zhì)。

另外寫(xiě)作也是學(xué)生表達(dá)思維過(guò)程和結(jié)果的一種形式。語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)寫(xiě)作訓(xùn)練，教師要設(shè)法激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣和沖動(dòng)，使之愿意動(dòng)筆寫(xiě)；或者通過(guò)練筆將思維條理化、邏輯化。特別是課外的自由寫(xiě)作和有關(guān)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，如寫(xiě)日記、報(bào)道、隨感、評(píng)論、文學(xué)小創(chuàng)作以及應(yīng)用文體等，都是學(xué)生敢于積極交流、掌握學(xué)生策略的表現(xiàn)，教師要給予熱情的支持和指導(dǎo)，使學(xué)生具有觀察細(xì)、立意新、構(gòu)思巧的寫(xiě)作能力，而且寫(xiě)作思維的展現(xiàn)合乎語(yǔ)文的規(guī)范，保持寫(xiě)作的強(qiáng)烈興趣，保持思維的積極活躍，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

總而言之，提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量是素質(zhì)教育得以實(shí)現(xiàn)的保證，素質(zhì)教育的滲透會(huì)激活學(xué)科的教學(xué)。語(yǔ)文學(xué)科是基礎(chǔ)學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生情感因素、審美能力、道德人格上更是有特殊的功能。為了學(xué)生的素質(zhì)和能力的發(fā)展，我們應(yīng)充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科在學(xué)生素質(zhì)教育上的優(yōu)越性，在教學(xué)方法與學(xué)科素質(zhì)教學(xué)乃至學(xué)生的整體素質(zhì)發(fā)展的聯(lián)系上作廣泛的、立體的探討，以求真正提高教學(xué)質(zhì)量。

第三篇：小學(xué)素質(zhì)教育論文

素質(zhì)教育有關(guān)問(wèn)題的思考

扶溝縣包屯鎮(zhèn)李莊小學(xué)

陳月華

近年來(lái)，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的改革勢(shì)頭日甚一日，這不僅得到教育界的贊同，也得到了社會(huì)各界的支持。它表明了我國(guó)教育界以培養(yǎng)和發(fā)展人的素質(zhì)為中心的學(xué)校教育整體改革，已進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。

但是，究竟什么是素質(zhì)教育？其內(nèi)容和途徑是什么？素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育之間有一種什么樣的聯(lián)系？對(duì)這些問(wèn)題，人們?cè)诶斫馍线€存在一些模糊認(rèn)識(shí)，因此在實(shí)施中出現(xiàn)了一些誤區(qū)，其主要表現(xiàn)有：

1.概念的模糊性，導(dǎo)致實(shí)踐中的表象性。

由于對(duì)素質(zhì)教育缺乏完整的認(rèn)識(shí)，對(duì)它的系列過(guò)程概念朦朧，于是出現(xiàn)一些本末倒置的現(xiàn)象。諸如：對(duì)素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)尚未入系統(tǒng)、有序階段，就急干將“成績(jī)報(bào)告單”改為“素質(zhì)報(bào)告單”；測(cè)評(píng)手段的粗糙，致使素質(zhì)教育在一定程度上停留于表層。

2．理解上的狹隘性，帶來(lái)了實(shí)施中的片面性。

一提起素質(zhì)教育就口不離第二課堂：一說(shuō)起第二課堂，涉及的總是興趣小組。于是各種各樣的少兒社團(tuán)和興趣活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)發(fā)現(xiàn)素質(zhì)教育還沒(méi)有占領(lǐng)主陣地時(shí)，又全力以赴地抓學(xué)科教學(xué)的改革，無(wú)形中又淡化了第二課堂，而學(xué)科領(lǐng)域則又局限于語(yǔ)、數(shù)等學(xué)科及在出成果具有顯性效應(yīng)的音、?體、?美上。由于理解上的狹隘，忽這忽那，抓不住“牛鼻子”，各子系統(tǒng)之間又缺乏內(nèi)容的銜接與貫通，明顯地違背了素質(zhì)教育系統(tǒng)整體性原理，導(dǎo)致了實(shí)施中的片面性。3．改革行為的短期性，釀成了操作上的粗糙性。

出于管理者急于求成的心理，在改革實(shí)踐中往往缺少規(guī)范，既無(wú)明晰的目標(biāo)，又無(wú)實(shí)施目標(biāo)的縝密方案和具體的階段性實(shí)施計(jì)劃，往往只是一些臨時(shí)性措施。實(shí)施過(guò)程中卻又缺乏資料的積累與分析、總結(jié)與回顧。欲速則難達(dá)。操作的粗糙，所得的只是淺顯性成果。

4．意識(shí)上的功利性，造成了改革中的游移性。

功利意識(shí)是急于求成的根源、功利主義思想的作怪，反映在改革中缺乏韌性，“這山望著那山高”，不斷變換課題。缺少“認(rèn)準(zhǔn)方向，就要全力以赴，堅(jiān)持到底”的恒心。

如何使素質(zhì)教育走上整體改革的軌道，納入學(xué)校教育的整體實(shí)踐領(lǐng)域，對(duì)此，本人談點(diǎn)不成熟的想法。

一、搞清素質(zhì)教育的概念

對(duì)于素質(zhì)教育。目前看法還并不一致。本人的看法是：要搞清素質(zhì)教育的內(nèi)涵，得先從人的完整的素質(zhì)結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)開(kāi)始。人的完整素質(zhì)結(jié)構(gòu)是生理素質(zhì)結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)和文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)的綜合。在這個(gè)整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，生理素質(zhì)結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)，心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)是中介，文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)則是核心內(nèi)容。三者相互作用，相互滲透，相互制約，共同處于一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng)中，所以素質(zhì)教育實(shí)施的著力點(diǎn)必須落在人的繁體素質(zhì)結(jié)構(gòu)功能目標(biāo)上。“五育并舉，德育為首”，才能充分體現(xiàn)全面發(fā)展的整體功能，這可以說(shuō)是造就受教育者完整素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要手段和途徑。因而素質(zhì)教育要瞅準(zhǔn)目標(biāo)，找準(zhǔn)途徑，選準(zhǔn)措施，擺正德智體美勞諸育之間的關(guān)系，這樣才不會(huì)顧此失彼，有所偏廢。搞清素質(zhì)教育的概念，就抓住了素質(zhì)教育的根本。

二、樹(shù)立正確的教育觀念 教育的觀念眾多，如：大教育觀、人才觀、質(zhì)量觀、師生觀以及學(xué)校職能觀等。就實(shí)施素質(zhì)教育而言，首要的是端正人才觀和質(zhì)量觀。

教育觀念的核心是人才觀。人才是有層次的。應(yīng)試教育觀無(wú)視人的差異性和人才的層次性，動(dòng)輒“一刀切”、“一鍋端”，致使實(shí)踐結(jié)果拉大差距，兩極分化，置大多數(shù)學(xué)生于不顧，最后篩選出少最的尖子。素質(zhì)教育觀主張實(shí)事求是，主張客觀真理，在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上，因材施教。宋代大教育家朱熹說(shuō)過(guò)：“圣人教人，各因其材，大以大成，小以小成，無(wú)棄人也。”可見(jiàn)，天生其人必有才，天生其才必有用。因此，我們可以這樣說(shuō)，人人有才，人無(wú)全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，皆能成才。

應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的另一嚴(yán)重對(duì)立表現(xiàn)在教育質(zhì)量觀念上。應(yīng)試教育把考分和升學(xué)率作為衡量學(xué)校教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它突出了教育的選拔職能，揚(yáng)棄了學(xué)校教育最基本的養(yǎng)成性職能；它只重視學(xué)生的卷面分?jǐn)?shù)，搞分?jǐn)?shù)排隊(duì)，甚至優(yōu)者重獎(jiǎng)，把刺激功能發(fā)揮到最大限度。素質(zhì)教育并不排除考試和升學(xué)，而是將考試和升學(xué)納入素質(zhì)教育的軌道，認(rèn)為衡量學(xué)校教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是全體學(xué)生中的每一個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)，即通過(guò)教育培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)健體的本領(lǐng)，并在這一方面都得到既是初步的又是良好的充分發(fā)展。

三、加強(qiáng)教育管理

要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)軌到素質(zhì)教育，必須轉(zhuǎn)換教育內(nèi)部的機(jī)制、會(huì)出現(xiàn)“管理出效益”的局面。

（一）完善素質(zhì)教育的目標(biāo)和評(píng)估機(jī)制。實(shí)施素質(zhì)教育，管理是基矗管理的首要任務(wù)是制定素質(zhì)教育目標(biāo)，并根據(jù)目標(biāo)建構(gòu)素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)體系。只有目標(biāo)體系與評(píng)價(jià)體系相結(jié)合，才能對(duì)學(xué)校各項(xiàng)教育活動(dòng)的運(yùn)行方向?qū)嵭杏行У恼{(diào)節(jié) 和控制，改變以考分定功能的傾向、評(píng)價(jià)體系要考核學(xué)生個(gè)體的德智體美勞等素質(zhì)的全面發(fā)展?fàn)顩r，這些只要有財(cái)力，比較容易辦到，主要的是評(píng)價(jià)學(xué)校的隊(duì)伍建設(shè)、教育改革、設(shè)備效益等軟件狀況。這一憑借財(cái)力買(mǎi)不到的東西，才是學(xué)校教育質(zhì)最的硬功夫。所以要發(fā)揮評(píng)價(jià)手段的調(diào)控功能，使它成為促進(jìn)素質(zhì)教育的科學(xué)的系統(tǒng)的機(jī)制，并在實(shí)踐過(guò)程中逐步完善。

（二）進(jìn)行課程教材改革。課程教材改革至少應(yīng)考慮五個(gè)問(wèn)題。第一，增強(qiáng)課程意識(shí)，使用好義務(wù)教育新教材。以教學(xué)為中心是學(xué)校教育的本質(zhì)特點(diǎn)。素質(zhì)教育理應(yīng)更重視教學(xué)，更強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教學(xué)的主渠道作用，充分發(fā)揮教學(xué)內(nèi)容的全面性、教學(xué)形式的多樣性、教學(xué)時(shí)間的充裕性等優(yōu)勢(shì)，以發(fā)展學(xué)生德智體美勞以及個(gè)性交往等各方面的素質(zhì)。同時(shí)，更注重發(fā)展學(xué)生的內(nèi)在因素，如：動(dòng)機(jī)、興趣的培養(yǎng)、激發(fā)，情感、意志、品質(zhì)的形成、發(fā)展等。第二，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，其中之一是加強(qiáng)活動(dòng)課程建設(shè)，精心組織和設(shè)計(jì)活動(dòng)課。要在發(fā)展學(xué)生智力的同時(shí)，推動(dòng)學(xué)生良好個(gè)性的發(fā)展。那種活動(dòng)課程主要是選拔部分文體、科技尖子進(jìn)行表演、亮相、獲名次、得獎(jiǎng)的認(rèn)識(shí)，實(shí)是對(duì)素質(zhì)教育的嚴(yán)重誤解。第三，安排選修課程，如：電腦、航模、攝影??要增加知識(shí)的科技含量，以提高學(xué)生對(duì)于現(xiàn)代生活的適應(yīng)性。第四，重視隱性課程，就是加強(qiáng)校園文化建設(shè)，給學(xué)生提供一個(gè)優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系。第五，建設(shè)好地方課程，根據(jù)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和文化水準(zhǔn)，編制體現(xiàn)社會(huì)特點(diǎn)、具有濃厚鄉(xiāng)土味的地方課程，以培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土感情。

（三）全方位溝通，實(shí)施學(xué)校、社會(huì)，家庭一體化教育。應(yīng)試教育的弊端之一是固步自封，把教育社為學(xué)校單個(gè)的事，忽略了與社會(huì)的橫向聯(lián)系。素質(zhì)教育觀認(rèn) 為，教育不單是學(xué)校的事業(yè)，更是全社會(huì)的事業(yè)，學(xué)校必須注意全方位溝通，實(shí)施學(xué)校、社會(huì)、家庭一體化教育。因?yàn)閷W(xué)生的整體素質(zhì)的個(gè)性發(fā)展光靠學(xué)校單方面努力是不可能實(shí)現(xiàn)的。學(xué)校建立班級(jí)學(xué)長(zhǎng)委員會(huì)，開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，向家長(zhǎng)開(kāi)放課堂，建立學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地等形式，不僅能溝通學(xué)校與社會(huì)的信息渠道，讓全社會(huì)都來(lái)了解、關(guān)心、支持和參與教育，推動(dòng)社會(huì)教育觀的轉(zhuǎn)變，而且能使學(xué)校迅速地吸收社會(huì)對(duì)育人的要求，及時(shí)調(diào)整教育措施，更好地發(fā)揮教育的社會(huì)功能。那種對(duì)“雙向參與”持可有可無(wú)態(tài)度或者把它們當(dāng)成應(yīng)付檢查、提高品位的“裝飾品”的認(rèn)識(shí)和做法，實(shí)是對(duì)素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)的淺薄，也是在教育改革中惰性的表現(xiàn)。

第四篇：小學(xué)素質(zhì)教育論文

素質(zhì)教育論文：

農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育之我見(jiàn)

汝陽(yáng)縣城關(guān)鎮(zhèn)南街小學(xué)

張潤(rùn)利

二零一二年十一月二十日

農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育之我見(jiàn)

摘要：素質(zhì)教育最根本的一條是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。“水深魚(yú)極樂(lè)，林茂鳥(niǎo)知?dú)w。”全面推進(jìn)素質(zhì)教育，就必須充分發(fā)揮中小學(xué)教師的主力軍作用。關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育

教育質(zhì)量

教師專業(yè)化成長(zhǎng)

職業(yè)道德

“素質(zhì)教育”已經(jīng)在我國(guó)實(shí)施多年，作為一名在小學(xué)一線教學(xué)多年的教師，我想淺談一下對(duì)農(nóng)村素質(zhì)教育發(fā)展的現(xiàn)狀及意見(jiàn)。

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學(xué)要由?應(yīng)試教育?轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道。”時(shí)代已跨入二十一世紀(jì)，實(shí)施素質(zhì)教育是迎接世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。

素質(zhì)教育最根本的一條是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。“水深魚(yú)極樂(lè)，林茂鳥(niǎo)知?dú)w。”全面推進(jìn)素質(zhì)教育，就必須充分發(fā)揮中小學(xué)教師的主力軍作用。教師職業(yè)的本質(zhì)是育人，教師的勞動(dòng)是培養(yǎng)人的勞動(dòng)，具體的說(shuō)是引導(dǎo)青年學(xué)生走上正確的人生道路，向他們“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，因此，在教育過(guò)程中，教師發(fā)揮著主導(dǎo)作用。

“師者，人之模范也。”教師本身素質(zhì)的高低，決定了教育質(zhì)量的高低，更決定了所培養(yǎng)者質(zhì)量的高低。荀子說(shuō)過(guò)：“尊嚴(yán)而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說(shuō)而不凌不犯，可以為師；知微而論，可以為師。”（〈〈致士篇〉〉）意思是說(shuō)做教師要具備四種條件：首先，要有尊嚴(yán)和威信；其次要有豐富的經(jīng)驗(yàn)和崇高的信仰；再次要具備有條理、有傳統(tǒng)地傳授知識(shí)的能力；最后要能夠了解精微的道理并加以發(fā)揮。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)教育家斯賓塞也曾明智地指出：方法只是工具，工具再好，沒(méi)有本領(lǐng)的工匠也使用不好。所以好的教育教學(xué)方法，還要有高水平的教師使用，才能發(fā)揮更大的作用。

農(nóng)村教育資源配置存在失衡。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是實(shí)現(xiàn)教育供給的決定性因素。城鄉(xiāng)收入差距擴(kuò)大是我國(guó)城鄉(xiāng)之間教育供求失衡的重要原因。它直接導(dǎo)致了農(nóng)村教育的資金投入不足。而且教育政策的制定往往是以城市教育的發(fā)展為基點(diǎn)，教育投資向城市一邊倒。而廣大的農(nóng)村遭到有意或無(wú)意的忽視，這樣使本來(lái)有限的教學(xué)資源分配得不合理，導(dǎo)致教學(xué)資源配置嚴(yán)重失衡。

1.教育經(jīng)費(fèi)及教學(xué)設(shè)施

農(nóng)村中小學(xué)教育經(jīng)費(fèi)短缺。為此，2005年12月國(guó)務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于深化農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障新機(jī)制的通知》，以保障農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)。但由于我國(guó)農(nóng)村義務(wù)教育長(zhǎng)期積弱積貧，有限的經(jīng)費(fèi)不能立竽見(jiàn)影。絕大部分中小學(xué)校沒(méi)有圖書(shū)室，閱覽室，活動(dòng)室，實(shí)驗(yàn)室等。

2.師資力量薄弱

目前農(nóng)村中小學(xué)教師隊(duì)伍存在的主要問(wèn)題是：（1）整體素質(zhì)不高，結(jié)構(gòu)不合理。從學(xué)科結(jié)構(gòu)上看，音體美教師奇缺。（2）教學(xué)科研水平偏低。對(duì)新課改感到“水土不服”。對(duì)新課程改革中出現(xiàn)的文化沖突普遍感到不適應(yīng)。（3）農(nóng)村教師隊(duì)伍不穩(wěn)定。

3.課程資源單一

目前農(nóng)村與城市一樣執(zhí)行國(guó)家統(tǒng)一的課程方案，使用單一的課程標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)“校校同課程，生生同課本”的局面。農(nóng)村學(xué)校教學(xué)內(nèi)容單一化，加之農(nóng)村受條件的限制，很少開(kāi)設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程和開(kāi)發(fā)校本課程，很少使用鄉(xiāng)土教材，致使農(nóng)村課程設(shè)置單一，嚴(yán)重脫離農(nóng)村生產(chǎn)生活的實(shí)際。課程與教學(xué)跟農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展存在著嚴(yán)重的不適應(yīng)。

在現(xiàn)有資源的條件下對(duì)于農(nóng)村教學(xué)提出幾點(diǎn)建議：

（一）促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)

“要給學(xué)生一杯水，自己首先要有一桶水。”每一位教育工作者都必須切實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)精通所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，并形成自己工作需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)，具有綜合運(yùn)用知識(shí)、解決教育教學(xué)工作中各種實(shí)際問(wèn)題的本領(lǐng)。“授業(yè)”不但需要教師有深厚的文化修養(yǎng)，還要他們能吸收新信息，具有新思維，也就是說(shuō)既要有深厚的文化底蘊(yùn)，又要有現(xiàn)代的新鮮的“活水”。“解惑”需要教師有廣博的知識(shí)，在課堂上不但能解決書(shū)本上的“惑”，還要能解決學(xué)生認(rèn)知過(guò)程中發(fā)生的知情意行幾方面的“惑”。要具有良好的心理素質(zhì)和自我調(diào)節(jié)、自我完善的能力，具有創(chuàng)造能力、組織管理能力、分析與解決問(wèn)題的能力以及掌握一定教育技術(shù)的能力和進(jìn)行教育研究的能力。

（二）加強(qiáng)農(nóng)村教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教書(shū)育人水平

提高教師的素質(zhì)關(guān)鍵在于提高教師的職業(yè)道德，培養(yǎng)他們對(duì)人民事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的事業(yè)心和獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神。教育勞動(dòng)是一種周期長(zhǎng)、見(jiàn)效慢的勞動(dòng)；教師的勞動(dòng)沒(méi)有轟轟烈烈、動(dòng)人心魄的大場(chǎng)面，總是在一點(diǎn)一滴中進(jìn)行，是一種平凡的勞動(dòng)，沒(méi)有嚴(yán)格的時(shí)空界限。所以，作為一名教師，要做到忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，就必須提高自己的精神境界，堅(jiān)定自己的職業(yè)信念，在教育工作中尋求自身的價(jià)值，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，找到自己人生軌跡的光輝位置。

身正為范，學(xué)高為師。處在世紀(jì)之初的教育工作者任務(wù)艱巨，責(zé)任重大，必須提高對(duì)素質(zhì)教育的理性認(rèn)識(shí)，時(shí)刻注意自己的形象，樹(shù)師德，鑄師魂，修師業(yè)，篤師行，使自己成為一名高素質(zhì)的優(yōu)秀教師。

（三）創(chuàng)設(shè)民主和諧的教育環(huán)境

民主和諧的環(huán)境是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，托拉斯認(rèn)為，創(chuàng)造教學(xué)的核心目的就在于創(chuàng)造一種“易起反應(yīng)”的環(huán)境，而這樣的環(huán)境應(yīng)是民主和諧的，激勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境。著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦非常重視“神圣的好奇心”和“內(nèi)在的自由”。

所謂“內(nèi)在的自由”就是“不受權(quán)力和社會(huì)偏見(jiàn)的限制，也不受未經(jīng)審查的常規(guī)和習(xí)慣的羈絆，能進(jìn)行獨(dú)立思考。”民主和諧的環(huán)境是為學(xué)生提供這樣自由的空間。傳統(tǒng)的教育缺少的就是這樣的一種民主和諧的氛圍，讓學(xué)生找不到自由的空間。而素質(zhì)教育及新課程改革就是這樣的一種模式。正是一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生。大力推進(jìn)課程改革，為學(xué)生的終身發(fā)展著想

（四）、課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。

新課程強(qiáng)調(diào)由“專制”走向“民主”，由“封閉”走向“開(kāi)放”，由“專家”走向“教師”，課程不只是官方文本，教學(xué)不再只是忠實(shí)地實(shí)施課程計(jì)劃的過(guò)程，而成為課程知識(shí)的建構(gòu)與開(kāi)發(fā)的過(guò)程。

推進(jìn)素質(zhì)教育改革要注意以下幾個(gè)方面：1.注重科學(xué)探究的教學(xué)。《基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，以改變教學(xué)過(guò)程中過(guò)分依賴教材、過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特和富有個(gè)性化的理解與表達(dá)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑精神，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理問(wèn)題的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力，大力開(kāi)展探究性教學(xué)。2.提倡交流與合作的學(xué)習(xí)。教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的過(guò)程。沒(méi)有交往互動(dòng)，就不存在或發(fā)生教學(xué)。因此通過(guò)交往重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)。3.提倡體驗(yàn)性教學(xué)。新的基礎(chǔ)教育課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，密切知識(shí)與生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)的社會(huì)生活，積極主動(dòng)參與學(xué)校和社會(huì)的各種活動(dòng)。在實(shí)際活動(dòng)中體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)并綜合運(yùn)用各種知識(shí)去解決問(wèn)題，提高學(xué)生參與社會(huì)的實(shí)踐能力。4.增強(qiáng)師生之間多維互動(dòng)。互動(dòng)可能縮小教師

與學(xué)生之間的距離。不同類型的互動(dòng)也是不同文化在不同水平上的交往，促成的是文化間的交融與整合。在這種文化交融與整合中，學(xué)生既有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)成人的價(jià)值和態(tài)度，為進(jìn)入成人世界打下基礎(chǔ)，同是也使自已的需求得到一定程度的滿足。5.注重學(xué)習(xí)方式的引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方式是提高學(xué)習(xí)效率的重要保障，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)連續(xù)性發(fā)展的重要支撐。新課程標(biāo)準(zhǔn)為適應(yīng)終身學(xué)習(xí)時(shí)代的要求，積極致力于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，將“學(xué)習(xí)方法”提升到學(xué)習(xí)的上限概念——“學(xué)習(xí)方式”，這是理念上的進(jìn)步與發(fā)展。學(xué)生只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的過(guò)程，領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的真諦，才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。因?yàn)閷W(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是學(xué)生獨(dú)立完成的。教法不能代替學(xué)法，今天所學(xué)的知識(shí)不一定就是未來(lái)所實(shí)用的。授人以魚(yú)，只供一飯之需；授人以漁才能終身受用。從某種角度講，“教學(xué)生會(huì)學(xué)”比“教學(xué)生學(xué)會(huì)”意義更為深遠(yuǎn)。教師要善于關(guān)注學(xué)生的心理認(rèn)知規(guī)律，善于啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使他們積極主動(dòng)地獲得知識(shí)和提高能力。教師要有意識(shí)地實(shí)施教會(huì)學(xué)生會(huì)學(xué)為目的的教學(xué)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中，學(xué)會(huì)閱讀、學(xué)會(huì)觀察與思考、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)與歸納，并能通過(guò)自已的力量解決問(wèn)題，創(chuàng)新問(wèn)題，提高獲取新知的能力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程充滿活力與靈氣。

教師在新課程改革中要采用多種教學(xué)改革的成功經(jīng)驗(yàn)，為已所用，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)造性地激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，為他們提供廣闊的空間，讓他們自由地翱翔于天際，張開(kāi)想像的翅膀去實(shí)踐、去體驗(yàn)、去創(chuàng)新、去開(kāi)拓。

汝陽(yáng)縣城關(guān)鎮(zhèn)南街小學(xué)

張潤(rùn)利

2012年11月20日

第五篇：小學(xué)素質(zhì)教育論文

小學(xué)素質(zhì)教育論文@M建湖縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)素質(zhì)教育的總體構(gòu)架時(shí)間:2010-12-24 14:49來(lái)源:unknown 作者:maxliang 點(diǎn)擊:69次

2007年05月25日

建湖縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)素質(zhì)教育的總體構(gòu)架和目標(biāo)要求

蔣建波

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和信息化時(shí)代的到來(lái)。21世紀(jì)社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)提出了更高的要求。鄧...2007年05月25日

建湖縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)素質(zhì)教育的總體構(gòu)架和目標(biāo)要求

蔣建波

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和信息化時(shí)代的到來(lái)。

21世紀(jì)社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)提出了更高的要求。鄧小平同志曾高瞻遠(yuǎn)矚地提出了“教育要面向現(xiàn)代化。

面向世界。

面向未來(lái)”的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。聯(lián)合國(guó)21世紀(jì)教育委員會(huì)指出新時(shí)代的人應(yīng)該學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人。如何培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步所需要的高素質(zhì)的人。

已成為當(dāng)前教育關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。

建湖縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)是一所具有90多年歷史的江蘇省實(shí)驗(yàn)小學(xué)。

有著進(jìn)行教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)。20世紀(jì)90年代以來(lái)。

我校就全面推進(jìn)素質(zhì)教育在學(xué)校范圍內(nèi)的全面和深入實(shí)施進(jìn)行了理論研究和實(shí)踐。

努力為國(guó)家培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)所需要的高素質(zhì)人才。近年來(lái)我校緊緊圍繞“涵化”教育這個(gè)主題。

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。

以學(xué)生的健康全面的發(fā)展為主旨。

凝心聚力。

奮力開(kāi)拓。

全力推進(jìn)我校素質(zhì)教育的進(jìn)程。經(jīng)過(guò)多年的探索研究和實(shí)踐。

我校以“涵化”教育為學(xué)校特色的素質(zhì)教育取得豐碩成果。主要內(nèi)容可以分為以下幾個(gè)方面。

㈠構(gòu)建小學(xué)素質(zhì)教育目標(biāo)體系

構(gòu)建素質(zhì)教育目標(biāo)體系。

是實(shí)施素質(zhì)教育的首要問(wèn)題。

也是實(shí)施素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。總體上說(shuō)。

素質(zhì)教育是以提高全民族素質(zhì)為根本目的。

以全面發(fā)展全體學(xué)生素質(zhì)為辦學(xué)宗旨。這是構(gòu)建素質(zhì)教育目標(biāo)體系的指導(dǎo)思想。在這一思想的指導(dǎo)下。

我們從兩方面出發(fā)來(lái)構(gòu)建素質(zhì)教育的目標(biāo)體系。一是從學(xué)生自身出發(fā)。

針對(duì)小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的具體特點(diǎn)。

制定小學(xué)生各種素質(zhì)的最近發(fā)展目標(biāo)。

并使之努力達(dá)到。二是從我國(guó)現(xiàn)實(shí)的條件和需要出發(fā)。

放眼21世紀(jì)上半葉我國(guó)社會(huì)的發(fā)展。

對(duì)小學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)提出質(zhì)和量的要求。為此。

我們就小學(xué)素質(zhì)教育的總目標(biāo)、階段目標(biāo)及各學(xué)科素質(zhì)教育的目標(biāo)進(jìn)行了全面系統(tǒng)的研究。

形成了小學(xué)素質(zhì)教育的目標(biāo)體系。

為小學(xué)素質(zhì)教育的全方位的實(shí)施提供了切實(shí)的依據(jù)。我們?cè)谀繕?biāo)體系構(gòu)建中遵循了以下幾項(xiàng)原則。

1．基礎(chǔ)性原則。學(xué)生素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)要面向全體學(xué)生。

體現(xiàn)學(xué)生基本的素質(zhì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

側(cè)重素質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)性。目標(biāo)要具有穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。

能包含學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的基本內(nèi)容。這也是由小學(xué)教育是為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎(chǔ)這一特性決定的。

2．整體性原則。要從學(xué)生的完整的素質(zhì)結(jié)構(gòu)出發(fā)。

克服片面強(qiáng)調(diào)某一方面的弊病。

真正全面把握素質(zhì)的類和群的特性。

促進(jìn)人的全面發(fā)展。從人的某一項(xiàng)素質(zhì)來(lái)看。

也包含豐富而完整的因素。

在反映某一項(xiàng)素質(zhì)發(fā)展水平時(shí)。

也要全面把握這項(xiàng)素質(zhì)的構(gòu)成因素。

體現(xiàn)這項(xiàng)素質(zhì)發(fā)展的特性。

3．科學(xué)性原則。學(xué)生素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)的確立具有科學(xué)的、客觀的依據(jù)。

是建立在對(duì)人的發(fā)展的認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)發(fā)展的分析和教育學(xué)、心理學(xué)理論基礎(chǔ)之上。

不是僅憑經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)就能做到的。目標(biāo)的表述用語(yǔ)要科學(xué)恰當(dāng)。

目標(biāo)之間既相互聯(lián)系。

又相互區(qū)別。

在不同側(cè)面反映個(gè)體的整體發(fā)展?fàn)顟B(tài)。同一目標(biāo)在不同階段都有不盡相同的內(nèi)容。

要體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體在不同階段素質(zhì)發(fā)展的獨(dú)特性。

4．發(fā)展性原則

學(xué)生素質(zhì)的提高是一個(gè)漸變的、連續(xù)的發(fā)展過(guò)程。

在不同階段呈現(xiàn)出發(fā)展水平的差異性。同時(shí)。

在同一階段層面。

不同個(gè)體的發(fā)展水平也有差別。

呈現(xiàn)出個(gè)性的獨(dú)特性素質(zhì)。學(xué)生素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)在保持基礎(chǔ)性、穩(wěn)定性的同時(shí)。

要體現(xiàn)素質(zhì)發(fā)展的階段性、梯度性。

對(duì)個(gè)體發(fā)展的差異具有一定包容性。

促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)得到獨(dú)特而充分的發(fā)展。

5、評(píng)價(jià)性原則

小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的評(píng)價(jià)是素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)達(dá)成度的具體反映。在學(xué)生素質(zhì)發(fā)展評(píng)價(jià)的方法使用上。

我們將采用多法結(jié)合。即形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合。

定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合。

學(xué)生自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合。

力求通過(guò)多種評(píng)價(jià)方法的綜合采用客觀全面地反映學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的多樣化狀況。

發(fā)揮教育評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生發(fā)展的積極影響。繼續(xù)建立健全以“十佳少年”、“陽(yáng)光少年”、“風(fēng)采少年”為主體的涵化教育評(píng)價(jià)體系。

切實(shí)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。

實(shí)現(xiàn)“減負(fù)增效。

低耗高效”。

（二）建立起小學(xué)素質(zhì)教育目標(biāo)課程體系

現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。

出現(xiàn)了在高度分化基礎(chǔ)上的高度綜合的趨勢(shì)。

而現(xiàn)行學(xué)校教育的課程設(shè)置并沒(méi)有充分反映這種趨勢(shì)。為了反映科學(xué)的發(fā)展。

往往是通過(guò)增加學(xué)科門(mén)類的辦法。

結(jié)果使得學(xué)校課程的門(mén)類越來(lái)越多。

學(xué)生的負(fù)擔(dān)日益沉重。其結(jié)果是。

學(xué)生某一方面素質(zhì)的提高是以犧牲其他素質(zhì)的發(fā)展為代價(jià)的。

這就背離了素質(zhì)的整體性和教育的全面性。

上述這種種現(xiàn)象決定了建立合理的課程結(jié)構(gòu)的基本思路。

就是在繼續(xù)更新課程同時(shí)。

要把主要精力投向整合課程和調(diào)整課程形式上。

并形成日趨合理的課程結(jié)構(gòu)。

我校構(gòu)建素質(zhì)教育目標(biāo)課程體系著重體現(xiàn)以下幾個(gè)方面內(nèi)容。

1．以素質(zhì)教育目標(biāo)強(qiáng)化活動(dòng)課程

（1）豐富完善德育活動(dòng)課程。①改變活動(dòng)形式。

完善班隊(duì)活動(dòng)。班隊(duì)活動(dòng)以學(xué)生組織為主。

題材力求新穎。

貼近學(xué)生實(shí)際。②開(kāi)展校外德育活動(dòng)。

豐富德育活動(dòng)內(nèi)容。例如與街道共同建立校外德育基地。

定期開(kāi)展形式多樣的德育活動(dòng)。

（2）加強(qiáng)興趣活動(dòng)課管理。

提高興趣活動(dòng)課的質(zhì)量。每天下午三節(jié)課下的興趣活動(dòng)課全部排入課程表。

做到定時(shí)間、定內(nèi)容、定要求、定人員。

課課有教案。

次次有記錄。

人人有小結(jié)。興趣活動(dòng)課做到：內(nèi)容廣、形式新、效果實(shí)。

參與面寬、信息量大。

并自愿選學(xué)。

（3）設(shè)立藝術(shù)中心。

開(kāi)設(shè)藝術(shù)活動(dòng)課程。

通過(guò)藝術(shù)中心設(shè)立的書(shū)畫(huà)社、合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)等社團(tuán)進(jìn)行學(xué)生審美藝術(shù)素質(zhì)方面的培養(yǎng)。

發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)。

2．以素質(zhì)教育目標(biāo)拓展環(huán)境課程

（1）通過(guò)加強(qiáng)少先隊(duì)紅領(lǐng)巾廣播站、小電視臺(tái)和宣傳櫥窗的建設(shè)。

以及升旗儀式的管理。

為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的德育氛圍。

充分發(fā)揮德育環(huán)境課程潛移默化的影響作用。

（2）不斷改善辦學(xué)條件。

優(yōu)化物質(zhì)環(huán)境。學(xué)校建設(shè)了配備有美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、計(jì)算機(jī)、語(yǔ)音等10幾個(gè)專用教室。

良好的教育條件為發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)提供了物質(zhì)保證。

起到了隱性課程的作用。

（3）加強(qiáng)校園文化建設(shè)。

陶冶學(xué)生情操。學(xué)校通過(guò)校內(nèi)環(huán)境的綠化。

美化。

凈化；通過(guò)教師、學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成；通過(guò)墻報(bào)、櫥窗、電化告示牌等宣傳設(shè)施。

建立起學(xué)校良好的人文環(huán)境。具有濃郁文化氣息的人文環(huán)境成為了學(xué)校育人的又一隱性課程。

3．以素質(zhì)教育基地為載體。

開(kāi)發(fā)綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)課程。

（三）開(kāi)發(fā)小學(xué)素質(zhì)教育校本課程實(shí)驗(yàn)教材

隨著課程體系的調(diào)整。

課程內(nèi)容也需要進(jìn)行相應(yīng)的改變。為此。

我們進(jìn)行了素質(zhì)教育校本課程《生活數(shù)學(xué)》《雙語(yǔ)小班化教學(xué)研究》《小足球》《淮劇唱童謠》等實(shí)驗(yàn)教材的研究和編寫(xiě)工作。

在教材編寫(xiě)過(guò)程中。

我們以實(shí)現(xiàn)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)化為宗旨。

摒棄單純地以傳授學(xué)科知識(shí)作為課程唯一目的的舊觀念。

突出課程內(nèi)容在“完善學(xué)生素質(zhì)的整體結(jié)構(gòu)。

形成素質(zhì)和諧發(fā)展的生長(zhǎng)機(jī)制。

促進(jìn)個(gè)性素質(zhì)生動(dòng)活潑發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展”發(fā)面的重要作用。

力求充分發(fā)揮課程內(nèi)容的教育功能。在編寫(xiě)過(guò)程中力求體現(xiàn)如下原則。

1．以知識(shí)為載體。

以學(xué)生能力培養(yǎng)為目標(biāo)。

以學(xué)生活動(dòng)為主線。

較好地貫徹了“課程內(nèi)容素質(zhì)教育化”的原則。

2．教材努力面向全體學(xué)生。

突出學(xué)生主體地位。

3．教材選材科學(xué)。

內(nèi)容結(jié)構(gòu)合理。

由淺入深。

循序漸進(jìn)。

具有啟發(fā)性和思考性。

符合兒童的認(rèn)知規(guī)律。

4．教材內(nèi)容圖文并茂。

生動(dòng)形象。

文字淺顯易懂。

融知識(shí)性、趣味性于一體。

深受學(xué)生喜愛(ài)。

5．教材內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活緊密聯(lián)系。

具有較強(qiáng)實(shí)踐性、應(yīng)用性。

易于為學(xué)生所接受。

并能引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中主動(dòng)運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)。

（四）構(gòu)建了“涵化教育”課堂教學(xué)模式體系

開(kāi)發(fā)適合素質(zhì)教育課程的課堂教學(xué)模式。

是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的重要途徑。

如何使素質(zhì)教育真正走進(jìn)課堂。

如何在更新我們?nèi)w教師觀念的基礎(chǔ)上。

發(fā)展切合素質(zhì)教育目標(biāo)的新型的課堂教學(xué)模式指導(dǎo)我們教師的課堂教學(xué)。

并在實(shí)踐中積極發(fā)展和完善。

無(wú)疑有著相當(dāng)?shù)闹匾浴Ｎ倚Ｔ诔醪綐?gòu)建“激趣定標(biāo)——質(zhì)疑問(wèn)難——體驗(yàn)探究——對(duì)話互動(dòng)——建構(gòu)生成”的課堂教學(xué)模式的同時(shí)。

深入挖掘文本的資源。

加大課堂文化的含量提高課堂文化的厚度。

以“課堂教學(xué)的思想靈動(dòng)。

課堂教學(xué)的形式的生動(dòng)、師生關(guān)系的互動(dòng)”為研究中心。

鼓勵(lì)教師自主地去教。

引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)。另外。

我們還將進(jìn)一步完善雙師雙輪備課模式。

要求教師在備課時(shí)把自己當(dāng)成學(xué)生。

評(píng)課時(shí)把自己當(dāng)成專家。

實(shí)現(xiàn)二度開(kāi)發(fā)教材。

三維立體備課。

讓課堂教學(xué)成為素質(zhì)教育的豐收地。

（五）建設(shè)了一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍

小學(xué)全面、深入實(shí)施素質(zhì)教育。

進(jìn)行課程結(jié)構(gòu)的改革和課程內(nèi)容的調(diào)整。

教師良好的師德、正確的教育思想、精湛的業(yè)務(wù)水平、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)是其重要保障。為此。

我校把建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍作為學(xué)校素質(zhì)教育重要工作之一。全面提高教師隊(duì)伍素質(zhì)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。

具有著一定的艱巨性、復(fù)雜性。我校在這方面經(jīng)過(guò)多年來(lái)的探索和努力。

逐步形成了頗具實(shí)效的管理、科研和培訓(xùn)相結(jié)合陽(yáng)光教師素質(zhì)發(fā)展機(jī)制。

有效地促進(jìn)了教師素質(zhì)的全面提高。

1．建立和完善學(xué)校教師管理制度。

優(yōu)化教師管理機(jī)制。

包括建立健全教師崗位責(zé)任制、教師定期考核制、教師獎(jiǎng)勵(lì)制度等等。同時(shí)。

制度管理落實(shí)到人。

建立相應(yīng)監(jiān)督機(jī)制。

保證制度的正常運(yùn)行。

2．組織教師參加課題實(shí)驗(yàn)研究。

以教育科研錘煉教師素質(zhì)。

學(xué)校主要通過(guò)建立科研網(wǎng)絡(luò)、培植科研骨干、確立科研子課題、進(jìn)行教科研考核等方式切實(shí)推進(jìn)全體教師參加學(xué)校教育科研研究工作。以“行知論壇”為載體。

開(kāi)展“論文宣講會(huì)”、“才藝小講堂”“讀書(shū)沙龍”等校本教研活動(dòng)。

提升教師的專業(yè)能力；優(yōu)化雙師雙輪備課。

強(qiáng)化研究。

凸現(xiàn)反思。

注重教材的二度開(kāi)發(fā)。

暢通涵化的渠道。

實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效率的最優(yōu)化。以教育科研錘煉教師素質(zhì)取得了良好成效。

3．開(kāi)展校本培訓(xùn)。

推進(jìn)教師參加繼續(xù)教育。

我校對(duì)學(xué)校教師的繼續(xù)教育工作相當(dāng)重視。

倡導(dǎo)教師多元發(fā)展。

努力為教師架設(shè)成長(zhǎng)平臺(tái)。制定繼續(xù)教育規(guī)劃。

健全繼續(xù)教育管理網(wǎng)絡(luò)。

開(kāi)設(shè)繼續(xù)教育課程。

進(jìn)行繼續(xù)教育檢查考核。

有效地促進(jìn)了教師素質(zhì)的全面提高。舉行新進(jìn)實(shí)小教師“入門(mén)課”比賽和青年教師“成才杯”基本功大賽。

以賽促交流。

以賽促進(jìn)步。成立青年教師研習(xí)會(huì)。

采取自愿互補(bǔ)的原則。

激活教師內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。聘請(qǐng)專家定期來(lái)校指導(dǎo)、講學(xué)。

通過(guò)與專家面對(duì)面地交流。

實(shí)現(xiàn)思想、業(yè)務(wù)等方面的迅速提升。

為更好地實(shí)施素質(zhì)教育打開(kāi)新天地。

4、提升精神文化。

打造品牌形象。

以建湖人民的母親河——西塘河為精神泉源。

以培養(yǎng)“有敬、有執(zhí)、有容”的陽(yáng)光教師為目標(biāo)。

不斷提高教師的思想境界和精神文化內(nèi)涵。

打造實(shí)小教師品牌形象。

努力形成“三好”教師群體（即贏得家長(zhǎng)贊譽(yù)的就是好老師。

深受學(xué)生歡迎的就是好老師。

贏得同行敬重的就是好老師）。與教師簽訂了三年發(fā)展目標(biāo)責(zé)任狀。

為教師發(fā)展把脈。

為扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育鍛造“先進(jìn)的生產(chǎn)力”。

（六）建立素質(zhì)教育學(xué)校管理模式

素質(zhì)教育學(xué)校管理模式是學(xué)校全面、深入實(shí)施素質(zhì)教育的重要保障之一。

課程領(lǐng)域的改革如何有效地落實(shí)在學(xué)校具體的教育教學(xué)行為中。

其中的一個(gè)關(guān)鍵。

在于學(xué)校管理的創(chuàng)新上。為此。

我校嘗試進(jìn)行了素質(zhì)教育學(xué)校管理模式的構(gòu)建。管理模式構(gòu)建從我校自身實(shí)際出發(fā)。

建立具有自身特色的管理制度和運(yùn)行機(jī)制。

形成“校本管理”體制。

從而解決學(xué)校發(fā)展中出現(xiàn)的新問(wèn)題。

激發(fā)學(xué)校的創(chuàng)新活力。

為素質(zhì)教育的全面、深入實(shí)施創(chuàng)造條件。

提供保障。

素質(zhì)教育“校本”管理模式主要從以下四方面著手構(gòu)建：

1．強(qiáng)化學(xué)校自主管理意識(shí)。就是要學(xué)校改變?cè)瓉?lái)僵化的思維方式和唯命是從、機(jī)械地執(zhí)行的行為方式。確定以學(xué)校為基礎(chǔ)。

以學(xué)生為中心。

以創(chuàng)新為目的的管理體系。

2．增強(qiáng)學(xué)校自主管理能力。即要求學(xué)校學(xué)會(huì)從社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育發(fā)展的規(guī)律、國(guó)內(nèi)外教育改革走向出發(fā)。

聯(lián)系學(xué)校實(shí)際主動(dòng)思考學(xué)校改革與發(fā)展的目標(biāo)、途徑和方法。做到既解放思想。

又實(shí)事求是。

創(chuàng)造性地執(zhí)行上級(jí)精神。提高思辨能力、組織能力、駕馭各方面事務(wù)的能力。

辦出學(xué)校個(gè)性。

辦出學(xué)校特色。

3．理順自主管理內(nèi)容。主要內(nèi)容為：⑴開(kāi)發(fā)、應(yīng)用校本課程；⑵進(jìn)行校本師資培訓(xùn)。

盤(pán)活校本人力資源；⑶開(kāi)展校本教育科學(xué)研究；⑷實(shí)施校本教學(xué)方法研究；⑸拓展校本經(jīng)濟(jì)渠道。

4．提高學(xué)校教育民主和法制建設(shè)水平。

建立健全學(xué)校自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我協(xié)調(diào)的制度及機(jī)制。

素質(zhì)教育的目的在于促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展和主動(dòng)發(fā)展。

在于培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)所需要的高素質(zhì)人才。

因而。

素質(zhì)教育的最終立足點(diǎn)是學(xué)生。學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r、發(fā)展水平是素質(zhì)教育的核心。經(jīng)過(guò)以涵化教育為特色的素質(zhì)教育。

我校學(xué)生的素質(zhì)總體上發(fā)展速度、發(fā)展水平都獲得了較大提高。我校連續(xù)被評(píng)為省文明單位、全國(guó)小公民道德建設(shè)先進(jìn)集體。近年來(lái)。

學(xué)生有200多人次參加省市各級(jí)各類競(jìng)賽獲一等獎(jiǎng)。

每年發(fā)表300多篇習(xí)作。我們相信。

在素質(zhì)教育的引領(lǐng)下。

在“涵化”教育的大道上。

建湖縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)必將為學(xué)生的全面發(fā)展撐起一方晴朗的天空。