第一篇：實踐出真知,磨礪長才干

年輕干部成長過程中經(jīng)常會有這樣的現(xiàn)象：年輕干部精力旺盛，躊躇滿志，懷著激情進(jìn)入新單位，但進(jìn)入單位后往往被置于一般部門，打雜跑腿，一時不能受到重視。有些年輕干部在單位甚至?xí)艿礁鞣N無端批評和指責(zé)，代人受過，更有甚至不能得到應(yīng)有的指導(dǎo)和提拔……

其實，這一現(xiàn)象很正常，因為，對于年輕干部來說，一定要經(jīng)歷且經(jīng)受得住磨礪，耐的住寂寞，坐得住冷板凳，正所謂“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”！其實，人的成長是循序漸進(jìn)、不斷積累的過程，不可能一帆風(fēng)順，不可能一蹴而就。年輕干部的成長沒有捷徑，要獲得成功，就要堅定必勝的信心，找準(zhǔn)自身定位，科學(xué)分析形勢，明確努力方向，持之以恒加壓奮進(jìn)。胡錦濤總書記在“七一”講話中就曾這樣強調(diào)：年輕干部要承擔(dān)起事業(yè)重任，必須牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，做到忠誠黨的事業(yè)、心系人民群眾、專心做好工作、不斷完善自己。廣大年輕干部要自覺到艱苦地區(qū)、復(fù)雜環(huán)境、關(guān)鍵崗位砥礪品質(zhì)、錘煉作風(fēng)、增長才干。經(jīng)過艱苦復(fù)雜環(huán)境磨練、重大斗爭考驗、實踐證明優(yōu)秀、有培養(yǎng)前途的大批年輕干部能夠不斷涌現(xiàn)出來，黨和人民事業(yè)就大有希望。

實踐出真知，磨礪長才干。在當(dāng)前，從家門到校門、畢業(yè)后進(jìn)了機關(guān)門，這樣的“三門干部”，在年輕干部中不少見。30年改革開放，經(jīng)濟社會發(fā)展“大提速”，許多年輕干部工作經(jīng)歷單一，缺乏艱苦環(huán)境下的鍛煉，缺少基層實踐經(jīng)歷，不了解也不理解基層工作的酸甜苦辣，做方案、提要求不切實際，雖然工作辛苦，但在基層看來卻不切實際。很顯然，無論對于事業(yè)發(fā)展，還是年輕干部的成長進(jìn)步，都是有百害而無一利的。因此，年輕干部要有歷經(jīng)磨礪之心，有經(jīng)受磨難的準(zhǔn)備，克服浮躁的心態(tài)，勤勤懇懇，腳踏實地，在實踐磨練中錘煉埋頭苦干、敢于吃苦的作風(fēng)，增長見識、增長才干，練就良好扎實的內(nèi)功。

筆者曾經(jīng)閱讀過這樣一個故事：南山寺中，有個和尚年紀(jì)最小、資質(zhì)最差。他終日苦思如何改變自己，心情愁苦。一日，小和尚終于鼓足勇氣，向師父南山禪師道出了心中的疑惑。南山禪師并沒有回答他，而是領(lǐng)著他來到后山的竹林對小和尚說：“你看這些竹子和地上的厥草，皆有為師幾年前種下。剛種下它們時，厥草很快便長得蔥郁茂盛，而竹子卻毫無聲息。一年又一年，年年如此，但我始終堅持澆水、施肥。”看小和尚疑惑不解，南山禪師又繼續(xù)講道：“直到第五年，竹子才拱出了嫩芽，弱不禁風(fēng)。但過了六個月，它們便長到齊人高了。竹子用五年的時間來扎根，方可有所造化。”小和尚如醍醐灌頂，頓悟了。

是呀，厥草雖然很快便長得蔥郁茂盛，但最終只能成為柴火，而竹子雖然幾年都毫無聲息，最終卻能成為棟梁之才！年輕干部的成長何嘗不是如此！年輕干部要有一顆平常心，只有讓自己的成長之根、發(fā)展之根扎得深、扎得牢，將來才能夠?千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?，才能夠蒼翠挺拔、直指蒼穹！經(jīng)歷且經(jīng)受得住磨礪，是檢驗識別干部的“試金石”。年輕干部要健康成長、擔(dān)當(dāng)重任，就要經(jīng)歷磨礪！只有這樣，年輕干部才能在復(fù)雜環(huán)境中增長才干。

艱難困苦，玉汝于成。年輕干部要經(jīng)歷磨礪，同是一只蜜蜂，有的出了蜂巢就有花園能采到蜜，有的要飛過一座山才能采到蜜，但是后者采的蜜不一定比前者少。試問，蜜蜂如此，年輕干部的成長之路又何嘗不是如此呢？ “故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。”《韓非子·顯學(xué)篇》毋庸置疑，年輕干部要經(jīng)歷磨礪！

第二篇：艱辛知人生,實踐長才干

艱辛知人生，實踐長才干

今天，我有幸成為“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的一份子，我們實踐，我們快樂。作為實踐，這樣的一項活動，也必須有其流程經(jīng)營。

從開始的確定主題，到隊員的選拔再到實踐的開始，分工，任務(wù)的布置，或許疏一看，甚易。但實則不然，在這過程中不是冷冷的追求學(xué)術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)，更是尋找種人心向往的科學(xué)之美。孫中山說“人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也。”以追求對大學(xué)生村官的深入調(diào)查為目的，大膽的去想，去做，在這個團隊中關(guān)心著對方，真正做到了團結(jié)，奮進(jìn)。有激動，有感動，有觸動。

我相信，通過這次的的社會實踐活動，我們將逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進(jìn)行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學(xué)習(xí)知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學(xué)生們，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會。此次赴廣饒縣大王鎮(zhèn)劉集村三下鄉(xiāng)社會實踐是大學(xué)生磨練品格、增長才干、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。

第三篇：思想?yún)R報：實踐長才干歷練出人才

敬愛的黨組織：

辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，實踐在主體反映客體和獲取真知過程中起著決定性作用。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是人才的才能源泉，是人才生發(fā)與成長的厚重土壤，是人才的最大寶庫。人才的產(chǎn)生和成長離不開人才主體的社會實踐。人的社會性也決定了人才成長必須植根于社會實踐，優(yōu)秀人才都是在認(rèn)識規(guī)律、改造自然、改造社會的實踐中培養(yǎng)出來的，都是在社會中成長，在實踐中提高的。廣闊的社會領(lǐng)域為廣大人才提供了偌大的實踐空間，提供了無比寬廣的排練場和演習(xí)地。

實踐標(biāo)準(zhǔn)是檢驗人才的基本依據(jù)。實踐是檢驗人才的試金石。“器必試而后知其利鈍，馬必駕而后知其駑良”。一個人是否真正算得上是人才，要看他能否能將理論知識與工作實踐有機地結(jié)合，能否敢于創(chuàng)新、大膽實踐，創(chuàng)造性地開展工作，并取得實實在在的成績。黨政人才的評價重在群眾認(rèn)可，企業(yè)管理人才的評價重在市場和出資人認(rèn)可，專業(yè)技術(shù)人才的評價重在社會和業(yè)內(nèi)認(rèn)可。

這“三個認(rèn)可”，歸結(jié)起來就是實踐認(rèn)可。凡是在各種領(lǐng)導(dǎo)崗位上有所作為、成績突出的干部，都是注重實踐鍛煉特別是基層實踐鍛煉，在豐富生動的實踐中成長起來的，這已經(jīng)成為一種規(guī)律性的現(xiàn)象。

匯報人：xiexiebang

第四篇：實踐出真知

實踐出真知

——讀馬克思《關(guān)于費爾巴哈的提綱》有感

馬克思說：“全部社會活動本質(zhì)上是實踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。”

馬克思把實踐觀點引進(jìn)哲學(xué)，闡明了實踐是人類最基本的社會活動，在人類社會產(chǎn)生,存在,發(fā)展中起著決定性的作用.然而,在我國的傳統(tǒng)的考試模式下,我們大學(xué)生的情感,意志,動機,性格等重要的心理素質(zhì)方面的能力受到了長期的忽視.而這方面的素質(zhì)的提升均來自實踐.當(dāng)我們走向社會的時候,就會讓精神生活或人際關(guān)系等方面的矛盾凸顯出來.有一位優(yōu)秀的企業(yè)老總曾說過:”高校在培養(yǎng)人才上不注重讓學(xué)生去體驗,而是一味地讓學(xué)生去死記硬背.想想從上小學(xué)一直到大學(xué)畢業(yè),學(xué)生一直處在老師沒完沒了的灌輸,學(xué)生沒完沒了地記錄,考試前再沒完沒了地背誦中.回過頭來想,走上工作崗位所死記硬背的東西只能用上5%.學(xué)生沒有體驗,怎么可能去創(chuàng)造?”

“哲學(xué)所應(yīng)當(dāng)認(rèn)識的真理,在黑格爾看來,不再是一堆現(xiàn)成的,一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就要熟讀死記的教條了,現(xiàn)在,真理是在認(rèn)識過程中,在科學(xué)的長期的歷史發(fā)展中,而科學(xué)從認(rèn)識的較低階段向越來越高的階段上升,但是永遠(yuǎn)也不能通過所謂絕對的真理的發(fā)現(xiàn)而達(dá)到這樣一點,在這一點上它再也不能前進(jìn)一步,除了袖手一旁驚愕地望著這個已經(jīng)獲得的絕對真理,就再也無事可做的.在哲學(xué)認(rèn)識的領(lǐng)域如此,在任何其他的領(lǐng)域以及在實踐行動的領(lǐng)域也是如此.”

對我們學(xué)生而言,教育中傳遞的知識大多屬于”公共知識”,唯有我們個人的體驗,理解,感悟,思想才是我們的”個人知識”.而”個人知識”的深度與廣度,質(zhì)量與結(jié)構(gòu),在極大程度上決定了一個人的人生成功.而我們就需要在實踐體驗中,不斷完善個人知識.馬克思主義認(rèn)識論始終把實踐觀點放在首位，指出認(rèn)識過程充滿矛盾，認(rèn)識的發(fā)展是不斷解決矛盾又生成新的矛盾，從而使認(rèn)識不僅有唯物主義基礎(chǔ)，而且始終貫穿著唯物辯證法的科學(xué)精神。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我正處于走向成熟而又未完全成熟的階段，在學(xué)習(xí)理論知識的同時，有必要去從事實踐活動，一方面，要把理論知識運用到實踐中去，做到理論與實踐相結(jié)合，修正理論的同時也能夠獲取新的認(rèn)知。另一方面，在實踐的推動下，能夠擴展和深化現(xiàn)有知識，能夠發(fā)現(xiàn)并解決新的問題，獲得某些直接經(jīng)驗。只有這兩方面的能力同時提高，才能讓我早日成才，并創(chuàng)造出自己的人生業(yè)績。

“失敗是成功之母”“吃一塹長一智”說的就是這個道理。

未來充滿了機遇和挑戰(zhàn)，我必須要具備專業(yè)理論知識的同時也要有較高的情商水平。在大學(xué)期間，我要在馬克思主義原理的指導(dǎo)下，注重實踐與理論的結(jié)合并培養(yǎng)自己各方面的能力。

我堅信實踐出真知，努力讓自己成為一個心智與人格全面發(fā)展的社會有用之才。

第五篇：實踐出真知

實踐出真知

—調(diào)查報告心得體會

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”社會實踐使我們大學(xué)生找到了理論和實際的切合點。以前我們都是填寫他人的問卷，現(xiàn)在我們也可以進(jìn)行自己的問卷調(diào)查，這些首要感謝何菲老師給了我們一個歷練的機會。讓我們在上理論課的同時也進(jìn)行著社會實踐調(diào)查，這很好的將理論和實際緊密連接在一起。這讓我意識到要學(xué)會“學(xué)以致用”。將理論與實踐相結(jié)合，多接觸社會上實際的東西，而不能停留在純粹的理論中，盡可能拓展自己的知識面，為以后的人生道路奠定基礎(chǔ)，這樣才不會被這競爭激烈的社會所淘汰。

經(jīng)過一學(xué)期的實踐調(diào)查，我感悟很深，思考了自己的人生。覺得想要以后的路好走點，必須認(rèn)認(rèn)真真，扎扎實實學(xué)好真本領(lǐng)。下面我將從名師指導(dǎo)、團結(jié)協(xié)作、自我努力、問題發(fā)現(xiàn)四個方面來陳述我的經(jīng)驗總結(jié)。

一、名師指導(dǎo)

由于學(xué)生自身知識存在缺陷，所以老師的指導(dǎo)必不可少。此次調(diào)查的過程中，我們遇到眾多我們自己難以解決的問題，除了同學(xué)間的互幫互助外，更重要的是老師的幫助。例如我們在選題的過程中，我們一開始確定的題目是“當(dāng)代大學(xué)生的愛情觀”，隨著老師教學(xué)課程的深入，老師指出我們的題目中“愛情觀”范圍很大，而且民詞界定不準(zhǔn)確，所以我們小組成員經(jīng)過討論改為“戀愛觀”，此外，還有就

是老師所授的spss分析軟件技術(shù)，使我們的數(shù)據(jù)分析趨于簡單化，減少了手工計算時間，同時提高分析數(shù)據(jù)效率，節(jié)約寫調(diào)查報告的時間。

二、團結(jié)協(xié)作

合作在生活中必不可少。在本次的調(diào)查過程中，我們小組組長王中朋和洪梅、李峰、陳濤、孫滔、王姍都可以說是盡心盡力，各盡所能和積極參與。我們從選題、問卷設(shè)計、問卷分析到做報告總結(jié)，小組成員聚集在一起，共同探討。通過合作和互幫互助使我們的調(diào)查有步驟、有計劃地進(jìn)行著，這體現(xiàn)了我們整個團隊的合作精神和做事有條不紊。通過這次調(diào)查讓我更加意識到，未來我們要對的挑戰(zhàn)還很多，許多問題并不是個人可以解決的是靠大家的共同合作。

三、自我努力

個人是獨立的個體，要使團隊發(fā)揮更大的作用，每個成員都必須努力。在做調(diào)查報告分析數(shù)據(jù)時，在老師所授的spss分析軟件技術(shù)的基礎(chǔ)上，并與孫滔同學(xué)不斷操作實踐中，最終我們學(xué)會用spss中的數(shù)據(jù)輸入以及數(shù)據(jù)制成單個表格和交叉表格的使用。值得一提的是我們在不斷探索和實踐的基礎(chǔ)上學(xué)會了添加圖表的具體數(shù)值，使數(shù)據(jù)結(jié)果顯而易見，方便做出結(jié)論。雖然是極小的成就，但它也證實了實踐出真知。

四、問題發(fā)現(xiàn)

首先，由于考慮到資金問題，使得我們的問卷數(shù)量３００份太少，因而調(diào)查的范圍就不夠廣泛，有可能會影響本次調(diào)查的質(zhì)量。其次，在問卷地發(fā)放過程中，我們雖然盡量做到性別、科類、年級分布均勻，但由于數(shù)量限制，問卷地覆蓋面不夠全面。同時由于調(diào)查對象如大四大多數(shù)同學(xué)已經(jīng)不在校內(nèi)，即使有在校內(nèi)的大都在考研，他們甚至不愿意做或者認(rèn)為做問卷無意義等。最后，關(guān)于問卷的回收問題，雖然回收率高大９６.７%但是其中也存在著無效問卷，這些受到調(diào)查對象的主觀情感的影響。雖然這些不足的問題已經(jīng)難以彌補，但是它們成為了我們下次調(diào)查的前車之鑒，使我們在不斷實踐的基礎(chǔ)上不斷完善。

這次的社會調(diào)查不僅為我們今后社會實踐奠定基礎(chǔ)，而且我們每個人還將以本次實踐為點，多多總結(jié)經(jīng)驗與不足。為以后實踐創(chuàng)造更多機會，使自己從中受益，早日成為一名優(yōu)秀大學(xué)生，成為一個對國家，對社會有用的人才，實現(xiàn)自身價值。