第一篇：中華名人傳記-韓愈傳 讀后感

《中華名人傳記-韓愈傳》 讀后感

韓愈，字退之，昌黎人。他三歲喪父，一直寄居在堂兄家，他雖自小無父無母，但從不需他人監督，便刻苦學習儒家經典。

他的科舉之路并不順遂，公元786年只身前往長安，之后連續三年參加科舉考試均失敗。直到792年也就是貞觀八年第四次科舉才終于登進士第。雖然通過進士考試，但在隔年的吏部授職考試中又失敗。一直到公元795年，第三次授職考試再一次失敗。也就是說，他整個科舉應試階段，從786年到795年九年期間，除了進士及第外，沒有任何的收獲。

之后，科舉授官失敗的韓愈開始了他兩入幕府的人生階段。796年，進入宣武節度府任職，在任職的三年期間，在指導青年學文同時，極力推廣自己對散文改革的主張。799年，宣武節度使去世，韓愈護送其靈柩離開。后再入徐泗節度府。坊間對韓愈的評價為: 愈發言真率，無所畏避，操行堅正，拙于事務。通俗地講，就是率直敢言，品行端正，不擅長實務。也符合其里程碑級文人的特征。

之后韓愈真正進入了自己的政治生涯，但概括起來可以稱為性格決定命運，不管是他前期屢遭貶黜還是后期得到認可，皆因為他忠直的品性。公元801年，韓愈第四次參與吏部官員受職考試，終于考上。次年春任國子監四門博士，這個職位可以理解為中央黨校的系主任(起點現在看來挺高)。

803年任監察御史，當時關中地區大旱，他照實稟報災情。負責行政的京兆伊卻封鎖消息，讒言加害。韓愈被貶為縣令。之后的任職細節不再贅述，均屢屢因直率言論遭到貶斥。

再之后韓愈迎來了人生中最知名的事件，諫迎佛骨事件。819年，當時皇帝憲宗派人迎接釋迦摩尼佛骨，全國上下卷起了信佛狂潮。統治階層耗費大量人力物力，普通百姓燒焦自己手指和頭頂以示虔誠。韓愈上《論佛骨表》極力勸諫，認為供奉佛骨極為荒唐。認為應該燒毀佛骨，為天下表率。憲宗閱表后大怒，想要以極刑處置韓愈，被大臣極力勸阻了。最后貶韓愈為潮州刺史(就是現在的廣東潮州)。當時潮州離長安四千六百多里，根據當時的情況。貶斥到那里去的人，也代表了沒什么生還的希望。這時候的韓愈表現出了一生中最軟弱的一面，到達潮州后，寫了《謝上表》，其諂媚姿態與之前的《論佛骨表》判若兩人。當然，效果也是十分明顯，韓愈只在潮州呆了8個月，就調到江西袁州了，在當時就比待在廣東好多了。

講到這里就可以以一個潮汕人的角度來解讀這樣一個有趣的現象，一個人的一生，有可能最被記得的，最有意義的，反而是你最失意，最不屑一顧的時期。皆因韓愈在潮州的八個月為潮汕人民帶來的巨大變化。在當時等于把中原地區的先進生產力和文化帶到了省尾國角的潮汕地區。韓愈行辦教育，興修水利，傳播先進農耕技術和器械，選拔潮州優秀人才加以任用。也留下了帶有傳說意味的韓愈除鱷的故事。韓愈還成為了一個榜樣，后任的潮州官員，都以韓愈來激勵自己，盡力做到吏治清明，治政有方。老百姓也以韓愈的標準來監督，評價每一代官員。因為有了韓愈，1000多年來潮州的官，基本上都是政績卓越，少有貪官污吏。這在《潮州府志》中，有著明確地記載。

韓愈對潮州的讀書人，也有著激勵和教化的作用。韓愈在古文運動中的地位、造詣、境界，寫作水平和人格力量成為潮州讀書人的楷模。對潮州民風民氣的文化沉淀有著一種潛移默化的傳承作用。韓愈使得潮汕人民接觸并認識到中原文明的先進。韓愈走后，潮人主動接受中原和海外文化輻射，使得這個省尾國角之地人文鼎盛。這一點在潮州牌坊街得到很好體現，自唐以后，潮州進士及第人數大增，一直持續到清朝一代。

因此，潮汕人民為了紀念韓愈，整個潮汕的江山都姓了韓，這是歷代帝皇都沒有的殊榮。韓江，韓山，韓堤，韓公祠，景韓亭，昌韓路等等，數不勝數。

我去過韓愈的家鄉，也去過韓愈任最高職位的長安，從來沒有一處地方，像潮汕地區一般如此真心愛戴韓愈，紀念韓愈，香火不斷。有人開過玩笑，潮汕沒有孔廟，因為讀書人都拜韓愈。皆因于此。

因此，人生起落，得意失意，權勢地位，很多時候是一時的。但不經意間撒下的教化的種子，在文化藝術上對民族的貢獻，卻是可以更持久。就像唐朝的某一代皇帝終將被歷史遺忘，但大家都會記得李白一樣。謝謝大家。

第二篇：名人傳記讀后感

今天，我看了《名人傳記》，海倫·凱勒這位堅強的女性給我留下了深刻的印象。

海倫·凱勒出生在美國，一歲半時，她生了一場大病，毀了她的一生，她變得又聾又瞎。她的家庭教師安妮·莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓勵下，海倫10歲時開始練習說話，當她14歲時她已學會了德語，20歲時她被哈佛大學女子學院錄取。海倫憑借著堅強的意志，和強烈的求知欲，創造了一個又一個的奇跡，1904年6月從哈佛大學畢業，成為了世界上第一個完成大學教育的聾啞人。1906年，她被任命為馬薩諸塞州盲人委員會主席，美國盲人基金會就是海倫努力參與下創建起來的。

海倫還寫下了對世界產生廣泛影響的著作。

我們要學習她那種堅強的意志，想到自己在學習上得過且過、馬馬虎虎，常常是作業應付了事，遇到難題就退卻，缺乏堅強的意志，沒能持之以恒，感到十分羞愧。一個殘廢人尚能如此，我一個正常人真是無地自容，我要以她為榜樣，多向海倫學習，不怕困難，刻苦學習，長大做個有用的人才。

第三篇：幾篇名人傳記讀后感

在這部《城南舊事》中，所有的人都很善良，無論是小偷、瘋子還是保姆，其中總是可以看到陽光和光明，有時，一點也感覺不到舊社會的黑暗，然而難過的地方總是有的。那個瘋子本來是個好人，因為丈夫是進步大學生，被政府抓走了，自己的女兒也下落不明，于是就瘋了，其他人都怕她，雖然她最后找到了女兒，又打聽到了丈夫的消息，一家人就要團聚時，卻和女兒一起被火車撞死了。

那個小偷偷東西，也是為供弟弟讀書，最終弟弟拿到了小學文憑，兄弟倆非常高興，弟弟不知道哥哥為他偷東西，結果第二天，哥哥就被警察抓走了。

這兩個人，一個瘋子，一個小偷，都可憐的是，在幸福離他們這么近時，他們卻都永遠得不到了。

宋媽也是個盡職盡責的保姆，在林家賺得的工錢全寄回鄉下的家里，這一年，她正想回去看自己的孩子時，卻得知兒子掉河里淹死了，女兒也被賣了，家里的孩子全沒了，一家團聚的幸福也沒了。

主人公目睹了所有的事，最后父親也積勞成疾而死，一家人又將遷往臺灣，在父親的墓上和宋媽告別了。

很多人夢寐以求的幸福也就在快到來時，破滅了，幼小天真的主人公在看到這一切后，也就長大了。

2.一滴清水，可以折射太陽的奪目光輝；一本好書，可以凈化一個人的美好心靈。在我內心的深處，曾經有這樣一本書，它像一滴清水折射了我心中的太陽，讓我來介紹介紹這本書的內容吧：《城南舊事》。這本書的作者是林海音，它是以年少的心態來記敘自己在北京城南的幸福童年生活。書中配有照片，圖文并茂，讓人更深切的感受到“舊”這個字的深刻含義：古城的殘片，大柯的幾根垂落枝條，瓦隆中存留的枯葉，臨街老店被涂蓋的字號，半扇院門的的插閂，還有屋頂上的花盆以及巴在皇城墻上的冬雪??

也許，童年，是記憶的開始，也是一個夢的符號，它代表經歷滄桑后的人對純真年代的懷念。童年啊！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書里，看著英子在城南度過的幸福童年，它們就像是一股細流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中∶緩緩的駱駝隊、惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子、這些地方所浮現的人物:冬陽下的駱駝隊、井邊的小伙伴妞兒、惠安館的瘋女人――秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理“我們”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的爸爸都與“我”建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但是他們都是在歲月的步影中消失了。童年美夢，頓然破碎。可以說，童年時的每秒每刻都是一個人的重要的段落。

相比之下，雖然我的童年過得無憂無慮，但是英子的童年卻過得十分精彩。她的童年是戲劇化的，但是卻是很真實、純樸，那樣得純凈淡泊，彌舊溫馨。

當讀到英子和惠安館的瘋女人玩時，我真擔心秀貞會不會做出傷害英子的事；當看到英子知道自己的好伙伴妞兒就是秀貞的女兒時，英子不僅僅幫助他們母女重縫，還將自己的生日禮物——鉆石表和媽媽的金手鐲送給他們當作盤纏去尋找思康叔（秀貞的親人）。此刻，我不竟為英子感到驕傲，一個六歲的孩子竟懂得友誼，懂得愛，這大概是一種來自生活的力量鼓舞著她在成長吧！讀著讀著，我的心時而心驚肉跳，時而輕松自在。我覺得很奇怪：難道英子不害怕秀貞嗎？看到最后，我才明白；她的童年之所以精彩，是因為她有一顆純潔凈化的心靈，正是她有了這一顆心，她的童年才幸福。那是真正的，無憂無慮的，不折不扣的快樂。而世俗上的快樂，不過是金錢和名譽。

可以說，她的思想像金子一樣閃光，像瑪瑙一樣純潔，像水晶一樣透明，像牡丹一樣鮮艷。而我們二十一

在這部《城南舊事》中，所有的人都很善良，無論是小偷、瘋子還是保姆，其中總是可以看到陽光和光明，有時，一點也感覺不到舊社會的黑暗，然而難過的地方總是有的。那個瘋子本來是個好人，因為丈夫是進步大學生，被政府抓走了，自己的女兒也下落不明，于是就瘋了，其他人都怕她，雖然她最后找到了女兒，又打聽到了丈夫的消息，一家人就要團聚時，卻和女兒一起被火車撞死了。

那個小偷偷東西，也是為供弟弟讀書，最終弟弟拿到了小學文憑，兄弟倆非常高興，弟弟不知道哥哥為他偷東西，結果第二天，哥哥就被警察抓走了。

這兩個人，一個瘋子，一個小偷，都可憐的是，在幸福離他們這么近時，他們卻都永遠得不到了。

宋媽也是個盡職盡責的保姆，在林家賺得的工錢全寄回鄉下的家里，這一年，她正想回去看自己的孩子時，卻得知兒子掉河里淹死了，女兒也被賣了，家里的孩子全沒了，一家團聚的幸福也沒了。

主人公目睹了所有的事，最后父親也積勞成疾而死，一家人又將遷往臺灣，在父親的墓上和宋媽告別了。

很多人夢寐以求的幸福也就在快到來時，破滅了，幼小天真的主人公在看到這一切后，也就長大了。

2.一滴清水，可以折射太陽的奪目光輝；一本好書，可以凈化一個人的美好心靈。在我內心的深處，曾經有這樣一本書，它像一滴清水折射了我心中的太陽，讓我來介紹介紹這本書的內容吧：《城南舊事》。這本書的作者是林海音，它是以年少的心態來記敘自己在北京城南的幸福童年生活。書中配有照片，圖文并茂，讓人更深切的感受到“舊”這個字的深刻含義：古城的殘片，大柯的幾根垂落枝條，瓦隆中存留的枯葉，臨街老店被涂蓋的字號，半扇院門的的插閂，還有屋頂上的花盆以及巴在皇城墻上的冬雪??

也許，童年，是記憶的開始，也是一個夢的符號，它代表經歷滄桑后的人對純真年代的懷念。童年啊！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書里，看著英子在城南度過的幸福童年，它們就像是一股細流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中∶緩緩的駱駝隊、惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子、這些地方所浮現的人物:冬陽下的駱駝隊、井邊的小伙伴妞兒、惠安館的瘋女人――秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理“我們”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的爸爸都與“我”建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但是他們都是在歲月的步影中消失了。童年美夢，頓然破碎。可以說，童年時的每秒每刻都是一個人的重要的段落。

相比之下，雖然我的童年過得無憂無慮，但是英子的童年卻過得十分精彩。她的童年是戲劇化的，但是卻是很真實、純樸，那樣得純凈淡泊，彌舊溫馨。

當讀到英子和惠安館的瘋女人玩時，我真擔心秀貞會不會做出傷害英子的事；當看到英子知道自己的好伙伴妞兒就是秀貞的女兒時，英子不僅僅幫助他們母女重縫，還將自己的生日禮物——鉆石表和媽媽的金手鐲送給他們當作盤纏去尋找思康叔（秀貞的親人）。此刻，我不竟為英子感到驕傲，一個六歲的孩子竟懂得友誼，懂得愛，這大概是一種來自生活的力量鼓舞著她在成長吧！讀著讀著，我的心時而心驚肉跳，時而輕松自在。我覺得很奇怪：難道英子不害怕秀貞嗎？看到最后，我才明白；她的童年之所以精彩，是因為她有一顆純潔凈化的心靈，正是她有了這一顆心，她的童年才幸福。那是真正的，無憂無慮的，不折不扣的快樂。而世俗上的快樂，不過是金錢和名譽。

可以說，她的思想像金子一樣閃光，像瑪瑙一樣純潔，像水晶一樣透明，像牡丹一樣鮮艷。而我們二十一

世紀的主人們，隨著科技的發展，腦子也越來越復雜了，網絡侵蝕了我們大腦的靈魂，使得我們不能像英子一樣擁有快樂，童年便在時光的步影中消失了。也許，童年是貧窮的，也是富有的，這樣認為的人可以是貧窮的公爵，無知的智者，也可以是最富有的窮人，文化低的工人。

今天我為大家分享這本書，我只要你們與我分享一下珍惜童年的心情。因為我已經六年級了，現在，我已徘徊在童年的十字路口，很快，我即將告別童年，踏上人生的木舟，感受林海音女士緬懷童年的心情。每個人的童年不都是這樣愚駿而神圣的嗎？

這本《城南舊事》就像夏浪里的一縷清風，讓我知道別錯過童年，花兒謝了還會開，太陽下山明天還會爬上來，我的童年一去無影蹤，我的青春小鳥一去不回來。希望《童年》這首歌將在我的心中輕輕地吟唱??永遠??

《假如給我三天光明》讀后感

馬克?吐溫曾經說過：“十九世紀有兩奇人，一個是拿破倫，一個就是海倫?凱勒。”最近我讀了一本關于海倫的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了！

在書中，海倫說：“知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂！”。的確，知識的力量是無窮的，正是知識使海倫創造了這些人間奇跡！

海倫是不幸的，但她又是幸運的，正是因為有了知識，她才如此幸運。在她19個月失去視覺和聽覺后，就與這個世界失去了溝通，失去了聯系，這個的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨感，她古怪、粗暴、無禮，直至她的莎莉文老師走進了她的生活，教會她認字，才使她張開了心靈的眼睛，得以與人溝通。一接觸到了知識，孤獨的海倫意識到只有知識才能鋪就一條通向光明之路。當海倫感悟到“水”——這個她所認識的第一個字后，便開始了對知識、對世界強烈的渴求，開始了迫不及待地認字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識。對知識的渴求，使她在常人難以想象的單調和枯燥中竟然學會了德語、拉丁語、法語等多國語言，閱讀了多部文學和哲學名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。她把學習比做攀登奇山險峰，跌倒了再爬上去，每得到一點進步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍天的深處、希望的頂峰！這些知識，像一道道彩虹，點亮了海倫心中的燈，照亮了她的內心世界，也架起了海倫和這個世界溝通的橋梁！

書中，海倫用細膩的筆觸，對大自然景色的描寫，使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇，甚至獨自一人月夜泛舟，用心去領略月下荷塘的美景；她去參觀博物館，“聽”音樂會，甚至去“欣賞”歌劇．．．．．．我相信她一定是用心來感受這個世界，用心來享受生命。她遠比我們這些正常人活得幸福、活得充實、活得有意義！是知識給了她生活的勇氣，是知識給了她接受生命挑戰的力量，使她能以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。是知識使她產生了一種的信仰：現實環境固然可怕，但人類應該抱持希望，不斷奮斗。生命的意義何在，人生的價值何在？人的一生是短暫的，我們似乎從未想過或不敢想象未來的世界，每日懶懶地生活，懶懶地工作，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。就這樣年復一年，日復一日，時間如流水飛逝，過去的日子不再重現，當我們回首往事，是否值得留戀？是否值得紀念？假如，我們每一個人，都用知識點亮自己心中的燈，我相信，這個世界將是一片光明！海倫，用她艱難卻幸福快樂的一生，詮釋了生命的意義。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。

在這個世界上，為什么只有聾人才珍惜失而復得的聽覺？只有盲人才珍惜重見天日的幸福？讓我們珍惜生命中的每一天，去充實生命、去享受生活！海倫說：“我努力求取知識的目的在于為社會人類貢獻一點力量。”

知識的力量多么巨大，它能使一個殘疾人，變成一個有益于人類、有益于社會的人。假如，我們每一個人，都能像海倫．凱勒一樣，在有生之年把對知識的渴求，看作對人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會增添多少歡樂、多少幸福啊！

海倫的一生，是生活在黑暗中卻給人類帶來光明的一生，她用行動證明了人類戰勝生命的勇氣，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌！

第四篇：名人傳記讀后感

名人傳記讀后感

穿越無涯的時光，縱觀古往今來那些青史留名的人的生活故事，我們也許可以思考可以得到些什么。首先先把目光投向遙遠的唐代。一說到唐代，人們往往想到的是歌舞升平的盛世，可繁華過后的蕭索就如同煙花落幕的黑暗，讓人無限傷神。杜甫，一個偉大的詩人，就生活在這樣一個盛世余暉消逝殆盡的時代，用他那雙常含淚水發愁的眼睛注視著這個風雨憂愁的國家和在這個國家生活的人民。如果他是一位將軍，他一定會鐵馬冰河沖鋒陷陣保衛國家，如果他是一位高官，他一定會進言獻策廉潔愛民，如果他是一位富甲一方的商人，他一定會大施仁義救濟一方。然而他什么都不是，他只是一個詩人，他只有一支筆，于是他寫下了杜鵑啼血、百感交集的詩篇，正如馮如先生所說他是“萬方多難”中成就的“詩圣”。

在那樣一個風云多變的時代，杜甫緊緊將個人命運和情感同國家危機、民生痛苦膠漆般聯系在一起，成就了一首首苦難又壯美的詩，而他的人生本身也是一首詩。

年輕的他來到長安，在這樣一個燈紅酒綠、紙醉金迷的城他透過浮華的表面看到統治者的腐朽和人民的疾苦。他渴望得到一個官職實現政治抱負，然而生不逢時，當時政治日趨腐化，又遭奸臣李林甫的妒忌暗算。他的生活窮困潦倒，人生此時充滿矛盾:一方面羨慕自由的江海人士，一方面又想在長安謀得一個官職。在安史之亂時期他走過許多地方看到的不是傷兵就是難民，“肥男有母送，瘦男獨憐俜。白水暮東流，青山猶哭聲。”這時他的創作高峰出現了，“三吏”“三別”將他的創作推向最高峰。杜甫真正走入了人民，感受到人民的痛苦，用現實主義的筆法向我們訴說著那些哀痛。杜甫也就由此成為流傳千古的著名詩人。應了那句話“國家不興詩家興，賦到滄桑句便功”。

我從他的人生中看到苦難既是人生的絆腳石更是人生的推進劑，是弱者的無底深淵，是強者的晉升階梯。也懂得了一個人應如何看待個人命運的苦難與國家命運的苦難。

讓我們再看一個熟知的外國名人：貝多芬。

當許多人想起他是首先是鋼琴然后便是他那堅忍的獅子般的面孔。1770年12月16日出生于科隆附近的篷恩，一所破舊屋的閣樓上，父親是一個不聰明而酗酒的男高音歌手，母親是女仆。

他有著艱苦的童年。一開始，人生于他就顯得是一場悲慘而殘暴的斗爭。他殘暴的父親想將他當做神通

一般炫耀，4歲時他就整天釘在洋琴和一架提琴面前，父親經常使用暴力來迫使他學習。

他少年時代就得操心經濟問題，17歲他喪失了熱愛的母親，成為一家之主。

盡管這里有著他悲慘的童年，但他卻從沒忘記萊茵河畔的故鄉，故鄉在他心中有著柔情和莊嚴的美，正如他所說“我的家鄉，我出生的美麗地方，在我眼前始終是那樣的美，那樣的明亮，和我離開它時毫無兩樣。”

貝多芬有著強烈的愛國熱情，1796年與1797年兩年內，他把費列特堡的戰爭詩譜成音樂：一是《進行曲》另一是《我們是偉大的德意志民族》

有人說他高傲，舉止粗野，態度抑郁…但他隱藏在這驕傲的笨拙之下的慈悲唯有幾個親密的的朋友知道。他寫信給韋該勒敘述他的成功時，第一個念頭是：“譬如我看見一個朋友陷于窘境，倘若我的錢袋不夠幫助他，我只消坐在書桌前，頃刻間便解決了他的困難……你瞧這多么美妙”

然而1796至1800年間，耳聾已開始它的酷刑。在好幾年中他瞞著家人，連對最心愛的朋友們也不說。他避免與人們見面，使他的殘廢不致被人發現，他獨自守著這可怕的秘密。他沉重的痛苦反應到了他的作

品中，但卻不是完全痛苦，他常常回到過去時光里尋找一絲快樂。

他熱烈地追求愛情，卻一次次遭受重創。他不斷地鐘情。如醉如狂般的顛倒，他不斷夢想著幸福，然而立刻幻滅，隨后是悲苦的煎熬。

這愛情、這痛苦、這意志，這時而頹喪時而驕傲的轉換，這些內心的悲劇都反應在1802年的大作品里。他渴望幸福，不肯相信他無可救藥的苦難，他渴望痊愈渴望愛情，他充滿著希望。

愛情將他遺棄后，卻迎來了他音樂事業的輝煌。在維也納會議上，人家把他看做歐羅巴的光榮，1814年11月29日，他在許多君王面前指揮一首愛國歌曲《光榮的時節》

在此光榮的時間以后，接踵而來的是最悲慘的時期，社會的目光從藝術移到政治方面。貝多芬的朋友與保護人，分散的分散，死亡的死亡。在1816年的筆記上，他寫道:“沒有朋友，孤零零地在世界上。”

他的耳聾更加嚴重了，這給他帶來了無盡的困擾。他不能指揮了，痛苦不堪。

隱遁在自己的內心生活里，和其余的人類隔絕著，他只有在自然中覓得些許安慰。丹蘭士.勃侖斯維克說：“自然是他唯一的知己。”

生活總是不斷增加苦難，他卻選擇歌唱歡樂，“歡樂”自天而降，用柔和的氣息撫慰痛苦。人們終于又想起貝多芬，巨人的巨著戰勝了群眾的庸俗。

他用苦難來鑄成歡樂，好似他那句豪語來說明的——那是可以總結他一生，可以成為一句英勇心靈的箴言：“用痛苦換來的歡樂。”

所以我們縱觀古今那些青史留名的人，無不是從苦難中走來，起碼必定是可以有一顆可以直面困難的心，他們一路跌跌撞撞走來最總找到一片屹立的土地。我們在以后的人生中可以常以他們為明鏡。

第五篇：《名人傳記》讀后感

龍是華夏民族的圖騰，我們生在龍的故鄉，它從我們中華民族的龍魂深處飛騰而出，孕育著難得可貴的龍魂精神。

書中的人物都有著龍魂的精神，誕生的龍子龍孫層出不窮。以前，精忠報國、馳騁沙場的岳飛，拼死救國的鄭成功。現在，有奮不顧身，抗震救災的子弟兵，在地震搶救中所表現出來的神圣龍魂精神是多么偉大。未來，有著背負中華民族復興大業的我們。這成千上萬的龍子龍孫都有著深不可測的龍魂精神。

我們是中國的龍子龍孫，身體內流淌著龍的血液，發揚著獨有龍魂精神。而有此精神的人必將不怕犧牲，不怕惡浪的沖擊。

華夏民族的每一寸土地都流淌著龍的血液與汗水。使其屹立在世界的東方，每天享受日月之精華。但這精神畢竟難得可貴。

十年內戰，八年抗戰，三年解放戰爭。這其中一方面象征著龍魂精神是難得可貴的，一方面又證明了不屈的華夏民族團結起來所釋放的龍魂精神是無法估量的。日本侵略者在這龍的故鄉里作威作福。我們內心那偉大的龍魂精神激發了，一次又一次的革命戰爭，死了多少同胞，鮮血染紅了多少寸土地，血液養育了多少華夏兒女，內蘊的龍魂精神又激勵了多少龍子龍孫的后代。

伴隨著時代的變遷，龍的故鄉上的龍子龍孫們開始在這片淌過血的土地上過上了祥和安寧的生活。

1997年7月1日，香港回歸。

1999年12月20日，澳門回歸、、、、、、當2001年，北京申奧成功的消息傳遍了祖國的大江南北時。全國人民上下一片歡呼，他們獨有的龍魂精神得到了全世界的肯定。這么多年以來，對我們來說是多么和漫長。當火炬被點燃時，歡呼聲響徹鳥巢上空。那短暫的2008年奧運會將會成為龍子龍孫永遠的懷念。

當那屬于我國的國土投進祖國大地母親的懷抱時，我們中國的龍魂精神有了堅如磐石的根基。我們向著世界，許下莊重的諾言，每一個人的胸前都飄蕩著龍的圖騰。

龍魂的精神，促使我們不輕言放棄，讓我們不再退避躲讓，激勵我們不唯唯諾諾。龍魂的精神，在我們心中扎根，我們把自己與華夏民族的偉大復興重任聯系在一起，龍魂精神得以閃耀。

當東方升起那輪紅日，陽光灑向這充滿著血液的土地。現代社會化的中國已經煥然一新，憑著自己的龍魂精神挺立在世界的東方。龍子龍孫們憑著過人的智慧，辛勤的勞動在這土地上灑下精神糧食，讓未來更陽光，生活更多彩，社會更強大。

看，他們在龍的故鄉用龍魂創造了多少寶貴的財富與結晶。東方的上空，一片金色，那是多么難得可貴的龍魂精神。編輯語：筆者您好，很感謝您帶來的文章。許久以來未曾看到過呼吁社會的文章，很榮幸審核了這篇文章，被文章中的那份正氣所吸引，同時也把這樣有意義的文章分享給讀者，我代表自己向你道一聲感謝，謝謝你，希望再次見到你的文章。

當我們生活安逸的同時不忘國恥，時刻警戒保衛我們的國家及領土，在這里借用筆者的文章向所有站在哨崗上默默付出的軍人說一聲：我們最可親，可敬的軍人，你們辛苦了！