第一篇：中國共產黨作風建設的歷史經驗與教訓

中國共產黨作風建設的歷史經驗與教訓

2016年01月19日09:03

來源：人民網-理論頻道

作風建設貫穿中國共產黨歷史的全過程。90余年來，我們黨歷經革命、建設、改革三個時期，先后在全黨開展12次大規模整風。從方式上看，改革開放之前是搞“運動”，此后改為“活動”（集中教育活動）。從周期上講，每次短則半年（如1950年整風運動），長則三年多（如延安整風運動、20世紀80年代整黨）。從頻率上講，改革開放新時期是黨史上整風頻率最高的一個時期，迄今共開展6次集中教育活動，大致每6年一次。2001年9月，中共十五屆六中全會通過《關于加強和改進黨的作風建設的決定》。這是我們黨歷史上第一份專門針對作風建設制定的指導性文件。

重視作風建設是我們黨的一大優良傳統和重要政治優勢，是我們黨區別于其他政黨的顯著標志。對這一歷史進行回顧和總結，有助于深化認識，進一步搞好當下的作風建設，切實推進全面從嚴治黨。本文著重就黨風建設的歷史經驗與教訓談點一得之見，以期拋磚引玉。視角與側重點不同，所作歸納難免見仁見智，這是需要事先說明的。

一 黨的作風建設的歷史經驗

90多年來，我們黨之所以能始終走在時代前列，緊緊依靠人民完成和推進三件大事，與重視作風建設密不可分。在長期作風建設過程中，我們黨積累了不少成功經驗。這是一筆寶貴的精神財富。

（一）每逢重大歷史轉折關頭或完成重要歷史任務的關鍵時刻，格外重視作風建設，著力解決黨內存在的問題

這一條可以從三個方面來理解。

1、越是緊要之時，越發重視抓作風建設

黨史上歷次整黨整風的背景，均印證了這一點。譬如，在艱苦卓絕的抗戰時期，毛澤東同志提出要在延安養成一種新風氣，用延安作風打敗西安作風，把陜甘寧邊區建成全國最進步的地方，建成民主的抗日根據地。改革開放之初，鄧小平同志指出：“在目前的歷史轉變時期，問題堆積成山，工作百端待舉，加強黨的領導，端正黨的作風，具有決定的意

義?！?他強調，只有搞好黨風，才能轉變社會風氣，才能堅持四項基本原則。再如，以黨的十八大召開為標志，我國站在一個新的歷史起點上，所面臨的發展機遇和風險挑戰前所未有。面對復雜多變的國際形勢和國內艱巨繁重的改革發展穩定任務，以習近平同志為總書記的新一屆中央領導集體以加強作風建設作為貫徹十八大精神的開局起步，以八項規定作為切入口和動員令，在全黨開展黨的群眾路線教育實踐活動。

2、在不同時期各有側重，著力解決黨內存在的突出問題，現實針對性強 例如，為了妥善解決黨內歷史遺留問題，消除主觀主義特別是教條主義影響，樹立理論聯系實際等優良作風，延安整風運動以整頓“三風”為重點，即反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風。改革開放初期，針對思想、作風、組織方面的“三個嚴重不純”，針對干部經商辦企業、亂發獎金、倒買倒賣緊缺物資等新的不正之風，中央著手全面整黨，將整黨任務確定為16字：統一思想，整頓作風，加強紀律，純潔組織。去年結束的黨的群眾路線教育實踐活動以“為民務實清廉”為主要內容，聚焦作風建設，集中解決群眾深惡痛絕、反映最強烈的“四風”問題，即形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風問題，以保持黨的先進性和純潔性。

3、整黨整風與當前工作緊密結合，做到兩不誤、兩促進

在新中國成立后開展的多次整黨整風中，這兩者關系沒有處理好，影響和干擾了經濟工作。新時期以來，這種偏向得到糾正，每次活動都強調處理好這兩者關系：整黨整風是手段，目的是為了解決黨內存在的突出問題，對作風之弊、行為之垢進行一次大掃除，為推進黨和國家的中心工作創造條件、排除障礙、增加動力。1983年10月通過的《中共中央關于整黨的決定》明確指出：要處理好整黨與生產、工作的關系，保證整黨與經濟等工作兩不誤，相互促進。

（二）抓作風建設，在方式方法上既有繼承，又注重創新與完善

以前抓作風建設，主要采用搞“運動”方式，常有過火之處。延安整風運動開創了在黨內開展大規模集中教育的先例，獨創了在全黨通過批評和自我批評進行馬克思列寧主義思想教育的整風形式，具有里程碑意義，但也有失誤，在審干反奸過程中掀起所謂“搶救運動”，大搞“逼供信”。結果，延安地區在十多天里清查出1400多個“特務”，造成許多冤假錯案。再如，1951年整黨與“三反”運動相伴隨，在追查貪污犯即“打老虎”階段處決劉青山、張子善，教育挽救了大批干部。但運動開展得很迅猛，以致出現偏差：全國被打出的“老虎”最多時達29.2萬多人，多半是把小貪污、公私不分、失職、浪費算成“老虎”，或因贓物折價過高定為“老虎”，有的甚至完全是錯案；很多地方搞“逼供信”，致使有人因肉刑逼供而致殘。1957年整風運動的節奏被反右派斗爭打亂，導致大批黨外人士挨整，被錯劃為“右派分子”。“文化大革命”期間，“左”的錯誤全面泛濫，黨的建設受到嚴重沖擊和破壞。

進入新時期后，整黨整風擯棄了過去政治運動中盛行的那套“左”的做法，從搞“運動”轉為搞“活動”，方式方法大變：昔日大轟大嗡、大搞“群眾運動”的方式不再延續，轉為自上而下、分批開展集中教育活動，以正面教育、自我教育為主，著重總結經驗教訓、提高黨員干部素質，不搞“人人過關”。這體現了民主與法治精神，反映了中國社會的發展進步，既有助于在新的歷史條件下妥善解決黨內問題、正確處理黨內矛盾，又避免了像過去政治運動那樣留下許多后遺癥、引起社會震蕩。

“三講”教育在新時期黨風建設中起了重要的承前啟后作用。這次活動按照中央規定的四個步驟，在具體運作上形成一套完整的程序：學習文件，查擺問題，征求意見，民主評議，自我解剖，開民主生活會，深入整改，開展“回頭看”。在活動開展過程中，由上級派巡視組督導。這套做法體現了繼承與創新的統一，基本為日后開展的黨內集中教育活動所沿用。

（三）作風建設的核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯系

黨的作風建設內涵豐富，核心是保持黨同人民群眾的血肉聯系。這是由黨的性質和宗旨決定的。中共七大將黨在長期奮斗中形成的優良作風概括為三大作風，其一是和人民群眾緊密聯系在一起，即密切聯系群眾。毛澤東思想活的靈魂有三個基本方面，其一為群眾路線，這是黨的根本工作路線和生命線。黨來自人民、植根人民、服務人民，密切聯系群眾是黨的最大政治優勢，而脫離群眾是黨執政后的最大危險。據報道，2012年間，西部某省一官員在與記者爭執時質問說：你是記者，你是黨的喉舌，你是為人民服務還是為黨服務的？身為干部，居然將黨性與人民性割裂開來，一時引得輿論大嘩。在新形勢下，面對執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗，脫離群眾的危險更加尖銳地擺在全黨面前。

新時期以來特別是進入21世紀后，歷次集中教育活動均緊扣保持黨同人民群眾的血肉聯系這一主旨；鑒于黨內脫離群眾的現象集中表現在“四風”上，黨的群眾路線教育實踐活動以“為民務實清廉”為主要內容，以整治“四風”為重點。每次具體開展活動時，均強調走群眾路線，開門整改，聽取群眾意見，讓群眾監督和評比；均重視解決發生在群眾身邊的不正之風和腐敗問題。黨的群眾路線教育實踐活動特別強調，要打通聯系、服務群眾的“最后一公里”，建立聯系、服務群眾的長效機制。

堅持黨的群眾路線，注意防范、遏制脫離群眾現象，這就把握住了黨風建設的核心問題。

（四）作風建設的重點是抓干部作風

每一名黨員的言行都關乎黨在群眾心目中的形象。普通黨員雖然不握有權力，談不上犯做官當老爺等毛病，但也須防止沾染不正之風、影響黨的形象，所以作風建設是面向全黨的。另一方面，領導作風、干部生活作風的主體是干部，黨的思想作風、工作作風、學風、文風也集中體現在干部身上。脫離群眾主要指干部脫離群眾，“四風”問題主要出在干部身上。因此，干部是作風建設的重點對象，改進作風主要指改進干部作風。干部作風好，上行下效，全黨就風清氣正；反之則是另一種情形。

建黨以來特別是成為執政黨以來，我們黨始終高度重視抓干部作風。毛澤東同志在中共八屆二中全會鄭重指出，國家的命運掌握在幾十萬縣委以上的干部手里，我們一定要警惕，不要滋長官僚主義作風，不要形成一個脫離人民的貴族階層。鄧小平同志1979年11月在一次干部會上針砭了干部特殊化現象。他表示，為了整頓黨風，搞好民風，先要從我們高級干部整起。江澤民同志在慶祝中國共產黨成立75周年座談會上指出：“黨要管黨，首先要管住領導班子和領導干部。從嚴治黨，首先要治理好領導班子和領導干部。一個執政黨，如果管不住、治理不好領導班子和領導干部，后果不堪設想?！焙\濤同志在中共十六屆中紀委三次全會剖析了干部隊伍存在的亟待解決的突出問題。他告誡說，干部作風不實，不僅會給黨和人民的事業帶來嚴重危害，而且也會給黨同人民群眾的關系帶來嚴重損害?？倳浽邳h的群眾路線教育實踐活動總結大會上指出：“從嚴治黨，重在從嚴管理干部。??我們國家要出問題主要出在共產黨內，我們黨要出問題主要出在干部身上?！?/p>

基于這種認識，我們黨每次整黨整風，均以干部為重點。延安整風運動首先是在高級干部中展開，以此帶動全黨整風。在新時期開展的歷次集中教育活動中，“三講”教育專門在縣級以上領導班子、領導干部中進行；其余幾次活動面向全黨，但大多明確強調以縣處級以上領導機關、領導班子和領導干部為重點。

（五）作風建設必須與黨的其他建設統籌推進

搞好作風建設，必須與黨的其他建設統籌推進，尤其要與思想建設、制度建設結合起來。

干部作風問題說到底是黨性問題，黨性不純則作風不正，其根源在于理想信念不堅定、私心雜念膨脹。我們黨歷來重視從思想上建黨，通過思想建設來推進作風建設。延安整風運動便是一個典型，通過開展集中教育，使眾多農民和城市小資產階級出身的新黨員實現思想上入黨。新中國成立、我們黨擁有執政資源后，是否入黨關系到個人的政治前途和發展空間，于是抱著功利目的入黨的人多起來了，基于理想信念入黨的人少了。實行改革開放特別是發展市場經濟后，各種誘惑急遽增多，客觀上又進一步加大了堅守理想信念的難度。鑒于這種情況，歷次整黨整風特別是新時期的集中教育活動，每次都組織理論學習，加強黨內思想教育，甚至開出學習書目，包括作為立黨、治黨、管黨總章程的黨章，以及反映馬克思主義中國化最新理論成果的基本著作。十七屆四中全會提出建設馬克思主義學習型政黨，以“科學理論武裝”作為首要任務。總書記一再強調要防止溫水煮青蛙現象。他指出，對黨員、干部來說，思想上的滑坡是最嚴重的病變。理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。

制度帶有根本性、全局性、穩定性、長期性。我們黨根據時勢變化，一直積極推進以民主集中制為核心的制度建設，制定了許多正風肅紀的黨內法規，收到成效。不過，相關制度仍不夠健全和完善。1980年中共十一屆五中全會通過《關于黨內政治生活的若干準則》，明確指出：“在我們的國家中，人們只有分工的不同，沒有尊卑貴賤的分別。誰也不是低人一等的奴隸或高人一等的貴族。??共產黨員和干部應該把謀求特權和私利看成是極大的恥辱。”然而，尊卑貴賤之分、人身依附關系仍有所體現和存在，上下級關系有時蛻變為貓鼠關系、主仆關系。前些年有些地方流行稱一把手為“老板”，***怒扇已是副部級的王立軍耳光，便是例證。萬慶良擔任廣州市長時初學游泳就在橫渡珠江中奪得第二名，次年又以市委書記身份穩穩奪冠，這種“勵志”故事當時就遭人譏諷。對權力監督和約束不到位不得力，潛規則、關系網、利益鏈也就難以有效破除。這次黨的群眾路線教育實踐活動的特點之一，就是重視建章立制并取得重大進展?？倳浺辉購娬{，要切實改變“牛欄關貓”現象，堵塞制度漏洞，加強對權力運行的制約和監督，把權力關進制度的籠子里。

以上五條經驗，分別涉及作風建設的方式方法、核心問題、重點人群，開展集中教育活動的時機選擇、以及如何處理好作風建設與當前工作的關系，與黨的其他建設的關系，等等，是我們黨作風建設走向成熟的體現。這些經驗來之不易，必須倍加珍惜。

第二篇：借鑒歷史經驗 加強作風建設

借鑒歷史經驗 加強作風建設

摘要：在長期的革命和社會主義建設實踐中，中國共產黨十分重視并加強自身作風建設，積累了很多寶貴的歷史經驗。回顧和總結黨自成立以來在作風建設方面的經驗，對于加強新時期黨的作風建設，進一步密切黨群關系具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。

關鍵詞：歷史經驗;加強;作風建設

中圖分類號：D20

文獻標識碼：A

文章編號：1001-0475（2015）01-0032-02

我們黨領導人民革命、建設和改革90多年的歷史證明，搞好中國的事情關鍵在黨。黨的作風直接關系黨的形象、人心向背。中國共產黨在革命年代、社會主義建設時期和改革發展的實踐過程中，始終把加強作風建設放在第一位。中國共產黨的歷史可以說是一部高度重視和不斷加強黨的作風建設的歷史。今天認真總結我們黨加強作風建設的基本經驗，對于加強新時期黨的建設、密切黨群干群關系、實現“中國夢”具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。

一、作風建設的重要性：關系黨的生死存亡

黨的作風建設是黨的創造力、凝聚力和戰斗力的重要源泉。尤其是執政黨的作風如何，更關系到黨的生死存亡。中國共產黨在革命戰爭時期、社會主義建設時期和改革的新時期，充分認識到了作風建設的重要性和必要性，總是將作風建設看成事關黨的興衰成敗的重大問題來對待。

毛澤東同志第一次提出了“黨風”的概念，系統概括出了三大優良作風。鄧小平根據改革開放實際，指出執政黨的黨風是關系黨的生死存亡的大問題，并認為黨風的好壞直接影響到社會風氣和社會安定，關系到經濟建設的大局，關系到黨和國家的生死存亡。[1]（P.33-36）江澤民同志在新形勢下進一步強調了黨的作風建設的極端重要性，他強調指出，“反腐敗斗爭是關系黨和國家生死存亡的嚴重政治斗爭。”黨的十五屆六中全會《決定》進一步指出“黨的作風，關系黨的形象，關系人心向背，關系黨和國家的生死存亡”。[2]胡錦濤同志論證了作風建設特別是領導干部作風建設的重要性、必要性和緊迫性。以習近平為總書記的新一屆中央領導班子自上任起就狠抓作風建設，習近平強調，作風問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風氣，任其發展，就會像無形的墻把我們黨和群眾隔開，黨就會失去根基、血脈、力量。我們黨90多年的奮斗歷程表明，正是因為我們黨高度重視作風建設，才取得了社會主義革命、建設和改革的勝利。

新的歷史時期，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風在某些領導干部身上不同程度地存在著，我們絕不能輕視其消極影響和不良后果。因此，我們必須從關系黨的生死存亡的高度來認識黨的作風建設的重要性，并把高度的思想認識轉化為實際行動，切實加強干部作風建設。

二、作風建設的任務：服從和服務于黨的中心工作

加強黨的作風建設是為完成黨的歷史任務服務的。在長期的革命、建設和改革進程中，共產黨始終根據黨所處的外部環境和歷史方位的變化，堅持圍繞不同時期的中心任務，突出解決在作風方面存在的問題，使作風建設服從服務于黨的中心任務。比如，在抗日戰爭時期，黨的中心任務是打敗日本帝國主義。因此，在這個時期的作風建設，我們黨主要就是圍繞打敗日本帝國主義來進行的。1942年經過延安整風運動后形成的三大優良作風，其目的就是為了更好地完成當時黨所面臨的任務。在改革開放新時期，黨的中心工作是發展經濟、發展生產、提高人民生活。圍繞這一中心任務，胡錦濤要求廣大領導干部重溫“兩個務必”，大力發揚黨的優良作風和傳統。在實現中華民族偉大復興“中國夢”的新時期，黨的中心任務是以經濟建設為中心，大力發展生產力，讓人民群眾獲得更幸福、更有尊嚴。圍繞這一中心任務，習近平要求廣大領導干部要求廣大黨員干部集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風” 問題，密切黨群、干群關系。

三、作風建設的核心：密切黨群關系

人民群眾創造歷史，是社會變革的決定力量，在社會變革和歷史變遷中起主要作用。所以，世界上所有的政黨為了生存和發展，總是千方百計把處理黨群、干群關系問題放在自己黨風建設的首要位置。馬克思主義政黨一切活動的出發點和歸宿都是為人民謀取最大的利益，因此，密切黨群、干群關系自然就成為作風建設的核心。這既是由我們黨的性質和宗旨決定的，也是鞏固黨的執政地位所必須的。

毛澤東指出：我們共產黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結合起來，在人民中間生根、開花。人民群眾是我們的力量之源、生存之本。脫離了人民群眾我們將一事無成。[3]（P.1161）我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。只有心系人民，服務人民，才能被人民所接受，為人民所信任。密切聯系群眾是黨的最大政治優勢，脫離群眾是黨執政后的最大危險。黨要經受住“四大危險”和“四大考驗”，就必須密切聯系群眾。與人民群眾同呼吸共命運的立場在任何時候都不能變，全心全意為人民服務的宗旨在任何立場上都不能忘。我們只有做到這一點，才能把作風建設提高到一個新的層次，才能使黨的執政基礎和黨的執政地位更加鞏固。

四、作風建設的途徑;教育和制度密切配合

黨的作風是世界觀和黨的宗旨、性質在黨員干部身上的外在體現，所以說加強黨的作風建設必須首先通過加強教育，提高黨員干部的思想理論素質和道德水平。但是，一旦形成某些不良作風，肯定會反過來影響黨員的思想和行動。在這種情況下，僅僅靠教育就不能解決問題，必須抓住制度建設這個根本，使二者相互配合，才能達到祛惡揚善、固本祛邪的目的。

在新民主主義革命時期，毛澤東同志把思想教育和黨的作風建設結合起來，并在實踐中充分運用。思想教育在很大程度上有助于我們黨優良黨風的形成。在延安時期，毛澤東同志曾指出：我們要完成打倒敵人的任務，必須完成這個整頓黨內作風的任務。學風和文風也是黨的作風，都是黨風。只要我們黨的作風完全正派了，全國人民就會跟我們學。[4]（P.333）因此，我們黨進行了整風運動，通過在全黨范圍內進行馬克思主義教育運動，從而形成了三大優良作風。延安整風運動的成功，使我們中國共產黨認識到了作風建設的重要性，同時也深刻明白教育是作風建設的基礎。黨由革命黨轉變為執政黨后，我們也是通過多次的教育活動，使廣大干部保持了良好的作風，從而有力推動了社會主義建設和改革事業的發展。針對黨員干部思想、組織、生活作風等方面出現的新問題和新情況，我們黨又開展了“三講”教育、保持共產黨員先進性教育、黨的純潔性教育，還有現在正在全黨深入開展的群眾路線教育實踐活動。實踐充分證明，作風建設的基礎是教育，只有搞好教育才會有良好的作風。

實際上，教育是有局限性的，不可能解決黨內存在的所以問題。只有抓住制度這個根本，不斷推進制度建設，才能真正解決黨風不正問題。我們把領導干部在實際工作和生活中形成的好的習慣、好的做法用制度的形式固定下來，讓大家在心中對什么是好的、什么是壞的，什么是對、什么是錯的，哪些能做、哪些不能做，做到心中有數。制度形成了，大家就要去遵守，就要去執行，任何人都不能有特權，這種壓力敦促領導干部良好作風的形成。通過認可、表揚這些遵規守紀的黨員領導干部，可以引導領導干部在制度允許的范圍內行事，樹立和弘揚好的作風。

新的歷史條件和社會環境，給我們創造了把思想教育同制度約束有機結合的可能性和可行性，以教育為基礎，以制度為保障，二者相互結合、相輔相成，推進黨的作風建設和黨內生活制度化、規范化。

五、作風建設的追求：持之以恒、長期堅持

優良作風和不正之風是一對矛盾，二者之間的斗爭沒有停止過，這就注定了作風建設必然存在于政黨發展的全過程。好的作風得到弘揚，社會風氣必然好轉;不良風氣蔓延，黨的作風建設肯定會出問題。這是黨的作風建設的一條規律。好的作風一旦被拋棄，想要重新恢復并不容易;不正之風具有頑固性、反復性和隱蔽性，要想徹底根治，也不能一蹴而就。這都決定了黨風建設不是速決戰，而是持久戰。我們黨90多年作風建設的歷史充分說明，什么時候我們黨持之以恒地抓黨風建設，黨風、政風和社會風氣就會明顯好轉;反過來，如果忽視了黨的作風建設，各個方面就會出問題。在新的歷史時期，我們必須認真總結黨90多年作風建設的經驗，結合新時期社會發展新特點，持之以恒地抓好作風建設，只要我們經常抓、深入抓、持久抓作風建設，且措施得力，我們黨的作風建設就一定會取得新的成效。

六、作風建設的切入點：從領導干部抓起

作風建設要抓出成效必須從上往下抓，領導必須帶頭，從領導干部抓起，這是作風建設的一條規律。[5]新中國成立后，毛澤東同志針對在部分領導干部中滋長的不良風氣，明確指出：“有些干部是老子天下第一，看不起人，靠資格吃飯，做了官，特別是做了大官，就不愿意以普通勞動者的姿態出現。這是一種很惡劣的現象??要破除官氣，要掃掉官氣，要在干部當中掃掉這種官氣?！盵6]（P.373）鄧小平在《堅持四項基本原則》的講話中經指出：“我們脫離群眾，干部特殊化是一個重要的原因??為了整頓黨風，搞好民風，先要從我們高級干部整起?！盵7]（P.219）習近平明確表示“打鐵還需自身硬”。實踐證明，在黨的不同歷史時期，黨的各級領導干部以身作則、同廣大人民群眾同呼吸、共命運，才戰勝了一個又一個困難，打敗了一個又一個敵人，取得了一次又一次勝成功。

俗話說“上行下效”，領導干部是一般干部的榜樣，上級是下級的榜樣。如果上級領導干部作風硬、帶好頭、領對路，一級做給一級看，一級帶著一級干，必然形成好的作風。否則，“己不正，焉能正人”？在新的歷史時期，各級黨員領導干部都要從自身抓起，從身邊的小事做起，以身作則，發揚黨的優良傳統，為人民群眾做出榜樣，從而促進整個社會風氣得到根本轉變。

參考文獻：

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第三篇：E5規劃和建設的歷史經驗和教訓值得重視（范文模版）

上海新城規劃和建設的歷史經驗和教訓值得重視

城鎮化是上海未來發展的強大動力，乃至“十二五”期間上海發展的重要任務。上海城鎮化發展的關鍵是城市空間轉型，核心是調整上海城鄉布局的郊區新城規劃和建設。上海的新城規劃和建設成功與否，決定了新一輪上海城市空間轉型成敗的關鍵。

上海新城規劃和建設的歷史演繹，最早可以追溯到上世紀的上海“三五”計劃時期，該時期基本奠定了最早新城規劃的雛形，如最初設定的5個衛星城：閔行、吳涇、嘉定、安亭、松江和1972年、1978年又發展的金山衛石化和寶山鋼鐵兩大衛星城。1986年國務院批準的《上海市城市總體規劃》，進一步明確了中心城—衛星城—郊區小城鎮和農村集鎮4個層次構成的城鎮體系，確定了上海城市發展的方向是：努力建設和改進中心城，完善和發展衛星城。因此，在該輪規劃中，重點加強了上述7個衛星城的規劃和建設。2001年，國務院批準的新一輪《上海市城市總體規劃》提出了“多軸、多層、多核”的城市基本格局?！岸嗪恕本褪侵傅闹行某呛?1個新城。2005年，上海市提出城鄉體系“1966”，將原來11個新城區減去了惠南新城和空港新城，形成了9個新城。

2001年以后，上海開展了“一城九鎮”規劃建設，重點對新城和試點城鎮實施政策聚焦，推進了城鎮化發展。縱觀上海新 1

城規劃和建設歷史，可以總結以下幾點經驗和教訓。

一是市場經濟是新城規劃和建設的重大動力。在市場經濟體制下，上海新城建設的動力發生了根本變化。在計劃經濟時代，上海郊區在“三五”計劃以后，從最初擬定7個衛星城演繹到目前的9個新城，推動新城建設的基本動力大體上以央企和國企為主。上世紀90年代市場經濟體制的建立，傳統計劃經濟的力量削弱，如閔行的“四大金剛”（電機、鍋爐、氣輪機、重型機械等）企業的轉型，新城建設受到了影響，于是，就產生了閔行重心遷移莘莊、金山衛人口回歸朱涇鎮等現象。這說明上海新城建設的市場經濟主導力量正在發揮重要的作用。

二是新城面臨著產業和功能的雙重定位。從形成上海新城功能的歷史上看，大多上海新城的功能是以央企和國企的產業結構為定位依據。由此，在上海新城功能的歷次調整時，僅認為新城的產業定位就是新城的功能定位，形成了較狹窄的定位思路，導致上海若干新城在功能定位上只有產業不同，沒有功能差別，形成千城一面的態勢。北京市新城建設有些做法值得上海借鑒。比如，突出新城功能性建設，將推動后奧運經濟平穩較快增長作為新城功能建設的目標，發揮區域優勢，提出優先實施外部交通聯絡系統，優先加強生態環境建設，優先抓好公共服務配套，優先促進產業發展，優先開發近期功能區域等舉措。

三是新城按計劃經濟的方式布局難于發揮區位和功能優勢。上海的新城布局選點，基本上被定于本區縣域的行政中心。上海的新城規劃和建設的指導思想，幾乎千片一律都是要將每一個新城都建設成為本區縣域的經濟、社會和文化中心。將新城規劃和建設僅僅看成為是本區縣域一般城鎮規模放量的大城鎮來規劃和建設。由此導致新城規劃和建設的資源配臵，只是從本區縣域數百平方公里的行政區域范圍內來考慮，而沒有從對長三角周邊城市和跨行政區域城鎮的功能、要素集聚和輻射的視角，來考慮經濟、社會和文化資源的配臵。新城布局選點按計劃經濟“排排坐，吃果果”的分配模式，從全市一盤棋的角度看，人力和物力分散，政策在有些新城放空，使得一些新城不能充分發揮自然地理的區位優勢和獨特的經濟功能，造成了新城不新，做不大，做不強。

四是要建立新城規劃和建設的主導新模式。從上海新城建設的歷史上看，可以分為二個階段。在上世紀80年代以前的計劃經濟時期，上海新城規劃和建設基本上是全市統籌規劃和建設。比如閔行、嘉定、安亭、金山等，主要是依托央企和國企的產業布局。全市統籌新城規劃和建設，建設快，效果好。上世紀90年代，央企和國企的企業辦社會功能減弱，上海市的二級政府二級管理體制框架和向區縣放權，區縣政府成為新城建設的主體。由于區縣面臨著全區域的城鎮規劃和建設任務，配臵新城資源十分有限，使得新城建設步履艱難。在“一城九鎮”建設中，區縣政府是新城和試點城鎮的規劃和建設主體，在建設中，區縣政府向市有關部門訴求最多的，無非就是城市建設用地的指標、基礎

設施投入資金和產業規劃等，而較少考慮新城的區域性城市功能問題，新城與周邊城市的融合發展問題，新城規劃與長三角區域聯動問題，行政區劃的疆界束縛了上海新城的戰略性思考。因此，建議改變原來的新城建設是由市政府有關部門指導、區縣政府為主導的規劃建設模式，形成市區二級政府融為一體，以市政府為主導，區縣政府為主體的新型建設模式。

五是新一輪新城規劃的重點目標是長三角區域性中心城市。新城建設是一個長周期過程。過去上海的新城建設目標期一般都爭取在5-10年內聚集人口80-100萬人，導致急功近利的建設方案數不勝數。上海新城建設經過10年努力，雖然取得了許多成績，但離開上海的發展目標仍有很大的距離。借鑒北京新城的目標經驗，認為“五年打基礎，十年形框架，十五年見水平”是一種科學的態度。為此，上海郊區應該構筑與國際大都市城市等級規模體系相匹配的，由特大城市、大城市、中等城市和小城市所組成的市域城市群體系。上海市域城市群的城市等級規模，應該是由市場來選擇，而不是按行政區劃來分配。新城建設就是一個城市的建設，為此，要考慮新城和新城之間的互動關系，應該按城市功能和市場規律來實現。新城應該分為不同的規模等級，有些新城應該是長三角的區域性中心城市，有些新城就是上海中心城區的輔城或是長三角區域性中心城市的衛星城。

根據上?！笆濉背擎偘l展態勢和實現目標，建議上海城市空間布局可以規劃形成“一核三帶”?！耙缓恕奔粗行某菂^規劃

發展核?！叭龓А保海?）沿上海陸域市界城市群帶，在上海與江蘇、浙江行政疆界的金山、青浦、嘉定、松江等區，選擇一至二個重要的新城發展成為長三角的區域性中心城市，如嘉定、松江等新城。（2）沿杭州灣北岸城市群帶，在沿金山、奉賢、浦東等區域，選擇一至二個重要的新城發展成為杭州灣、嘉興、紹興、寧波、舟山沿海城市群的區域性中心城市，如南橋、臨港新城等。（3）沿長江中下游城市群帶，在沿浦東、寶山、崇明等區域，選擇一至二個重要的新城發展成為沿江和東海及黃海（南通等）城市群帶的區域性中心城市。在新城規劃建設的區域中心范圍內，要大力發展一批中小城市（鎮）為依托。忽視中小城市（鎮）的聚集人氣作用，也是上海郊區新城規劃和建設值得汲取的教訓之一。

（責任編輯：馮叔君）

第四篇：論中國共產黨與民主黨派團結合作的歷史經驗

一論中國共產黨與民主黨派團結合作的歷史經驗

中國共產黨與民主黨派在長期的團結合作中，為了國家的富強、民族的振興和人民的幸福，攜手并進，共同奮斗。

近代以來，中華民族面臨著爭取民族獨立和人民解放、實現國家富強和人民富裕兩大歷史任務。中國人民和無數仁人志士為此上下求索，各種政治力量紛紛登場。農民階級發動的太平天國運動和義和團運動，封建地主階級中的有識之士發起的洋務運動，資產階級改良派發動的戊戌變法運動，民主革命先行者孫中山先生領導的辛亥革命，都沒有改變中國人民的悲慘命運。

民族危亡的嚴峻現實，強烈召喚和迫切要求真正強有力的核心力量，打開中國革命的新局面。中國共產黨誕生后，科學分析中國社會性質和階級結構，提出了新民主主義革命綱領，領導中國人民踏上了爭取民族獨立、人民解放的光明道路，開啟了實現國家富強、人民富裕的壯麗征程。以民族資產階級、城市小資產階級及其知識分子為階級基礎的民主黨派，有著反帝愛國、實現民主的政治要求，同中國共產黨的新民主主義革命綱領基本一致。在中國共產黨統一戰線政策的影響下，各民主黨派與中國共產黨由相互同情到相互支持，戮力同心、患難與共，為團結御侮、抗日救亡大聲疾呼、共同斗爭，開展反內戰、反獨裁、爭民主、促和平運動，積極響應中共中央“五一口號”，為籌備新政協、建立新中國而不懈努力，將民族獨立和人民解放的追求變為現實，為中華民族發展進步開啟了新的歷史紀元。

新中國成立后，民主黨派的社會地位發生了根本變化，成為同中國共產黨一道參與國家建設和事務管理的政黨。社會主義革命和建設時期，民主黨派積極參加中國共產黨領導的土地改革、鎮壓反革命、抗美援朝、“三反”“五反”運動和社會主義三大改造，為恢復國民經濟、鞏固新生的人民政權、建立社會主義制度作出了重要貢獻。改革開放的新時期，民主黨派作為致力于中國特色社會主義事業的參政黨，堅持把促進發展作為團結奮斗的第一要務，緊緊圍繞中國共產黨和國家的中心工作出主意、想辦法、做好事、做實事，在推進我國經濟發展、促進社會和諧、提高人民生活水平發揮了重要作用。今天，我國經濟繁榮昌盛，社會和諧穩定，人民安康富裕，國際地位日益提高，百年來中國人夢寐以求的民族復興藍圖正一步步實現，這是中國共產黨堅強領導的結果，也是包括民主黨派在內的全國人民共同奮斗的結果。

國家富強、民族振興和人民幸福，是中國共產黨同民主黨派成立的初衷和為之奮斗的目標。有了這種奮斗目標，中國共產黨和各民主黨派在幾十年的革命、建設和改革歷程中結下了深厚友誼，成為彼此風雨共渡、團結合作的強大動力。有了這種奮斗目標，中國共產黨和各民主黨派無論是在艱苦卓絕的革命斗爭歲月，還是在曲折發展的社會主義建設時期，甚至是在“文革”特殊的年代，從未動搖過彼此團結合作的堅強意志和堅定信念，把共同為之奮斗的事業不斷推向前進。

中國特色社會主義事業激勵著億萬人民群眾創造美好幸福的新生活，中華民族的偉大復興召喚著中國共產黨與各民主黨派更加緊密地團結奮斗、共創偉業。當前，我國經濟社會發展處于可以大有作為的重要戰略機遇期，中國共產黨同民主黨派團結合作有著輝煌的前景。我們要認真學習貫徹胡錦濤同志在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的重要講話精神，系統回顧中國共產黨同民主黨派團結合作的光輝歷程，秉持國家富強、民族振興和人民幸福的奮斗目標，激勵廣大成員堅持中國特色社會主義道路，為推動我國經濟社會又好又快發展、建設富強民主文明和諧的社會主義現代化強國而凝心聚力。要大力弘揚民主黨派老一代成員為實現政治抱負而不懈奮斗的高尚品質和光榮傳統，圍繞加快轉變經濟發展方式、改善民生、保持社會和諧穩定等重大問題，多建科學發展之言，多獻共建和諧之策，多做富民惠民之事，為我國“十二五”規劃實施、在中國特色社會主義事業的偉大征程中再譜團結奮斗新篇章，在中華民族偉大復興的前進道路上再創多黨合作新輝煌。

二論中國共產黨與民主黨派團結合作的歷史經驗

中國共產黨是中國工人階級先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，在我國革命、建設和改革事業中建立了卓著功勛，贏得了包括民主黨派在內的全國各族人民的擁護與信任，確立起自己的領導地位。

中國共產黨成立后，在實現民族獨立和人民解放的奮斗目標中，團結聯合民主黨派共同反對國內外反動勢力。面對日本帝國主義的入侵，中國共產黨與民主黨派互相配合，抗擊日本侵略者，反對國民黨的妥協、投降政策?？箲饎倮螅谥袊媾R兩種命運、兩個前途的歷史關頭，民主黨派在比較和鑒別，同時也必須做出選擇：到底誰才是真正站在中國人民一邊，代表中國光明前途。國民黨蔣介石頑固堅持內戰、獨裁政策，不僅武力鎮壓共產黨領導的人民武裝，而且大肆鎮壓民主運動，殘酷打擊和迫害手無寸鐵的民主人士，先后策劃和制造了震驚中外的“較場口慘案”、“下關慘案”、“李聞血案”等，誣蔑民盟、民建、民進等黨派是“中共的新的**工具”，宣布“民盟”非法、強行解散。殘酷的現實，一次次血的代價，民主黨派清醒地認識到了國民黨蔣介石的獨裁本質，感受到中國共產黨是民主黨派最可信賴、值得依靠的強大力量，是中國的希望所在；只有同中國共產黨攜手合作，民主黨派才能生存和發展，才能實現自己的理想抱負。在歷經風雨洗禮后，民主黨派從同情、傾向共產黨到轉變為公開自覺接受共產黨的領導，政治態度發生了根本轉變。1948年4月中共中央發布“五一口號”，民主黨派積極響應，表示自覺接受中國共產黨的領導，并克服重重困難北上，同中國共產黨共商建國大計。新中國成立初期，中國共產黨帶領全國人民迅速醫治戰爭創傷，建立起獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系，實現由新民主主義到社會主義的轉變，確立了社會主義基本制度，實現了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革。在改革開放的新時期，中國共產黨以巨大的理論勇氣和政治智慧，開創、堅持、發展了中國特色社會主義，推動我國經濟社會發展取得舉世矚目的成就，中華民族滿懷信心地走向偉大復興。事實無可辯駁地證明，中國共產黨是中國近代以來各種政治力量中不可替代的堅強領導核心，是中國人民不斷開創中國革命建設和改革事業發展新局面的領導力量，是民主黨派值得信賴、依靠和合作的領導者和親密友黨。

中國共產黨的領導地位，是由中國共產黨先進性的特質和為中國革命作出的卓越貢獻決定的，是歷史發展的必然結果，是民主黨派的自覺選擇。正如民盟領導人費孝通所說：“實踐充分證明，只有中國共產黨才能救中國，只有社會主義才能發展中國，中國的民主黨派和廣大知識分子只有在中國共產黨的領導下，在社會主義制度下，才能實現愛國強國的抱負。”幾十年來，不管國際國內形勢如何變化，不管遇到多大困難和挫折，民主黨派自覺堅持中國共產黨領導的政治立場，與中國共產黨風雨同舟、患難與共，共同致力于中國的革命、建設和改革事業，為中華民族偉大復興貢獻聰明才智。當前，國際國內形勢復雜多變，民主黨派自身發生深刻變化，多黨合作還需要不斷發展和完善。要認真學習胡錦濤同志在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的重要講話精神，通過組織開展各種形式的學習研討會、專家輔導報告和座談會等，系統回顧中國共產黨帶領全國人民奪取中國新民主主義革命勝利、建立社會主義基本制度、開創堅持發展中國特色社會主義的輝煌成就，深刻理解中國共產黨領導地位的歷史必然性和現實合理性，進一步增強堅持中國共產黨領導、堅持走中國特色社會主義政治發展道路的信念。要全面總結中國共產黨同民主黨派團結合作的寶貴經驗，學習多黨合作歷史和民主黨派歷史人物的典型事跡，傳承民主黨派老一代成員堅持共產黨領導的光榮傳統，把接受共產黨的領導變成堅定的政治立場和行動綱領，同中國共產黨在思想上同心同德、目標上同心同向、行動上同心同行，為全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會建功立業。

三論中國共產黨與民主黨派團結合作的歷史經驗

一個國家的發展道路，是由該國的國家性質、基本國情、歷史文化傳統決定的。中國特色社會主義道路是中國共產黨同民主黨派在長期的團結合作中共同選擇的結果，是一條適合中國國情、引領中國走向繁榮富強的正確道路。

近代中國，災難深重，民不聊生。為了救國救民，先進的中國人把向西方學習、走西方的路作為追尋的目標，但總是一次次失敗。路途漫漫，何處是正道？正當人們苦苦思索時，在俄國十月革命影響下，一批年輕的知識分子創建了中國共產黨，開啟了一條新的救國救民的道路。中國共產黨以馬克思列寧主義作為觀察中國革命道路的理論武器，制定了新民主主義革命的綱領，這一政治綱領和主張，得到民主黨派的認同。民盟領導人沈鈞儒說：“中國要走新民主主義的道路，決不再走舊民主主義的道路。中國革命的經驗，世界各國的經驗告訴我們，舊民主主義的道路走不通?！痹诮y一戰線政策的影響下，民主黨派同中國共產黨一道，積極探索民族獨立和人民解放的道路。在探索這一道路過程中，民主黨派認清了國民黨蔣介石代表的是一條獨裁、倒退之路，中國共產黨代表的是一條民主、進步的光明道路，在國共兩黨之外走“第三條道路”根本行不通。面對兩種前途、兩種命運的重大抉擇，民主黨派經過比較和思索，從同情、傾向共產黨，最終選擇在中國共產黨領導下，為建立和平、民主、統一、富強的新中國而斗爭，推翻了三座大山，取得了新民主主義革命的勝利，實現了自鴉片戰爭以來幾代中國人夢寐追尋的奮斗目標。新中國成立后，中國共產黨帶領全國人民成功實行社會主義改造，走上了社會主義道路，實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。改革開放新時期，中國共產黨堅持解放思想、實事求是、與時俱進，堅持“一個中心，兩個基本點”的基本方針，走上了中國特色社會主義道路。在探索中國發展道路的偉大進程中，民主黨派作為參與者和親歷者，熱烈響應和貫徹中國共產黨的路線方針政策，堅持社會主義初級階段的基本路線、基本綱領和基本經驗，高舉中國特色社會主義旗幟，同中國共產黨一道走上了中國特色社會主義偉大道路。

回望過去，為找到一條引領中國發展、走向富強的正確道路，一代又一代中國人為之奮斗，經歷了無數的曲折與坎坷，許多人甚至獻出寶貴生命。在探索適合中國國情的發展道路上，中國共產黨與民主黨派戮力同心、患難與共。歷史證明：中國特色社會主義道路，是實現社會主義現代化的必由之路，是創造人民美好生活的必由之路。只有始終堅持中國特色社會主義道路，中國共產黨與民主黨派的團結合作才能不斷發展，才有光明的前景。今天，在沿著中國特色社會主義道路闊步前進的征途上，還面臨著許多風險挑戰，需要我們保持清醒頭腦，明確前進方向，切實增強走中國特色社會主義道路的自覺性和堅定性。要認真學習貫徹胡錦濤同志在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的重要講話精神，深刻認識中國共產黨同民主黨派在探索中國發展道路進程中所付出的巨大艱辛和所取得的輝煌業績，充分認識中國特色社會主義道路是所包含的豐富內涵，把堅持中國特色社會主義道路變為一種自覺行動。要通過開展多種形式的“重溫歷史、同心同行”主題教育，引導廣大成員深刻理解中國特色社會主義道路反映了中國歷史發展的必然要求，是中國共產黨同民主黨派團結合作的重要成果之一，符合民主黨派的根本利益，必須毫不動搖地堅持。要繼續深入開展學習踐行社會主義核心價值體系活動，通過典型宣傳、示范引領作用，引導廣大成員理解和把握社會主義核心價值體系的核心是堅持中國特色社會主義道路，堅持把中國特色社會主義作為共同理想信念，更加自覺地為推進改革開放和社會主義現代化建設不懈奮斗，為開創中國特色社會主義偉大事業新局面、譜寫中華民族偉大復興做出更大貢獻。

五論中國共產黨與民主黨派團結合作的歷史經驗

中國共產黨同民主黨派在長期的團結合作歷程中，把促進經濟社會發展作為重要任務，推動了我國經濟的發展和社會的進步。

半殖民地半封建的近代中國，經濟日漸衰微，社會災難深重，人民處于水深火熱之中。救國救民、促進社會發展進步，是一切進步力量和政黨面臨的重要任務。毛澤東指出：“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產力的發展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產力的，還是解放生產力的?！敝袊伯a黨是以中國先進生產力的代表登上歷史舞臺的，它的一切奮斗，歸根到底都是為了解放和發展社會生產力，不斷提高人民生活水平。在新民主主義革命時期，中國共產黨領導人民群眾在根據地和解放區大力發展生產，改善人民生活。新民主主義革命的勝利，人民民主專政政權的建立，極大地解放了生產力，為經濟社會發展提供了廣闊前景。新中國成立之初，中國共產黨團結帶領包括民主黨派在內的全國人民積極開展土地革命，發展工農業生產，使瀕臨崩潰的國民經濟迅速得到恢復，鞏固了新生的人民政權；開展對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造，順利進入社會主義社會，為我國經濟社會的發展進步奠定了堅實的制度基礎。改革開放新時期，中國共產黨提出“一個中心、兩個基本點”的基本路線，大力發展社會主義經濟文化事業，促進社會繁榮發展。各民主黨派堅持把發展作為團結奮斗的第一要務，充分發揮智力密集、人才薈萃的優勢，緊緊圍繞經濟社會生活中的重大問題，如長江三角洲地區、環渤海地區、海峽西岸經濟區、北部灣地區、中原經濟區等區域經濟社會發展問題，三江源地區、欠發達地區資源開發補償機制改革等問題以及深化文化體制改革、弘揚中華傳統文化等問題，深入調查研究，積極建言獻策，產生了良好的社會效果，為推進我國經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設作出了重要貢獻。

經過中國共產黨和中國人民的不懈奮斗，中華民族歷經滄桑，正以嶄新的姿態出現在世界舞臺：擺脫百年屈辱、重獲獨立尊嚴，走出悲慘境遇、邁向繁榮富強，告別愚昧貧窮、進入文明小康。中國所取得的一切成就，是一代一代中國共產黨人同全國人民一道頑強拼搏、接續奮斗的結果，也是中國共產黨與民主黨派團結合作、齊心協力的結果。正是有了我國經濟社會的不斷發展進步，中國共產黨才能夠歷經滄桑保持先進性，得到全國人民的支持、擁護和信任；民主黨派才能夠經受曲折而保持進步性，不斷發展前進，彰顯參政黨的價值。

當前，我國正處于發展的重要戰略機遇期，也是深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期。我們要正確把握國內外形勢新變化新特點，始終秉持多黨合作的優良傳統，把促進經濟社會發展作為第一要務，繼續聚精會神搞建設、一心一意謀發展，引導廣大成員緊緊圍繞“十二五”規劃實施積極建言獻策、貢獻聰明才智，在致力中國特色社會主義事業的實踐中促進團結合作的內涵不斷深化、領域逐步擴大、水平日益提高。要以科學發展為主題，以加快轉變經濟發展方式為主線，更加注重保障和改善民生，著力打造服務科學發展、促進民生改善的“同心”品牌，發揮多黨合作在促進社會公平正義、促進經濟長期平穩較快發展和社會和諧穩定中的政治優勢，為全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興打下更為堅實的基礎。

第五篇：總結中華文明兩千年發展的歷史經驗與教訓

總結中華文明兩千年發展的歷史經驗與教訓。首先我想說的是；此題是有問題的。中華文明怎么可能只有兩千年，你拿我們的仰韶文化紅山文化三皇五帝夏商周秦往哪放，難道我們比印度的阿三文明還矮一大截，所以這本身就是個錯誤的說法。

中華文明按具體時間內使用最先進的工具器物的屬性來劃分的話可分為石器文明時代，青銅器文明時代，鐵器文明時代以及后來遇見就不敢再錯過的機械文明時代，現在則是開始向信息文明時代邁進。前三個文明是東亞大陸多點起源文明獨立地逐漸實現泛中華文明區形成的過程，機械文明時代主要是中華文明逐漸喪失其信心的過程也可以稱作是中華文明的失落期，信息文明時代則是全球化背景下泛中華文明區重塑其文明信心與世界其他文明區逐漸磨合形成全球的普世價值文明的過程。

中華文明是融合改革發展繼承的文明，他和他的最遠古的起初文明是一脈相承的，不像愛琴海，尼羅河，兩河流域，瑪雅等文明要嘛被后期的宗教文明所吞噬，要嘛突然中止。可要指出的是現代的印度文明和古印度文明也是一脈相傳的，但與其相比中華文明更可能被消失。原因是中華文明中的信仰屬性在消逝而印度則有被多次改進的從原始波羅門教中形成的印度教作為信仰支撐。而我們知道文明的根本就是信仰。

中華文明在歷史上有兩次大危機，一次是蒙古人統治時期差一點被伊斯蘭化的危機，一次是建國后差一點被蘇俄化的危機。而這兩次危機都慶幸地被智慧的中華文明繼承者化險為夷，不可不謂祖宗顯靈祖宗保佑了。還有一點要補充佛教不是中華文明，馬克思更不是中華文明。

翻開中華歷史中華文明最興盛的時候往往是當時最大生產力下人身關系最疏松時候。人身關系與生產力是成比的，不成正比意味著衰落意味著變革時代的到來。奴隸時代人身是隸屬關系，封建時代是依附關系，資本主義時代是雇傭關系。從這個層面上講人身關系反映著時代其變化趨勢決定著未來。從宏觀的講生產力與人身關系的關系能解釋通為什么中華文明由興盛轉向衰落。可從微觀上講說不通的。

我們知道文明的根本是信仰，可體現卻是在發明創造上。中國不缺少發明創造缺少的是推廣的平臺，缺少的是廣闊的心胸。舉個簡單的例子，古代軍事武器，越王勾踐劍，為什么這種兵刃鑄造技術沒有廣泛運用。古中國人太注重專利保護，不傳外人，傳男不傳女，而導致的結果大多是人死技滅。所以中國總出現一種怪圈，一種創造摧毀重建的怪圈。當然政府在發明創造上的不作為也是技藝無法推廣繼承發展的重要原因。

河南科技大學

商英10級吳歡慶