第一篇：大國(guó)崛起之帝國(guó)春秋觀后感

《大國(guó)崛起之帝國(guó)春秋》有感

《大國(guó)崛起》第六集之《帝國(guó)春秋》,講述了德國(guó)的分裂與統(tǒng)一,衰落與崛起,非常耐人尋味.一個(gè)曾經(jīng)多次遭受分裂的國(guó)家,一個(gè)曾經(jīng)給全世界帶來(lái)最大的災(zāi)難的國(guó)家,一個(gè)擺脫了全部歷史的不幸重新進(jìn)入歐洲,融入世界,并成為第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的國(guó)家,很讓人敬佩和尊敬。它是歐洲的后起之星,卻是給世界歷史添加最多濃重筆墨的國(guó)家.從分裂走到統(tǒng)一,從第二次工業(yè)革命的領(lǐng)導(dǎo)者走到兩次世界大戰(zhàn)的策源地,它所經(jīng)歷的風(fēng)霜雪雨,最終成就了這個(gè)民族的挺拔個(gè)性,也為世界上所有正在崛起的國(guó)家做著警醒。

分裂之痛一直困擾著德意志,處在歐洲大陸的中心位置,個(gè)個(gè)歐洲強(qiáng)國(guó)都不愿看到它的崛起,于是各種阻撓困擾接踵而來(lái),拿破侖的那次襲擊,更是加重了這種分裂痛苦.在這樣的背景下,一批我們?nèi)缃袷熘娜宋镎Q生了——歌德用詩(shī)句描述分裂之苦,貝多芬用音符抒發(fā)國(guó)敗之痛,黑格爾等一些哲學(xué)家更是用理論尋找強(qiáng)國(guó)之路.這條路最終經(jīng)歷近70年的時(shí)間被德國(guó)人走出來(lái)了,李斯得、俾斯曼都是使德意志走向統(tǒng)一之路的功臣,在俾斯曼的率領(lǐng)下,新起的德國(guó)很快就成為歐洲大陸的霸主,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速超過(guò)法國(guó),而德國(guó)發(fā)展如此之快的前提正是統(tǒng)一的領(lǐng)土,動(dòng)力則來(lái)自教育.就連在德國(guó)最窮的時(shí)期,也從未放棄過(guò)教育,政府愿意把宮殿改造成大學(xué)學(xué)堂,這也就不奇怪,大學(xué)教授中就有29位獲得過(guò)諾貝爾獎(jiǎng),其中就有盡人皆知的愛因斯坦.科技的騰飛給德國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)希望,政府為研究人員無(wú)私的投入,也使科學(xué)家們無(wú)私的為德國(guó)服務(wù),他們以“德意志的科學(xué)家”身份勤勞的工作,為德國(guó)不斷創(chuàng)造著無(wú)盡的財(cái)富,這樣的德國(guó)是凝聚的團(tuán)結(jié)的。

然而兩次世界大戰(zhàn)把這一切的毀滅了,空前的強(qiáng)大使德國(guó)失去了理智,兩次發(fā)動(dòng)了世界大戰(zhàn),傷害了世界,更傷害了自己,也寫下歷史最為黑暗的一頁(yè).二戰(zhàn)結(jié)束后,德意志又分裂為兩部分,這種結(jié)果又把德國(guó)人心中最大痛楚揭開,到底哪里才是德國(guó)?歷史又回到了這個(gè)問題。而德國(guó)怎樣面對(duì)二戰(zhàn)又是世界對(duì)德國(guó)的拷問.1970年,聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特來(lái)到波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前,紀(jì)念為二戰(zhàn)付出慘痛代價(jià)的猶太人。那天,勃蘭特作出了一個(gè)讓世界震驚不已的動(dòng)作,他面對(duì)死者墓碑,跪倒在地.德國(guó)面對(duì)二戰(zhàn)的態(tài)度與日本大不相同,他們沒有回避,而是勇于承認(rèn)自己犯下的罪行,這讓世界很快重新接受了德國(guó),甚者對(duì)德國(guó)更加尊敬,這樣的態(tài)度,也讓德國(guó)復(fù)興容易了許多。

綜上所述，德國(guó)歷史給我國(guó)帶來(lái)的啟示：

1.注重科學(xué)和教育。即使在最艱難的時(shí)候，德國(guó)依舊拿出家底創(chuàng)辦了柏林洪堡大學(xué)。全民教育給予了德國(guó)高素質(zhì)的國(guó)民，大學(xué)教育保證了德國(guó)的科技水平。只有重視科教，一個(gè)國(guó)家才能富強(qiáng)起來(lái)。我國(guó)現(xiàn)如今也走在積極發(fā)展科學(xué)教育的路上，但是還不夠。2.和平與統(tǒng)一。戰(zhàn)爭(zhēng)與分裂正是德國(guó)迷失的原因，兩次世界大戰(zhàn)是全世界人民的傷痛、血淚。無(wú)數(shù)生命、家庭在戰(zhàn)火中消亡。我國(guó)一定要保持和平與穩(wěn)定，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

3.敢于認(rèn)錯(cuò)糾錯(cuò)。德國(guó)人接受了自己歷史最沉重的部分，將其寫入教科書，教育下一代。這也是其他國(guó)家愿意接納、原諒德國(guó)的原因。我們中國(guó)也不可能不犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于敢于認(rèn)錯(cuò)，糾錯(cuò)，一切都不會(huì)太遲。

第二篇：大國(guó)崛起第六集觀后感(帝國(guó)春秋)

也說(shuō)德意志精神

——《大國(guó)崛起》第六集觀后感

上周五，同樣的時(shí)間和地點(diǎn)，又一次與同事們相聚在一起共同觀看了《大國(guó)崛起》之“帝國(guó)春秋”。這個(gè)大型記錄片的每一集都會(huì)給人不同的感覺，而關(guān)于德國(guó)崛起的這一集，卻讓我異常震撼于德意志民族的精神。德國(guó)哲學(xué)家赫爾德說(shuō)，每一個(gè)道德和政治文化的背后各有一個(gè)精神。一個(gè)民族有沒有健康向上的精神，是決定這個(gè)民族能否崛起的關(guān)鍵。德意志民族的長(zhǎng)期分裂和迅速崛起，形成德意志獨(dú)特的民族風(fēng)格。

一、頑強(qiáng)進(jìn)取

在歐洲王室奢靡之風(fēng)盛行之時(shí)，幾代普魯士統(tǒng)治者為了國(guó)家的強(qiáng)大，過(guò)著近乎自虐的清教徒式生活。威廉一世在位時(shí)，王室成員飲食烹調(diào)之拙劣，飯菜之簡(jiǎn)單菲薄，幾乎到了食不果腹的程度。由于節(jié)儉已到了慳吝的地步，以至于人們?cè)诒澈蠼型皇罏椤捌蜇?guó)王”。他的后繼者弗里德里希二世更是有過(guò)之而無(wú)不及，他每天只睡四個(gè)小時(shí)，事無(wú)巨細(xì)都要親自過(guò)問。他號(hào)召國(guó)民勤儉節(jié)約并以身作則，絕對(duì)禁止宮廷的奢華排場(chǎng)。當(dāng)拿破侖來(lái)到弗里德里希的墓前，用馬鞭指著墓碑對(duì)手下的將領(lǐng)們說(shuō)：“要是他還活著，我們今天就不可能站在這里了?！?/p>

二、嚴(yán)謹(jǐn)有序

十九世紀(jì)的德國(guó)政治上分崩離析，小小的一片土地上竟出現(xiàn)了幾十個(gè)邦國(guó)，這嚴(yán)重影響了國(guó)家民族的崛起與發(fā)展。經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特游說(shuō)各邦國(guó)國(guó)王，最終實(shí)現(xiàn)了各邦國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，并最終推動(dòng)了政治的統(tǒng)一。因?yàn)榈乱庵救嗣穸茫簢?yán)謹(jǐn)有序能促使國(guó)家發(fā)展的更好，然而只有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一才能達(dá)成這種嚴(yán)謹(jǐn)和有序。德國(guó)人的守紀(jì)律、嚴(yán)謹(jǐn)和社會(huì)運(yùn)作的高度流程化世界聞名，他們恪守的流程，在正常情況下能夠百分之百地保證完成工作的質(zhì)量。比如德國(guó)人鋪馬路，要鋪多少層材料，每層多厚，都有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。德國(guó)人用不時(shí)尺子去量，以保證每一層的厚度絕對(duì)符合規(guī)定，這樣鋪出來(lái)的馬路，多少年都不會(huì)壞。

三、重視教育

本集有這樣兩句句話：“德國(guó)能夠打敗法國(guó)這件事早在德國(guó)小學(xué)課本上就已經(jīng)決定了、小學(xué)自然課本上畫有中國(guó)的長(zhǎng)城和埃及的金字塔”。十九世紀(jì)的德國(guó)還處在四分五裂的狀態(tài)，但是教育依然受得十分的重視，在德國(guó)受教育作為一項(xiàng)義務(wù)被寫入法律。威廉三世說(shuō)：“這個(gè)國(guó)家必須以精神的力量來(lái)彌補(bǔ)軀體的損失。正是由于貧困，所以要辦教育。我從未聽過(guò)一個(gè)國(guó)家辦教育辦窮了，辦亡國(guó)了?！钡聡?guó)洪堡大學(xué)里同時(shí)存在著幾種相背離的理論，這所大學(xué)出過(guò)29名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，而這所大學(xué)是在德國(guó)經(jīng)濟(jì)相當(dāng)不景氣的情況下，由德皇掏自己腰包建立的，可見整個(gè)民族對(duì)教育的重視程度！

四、直面現(xiàn)實(shí)

盡管曾經(jīng)給人類帶來(lái)巨大災(zāi)難，當(dāng)?shù)乱庵久褡鍙臍缧缘臑?zāi)難中清醒過(guò)來(lái)后，它立即堅(jiān)定地從過(guò)去的錯(cuò)誤中糾正過(guò)來(lái)。納粹駐波蘭總督弗朗克在紐倫堡就刑前懺悔道：“千年易過(guò)，德國(guó)的罪孽難消。”而德國(guó)前總理勃蘭特在奧斯威辛集中營(yíng)前的一跪，成就了歐洲“一千年來(lái)最強(qiáng)烈的謝罪”，為德國(guó)贏得了世界的諒解，德意志民族的偉大再次得到彰顯?？鬃釉唬骸俺劦?，夕死可矣?！钡聡?guó)三起三落固然偉大，聞道而幡然悔悟又何嘗不是另一種偉大呢？

這就是偉大的德意志精神，這就是德國(guó)崛起的動(dòng)力。

第三篇：《大國(guó)崛起--帝國(guó)春秋》馬哲觀后感

《大國(guó)崛起--帝國(guó)春秋》馬哲觀后感

眾所周知，但凡論及馬克思主義哲學(xué)就必不可少的要談?wù)勊睦碚搧?lái)源。一方面，馬克思主義哲學(xué)繼承了人類歷史上一切優(yōu)秀文化成果；另一方面，它的直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué),其中特別是黑格爾辯證法的”合理內(nèi)核”和費(fèi)爾馬哈唯物主義的”基本內(nèi)核”對(duì)馬克思主義哲學(xué)理論的確立是具有重大意義。再加上本人長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)德意志精神的崇尚與喜愛，這次我就選擇了大國(guó)崛起系列電視中的《帝國(guó)春秋（德國(guó)篇）》再次進(jìn)行了觀看與馬克思主義哲學(xué)角度的分析感悟。對(duì)僅次于美國(guó)和日本的世界第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的德意志來(lái)說(shuō)，過(guò)去的500年可以稱得上是是榮耀與屈辱、富強(qiáng)與衰落并存的五百年。自建立以來(lái)，德國(guó)這塊被稱為“歐洲走廊”的土地，一直就是整個(gè)歐洲的戰(zhàn)場(chǎng)。從1648年建立的“德意志神圣羅馬帝國(guó)”；到1806年的10月27日，拿破侖以征服者的身份進(jìn)入勃蘭登堡門；再到1814年，歐洲各國(guó)組成的反法同盟擊敗拿破侖成立 “德意志邦聯(lián)”，德國(guó)一直由擁有著獨(dú)立主權(quán)的各邦國(guó)統(tǒng)治。直至德國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德里希·李斯特提出“從經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一走向政治統(tǒng)一，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面的統(tǒng)一的目標(biāo)”的觀念，主導(dǎo)各邦國(guó)建立關(guān)稅聯(lián)盟，才拉開了一個(gè)統(tǒng)一的德意建立的序幕。1848年，德意志的多個(gè)邦國(guó)爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命，革命雖在短時(shí)間內(nèi)幾乎全部取得成功，但不幸的是最終卻仍以失敗告終。1862年9月30日，普魯士首相俾斯麥在議會(huì)中發(fā)表的一段強(qiáng)硬的講演使德國(guó)進(jìn)入了依靠軍隊(duì)的力量實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的時(shí)期。他先是上運(yùn)用外交智慧平衡歐洲各國(guó)力量，再實(shí)踐他的鐵血誓言，使經(jīng)過(guò)了近七十年的艱苦追求的德意志民族于1871年1月18日終于宣告了自己的誕生。但安逸的生活容易讓人滋生過(guò)度膨脹的欲望，1913年當(dāng)?shù)聡?guó)全面超越英國(guó)成為僅次于美國(guó)的世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)時(shí)，德意志戰(zhàn)車亦啟動(dòng)了。1914年、1939年，德國(guó)成為人類歷史上兩次世界大戰(zhàn)的策源地的同時(shí)，也再次將自己推向了分裂。1970年的一個(gè)蕭瑟冬日，剛剛上任的聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特跪倒了在波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前，但是跪下去的是勃蘭特，站起來(lái)的卻是德意志，勇于承擔(dān)歷史責(zé)任的德國(guó)很快就回到了歐洲的懷抱，也回到了世界舞臺(tái)。

縱觀德國(guó)的發(fā)展史，涵蓋了許多馬克思主義哲學(xué)理論，但我個(gè)人認(rèn)為體現(xiàn)最為明顯、透徹的還是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)規(guī)定：認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一。我們?cè)趯?shí)際工作中要想運(yùn)用好這一重要原理，就必須做到堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)現(xiàn)真理，正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界，全面貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線。這里以弗里德里希·李斯特提出實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一由經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一至實(shí)現(xiàn)這一統(tǒng)一的過(guò)程為例。首先，他根據(jù)德國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情分析出：德國(guó)只有實(shí)現(xiàn)政治上的統(tǒng)一才能夠與英國(guó)和法國(guó)相抗衡，而這種統(tǒng)一不能靠革命來(lái)實(shí)現(xiàn)而應(yīng)該通過(guò)和平的方法，也不是一蹴而就的而是應(yīng)該通過(guò)漸進(jìn)的方式，而是應(yīng)該先實(shí)現(xiàn)德國(guó)經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)盟；另外，混亂的貨幣與繁重的關(guān)稅又抑制了德國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力創(chuàng)造可能。這正是從德國(guó)發(fā)展變化著的客觀實(shí)際情況與它所處的特定的歷史條件出發(fā)，找尋影響德國(guó)統(tǒng)一的根本原因，努力做到一切從實(shí)際出發(fā)去處理問題。然后，他本著在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)現(xiàn)真理的原則游走于各邦國(guó)之間呼吁建立全德關(guān)稅同盟。究其原因，他之所以會(huì)大膽的提出建立關(guān)稅同盟這一創(chuàng)新舉措，正是因?yàn)樗姓_認(rèn)識(shí)到這是生產(chǎn)力發(fā)展的要求，它可以使商品、資本、勞動(dòng)力得以自由流通，從而有利于統(tǒng)一的民族市場(chǎng)的建成。通過(guò)改造當(dāng)時(shí)稅收格局的行為讓各邦國(guó)感受到經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一可帶來(lái)的巨大利益，對(duì)整個(gè)德意志政治的統(tǒng)一產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而推動(dòng)德意志民族統(tǒng)一的進(jìn)程。事實(shí)亦證明，以普魯士為首的各個(gè)邦國(guó)的陸續(xù)加入關(guān)稅同盟，及以普魯士為中心的鐵路網(wǎng)的逐漸連通，使關(guān)稅同盟地區(qū)工業(yè)到19世紀(jì)中期，總產(chǎn)量達(dá)歐洲第三，僅次于英國(guó)和法國(guó)。緊跟著德意志經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)，政治統(tǒng)一的道路上也曙光初現(xiàn)，隨后德意志的多個(gè)邦國(guó)均爆發(fā)了推翻君主專制、建立君主立憲制的革命。與此同時(shí)，普魯士在這次經(jīng)濟(jì)變革中的英明決策亦為后來(lái)俾斯麥領(lǐng)導(dǎo)軍事革命實(shí)現(xiàn)全面統(tǒng)一打下了強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。這也體現(xiàn)出了馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理。

以上便是本人對(duì)《大國(guó)崛起—帝國(guó)春秋》馬克思主義哲學(xué)角度的一些觀點(diǎn)看法，或許有些觀點(diǎn)所引用的理論因是自學(xué)的而運(yùn)用得還不夠純熟，但不管怎樣德意志民族崛起的進(jìn)程中所涵蓋的諸多優(yōu)秀馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)的確是不容忽視的。

第四篇：大國(guó)崛起之觀后感

中華民族強(qiáng)盛之路

—— 大國(guó)崛起之觀后感

其實(shí)早在高中的時(shí)候就看過(guò)《大國(guó)崛起》，我還記得總共有12集的紀(jì)錄片，那時(shí)候在國(guó)內(nèi)引起了很大的轟動(dòng)與反響，很多學(xué)校都以此作為中小學(xué)生的愛國(guó)主義教育。說(shuō)實(shí)話，我當(dāng)時(shí)觀看的時(shí)候真的覺得很有震撼力，可能自己本身作為一個(gè)文科生，所以對(duì)歷史具有一種熱愛與激情，也許也有可能因?yàn)楫?dāng)時(shí)面臨高考的壓力，因此從《大國(guó)崛起》中可以得到一種釋放與放松，特別是看到我們的中國(guó)的崛起的時(shí)候，心情總是跌宕起伏，擁有五千年文化歷史的中國(guó)在發(fā)展前進(jìn)中面臨了多少的風(fēng)風(fēng)雨雨，從分裂到統(tǒng)一，再到發(fā)展到鼎盛時(shí)期，但卻最終沒落，在清朝末期的時(shí)候由于一些大臣官員和皇帝的眼光短淺，思想保守的原因?qū)嵭小伴]關(guān)鎖國(guó)”政策，最終淪落到被別國(guó)群起分割，淪為半殖民地半封建的局面，那時(shí)候的中國(guó)就好比一個(gè)人處在人生的低谷中，幸虧后來(lái)出現(xiàn)了很多開明的思想家和革命家，像李大釗、梁?jiǎn)⒊O中山、陳獨(dú)秀，毛澤東等一輩人進(jìn)行近百年艱苦卓絕的革命與奮斗，終于擺脫資本主義和帝國(guó)主義的壓迫，消滅了封建勢(shì)力，成立了社會(huì)主義的新中國(guó)，向著現(xiàn)代化的小康社會(huì)一步步邁進(jìn)······

現(xiàn)如今，我進(jìn)入了大學(xué)進(jìn)行對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，可以再一次看到《大國(guó)崛起》的紀(jì)錄片，心情卻是不一樣的，看法也大不相同，以前總是懷著有點(diǎn)氣憤的情緒觀看，總覺得中國(guó)太懦弱，居然被其他國(guó)家欺凌，而對(duì)于其他國(guó)家也非常的懊惱，他們居然如此欺壓他國(guó)，簡(jiǎn)直是喪心病狂，沒有天理可言。但如今，我們作為大學(xué)生，很多現(xiàn)實(shí)的事情和道理都應(yīng)該明白了，所以我們要以全面的觀點(diǎn)與平和的態(tài)度看待一切歷史問題，畢竟在這個(gè)殘酷和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里，懦弱就會(huì)被欺負(fù)，弱勢(shì)就會(huì)挨打，因此這也深深地警醒了每一個(gè)中國(guó)人，我們必須自強(qiáng)不息，使自己的祖國(guó)繁榮昌盛，成為一個(gè)不受欺凌，強(qiáng)大興盛的大國(guó)。

學(xué)過(guò)歷史的我們應(yīng)該知道人類進(jìn)入“現(xiàn)代化”的歷程就是大國(guó)相繼興起的500年，而中國(guó)在這500年中是有強(qiáng)盛到?jīng)]落在到興起的，所以中國(guó)在崛起的道路上走出了很多的輝煌，但同時(shí)也經(jīng)歷很多的曲折，作為一個(gè)人口眾多、幅員遼闊的大國(guó)，中國(guó)的發(fā)展與創(chuàng)新，對(duì)推動(dòng)世界的文明與進(jìn)步是不容忽視的。但是我們也不能否認(rèn)其他國(guó)家對(duì)世界文明進(jìn)步作出的貢獻(xiàn)，有資格作為“大國(guó)”在歷史占據(jù)一席之地，不在于其像中國(guó)一樣人口眾多、幅員遼闊，而在于這個(gè)國(guó)家的創(chuàng)新，成就的大事業(yè)。

以英國(guó)為例，人皆知其曾為“日不落帝國(guó)”，實(shí)際上這一巔峰期只存在了不到100年，而奠定現(xiàn)代英國(guó)基礎(chǔ)的《大憲章》，遠(yuǎn)在13世紀(jì)就已經(jīng)制定，它引領(lǐng)英國(guó)走向興盛，甚至影響了整個(gè)世界的發(fā)展，800年來(lái)一直指引著英國(guó)前進(jìn)的方向?，F(xiàn)如今，我們依然深深的記得那位跨越16—17世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)英國(guó)打敗西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)”而奠定英帝國(guó)霸業(yè)基礎(chǔ)的伊麗莎白一世，正是由于她遵循《大憲章》里面的原則，沒有進(jìn)行獨(dú)斷專權(quán)和濫用占據(jù)的權(quán)力，使得英國(guó)能夠穩(wěn)定的發(fā)展并且盛及一時(shí)，成為了歐洲各國(guó)學(xué)習(xí)的典范。但是當(dāng)王位傳至另一位君主查理一世的時(shí)候，他居然沒有把這傳統(tǒng)傳承下來(lái)，反而反其道行之，企圖獨(dú)斷專權(quán)，實(shí)行君主制，結(jié)果遭到了人民和一些正派的反對(duì)，引起了革命與動(dòng)蕩，最終被送上了斷頭臺(tái)。而作為一代革命領(lǐng)袖的克倫威爾在推翻查理一世之后也沒有吸取教訓(xùn)，進(jìn)行暴力鎮(zhèn)壓與獨(dú)裁統(tǒng)治，結(jié)果被推翻。直到了“光榮革命”之后，英國(guó)才確立了君主立憲制，回到了《大憲章》的軌道，確立了幾百年的長(zhǎng)治久安，一直影響著世界文明史的發(fā)展。

縱觀歷史，像英國(guó)這樣的國(guó)家占據(jù)多數(shù)，而且每一個(gè)對(duì)世界都有很大的影響力。但同時(shí)我們也可以看出，每一個(gè)國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中都面臨許多的曲折與考驗(yàn)，沒有哪一個(gè)國(guó)家的崛起是一帆風(fēng)順的，即使有的話，我想這個(gè)國(guó)家也不可能安定多久。因此，我們可以看出大國(guó)崛起的因素有很多，比如歷史機(jī)遇和經(jīng)濟(jì)實(shí)力等。每一個(gè)國(guó)家面臨的內(nèi)部條件和外部條件都不同，但我想對(duì)所有國(guó)家而言，機(jī)遇和挑戰(zhàn)都是一樣的，關(guān)鍵在于我們每個(gè)國(guó)家怎樣去把握和抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行崛起和發(fā)展。我記得有一位歷史學(xué)家說(shuō)過(guò)，強(qiáng)國(guó)意識(shí)是一個(gè)國(guó)家成功的關(guān)鍵，真正的強(qiáng)國(guó)意識(shí)是一種對(duì)待自己的充分信任，是一種對(duì)待歷史的平和心態(tài)，是一種面向未來(lái)而非沉浸于過(guò)去的深邃眼光。強(qiáng)國(guó)意識(shí)應(yīng)當(dāng)是一種永遠(yuǎn)向上的心理常態(tài)，是一種開放、開拓與開明，包容、繼承與創(chuàng)新的發(fā)展觀。機(jī)遇是給有強(qiáng)國(guó)意識(shí)的國(guó)家準(zhǔn)備的，實(shí)力是有強(qiáng)國(guó)意識(shí)的國(guó)家才能取得的，而機(jī)遇、實(shí)力只有在強(qiáng)國(guó)意識(shí)中才能進(jìn)一步升華。世界性的大國(guó)不是天生的。中國(guó)兩千年來(lái)的成功不是天生的，而百年前的破敗也不是偶然的，我們不要以為若沒有近代史上那些波折，中國(guó)就一直是世界第一流的強(qiáng)國(guó)。我想像英國(guó)也一樣，其他崛起的國(guó)家甚至還沒崛起的國(guó)家也一樣，一個(gè)國(guó)家每一個(gè)國(guó)民都要有憂患意識(shí)和強(qiáng)國(guó)意識(shí)，這樣的國(guó)家才能夠興盛和發(fā)展起來(lái)，并且長(zhǎng)盛不衰！

在這次觀看的《大國(guó)崛起》紀(jì)錄片中，我以不一樣的心情和世界觀來(lái)觀看，真的感受有許多的不同，多了一份驚喜，喜的是我們的國(guó)家如今是多么的昌盛繁華，雖然經(jīng)濟(jì)水平不是很高，但至少我們擺脫了外國(guó)的欺凌，洗清了百年的恥辱，成為了一個(gè)崛起中的大國(guó)，我們因此而感到自豪！作為一個(gè)新興的大國(guó)，我們正向著現(xiàn)代化的小康社會(huì)邁進(jìn)，我們是一個(gè)擁有著56個(gè)民族和960萬(wàn)平方疆土的中華民族，我們有著自己的語(yǔ)言、文化、歷史與文明，只要我們團(tuán)結(jié)一心，奮勇向前，我們總有一天將在世界的舞臺(tái)上引領(lǐng)風(fēng)騷！

第五篇：大國(guó)崛起之觀后感

大國(guó)崛起之觀后感

十二集電視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》在央視播出以后，以宏大的主題，豐富的史料，壯美的畫面以及富有思辯性的解說(shuō)，展示了自十五世紀(jì)以來(lái)相繼登上世界舞臺(tái)中心的九個(gè)大國(guó)的發(fā)展歷史，引發(fā)了我們對(duì)大國(guó)崛起的一系列思考。

經(jīng)濟(jì)決定政治，政治反映經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)脆弱的國(guó)家，不可能成為大國(guó)，在近代社會(huì)發(fā)展史中，中國(guó)的發(fā)展就是一個(gè)很說(shuō)明問題的實(shí)例，你落后了就會(huì)挨打，以史為鑒，可以知興替。同時(shí)，歷史告訴我們，所有企圖靠戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)征服、壓迫和掠奪其他國(guó)家的崛起之路，是行不通的。2003年3月美國(guó)用武力攻打了伊拉克，造成百萬(wàn)流民，國(guó)家經(jīng)濟(jì)倒退，政治體制崩潰，薩達(dá)姆被處死，但是，一個(gè)民族仍然存在，也許他的國(guó)家破爛不堪，生活、工作等條件都極為惡劣?？墒亲鳛橐粋€(gè)民族的人群，他們依然在努力拼搏和抵抗，為自己美好家園的重建付出著自己的艱辛勞動(dòng)，讓自己的精神家園得到修復(fù)和滿足。

大國(guó)的崛起，需要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)，政治作為后盾，同時(shí)，國(guó)家的強(qiáng)大也離不開對(duì)人才的教育和培養(yǎng)?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，科學(xué)的發(fā)展可以帶領(lǐng)我們走向更加光明的時(shí)代。在歷史的長(zhǎng)河中，500年只是忽忽一瞬，而如今九個(gè)大國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r已參差不齊，有的繼續(xù)保持領(lǐng)先，有的已風(fēng)光不再。而作為一貫發(fā)展中國(guó)家——中國(guó)，經(jīng)歷了歷史的滄桑巨變和我們一代又一代人的共同努力與拼搏，中國(guó)已經(jīng)開始崛起，而我們將走哪條發(fā)展道路呢？大國(guó)

之崛起將如何崛起？

大國(guó)崛起需要兩個(gè)方面的勢(shì)力，一個(gè)是自己的硬實(shí)力，即綜合國(guó)立軍事實(shí)力，科技實(shí)力等。中國(guó)正處于工業(yè)化和城市化快速發(fā)展期，處于中低收入向中高收入國(guó)家邁進(jìn)的階段，處在經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合實(shí)力躍進(jìn)的新階段，處在社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為我國(guó)的和平崛起提供了物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)保障。

而我們，恰為當(dāng)代的大學(xué)生，應(yīng)該堅(jiān)持改革開放，兼容并蓄，積蓄力量和勢(shì)力，堅(jiān)持科教興國(guó)，自力更生，逐漸社會(huì)相融合，提高自身綜合能力，加強(qiáng)技能素質(zhì)的提高，使自己更加具有競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。為自己的“崛起”積累經(jīng)驗(yàn)和實(shí)力，為中華民族的崛起奮斗拼搏