讀魯迅《朝花夕拾》有感1

我手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出的年少輕狂的童真，神思似乎也飄向了那些曾經屬于我們的逍遙日子。

《朝花夕拾》這本膾炙人口的巨作，正同它的名字一樣，是魯迅先生在中年寫下的回憶錄。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必另有一番滋味吧。就如清晨綻放的鮮花有了晨曦，會顯得更加嬌艷，到夕陽西下時分去采摘，雖然失去了剛剛盛開的嬌嫩和芬芳，晚霞的照射卻讓它平添了一種風韻。那若有若無的清香在風的送導下，讓人浮想聯翩，像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

魯迅先生的童年并不乏味，他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小動物們為伍，仿佛這樣的童年才夠精彩，趁大人們一愣，以神不知鬼不覺的速度鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

枯燥，乏味是魯迅先生在三味書屋最好的詮釋，稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句“人都到哪里去了”給喊回來，整天除了讀書就是讀書，十分無趣。從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎把我感染了，或許魯迅先生的文章有什么魔力，他用一個孩子純真的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。有人說：“要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。”老師也曾經說到：“只有情感，才能把文章變得有血有肉。”我不得不承認魯迅確實厲害，他的話語雖然平淡樸實，赤熱的.情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間留連，向往與小動物們打成一片的日子。讀著讀著仿若中年的魯迅頓時變成了一個活力四射的小孩子，身上散發著陽光般的氣息。

每個人都阻擋不了時間的腳步，童年總會漸行漸遠，留下的是一個個美麗的回憶。讀《朝花夕拾》去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，不一樣的快樂。

讀魯迅《朝花夕拾》有感2

我愿在藍藍的時光里，沉醉在白白書香的夢里。——題記

在浩繁的書卷中，捧著書香，細細嗅來，散發書香的源頭是書桌上那本——《朝花夕拾》。

課本上每每出現魯迅先生的課文，教師都會細細地講，不厭其煩，課文邊上的筆記也是密密麻麻，重重疊疊。而這些文章幾乎都選自《朝花夕拾》，原名《舊事重提》，收錄了魯迅先生童年和青少年時期的十篇生活片段的文章。魯迅先生本應幸福歡樂的童年的生活，因籠罩在封建社會下，透著迂腐無奈的氣息，便有了他之后“棄醫從文”的經歷，他用溫情醒目的文字，發出他心底最深沉的諾言：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

翻開書：《從百草園到三味書屋》中，魯迅用了許多鮮亮的文字懷念在百草園無憂無慮的生活，與三味書屋的枯燥乏味構成鮮明的比較，表達了他對社會私塾束縛人的想法的不滿。《藤野先生》中，魯迅的醫學導師藤野先生是一位日本人，穿著不拘小節，但對工作極度認真負責，他從不歧視中國人，把“我”的講義都用紅筆涂改過，血管移動一點也要指出來，從這些細微的文字里，魯迅對藤野先生充滿了深深地敬仰。還有一個人，魯迅先生也用了較多的文字，便是《阿長與〈山海經〉》中的“長媽媽”，因為封建社會的'毒害，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨吃福橘，喜歡切切察察……然而，她也有可愛體貼的一面，“阿長”明白“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買到夢寐以求的書，許多年后，在魯迅先生的回憶里，這聲“長媽媽”格外珍重。

書中的余香開始彌漫，勾起我點點滴滴的回憶。《朝花夕拾》中，講到范愛農先生時，魯迅先生開始對他的印象是不好的，一想到他的是教師被殺后所表現出的滿不在乎，是多么的忘恩負義；再講到衍太太，一個自私自利、多嘴多舌，在背后還喜歡使壞，魯迅先生是十分不喜歡的……

我撥開云繞的書香，合上書，細細回味。魯迅這一生是奮斗的一生，是抗戰的一生，是奉獻的一生。魯迅先生之后只能回憶的幸福，于我此刻的生活來說，是多么的平淡，我竟全然不知。曾一個周末，我突然想吃浙江那的“小熊煎餅干”，并且在奶奶面前絮叨個不停。在浙江工作的媽媽明白后，特意請了半天假為我買好寄給我，為此，不得不加班到深夜十點多。而我，在收到餅干后，只吃了一些就厭了。每每想起，心中的悔恨就會疊加，漸漸的，我長大了，在《朝花夕拾》不諳世事的書香中，懂得了孝順奶奶和體貼父母，懂得了學習之后獨立地去實現自我的夢想。

靜下來的時候，我就會捧起《朝花夕拾》，每讀一遍，便會“余香繞梁，三日不絕”。

讀魯迅《朝花夕拾》有感3

倘若此刻讓我想想小時侯的事情，恐怕不論是有好處的，還是沒好處的我都會忘得精光。

近來，我看了一本書是魯迅的回憶散文集，《朝花夕拾》。講到那里我不禁想起了以前看過的一部電影――“風雨故園”。

這部電影講述的正是魯迅童年的事情。

露，香自然的色彩更好，但我不能。”問題，小詞，但包含了無盡的真理，陸荀倜麼先生飛逝，趕上了情感的離奇想法。

如題記所言，這本就是書中，有溫馨的回憶，理性的批判。而今天，我想同我們大家可以談談的是溫馨的回憶。對社會上對于那些沒有紛亂的事情我也不是一個很懂，卻也因此不能因為在此穿鑿附會。

魯迅先生的童年是豐富多彩的：貓，保羅阿什利長嬰兒期的孩子的.仇恨，心心念念自己著想期望得到山海經，一直想看看五個猖會，黑人孩子和白色的無常和百草園三味書屋一般本質，色彩繽紛......直到他出國留學。我想，這僅僅是魯迅先生童年的一小部分，去那些排斥，有可能是不少呢。

回憶與批判，我更加自己喜歡通過回憶;而在魯迅先生童年時期我們這些學生精彩紛呈的事情發展之中，我最感興趣的是百草園。

低吟的油，打板球的構圖像覆盆子...都讓我向往。作為一名美食家，在這個花園里，我最感興趣的是把這個小珊瑚珠變成一個小球，酸酸甜甜，顏色比桑樹好得多的覆盆子。

在我的想象活動之中――覆盆子一定是一個閃著明紅一般的光芒的野果子。十分具有光滑，長得惹喜。小巧玲瓏的個子，一手數據可以自己抓著一大把。放入我們口中，定是發展十分豐富美味，汁水滿嘴，軟軟的，吹彈可破。便是一種色香味俱全了!真是這樣令人產生向往嘴饞。

冬季百草園也很有意思，雪，竹簽篩，灑秕谷，長的繩索線，繩-捕鳥。這捕鳥真的要注意了!不是只有薄薄的雪，積雪覆蓋地面需要有一兩天，長無處覓食的鳥類兼職工作。這是我們生活的城市孩子，還真是有點難以看到!這五彩的童年，是我所沒有的――魯迅對于先生有了，可惜后頭迎接他的卻是一個亂世。五彩的童年生活自然是一種極好的，希望我在童年的末尾，也能感受進行一番罷。

在“朝花夕拾”，有很多有趣的事情。如果你聽了我的介紹后，非常感興趣，你可以去尋找，口味口感，這本書不會讓你失望。

讀魯迅《朝花夕拾》有感4

前幾天我向我同學借了一本魯迅的《朝花夕拾》。了解到原來《朝花夕拾》是由《舊事重提》這個題目改變而來的，雖然題目有所不同，但是散文的中心思想是一致的。《朝花夕拾》這個題目更耐人尋味，想象著清晨綻放的花朵到傍晚來摘取，而《舊事重提》這個題目更簡單明了。

在讀《狗。貓。鼠》這一章時，我就被這個充滿懸念的故事深深吸引，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自已抓到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了“我”小時候心愛的隱鼠，后來證實它并非貓所害，而是阿長踩死的，我感到有點氣憤，同時為魯迅失去隱鼠而感到惋惜。更感到阿長真壞，不僅踩死了隱鼠，還把罪名加在貓身上，從而使魯迅錯怪了貓。

自從看到《阿長與》時，我已經不覺得她壞了。因為她為人正直、淳樸，雖然多嘴，禮節多，但是她幫魯迅買了《山海經》。

再往后看《二十四孝圖》真是丈二和尚摸不著頭腦，從字面意思理解是二十四張有關孝道的圖，可是，我把書翻了又翻也沒看到關于圖的'部分。或許我應該慢慢去體會其中的奧秘。

又讀了《五猖會》與《無常》上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得如此詳細，從中不難看出魯迅是個愛玩的孩子。

在看到《從百草園到三味書屋》這名字就非常熟悉，因為在七年級下冊第一課就是這個，講的是百草園和三味書屋，其中充滿了魯迅兒時的童趣。

其余的其他章節我就不一一道來了，希望同學們可以去看看《朝花夕拾》這本書，作為名著，那是必讀的一本書，作為散文集，具有很高的文學價值。我只看了一遍，還不懂其中的精髓，看來我還得慢慢參透。

讀魯迅《朝花夕拾》有感5

讀了《朝花夕拾》，我看到了魯迅的生活，我認識了魯迅。

《朝花夕拾》是作者“記憶里抄出來的”，全部是寫魯迅的真實生活。作者用凝練的筆法，摘取那些深藏在記憶里的難忘的生活片段加以描述，人物形象鮮明生動，生活氣息濃厚。

《朝花夕拾》是一部回憶性散文的結集。《狗.貓..鼠》表述了作者對貓的厭惡和仇恨，《阿長與山海經》體現了作者對長媽媽的懷念，《二十四孝圖》批判了封建孝道觀念。還有表現封建家長制陰影的《五猖會》，描繪迷信傳說中的勾魂使者的《無常》，寫先生壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》……作者攝取了生活中的小細節，以小見大，寫出了人物的神韻，寫出了事物的本質。

作者給人們留下了一幅幅色彩鮮明，濃淡相宜的風俗畫和世態畫，字里行間無不滲透著作者深切的人生感悟和對中國社會生活、中國國民精神的解剖。文中記敘雜夾著議論，或諷刺，或針砭時事，或評述生活和人物。作者賦予了所記敘的生活現象和人物以新的視點，因而化腐朽為神奇，由平凡見哲理，從特殊到一般。同時，《朝花夕拾》中有深邃的感情。雖然不是抒情散文，卻時時使人感到一種“熱到發冷”的感情流貫于作品中，讓讀者讀出了真情實感。

文章寥寥數筆，刻畫出了不同人物的獨特性格。長媽媽的淳樸善良，，辛亥革命失敗后范愛農的苦悶和放浪，方正質樸的先生壽鏡吾，正直、熱情、誨人不倦的`藤野先生，具有人情味兒的虛幻人物——鬼五常……

文章以優美的語言、深沉熱烈的感情回憶了作者從兒時到辛亥革命時期的生活片段，側面描繪了當時中國的社會景象。

《朝花夕拾》批判了封建思想，展現了兒童天真活潑、熱愛自然的天性。豐富多彩的內容和具有說服力的議論，以及清新自然、樸實厚重的語言，讓我覺得讀起來真切感人。

讀魯迅《朝花夕拾》有感6

《朝花夕拾》是魯迅寫的，書的內容不過是十篇文章，斷斷續續的生活，不知是我的反應較為遲鈍，還是魯迅先生的文章太過深奧，在我看來這更像是一個長長的故事，記錄了魯迅的成長，而且記錄的還不怎么仔細，斷續的回憶吧。

《朝花夕拾》里的字字句句記錄了魯迅三十年來的經歷，思想變化。我對魯迅的了解也不過是課本里的幾篇文章而已，現在通過這本書，也許我就能更了解魯迅這個，在我國甚至是世界文學史都有著重要地位的人。

從這本書中，我讀出了魯迅那時的血氣方剛，我讀出了他的思想，我讀出了魯迅那內心深處的正義……頓時，一種景仰之情猶然而生，他就是哲學的化身！

我不是那個年代的人，所以現在我只能從那一個個的小字中，找尋那從前的年華，猜想那時人們的心境。

魯迅的`作品留給我們的只有凝思吧，思量著為何，但卻永遠不能體會，那書中人物的歡與樂，苦與痛。這種凝思也許就是回憶的引子吧，隨魯迅先生的回憶，也在記憶中慢慢找尋那些屬于我們自己的珍貴的回憶。在魯迅先生的引導之下，我的眼前所浮現的是我那懵懂無知的童年，伴隨著那些另人啼笑皆非的記憶，我的嘴角不經意的上揚了起來。

一切的一切都在記憶中。記憶這個東西，實在討厭，有些事，那么的美好，可是卻怎么也想不起來了；有些事，并不值得懷念，甚至令人反感，可是卻在腦袋里記得請清楚楚。明明白白。我們的記憶是五彩繽紛的，千奇百怪的，記憶力的每一個人只是我們生命中的一個過客，記憶里的每一件事，只是讓我們認清自己，必不可少的經驗。人生被記憶搜存，每每發生，每每記住，到最后，大部分記憶也只是因為思緒的繁雜而被拋之腦后，所留下的也只是那震撼人心的。那些記憶百年后也只是隨著自身的滅亡一同消逝罷了，泥土紛繁，擾亂了那原本清晰的腦海，百年后，當你們，我們，他們，都躺在這冰冷的土地上，又有什么舍棄不了的呢？或者，也可以同魯迅先生一樣，把自己的記憶化成文字，永遠保存下來，可是，這些無用的記憶最后的下場也只有被人遺忘而已。因為我們的腦海是有限的，我們所能集注的東西也是有限的，所以，若是想自己烙印在后人的記憶中，只能奮發圖強，做魯迅先生那樣的人，讓我們的生命有價值，活的有意義，這樣，即便是已離開了這世事，也有人會記住你，記住在這個世界上，曾經有過你這個人，如果你的到來不曾出現在任何人的記憶里，那你的的人生也是沒有任何意義了。

我想，我的記憶中有著那些名人，因為他們給我的心以啟迪，那么要想我留在他人的記憶中，就一定要活出我生命的價值與意義。

我愿聆聽魯迅先生的記憶，因為他的記憶是我們整個中國的記憶，整個時代的記憶。

讀《朝花夕拾》相信你一定不會后悔的。

讀魯迅《朝花夕拾》有感7

著名作家歌德曾經說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”剛讀完魯迅的《朝花夕拾》，我對這句話深有感觸。細品這本書，就像品一杯名茶，既苦澀，回味時卻又十分香醇。

我一口氣讀完了整本書，這是魯迅先生唯一本散文集。它記述了魯迅先生從幼年到青年時期的經歷，也表達了魯迅先生對往日親友的懷念之情和對恩師的尊敬之情。從一個個故事里，我重溫著魯迅先生的成長故事，眼前也不知不覺出現了一幅幅生動的畫卷。

令我記憶最深刻的還是《藤野先生》這篇小散文。藤野先生是魯迅在日本求學時的老師，他是一個日本人，他穿衣不拘小節，但對待工作卻一絲不茍，而且他并沒有因為魯迅先生是中國人而歧視他。藤野先生在教導學生時一視同仁，他還希望魯迅能將他所教的醫術傳到中國去，為中國人治病。他對魯迅的影響非常大，藤野先生也是魯迅先生成長過程中，一位十分重要的人物。而在我的成長過程中，也有一位對我影響十分大的人。她就是我的老師，每當我陷入困境沮喪時，她就會鼓勵我，將我拉出困境。即使她現在已經不再教我了，但我永遠都將她的諄諄教導銘記于心。

在這本書中，我不僅看到了魯迅先生的往事，也看到了舊中國的弊端。魯迅先生在抨擊舊社會的同時，也表達了對一些勞動人民的惋惜與同情。憂國憂民的魯迅先生立志要改變這種現狀，他先是東渡日本學習，可是后來發現再高的醫術也醫治不了愚昧的中國人，所以他果斷棄醫從文，以筆為武器。他像一位戰士在中國黑暗的大地上吶喊著，戰斗著，用自己的文章來喚醒無數愚昧麻木的中國人。

魯迅先生是中國現代文學的一面旗幟，他是中國人永遠值得驕傲和贊頌的一個民族戰士，他的`光輝形象永遠代代相傳。

這本書語言親切感人，而且色彩紛呈。有的尖銳辛辣，有的質樸清新，有的精辟，有的機警……讀它，我感覺到了生命的律動，親臨了魯迅先生成長的地方，感受了真摯感人的悲情氣氛，意識到了身為革命者肩上的重任，激發了我的愛國之情。

讀魯迅《朝花夕拾》有感8

我在書中看到這一段。

“我”的父親病了，他和當地的神醫周旋了一兩年，父親的水腫逐日的厲害，生活不能自理了，可“我”從來沒有放棄過，直到后來，然而誰也不想幫助他了，“我”也曾有過這樣的念頭，一閃而過，但“我”還是很愛我的父親，但是······終于，父親終于離開這兒了，擺脫一切。“我”到現在還聽到那時我的父親在床上哀嚎聲，但“我”卻不敢對他，這是我做的.最對不起他的一件錯事。

或許我們任然在幸福這般涌流中洗滌著或許我們經歷會一帆風順，但是，擁有過的一切，總會有失去的一天，我們難道不應該去好好的珍惜嗎？

你說，溪水為什么可以清澈見底？是魚對水的呵護。

你說，小鳥為什么可以自由翱翔？是大自然為她遮風擋雨。

你說，花兒為什么長得如此嬌艷？是由綠草的陪襯于相映。

你說，我們為什么可以茁壯成長？是父母愛的呵護。

你是否在關注周圍的一切呢？誰都會有生老病死的那一天。命運是現實的。他累了，替他捶背；他渴了，給他遞去一杯水······幸福的天空是藍色的，請不要讓他蒙上一層灰霧，灰色是沒有溫暖的顏色。

父母親的愛，深入大海，重如群山，請不要讓歲月的流逝奪去他臉上的笑容，也請你讓他們綻放人生的精彩，幸福一生。

讀魯迅《朝花夕拾》有感9

魯迅先生的《朝花夕拾》我很早就看過，可惜一直沒有時間，也沒有膽量去寫讀后感。上了初二，便想要重溫一遍，寫一篇讀后感來。

魯迅，原名周樹人，字豫才。是我國偉大的教育家、思想家、民主戰士。中國的第一篇白話小說是他的《狂人日記》，他討厭封建習俗，并敢于說出來，寫出來。他認為《二十四孝》是虛偽和殘酷的，他還要用“最黑，最黑，最黑的咒文〞“詛咒一切反對白話者，阻礙白話者〞。魯迅先生是以筆為槍的戰士，他的子彈是打在敵人的心里的，他的子彈是敵人躲不過去的。同時，也好似是一只戰斗的'號角，使被奴隸的人民覺醒，參加到民主斗爭的活動中去。

《朝花夕拾》那么與魯迅的其他文章不同，它講了魯迅的童年、少年、青年時代，是魯迅的一本散文集。它收錄了十篇文章，還有一篇《小引》和一篇《后記》。我記憶最深的是《五猖廟》中魯迅父親讓魯迅背會書再去看戲，而魯迅“夢似的就背完了〞，但卻“一字也不懂〞;反倒還使“水路中的風景，盒子里的點心以及到了東關五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思〞。這場沖突，寫出了魯迅父親對兒童心理的無知和隔膜，也使我讀來倍感親切——我也有過這樣的經歷。父母總要以背會某篇文章為目的，帶我出去玩，正玩得興起，突然要我背書。縱使老大不情愿的背會了，幾天后又如垃圾郵件一樣從頭腦中刪去了。雖然父母出發的念頭是好的，可是到最后來什么也沒記住，反而鬧得不愉快：游玩也沒有盡興，背會的書也沒有記住，倒是得不償失了。

還有《狗·貓·鼠》。魯迅對弱者的同情便躍然紙上，他為了貓殺死了他的心愛的隱鼠，仇視貓，怨恨貓，正如仇恨那些暴虐者一樣。而在《父親的病》中魯迅對在長輩去世前大小魯迅和他的朋友吃冰〞“教唆小魯迅去偷母親的首飾、珠寶〞“傳播小魯迅偷家里的東西去變賣的流言〞等事情中可以看出衍太太在心里是自己打著小算盤的。

第一次讀時，我和小魯迅一樣，覺得衍太太是好的;當我第二次再看時，我開始困惑衍太太是好還是壞，還是丈二和尚摸不著頭腦;直到老師提示“說反話〞，我才了解原來衍太太是一個自私自利，外表一套背后一套的人。因此，我很討厭衍太太，反倒喜歡像長媽媽那樣雖然有點迷信，但很樸實的人。

閱讀完《朝花夕拾》，我最大的收獲就是了解并學習了魯迅先生的語言藝術——說反話。

魯迅先生的語言樸素，但很容易就把我拉進了他的回憶，使我讀完后感到回味無窮，久久不能忘懷。

讀魯迅《朝花夕拾》有感10

暑假里我細讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽鏡吾先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事。

印象最深的情節是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山經》，三味書屋后面還有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。而《阿長與山海經》說的是兒時與長媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節”，給我講“長毛的故事”，謀害了我的`“隱鼠”，給我買來了《山海經》等。刻畫了一位可敬可愛的封建女性的形象，她有著中國勞動婦女的傳統美德，她不僅質樸，而且善良，關愛別人。作者由原來的討厭她，變成敬她愛她。一切感受都是那么的天真爛漫，令人回味，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，向往自由的那份熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母家奴管束著，不過，這正是兒童特有的。

閱讀著作者的童年，字里行間不時流露出童年的天真爛漫，令人向往。這些文章是魯迅先生在逐漸老去的時候寫就的。人將老的時候，回憶起自己童年的點點滴滴，回憶起當初的味道，應該別有一番滋味吧!我們應當珍惜這些回憶、珍惜自己的童年，不斷地去回味，不斷地去領悟，相信有一天，我也會有屬于我自己的一本《朝花夕拾》，你更會有這樣的一本書。

讀魯迅《朝花夕拾》有感11

魯迅追懷往事，在一九二六年二月至十一月間，寫下了十篇“從記憶中抄出來”的散文。

這些散文曾在《莽原》半月刊上陸續發表，總題曰《舊事重提》，待到一九二七年五月編訂成書的時候，才改題為《朝花夕拾》。在這組文章里，魯迅用夾敘夾議的方式，以青少年時代生活經歷為線索，真實而動人地抒寫了從農村到城鎮、從家庭到社會、從國內到國外的一組生活。《狗·貓·鼠》、《二十四孝圖》、《無常》三篇議論與敘述并重，隱寓作家對執筆當時現實生活的針砭，寫來揮灑自如，莊詼雜陳。

《阿長與山海經》、《五猖會》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》等五篇，以親切動人的筆墨，各各記錄了社會生活的一面，幾乎每篇都是一幅濃淡相間、色彩鮮明的`風俗畫或世態畫。《藤野先生》和《范愛農》本意在追懷舊日的師友，卻也寫出了海外生活和革命運動的片斷，境界更為開廣。

要點1：

《朝花夕拾》所收文章都是回憶性散文。散文是最個人化的一種文體，作者寫作時的心境相對輕松、閑靜，因而筆觸也相當自由：或興致勃勃回憶童年往事，或談家鄉戲曲中的鬼，或深情憶人，或坦露內心深處最深沉的痛苦……文風自然親切，感染著你，你仿佛看見魯迅先生記憶中的往事如一部深情的老電影，那些或美麗或傷感或詼諧的畫面，－－在你眼前閃過．

要點2：

在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現實，時不時插入一些”雜文筆法”（即對現實的議論），因而文章融敘事、抒情、議論為一體，顯示了魯迅先生真實而豐富的心靈世界。

要點3：

由于作者擁有一顆在過去與現實的廣闊時空中自由馳騁的心靈，因而他的語言風格也是豐富多樣的。

要點4：

作者很擅長攝取生活中的小細節，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質。

要點5：

由于散文是一種非常自由的文體，所以作者在謀篇布局上沒有一定章法，似乎是信筆所寫，思維放得很“散”，但這是“形散”，文章的“神”是不散的。

要點6：

作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。

要點7：

作者在散文中常用對比手法。

生活中總是充斥著真與假、善與惡、美與丑的矛盾，所以運用對比手法，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚了真、善、美，增強了文章的表現力。同時我們也由此見出魯迅先生大憎大愛、愛憎分明的心靈。

讀魯迅《朝花夕拾》有感12

清晨迎風綻放的花朵，到了黃昏就已經凋零，撿起飄落滿地的花瓣，引起我無限的遐想。《朝花夕拾》，多么富有詩意的名字。

《朝花夕拾》是魯迅寫的一本書，描寫了作者自己的童年生活。可能正是因為魯迅筆下的童年自由自在，無憂無慮，所以才起了這么浪漫的名字吧。

魯迅描寫的童年，是頑皮而有趣的童年，充滿了各種各樣的童年樂趣。春天里在百草園尋找人形的何首烏、摘覆盆子吃；夏夜望著滿天的'星星，坐在涼席上聽長媽媽講“美女蛇”的故事；秋天的梧桐知秋氣；冬日雪地中用竹篩來捕鳥、塑雪羅漢、拍雪人……多么地無憂自由又有趣。

在《小引》中，魯迅寫到屢次想起兒時在故鄉吃菱角、羅漢豆、茭白、香瓜等鮮美可口的蔬菜水果，通過對這些兒時生活片段的回憶，表達了對當時中國社會現實的不滿。

《狗·貓·鼠》通過擬人的手法，用動物的秉性、行為來比喻人，尖銳而形象地諷刺了魯迅眼中所厭惡的一些人。狗把一只貓當作象介紹給了其它動物，受到了大家的嗤笑，于是狗和貓反而成了仇家，通過這件事來諷刺當時社會上無中生有的言論。魯迅更是通過因為貓的“嚷嚷”而打貓，來揭露出社會上某些人虛假的面目。

《阿長與〈山海經〉》中的阿長是一位保姆，給魯迅的童年帶來了很多溫暖。她沒有文化，但懂得許多道理，她熱愛孩子，通過自己生活的點點滴滴，告訴了人們什么是樸實，什么是善良。兒時的魯迅渴望有一本帶圖畫的《山海經》，阿長就趁著告假回家的時候，給魯迅帶回了一本“有畫的‘三哼經’”。魯迅感受到了阿長的熱心和善良，感動不已，從此也對阿長充滿了無限懷念之情。魯迅的作品就是這樣，筆鋒辛辣。《朝花夕拾》雖然寫的是童年舊事，但依然毫不留情地抨擊了封建社會那“吃人”的舊制度。

讀魯迅《朝花夕拾》有感13

心目中，有兩位文人一生銘記，一位是現代童話大王鄭淵潔，他給了我最初的啟蒙；另一位便是魯迅，那位“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅。

人們常說，一本好書，見證了一段歷史，《朝花夕拾》便是如此。

一本僅有十篇文章的回憶散文集，見證了近代中國三十年的文化變遷，也留給了讀者太多太多的感觸。封建思想，帝國主意的壓迫，中國六億人民正處于水深火熱之中。那時的魯迅，僅有十四歲。

十四歲，父親去世，魯迅陰遭受誹謗而遠離紹興，到了南京進入雷電學堂。十八歲，只身一人又開始了怨毒日本求學之路。不該那些年齡承受的苦楚，魯迅用他瘦弱的肩膀擔著。初到日本，魯迅和孫中山先生一樣，懷著相同的夢想——學醫救國而努力。不一樣的是，一場講述日俄戰爭的電影，改變了魯迅今后的人生，從此棄醫從文。這是莫大的勇氣啊！一介平民，硬是用短小的筆尖，劃開了帝國主義·封建主義埋下的陰霾，讓一縷縷陽光，溫暖了無數愛國青年的內心。

之后，魯迅在北京東交民巷的舊屋里，多了一張藤野嚴九郎先生的照片，沒有了完好的講義，卻給魯迅今后的生涯做出了無限的鋪墊……

在幼時的魯迅，也有著平常的童年：“謀殺”自我隱鼠的阿長，卻幫自我買來了夢寐以求的《山海經》；背完了《孟子見梁惠王》的前三卷，也傷逝了去看五猖會的熱情；告別了逸趣橫生的.百草園，隨著大多數學子一齊，進入了三味書屋，請教了鏡壽吾先生。仿佛人生都不會有偏差，直到自我父親瀕危，家境衰落。魯迅的人生也從此逆轉。

《朝花夕拾》并不如《百草集》那樣有著濃厚的諷刺意味。相反，書中的背景，沒有了夸張的手法，沒有了能夠的抨擊，留下的只是一張張回憶的影子和一段段歷史的記憶。腐朽的封建教育，崇洋媚外的社會風尚，還有大鬧牛鬼蛇神的迷信之事，這些在《朝花夕拾》的任務里充分的體現出來。魯迅就是魯迅，僅有經歷了許多常人無法經歷的故事，才會有今日所見的《朝花夕拾》。

魯迅再給日本友人增田涉的信中曾提到：這十篇，原文載莽原上，之后被集成書了，原名叫“舊事重提”之后想一想覺得……于是改名為《朝花夕拾》。起初，魯迅準備寫的十一篇，結果只寫了最終一篇《范愛農》便草草結尾了。據回憶錄中講述：這篇寫法較差，大概是路途奔波，思路有點亂罷！其實知曉魯迅當時狀況的人都知曉，魯迅再用一種什么樣的心態，住在廈門大學圖書館的閣樓上，一邊與“名人志士”作斗爭的同時，望著一輪明月，寫著這十篇——《朝花夕拾》。

讀魯迅《朝花夕拾》有感14

在看了《朝花夕拾》之后，我對當時的舊社會有了新的認識，我也認識了一個真魯迅。

魯迅，他棄醫從文，因為他知道，學醫只能治好他們身體上的病，不能改變舊社會的人的落后，迷信的思想，所以他選擇了從文，《朝花夕拾》便是魯迅的代表作之一。

在《朝花夕拾》一書中，衍太太這個人物也多次出現。《瑣記》一文中有這樣幾句話：“假如頭上碰得腫了一大塊的時候，去尋母親罷，好的是罵一通，再給擦一點藥；壞的是沒有藥擦，還添幾個栗鑿和一通罵。衍太太卻決不埋怨，立刻給你燒酒調了水粉，搽在疙瘩上，說這不但止痛，將來還沒有瘢痕。”衍太太看似十分好心，可燒酒是烈性的，不但不能治傷，還會使傷更重。衍太太還教小魯迅偷東西來賣錢：“也許你沒有留心。到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點珠子這類東西……”

與衍太太形成對比的.人物，正是魯迅的保姆——長媽媽。當小魯迅想要一本《山海經》時，長媽媽看似不在乎，卻已經牢記于心了。過了十天或一個月。長媽媽便把《山海經》買來了。你可能會認為沒什么大不了的。可是長媽媽不識字，把《山海經》讀成了“三哼經”，這肯定會造成一定的麻煩。而且，當時正值過年，店鋪都關門了，想要去買“三哼經”，必須要敲一敲書店的門……可見長媽媽是多么疼愛小魯迅啊！

但在書中，魯迅本人并沒有直接寫出衍太太與長媽媽的性格特點，還用了相反的語句來描寫她們。在描寫衍太太時，作者魯迅先生仿佛在贊揚衍太太的好，實際上他卻用了諷刺的手法，寫出了衍太太的自私、虛偽。而在寫長媽媽，看似在寫她的不好：睡覺擺成“大”字形，迷信……實際上，作者通過描寫，長媽媽的“不好”，寫出了長媽媽對自己的照顧，這也是本書的亮點之一。

魯迅筆下的《朝花夕拾》讓我仿佛回到了那個年代，看到了他身旁的善與惡……

讀魯迅《朝花夕拾》有感15

魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由安閑地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，天天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的.孩子，有時還做著甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。

我家原屬市郊，四周有一大片田野，小時候，總去那里享受著春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時候，天天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。

而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍然熱愛自然，向往自由，無論現在能否實現。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章后有了這么多感動。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。

讀魯迅《朝花夕拾》有感

讀魯迅《朝花夕拾》有感1

昨天我讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》。我很喜歡，現在腦子里都是魯迅先生的那些有趣的故事。

《朝花夕拾》這本書里寫了魯迅先生的生活經歷。帶著種種情感，是魯迅先生的散文集，里面共有十篇。在這十篇小故事里，有時有些幽默。有時悲傷，有時又讓我感到十分憤怒。

在這十篇小故事里，塑造了許多形象鮮明生動活潑的人物。看著看著，仿佛就已經看到了那個人，聽到了他爽朗的笑聲看到了他的一舉一動，在那些人物中，令我印象最深刻的便是魯迅先生的保姆，大家都叫她“長媽媽”。

長媽媽不姓長，是因為她前一個人叫阿長，長媽媽補了他的空缺，因為習慣，就叫“長媽媽”了。

長媽媽是一個有些粗俗但是心底善良，熱心的人。在第二篇中，因為長媽媽謀死了魯迅先生的隱鼠，感到生氣。長媽媽的睡相也很不好，總是在床上擺成一個”大”字型。擠得魯迅先生沒有位置。

但是長媽媽卻又是那樣的心底善良。那樣的熱心。在那時候，魯迅先生迷上了《山海經》。總是去和藹的叔祖惹那里看。可是后來叔祖惹忘記放在哪里了，魯迅先生感到很失落。長媽媽知道后一直惦記著，在休假后給魯迅先生買的《山海經，》，大老遠就沖著魯迅喊，在那一刻，我突然感受到了長媽媽的那份熱心。

在看著長媽媽和魯迅先生之間發生的那些有趣的.故事時，總能會心一笑，看著看著，就好像長媽媽站在了我的面前，沖著我笑。

在我們的生活中，總是有著像長媽媽那樣的人，他們或許沒有太高的文化水平。但是卻熱心樸實，心底善良，給他人帶去了溫暖，讓他人感受到了他們那顆真誠，善良，熾熱的心，令他人感到開心。總能夠完成一些令人意想不到的事，似乎擁有著”神力”。

讀魯迅《朝花夕拾》有感2

翻開書的扉頁，讓我隨著這其中細致的描寫和溫馨的回憶，真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字里行間的記憶，懷想，留戀！字里行間的親善溫暖，如晨鐘暮鼓時的守望，寧靜而致遠，安詳而永恒......

手捧《朝花夕拾》，感受著魯迅先生對過往的溫馨回憶，對那些人、那些事的深情懷念：兒時留下深刻印象的長媽媽，異國他鄉給予真誠關懷的藤野先生，人生坎坷、結局令人扼腕的范愛農，曾經無限神往的“百草園”......

不禁被魯迅先生撲面而來的清新雋永氣息所感染，這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅，巴金曾說：“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來他正義的呼聲響徹了中國的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著思想的火炬，領導無數年輕人向著遠遠的一絲亮光前進。”誠然，我曾驚嘆過魯迅是“民族魂”，是以筆代戈的戰士，是“俯首甘為孺子牛”的人民公仆。他的思想光輝也閃現在他的文字當中，有著對舊社會的種種抨擊。偽善的衍太太，醫德敗壞的庸醫，都是封建社會的`產物；孤獨終老的長媽媽，絕望投湖的范愛農，也是黑暗腐朽的舊社會造成了他們的不幸。

鐘響，茶涼，卷掩；合手，遠眺，心憶。不禁憶起了自己的童年時光：我們曾拾貝殼，采冰花，編柳帽，吹柳笛，捕蜻蜓，吸花蜜......時光的扉頁，刻滿了我們曾經童年的美好，舊時光亦是青蔥年華的吻痕。盡管世界很大很大，時光的齒輪在不斷耦合，但在我心靈一角仍倔強地蜷伏著童年不老的回憶。那時的淺淺笑意，那時的裙裾飄飄，那時的歡聲絮語，那時的嗲聲嗲氣，不都是一朵朵艷麗的“朝花”嗎？可隨著時間的曝曬和歲月的雨淋，如今已是落紅滿地，歲月的長矛啊，你就不能停止無情的殺伐嗎？

夕陽西下，倦鳥還巢。一氣呵成地讀完這本書仍意猶未盡，如飲盡香茗后的清香久久在舌尖徜徉。陽光透過枝枝丫丫的樹梢款款地將投影打在我的臉上，讀后的思緒仍揮之不散。這是魯迅的獨特罷，在年老之后所寫的回憶文章仍能窺探我的內心，不能不為之一動！

魯迅的兒時生活早已被時光珍藏，而我們的童年時光亦漸行漸遠。或留戀，或不舍，或向往，這都是我的有感而發罷！

待到夕陽西下，采擷一朵晨花，那是一段帶露的舊時光；手捧《朝花夕拾》，坐在涼亭的木椅上，任春風梳理秀發，沏一盅香茗，與魯迅一起去回味一個人，一件事，一座城......怎不是人生的一大幸事呢？

讀魯迅《朝花夕拾》有感3

我喜歡三毛，喜歡《撒哈拉的故事》的浪漫漂泊；我喜歡史鐵生，喜歡《我與地壇》的無限愁情；我喜歡曹文軒，喜歡《草房子》的繽紛童年。

但是，我更喜歡魯迅，喜歡《朝花夕拾》的昨天、今天、明天。紙頁沙沙，書香縷縷。這本書捧在我手中，要說最喜歡的還是《從百草園到三味書屋》一則。

讀著讀著，順著作者優美的文字，我仿佛和年幼時的魯迅一起置身于滿是花鳥魚蟲的百草園中，躺在高大的皂莢樹的樹蔭下，聽鳴蟬長吟，看黃蜂“嗡——”的一下，在天空中，劃過一道弧線，鉆入花叢中，聆聽叫天子、油蛉和蟋蟀喧鬧又充滿趣兒的音樂。

沉醉其中，支起架兒，捕起了鳥兒，掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。呵！好一個淘氣的孩子！罩住的不僅是鳥兒，還有童年時的歡愉。

日暮時分，聽著長媽媽講著《美女蛇》的'故事。相傳這園里有一條很大的赤練蛇，這故事聽得我在夏夜乘涼時，往往有些擔心，不敢去看墻上，生怕有一天美女說在那里看著我叫我的名字，真想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。

后來，小魯迅“從百草園到三味書屋”了。

等進入三味書屋，美好的百草園絢爛的童年，就像一首娓娓動聽的樂曲，突然戛然而止。愉悅的節奏突然變成緊湊、枯燥、無聊的旋律。在三味書屋里，有先生嚴肅而冷漠的面孔，有同窗們雜亂無序的“笑人齒缺曰狗竇大開”，還有什么呢？

讀不到這里，我不禁想到我自己。現在我有什么呢，看不懂的文言文，記不清的地理，拗口的英語，一大堆奇奇怪怪的公式，還是值得我留戀的齊楚秦燕趙魏韓？不是。我想和魯迅一樣，可以有一片天，有一片像百草園的地，可以在里面無拘無束的玩耍，放聲大笑，不愿拘束在書桌的方寸之間。

也是這片文章讓我想起了童年讓我忍俊不禁的瑣事：賣下甜蜜的糖果，希望它能發芽，長出更多更多的糖，在收獲的秋天我就有一大罐糖了，欣喜的我卻發現，糖果在土里像睡著似的，毫無變化。還有披著小雨衣，踏著雨靴，在綿綿細雨中，踩起一個個水花，褲子衣服上，都印上了棕色的花紋；坐在父親的肩頭嬉戲；在田埂上奔跑；采一朵嬌艷的小花，別在耳邊；捉一只彩色的蝴蝶……

可是如今，我就像進入了三味書屋的魯迅一樣，書柜邊，那一頂橙黃色的太陽帽早已落滿浮塵；捕蝴蝶的小網也早已落滿了蜘蛛先生的杰作……

童年，如奔騰不復回的大海，如果你想再一次品味童年，不妨請你翻開《朝花夕拾》，翻開《從百草園到三味書屋》，再一次品味慢慢逝去的童年。

讀魯迅《朝花夕拾》有感4

在暑假里，我讀了一本名著，叫《朝花夕拾》。《朝花夕拾》原本叫做《往事重提》，收集了魯迅先生記述他童年和青年糊口片斷的10片文章。

在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘咋百草園無憂無慮的糊口，接著再寫道“我”不得不離別百草園去三味書屋上學。前面寫的'百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味糊口，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿戴落拓不羈的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太恍惚了，有時竟會健忘帶領節；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其當真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的藐視立場形成了光鮮的對比，體現出藤野先生是個真正的正人。

讀魯迅《朝花夕拾》有感5

魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。

首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去...... 魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。

魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現。回想起來，如果現在的我，仍能想起當年的'冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂.

讀魯迅《朝花夕拾》有感6

每個人都有一個“過去”，或甜的或苦的，或酸的或澀的，但無一另外，都是一個人最珍貴、最隱私的記憶。也許，真的已經成為過去，可偶爾拿出來仔細回味一番，卻也不禁感慨一番。無論如何，每個人最難忘的就是童年的記憶了吧！有時候，它像放電影一樣，一些斷斷續續的畫面就會浮現在你的腦海中。

你會曾經做過的那些幼稚天真的事，而笑出聲來，這就是回憶的奇妙！朋友們！你們有沒有聽說過魯迅先生的童年趣事？仇貓，收集圖畫書等等，這都是他記憶中的一塊寶，他用它神奇的筆一一記錄在《朝花夕拾》中想起魯迅先生“仇貓”的那件事，我就忍不住想笑，多么天真的孩子呀！其實，魯迅“仇貓”，我小時候也“仇貓”。

莫非這貓真的就那么不惹人愛？記得那一年暑假，天熱得出奇。我現在家無所事事，見鄰居家的小貓晃著尾巴，慵懶地邁著步，朝我走來。興許我真的是太閑了吧，蹲下身子，用手輕輕地撫摸著柔軟的貓毛，漸漸的，竟然愛不釋手，二話不說，把手探到貓肚子上，小心翼翼地抱到我懷里。小貓咪很是聽話，把腦袋隨意地搭在我手臂上，蜷起身子，呼呼大睡。可愛溫順的小家伙總能引起我的喜愛。

我懷中抱著柔軟的小貓咪，干脆就找了個地方坐了下來，看著它睡得那么恬靜，我惡魔式地拉了拉它三角形的小耳朵。原本，只是開開玩笑，沒想到我這個小動作立馬驚醒了懷中的小家伙。小貓咪受了驚，睜開謹慎的大眼睛，瞪得圓圓的`，嚇得我不知所措，任憑它在我手臂上留下了殘忍的一口。如今，這傷疤是一點兒都看不見了。可我決不是“好了傷疤，忘了痛”的人。想當初，我可是流了血，打了針，吃了藥的，更重要的是，因此，我被好朋友嘲笑了一個暑假。以后，我朋友動不動就拿這事兒來迫使我想起當年的那只可惡的小貓，毀了我“一世英名”。

直到現在，我一見到貓就繞道而行，我可不想再從溫舊事了。童年的記憶是金色的，是“人生”這本書的扉頁，是“夢想”這支歌的前奏，是“未來”這篇故事的開端。朝花夕拾，越拾越有滋味！在暮年之際回憶童年之趣，乃人生一大樂事也！

讀魯迅《朝花夕拾》有感7

《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。文集生動地記錄了作者從童年到青年這段時期的讀書和生活經歷。《狗?貓?鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡。《阿長與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷。《無常》栩栩如生地描寫了鄉間迎神賽會時的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在敘述父親生病長期治療的過程中，對庸醫誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經歷。《藤野先生》懷念日本留學期間的老師藤野，并記述了作者棄醫從文的經過。《范愛農》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農。

記得在看《藤野先生》一文時，我是弄不明白魯迅先生為什么似乎一直對日本人很友好。有本書上說，魯迅先生最后生病也請日本醫生給看病。我當時就犯糊涂，他就不怕日本醫生謀害他嗎?

當然很快這些問題被媽媽破解了。她說日本人也有許多像藤野先生那樣對中國人民很友好的。況且魯迅先生是1936年去世的，那時候日本還沒有正式侵略中國呢。但我還是覺得不滿意。畢竟日本對中國的侵略可是由來已久的呀。魯迅先生能連甲午海戰這么大的分欣賞這部具有豐富的人物形象和深刻的主題思想的作品。

在眾多回憶中，令我印象最深刻的是《阿長與<山海經>》。阿長是魯迅小時候的保姆，記述了魯迅兒時與阿長相處的場景。在文章中，魯迅的情緒變化從對長媽媽的不太佩服到了有新的敬意。描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格。魯迅對她尋購贈送自己渴求已久的.繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女真誠的懷念。同時，也諷刺了封建社會的黑暗與腐朽。

作者魯迅擅長攝取生活中的小細節，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質。如在《無常》中，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。

作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對庸醫的行醫過程細細道來，沒有正面指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。

作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通過我前后心境的對比表達了對封建社會的反感和批判；《無常》通過無常這個“鬼”和現實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗·貓·鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。

讀魯迅《朝花夕拾》有感8

《朝花夕拾》，以前總覺得是本詩歌集，名字清秀，婉約。但只有讀過才知道披著散文集大衣下的辛酸與快樂的故事。華麗的故事都反映出了社會的黑暗，也許這就是魯迅先生寄托感情的方式吧！

《從百草園到三味書屋》的老先生形象，《阿長與山海經》的真實農村婦女形象，《藤野先生》的黑瘦先生形象給我留下了深深的印象。不起眼的人，不起眼的事物，在魯迅先生看來都是深遠的回憶。當時黑暗遍布中國大地，人心的虛偽與丑惡是無法掩飾的。也正經歷如此，魯迅先生寫下了他的童年生活，不經讓我們明白了童年的逝去與黑暗帶給人類的災難。

小時候，我們會因為一點小問題而舉手問老師，經管是那么的幼稚，但不到理解決不罷休。如今，即使老師問還有沒有問題時自己都不會有一點動作。小時候，因為一次小測驗沒拿滿分就會痛哭不已，如今拿著不及格的卷子也只會說下次努力。為什么時間會使人有那么大的.變化曾經童年的單純、無知以悄悄離去。它們都跑去哪了？還是被我們故意丟棄？隨著歲月的流逝童年以悄然離開，伴隨你的唯有那些歡樂的、苦澀的記憶。

我們可能比較幸運，沒有魯迅先生當時社會的黑暗。我們也可能比較悲催，沒有他們當時童年那么歡樂。童年已經漸漸走遠，留下的只有零散的記憶，倒不如細細品味《朝花夕拾》體會作者的童年。不同時代的童年夢也是不同的，讓我們沉浸其中，感受當時社會的黑暗，當時人民復雜的心情，也許能在作者的童年中找到自己遺失的記憶，回歸童年，慢慢回味。

讀魯迅《朝花夕拾》有感9

《朝花夕拾》是魯迅懷著青少年的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶和師友的真誠懷念，有真實的寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者所經歷的生活。從家庭到社會，從中國到日本的，每一篇都反映了那個時代的特征。

其中《從百草園到三味書屋》是對童年生活描寫最詳細的一篇，這篇文章幽默充盈，妙趣橫生。在百草園和三味書屋，魯迅生活的十分有趣，可以說魯迅的童年是快樂的。

《父親的病》可以看出庸醫害人，和封建社會思想的腐朽。從這篇文章中可以知道我為什么去學醫。

《藤野先生》這篇文章是魯迅思想的轉折點。這篇文章揭露了，國人思想的'愚昧。日本人瞧不起中國人。

《朝花夕拾》通過寫童年和青年時的生活和感受，對封建習俗和封建思想進行了批判。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。

《朝花夕拾》那么吸引人?我帶著這個迷惑的問題，翻開了這本書。

我讀完時，感到了里面的散文是那么讓人深受感動的呀!這本書記敘了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。這本書的夾議中，表現了魯迅先生對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。第一篇作品是針對“正人君子”的攻擊引發的。魯迅先生前7篇作品，記敘自己兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情事態和社會風貌。后3篇作品，記述魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國后的一段經歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳步。

這本書的作品都是作者回憶的文章，但他們不是對往事的單調記錄，而是作者用嫻熟的文學手法寫成的優美的散文珍品。魯迅先生取了那些讓人無法忘懷的事情加以生動的描述，選擇了富有個性的細節描寫人物的性格，使作品充滿了一種無法表達的氣息。他把人物的神情心態寫的栩栩如生，如第2片作品中寫除夕夜長媽媽叫少年魯迅如何吃福橘和如何講“吉利”的話等等。

魯迅先生最讓我佩服的是把敘述、描寫、抒情、議論寫的充滿了詩情畫意。如描寫百草原的景致，寫的會聲會色：碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹，鳴蟬在樹葉里長吟……構成了富有情趣的風景畫，成為令人神往的樂園。作者把對往事的回憶和對時憋的議論結合的自然恰當，天衣無縫。我是多么想有這種才華呀，可以使我的文章更加豐富、更加深動……

啊!這本書里的作品的語言是多么清晰、樸實，親切感人呀!我真希望自己也可以成為作家，這才是最美滿的。

讀魯迅《朝花夕拾》有感10

暑假里我細讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽鏡吾先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事。

印象最深的情節是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山經》，三味書屋后面還有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。而《阿長與山海經》說的是兒時與長媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節”，給我講“長毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買來了《山海經》等。刻畫了一位可敬可愛的封建女性的形象，她有著中國勞動婦女的傳統美德，她不僅質樸，而且善良，關愛別人。作者由原來的討厭她，變成敬她愛她。一切感受都是那么的`天真爛漫，令人回味，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，向往自由的那份熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母家奴管束著，不過，這正是兒童特有的。

閱讀著作者的童年，字里行間不時流露出童年的天真爛漫，令人向往。這些文章是魯迅先生在逐漸老去的時候寫就的。人將老的時候，回憶起自己童年的點點滴滴，回憶起當初的味道，應該別有一番滋味吧!我們應當珍惜這些回憶、珍惜自己的童年，不斷地去回味，不斷地去領悟，相信有一天，我也會有屬于我自己的一本《朝花夕拾》，你更會有這樣的一本書。

讀魯迅《朝花夕拾》有感11

暑假里，我仔細閱讀了已故作家魯迅先生的一部經典著作——《朝花夕拾》。魯迅先生沒有使用什么華美的辭藻，卻帶給我們這些讀者一種平和如小橋流水般清新的感覺。

這本書向我們反映了清末民初，封建社會那種壓抑、守舊、苦悶的生活。通過魯迅先生的講述，“阿長”長媽媽的這個名字的來歷反映出了舊社會對待人們的不同，特別是像阿長這樣的生活在下層的.人們來說，根本沒有什么人權可言。舊社會人們對待別人的態度只能靠“錢”與“權”這兩種的東西判斷，在他們看來，只要有了這兩種東西，自己就是比其他人高出一大截這種十分病態的心理。

據我了解，舊社會還存在著很多的陋習，例如女性纏足與女性人權低下這種情況。那時的晚清與民國女性，就是在社會底層苦苦掙扎的類的代表，人們認為女子勞動能力低下，有的甚至只是用來生孩子，還有的人家生下女孩，就馬上厭惡的拋棄或是殺死。身為一個新中國的女性，我對舊社會的人們存在很大的疑惑，女人為什么就不能干活呢？女人哪里比男人差了呢？為什么女人們就不能起來對抗舊社會的惡習呢？為什么還要自甘墮落甘愿把本該由自己掌握的命運統統交到別人的手中呢？這也許就是為什么百遭磨難，低聲下氣的原因之一吧。

讀魯迅《朝花夕拾》有感12

《朝花夕拾》是魯迅先生中年以后回憶年少往事而寫下的一本散文集。拋開魯迅先生的種種頭銜和光環，走進魯迅先生的世界，你會發現，他和我們所有人一樣，都曾是一個頑皮的小孩，都擁有一個五彩的童年，也都擁有最質樸的愛。

在整本書中，最能引發我共鳴的是《從百草園到三味書屋》一文。這篇文章中，作者從兒時的游戲寫起，再到后來的讀書學習，都與每個人的成長歷程無異，容易產生共鳴。曾經，我們也都還是在草坪、田野之間打鬧的孩童，卻在七歲那年，背上書包，走進學校，去學習知識。學習生活雖然將我們框進去學校中，有時會有些乏味，但是，學習知識可以增長見識，可以開闊眼界，也是通向未來的必由之路。童年的方式一模不一樣，又都能從彼此身上看見曾經自己的'影子。

還有《阿長和山海經》一文，令我最為難忘。全文通過作者與女仆阿長之間一件關于《山海經》的小事展開描寫。當沒有文化、粗俗的長媽媽為作者買來一本他心心念念的《山海經》時，我突然發現其實愛很簡單。愛就是小事的細節，雖然不驚天動地，卻是最純凈質樸的情感。

讀魯迅《朝花夕拾》有感13

朝花夕拾是魯迅先生唯一的一本回憶性的小說，相對于他的其他作品，我認為其諷刺程度更輕，但精彩程度卻是絲毫不差。朝花夕拾又名舊事重提，字面上的意思與其實際意義差不多，就是以前的事情又再一次的提起。里面描寫了眾多形象鮮明的人物，有長媽媽，和藹可親的藤野老師……也有各式各樣的小事，像五猖會。二十四孝圖等等。但正所謂“蘿卜青菜，各有所愛”，讓我最有感覺的還是二十四孝圖。

魯迅先生所在的時代與我們不同，那時候的孝道，以及對家庭的認識，都與現在有所區別，而且區別不是一星半點，相對來說還是非常大的。

以前的家庭是非常嚴謹的，隔著幾米就帶向親人問好，早上得比家長早起去做早飯，以及為父母準備好洗臉工具，父母一起床就得看到這個，不然就會被批評吧。但是現在呢，似乎是反了過來吧，父母早早地起來為我們做好早餐，再輕輕的叫我們起床，有起床氣的還要千勸萬勸，好聲好氣的'說。所以現在的家庭相對以前還是開放了不少，沒有這么嚴格的要求，以前的家庭是嚴格的父母關系，現在孩子與父母更是朋友，經常看到一些女孩子把自己的母親叫“姐”的。這是第一個不同。

第二個不同，就是居住的地點，看看以前的四合院，夠大，足夠一個大家庭住在一起，現在呢，怎么可能有這樣的家庭規模。更多的是一家一家的住，以前這邊住著父母親，那邊大哥，那邊二哥的，現在看個親戚都要開一大段車。爺爺奶奶也不駐足于家中，趁自己還沒到走不動的時候，還跟著旅游團去各種地方，歐洲之旅，澳洲之旅等等。這變化我認為是時代的更變，以前年輕人出國都要花一大筆錢，老人家怎么可能出去玩呢？現在可就不一樣了。就像我這個狀態，我和父母住在天河區，珠江新城，我的舅舅卻住在越秀區，公公更是在汕頭，想見一面都不容易。

在“二十四孝圖”里，有些我們現在無法理解的現象比如“臥冰求鯉”，更有的七十多歲還在地上“搖撥浪鼓”逗父母高興的，真是讓我無話可說，也許這就是時代帶來的變化吧。現在與父母吵架似乎都不少見，甚至連動起手來的也不是沒有。

每個時代的孝都不一樣，但是正所謂“百善孝為先”，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，不要失去了才懂得珍惜！

讀魯迅《朝花夕拾》有感14

《朝花夕拾》是魯迅先生的一部自傳，也是一本具有啟迪性的文學作品。魯迅先生的文字準確而直觀，語言簡練生動，飛躍跌宕，情感充沛，讓讀者強烈感受到作者的情感力量。

讀完這本書，我深刻地認識到人類在生活中所面臨的困境、矛盾、挫敗和痛苦。魯迅先生以自然、真實的方式，描寫了社會的'現實，以及人類在困境中應有的勇氣、堅韌和智慧。在魯迅的文字中，讀者可以看到對人所提出的挑戰，以及追求自由、正義的初心。

同時，這本書也讓我看到了文學作品所能帶給我們的感悟，以及生命在多樣性和變化中的美麗和可貴。通過作者自身的生命經歷和成長經歷，我更加堅定了珍惜生命的信念，并體察到了生命的深刻內涵。

總之，《朝花夕拾》通過魯迅的視角，向我們展現了人類的歷史與現實。這本書兼具觀念性與藝術性，并深刻反思人類的歷程、現實與前行方向，讓我對人生、社會和文化等問題做出了更加深刻的認識，向我們提供了一份輔助人類自我探求、自我成長的重要工具。

讀魯迅《朝花夕拾》有感15

女兒在書桌上放著這本《朝花夕拾》，順手我拿起，又再次拜讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾，再讀魯迅的文章，使人浮想聯翩，回味無窮，我看著，陷入了沉思。我喜歡在有空時回憶往事，回憶過去的點點滴滴，在迷人和暈眩之中，我仿佛又回到了無憂無慮的童年生活，一個個生動的畫面，一件件永難忘懷的事情，一張張親切、熟悉的面孔，這一切構成了我整個童年時代的回憶。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，回想童年中使我整個放松了下來，將現在的.一切煩惱拋之腦后，沉浸與其中。如今作為老師的我，想想自己，看看學生，是多么熟悉，此時心中燃起了一種幸福，整天與學生在一起，仿佛自己還是年輕的，充滿著童趣的。許多記憶本已隨著歲月的流逝而悄然無聲地逝去，如今的確有種朝花夕拾的感覺。