廣東導游詞

廣東導游詞1

大墩村位于從化城郊街向陽村大墩社。南宋末年，鄺氏從江蘇宣城往南遷居古番禺，擇地建村，因村兩邊都有一個大土墩，故名。

“船型”村莊是大墩古村的歷史印記。據了解，初建時大墩村的整體建造，以筆直而幽深的小巷相隔，是以“船”為造型意念，有些居民還把祠堂稱為“船廳”。祠堂左側是兩列與祠堂垂直的長屋，地勢略低于祠堂，老人們稱之為“左船舷”，祠堂的另一側是與左側相對應的兩列長屋，被稱為“右船舷”，中間除了祠堂外，還有五列布局整齊形式統(tǒng)一的民房，被譽為“船”的“中間甲板”，其中，最中間那座民房的前墻的墻角使用了大塊長方體紅砂巖。

起初時，村子正面所有房屋的前墻都沒有設立窗戶，大門一關，房子變得“水泄不通”，但是由于“船”的造型巧妙，房屋與房屋之間的設計合理，即便身處在屋內也不覺得昏暗，走出屋外即可望到遠處的田園美景，不難想象幾百年前生活在這里的人們悠閑自樂的模樣。

廣東導游詞2

金山溫泉度假村以天然溫泉取勝，據專家考證，金山溫泉無論水質、水溫或者出水量均居國內溫泉前列，泉涌區(qū)自然水溫常年達攝氏80度以上，露天泉涌300多處，日流量20xx多立方米，含48種礦物元素，當今世界上惟獨秘 魯有一處溫泉超過它，所以金山溫泉又有“天下第二泉”之美稱。

金山溫泉交通指南：廣州芳村站至恩平的大巴，上午8：00至19：30每半小時一班，車程兩個半小時。省汽車站也有車至恩平。從恩平再轉車到那吉鎮(zhèn)即可。

金山溫泉門票(僅供參考)：60元

廣東導游詞3

佛山，一座以白蘭花為市花的城市，充滿著真摯、純潔的愛，蘊含著深厚的文化底蘊。接下來就讓我們跟著城市文化一起來看看廣東佛山十大旅游景區(qū)之南風古灶高灶陶窯吧。

南風灶窯址在廣東省佛山市石灣鎮(zhèn)日用陶瓷三廠西南角鎮(zhèn)崗上，窯體依山勢向南伸展而緊靠東平河畔，因窯向正南，故稱。是明代正德年間（1506～1521）始建，沿用400余年至今仍在使用的國內罕見的古龍窯。

古時建窯習俗，凡新窯啟用，需擇吉日良時，傳說該灶首窯點火之日，正是明正德間瀾石黎涌狀元倫文敘宗祠落成“入伙”之時，果然此后燒窯不僅十分順暢，還時有“寶物”燒出，相傳曾燒出一套完美無瑕的“八仙”，為世人所稱頌，是故世代窯工遂將其原因與此吉日聯系起來。

其始建之時為避常年水患，擇址于山坡偏高處，又因此地緊靠東平河畔之高廟后，具大利于建窯之形勝，故窯尾不惜筑以高高的石坎。依古時建窯傳統(tǒng)，窯面多以泥磚結拱，每年需更換一次；而且民國以前，石灣所有龍窯均無煙囪，而僅以皮面，在窯尾處作遷當之阻攔；此外，原來的窯面建筑，亦僅有葵棚以擋日曬和風雨；加上建國后又將窯口向上移位約3米，故目前所見，乃是歷明清至今不斷改革修葺后的面貌。

窯內結構大體上舊貌依然，窯腔似隧道，以小型砂磚結砌而成，頂部為券頂。窯內平面呈船底形，頭、尾略窄而中部稍寬，總長32。6米，寬2—2。4米，通高1。8—2米，亦以窯中段最高。窯膛頭尾坡度各不相同，以窯頭一段為最大，全窯平均傾斜度為12度，即每米平均升高20厘米。西側設窯門四，一般寬0。7米、高1。4米，作各段出入窯之用。

東側原有窯門二，現已封堵不用。窯頂厚約0。25米，從窯頭至窯尾共34排火眼（投柴孔），每排相距0。85—1米，除靠窯口一排為三個外，余均五個火眼，間距0。35—9。4米。該窯屬古代制陶業(yè)大行“水巷大盆行”的專業(yè)窯，歷來以煅燒日用大盆產品為主，一窯可容產品約360擔，煅燒時間為12小時，燒窯周期3至4天。

清代時該窯為當地鎮(zhèn)崗社頭霍氏祖嘗產業(yè)，至民初則分為60股份所有，使用時六截窯位（一截為六排火眼范圍）每股一次可占一截，十次一回頭，但窯位則輪流倒換。該窯之所以能歷盡滄桑而至今尚存，是歷代龍窯不斷沿用和改革的結果。其對研究明清時期制陶業(yè)的專業(yè)化生產、龍窯型制結構以及煅燒技術的演變等一系列問題，有十分重要的歷史和科學研究價值。

在清末民初之陶業(yè)鼎盛時期，石灣的龍窯達一百條以上，其時陶業(yè)發(fā)展及其龐大規(guī)模為石灣成為南國陶都奠定了堅實的基礎。在絕大部分的古龍窯已為現代化煅燒手段所取代的今天，南風灶卻有如她窯身石塊上的大榕樹一樣，巍然屹立在現代化的新陶都之中。

作為聞名海內外的“石灣窯”形成發(fā)展的歷史見證，南國陶都不可多得的珍貴歷史遺產而受到應有的重視和保護。1962年定為市級文物保護單位，1990年晉級為省級重點文物保護單位，20x年晉級為全國重點文物保護單位。

高灶位于南風古灶西側，為同時期龍窯，總長38。25米，原有42排火眼，20世紀50年代改為33排，其余均與南風古灶相似。20x年6月25日，國務院公布南風古灶、高灶陶窯為第五批全國重點文物保護單位。

佛山市南風古灶旅游區(qū)位于著名的南國陶都石灣，以五千年的制陶歷史而聞名世界。占地約400畝，集旅游、觀光、生產、習藝、研討、參與、購物于一體，旅游區(qū)內下轄南風古灶、陶塑公園、綠舟孔雀園三個景區(qū)。

南風古灶景區(qū)內有全國重點保護文物、被稱為陶瓷活化石的南風古灶和高灶，五百年來窯火不絕、生產未斷，已載入吉尼斯世界紀錄大全，景區(qū)內還有林家廳、高廟偏廳等兩個省級文物保護單位，以及巨型陶瓷壁畫—古鎮(zhèn)陶源史畫、瑞龍獻寶、古灶榕風、仿古寮場等景點。

廣東導游詞4

海陵大堤建好于1966年，全長4625米，是廣東省最長的海島聯陸大堤。這座大堤的興建還是根據當時的省委書記陶鑄的批示，1958年開始動工，海陵島當時的青壯勞力基本出齊，沒有機械，只憑肩挑手搬，并且當時正是三年自然災害期間，很多人餓得手腳都腫了，還要經受臺風、海潮等的襲擊，其艱難困苦難以想象，經8年時間才建好。我們現在看看長堤左邊和右邊的海水，發(fā)現有什么不同沒有？不錯，左邊的海水比較濁，右邊的海水比較清，這就是海陵島第一怪：海水半清濁。為什么會這樣呢？大家猜猜原因，猜中有獎。原來左邊有一個漠陽江的出海口，漠陽江是我們陽江的母親河，全長199公里，每年都帶有大量泥沙出海，由于海陵大堤的興建，阻斷了水流，泥沙沖不走，在這里淤積，形成灘涂，水便變濁了。

下午我們要到大角灣里面沖浪、戲水，在此，我先把大角灣的情況跟大家講一下。大角灣海灘全長2500米，寬50至100米，因為整個沙灘象一個巨大的牛角，所以取名叫大角灣。大角灣作為廣東最出名的海濱景區(qū)，它最寶貴的資源就是陽光、沙灘、海水、海浪。這里說說它的沙子，國際上對沙灘的沙的大小是有很嚴格的規(guī)定的，太大了就變成小石子，只能算沙礫地，不能叫沙灘，太小了就變成了泥地，也不能叫沙灘。國際一類沙灘的沙子直徑是在零點三至零點四毫米之間，而大角灣的沙子直徑剛好是零點三五毫米，所以絕對是國際一流的沙質；所以這里也是國家沙灘排球訓練基地，九運會的沙灘排球賽也是在這里舉行。另外海水也非常清澈，因為海陵島沒有工業(yè)，沒有污染，所以大角灣的水質很好，達到國家一類標準。而且它的鹽度偏低，鯊魚適應不了，所以也沒有鯊魚的出沒。同時，它的海浪適中，大人小孩都適合。除了海灘沖浪游泳外，景區(qū)內還有海上樂園，里面有漂流河，及各種瘋狂刺激的水上項目，大家也可以到哪里感受一下。

最后它還是一個祝福之堤。大家看防波堤頂端的白塔，燈塔采用傳統(tǒng)的圓形塔身與白色的主題顏色，底部直徑6米，上層燈籠直徑4米，塔高20。08米，寓意著20_年的青島奧帆賽。在燈塔燈籠里，有三只30瓦的燈泡，通過燈塔里棱鏡的作用，將光束聚集在一起，對夜間進出的船只起到“導航”作用。在它的祝福下，20_年的青島帆船賽取得了圓滿的成功，我們相信在它的指引和導航下，青島的帆船運動將會迎來更高更好的明天！

廣東導游詞5

佛山祖廟建筑群位于祖廟路二十一號佛山市博物館內，由祖廟、孔廟、碑廊、陳列館和園林組成，占地18600平方米，是全國重點文物保護單位、廣東省文明旅游區(qū)示范點、佛山市愛國主義教育基地。

祖廟建于北宋元豐年間(1078-1085)，歷經20多次重建和擴建，現存以萬福臺、靈應牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿、慶真樓等明清建筑為主，具有典型的嶺南建筑風格

萬福臺建于清初順治十五年(1685年)。建筑以歇山頂、不用斗拱、面寬三開間、進深二開間。分前，前臺三門敞開，是專供演戲用的戲臺。

靈應牌樓是明景泰二年(1451年)將祖廟“敕封”為靈應祠時所建。牌樓設計嚴格，結構精密。為三樓三層式，第一層為歇山頂，第二、三層為廡殿頂，檐、柱間大量使用斗拱，飛檐疊翠、層出不窮。

三門為景泰初年所建，是整座祖廟的門面。面寬九開間共31.7米，頂部裝飾一條1米多高，30多米長手工藝陶塑人物瓦脊。檐下有通欄貼金木雕花衽。整個建筑考究，給人以壯麗、威嚴之感。

前殿建于明宣德四年(1429年)，為歇山頂式建筑，正脊亦有清光緒年制作的雙面陶塑人物瓦脊一條。檐下為如意斗拱，層層相疊，雄偉壯觀。

正殿建于明代洪武五年(1372年)。式樣為歇山頂，正脊有清光緒年間添加的陶塑人物瓦脊、垂直及線脊神仙走獸。殿周三面圍墻，南面敞開，中間為天井。殿內置有明正統(tǒng)年間(1436-1449年)制作的北帝造像和石雕神案，以及清代的大型貼金夾(纟寧)神像等，使大殿更顯威嚴肅穆。

慶真樓建于清嘉慶年(17)。樓高三層，面寬進深各三間，鍋為歇山頂，正脊有光緒年間后加的陶塑人物瓦脊一條，梁架抬梁式，檐柱為花崗巖石方柱。

祖廟右建筑除本身具有重要的文物價值外，其陶塑人物瓦脊、木雕、石雕、磚雕、灰雕等建筑裝飾，琳瑯滿目，栩栩栩如生，都是不可多得的藝術珍品。有“古祠藝宮”之美譽。

廣東導游詞6

嶺南印象園中富有特色的街巷、宗祠、民居和店鋪等，充分展現了嶺南傳統(tǒng)文化的精華。景區(qū)突出原生的嶺南文化和鄉(xiāng)土景觀，復原嶺南民間繁榮生活場景，適應蓬勃發(fā)展的大城市周邊旅游日益生活化的趨勢，旅游需求，將成為以嶺南建筑完整、民間文化深厚、田園鄉(xiāng)村風情濃郁，融文化溯源、旅游觀光、鄉(xiāng)村度假、休閑娛樂等功能為一體的文化旅游大觀園。成為現代人了解嶺南古文化的窗口，嶺南人回味溯源本土文化的沃土，外地人短時間了解嶺南文化的課堂，滿足了廣大游客一天了解嶺南民間千年古文化的心愿。

嶺南印象園是典型的嶺南傳統(tǒng)風格建筑群落。民居依水而建，或窄門高屋，或鑊耳高墻。悠長的青云巷、古樸的趟櫳門、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著嶺南水鄉(xiāng)的韻味。形狀獨特的鑊耳墻又名鍋耳墻，因其形狀與菜鍋的手柄相似得名。在元明清時代，只有擁有功名的人才有此資格建造，官位大小決定鍋耳的高低。民間還有一種傳說：修鍋耳墻可以保佑子孫當官，蘊涵富貴吉祥豐衣足食。鍋耳墻后又稱為“鰲頭墻”，有“獨占鰲頭”的寓意。簡易耐用的蠔殼墻是練西村居民的日常建材。練溪村依山傍江，村民就地取材使用蠔殼建房或建圍墻。墻心采用石塊，外墻用黃泥加石灰，然后把蠔殼斜著貼上，在保持美觀的同時，又可讓雨水排流通暢。此外，蠔殼墻因其結構材料特點更具堅固耐用、冬暖夏涼、防火防臺風等優(yōu)點，為村民喜愛，并成為嶺南建筑特色。祠堂是封建社會家族觀念濃厚的反映。練溪村曾生活著幾大姓氏的家族，保留下來比較典型的是霍氏大宗祠和蕭氏宗祠。這些祠堂包含了木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑等傳統(tǒng)工藝，凝聚了眾多藝術創(chuàng)作者的心血，具有很高的藝術價值。

廣東導游詞7

巽寮濱海旅游度假區(qū)位于惠東縣稔平半島西南角，總面積105平方公里，下設4個行政村和35個村民小組，常住人口9072人，擁有27公里的海岸線，素有“綠色翡翠”和“東方夏威夷”之美譽，是中國最優(yōu)美的海灣，一顆璀璨的濱海明珠,20xx年巽寮被評為“廣東十佳濱海旅游景區(qū)”、“全國最佳休閑名鎮(zhèn)”、“全國旅游景觀特色鎮(zhèn)”和國家AAAA級景區(qū)。巽寮四季如春，氣候宜人，屬亞熱帶溫濕氣候，年平均氣溫21.7℃，區(qū)內海水水質和大氣質量均達國家一級(類)標準，是粵東數百公里海岸線中海水最潔凈的海灣之一，

毗鄰香港、深圳，陸路距離廣汕公路(324國道)5公里，距離深汕高速公路稔山出入口21公里，海路距離香港43海里、深圳41海里、惠州澳頭港12海里，與周邊市縣和珠江三角洲核心區(qū)域相距均在1-3小時車程，地理位置優(yōu)越，交通十分便利。

1985年，國家著名書法家啟功、北京電影學院美術系教授、著名書畫家陳榮踞，北京電影制片廠創(chuàng)作室主任、詩人謝逢松，著名漫畫家鐘靈和書法家祖紹先等聯袂來到巽寮，為巽寮風光所震憾，稱贊此地“有靈氣，有魁力，美不勝收”。他們還用數字把巽寮景觀歸納為:一堤二閣三奇四廟五寶六洞七山八灣九九洲。一堤是指天賜白金堤，巽寮灣長達3000米的海灘亮如白金;二閣(角)是指云頭角和曳螺角;三奇是指石美、水清、沙白;四廟是指阿媽廟(天后宮)、觀音廟、玄帝宮、水仙爺廟;五寶是指花崗巖、石英砂、白藤、九里香、相思樹(紅豆);六洞是指紅螺洞、觀音洞、風洞、仙人洞、桃園洞、水簾洞;七山是指象山、獅山、金絲貓山、麒麟山、孔雀山、南蛇山、風凰嘴;八灣是指紅石灣、苦坑灣、長沙灣、巽寮灣、新村灣、松園灣、富巢灣、小沙灣;九九洲是指海面上有三角洲、蓮花洲等大大小小九十九個洲相比珠三角以及世界其他城市被過度開發(fā)的海岸資源，巽寮更像一個養(yǎng)在深閨無人識的大家閨秀，默默的守護著大海和大自然的珍貴饋贈。

1986年，廣東省旅游局調研結果認為：“海南亞龍灣的沙、山、石遠遠不及巽寮灣。全省還沒有發(fā)現有一個像巽寮這么優(yōu)美的海灣”。不僅如此，這里優(yōu)秀的自然景觀資源，連很多世界濱海度假勝地都自嘆不如。就以白色沙灘做比較，經過權威認證的“世界10大美麗海灘”的長灘島，白沙灘僅長4公里;美國夏威夷群島中，最長的白色沙灘也僅長4.8公里。

巽寮灣的山、海灘、海島巨石遍布，海灣一帶有摩崖石刻30多處，早在咸豐二年就有大書法家寫了“日暖風池”四個大字刻在鳳池小島懸崖上，其余均是北京、廣州的學者和著名書法家，如：原全國人大常副委員長許德珩、原海軍總司令肖勁光、原全國政協(xié)啟功、黃苗子名人商承祥、邵恒秋、祖紹光、秦鄂生等二十八位同志所書。

巽寮濱海旅游度假區(qū)海洋資源十分豐富，有熱帶海洋魚類400多種、貝類200多種、甲殼類100多種、棘皮類60多種、藻類30多種，包括珍貴的白海脈和紅樹林，極具開發(fā)利用價值。

廣東導游詞8

廣東湛江紅樹林國家級自然保護區(qū)（以下簡稱保護區(qū)）建于，保護面積208公頃，是中國最大的紅樹林濕地保護區(qū)湛江紅樹林保護區(qū)并不是一個單獨的保護區(qū)域，而是由散布在廣東省西南部雷州半島1，556公里海岸線上72個保護小區(qū)組成，這些保護小區(qū)由紅樹林群落、灘涂以及相關的潮間帶棲息地組成保護區(qū)于加入拉姆薩公約，成為國際重要濕地自20年起，中荷兩國政府通過中荷合作紅樹林綜合管理和沿海保護項目（以下簡稱IMMCP項目）對該保護區(qū)及其海岸帶自然資源實施保護和管理IMMCP項目協(xié)助保護區(qū)恢復和保護紅樹林濕地以及相關沿海自然資源，項目涉及許多內容，重點是紅樹林的恢復、保護、教育和共管等方面

湛江紅樹林保護區(qū)總面積20xxhm，其中有林面積7800多公頃紅樹林種類有15科24種，是我國紅樹林面積分布最多的保護區(qū)湛江紅樹林自然保護區(qū)既是留鳥的棲息、繁殖地，又是候鳥的加油站、停留地，成為國際候鳥通道除了眾多的鷗形目、雀形目等留鳥外，每年秋冬季，還有大量的候鳥（包括鶴類、鸛類、鷺類、猛禽類等）在從日本、西伯利亞或中國的北方地區(qū)飛往澳大利亞的途中需要在保護區(qū)停留，使保護區(qū)成為中日、中澳國際候鳥的通道據初步調查，紅樹林中的鳥類達194種，列入國家重點保護名錄有7種，廣東省重點保護名錄34種，國家“三有”保護名錄149種，中日候鳥條約80種，中澳候鳥條約34種，中美候鳥條約50種，瀕危野生動植物國際貿易公約附錄Ⅰ1種，附錄Ⅱ7種，列入國際自然和自然資源保護聯盟紅色名錄易危鳥類4種。

廣東導游詞9

佛山祖廟位于廣東省佛山市禪城區(qū)，北宋元豐年間(1078-1085年)始建，明洪武五年(1372年)重修，至清代初年逐漸成為一座體系完整、結構嚴謹、具有濃厚地方特色的廟宇建筑。光緒二十五年(18)，祖廟大修，形成今日的祖廟建筑群。禪城祖廟與肇慶悅城龍母廟、廣州陳家祠合稱為嶺南古建筑三大瑰寶，現為國家級重點文物保護單位。

祖廟的正殿里廟內還陳設了許多珍貴的藝術品，如70件30種兵器銅墻鐵壁儀仗，直徑1.31米的巨型銅鏡、大型銅鼎、銅鐘和香爐。鐵器有大鐵鼎、鐵鼎、鐵畫等等。園內還陳列有石刻匾額，明、清時期的石獸、碑刻唐代“貞觀二年”款棋字陽文“禪城”，石片旁的復制品。重新組合復完的陶塑瓦脊，大量的金木雕建筑構件，大型鐵鑄武士立像，鐵鑄瑞獸、鐵炮等等。這些陳列品集中反映了明清時期禪城高超的工藝技術。無怪乎，一些前來參觀的外國朋友將祖廟譽為“東方民間藝術之宮”。

南北中軸線由萬福臺、靈應牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿正殿、慶真樓等建筑物組成。其整體布局規(guī)整莊嚴，疏密有致，禪城是廣東木雕的重要產地之一，以紅木雕刻為主，也有貼上金箔而成為金漆木雕，佛山木雕以其刀法利落。

最值得稱道的是祖廟的建筑裝飾大量采用了陶塑、木雕、磚雕、灰塑等。正反兩面均有以戲曲故事為主要題材的雕塑，東廊的“郭子儀祝壽”，它建于明正德十六年(15)。

從建筑的角度看，祖廟是一組建筑藝術高超，裝飾工藝精美的具有嶺南特色的建筑群。南北中軸線由萬福臺。靈應牌坊。錦香池。鐘鼓樓。三門。前殿正殿。慶真樓等建筑物組成。其整體布局規(guī)整莊嚴，疏密有致，亭臺廊榭的設置嚴格遵守中國古代園林建筑的原則，以藏和露的巧妙辯證讓游客覺得其內部空間含蓄、內斂、復雜、神秘繼而產生肅然起敬之感。

廣東導游詞10

西樵山風景名勝區(qū)位于廣東省南海市西南部，面積約十四平方公里，西樵山有七十二峰，以山青，水奇著稱，享有“嶺南佳境”之盛名。1988年被定為國家重點風景名勝區(qū)。

西樵山是七八千萬年前由海底火山噴發(fā)巖漿，巖狀，火山灰后形成的死火山，山體外陡內平，狀若蓮衣復合，大秤峰居群峰之首，九龍巖，冬菇石，石燕石等峰巖形態(tài)萬千。西樵山巖石節(jié)理發(fā)育，裂隙縱橫，富有潛水，形成多處水景，有232口泉眼，28處瀑布。“欲覽西樵勝，應先訪白云”。位于西樵山西北部的白云洞為——馬蹄形山谷，它兼收巖泉飛瀑之美，有“勝甲西樵”之稱。三峰之間有兩飛泉左右迂回而下，稱“大云泉”、“小云泉”。泉水折疊匯成了三個湖，即所謂“白云飛下過三湖”：上為“應潮湖”，中為“鑒湖”，下為“會龍湖”。現在其下又增辟“白云”、“人工”兩湖，形成五湖飛瀑交輝，亭臺山水相映的奇泉。洞山腰的云泉仙館原是明代的玉樓書院，云泉仙館西的“三湖書院”門額為林則徐所題，康有為青年時代曾在此面壁苦讀三年，山西南部有西天湖和左垂虹瀑，右垂虹瀑等景;山東南部有清暑巖，云巖飛瀑等景，山東北部有全山最大的瀑布玉巖飛瀑，以及玉巖，仙人石，東天湖等景。

早在新、舊石器時代，西樵山就有人類活動，留下許多歷史遺跡，史學界稱為“西樵山文化”。明代中葉成為南國理學名山，至今還保存著白云古寺，以及大量摩崖石刻等文物古跡。

廣東導游詞11

現在我為大家介紹一下清遠，不知道大家以前來過清遠沒有如果來過，還記得清遠給大家的印象嗎清遠是一個有2100多年歷史的古城，在秦始皇統(tǒng)一嶺南的時候，即在此建置冽江縣，到了漢朝時(公元1_年)改稱為中宿縣，因境內有秀美的中宿峽而著名的。于公元581年易名為清遠縣，清遠一名由此而來。清遠早期屬韶關管轄，后劃歸于廣州，于1988年1月7日經國務院批準撤縣建市，同年2月28日舉行成立大會。清遠位于珠江三角洲的北部，有19002平方公里，是廣東省占地面積最大的一個地級市，相當于10個深圳那么大，轄下一區(qū)二市五縣，一區(qū)：就是現在我們所處的清城區(qū)，清城區(qū)一河兩岸，河的南岸，也就是現在所處的地方叫新城區(qū)，也叫小市，新城區(qū)主要是企事業(yè)單位，酒樓酒店，高尚住宅區(qū)以及市政設施的集中地，包括了清遠市的市政府，國地局，國稅局等，而清遠的迎賓館、國賦園等四星級酒店也位于新城區(qū)，新城區(qū)是新規(guī)劃新發(fā)展的代表。而河的對岸就是清遠市的舊城區(qū)，舊城區(qū)主要是居民原住地及商務集中地，清遠市的總人口有380多萬，市區(qū)人口28萬，其中80%都是居住于舊城區(qū)，舊城區(qū)也是逛街購物娛樂的中心。兩市：一個是中國五大紅茶之一的產地，大家知道是什么市嗎對了，是英德市(五大紅茶是：滇紅、祁紅、英紅、宜紅、川紅)聽過英德紅茶嗎當年英國女王伊麗莎白二世訪華時，喝的就是英德紅茶，它還是中國出口量最大的紅茶品種，如果你到國外，好像英國、新加坡、等地喝紅茶的話，80%都是英德紅茶。另外一個市也是盛產名茶，它就是舊稱連縣的連州市了，來清遠旅游三部曲：“吃清遠雞、游飛霞、飲白茶。”白茶，也稱為滕婆茶，是連州三寶之一。連州，它是廣東著名的歷史文化名城，曾經兩次被國民黨定為省會，其政治地位相當于現在的廣州市，其旅游資源十分豐富。五縣分別是：擁有一個國家aaaa級旅游度假區(qū)d清新溫礦泉度假區(qū)的清新縣，唐宋八大家之首的韓愈形容為“天下之窮兮莫出陽山矣”的陽山縣，以及廣東省的第一支礦泉水佛寶礦泉水的產地佛岡縣，而另外兩縣是少數民族的聚居地，一個是廣東省獨有的少數民族排瑤聚居的連南瑤族自治縣，另一個是多民族聚居地連山壯族瑤族自治縣，這一區(qū)二市五縣的旅游資源非常豐富，且氣候溫和，屬于亞熱帶季風氣候，平均溫度為21度，來清遠旅游真是游山玩水兼領略獨特的民族風情的好地方。

好了，現在我們所看到的就是清遠最美麗的一條路叫北江路，下面那條河就是清遠的母親河北江。北江發(fā)源于江西的信豐縣，流經韶關、英德、清遠、佛山等地，最后在的東莞的洪奇瀝匯入珠江，省內長582公里，是廣東省水力開發(fā)量及蘊藏量之冠。大家看一下你們的左邊，在河畔邊的是美麗的江濱公園，這里是第一期工程，長2400米，是清遠市政府投資了2400多萬為清遠市人民所興建的，也是我們清遠人民最喜愛的民心工程之一，它是全開放式且免費的悠閑中心，在這里老人家可以散散步，跳跳交誼舞，小朋友可以在這里放風箏，玩游戲，而情侶們可以在這里曬曬月光，撥撥草皮。河岸邊的那座雕塑被稱為“北江之母”喻意清遠人民是北江懷抱著的嬰兒，正在北江的哺育中茁壯成長。大家再看一下你們的右手面，這就是清遠四星級的園林式酒店，清遠迎賓館，旁邊就是清遠市的市政府，這個呈大鵬展翅形的就是清遠市政府的辦公大樓，也是清遠市政中心。清遠以旅游業(yè)作為整個市的經濟發(fā)展支柱這一正確的發(fā)展目的就是從這里頒發(fā)出去的，清遠市大力發(fā)展旅游業(yè)，從市容市貌到路政路況在這兩年內都作了日新月異的改變，幾年前到過清遠的人都認不出清遠來了。在_年清遠市被評為中國優(yōu)秀旅游城市，2月28日在南京接受了國家的正式授牌儀式。以前人們常說：“清遠清遠，清貧而遙遠”，現在清遠的人民可以大聲的說“清遠清遠，清香而溢遠”了。今后，清遠更將要建成為珠江三角洲的后花園，這正在動工的就是清遠的北江三橋，它的建成將更加有利于溝通南北及新城區(qū)的建設。大家的右面就是清遠的第一個江岸住宅小區(qū)清遠第一城。江岸住宅也是清遠樓價最貴的地區(qū)，猜一下清遠的樓價最貴的是多少錢一平方米2600/平方米平均為1300/平方米。是不是很平宜啊好了，各位團友，我們已經來到了清遠最美麗的江濱餐廳丁香花園申粵軒酒樓。丁香花園這個名是以清末名將李鴻章四姨太丁香而命名的，而申粵軒在上海頗有名氣，這是它在清遠的分店，以其環(huán)境優(yōu)美、美食佳肴而著稱，我們在這里可以一嘗清遠特產清遠雞的風味。好了，各位團友，貴重物品請隨身攜帶，準備下車。

各位團友，看一下你們的右面，這條橫跨兩岸的橋就是清遠的舊北江大橋，它于1981年起籌建，1983年1月動工興建，建成于1985年。五年工程三年完成，全長1057米，總投資為2227萬，寬16米，有16座橋墩，這就是清遠人的驕傲，這條溝通新舊城的主要橋梁建成好就在次年10月被評為廣東省全優(yōu)樣板工程，1987年3月獲國家1986年度優(yōu)質工程銀質獎。大家再看一看對岸，停放了很多船的地方叫三碼頭，是清遠鳳頭的所在地，清城又被稱為鳳城，為什么又叫鳳城呢不，和清遠雞沒有關系，叫鳳城是因為清遠的版圖從上空看下來就象一只鳳凰，所以稱為鳳城。據說，以前，在現在清遠市工人文化宮附近，那里有一棵高大的梧桐樹，樹上面棲息了一窩鳳凰，而樹下面就住著一個叫張易的年青人，這個年青人自少父母雙亡，靠一只小舢艇為生。有一年，北江洪水泛濫，不知大家有沒有聽過北江水的俗語南雄落水灑濕石，去到韶關漲三尺，落到英德半壁，浸到清遠佬無地走。北江水來勢洶猛，一下子就把清城給淹了，張易呢，就撐著他的小舢艇到處去救那些在水里掙扎的人，救了一批又一批，在經過家門前的那棵梧桐樹的時候，突然聽到一陣吱吱喳喳的聲音，原來水位就快要漫上樹頂了，而兩只大鳳凰飛出去找吃的了，因為鳳凰是非寶樹不落，非泉眼的水不喝，所以要飛好遠，不知道這里發(fā)生了水災，而那窩小鳳凰連翅膀都還沒長出來，眼看就要被淹沒了，張易一看，連忙跳下水，游到樹中心把小鳳凰整窩捧出來，誰知道那棵樹的寄生滕把張易的腳給纏住了，怎樣也解不脫，張易只好把小鳳凰入到船上面，而自己就被水給淹沒了，這時候母鳳凰飛回來了，見到這感人的一幕，覺得人可以為救一窩小鳳凰而奮不顧身，覺得好感動，于是為了完成這個年青人救人的心愿，就伏在水面上，讓那些落水的人踩著她的背逃生了，它亦都因為體力透支，也犧牲了，最后化成了兩條街，所以清遠看上去就象一只鳳凰，三碼頭就是清遠的鳳頭，只是現在建護堤弄平了，上下廓就是清遠的鳳翅，鳳背就是清城區(qū)府，而鳳尾就從松崗路一直延伸到北架山了。而就在鳳凰犧牲的地方，我們就稱為起鳳里，所以清城又被稱為鳳城了。那大家知不知道廣東有兩個鳳城呢除了清遠之外，順德大良也被稱為鳳城，為什么呢據說，就是清遠的那只公鳳凰飛回來后，見到自己的妻子犧牲了，很傷心，于是就帶著小鳳凰飛離這塊傷心之地，一飛就飛到順德了，所以廣東就有了兩個鳳城。

現在我們所經過的地方就是清遠市的新北江大橋，建于1995年，與舊橋相隔的時間剛好是十年，所用的資金也剛好是十倍，這橋的花費是2億，全長1410米。主要是為了方便外省車通過而減少舊城區(qū)及舊橋的承運量，是溝通南北的主要橋梁。這條橋還是省長盧瑞華親自剪彩的呢。

大家再看一下你們的左手面，那里有四個白色的建筑物，大家猜一下是什么呢都不對，那個叫中央糧倉，也是一個戰(zhàn)備糧倉。除了作為戰(zhàn)爭備用外，還有另外一個功用，就是抗災。因為清遠曾經是全國十大扶貧城市之一，它雖然面積大，但有76%都是山區(qū)，且以石灰?guī)r地區(qū)居多，可供耕地的面積很小，耕地面積大部分集中于北江及其支流附近，但北江洪水災難大，這個糧倉的主要功效就是防止因洪災導致的失收，它每年將舊糧清出來賣掉，換成新糧儲存，可儲存近200萬頓糧食。

大家再看看左下方，這里有很多小漁船，據說當年張易就是撐著這種舢艇救了一批又一批的人的。這些小漁船是當年民國清遠八景之一的漁舟唱晚。不過現今的社會這種小漁船已經越來越少了，或許再過幾年就看不到了。

大家再看一看那江邊還有一支塔，留意到它的不同之處嗎它是沒有塔頂的，它叫鎮(zhèn)江塔，因為北江洪災多的原因，當地人就興建了這一支塔以祈求平安，它沒有塔頂是有另外一層含意的，而我們這里的人就叫它做“不尖塔”，因為在清代末年，清遠出了一名有狀元才但只有榜眼命的才子朱汝珍，這支塔就是專門為他所興建的。據說這個朱汝珍在清末科舉殿試時，他的才華出眾，考得第一名，考官已經將他擬為狀元，后來試卷呈到慈禧太后御審時，慈禧看了他的答卷也贊不絕口，正想點為狀元，但總覺得他的名不順眼，因為朱汝珍的“珍”與她最討厭、最憎恨的改革派光緒皇帝的愛妃珍妃是同音同，再看第三名的李春霖的試卷時，雖然覺得文才比不上朱汝珍，但非常喜歡他的名，認為自己統(tǒng)治天下，萬民沐德。有如春天甘霖。于是把筆一揮，欽點李春霖為狀元，朱汝珍只好屈居為榜眼了。所以就建了這個“不尖塔”來紀念這個有狀元才但只有榜眼命的才子。不過，不管這些傳說是真是假，但清遠人覺得出了一個榜眼，還是值得高興的。

廣東導游詞12

各位團友、朋友們：

大家好！下面我將和大家一道參觀游覽以欣賞古樹為主題的大型生態(tài)公園──裕達隆花園。裕達隆花園的命名取意為富裕、發(fā)達、興隆。內含有建園者對前來游園觀光的各方嘉賓朋友們以衷心、美好的祝福。相信游園之后，各位朋友一定會富裕、發(fā)達、興隆。

裕達隆花園是由增城市榮譽市民、香港同胞張松先生投資建造的，于一九九六年十月興工，歷時二年多建成。花園以古樹生態(tài)欣賞為主題，溶科學性、知識性和教育性為一體，營造出一個城市大花園。整個花園占地1畝，約80萬平方米。設計者取“出水神龜，如意吉祥”的意念，利用三面環(huán)水的.龜形山丘，依據天然地形，依山傍水配以內、外環(huán)路徑，建出“神龜出水”的格局。在中國傳統(tǒng)文化中，龍、鳳、麟、龜合稱“四靈”，前三種只是傳說中的動物，今只有“龜”是現實的神靈瑞獸。而龜的動作慢吞吞，遇敵縮頭，正是道家老子“居下處柔”的天然大道，蘊涵中國傳統(tǒng)哲學與文化的博大。花園內收集了全國各地及國外部分地區(qū)的各種古樹，如有三千年的羅漢松、丹桂樹，五百年的白臘，三百年的湖南茶花，還有國外的一些珍稀品種，如爪哇木棉，日本晚櫻等等，全園古樹的樹齡總計超過十萬年。同時園內巧植時花，如洛陽牡丹、各種玫瑰、郁金香、杜鵑、蘭花……花卉總數四十多萬盆。而在郁郁蔥蔥的花樹叢中錯落有致，獨具匠心地安置了形態(tài)各異，巧奪天工的奇石，并在石上刻上雋永啟思的文字詩賦，觀賞之余使大家回味無窮。

好，現在我們進入花園內，順著觀光車的路徑，慢慢觀賞裕達隆花園的迷人景觀：

【鳳鳴臺】

現在我們首先看到的是花園的第一個景點“鳳鳴臺”。這是一個由人工堆砌而成的小山丘，也是整個“出水神龜”的“龜首”。在山丘平臺上種有四棵枝繁葉茂的細葉榕樹，四棵樹的葉蓋相輔相成，外形猶如一只鳳頭朝南，展翅高飛的鳳凰，迎接四方來賓。請大家仔細聽聽，山丘背后傳來“嘩嘩”不絕瀑布水聲，如同金鳳長鳴，因此命名為“鳳鳴臺”。在“鳳鳴臺”的兩側各種植三組榕樹，有黃金榕、細葉榕、花葉榕和花葉垂榕等，組成兩條活靈活現的綠色長龍，稱為“雙龍壁”。兩景相互呼應，構成“龍鳳呈祥”之意。

而在“鳳鳴臺”前的是一個大型室內廣場──愛心廣場，其外形猶如一只飛翔著的海鷗，場內可一次性容納500人同時觀看各種表演，并設有茶藝館、工藝館等專賣店。廣場前的樹叫蘇鐵樹，是從柬埔寨移植而來，其中有三棵的樹齡超過百年。在我們的右手邊，則是一個可供休閑健身的“迷你”高爾夫球練習場。

【茶花園】

現在我們到了茶花園。在我們的右手邊一片都是“雙色”茶花樹，都是從湖南移植過來的，部分還是從我們毛澤東主席家鄉(xiāng)韶山移植過來，樹齡都在百年左右。在每年春節(jié)花開的時候，每棵樹上長出紅、白為主的雙顏色茶花。在茶花的右上方那些高大參天的喬木則是從印度尼西亞移植回來的爪哇木棉。左方湖邊所種的則是“人心果”樹，因果實外形如同人的“心臟”而得名。

【古槐臨風】

隨車而至，我們來到了“槐樹林”。在我們的右前方，相信大家都留意到一棵用大青石支撐著的大樹，這是從杭州移植回來，樹齡已有200多年的號稱“江南第一槐”的龍爪槐樹。因其枝葉長勢猶如龍爪一樣，故名“龍爪槐”。而旁邊的槐樹也各有特色。

緊靠“槐樹林”南面有一只用紅草及綠草編織而成的植物孔雀，惟妙惟肖地展現大家的面前。北側是以種植竹子為主的“青竹澗”，并建有半山涼亭及瀑布，是避夏消暑的好地方。

【荔枝山·杜鵑山】

增城是著名的荔枝之鄉(xiāng)，因此裕達隆花園雖收集全國各地及國外部分地區(qū)的各種古樹外，還種植了增城“四寶”之一的荔枝樹。現在我們來到“荔枝山·杜鵑山”，在我們的右邊整座山種植了不同品種的荔枝樹。除了荔枝樹外，山上還種滿了十幾個品種的杜鵑花，編織成不同的圖案，陽春三月，花開滿地，非常燦爛，令人流連忘返。荔枝山腳下，植有兩棵氣根榕樹，其須根經過歲月的磨練，深入泥土中并長成樹干一樣，已有三百多歲；它旁邊還種了一棵高山榕樹，以樹齡大、樹干粗、樹形美而出名。荔枝山對開的湖邊是釣魚區(qū)域，有興致的游客可以一嘗“姜太公釣魚，愿者上鉤”的樂趣。釣魚臺對面的小島名叫玫瑰島，島內種滿了各式玫瑰，包括鉆石、伊得莎白、黃和平、紅勝利、金獎章等品種玫瑰。除此以外，環(huán)島的湖邊都種滿了木芙蓉花，此花花色一天三變，早上粉白色、中午粉紅色、下午艷紅色。

廣東導游詞13

各位團友：

大家好!歡迎大家參加我們青年旅行社的這次肇慶游兩天團。今天有幸陪同大家一起參觀,我很高興,望各位能夠一起共度美好的時光。首先，自我介紹一下。我是這次行程的導游，我叫xxx，大家可以叫我明仔或朱仔就行了。下面，我就來講一講大家關心的行程，看看我們都要去哪些好玩地方玩。我們這次是游覽肇慶，肇慶是歷史文化名城，首批中國旅游城市。以七星巖、鼎湖山組成的星湖風景名勝區(qū)是國家首批重點風景名勝區(qū)，也是全國首批十大文明風景旅游示范點之一。

我們今天站首先要去的就是七星巖、七星巖，湖水面積達530公頃，七座挺拔的巖峰，狀如天上北斗七星。湖中有山、山中有洞、洞中有河，被譽為“嶺南奇觀”。有“嶺南奇觀”美稱的七星巖位于肇慶市區(qū)北郊。七座形態(tài)各異的峻峭石灰?guī)r屹立湖上，其布局形似天上北斗七星，故名“七星巖”。分別命名為閬風巖、玉屏巖、石室?guī)r、天柱巖、蟾蜍巖、仙掌巖、阿坡巖。

七星巖由五湖、六崗、七巖、八洞組成。列峙如北斗的七座巖峰鑲嵌在六點五平方公里碧波蕩漾的湖面上，構成了如詩如畫般的景觀;東有仙女觀佛、千年古廟(出米洞);西有波海朝暉;南有牌坊夜色、亞洲音樂噴泉;北有阿波涌泉(雙源洞)、東方禪林(五百羅漢島);中有玉屏疊翠、狀元留芳、水月巖云、石室藏奇、千年詩廊、天柱摘星、仙掌秋風等景點，讓人留連忘返。

七星巖以集“桂林之山，杭州之水”而聞名海內外。七星巖坐落在城區(qū)中心，背靠北嶺山脈。因七座奇峰列峙如北斗星，故得名。七星巖的來歷傳說很多，有說七星巖的七座山峰是女媧補天時留下的七塊靈石;有說是天上七仙女羨慕人間、獨愛肇慶而下凡不歸，等等。

七星巖的開辟，始于唐代初年，此后歷代皆有開發(fā)建設。新中國成立后，通過理山治水，園林綠化，修葺古跡，增添新景，建設旅游設施，使七星巖更添迷人風韻。1982年成為國務院批準的批國家重點風景名勝區(qū)。

七星巖風景區(qū)由閬風、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌、阿坡等七座奇峰以及東湖、青蓮湖、中心湖、波海湖、內湖等五個大湖組成。整個景區(qū)山環(huán)水繞，亭樓閣榭，波光巖影，渾為一體，自然風光絕佳，向有“嶺南奇觀”、“人間仙景”、“天然山水盆景”之美譽。千多年來不知傾倒了多少名人墨客，留下了不計其數的詩文。“借得西湖水一圈，更移陽朔七堆山;堤邊添上絲絲柳，畫幅長留天地間。”葉劍英委員長的詩句高度概括了七星巖風景的詩情畫意。

七星巖景點繁多，其中大的景觀有牌坊攬勝、平湖幽堤、閬風夕照、玉屏疊翠、石林峭骨、虹橋雪浪、水月巖云、崧臺攬月、石室藏奇、千年詩廊、碧霞映玉、天柱摘星、蓮湖泛舟、阿坡涌泉、桂軒留醉、杯峰浮綠、敞天石洞、月魄松濤、仙掌秋風、波海朝暉等二十景。然后去宋城墻、梅庵、白沙龍母廟、后仙草園。然后我們今晚就入住肇慶市國際酒店。

晚飯后,我們晚上還有節(jié)目就是去肇慶牌坊廣場,看亞洲激光音樂音樂噴泉、和肇慶宋城文化展示———在肇慶牌坊廣場建模擬“宋城”，將肇慶千年宋文化，濃縮在一個約4500平方米的“宋城”內，廣大游客可免費游覽三個月。激光音樂噴泉的造價是428萬元音樂噴泉，噴水池形狀為扇形，分上下兩個水池，上下池外弧長88米，內弧長78米，寬15米。沿上水池的南(正)面和兩側布置下水池，其寬3米，上水池的水以每小時1600噸的流量直瀉而下，形成跌水。噴泉池南(正)面為4萬多平方米的牌坊廣場，北(后)面是寬闊的星湖湖面，湖背景是著名的七星巖(山嶺)。

主要水型有整體80米長的交叉舞動搖擺二排四組、長82米的整體傾角大搖擺四對八排，80米長的整體橫向小搖擺20排。其他還有總長80米的激光水幕等水型。音樂噴泉在1994年11月6日由中央政治局委員、廣東省委書記謝非剪彩，省長朱森林、省人大會主任林若啟動噴泉按鈕。噴泉竣工以來，每天有數萬人游客前往觀看。每年觀眾已超過1000萬人次。建成后，堅持每天都免費對外開放，從未間斷。噴泉規(guī)模之大和噴嘴數量之多，目前國內尚屬罕見。第二天早上吃完早餐、先去一下我們肇慶的特產果蒸城、名叫(肥仔偉果蒸粽)。

廣東導游詞14

各位團友：

小樓仙源是增城八景之一，今天我們參觀的景點有：歷史悠久的何仙姑家廟、何仙姑紀念塔、觀音山神仙洞、東南亞藤類之冠的盤龍古藤。另外，在參觀過程中還可以體味一下三個至今未曾解開的謎：一是為什么何仙姑家廟方圓幾里的井水都略帶咸味，唯獨仙姑井水清純甘洌?二是為什么仙桃生長在缺土少壤的瓦頂屋脊上，不需澆水施肥，依然枝繁葉茂?三是為什么盤龍古藤找不到根?

大家了解何仙姑其人其事嗎?根據《全國古今圖書集成仙部》、《中國人名大辭典》、《安慶府志》、《會仙觀記》、《全唐詩外集》、《辭海》、《增城縣志》等古今書籍都記載：何仙姑，原名何素女，又叫何二娘，增城小樓仙桂村人，生于唐朝開耀二年(682年)，自幼性情柔靜，秉承孝道，勤奮讀書，過目能誦，擅長繡織，深受鄰里夸贊。唐景龍元年(7)因反抗父母包辦婚姻，投井后成仙。話說何仙姑在迎親之日驟然不見了，家人驚慌失措，見家井旁遺留素女的繡花鞋，父母深知大事不妙，命人下井打撈，誰知撈不見尸。男家礙于面子，上縣衙打官司，提出不見活人要尸骸的要求。而何仙姑成仙后騰云仙游蒲田(今福建省內)，獲悉父母受屈，巧逢蒲田縣令即將調增城赴任，就懇求縣令允許她隨官船返增城為父母沉冤昭雪。縣令答應了她的請求，當啟航之時，未見何仙姑到來，但見船舵后方水中，有一女尸逆水追隨而至，尸至增城，果然是何仙姑真身。“逆水流尸”一事當然難以置信，縣官就署批“升仙得道”了結此案。

此外還傳說在唐朝玄宗年間，漢鐘離、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子和藍采和等七仙，準備于三月三赴瑤池，參加一年一度的王母娘娘圣誕，為了湊夠八仙向王母娘娘敬酒，呂洞賓決定下凡遍游天下，最后尋覓超度何仙姑成仙。

何仙姑成仙之事驚動了當年的唐天后武則天。武則天賜贈何仙姑三件寶：一是在其家鄉(xiāng)建祠奉祀;二是賜紫霞一襲;三是在唐天寶十年下旨建一碑以作紀念。

各位團友，何仙姑家廟到了，讓我們一起進廟參觀。

【何仙姑家廟前】何仙姑家廟是增城市重點文物保護單位。始建于明朝，因戰(zhàn)亂，屢經修建。最后一次重建是清咸豐八年(1858年)。家廟磚石臺梁式結構，第一、三進13架出前廊為封火山墻;第二進四柱一間五架拜亭為硬山頂，其正脊和垂脊均有反翹裝飾。大家請留意，廟正面山石門鐫刻的隸書門額：“何仙姑家廟”，為咸豐八年戊午嘉平黃培芳所書，山門鐫刻的行書石對聯：“千年履舄遺丹井，百代衣冠拜古祠”，出自當年吏官王映門手筆。上聯中“履”，“舄”二字均指繡花鞋，意思是一千年前何仙姑投井，她的繡花鞋留在井邊的故事。下聯反映了何仙姑家廟歷史悠久和人們對何仙姑的崇敬。

現在讓我們入廟參觀。恭候大家的是屏風上的仙姑彩畫，是廣東著名書法家麥華三和增城著名書畫藝術家陳水源的聯作。繞過屏風，廟二進正堂就是供奉何仙姑的地方。何仙姑像用樟木雕塑而成，高約七十公分，原為唐朝村姑裝束。現何仙姑身上披的繡花袍由泰國善信贈送，頭上的珍珠頭飾為香港善贈送。時代在變，何仙姑也跟上了潮流，但何仙姑的法力不變。在此求簽許愿，都有求必應，靈驗非常。堂上高掛著林林總總的錦旗是馬來西亞、泰國、日本、新加坡等地善信答謝何仙姑的信物。家廟有兩大節(jié)慶，每逢農歷三月初七，仙姑誕;農歷八月初八，仙姑得道成仙日，廟內的香火盛極一時。瞻仰完何仙姑像，請大家轉身，我們看到的是天花井。

【何仙姑井】天花井又名何仙姑井，是何仙姑投井成仙的地方。井邊的石鞋模型就是當年何仙姑投井遺留繡花鞋的地方。那么另外一只鞋去了哪里呢?一說在風光秀麗的百花山莊度假村;二是在荔枝生態(tài)主題公園--盈園。井臺用花崗巖石鑿成八角形狀，上面銘刻“仙源涓涓，飲者萬年”八個字。古井深達數丈，并不為奇，奇的是家廟方圓幾里的井水都略帶成味，唯獨這里的井水清澈甘例。用井水沏茶，特別香醇清潤，常飲此水能強身健體。

【麻姑仙桃】繞過何仙姑井往右邊走，大家看到瓦背屋脊上這棵桃樹，已有一百多年時間，人稱“仙桃”。傳說為麻姑獻壽的仙桃。它雖生長在缺土少壤的瓦背屋脊上，而且從不需要施肥淋水，卻依舊枝葉繁茂。傳說曾有三五好事之徒，爬上屋頂，企圖拔掉仙桃，但費了九牛二虎之力都沒成功。其中有一個人因氣憤，折斷了枝葉，結果此人立刻肚痛不止，最后非得本人在何仙姑像前賠禮道歉，才解除了痛苦。大家可登上梯子觀摩仙桃，但千萬不能以身試犯。何仙姑的靈氣為眾人所折服，吃了仙桃的人更加福壽延年。因此，每顆仙桃價值連城，許多善信都下重金提前訂購，購得者無不祈求平安順境，延年益壽。

廣東導游詞15

佛山祖廟建筑群位于祖廟路二十一號佛山市博物館內，由祖廟、孔廟、碑廊、陳列館和園林組成，占地 18600平方米，是全國重點文物保護單位、廣東省文明旅游區(qū)示范點、佛 山市愛國主義教育基地。

祖廟建于北宋元豐年間(1078-1085)，歷經20多次重建和擴建，現存以萬福臺、靈應牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿、慶真樓等明清建筑為主，具有典型的嶺南建筑風格。

近千年的傳承積淀，凝聚了珠三角人民籍供奉道教水神北帝司水祈求風調雨順、國泰民安的厚望，由此佛山曾于明清時期躍為中國四大名鎮(zhèn)之冠和僅次于京師的天下四大聚之一，以水為財的佛山人在祖廟寫下二十七鋪以此為祖的光輝一頁。

在祖廟的中軸線上，為酬神演戲而建的萬福臺，從順治十五年至今，見證了廣府大戲——粵劇發(fā)源地佛山三、四百年孕育無數名家的輝煌歷程，保存了活生生的嶺南戲曲氛圍，煥發(fā)著粵劇朝宗和粵劇審戲臺的影響力。以陶、磚、木、石、灰雕固化在祖廟內外的戲曲人物故事、角色、服飾、招式、造型，為粵劇尋根留下大量物證。

祖廟以其獨特的嶺南古建風貌和所存的冶鑄、漆樸、箔金、雕刻，反映了明清至民國本地高超的工藝技術水平，融古代佛山經濟、文化、宗教、民間藝術于一爐，展現著工商、科舉、民俗、粵劇、武術五大文化主題，凝結成古代佛山的縮影。新世紀開始，設在祖廟的佛山黃飛鴻紀念館，引發(fā)全世界黃飛鴻門人的尋根拜祖，葉問堂的開幕吸引上千外籍詠春門徒歸宗朝圣，萬福臺的粵劇朝宗演出和佛山粵劇博物館、國際粵劇珍藏館吸引著世界各地的粵劇尋根之旅。在林海和夜色之中，交融著珠三角風情的古典婚禮和吉期神誕的北帝崇拜浪潮。祖廟這座號稱珠三角諸廟之首的“古祠藝宮”宛如一顆明珠，道出一曲新韻。

陳家祠

講解線索：

【簡介】-【建筑特點】-【一進（大門外）】-【二進（首進大廳和聚賢堂）】-【后進】-【西齋和廂房】

【簡介】

陳家祠位于廣州市中山七路，又稱陳氏書院。清光緒十六年（1890年）動工，光緒二十年（1894年）落成，為廣東72縣陳氏族人捐資合建的宗族祠和書院。清末廢除科舉制度后，改辦學校。新中國成立后，人民政府十分重視這座建筑，成立了專門保護機制，多次進行修葺，于1959年辟為廣東民間藝術博物館，1988年被國務院列為全國重點文物保護單位。

陳家祠的主體建筑坐北向南，占地面積為1.5萬平方米，主體建筑面積為6400平方米。平面呈正方形，長寬均為80米，“深三進，廣五間”，包括九座廳堂，東西齋10座房子和其間的六座庭院，大小合計19座，聚賢堂位于中央，其他按中軸線依次布列，相互間以長廊聯通，組成外封閉、內開放的形式。門前坪地和東西后三院環(huán)繞四周，與內部庭院相應。從外往里望去，長廊貫穿南北，庭院層層相通，一進高于一進，最高處達16.8米。這種布局嚴謹、主次分明、虛實相應，前低后高的形式體現了我國南方祠堂建筑的規(guī)矩和傳統(tǒng)的藝術風格。因此陳家祠被譽為“嶺南藝術建筑明珠”。

【建筑特點】

陳家祠的建筑特點有兩個，一是每座房子從柱基到瓦脊全都綴滿了石雕、磚雕、木雕、泥塑、陶塑、鐵鑄和彩繪，玲瑯滿目。他們的題材都是著名的歷史故事和地方風物，精雕細刻，用材講究，確確實實是一座宏偉瑰麗的民間藝術寶庫。二是極富嶺南風味。那些華麗的裝飾，陡峭的瓦脊，小巧的拱門和各種比例、手法都突出表現了嶺南的建筑風格。長廊貫通全院遮陽擋雨，房舍高大陰涼，內外庭院滿目蒼翠，與廣州亞熱帶氣候十分適應，讓人覺得優(yōu)雅宜人，極富嶺南風味。

【一進（大門外）】

來到陳家祠一進，首先介紹一下屋頂脊飾。脊飾在明亮的藍天襯托下，色彩斑斕、富麗堂皇，具有濃烈的民間藝術韻味。你們看：那蹲伏在屋檐垂脊上六對一米多高的灰塑獨角獅，全身朱紅色，大眼圓睜，張口翹尾，就想要凌空而下，氣勢雄偉。陳氏書院將灰塑獨角獅裝飾在垂脊上，帶有辟邪保平安的寓意。

接著我們重點了解一下陳家祠的花脊和磚雕。陳家祠花脊共有十一條，總長度為165米。花脊分上下兩層，下層以灰塑做脊基，上層為陶塑。陶塑是石灣燒制的，采用玻璃釉彩，主要有黃、綠、寶藍、褐、白等五色。石灣陶塑瓦脊，題 材豐富、形象傳神、工藝特別。人物均是有前無后，臉部有眼無珠，不施釉彩。各種人物的頭、手、腳、服飾均定型化，分別以模印制，根據人物不同的形態(tài)，選配頭型、帽飾、手腳、服飾，然后用捏、按、捺、貼等手法進行加工，按仰望角度視線要求，夸張?zhí)幚砣梭w比例和特定的神態(tài)動作，使人物栩栩如生。石灣瓦脊一般分成若干小塊塑造燒制，在屋頂駁接嵌砌而成。每條花脊，在燒制的時候，都標有店號和年代，這條首進中路花脊是光緒辛卯年（1891年）文如壁店燒制的。當時為陳家祠燒制花脊的還有寶玉榮記、美玉成等店鋪。

請大家注意看，每條花脊的兩端，有一對造型獨特的動物，它龍頭魚尾，長有兩根往上翹的長須，像飛翔在凌空一樣，氣勢不凡，使屋頂的輪廓線更加優(yōu)美。這種怪異的動物，就是古代民間傳說能防火避災的鰲魚。古人認為：“巨鰲生于海，好吞火，而且水能克火，故置于屋脊之上。”同時，古人又取其“獨占鰲頭”之意，表示了人們祈望子孫科舉考試榮登榜首，高官顯貴的心理。

請各位放眼望去，正門兩側那平整光滑的青磚檐墻上，有六幅大型磚雕，其中兩幅長4.8米，寬2米，就像巨幅的畫卷鑲嵌在墻上，它使原來單調平板的青磚墻變得秀氣典雅，又使整座建筑顯得更加富麗堂皇。六幅大型磚雕，人物鳥獸形態(tài)傳神生動，雕工精細入微，立體逼真，是廣東現存最好和最大型的作品。這些磚雕是選用質量上等的青磚，運用浮雕、圓雕技法，逐塊雕琢，拼接鑲嵌于磚墻之上。廣東磚雕以其雕技高超而著稱，能再質地松脆的青磚上雕刻纖細蒼勁的線條，如垂掛的直線一般，固有“掛線磚雕”之稱，體現了廣東磚雕的獨特風格。

最后我給大家介紹一下兩扇大門。兩扇大門上彩繪的門神高達4米，黑臉者為尉遲恭，紅臉者為秦瓊，是唐代太宗的大將軍。據說有兩位氣宇軒昂的大將軍守衛(wèi)門戶，能起到鎮(zhèn)邪保平安的作用。

【二進（首進大廳和聚賢堂）】

跨進首進大廳，展現在眼前的是一座四扇鏤空雙面木雕大屏門擋中。它立在大廳和庭院正中之間，分隔了內外空間，透過鏤空雕花，院內景物若隱若現，又使到內外空間有機結合起來，產生一種幽深高雅的美感。這四扇屏門上雕刻的都是吉祥如意的內容，如“金殿比武”、“漁樵耕讀”、“三羊啟泰”等。其圖案內容，大多含有很微妙的寓意。如裙板上雕刻的這幅“創(chuàng)大業(yè)，兒孫永發(fā)”圖，用芭蕉樹的大葉象征大業(yè)，母雞帶著一群小雞象征著兒孫永發(fā)。以五只蝙蝠圍繞著一團家：“壽”字的煙云，被寓為“五福捧壽”。這幅“福”字圖，最有象征意義，把一棵老竹雕刻成一個“福”字形狀，兩個“福”字一正一反，暗喻福到盈門。幾只仙鶴站在老竹叢中，畫面題詞“青春發(fā)達，大器晚成”，比喻人和物的成長過程，又暗喻“福壽雙全”。還有這幅“漁舟唱晚”圖，三只漁船停泊在河岸邊，一張正在晾曬的漁網高高掛起，坐在船頭上的幾個漁夫手拿樂器在彈唱，母親懷抱嬰兒望著背救生浮葫蘆的孩子爬到船篷上玩耍，表現出廣東水鄉(xiāng)漁民在辛勤勞動后那種悠然自得的生活情趣。轉出屏門，視線豁然開朗，庭院各種花草樹木綠茵婆娑，香氣襲人。沿著中軸線方向，前庭架起了東西兩道彩帶般的長廊，連接首進和中進建筑。長廊上塑有“竹林七賢”、“公孫玩樂圖”、等歷史題材故事；有“鎮(zhèn)海層樓”、“浮丘丹井”等清代羊城八景；還有各種花鳥瑞獸、吉祥如意圖案，琳瑯滿目，美不勝收，把庭院裝扮的情趣盎然。灰塑工藝積極復雜，它以石灰為主要材料，拌入稻草或草紙，制成草根灰和紙根灰，用銅線做骨架，以瓦筒為軀干，藝人直接在建筑裝飾部位上制作，隨意發(fā)揮技藝，最后繪上礦物質顏料而成。灰塑的立體效果非常突出，形態(tài)逼真，色彩喜用大紅大綠，充滿濃郁民間生活氣息。其中有一種以蝙蝠造型的吉祥圖案，生動活潑，神態(tài)親近可愛，化丑為美、夸張形象是民間常用的藝術手法。因“蝠”與“福”諧音，所以我國民間把蝙蝠視為福的象征。如在一只蝙蝠前畫一串銅錢，則被稱為“福在眼前”；兩只蝙蝠重疊，又稱“福上加福”等等。陳氏書院的灰塑，題材十分豐富，塑藝精美，規(guī)模宏大，總長度為1800余米，居全省民間建筑裝飾之上。

穿過長廊，邁上臺階，兩座建筑之間，山墻高聳，形成一條通道，只見頭上青天白云，眼前每進升高，取其“青云直上”之意，俗稱“青云巷”。站在青云巷涼風陣陣。它美觀而又實用，起到分隔建筑空間及防火的作用。

中座聚賢堂是書院建筑的中心，聚賢堂是當年陳姓族人舉行聚會議事的地方，堂前有一座雅致的石雕月臺，月臺上的石雕欄桿、月臺柱以及望柱頭的雕飾是陳氏書院石雕裝飾工藝的典型。欄桿以各種花鳥、果品為題材，用連續(xù)纏枝的表現手法來雕飾。月臺柱雕有“老鼠戲葡萄”，老鼠是十二生肖之首，老鼠與多子的葡萄、石榴共戲，是暗喻百子千孫的意思。望柱頭的雕飾更加特別，以花崗石雕成的一盤盤菠蘿、楊濤、桔子、仙桃、佛手、香蕉等嶺南家果，既富有南國風情和裝飾美，又寄予了陳氏子孫以禮果終年奉祀祖先的虔誠敬意。這又是一個體現廣東民間藝人匠心獨運的生動例子。

【后進】

后進是安放神主牌位和族人祭祀祖先的地方。這里共有是一座八米多高木雕大神龕，龕堂階臺上安放著密集整齊的牌位，正中最高者為陳氏遠祖舜帝，列祖按序排列。另外凡是捐巨資興建陳氏書院的陳姓族人，均可以在此設立長生位，標明捐資金額，并按輩分大小、出資多寡及社會地位排列放置。神龕外飾大型木雕鏤通花罩，其雕工精致，規(guī)制宏大，龕堂莊嚴肅穆。每年春秋兩季，陳姓族人在此舉行隆重的合族祭祖儀式，以示對祖先的虔誠敬意。陳氏書院龕罩是廣東現存最大型的清代木雕杰作，龕罩上還銘刻有制作年代，營造商號及地址，如“光緒十六年、回瀾橋、劉德昌造”等，這是研究陳家祠營建情況的可靠原始資料。

【西齋和廂房】

看完三進主體建筑，我們可以簡單游覽一下東西齋和廂房。東西廂房是當年 陳氏學子們教學讀書的主要用房，廊廡與廂房項鏈。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線柔和，環(huán)境優(yōu)雅，這是珠江三角洲地區(qū)清代晚期特有的建筑裝飾工藝。室內壁上繪有大型壁畫。前東廂為《滕王閣》，圖中描繪才氣過人的唐代詩人王勃意氣風發(fā)的吟作“滕王閣序”的場面，前西廂繪《夜宴桃李》，畫面表現了桃花盛開時，李白和諸學友在桃李園中夜宴的情景。用文人雅士為題材的壁畫，正與廂房的使用功能相匹配，雖然只有兩幅作品，但卻起到畫龍點睛的裝飾作用，使書院更富詩意而顯得雅致清新。

總的來說，陳家祠在建筑上最突出的是它集廣東民間建筑裝飾之大成，是勞動人民聰明才智和精湛技藝的結晶。1959年郭沫若先生參觀陳氏書院后感嘆不已，即時賦詩贊曰：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書。”對勞動人民的卓越才能給予極高評價。陳氏書院被譽為“嶺南藝術建筑的一顆明珠”是當之無愧的。