第一篇：名優茶采葉園的改造要求

名優茶采葉園的改造要求

(1)需要改造的中產采葉園的狀況。①單位面積產量按當地標準為畝產50～150千克。②園地基礎基本具備高產條擇。③樹齡正處青、壯齡，茶樹骨架基本健壯。但樹齡失控，采摘面高低“兩層樓”、“雞爪枝”多，葉層亂。

(2)需要改造的低產采葉園的狀況。①單位面積產量按當地標準為畝產50千克以下。②樹齡雖屬青、壯年，但樹勢衰弱,骨架較差,枯死枝條增多,沒有采摘面，不具備豐產型樹冠。③園地和種植密度等基礎條件尚好，有改造前途。

(3)中、低產采葉園的改造技術。實施改樹、改園、改土、改管理的“四改”綜合技術，并在適用技術的組裝配套上下工夫。

改樹：因樹制宜,優選改造時期和方法。①改造時期。以春茶提早結束(5月15日左右)立即進行為好,確保新生枝葉在旱季到采之前萌發。②改造方法。中產茶園重點改樹冠，方法為深修剪,即剪去采摘面上綠葉層的l／

2、約10～15厘米的枝葉，使茶行采摘面基本平整，并控制樹高在80厘米以下。低產茶園重點是更新復壯骨干枝架,方法為重修剪，于離地30與40厘米處剪去樹冠，并清理細弱枝、病蟲枝和枯死枝,為樹冠復壯打好基礎。

改園：即改變園相。①改零星分散為相對集中。②梯級茶園修梯保土。③疏理排灌水系統，做到“小雨不出園，大雨不泛濫”。④檢修和增設茶園蓄水設施.改土：①深耕增施有機肥。②加培客土、塘泥、生黃土及有機質豐富的表土,增厚土層。③對水土流失嚴重的高山陡坡低產茶園修筑梯坎，保持水土。

改管理：改造當年，夏茶全養不采，三茶打頭采,四茶留魚葉采。中產茶園改造的第2年，一般即可正常投產，但應注意采養結合，改春茶前輕修剪為春茶后輕修剪。實施春茶留魚葉采，中后期適當留大葉采，二、三茶前期留l大葉采，四茶留魚葉采。低產茶園改造的第2年，以養為主，采養結合，即春茶前離剪口提高12～15厘米處進行定型修剪,春茶中期留1～2大葉采，二、三茶前期留l大葉采,四茶留魚葉采：第3年正常投產,改春茶前輕修剪為春茶后輕修剪。

第二篇：采樣機改造總結 .doc

1： 施工工作內容包括：原有的采樣機硬件設備不動，軟件修改

2：軟件修改內容：采樣機原來的數據庫是和汽車衡的數據庫連在一起，現在是和數字化煤場的數據庫連在一起，卡號對應的信息在數字化煤場里面錄入，（注意：收貨單位名稱，車號，煤種，進出，運輸單位名稱，罐號，采樣點數，縮分次數，棄料深度，采樣深度，容量一定要寫對應的信息）采樣機工控機那不能設定卡號對應的采樣信息。

3： 采樣機現在要實現的功能：刷卡人員在采樣機那刷卡以后，采樣機能去數字化煤場匹配出卡號對應的信息，在采樣機工控機界面上顯示出卡號對應的信息，工控機把罐號，采樣深度，棄料深度，采樣點數，縮分間隔送到PLC對應的寄存器里面，通過PLC程序進行換罐，采樣。

注意，只有在讀卡器端口輸入和刷卡器一致的端口號才能刷出卡號。至此新卡注冊就好了。注意一定要在收貨單位名稱，車號，煤種，進出，運輸單位名稱，罐號，采樣點數，縮分次數，棄料深度，采樣深度里面輸入要錄入的信息

注意：

1：如果在注冊號的卡第一次刷的時候，程序提示報錯誤，可能是注冊的時候有信息沒有錄入，請重新注冊卡。

.刷卡不成功或換罐不正確

當司機刷卡時，系統不正常換罐，可能有下列幾種原因造成：

A.半自動換罐系統沒有運行

B.該車所在的礦點信息在派車管理上無記錄

C.該車在派車管理系統無記錄

D.網絡不通或SQL數據庫服務器未正常運行

E.計算機與PLC、IC卡機通訊電纜沒有連接

F.PLC、IC卡通訊轉換器電源未接或未打開

G.IC卡讀卡器太臟或損壞

H.限位開關與限位器接觸不好

I.原點限位開關與限位器接觸不好

J.樣品罐放置位置不正確，在轉動時可能碰到原點限位開關

錯誤處理

系統如果出現上述故障現象，請按下列步驟進行處理

A.檢查派車管理和編碼管理是否有輸入錯誤

B.網絡通訊是否正常

C.當前的采樣設置數據是否已經設置

D.通訊轉換器的電源是否正常

E.各通訊電纜連接是否正常

第三篇：改造的要求

品目1：美國TC-30加工中心

關于對美國加工中心（TC—30）液壓系統改造的說明

美國加工中心的液壓系統使用年限已經超期，其液壓系統近年來故障頻繁發生，經常造成停產、停工，在歷次的修理過程中，經常遇到油泵壓力不足的問題，因該油泵系國外原廠的葉片式油泵，其安裝尺寸和國內的不同，又因該油泵泵體為雙聯式油泵，附加一個反向抽油的小泵，故國內無替代產品。目前，只能勉強使用，但也舍棄了大部分功能，因此，機械手、刀具庫都已停止使用，僅用該油泵作為潤滑和主軸變速，卸刀。故應對該泵站進行徹底的改造，以恢復該機器正常應有的所有工作性能，以保證生產的連續性和發揮該機床的先進性。關于對美國加工中心《TC—30》機床改造的說明

1.由于美國加工中心是80年代的產品，數控系統為美國辛辛那提系統，原設計采用紙帶輸入方式，內存256K，刀具庫是90把刀位。系統采用分離式插板構造，由11塊板構成，經過多年使用后，已嚴重老化，存儲電源已徹底損壞，一旦停電，所有數據全部丟失。且無替代電源可以解決，工作上，X,Y,Z,A,B軸不能聯動，且閉環形式不統一，沒有USB接口裝置，X軸的鋼尺國內沒有可以復制的廠家，只能用舊尺勉強應付使用，嚴重的降低了原設計的使用精度。但是，該設備的機械部分相當完好，使用多年，導軌沒有劃痕和缺陷，軸、齒輪沒有任何損傷和更換過，所以請求對電氣系統改造。2.機床簡介：

數控系統為辛辛那提公司生產的系統

X，Y，Z，A，B，軸的電機為DC-2·8KW（永磁式）主軸電機為：22KW/240V 轉速：1500-4000 勵磁 2·56A/120V B軸分度控制—最小指令單位0.001度

坐標行程X軸3050MM，Y軸1500MM，Z軸850MM。刀庫刀位90把刀，液壓驅動，A，B兩組鏈輪 3.改造技術要求：

3.1 采用FANUC公司的0I—MB 系統，配置8.4寸彩色顯示器，內置PLC，用戶宏程序，多種固定加工功能，螺距誤差補償，工作坐標系功能，CF存儲卡，動態圖形功能，RS232接口數據服務器，（可用于網絡連接，在線加工），移動式手脈盒。

3.2 X，Y，Z，B，軸采用光柵尺，作為閉環位置檢測。3.3 更換老化失效的電線、電纜、接頭、接插件、檢測開關。3.4 增加電機內部編碼器作為反饋器件。

3.5 具有四軸聯動功能，各軸的精度要求在0.005以內。3.6 激光測距誤差和螺距間隙，進行綜合補償，改善定位精度。

品目3：北京立式加工中心XHK716 關于北京立式加工中心XHK716型系統改造的說明

該機床系采用FANUC—6MB系統，由于該機床是92年的設備，陳舊老化。該機床的存儲系統使用的是磁泡存儲器，現已老化嚴重，經常造成數據丟失。在使用中經常有故障發生，對于該存儲系統我們曾作過磁泡初始化的操作和處理，但過后的使用中，也并沒有恢復原有功能。且NC系統與刀庫的聯動沒有恢復起來。最近又經常出現機床返回參考點的誤差，并且每次的故障都沒有規律，還有CRT經常出現方格式畫面，無法讀取數據和操縱，只有重新開關機后才能使用。由于該機床是全閉環系統，PCB接口板也經常出現問題，造成反饋系統工作不正常，所以該系統已經不再適合目前生產形勢的需要，應進行升級改造。1.機床簡介：

系統采用FANUC--6MB，分離式插板構造。坐標行程X軸1200MM，Y軸630MM，Z軸800MM。伺服采用BZSK—30M直流電機，（單臺2.8KW）

主軸采用FANUC—BZSK，SP—15型DC電機（功率15KW）刀具庫24把刀，采用液壓控制。電機4KW 位置檢測采用感應同步器。2.改造技術要求：

2.1 采用FANUC公司的0I—MD系統，配置8.4寸彩色LCD顯示器，內置式PLC，用戶宏程序，多種固定加工功能，螺距誤差補償，工件坐標系等功能，A包功能，CF存儲卡，動態圖形功能，RS232通訊，數據服務器功能，（用于網絡連接，在線加工）。

2.2 X，Y，Z，軸采用光柵尺作為位置檢測，伺服電機內部編碼器作為反饋元件。2.3 更換老化失效的電線、電纜、接頭、接插件、檢測開關。2.4 具有三軸聯動功能，精度在0.005以內。2.5 增加移動式手脈盒。

品目4：上海數控銑ＸＫ７１５立式

XK715 型 立 式 數 控 銑（上 海 第 四 機 床 廠）系 統 改 造 的 說 明

XK715型立式數控銑是我廠85年購進的設備，系統為美國AB—8400系統。在經過多年的使用后，該設備已經嚴重老化，經常出現零點漂移，返回參考點時誤差大，工件加工尺寸不準。其維修難度大，該系統目前屬于過時產品，其維修必須外請上海廠家來人，費用相當高，故對該設備申請系統改造。1.機床現狀：

系統采用美國A—B公司8400MP系統。

工作行程X軸1320MM，Y軸550MM，Z軸600MM。主軸電機—力士樂（REXROTH）2AD 功率11KW。X，Y，伺服電機 力士樂 MAC112C，1.5KW。Z軸伺服電機 力士樂 MAC112B，2.5KW。

X，Y，Z軸 半閉環 位置檢測，方式為脈沖編碼器。2.改造技術要求：

2.1 采用FANUC公司的0I—MD系統作為機床的控制系統，應用8.4寸彩色LCD顯示器，圖形顯示，512K存儲器，A包功能，內裝PLC控制器，具有RS232通訊接口，DNC功能，數據服務器，螺距誤差補償，用戶宏程序B，多種加工固定循環功能，CF存儲卡。

2.2 機床機械機構，液壓系統，冷卻系統不做改動。2.3 更換老化的或失效的電纜、電線，及失效的檢測開關。2.4 重新設計機床操作面板及電氣柜，配置手搖脈沖發生器。

2.5 采用激光雙頻干涉儀進行間隙和螺距誤差補償，改善重復定位精度。品目7：德國折彎機Ｄ５００－３ 500T折彎機目前狀況：

該設備是1991年從德國進口的，使用到2009年時，出現時好時壞狀態，有時調整能進行手動工作，經過近3個月左右的尋找，最終找到上海一家單位能夠維修。經過檢查發現計算機主板芯片出現問題，但無配件，通過該維修單位聯系到一臺同型號的計算機，將該機的芯片購回（只一塊，應該兩塊）換到咱家計算機上，該設備只能進行手動操作，還時常犯一些毛病，鑒于此情況。

分廠建議：

1、更換計算機系統。

2、恢復自動操作。

第四篇：三采變電所供電改造方案

三采變電所供電改造方案

為了供電安全可靠，對三采變電所雙回路進行更改，具體改造方案如下：

一、由中央變電所后門引出高壓電纜（MYJV22-8.7/10 3×50mm2）經軌道巷至膠帶巷變電所，利用原有（膠帶巷變電所至三采變電所）兩根35mm2高壓電纜引至三采變電所。

二、中央變電所至膠帶巷變電所大約需要50mm2高壓電纜兩根，每根1065米。

三、以上高壓電纜鋪設完成后，撤除副立井變電所高壓室經立井井筒至三采變電所的兩根35mm2高壓電纜。

四、撤除完畢后，方可對接引自中央變電所的高壓電纜電源。

五、建設工程完工后，撤除膠帶巷變電所，直供三采變電所。

六、建設工程完工后，為滿足三采變電所未來的供電需要，需將膠帶巷變電所至三采變電所原用的兩根35mm2高壓電纜更換為兩根50mm2的高壓電纜，每根800米。

以上方案必須制定安全可靠的安全技術措施，嚴格執行停送電制度，并有技術檔案，以備查用。

機運科2012年12月19日

第五篇：葉揚：《罪犯改造文化研究》

（《犯罪與改造研究》2017年第3期）

罪犯改造文化研究

葉 揚

（廣東省陽春監獄，廣東陽春，529615）

中國有幾千年的法制史，有豐富多彩的監獄文化，在新形勢下隨著我國監獄工作的迅速發展，以文化人已經成為當前監獄工作的熱點課題之一。回顧新中國監獄發展史，從上世紀90年代中期開始，更加重視監區文化建設，2003年司法部將這些實踐活動上升為規章，在《監獄教育改造工作規定》（2003年6月13日，司法部令第79號）中設專章，即第五章《監區文化》。近年來，文化建設不局限于監區，提出“監獄文化建設”和建設“文化監獄”等更高層次的理念，文化影響力不斷擴大。監獄文化內容廣泛，本文只對罪犯改造文化進行專門研究。

罪犯改造文化概念

罪犯改造文化是指在改造過程中形成的物質文化和精神文化成果的總稱。基

①本特征:

（一）民族性。我國從古代的“皋陶造獄律法存”、秦以前的夏臺、圜土、囹圄、狴犴，到后來的監獄等歷史進程中，形成了中國特色的監獄文化。比如，我國監獄最早關于對罪犯進行教化的思想，據《周禮》記載：“以圜土聚教罷民”，將社會的危險分子關押到“圜土”（即監獄）去實行教養。

（二）地域性。各省市自治區之間，罪犯改造文化的地域性差異更加明顯，山東省的一些監獄用“儒家文化”改造罪犯形成特色品牌，江西省部分監獄用“紅色文化”改造罪犯，廣東部分監獄則用“嶺南文化”改造罪犯建立模式等。

（三）多樣性。罪犯文化具有多樣性，從形態上有物質文化和精神文化等多種形式；從內容上有文體活動、歌舞晚會、書畫比賽和征文活動等多種方式。

（四）時代性。創新發展是罪犯文化的靈魂，新中國監獄工作從解放初期的以集中教育為主，到上世紀80年代開始的分類教育，再到現在提倡個別改造，時刻都在發展變化。過去犯人唱歌就是比較時髦的文化活動了，當下，不但許多監獄建設了大型的獄內文化廣場，并細化到罪犯監舍“走廊文化”和“床頭文化”等，逢年過節，還舉行全監性大型文藝演出，規模不斷擴大，與時俱進的時代氣息和文化氛圍十分濃厚。

（五）特殊性。罪犯文化有共性，又有特殊性，總體上是法文化的范疇。罪犯文化在監獄特定的環境中形成，是為監獄的安全穩定和提高改造質量服務的法制文化，具有鮮 ★作者系司法部監獄管理局特聘心理矯治專家、中國監獄工作協會理論研究帶頭人、廣東司法警官職業學院客座教授、國家二級心理咨詢師，廣東省高明監獄副調研員。

①薛梅卿主編：《中國監獄史》，群眾出版社，1986年出版，第2頁。明的法制指導性和服務于改造的目的性。

罪犯改造主流文化

一、罪犯主流文化概念和特點 罪犯主流文化是指在改造過程中，受到監獄機關大力倡導的，起主要影響的改造文化?；咎攸c：

（一）傳承性。新中國罪犯改造的思想文化中，比如，人是可以改造的理念，勞動改造人的思想文化等一直被傳承下來，并不斷發展完善。

（二）倡導性。監獄大張旗鼓地倡導罪犯主流文化，比如在罪犯中大力宣傳社會主義核心價值觀，積極開展有益身心的文娛體育活動和書畫文化活動，用先進的科學文化占領罪犯改造陣地，豐富罪犯精神文化生活，樹立正氣，提升正能量。

（三）教化性。罪犯主流文化對罪犯具有教育、感化、矯治等多種改造功能，比如，罪犯改造行為文化，對罪犯改造行為起到導向、約束、激勵和養成作用,是再社會化的重要方法和手段。

（四）發展性。監獄文化中的傳統與現代，主流與非主流都是相對的。歷史上許多傳統文化是某個時代的主流文化，比如儒家文化，漢武帝廢黜百家獨尊儒術，那時儒家文化是主流文化。今天儒家文化已經成為傳統文化，非主流,但是,可以吸其精華，古為今用，傳承發展。

二、罪犯改造的思想文化

（一）思想文化是指人類創造的一切物質產品和精神產品的總和。根據罪犯改造文化的存在形態和層次不同，分為器物文化、制度文化和思想文化等。其中思想文化主要是指處在最高層次、以精神形態存在的文化，即關于世界觀、人生觀、價值觀和方法論的文化。

（二）人是可以改造的思想文化。人是可以改造的是毛澤東關于罪犯改造理①論的重要部分。對罪犯能不能改造這一根本理論問題，毛澤東同志堅定地認為，在一定的條件下，罪犯是可以改造的。經過長期的實踐和探索，人是可以改造的已經發展成為我國罪犯改造的重要思想文化。

（三）勞動改造的思想文化。②通過勞動對罪犯實施感化教育,早在18世紀資產階級監獄改良時期，勞動感化一詞就已經出現。勞動創造了人則是恩格斯在《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》一文中提出的科學論斷。我國勞動改造的刑事政策和思想形成于解放初期，1951年鎮壓反革命運動中，出現了一大批應判徒刑的犯人，為了不讓他們坐吃閑飯，由國家組織他們從事興修水利、筑路、開荒和建屋等生產建設勞動，并促使他們在勞動中得到改造,在勞動中增進人與人之間的了解，培養組織紀律性，改造思想，消除惡習，學會勞動技能，創造財富。1954年 8月26日原政務院頒布的《中華人民共和國勞動改造條例》，使這項改造人的活動法規化。目前勞動改造不但是我國改造罪犯的監管改造、教育改造和勞動改造的三大基本手段之一，也是重要的思想文化。

三、罪犯改造的法制文化

（一）法制是法律、法規和規章制度的總稱。法制文化是指人們在認識和實踐中形成和積累的對法制觀念和法制實踐的普遍觀念和行為習慣,以及與此相應的體現民主與法制精神的法律規范和制度等組成的法制文化體系。罪犯文化是法制文化的重要內容之一。

①孟慶豐：《毛澤東罪犯改造理論的特點與偉大貢獻》，載王明迪等主編《歲月銘記—新中國監獄工作50年》一書，法律出版社，2000年出版，第227頁。

②中國勞改學會：《中國勞改學大辭典》，社會科學文獻出版社，1993年出版，第291-299頁。

（二）罪犯法制文化的形成和發展。在古代中國刑罰一體，將其分開研究比較困難。中國古代的刑罰種類繁多，大致可以歸為五種。隋以前的五刑為：墨刑、劓刑、刖刑、宮刑、大辟，前四種為肉刑。至隋文帝制《開皇律》，基本上以五刑：笞刑、杖別、徒刑、流刑、死刑取代了舊五刑，以身體刑（又稱痛苦刑）取代了肉刑。①中國刑罰思想文化主要體現在：

第一，刑罰總的發展趨勢是從原始的野蠻、落后、殘暴向著文明、慎刑和刑事處罰從輕的趨勢發展。人類刑罰由肉刑報復的血腥狀態、監禁刑報應的落后時期，發展到當代的試行社區矯治的非監禁刑的文明階段，是世界刑罰發展的方向和社會政治文明的標志。

第二，刑罰功能由報復、報應和功利主義為主向以預防和教化目標為主轉變，刑罰的功能分為懲罰功能、改造功能、感化功能、教育功能、威懾功能、安撫功能和保障功能等，重在預防，分一般預防和特殊預防，服刑改造屬于特殊預防。

四、罪犯改造的科學文化

（一）科學是指被發現、積累并公認的普遍真理或普遍定理的運用，已經系統化和公式化了的知識。科學知識不等于科學文化，科學文化包括對科學的信念和觀念、正確認識科學對社會文化和個人影響的積極作用，積極學習科學技術知識等。

（二）罪犯改造的科學文化內容。（1）以歷史唯物主義為基礎的社會發展觀念，破除天命論的唯心史觀，消除封建迷信思想，確立科學的社會發展觀。（2）在服刑改造過程中，充分運用科學的改造理論和方法，從根本上改造自己。目前我國監獄學科建設已取得豐碩成果，但出版的著作大多是警察學習的，指導罪犯

②改造實踐的罪犯科學改造讀物甚少。（3）積極倡導科學文明的生活方式，積極參加監獄組織的文體活動，勤看書學習，不斷提升科學文化素質。

（三）監獄以制度保障罪犯科學文化素質的提高。根據司法部《監獄教育改造工作規定》（司法部79號令），監獄組織的文化教育，應當根據罪犯不同的文化程度，分別開展掃盲、小學、初中文化教育，有條件的可以開展高中（中專）教育，監獄創辦罪犯文化技術學校。鼓勵罪犯自學，參加電大、函大、高等教育自學考試，并為他們參加學習和考試提供必要的條件。尚未完成國家規定的九年制義務教育，年齡不滿45周歲，能夠堅持正常學習的罪犯，應當接受義務教育；已完成義務教育或者年齡在45周歲以上的罪犯，鼓勵參加其他文化學習。

監獄根據罪犯在獄內勞動的崗位技能要求和刑滿釋放后就業的需要，組織罪犯開展崗位技術培訓和職業技能教育。年齡不滿50周歲，沒有一技之長，能夠堅持正常學習的罪犯，應當參加技術教育；有一技之長的，可以按照監獄的安排，選擇學習其他技能。

為了提高罪犯的科學文化素質，目前有的監獄組織他們參加國家高等教育自學考試，服刑期間能獲取大學畢業文憑；有的與地方高校合作，進監獄辦學，建立罪犯技術培訓基地。

五、罪犯改造的行為文化

（一）行為是指受思想支配而表現在外面的活動。罪犯行為文化是指在服刑改造過程中所做出的有價值的，促進改造和社會安定的經驗及改造活動。

（二）罪犯改造行為文化的規制建設。（1）1982年2月18日公安部根據《中 ①蒲堅主編：《中國法制史》，光明日報出版社，2002年出版，第161頁。②王明迪主編：《服刑指南》，中國政法大學出版社，1993年出版，第1頁。華人民共和國勞動改造條例》有關規定，頒布《犯人守則》，是第一部系統的罪犯改造行為規范，當時監獄歸公安部主管。（2）《罪犯改造行為規范》 l990年11月6日由司法部令第12號發布施行。共l6章33條，規定了基本規范、生活規范、生產勞動規范、學習規范、文明禮貌規范，是罪犯接受改造必須遵守的言行準則，是考核罪犯改造表現，實施獎罰的重要依據。隨著形勢發展，《罪犯行為規范》，已經2004年3月2日司法部部務會議審議通過，自2004年5月1日起施行。原《罪犯改造行為規范》同時廢止。（3）《中華人民共和國監獄法》具體規定了罪犯獎懲的行為，監獄法第29條規定被判處無期徒刑、有期徒刑的罪犯，在服刑期間確有悔改或者立功表現的，根據監獄考核的結果，可以減刑，有所列6種重大立功表現之一的，應當減刑；監獄法第57條規定罪犯有所列7種情形之一的，監獄可以給予表揚、物質獎勵或者記功；監獄法第58條規定罪犯有所列破壞監管秩序8種情形之一的，監獄可以給予警告、記過或者禁閉。

（三）建立行為激勵機制讓罪犯在希望中改造。行為重在正面激勵，監獄建立嚴格的日、月、季度、半年和考核制度，獎勤罰懶，恩威并施，形成抑惡揚善環境，讓罪犯看到改造成績好壞與減刑假釋等切身利益的關系，堅定改造好的信念，在希望中改造。

六、罪犯改造的環境文化

（一）環境既包括以大氣、水、土壤、植物、動物、微生物等為內容的物質因素，也包括以觀念、制度、行為準則等為內容的非物質因素；既包括自然因素，也包括社會因素；既包括非生命體形式，也包括生命體形式。狹義的環境指相對于人類主體而言的一切自然環境要素的總和。罪犯改造的環境文化是其在改造過程中，對監獄的認識、對罪犯與監獄環境關系的認知狀況和水平的群體性反映狀態，由環境認知文化、環境規范文化、環境物態文化和環境習俗文化構成。

（二）新中國罪犯改造環境文化建設規制主要有：《監管改造環境規范》，l990年11月6日司法部令第l1號發布施行，共5章33條。要求監管警戒設施、罪犯生活區、生產區和學習場所，要規劃合理，確保安全，利于監管，方便生產和生活，做到監院建筑物布局、建造規范合理，監舍、教室、監區環境清潔整齊，車間、場院設置有序，并對監管警戒設施規范、罪犯生活區規范、生產區規范做了具體規定。

（三）監獄環境文化的作用機制和價值取向：①

1．監獄環境改造機制。監獄環境的改造機制具有雙重性，要實現監獄環境刑罰性的過度體現對罪犯改造所產生的消極影響（環境壓抑），與監獄環境改造所期待的積極作用（環境促進）之間的平衡發展，充分發揮監獄環境的積極促進作用。

2．罪犯對監獄環境形象的價值取向。調查中多數罪犯喜歡“環境美化綠化的監獄”，有少數罪犯喜歡“花園式監獄”，只有極少數罪犯喜歡“戒備森嚴的監獄”。監獄的“戒備森嚴”形象不可取，“花園式”也得不到多數罪犯的認同，監獄環境存在適度性問題。

3．罪犯對關押空間環境的價值取向。活動空間是環境心理學研究的重大課題之一，調查結果表明，大部分罪犯喜歡“多人混合關押”的監舍，只有少數罪犯喜歡“單獨關押個人”的監舍。監舍爆滿擠擁固然不可取，但大部分罪犯也不 ①葉揚等：《監獄環境矯正理論研究》，載于愛榮主編《監獄矯正論壇2008》，江蘇人民出版社，2008年出版，第64-82頁。喜歡單獨關押，可能與害怕孤獨或不習慣有關，自古以來人類就普遍具有群體歸屬感。

4．罪犯對監獄執法環境的價值取向。罪犯期望監獄執法環境的公開、公平和公正，其中最期望監獄在考核計分、減刑假釋等工作做到公平公正。

罪犯亞文化

一、罪犯亞文化概念

罪犯亞文化是指與他們的主流文化相對應的非主流的局部文化現象。與主流文化相比，亞文化是在監獄主流文化背景下，屬于罪犯所特有的觀念和生活方式，不僅包含著與主流文化相通的部分價值觀念，也有屬于罪犯獨特的價值觀念。比如罪犯同性戀行為，在監獄不提倡,在社會不禁止。另一類與主流文化相對立的消極文化現象，比如獄霸行為、自殺行為和詐病行為等消極文化現象，與亞文化的區別是，亞文化目前不被監獄法律規定明文禁止，在一定條件下可以轉化為主流文化，消極文化現象則被禁止。由于對罪犯文化研究尚處在起步階段，本書將罪犯消極文化現象歸到亞文化中加以研究。罪犯亞文化的存在具有客觀現實性，管控得當，引導及時，可以向主流文化靠攏，為提高改造質量服務，否則影響改造。

二、罪犯紋身行為

（一）紋身,又稱文身、刺青，是用帶有顏色的針刺入皮膚底層而在皮膚上制造一些圖案或字眼出來，即指刺破皮膚而在創口敷用顏料使身上帶有永久性花紋。紋身在全世界大多數國家和地區均有流行，膚色較深的民族一般沒有這種文化習俗，中國近幾百年間也比較少見。紋身現象存在的文化基礎是許多民族認為可以防病袪災。也有的民族用紋身標明地位、身份或某一集團的成員資格，但是，最普遍的動機是為了美觀。

（二）罪犯紋身行為多發生在入監前，獄內罪犯不能紋身。根據調查，罪犯紋身現象根據內容不同分為文字類和圖案類兩大類型。

1．紋身的文字類圖案：第一、勵志類：比如在手臂上紋：有志者事竟成；非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志等。第二、悔恨類：比如在手臂上紋：痛改前非。第三、情意類：比如在手臂紋：情字。

圖1 罪犯文身照片 2．圖案類：第一、英雄人物：比如在腹部紋關公像。第二、意中人：比如在大腿內側紋美女圖。第三、動物類：比如在胸、腹部紋雄鷹和老虎等。第四、神靈類：比如在背部紋龍和鳳等。

圖2 罪犯文身照片

（三）對罪犯紋身行為的管控。（1）紋身不是監獄現行法律法規禁止的行為,但是，罪犯如果在獄內紋身，將相關工具和物品帶進獄內，可能影響獄內安全穩定，目前不應允許罪犯在獄內進行紋身活動。對已有紋身行為罪犯要做好排查，必要時定期進行分類輔導和個別疏導。（2）對入監前已經紋身的罪犯，服刑期間要求清除的，在醫療條件許可的情況下可以滿足要求，但是，一般等出獄后自行處理。（3）防止罪犯以紋身圖案類型為標志拉幫結伙進行反改造活動。有的紋身圖案本身就是罪犯價值觀念和犯罪心理的表露，比如胸部紋有窮兇極惡的蛇蝎類圖案罪犯，犯罪時多心恨手辣，要加強管控、引導和疏導。

三、罪犯同性戀行為

（一）同性戀是指同性之間相戀,分男男和女女同性戀兩種基本類型。如果細分還有雙性戀，即既與異性戀，又有同性戀；境遇型的同性戀，比如，罪犯由于在獄內長期性饑渴產生的同性戀行為，一旦出監，有異伴侶，同性戀行為即消失。同性戀現象古已有之，甚至封建皇帝與大臣之間都有這種行為。同性戀現象在世界各國都有發生，目前有的國家已將同性戀行為合法化，承認同性婚姻。

（二）司法部1990年11月6日公布施行的《罪犯改造行為規范》第48條規定：“說話和氣，舉止文明，說真話、實話，不說粗話、臟話，不準做低級下流動作，嚴禁同性戀。” 但是，司法部2004年5月1日公布的《罪犯行為規范》施行后，則廢止了“嚴禁同性戀”的規定。

（三）對罪犯同性戀行為的管控。（1）同性戀不再是我國罪犯行為規范中的禁止性行為，但是，在工作實踐中不提倡。因為在獄內同性戀的時空受到嚴格限制。對有同性戀行為罪犯要做好排查，需要定期進行分類輔導和個別疏導，化解心理問題。（2）同性戀是與性有關的問題，監獄需要研究管控罪犯性心理問題的多種途徑和方法。罪犯普遍有性需求，并在監管條件下感到性壓抑，同性戀成了境遇性選擇，必須嚴格管控，適時得當的性教育，通過學習勞動和文體活動的體力注意力轉移，心理幫助和宣泄，性替代品在罪犯中使用的探索，都能消除罪犯 性心理問題，并防范事故發生。

四、罪犯獄霸行為

（一）“牢頭獄霸”是指在獄內對符合拉幫結伙、稱王稱霸、恃強凌弱、尋釁滋事、侵犯其他在押人員合法權益等行為特征的罪犯。他們在獄內充當犯人自然的“帶頭人”，“英雄人物”、“領軍人物”，有較強的組織煽動能力，有的成為獄內抗拒改造的組織力量，是獄內危害性較大的亞文化現象。

（二）“牢頭獄霸”形成原因。（1）由于受到罪犯在社會原先形成的幫派等亞文化的影響，他們將犯罪時的江湖義氣觀念帶進獄內，成為“牢頭獄霸”。有的就是因為江湖義氣走上犯罪道路,成為階下囚。（2）在改造初期，由于犯罪惡習還沒有得到徹底改造，部分罪犯利用監管漏洞，受原有幫派觀念影響，以及“牢頭獄霸”自身的條件，比如身體強壯、組織能力強和有影響力等優勢，在獄內搞“牢頭獄霸”活動，成為危險性較大的抗改力量，必須嚴懲不貸。

（三）對“牢頭獄霸”行為的管控。（1）依法依規“露頭就打”，構成犯罪的依法嚴懲，嚴厲打擊，鏟除滋生“牢頭獄霸”土壤。（2）打防并舉，加以引導，分化瓦解幫派團伙，積極推進監獄文化建設，將消極能量轉化為改造的正能量。（3）管教結合，定期對“牢頭獄霸”進行排查，分類輔導和個別疏導，專項治理，倡導積極的行為規范。

五、罪犯暴力亞文化行為

（一）暴力犯罪行為本身不是文化現象，罪犯在走向暴力犯罪過程中形成的喜歡“用拳頭”說話的行為習慣，信奉“誰的拳頭大誰就有理”的價值觀念，相信“暴力能解決一切問題”的心理傾向，才是亞文化，是暴力犯罪的重要根源。

（二）暴力犯罪罪犯的心理特點。第一，暴力文化濃厚，法制觀念淡薄，崇尚暴力，相信暴力是解決現實問題的最有效手段和方法。過去犯罪分子是謀財害命，偷或搶到錢后害怕惡行敗露而行兇殺人；現在是害命謀財，先將人殺掉，才看身上有多少錢，不留活口，也不管口袋里有或沒有錢物。現場的暴力搶劫代替了往日的鼠竊狗偷。他們入監后有的仍然組織暴力團伙，哄監鬧事，宣染暴力文化。第二、個性沖動，自我控制能力差，入監后仍打架斗毆，甚至公開頂撞警察，不服管理，個別鋌而走險，劫持人質，企圖越獄脫逃等。

（三）對暴力亞文化現象的管控。（1）從轉變亞文化觀念入手，通過系統的法制文化知識教育疏導，轉變落后的亞文化觀念，回歸學法、懂法、守法、用法和護法的行為規范。（2）通過勞動強化、體育活動轉移和亞文化心理傾向矯治等方法，提升自我控制能力，消除沖動個性傾向。（3）對劫持人質、聚眾鬧監和暴獄等嚴重暴力行為監獄要有專項防控預案，定期組織防控演練,警鐘長鳴,防患未然，對為惡者嚴懲不貸，提倡法制和科學文化。

罪犯文化建設創新實踐

罪犯文化建設創新對象范圍廣闊，可以是縱向的傳承與發展，比如，新中國監獄由辦特殊學校，到創建現代化文明監獄；也可以是橫向的區域性特色品牌創建，比如廣東用嶺南文化改造罪犯，山東用儒家文化改造罪犯，創建品牌。不管形式如何，關鍵是能否為監獄工作實踐服務。從這個意義出發，下面選擇了兩個在工作實踐中對監獄改造文化進行傳承與創新的例證作為參考。

一、罪犯法制文化專項矯治活動

（一）創新基本情況。廣東省陽春監獄將中國傳統的法制文化和現代心理矯 治手段融入罪犯改造，從2006年下半年開始監獄組織編寫罪犯《法制文化矯治指引》，在新犯中開展法制文化專項教育活動；2007年5月，在監獄心理矯治中心設立《法制文化矯治室》，開展專項心理矯治活動。據統計，從2006年至2015年已有2萬多人次先后接受了法制文化專項心理輔導和個別心理矯治，收到比較好的效果。實踐證明，單純從文化角度改造罪犯針對性不強，當前罪犯中暴力犯罪比例不斷增大，普遍文化素質差，法制觀念淡薄，將“傳統文化、法律制度和心理矯治”三個層次結合起來，增強了心理矯治的針對性，顯著提高矯治效果，并逐步形成一種全新的心理矯治理論和方法:“法制文化矯治理論和方法”,① 是對我國法制文化的傳承與發展。

（二）法制文化矯治主要對象。參加專項矯治罪犯要具備兩個條件：第一，罪犯有心理問題，比如在臨床上有焦慮和敵對等心理癥狀，感到精神痛苦，影響人際交往、學習和勞動等活動。第二，心理問題是由法制原因直接引起的，比如罪犯不服法律判決，但其原因不是法院判決本身存在問題，而是自身明辨是非能力差，對法律認知的誤區造成。法制文化矯治主要適用對象是法制觀念淡薄、不認罪悔罪、具有反社會人格障礙、慣犯累犯、抗拒改造罪犯等。主要內容包括法制文化、刑罰文化、監獄文化和囚犯文化四大部分。

（三）罪犯法制文化矯治目標。分三個目標層次：（1）知識層次：掌握基本的法制文化知識，消除法制認知誤區, 是最基本的目標要求。（2）信念層次：確立堅定的守法信念，是罪犯改造的關鍵環節。（3）行為層次：消除惡習行為，養成守法行為習慣，做守法公民，是罪犯改造的最終目標。

（四）罪犯法制文化矯治模式。根據矯治目標不同，可以采取不同的矯治模式，因人施治：（1）增長法制文化知識矯治模式。矯治對象主要是不懂法的罪犯，不知法為何物。矯治重點是學習法制文化知識，增強學法和守法自覺性，認清罪與非罪界限，產生對犯罪行為的悔悟，做守法的公民。可以是集中輔導，也可以是個別疏導。后者要按心理咨詢的要求個人申請經批準后安排。（2）增強法制文化觀念矯治模式。矯治對象主要是知法犯罪的罪犯。矯治重點是在學習法制文化知識基礎上，加深對法制文化思想和理念的學習，轉變落后觀念，深刻認識犯罪的嚴重社會危害性，引導悔悟，從而增強守法觀念，養成遵紀守法的行為習慣，做守法公民。這類罪犯多以集中輔導方式進行，一般2-3次見效。

二、罪犯書畫文化專項矯治活動

（一）創新基本情況。書法是語言符號的書寫法則，是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法寫字，使之成為富有美感的藝術作品。中華書法文化源遠流長、博大精深。繪畫在技術層面上，是一個以表面作為支撐面，再在其之上加上顏色的做法，那些表面可以是紙張或布，加顏色的工具可以通過畫筆、也可以通過刷子、海綿或是布條等。在藝術用語的層面上，繪畫的意義亦包含利用此藝術行為再加上圖形、構圖及其他美學方法去達到畫家希望表達的概念及意思。繪畫在美術中占大部分。書畫活動對人的身心都具有廣泛的增益效果。

根據目前新收罪犯中，職務犯罪、智能型犯罪人數比例不斷上升，具有中學以上文化程度罪犯不斷增多等特點，廣東省陽春監獄于2011年下半年正式啟動罪犯《書畫文化矯治工程》，在監獄心理矯治中心設立《書畫文化矯治室》，內容分四部分：中國書畫文化精要、書法文化矯治原理和方法、書畫要術和書法園地 ①葉揚等：《罪犯法制文化矯治理論研究》，載于愛榮主編《監獄矯正論壇第3卷2010年》，江蘇人民出版社，2010年出版，第83-92頁。等，深受有書畫愛好的罪犯歡迎。

（二）罪犯書畫文化矯治的方式和方法。（1）罪犯個人申請的書畫活動。在心理矯治中心在心理咨詢師指導下進行書畫活動，主要達到放松和調節心理目的。（2）罪犯集體書畫文化活動。監獄組織有書畫愛好的罪犯開展書畫學習輔導班，系統輔導書畫文化知識；監獄有組織地在罪犯中開展書畫比賽活動，營造一種書畫文化氛圍，從而調動罪犯參加書畫文化矯治的積極性和自覺性；監獄為罪犯舉辦書畫作品展覽等，都可以豐富精神生活，調節心理平衡。