第一篇：民族宗教法律知識大全

民族宗教法律知識

1.我國共有()個少數民族?A.55 B.56 C.57 2.據全國第六次人口普查，我國現有()少數民族人口。A.1.05億 B.1.14億 C.1.23億

3.我國省級建制的五個自治區是以()命名的。A.回族、藏族、壯族、維吾爾族、蒙古族 B.苗族、高山族、哈薩克族、回族、土家族 C.漢族、壯族、蒙古族、東鄉族、傣族

4.我國是一個統一的多民族國家，在漫長的歷史發展中，各民族逐漸形成了()的分布局面，你中有我、我中有你、密不可分。A.高度聚居 B.大雜居、小聚居 C.小集中、大分散

5.我國世居少數民族分布最多的省份是()，共有25個世居少數民族。A.廣西 B.西藏 C.云南

6.新中國最早成立的縣一級自治地方是()A.大廠回族自治縣 B.循化撒拉族自治縣 C.天祝藏族自治縣

7.截至目前，我國建立了()個民族鄉，作為民族區域自治的重要補充形式。

A.1700 B.1173 C.1713

8.在我國，除了回族和滿族通用漢語外，其他少數民族都有本民族的語言。黨和國家對民族語言文字的基本政策是各民族()。A.語言文字一律平等B.一律使用漢語C.只能使用本民族語言

9.()是解決我國民族問題的基本政策，是國家的一項基本政治制度。

A.民族平等團結 B.各民族共同繁榮 C.民族區域自治

10.“民族宗教無小事”重要論斷是()提出的。A.鄧小平B.江澤民 C.胡錦濤

11.在“平等、團結、互助、和諧”的社會主義民族關系中，平等是社會主義民族關系的()。

A.主線 B.本質 C.基石

12.黨和國家對待少數民族風俗習慣問題的基本政策是：尊重少數民族的風俗習慣，各民族都有保持或者改革本民族風俗習慣的()。A.方法 B.理由 C.自由

13.《中華人民共和國民族區域自治法》規定：上級國家機關的決議、決定、命令和指示，如有不適合民族自治地方實際情況的，自治機關可以報經該上級國家機關批準，()；該上級國家機關應當在收到報告之日起60日內給予答復。A.暫緩執行 B.拒絕執行 C.變通執行或者停止執行

14.《全國人民代表大會組織法》規定：全國人民代表大會舉行會議時，應當為少數民族代表準備必要的()。A.通訊工具 B.翻譯 C.書籍

15.《國務院實施<中華人民共和國民族區域自治法>若干規定》指出：經()批準，可以在與外國接壤的民族自治地方邊境地區設立邊境貿易區。A.上級國家機關 B.上級人民政府 C.國務院

16.《國務院實施<中華人民共和國民族區域自治法>若干規定》指出：高等學校和中等專業學校招收新生的時候，對少數民族考生()放寬錄取標準和條件，對人口較少的少數民族考生給予特殊照顧。

A.應當 B.適當 C.必須

17.《刑法》規定：煽動民族仇恨、民族歧視，情節特別嚴重的，處()有期徒刑。

A.三年以上十年以下 B.五年 C.八年

18.《中華人民共和國廣告法》規定：廣告不得含有()的內容。

A.種族、性別歧視B.民族、種族、宗教、性別歧視C.種族、宗教歧視

19.《城市民族工作條例》規定：城市人民政府應當教育各民族干部、群眾相互()民族風俗習慣、宗教信仰和民族感情。A.尊重 B.了解 C.注意

20.《城市民族工作條例》規定：城市人民政府應當按照國家有關規定，對()具有特殊喪葬習俗的少數民族妥善安排墓地。A.回族 B.回族等10個 C.藏族

21.個人民族成份的確定，可依據()的民族成份來確定。A.父親或母親 B.祖父、祖母 C.外祖父、外祖母

22.《黨和國家民族政策宣傳教育提綱》是()正式公開發布的。

A.2008年9月 B.2009年2月 C.2010年1月

23.《黨和國家民族政策宣傳教育提綱》指出:()是解決我國民族問題的重大原則。

A.和諧發展 B.尊重民族風俗習慣 C.民族團結

28.西藏回歸祖國的見證地在()。A.拉薩布達拉宮 B.武威白塔寺 C.西寧塔爾寺

29.每年的()月是甘肅民族團結進步宣傳月。A.3 B.5 C.7

42.胡錦濤同志在()年參加全國政協十屆一次會議少數民族界聯組會上，首次明確提出了“各民族共同團結奮斗共同繁榮發展”(以下簡稱“兩個共同”)的民族工作主題。A.2003 B.2004 C.2005 胡錦濤同志指出：只有各民族共同團結奮斗，各民族共同繁榮發展才能具有();只有各民族共同繁榮發展，各民族共同團結奮斗才能具有()。

A.強大動力，根本保障B.強大動力，堅實基礎C.堅實基礎，強大動力

51.傳統的世界三大宗教指()。

A.基督教、佛教、伊斯蘭教B.道教、伊斯蘭教、基督教C.佛教、道教、伊斯蘭教

52.在我國，政府承認的五大宗教是()。

A.佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、東正教B.佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、東正教

C.佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教

53.中國佛教的四大名山是()。

A.五臺山、峨眉山、九華山、普陀山B.五臺山、峨眉山、黃山、普陀山 C.五臺山、峨眉山、華山、普陀山

54.伊斯蘭教的三大節日是()。

A.開齋節、宰牲節、古爾邦節B.開齋節、宰牲節、圣紀 C.開齋節、宰牲節、姑太節

55.道教是中國土生土長的宗教，分()兩大宗派。

A.太平道和五斗米道 B.乾道和坤道 C.正一派和全真派

56.()是黨和國家對宗教問題的一項長期的基本政策。

A.國家保護正常的宗教活動B.尊重和保護宗教信仰自由C.尊重和保護公民

57.鞏固和發展黨同宗教界的愛國統一戰線堅持的基本原則是()。

A.長期共存、互相監督B.相互尊重、互相信任C.政治上團結合作、信仰上互相尊重

58.()是宗教工作的根本任務。

A.貫徹宗教信仰自由政策B.依法加強宗教事務管理 C.做好信教群眾工作

59.在處理民族宗教問題時，通常所說的“四個維護”是指：必須堅持維護法律尊嚴、維護人民利益、維護民族團結、維護()的原則。

A.政治安定 B.社會穩定 C.祖國統一

60.對于涉及國家利益和()的宗教事務，必須依法予以管理。

A.信教群眾利益 B.社會公共利益 C.人民群眾利益

61.黨的()明確了新時期、新階段宗教工作的基本方針。A.十六大 B.十七大 C.十八大

62.《宗教事務條例》的立法宗旨是：保障公民宗教信仰自由，維護宗教和睦與社會和諧，()。

A.保護公民合法權利B.規范宗教事務管理C.保障少數民族風俗習慣

63.依法管理宗教事務的要旨是：“保護合法，()，抵御滲透，打擊犯罪”。

A.制止非法 B.禁止非法 C.打擊非法

64.黨和國家貫徹執行宗教信仰自由政策，處理一切宗教問題的根本出發點和落腳點是()。

A.使全體信教和不信教群眾聯合起來，把他們的意志和力量凝聚到全面建設小康社會這個奮斗目標上來

B.積極引導宗教與社會主義社會相適應

C.發揮宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發展中的積極作用

65.《憲法》規定：國家保護正常的宗教活動，正常的宗教活動是指()。

A.教徒在宗教活動場所內所進行的各種活動B.在憲法、法律和政策范圍內進行的宗教活動

C.宗教團體所進行的一切活動

66.宗教團體、宗教活動場所、宗教教職人員在()的基礎上開展對外交往。

A.友好、合作 B.友好、平等 C.團結、互助

67.地方性宗教團體由所在地相應的()負責登記管理。

A.宗教事務部門 B.人民政府民政部門 C.統戰部門

68.宗教教職人員經()認定，報縣級以上人民政府宗教事務部門備案，可以從

事宗教教務活動。

A.宗教活動場所管理組織B.所在鄉鎮(街道)政府C.宗教團體

69.宗教活動場所應當成立管理組織，實行()A.科學管理 B.內部管理 C.民主管理

70.()宗教事務部門是籌備設立宗教活動場所申請的受理機關。

A.縣級人民政府 B.市級人民政府 C.省級人民政府

71.信仰伊斯蘭教的中國公民前往國外朝覲，由()負責組織。

A.伊斯蘭教全國性宗教團體 B.政府宗教事務部門 C.其他社會組織或中介組織

72.宗教團體、宗教活動場所應當執行國家的財務、會計、稅收管理制度，按照國家有關稅收的規定享受稅收()優惠。A.同等 B.減少 C.減免

73.宗教團體、宗教活動場所應當向所在地的縣級以上人民政府宗教事務部門報告財務收支情況和接受、使用捐贈情況，并以適當方式向()公布。A.社會 B.捐贈者 C.信教公民

74.土地管理部門在確定和變更宗教團體或者宗教活動場所土地使用權時，應當征求()的意見。

A.當地人民政府 B.上一級土地管理部門C.本級人民政府宗教事務部門

75.宗教團體的成立、變更、注銷，應當依照()規定辦理登記。

A.《宗教事務條例》B.《社會團體登記管理條例》 C.《宗教社會團體登記管理實施辦法》

76.宗教團體、宗教活動場所注銷或者終止的，應當進行財產()A.注銷 B.清算 C.凍結

77.宗教公益慈善活動的資金來源和使用等情況，要定期以適當方式向社會和捐贈

者公布，接受()的監督。

A.宗教事務部門和宗教團體B.有關部門捐贈人和社會各界C.信教群眾和捐贈人

78.宗教活動場所合并、分立、終止或者變更登記內容的，應該到()辦理相應的變更登記手續。

A.民政部門 B.宗教團體 C.原登記管理機關

79.宗教活動場所用于宗教活動的房屋、構筑物及其附屬的宗教教職人員生活用房()。

A.可以轉讓、抵押或者作為實物投資B.不得轉讓抵押或者作為實物投資

C.不得轉讓、抵押但可以作為實物投資

80.國家宗教局決定，“六五”普法期間，每年()月在宗教界開展“宗教政策法規學習月”活動。

A.5B.6 C.7

81.強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，或者干擾宗教團體、宗教活動場所正常的宗教活動的，由()責令改正。A.宗教事務部門 B.司法部門 C.公安部門

82.擅自舉行大型宗教活動的，由宗教事務部門責令停止活動；有違法所得的，沒收違法所得，可以并處違法所得的()罰款。

A.1倍以上2倍以下B.2倍以上3倍以下C.1倍以上3倍以下

83.利用宗教進行危害國家安全、公共安全，侵犯公民人身權利、民主權利，妨礙社會管理秩序，侵犯公私財產等違法活動，構成犯罪的，依法()。A.治安管理處罰 B.追究民事責任 C.追究刑事責任

84.藏傳佛教**傳承繼位，應按照有關規定履行申報和備案手續，由()佛教協會頒發**證書。

A.縣級以上 B.市級以上 C.省級以上

85.宗教活動場所()對本場所的會計工作和會計資料的真實性和完整性負責。

A.主要教職人員 B.管理組織主要負責人 C.會計人員

86.對宗教事務部門的具體行政行為不服的，可以依法申請行政復議；對行政復議決定不服的，可以依法提起()。A.民事訴訟 B.行政訴訟 C.刑事訴訟

按照規定，宗教教職人員一般只能擔任()宗教活動場所的主要教職。A.一個 B.一個至兩個 C.一個至三個

88.()可以根據本宗教的需要，按照規定選派和接受宗教留學人員。

A.全國性宗教團體 B.省級宗教團體 C.市級宗教團體

89.我國宗教堅持的“三自”方針指的是()。

A.自治、自養、自傳B.自治、自辦、自養C.自傳、自辦、自治

90.《甘肅省宗教事務條例》由甘肅省第十一屆人民代表大會常務委員會通過，自()起施行，是我省第一部宗教方面的綜合性地方法規。A.2011年9月29日 B.2011年12月1日C.2012年1月1日

91.宗教教職人員符合當地最低生活保障條件的，應納入城鄉最低生活保障范圍。在核定救助對象時，對連續()脫離家庭獨立生活的宗教教職人員，可按獨立家庭核算。

A.一年以上(含一年)B.兩年以上(含兩年C.三年以上(含三年)

92.宗教教職人員享受基本養老金的年齡是()。A.年滿50周歲 B.年滿60周歲 C.年滿70周歲

93.風景名勝區內的宗教活動場所所屬宗教教職人員和工作人員，或者舉行過入教儀式并持有有效證件的同一宗教信教群眾，進入景區內宗教活動場所()。A.門票費用減半 B.免收門票 C.正常收取門票

94.宗教院校招生，應當由完成義務教育的信仰宗教的公民自愿報名，經()推薦，通過考試，擇優錄取。

A.所在地宗教事務部門 B.所在學校 C.宗教團體

95.宗教團體可以按照國家的有關規定舉辦以()為目的的經濟實體和社會公益事業。

A.自養 B.營利 C.創收

96.在宗教活動場所內改建、新建建筑物，改變宗教活動場所現有布局和功能的，屬寺觀教堂的由()審批。

A.縣區宗教事務部門B.市州宗教事務部門 C.省級宗教事務部門

任何組織和個人不得饋贈、轉讓或者侵占宗教活動場所的文物，確需在宗教活動場所外使用宗教活動場所文物的，應當按照有關規定報()批準。A.文物部門B.宗教團體和該宗教活動場所管委會C.宗教事務部門

98.宗教教職人員跨縣(市、區)主持宗教活動，應當經()宗教團體同意，并由該宗教團體報相應的宗教事務部門備案。A.所在地 B.前往地 C.所在地和前往地

99.跨省舉行超過宗教活動場所容納規模的大型宗教活動，或者在宗教活動場所外舉行的大型宗教活動，按照國家有關規定由()審批。A.省級宗教事務部門B.市州人民政府 C.市州宗教事務部門

100.《宗教事務條例》將宗教活動場所分為寺院、宮觀、清真寺、教堂和()兩類 A.其他固定宗教活動處所B.其他固定宗教活動場所C.聚會點 單項選擇題

下列那句話的表述是正確的？（A）

A.宗教與迷信都屬于有神論

B.迷信是一種文化現象

C.迷信是一種由信徒組成的社會實體

D.在思想體系上，宗教屬于唯心主義思想體系，迷信不屬于唯心主義思想體系 江澤民同志說，“貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法加強對宗教事務的管理，目的是要引導宗教與社會主義社會相適應?！弊诮棠軌蚺c社會主義相適應的政治基礎是(A)

社會主義制度的建立，走中國特色社會主義道路

B.國家不保護正常的宗教活動

C.宗教的教義教規與社會主義根本制度具有一致性

D.隨著社會的發展，我國的宗教已經從本質上得到改變

3.（B），是指中國的宗教事務由中國的教職人員和教徒自主辦理，由中國教徒自己的組織進行管理。

A.半獨半自 B.獨立自主自辦 C.部分依賴外國 D.完全依賴外國

4.“三股勢力”的思想理論基礎是（C）和泛伊斯蘭主義

A.東突厥斯坦B.大伊斯蘭主義 C.泛突厥主義 D.西突厥斯坦 5.宗教與社會主義相適應，指的是（D（A.宗教徒不必遵守國家法律 B.宗教的唯心主義思想體系與唯物主義思想體系相適應 C.宗教徒必須放棄有神論的思想和宗教信仰 D.宗教與社會主義制度相適應

6.我們與“三股勢力”的斗爭是（D）A.人權問題 B.宗教問題 C.民族問題 D.敵我性質的政治斗爭

7.中國共產黨和國家對待和處理宗教問題的一項基本政策是（B）

A.歧視信仰宗教的公民 B.尊重和保護宗教信仰自由 C.強制公民信仰宗教 D.強制公民不信仰宗教

8.民族分裂主義在中國的表現有，（D）

A.西班牙的巴斯克運動 B.加拿大的魁北克民族分裂活動 C.俄羅斯的車臣恐怖分裂活動D.“藏獨”分裂活動

9.民族分裂主義來源于（C）A.地域主義 B.共和主義 C.民族主義 D.地區主義

10.對“宗教信仰問題屬于思想認識問題”可以這樣看（C）A.用強制措施使人們放棄對神的信仰 B.采取壓制打擊的方法 C.只能采取說服、教育、正面引導的方法 D.采取專政的手段

多項選擇題

宗教消亡應具備兩個條件，（AC）

A.科學的發展使人類完全能夠駕馭和征服自然

B.消除迷信 C在全世界范圍內徹底消滅人壓迫人、人剝削人的制度 D.消除邪教

2.宗教的本質特征及其表現形式是（ABCD）宗教信仰的對象實際上是“支配著人們日常生活的外部力量 B.人間力量采取超人間形式的原因是外部力量對人們的支配 C.宗教觀念采取了“超人間”的特殊表現形式D.宗教是一種“幻想”的反映

3.當代中國的民族主義主要有以下表現形式，（BCD）

A.和平主義 B.民族分裂主義 C.地方民族主義 D.大漢族主義

4.依法管理宗教事務的主要手段有（ABD）A.教育手段 B.法律和政策手段 C.強制措施 D.行政手段

5.宗教的社會作用在不同的社會形態及同一種社會形態的不同發展形態）是不盡相同的。（ABC）

A.宗教是顛倒的世界觀）宗教本身具有麻醉人民精神的消極作用

B.宗教在一定歷史條件下也起過某些積極作用

C.在階級社會里）宗教往往被統治階級所利用）成為維護剝削階級利益和為剝削制度服務的工具

D.宗教在任何歷史時期沒有起過任何作用

6.宗教與民族的區別表現在，（ABCD）A.二者的概念不同 B.二者的社會作用不同 C.二者形成、發展和消亡的規律不同D.二者的構成要素不同

7.民族主義的極端發展有兩種趨勢（BC）A.民族利益 B.殖民主義 C.民族分裂主義 D.民族平等

8.1944年）新疆發生“三區革命” “三區”指的是（BCD）A.博樂 B阿勒泰 C.伊犁 D.塔城

旗幟鮮明反對“三股勢力”，指的是，（BCD）

A.地方保護主義 B.暴力恐怖勢力 C.民族分裂勢力 D.宗教極端勢力 10.恩格斯對宗教發展和演變的過程進行了描述，（BCD）A.四是由資本主義宗教到社會主義宗教的發展

B.二是由“自然宗教”到“多神教”到“一神教”的發展

C.一是由“自發宗教”發展到“人為宗教

D.三是由“部落宗教”到“民族宗教”到“世界性宗教”的發展

第二篇：民族宗教

今年上半年，全縣民族宗教工作在深入貫徹中央民族工作會議精神和《宗教事務條例》過程中，始終堅持以“三個代表”重要思想統領民族、宗教工作全局，切實落實科學發展觀，依法妥善處理影響民族關系和宗教和順的各種矛盾和問題，致力推進宗教工作重點、難點問題的解決，努力提高依法管理宗教事務的能力和水平，極大地維護和保持了XX社會的穩定，促進了XX經濟社會的全面發展。現將半年工作總結如下。

一、以貫徹執行《民族法》為準繩，致力開展民族工作

1、開展了對全縣散雜居少數民族的情況調查。今年5月以來，我局針對全縣少數民族比例逐年上升的實際，在征得縣委統戰部的同意后，著力開展了對常住少數民族的調查摸底工作，制定了詳細的操作程序：一是設計制作了調查表樣。按照少數民族的類別、人數、分布、文化程度、生活狀況等進行分項統計。二是組建了調查工作臨時機構。由統戰部牽頭，民宗局、民政局、公安局、鄉鎮、居民社區共同參與。三是分階段進行。第一階段由民宗局擬訂調查工作計劃（5月中旬—6月中旬）；第二階段由統戰部召集相關單位參與協調會議安排布置工作（6月底）；第三階段調查工作全面鋪開（7—8月）；第四階段統計情況匯總。目前，整個調查摸底工作已進行第二階段。

2、實施了少數民族發展項目資金爭取工作。今年伊始，我局按照民族政策，積極向上級爭取發展資金。3月完成了河舒鎮桃花村建設村道公路的項目資金20萬元的方案申報工作。目前，整個項目審批已在進行中。

二、以貫徹執行《宗教事務條例》為依據，大力加強宗教事務的公共管理

1、狠抓宗教場所領導班子建設。今年以來，我局針對個別場所主要負責人鬧不團結的現象，實施了大力度整頓領導班子行動。在更換負責人的過程中，我們按照隊伍不散、工作不松、秩序不亂的工作方針，耐心細致地做好信教群眾的宣傳解釋工作，做好被更換人員的思想工作，整個工作交替井然有序。在此基礎上，我局在3—5月專門舉辦了3期共10天的宗教場所管理組織成員、教職人員和信教群眾代表參與的政策培訓班，從政策理論、八榮八恥、法律法規、愛國愛教、社會責任諸多方面對他們進行教育引導，樹立正確的政治方向。半年來，各場所管理組織呈現出了和諧、團結、穩定的良好局面。

2、監督指導宗教場所執行內部管理制度。宗教事務主管部門重要職責之一，就是監督指導場所按制訂的各項內部管理制度進行操作和運行。近年來，全縣5個宗教場所不斷修訂和完善了內部各項管理制度，但由于宗教場所是較為松散的民間組織，在具體的運轉過程中，仍存在流于形式的多，嚴格執行的少，尤其是財務制度執行情況較為突出，隨意性大，信教群眾意見強烈。而往往出現宗教場所不穩定、不和諧情況，大多源于財務上的不清楚或是財務不透明。今年來，我局在去年對各宗教場所進行《社會非營利組織會計制度》培訓的基礎上，嚴格要求各場所按新會計制度執行，對場所的注賬、報表等均要求統一模式，并嚴格監督各場所堅持每月一次或定期向信教群眾的公布帳目。同時，我局對場所管理組織制度、學習制度、崗位制度、財產保管制度、教務制度、安全制度等的執行方面，要求按照民主管理的原則，嚴格從管理成員，每一位教職人員做起，人人遵守、人人監督，從而形成良好的場所秩序。

3、建立了南海寺佛教管理委員會機構。今年4月7日，我局按照《宗教事務條例》和國家宗教局對設立場所建立管理組織的具體要求，經過長期醞釀準備，在各方面條件成熟的情況下，依法成立了南海寺佛教管理委員會。同時，指導該場所制訂了系列內部管理制度。

4、清理整治了基督教私設聚會點老大難問題。今年上半年，我局按照上級指示，匯同縣國安大隊、各片區派出所及相關鄉鎮，對全縣城區、新河、福德、羅家、三壩、興旺、河舒、馬回、利溪、徐家、柳灘、中華等地重點清理了私設聚會點突出問題，依據政策制止了6個不合法的聚會點，規范了2個家庭聚會，取締了打著基督教旗號進行非法聚會傳教活動點3個，較為徹底解決了我縣基督教信眾無序活動的重難點問題。

5、加強了對宗教事務的日?；⒔洺；芾?。今年來，我局既突出了重點工作，也對宗教事務的日常管理工作緊抓不放。嚴格按照《宗教事務條例》和《四川省教職人員管理規定》把好了宗教場所、教職人員、宗教活動三個環節的具體管理。一是從嚴規范場所的各項事務，對不合法的行為或事件予以警告責令限期整改；三是對教職人員實施掛牌管理，重點對那些不服從領導的教職人員特別是游走教職人員嚴格進行宗教場所、縣級主管部門二級審驗管理，經教育不改的，我局從嚴執行驅逐或解聘或取消教職人員身份的懲戒；三是實施舉辦宗教活動申報審批制，嚴格對大型宗教活動或跨行政區域宗教活動的時間、內容、規模及方式進行把關，同時對舉辦活動的場所涉及安全問題如消防、食品衛生、活動秩序等，我局都要親臨現場專事監督指導進行重點防范，堅決杜絕不必要的事件發生，確?；顒拥捻樌M行。

6、協調宗教界內外部關系，保護宗教界合法權益。宗教工作的基本方針是“保護合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”。我局在堅持嚴格管理的同時，努力化解宗教界不同宗教、不同教派等各種復雜的矛盾，倡導宗教和順，社會和睦，引導宗教逐步以社會主義社會相適應。在此基礎上，我局今年以來大力開展了為宗教界服務的活動。一是為龍云寺協調解決好進山土路的修復問題。由于該寺廟進廟土路地處南渠路高左側，南渠路在修建過程中毀損了土路，導致進廟燒香車、人不好進出。今年上半年，我局與龍云鎮、南渠路工程指揮部進行了積極洽商，現道路已修復如初。二是南海寺開初建廟在經濟上與大森溝水庫有絞織，在成立南海寺管委會前，我局就著手對雙方的經濟利益進行了雙贏式的劃割區分，從經濟和管理上理順了寺廟的自主管理體制，保障了寺廟民主管廟的正常運作。三是今年以來，我局按照統戰政策，多次向統戰部反映，在政策范圍內為宗教界代表人士解決生活補貼問題，經多方努力，目前該項工作已進入審批程序。

三、以維護公共安全為目的，切實維護社會穩定

1、編制了“涉及民族宗教方面群體性事件的應急預案”。今年5月初，我局按照省、市、縣要求，成立了應急處置涉及民族宗教方面群體性事件工作領導小組，組長由局長擔任，成員分別由副局長、各宗教場所負責人組成，并明確了應急小組職責、應急處置程序等相關事項，至此我縣已牢固構筑了一道預防和處置群體性事件的堤壩。

2、堅持了安全教育的常抓不懈。今年以來，我局針對各場所基本無建修任務、安全防范意識漸趨淡薄的實際，有的放失地結合場所開展宗教活動進行了安全教育，重點對公眾聚集場所的活動秩序，電線、食品、山巖、房屋等凡存在不安全隱患的要求立整立改，并要求場所安排專門人員實行全日制安全監控。半年來，我局共發放安全資料300余份，舉辦場所安全保衛人員培訓20余人次，有效地杜絕了安全事故的發生。

3、強化愛國愛教信念，不斷增強抵御滲透的能力。今年，我局繼續開展了“向格達**學習，堅持愛國愛教”的愛國主義教育活動，重點實行對教職人員的教育引導，通過時勢宣傳、政策法規教育，不斷增強教職人員愛國愛教的信念，自覺參與抵制地下宗教勢力的滲透。到目前為止，我縣尚未發現外來宗教勢力的滲透事件。

總之，半年來，全縣民族宗教工作取得了一定的實效和成績，形成了民族和睦，宗教和順，社會和諧的良好局面。我們將以更扎實的工作、更深入的作風、更創新的思路，力爭下半年民族宗教工作獲得更為豐碩的業績。

民族宗教事務局工作總結 新中國成立以來，特別是1985年經國務院批準設立漾濞彝族自治縣以來，在黨的路線方針政策指引下，全縣以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以經濟建設為中心，堅持完善民族區域自治制度，全面貫徹黨的民族宗教政策，不斷鞏固和發展平等、團結、互助的社會主義民族關系，有力地促進了民族經濟的持續快速健康發展，呈現出社會穩定、民族團結、人民安居樂業的可喜局面，1999年我縣被云南省人民政府授予“民族團結進步”先進單位。多年來，縣民宗局在縣委、縣人民政府的領導下，緊緊圍繞“共同團結奮斗，共同繁榮發展”的民族工作主題和有關宗教工作方針，充分發揮職能作用，為全縣民族團結、經濟發展、宗教活動正常做出了積極貢獻。

一、大力加強馬克思主義民族觀、宗教觀教育，全面貫徹落實黨的民族宗教方針政策 民族宗教工作在全縣發展中占有舉足輕重的地位，是做好各項工作的前提和基礎。因此，歷屆縣委、縣人民政府高度重視民族宗教工作，將其列入重要議事日程，抓實抓好民族宗教工作。一是把《中華人民共和國民族區域自治法》、《云南省實施〈中華人民共和國民族區域自治法〉辦法》的學習宣傳納入縣委理論中心學習組必學內容，反復學習，深刻領會，全面貫徹?？h領導時常關心民族宗教工作，定期不定期聽取民宗局工作匯報，幫助解決工作中遇到的困難和問題。二是把民族區域自治法和民族宗教法律法規納入全縣普法規劃，在全縣范圍內組織干部職工進行學習、考試、知識競賽，把學習情況納入考核。三是加強馬克思主義民族觀和黨的民族宗教政策的宣傳教育。積極配合相關部門舉辦培訓班進行學習、宣傳、教育，使全縣各級干部了解掌握民族宗教法規政策，提高政策理論水平；在全縣開展“三基本知識”（民族宗教理論，民族宗教政策，民族宗教知識）、“三個離不開”（漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，少數民族之間的相互離不開）、“四個維護”（維護法律尊嚴、維護民族團結、維護人民利益、維護國家統一）宣傳教育；在全縣12所中學、25所小學中廣泛開展民族團結教育活動，開設《民族政策常識》、《民族常識》課程，使“三個離不開”的思想和民族團結的優良傳統代代相傳，2004受教育學生8000人，教師994人。幾年來，共培訓各級各類干部5期200余人；召開民族傳統節日座談會10次，參會200余人。四是認真學習貫徹民族區域自治法、國家宗教事務條例、云南省實施民族區域自治法辦法及縣自治條例等法律法規。

二、千方百計加快民族地區經濟和社會發展 發展是黨執政興國的第一要務，解決民族問題的根本也要靠發展。多年來，縣民宗局緊緊圍繞經濟建設這一中心，積極發揮職能作用，努力服務于民族地區經濟社會發展。1996年至今，爭取民族專項資金500多萬元，實施人畜飲水、道路、教育、科技、架設輸電線路等項目，幫助民族地區群眾解決生產生活中的困難，有力地促進了民族地區脫貧致富步伐。一是解決人畜飲水困難2件，受益1500余人，500余頭（只）牲畜；架設輸電線路5件，受益1200余人；路、橋4件，受益5000余人；科技培訓20期，參訓萬余人次。二是積極主動與縣農業局配合，在全縣3鎮4鄉19個村委會40多個自然村推廣電腦農業專家系統工程，推廣面積達80%。幾年來，共召開現場技術培訓會305場次，參訓1.6萬人次，發出小麥、水稻、玉米指導卡1.1萬份，全縣累計推廣面積近30萬畝，累計增加產量900多萬千克，產值900多萬元。三是長期以來與教育、文化、衛生、體育等部門密切配合，一直把山區少數民族文教衛生事業發展作為民族工作重點之一來抓。積極向省州民宗部門爭取資金，共投資40多萬元，幫助解決教育、衛生方面的困難。四是重視民族文化的發展和搜集整理工作，編輯了《漾濞民間文學選（第一集）》，整理出版了《云南民族民間舞蹈集成（漾濞彝族自治縣資料卷）》，并經常與文化、體育等部門合作組織開展民族文藝體育活動，使少數民族民間傳統歌舞活動廣為普及。其中，傳統的民族射弩比賽，歷年都有優秀選手被選拔參加州省乃至國家級的運動會比賽。漾濞的射弩選手一直是大理州民族射弩隊的主力，在歷屆省州民運會上奪金掛銀摘銅，創造優異成績，為家鄉民族爭得了榮譽；五是注重宗教工作，加強對場所的管理，在認真貫徹“四句話”的同時積極幫助場所改善環境，開展正?；顒?。

三、切實維護民族團結，努力構建社會主義和諧社會 我縣歷來高度重視民族團結和維護穩定工作，建立健全縣、鄉鎮民族宗教工作領導小組，縣委、縣人民政府聯系分管領導兼任領導組長、副組長，每年都要層層簽訂民族團結目標管理責任書，狠抓落實。一是經常深入基層，開展調研工作，把調研中發現的問題以及群眾的要求和意見及時向縣委、縣人民政府分管領導匯報，把矛盾解決在萌芽狀態；二是定期不定期地檢查民族團結目標責任書的落實情況，發現問題及時提出，逐一落實；三是在工作中始終堅持是什么問題就按什么問題處理，在哪里發生就在哪里解決的原則，不把不是民族問題的事往民族問題上拉，不把不是宗教問題的事扯到宗教問題上，不把問題擴大化；四是充分相信和依靠基層組織，發揮他們的積極作用；五是注意做好來信來訪工作，堅持尊重各民族的風俗習慣和宗教信仰，不傷害民族感情和對宗教的感情；六是重視平時的政策法律法規宣傳教育，讓各族人民學法知法守法，并經常與民族宗教界人士交心談心，建立友好感情；七是積極開展“民族團結示范點”的創建活動，營造民族團結和諧的社會氛圍，以點帶面，鞏固和發展社會主義民族關系。多年來，全縣沒有發生過影響民族團結、社會穩定的糾紛和矛盾。

四、大力培養少數民族干部和各類專業人才 長期以來，我縣十分重視少數民族干部和各類專業人才的培養工作，將其視為做好彝縣工作的關鍵，縣民宗局積極配合組織人事等相關部門，大力培養少數民族干部和各類專業人才。在培養選拔少數民族干部方面，邁出了很大的步伐，一大批優秀中青年同志走上了各級領導崗位。目前，全縣共有干部860人，其中少數民族干部714人，占82%。處級干部（包括下派掛職）40人，其中少數民族干部25人，占63%，科級領導干部295人，其中少數民族干部221人，占75%。

第三篇：民族宗教

民族宗教工作是黨和國家工作的重要組成部分，它關系到加強民族團結、保持社會穩定、維護祖國統一。本月中旬，在縣政協副主席趙明祥帶領下，港澳臺僑和民族宗教委組織部分委員，會同有關部門深入到我縣少數民族聚居地池河、藕塘、二龍等鄉鎮就我縣民族宗教工作進行專題調研。委員們認為，近年來，縣委、縣政府及相關部門始終堅持民族宗教工作無小事的思想，高度重視民族宗教工作，全面貫徹落實黨的民族宗教政策，不斷加強黨對民族宗教工作的領導，積極探索新時期做好民族宗教工作的新思路，加強民族宗教“三支隊伍”建設，不斷完善工作機制。全縣出現了二大宗教和睦相處，活動有序，各民族團結進步，共同繁榮發展的良好局面，為全縣的改革、發展營造了良好的社會環境，為構建和諧定遠發揮了積極作用。

一、基本情況

我縣是全省民族宗教工作重點縣。全縣有31個少數民族，人口2.6萬，占全縣總人口2.7%。其中回族2.4萬，占少數民族人口總數的92%。境內有一個回族鄉，十一個回族村，一個回民居委會。現設有一所完全民族中學，七所民族小學。有基督教和伊斯蘭教兩大宗教，信教群眾3.7萬人，其中基督教信徒2.3萬人，伊斯蘭教信徒1.4萬人，依法審批開放宗教活動場所113個。基中基督教堂102個，清真寺11個。有兩大愛國宗教團體（基督教“三自”愛國運動委員會和定遠縣伊斯蘭教協會）。

二、主要做法

多年來，縣委、縣政府始終堅持把民族工作放在突出位置，認真貫徹落實黨的民族政策，以加快少數民族各項事業發展和增加少數民族農民收入為目標，采取多種有效措施，改善民族鄉村生產生活條件。加強基礎設施建設，大力發展民族教育，衛生事業，弘揚民族傳統文化。呈現出民族事業更加發展，民族關系更加和睦，民族團結更加緊密的和諧局面。

一是強化組織，加強領導?？h委、縣政府，切實把加快民族鄉村發展放在重要位置，建立了黨政領導親自抓、分管領導具體抓、相關部門全力抓的工作格局。把民族工作列入崗位目標考評，定期召開民族工作專題會議，及時解決民族工作中存在的問題。加強民族鄉村的基層組織建設，使之成為推動科學發展，帶領群眾致富的領導核心，確保完成趕超目標。二是培訓教育，提高素質。采取新型農民培訓，農民工技能培訓，科技下鄉等多種形式，有針對性的為民族鄉村農民提供技能培訓，發展專業經濟合作組織，多渠道增加致富和就業機會。加強法律法規知識宣傳教育，全面落實民族宗教政策，真正讓民族聚居地區群眾懂法、守法、用法。充分利用宗教活動場所宣傳黨的民族宗教政策，推進平安鄉村建設。

三是突出特色，發展經濟。大力發展產業化經營，組織實施“一園一品”工程。在民族鄉建設創業園，在民族村發展“一村一品”，形成鄉有創業園，村有特色產品的經濟發展新格局。增強民族鄉村經濟發展“造血”功能，重點發展二龍奶牛養殖，定城回民村大棚疏菜，藕塘回民村花生加工，桑澗天河回民村油桃和腐乳等特色產業。加大對民族鄉村和民族企業的扶持力度，進一步落實稅收、信貸等優惠政策。加大跑省、跑市力度，爭取更多的扶持資金，增加民族鄉、村投入，不斷增強經濟發展后勁。2010年編制了民族鄉村發展項目13個，爭取資金257萬元。

四是推進社會事業建設，促進社會和諧發展。本著“優先安排，體現照顧”的原則，優先安排民族聚居地區各項事業建設。加大民生工程建設傾斜力度，著力加強公共文化、衛生、教育等基礎設施建設。結合城鎮化戰略實施，重點推進二龍回族鄉建設成為規模較大、設施齊全、功能完善、特色鮮明的典型集鎮，把11個民族村建成居住集中、配套完善、文明整潔、管理有序的新農村。加大民族鄉村歷史文化資源宣傳力度，重點開發虞姬墓、藍玉井和老龍眼等文化古跡，結合地方風俗飲食文化著力打好旅游牌，進一步拓寬增收渠道。

三、存在問題

一是自然災害頻繁，我縣地處江淮分水嶺，是自然災害多發大縣，缺水易旱。由于歷史原因，我縣少數民族多聚居于偏遠和生產生活條件較差地區，經濟上欠發達，生產生活比較困難。二是基礎設施薄弱，水利設施損毀嚴重，村級道路建設滯后。如池河鎮池陽民族村，一條約7公里村級主干道，由于無法籌集配套資金，錯過了村村通工程機遇。三是發展后勁不足，我縣是農業大縣，縣級財政十分困難，對少數民族鄉村經濟發展投入不足，如上世紀九十年代初民族發展基金即為拾萬元，到目前為止沒有增加。四是花生加工運銷業是藕塘回民村的主導產業，但其加工生產均在居民區，粉塵大、污染嚴重，群眾反響強烈，鎮政府為了做大做強花生加工，規劃出50畝地，創建農民創業園，但苦于無用地指標，而無法開工建設。五是大多數清真寺年久失修，有的已成危房，安全隱患極大，不能正常開展活動。清真寺阿訇生活補助過低，有的已不能維持正常生活而離開，給當地回族群眾生活帶來諸多不變。六是部分困難少數民族群眾，由于受名額限制，不能享受最低生活保障，而使他們處在較為貧困之中。

四、幾點建議

1、進一步提高認識，加強對民族工作的宣傳和領導。做好新時期民族工作是實踐“科學發展觀”重要思想的具體體現，是全面建設小康社會的必然要求，是促進民族團結和維護穩定的迫切需要。要把開展民族團結進步教育和民族法律法規的宣傳教育作為普法的重要內容。利用各種宣傳手段多渠道多方式地開展宣傳教育，通過宣傳教育在各民族群眾中牢固樹立“三個離不開”的思想，進一步加強各民族之間的團結，維護發展平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系，增強團結穩定的大局意識，進而推動黨的民族政策和民族法規的貫徹落實。

2、強力實施扶貧開發，推進少數民族小康工程。一是著力抓好民族地區的扶貧幫困。要盡快建立健全部門掛鉤幫扶制度和領導干部聯系制度，認真研究長效扶貧機制，幫助他們理清發展思路，制定切實可行的脫貧計劃，堅持不脫貧不脫鉤，扶貧資金重點要向民族鄉、村傾斜，要向可扶的農民傾斜，改善生產生活環境，為促進脫貧致富創造條件。二是要注重調整優化產業結構，發展特色經濟。關鍵在于提高科技含量，增加效益。建議民族宗教工作領導小組成員單位每年至少應為所聯系的民族村解決1-2件實事，各成員單位在安排項目時應優先考慮民族鄉、村，真正實現共同團結奮斗，共同繁榮發展的目標。三是隨著財政收入的增長，逐步加大對少數民族鄉專項發展基金投入，條件許可時，可擴大到民族村級專項發展基金。

3、大力培養、選拔使用少數民族干部。培養選拔少數民族干部是做好民族工作，解決民族問題的重要途徑。少數民族干部是民族地區先進生產力，先進文化的代表，是脫貧致富的帶頭人，是黨和政府聯系少數民族的橋梁和紐帶，也是民族群眾連接市場的橋梁和紐帶。通過舉辦培訓班，支持學歷教育，組織外出參觀考察等渠道和形式，培養、教育、選拔少數民族干部和民族能人。構建少數民族進入市場的中介組織，溝通市場信息，提高市場預見性，增強開拓市場能力，帶領群眾進入市場參與市場競爭，推動傳統農業向現代農業轉移，帶動民族地區的發展，促進共同繁榮。

民族宗教工作是黨和國家工作的重要組成部分，它關系到加強民族團結、保持社會穩定、維護祖國統一。為推進全區民族宗教工作的開展，維護民族團結和宗教領域和諧穩定，4月28日，根據區政協領導安排，張學軍副主席帶隊，由區政協宣教文衛委員會牽頭,組織全區部分政協委員會同有關部門深入到高巖寺、報恩寺、觀音閣、清真寺，就我區民族宗教工作進行了專題調研?，F將有關情況報告如下：

一、民族宗教工作開展的基本情況

我區現有少數民族10364人，涉及23個民族，主要分布在泗渡、高坪、板橋三鎮和上海辦、洗馬辦、大連辦轄區。其中農村少數民族3211人，占全區少數民族人口的31％；城市少數民族7153人，占全區少數民族人口的69％。有少數民族村民組3個。全區有開放宗教活動場所12處，其中佛教活動場所11處，基督教活動點1處。主要有佛教、道教、天主教、基督教、伊斯蘭教五大宗教教派。有教職人員16人，有信教群眾8萬余人，以60歲以上老年人居多，占信教群體的70％以上。全區宗教工作具有人數多、分布廣、任務重、管理難的特點。

近年來，匯川區委、區政府始終堅持“民族宗教無小事”的思想，高度重視民族宗教工作，全面貫徹落實黨的宗教信仰政策，把依法管理宗教事務作為宗教工作的重中之重，放在突出位置，積極引導宗教與社會主義相適應，不斷加強黨對宗教工作的領導，積極探索新時期做好民族宗教工作的新思路，采取有效措施，加強制度建設和宗教人士、宗教干部隊伍建設，不斷完善工作機制，鞏固發展黨同宗教界的統一戰線，使全區的民族宗教工作出現了新的局面。一是民族地區基礎設施建設得到進一步完善。幾年來，通過向省、市相關部門協調項目資金120多萬元。在少數民族地區實施了扶貧幫扶、茅危房改造、水電路等基礎設施建設，使少數民族的生產生活條件得到逐步改善。二是民族文化建設得到進一步加強。在高坪鎮新建了苗族文化活動中心，在航天高級中學、遵義市第八中學、董公寺鎮建國小學開展了民間民族文化進校園教學活動和少數民族寄宿困難學生幫扶活動。三是城市民族工作進一步取得成效。上海路航宇社區“民族團結進步示范社區”創建活動已通過省民委驗收。四是宗教活動場所管理進一步規范。結合創建“和諧寺觀教堂”活動和宗教活動場所財務管理規范化建設，依法加強對宗教活動場所的管理。并與政法、公安等部門密切配合深入開展了對非法組織和非法傳教活動的專項治理工作。五是教職人員的實際困難得到進一步解決。堅持在政治上關心、工作上支持、生活上幫助，積極協調民政部門將生活困難的教職人員納入最低生活保障范圍。

二、存在的主要問題

1、民族工作方面存在的問題

一是由于歷史和自然條件等諸多原因，我區少數民族地區發展仍然緩慢，與全區平均水平仍有較大差距，少數民族地區經濟發展相對滯后，群眾增收較慢。

二是基礎設施比較薄弱。由于少數民族大多數居住高山，而且居住環境十分惡劣，目前，尚有三分之一的少數民族居住戶未通自來水和公路。三是民族地區社會事業發展滯后。少數民族文化程度相對偏低，醫療水平和公共衛生條件較差，群眾就醫比較困難。

四是少數民族民間文化挖掘不夠。民族文化場所較少，不能滿足少數民族文化需求。

五是少數民族發展資金投入不足，民族發展資金、民族教育資金、民族工作經費未按省委、市委要求納入本級財政預算。

2、宗教工作方面存在的問題

一是我區宗教主要以佛教為主，但寺廟規模均較小，影響力不大，全區11處開放性寺廟，因年久失修，有6處寺廟房屋破爛不堪，布局不合理，存在較大的安全隱患，由于香客少，寺院生存難以維持，而且多數寺廟未辦理用地手續，廟產不清。

二是教職人員大都年齡偏大，文化素質不高，修為不深，對佛教文化研究有限，傳播佛教文化能力不強，不能滿足信教群眾的需求。三是寺院住持管理水平普遍偏低，部分寺廟內部管理混亂，導致寺院教職人員與居士鬧不團結，內部存在深層次矛盾，影響和諧。四是由于宣傳力度不夠，一些干部對宗教認識存在誤區，看不到宗教問題的長期性和復雜性，認為宗教工作不是中心工作，抓與不抓、管與不管無妨大局。而且因各鎮（街）基本上都是由社會事務辦明確一名同志聯系民族宗教工作，但因各社會事務辦人少事多，而且無專項的民族宗教工作經費，基本上無暇顧及民族宗教工作。

五是在農村由于群眾文化貧乏，加之開放性寺院規模較小，布局不合理，不能滿足信教群眾的需求，導致農村非法寺廟增多。

三、對策建議

1、進一步統一思想，提高認識，牢固樹立“民族宗教無小事”的思想。各級領導應站在民族宗教工作事關三個文明建設，事關民族團結、社會和諧，事關鞏固執政黨的地位這一高度，充分認識新形勢下做好民族宗教工作的重要意義，高度重視民族宗教工作。使民族宗教工作列入黨委、政府的議事日程，區、鎮（街）黨委政府每年定期研究民族宗教工作，將民族宗教工作納入對鎮（街）重要考核內容，形成黨政主要領導親自抓，分管領導具體抓，其他領導協助抓的工作格局。

2、加大投入力度，建立完善政府對民族地區公共財政投入機制。區級財政要嚴格按照省委、市委的要求，認真落實民族工作“三項經費”，并列入財政預算。發改、農業、教育、文化、衛生、水利等部門在安排部門資金時，要向民族地區基礎設施、公共設施、經濟發展及社會事業項目建設傾斜，根據少數民族地區自然和社會資源特點，統籌協調，認真規劃，加快建設促進少數民族地區經濟社會發展的工程項目。

3、加大民族宗教文化資源的挖掘利用力度。結合婁山關、海龍囤旅游開發和修建中橋水庫、舊城改造等拆遷機會，引導市佛協對現有宗教活動場所進行合并和調整，將宗教納入景區旅游充分向外推介，引資開發，在區內高標準、高起點重點打造2-3處規模影響較大的佛教活動場所，滿足全區信教群眾的需求。

4、著力加強宗教工作“三支隊伍”建設。一是抓好宗教領導干部隊伍建設，確實提高宗教領導干部的政策水平和依法管理水平。二是抓好基層宗教干部隊伍建設，切實解決宗教部門“有人辦事、有錢辦事”的問題，保證宗教事務執法工作的正常開展。三是抓好宗教界代表人士隊伍建設。通過培訓和外出學習，提高他們的法制觀念、愛國感情、宗教學識、管理能力、個人修養。通過引進、充實、調整等辦法合理配備宗教活動場所負責人，切實構建好宗教團體管理班子，從而建立一支遵守政策法規、信教群眾基礎較好、具有較高宗教學識和管理水平的宗教界代表人士隊伍。

5、加強網絡建設，不斷完善基層民族宗教工作網絡。深入推進民族宗教事務規范管理，建立完善區、鎮（街）、村（居）三級民族宗教信息網絡，切實發揮鎮（街）、村（居）在民族宗教事務管理中的一線作用，明確工作責任，使基層組織真正成為做好民族宗教工作的前沿和堡壘，發現問題，及時正確處理。

6、搞好少數民族代表和宗教界上層人士的聯系與溝通。不定期組織少數民族代表、宗教場所的教職人員及信教群眾學習。重點學習黨的方針政策和中央、省、市民族宗教工作會議精神，在信教群眾中廣泛開展愛國主義教育、黨的方針政策和法律法規教育，認真傾聽他們的呼聲，了解他們的思想，耐心細致地開展思想政治工作，及時發現問題，有針對性地妥善處理，達到溝通思想，增強信任，解決問題的目的。

7、加強宣傳教育，進一步加大黨的民族宗教政策的宣傳力度。要在全體黨員干部、宗教工作人員、信教群眾中多形式、多渠道地開展黨的宗教政策的學習教育，在中小學生中開展普

法教育和正確的世界觀教育，使廣大信教群眾遵紀守法，規范信教行為，廣大青少年樹立正確的人生觀，崇尚科學。

8、加強依法管理。要認真落實《宗教事務條例》，本著“保護合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪”的工作原則，依法加強宗教活動場所管理和信教群眾工作，對非法寺廟和非法傳播活動要始終堅持“露頭就打、依法處置”，實行部門聯動，注意發動群眾，充分發揮基層組織的一線作用和愛國宗教界人士的積極作用，依法取締各種非法宗教聚會活動，抵御境外勢力利用宗教進行的滲透活動。

第四篇：民族宗教事務局

我縣民族宗教事務局

2011目標責任書完成情況匯報

一年來，我局在縣委、縣政府的堅強領導下，在市民宗委的關心指導下，以社會穩定為前提，民族團結為基礎，宗教和諧為目的，始終宣傳黨的各項民族宗教政策、法律法規。以全面落實市民宗委下達的民族、宗教工作目標管理責任書為行動指南，統攬工作全局，對照責任書內容逐條分析，提出落實辦法，分解目標任務，限定完成時限，從而有力促進了我局民族宗教工作的順利開展，圓滿完了2011年民族宗教工作目標責任書的各項考核內容。

一、工作亮點

1.縣委、政府高度重視民族宗教工作，在全縣20個鄉（鎮）配備了民族宗教專干，并將民族宗教工作納入縣委責任書考核。

2.在民俗文化和古語挖掘保護上成績顯著，隴南市成立白馬民俗文化研究協會后，我縣高度重視，也成立了相應的縣鄉兩級工作領導小組即使召開會議，明確主導思想，細化目標任務，組織人力多次深入民族村社，走訪調研，撰寫專題論文，匯總梳理，編寫成書，已在甘肅人民出版社出版發行，以隴南白馬人民俗人文化為主，共分五卷：語言卷、故事卷、服飾卷、歌曲卷、舞蹈卷。并在毗鄰市縣進行交流，以白馬鍋莊舞，遲歌晝等豐富多彩的民俗舞巡回演出。

3.強化宣傳，濃厚民宗工作氛圍，分A、B兩面，以加強民族團結、維護宗教和順、確保社會穩定、市縣兩個共同等內容，在全縣各鄉鎮公路沿線醒目處設立3m×5m的大幅宣傳牌。使全縣人民關注民宗工作的發展進步。

4.加大整治力度，凈化寺觀教堂，實施依法管理，確保宗教和順，使各項宗教活動正常有序，尤其對基督教堂的管治。

二、工作中存在的不足

1.上報信息不及時。2011年民族宗教工作顯著，但未能很好的與上級部門溝通，缺乏工作小結，沒能將我縣民族宗教工作的亮點及時上報。

2.工作創新意識不夠。由于工作人員的緊缺，工作中存在照搬的現象。

3.辦公設施不完善，辦公經費緊缺而導致工作不能按時完成。4.宗教場所沒有維修、新建項目、使多處場所不能滿足信教群眾的宗教活動需求。

三、今后工作的打算

1.細化工作，責任到人，及時上報工作開展信息。2011年在縣委政府的關心支持下，我縣民族宗教局擴充了工作人員，我局將按照個人特點，分派工作，細化分配，責任到人，及時上報工作開展情況的有關信息。根據每項工作開展的情況，階段有小結，年終有總結，從而全面突出民族宗教工作開展和完成情況。2.勤于思考，加強創新意識。對民族宗教工作多思考，早謀劃，早部署，克服經費等困難，確保各項工作按時完成。3.爭取維修和新建寺觀教堂的項目，滿足信教群眾的活動需求。

第五篇：民族宗教工作總結

社區2010年民族宗教工作總結

2010年，中亞北路社區民族團結進步教育及宗教管理工作，全面貫徹黨的十七大和十七屆四中全會精神，深入學習實踐科學發展觀，緊緊圍繞胡錦濤總書記在新疆考察工作時的重要講話精神，進一步鞏固和發展平等、團結、互助、和諧的社會主義新型民族關系，進一步唱響“六好”時代主旋律，依法管理宗教事務，為實現各民族共同進步和經濟社會協調發展而不懈努力?，F將2010年上半年民族宗教工作總結如下：

一、緊密結合當前形勢，開展“熱愛偉大祖國，建設美好家園”主題教育，加強民族團結教育，切實做好意識形態領域反分裂斗爭再教育工作，把維護祖國統一、反對民族分裂和非法宗教活動作為意識形態領域反分裂斗爭再教育工作的重中之重。廣泛宣傳馬克思主義民族理論和黨的民族宗教政策，要堅持依法管理宗教事務，積極引導宗教與社會主義主義社會相適應。積極抵御境外利用宗教進行滲透活動。深入學習了《新疆的歷史與發展》、《新疆的發展與進步》、《中國的民族政策與各民族共同繁榮發展》白皮書和《民族區域自治法》，認真開展“誰是我們的敵人，誰是我們的兄弟姐妹”的“大學習、大討論”活動，深刻揭露民族分裂勢力和非法宗教活動的反動本質和社會危害性，教育引導各族干部群眾自覺維護祖國統一和社會穩定。

二是緊密結合構建法治首府烏魯木齊的目標，深入開展民族宗教法律法規等社會主義法制教育。以“五五”普法為契機，加大民族宗教法律法規和有關知識的宣傳力度，大力宣講違法犯罪活動的社會危害性，教育引導各族干部群眾遵紀守法，自覺維護法律的尊嚴。

三是緊密結合首府的發展實際，創造性地開展2010年民族團結進步教育活動。把民族團結進步教育工作與“五觀”、“四個認同”、“三愛”和“六好”教育有機結合起來，與愛國主義教育、烏魯木齊市精神文明教育有機結合起來，緊緊圍繞各民族“共同團結奮斗、共同繁榮發展”這一主題，深入開展“烏魯木齊發展史就是民族團結史”的主題教育。特別是烏魯木齊改革開放30多年來人民生活發生的巨大變化和各族人民團結奮斗的豐碩果實，教育引導各族人民倍加珍視來之不易的幸福生活和安定團結的大好局面；開展好促進民族大團結的各項活動。開展民漢“學雙語”、“送溫暖”等特色活動和文體聯誼活動，進一步增強各族干部群眾“民族團結一家親”的意識。

四是結合社區的特性，靈活開展好民族團結進步教育工作。結合第28個民族團結教育月活動開展深入學習貫徹實施《自治區民族團結條列》活動，大力開展愛黨愛國、民族團結、克己奉公、忠于職守、助人為樂、敬老愛幼的先進事跡。社區黨支部結合實際，通過動員會座談會、討論會、板報、社區專報等多種形式，學習宣傳黨的民族宗教政策，學習中央和自治區黨委關于維護穩定的一系列重要指示精神，大力開展“學英雄，見行動”活動，在社區上下形成了人人重視民族團結，人人爭當民族團結模范的良好氛圍。舉辦了“五觀”教育、民族團結和公民道德建設為主要內容的學習教育活動，黨支部書記親自帶隊，全體黨員干部積極參與，使教育月活動高潮迭起。開辟“民族團結教育”專欄、出版報、懸掛橫幅標語，形成了強有力的宣傳聲勢。

建立長效工作機制，強化組織領導，優化方案設計，創新工作方法，推動民族團結進步教育工作制度化、經?；?。要根據社區工作實際，合理安排好民族團結進步教育活動。要延長教育活動時間，將每年五月的集中教育活動延長到全年，常抓不懈，確保民族團結進步教育活動取得成效。要總結交流工作經驗，切實把那些在民族團結進步教育工作中，成績突出、效果明顯的集體和個人挖掘出來，隆重表彰，大力宣傳，在全社會形成爭當民族團結先進典型的濃厚氛圍。