第一篇:申論:傳承優秀傳統 提升文化自信
申論范文:傳承優秀傳統 提升文化自信
導語:申論文章可能是很多考生的一大難點,對于申論作文技能的提升,考生其實可以從模仿開始,從背誦好的文章,模仿優秀文章入手,看的多了,學的多了,自然而言會在自己的體內消化,最后變成自己的東西,名言信手拈來,對策有理有據,分析鞭辟入里,在此基礎上更進一步,時間久了,就能寫得出一手好文章了。在此,中公教育申論頻道推出【跟著大咖學寫作】欄目,會定期更新我們精挑細選的優秀大家手筆,供考生背誦學習之用。文章中的紅字考生可以著重背誦,化為己用。
黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央要求全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,而文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。讓中國人“自信”的“文化”,至少包括三個層面:中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化。最近,中辦、國辦印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》,對做好新時期的中華優秀傳統文化傳承發展工作作了全面部署,讓我們進一步認識到:傳承發展中華優秀傳統文化,是增強文化軟實力、提升文化自信極其重要的社會工程。我們可以從以下三個方面加以理解。
文化自信源于對中華優秀傳統文化的全面認知
5000多年文明發展進程孕育了中華優秀傳統文化,這在人類發展史上是獨一無二的。中華優秀傳統文化至少具有這樣幾個特征:一是歷史悠久。中華優秀傳統文化的歷史浩浩蕩蕩,上下5000年;二是歷史延續。無論朝代如何更替,中華優秀傳統文化都延綿不絕,從來沒有被其他文化征服過、替代過,從來沒有中斷過;三是歷史創新。不同的歷史時期都對中華傳統文化的發展演進作出過貢獻,都創造了屬于自己時代、具有自己時代特征的中華傳統文化;四是歷史貢獻。中華傳統文化創造了人類歷史上跨度最長、體系最全的封建文化,為促進人類社會發展作出了不可磨滅的貢獻。今天,我們實施中華優秀傳統文化傳承發展工程,就是要通過宣傳教育傳播,讓全體人民、讓全世界全面了解和認識中華傳統文化、中華傳統文化中的優秀基因和合理成分、中華優秀傳統文化的主要特征和主要內容,從而增強文化自信。
當前的社會文化生活中,有人鼓吹歷史虛無主義,極力貶低、歪曲、抹殺歷史尤其是中華優秀傳統文化,其目的就是要鏟除我們文化自信的根基,讓我們的文化自信成為無本之木、無源之水。清代著名學者龔自珍嚴肅指出:“欲知大道,必先為史。滅人之國,必先去其史?!?/p>
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習近平同志多次提及列寧的名言:“忘記歷史就意味著背叛”。這些精辟論述都說明:弘揚中華優秀傳統文化,對于傳承中華文明、振興中華民族,具有根本性的意義和價值。我們必須從維護民族和國家安危的高度,徹底批判、抵制歷史虛無主義以及一切蔑視、丑化、踐踏、遺忘中華優秀傳統文化的言行。
文化自信源于對中華優秀傳統文化的保護傳承
中華優秀傳統文化博大精深,只有深入挖掘和清晰展現出來,才能為人們全面認知傳統文化提供客觀、真實、鮮活的文化載體和文化形態。因此,要增強文化自信,就一定要加大歷史文化的發掘、收藏、鑒別、整理、展現的力度,加大投入,加強管理;就一定要從文化振興和文化自覺的高度深入研究、闡釋中華文化的歷史淵源、發展脈絡、內在結構和基本走向;就一定要實施中華文化新媒體傳播工程,融通多媒體資源,創新表達方式,大力彰顯中華文化魅力;就一定要把中華優秀傳統文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環節,貫穿于國民教育全過程;就一定要探索中華文化國際傳播與交流新模式,構建全方位、多層次、寬領域的中華文化傳播格局。
當前的社會文化生活中,有人借口財力不濟而輕視文物保護、文化宣傳,有人借口市場開發而損毀文物、妨礙文化事業,有人借口古文化文言文閱讀不方便而放棄保護傳承,有人借口給學生減負而削弱中華優秀傳統文化的普及教育,有人借口國際社會文化沖突阻礙中華優秀傳統文化的國際傳播拓展。凡此種種,都是對中華優秀傳統文化保護傳承的消極應付、行為抵制和實踐扭曲,都不符合中華優秀傳統文化傳承發展工程的要求,都必須得到立即、切實的糾正。
文化自信源于對中華優秀傳統文化的創新發展
中華傳統文化畢竟是過往悠久歷史的匯集、疊加和延續,在每一個歷史時期,中華傳統文化都有其存在和發展的合理性與邏輯性。但在瞬息萬變的互聯網時代,要增強文化自信,就一定要堅持創造性轉化和創新性發展的原則,鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位,鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎,弘揚社會主義核心價值觀;就一定要堅持歷史性與現實性相統一的原則,采取辯證客觀的態度,分析研究中華傳統文化,取其精華、去其糟粕,絕不能不分青紅皂白地全盤接受;就一定要在真懂、真信的基礎上實現真的揚棄、真的創新、真的轉化、真的活用,使中華優秀傳統文化獲得當代存在形式,成為當代社會生活的現實內容和推進力量。
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當前的社會文化生活中,有人鐘情于懷舊復古,留戀于漢服唐裝,著力于古風重現;有人以囫圇吞棗式的背誦古文經典為雅致,以研習風水八卦為清高,以蓄須作揖、長袍馬褂為時尚;有人拜神弄鬼、迷戀陳規陋俗;有人獨斷專橫、崇拜帝王將相。這些文化復古主義的現象,都是過分看重了傳統文化的形式,過分復古泥古,甚至是對傳統文化中糟粕成分的恢復和傳承,與當代文化發展不相適應、與現代社會進步不能協調,都不符合中華優秀傳統文化傳承發展工程的要求。這些現象都應該而且必須被徹底杜絕。
中華民族在5000多年歷史中創造、延續和提煉的中華優秀傳統文化,是中華民族的根和魂,是實現中華民族偉大復興的中國夢的內在動力。實施中華優秀傳統文化傳承發展工程,是振興中華文明、增強文化自信的宏偉、持久的戰略任務。全黨全社會都必須高度重視、全情投入、實踐創新,讓中華優秀傳統文化發揚光大,成為社會主義先進文化的鮮活血液,成為實施“一帶一路”戰略、建設人類命運共同體的最牢固的思想文化基礎。
本文源自南方日報 作者 董玉整
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第二篇:傳承歷史文化,構建文化自信
傳承歷史文化,構建文化自信
“文物承載燦爛文明,傳承歷史文化,維系民族精神,是老祖宗留給我們的寶貴遺產,是加強社會主義精神文明建設的深厚滋養。保護文物功在當代,利在千秋?!苯?,我國迎來了第三個“文化和自然遺產日”。自十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央高度重視文化遺產的歷史意義及作用,致力于通過傳承燦爛歷史文明來夯實大眾的文化自信。
文化傳承因創新而生動。2019年大年初一,“紫禁城里過大年”活動在北京故宮博物館里拉開帷幕,活動首次還原了清代的過年場景,讓游客也能體驗一把古代皇帝過年的感覺。其實,這已經不是故宮第一次以如此“接地氣”的方式來傳承宮廷文化了,此前,刷爆朋友圈的“朕不能看透”眼罩、明清帝后書簽等生動形象的文化產品也是故宮文化傳播的創舉。早在2017年,故宮文創的銷售收入已達15億元。通過改變傳統的傳播方式,將古老的文化資源與喜聞樂見的方式結合起來,讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地的遺產以及書寫在古籍里的文字都生動形象起來,實現傳統文化的現代化轉化,使其以另一種方式真正融入百姓的生活。
文化傳承因交流而多彩。此前,亞洲文明對話大會剛剛落幕,本次大會的主題是共建亞洲文明交流互鑒與命運共同體,會議指出只有交流互鑒,文明才能充滿生命力。當前,在多樣性的世界文化格局中,中國與世界各國的文化交流與合作不斷深入,而中國文化也只有通過與其它文化的碰撞,才能顯示出其區別于其它文化的獨特魅力,并不斷繁榮發展,更好地走向世界。承擔著文化交流使者的兵馬俑曾多次遠赴英國、美國、日本等地進行展覽,這不僅加深了外國民眾對兵馬俑文化的認識,更激發了不同國家之間文化相碰撞的活力,展現了中國開放包容的文化自信。
今天的中國,比以往任何時候都更接近民族復興的偉大理想,黨的十九大以來,我國社會的主要矛盾已經轉變為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發展之間的矛盾。傳統佳節、傳統文化的式微提醒著我們進行中國特色社會主義建設,實現中華民族的偉大復興,很重要的一點,就是要傳承好歷史和文化傳統,不斷滿足人民的精神需求,建立強大的文化自信,為民族的偉大復興構建堅實的文化基礎。
第三篇:傳承和弘揚中華傳統優秀文化主題教育
傳承和弘揚中華傳統優秀文化主題教育
——端午節主題教育方案
一、指導思想:
進一步加強未成年人的思想教育,通過“走近端午節,感受節氣文化”為主題的教育活動,將中華民族的氣節教育和節氣文化緊密結合在一起,引導學生崇尚自然、強身健體,培養“團結合作,銳意進取、艱苦創業、開拓創新”的精神,增強學生的民族自信心和自豪感,增強隊員們對端午節傳統文化的了解和熱愛,讓學生成為實踐活動的主角,二、活動內容:
(一)開展“端午節,你好”學科拓展、主題教育、感官體驗等活動。
1、學科拓展。
將端午節貫穿于教育教學活動中,把傳統節日蘊含的豐富內涵和中華民族傳統美德,納入學生日常行為習慣養成的教育體系,推動民族文化,使優秀傳統進課堂、進教材。
形式:品德與社會、語文、歷史等課程的拓展活動。
(1)品德與社會課程拓展:《端午節與粽子》
(2)語文拓展:《屈原的故事》
(3)歷史探究:端午節的由來
2、主題教育。
形式:運用三課三陣地對學生進行氣節教育。三課指午會課、班會課、班隊課,三陣地指黑板報、班級櫥窗、教室人文環境布置。
(1)講述古代名人氣節故事比賽。
(2)各中隊出一期有關端午節的黑板報,并進行評比。
(3)圍繞端午節,以此為主題布置教室和班級櫥窗。
(4)以中隊為單位,每個中隊上一堂以端午節為主題的主題教育課。
3、感官體驗。
形式:通過影視、網絡等創新教育形式和手段,運用學生喜聞樂見的傳統節日的教育方式,以豐富多彩的形式彰顯民族文化的優秀傳統。
(1)利用影視觀看各種賽龍舟的影片錄像。
(2)利用網絡查找端午節的由來、別稱和習俗。
(3)尋找有關端午節的詩歌,并進行吟誦大賽。
4、綜合活動。
形式:小品、征文、文藝匯演等活動。
(1)組織學生搜集端午節的有關知識,出一期黑板報。
(2)寫一篇以“端午節”為話題的作文。
(3)有關端午節的小品比賽。
(二)開展“獨特的端午節,我能行”系列活動。
民族節日作為傳統文化的重要載體,不能僅僅停留在節日來歷、傳統風俗等“靜態”的課堂傳授,而是要根據“貼近實際、貼近生活、貼近學生”的原則,適時開展“傳統節日”教育活動,提高學生的基本道德素養,讓學生親身參與體驗,讓傳統文化傳承下去。
形式:“粽子系列”和“龍舟系列”活動。
1、讓孩子在“學奶奶包粽子、畫粽子、品嘗粽子”的過程中體驗“端午”這一傳統節日的特色,體驗民俗文化獨特的魅力,同時通過傳統節日教育活動提高隊員們的表現能力、動手能力、交往能力等。
(1)“我學奶奶包粽子”。
(2)我們一起來品嘗粽子。
(3)我們來畫粽子。
2、賽龍舟是端午節的主要習俗。當今,賽龍舟已得到新的發展,突破了時間、地域界線,成為了國際性的體育賽事?,F在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港,也舉行競渡。因此,很有必要讓學生了解有關龍舟的傳統。
(1)組織學生觀看各國賽龍舟的錄像
(2)我來說龍舟。
(3)我能畫龍舟
(三)開展“端午節主題探究”活動。
該活動主要培養學生收集資料、處理信息能力的方法探究。中華民族有著五千年的文明史,中國傳統文化源遠流長,我們今天的許多傳統節日與習俗都是傳統文化的凝結。為弘揚傳統文化,引導學生人人動手、個個參與,培養學生探究能力、創新能力、實踐能力和協作能力。
具體做法:我們引導學生圍繞端午節,通過各種渠道(書籍、報刊、網絡、他人經驗等),帶著問題走進書店、走進電腦房、走進老師的辦公室、走進社區……有針對性地廣泛組織學生開展閱讀交流、調查分析、實踐體驗等綜合實踐活動,讓他們自己去尋找答案,把各自的思維引向深處,提高獲取信息的能力,通過端午節主題探究活動,使學生產生探究心理,增強他們對祖國傳統文化的熱愛。
第四篇:傳承中華傳統優秀文化誦讀比賽活動總結
在各科老師的努力協調下,班干部的積極組織下,本次誦讀活動取得了圓滿成功。參賽選手精心準備,組員熱情互動,老師有效指導,活動氛圍濃厚,贏得了大家的好評。
所選誦讀篇章的內容對學生、老師都有一定的啟示和教育意義。再一次喚起了大家對經典的尊重,對教育的思考,對生命的敬畏。不少同學激動地寫下了自己感受、心得;一些很少關注的同學也產生了濃厚的興趣,開始接觸《論語》。
本著“鼓勵為主,獎勵優秀”的原則,經過激烈的角逐,在七名選手中選出了一等獎一名,二等獎二名,三等獎四名。希望這些學生能再接再厲,利用課余時間進一步深入解讀論語內容,了解孔子的思想,并和自己的學習情況相結合,把孔子的思想學以致用,傳承并發揚光大。同時希望以這次誦讀為契機,讓更多的同學喜歡《論語》,在誦讀中領略優秀傳統文化的魅力,開拓自己的思維,豐富自己的知識,照亮自己的人生。
由于時間的緊湊,這次活動也還有一些不足和遺憾。如活動范圍小,僅限于本班舉行,大家沒有準備道具、服裝,個別同學沒有脫稿等。希望再利用早讀、自習、課余等時間,讓大家再去誦讀,再去感悟,再去提升,以彌補這次活動的不足。也希望在以后的活動中,自己能注意這些細節,做得更好。
第五篇:傳承周禮優秀文化
傳承周禮優秀文化,弘揚社會主義價值觀
各位老師、同學們:
大家好!我叫呂錦龍,今天很高興能參加這次演講。我今天演講的題目是:“傳承周禮優秀文化,弘揚社會主義核心價值觀。”
大海航行靠舵手,萬物生長靠太陽。黨的十八大報告對社會主義核心價值體系建設提出了新的要求,要求倡導“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信、友善”的價值觀,這二十四個字,展現了黨對社會主義的全新認識,給祖國的發展指明了方向和前途。作為新時代的小學生,我們是祖國未來的希望,就更應該去努力實現自己的價值?;蛟S現在的我們翅膀還是稚嫩的,談不上為國貢獻,談不上敬業奉獻,但我們能做的還很多很多。那就是刻苦學習文化知識,做好每一件小事,不斷地充實自我、提高自我、完善自我,為踐行社會主義核心價值觀,為實現自己的將來的夢想而努力奮斗。
“少年強則國強,少年富則國富,少年智則國智,少年進步則國進步??”100年前的我國偉大的愛國人士梁啟超先生已經把我們青少年的歷史地位、光榮使命和人生價值做出了精確的定位。生活在“富強進步”的新中國的青少年學生,我們今天該怎么辦?那就是要讓中國不再受欺凌和屈辱,屹立于世界的東方。
明天的我們將會怎樣,顯然,答案是豐富多彩的。但是我們相信:一個人只要始終樹立遠大的理想,懷著堅定的信念,勇于承擔個人、家庭、國家乃至整個人類社會的責任,讓生命之花常開不敗,你的明天一定是無限美好的,你一定會如愿以償實現你的人生價值,充分展現你的美麗人生!同學們,讓我們自覺踐行社會主義核心價值觀,立為國奉獻之志,立為人民服務之志,把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業中,以實際行動譜寫更加壯麗的青春樂章!我的演講到此結束,謝謝大家。