第一篇：論空談?wù)`國(guó)_實(shí)干興邦

論“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”

空談?wù)`國(guó)實(shí)干興邦

時(shí)間：2012-12-14 【背景鏈接】

十八大閉幕后，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)人用自己的言行在力戒空話、套話，倡導(dǎo)說(shuō)真話、實(shí)話。11月29日，習(xí)近平參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)發(fā)表講話時(shí)所說(shuō)的“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”，被外界概括為“中國(guó)夢(mèng)”；并在講話中告誡全黨“空談?wù)`國(guó)”，只有實(shí)干才能興邦。對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)，就要實(shí)干，而不能空談。11月24日，李克強(qiáng)主持召開(kāi)全國(guó)綜合配套改革試點(diǎn)工作座談會(huì)。會(huì)上，李克強(qiáng)打斷一些地方干部的念稿子發(fā)言，要求他們多談具體問(wèn)題。李克強(qiáng)就成都統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合改革配套試驗(yàn)等項(xiàng)工作提出了一串問(wèn)題，這些問(wèn)題都是匯報(bào)材料里沒(méi)有“現(xiàn)成答案”的。這種舉措令一些地方領(lǐng)導(dǎo)干部感到，照本宣科念稿子今后是行不通了。11月30日，王岐山主持召開(kāi)座談會(huì)，聽(tīng)取專家學(xué)者對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的意見(jiàn)和建議。第一位專家發(fā)言剛提到“尊敬的王書(shū)記”，話沒(méi)說(shuō)完，就被王岐山打斷。王岐山說(shuō)：“參加王某人的會(huì)，不準(zhǔn)念發(fā)言稿，要學(xué)會(huì)深刻思考。”這種務(wù)實(shí)的作風(fēng)，與“中國(guó)夢(mèng)”等關(guān)鍵詞一起，可被解讀為“新變革”。

【標(biāo)準(zhǔn)表述】

形式主義、官僚主義等問(wèn)題，必須下大氣力解決。全黨必須警醒起來(lái)。

——習(xí)近平

我們應(yīng)該提倡的文風(fēng)是“短、實(shí)、新”。它的對(duì)立物就是“長(zhǎng)、空、假”。

——習(xí)近平 [深度分析] 總書(shū)記指出的空談之所以誤國(guó)，其弊有四：

第一，空談掩蓋的是價(jià)值觀的空洞，語(yǔ)言平庸意味著思想的平庸。解放思想才能解放表達(dá)，這是顛撲不破之理。缺乏創(chuàng)新思維，缺乏改革銳氣，觀念的保守落后，必繼之以乏味空洞的表達(dá)。現(xiàn)在如果不揚(yáng)棄空談，不解放思，中華民族不會(huì)有復(fù)興發(fā)展的希望。

第二，空談筑就了專橫與特權(quán)之墻。當(dāng)下，一些地方官場(chǎng)八股式表達(dá)，仿佛根深蒂固，臺(tái)上的官員一開(kāi)口，套話空話便自來(lái)水般滔滔不絕，仿佛用籬笆墻自我隔絕于大眾，維系一種虛妄的、高高在上的優(yōu)越感，敗壞了黨群之間、官民之間的互信、共識(shí)與魚(yú)水關(guān)系。誤國(guó)之深，莫此為甚！

第三，空談屏蔽了真相，縱容了虛偽。***、雷政富等一干貪官污吏當(dāng)政之時(shí)，都大言炎炎，冠冕堂皇，仿佛天下正義盡在掌握，私下卻蠅營(yíng)狗茍、傷天害理。此種風(fēng)習(xí)還在四處蔓延，甚至影響到了孩子們，作文中的“假大空”和電視鏡頭中的“標(biāo)準(zhǔn)化表情與表達(dá)”，讓下一代的失真與失實(shí)成為常態(tài)，毒化了純真樸實(shí)的民族氣質(zhì)。

第四，空談放任了懶政之風(fēng)。一些主政官員習(xí)慣于秘書(shū)和下級(jí)準(zhǔn)備講稿，安于成為會(huì)議 和講話“道具”，甘當(dāng)不動(dòng)腦子、不察民情、不干實(shí)事的“三不”官員。久而久之，懶政、怠政、惰政成了官場(chǎng)流行病，漫天花架子，乏人做實(shí)事。誤國(guó)之深，莫此為甚！

[實(shí)干興邦的意義] 公務(wù)員申論考試必考題型概括主要問(wèn)題解釋名詞含義推崇實(shí)干是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)和革命傳統(tǒng)。

馬克思曾經(jīng)講過(guò)，“一個(gè)行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)”；毛澤東大力倡導(dǎo)“實(shí)事求是，力戒空談”；胡錦濤同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)“求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干”。總書(shū)記再次警示全黨“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，就是要告誡全黨和全國(guó)各族人民：要力戒空談，多干實(shí)事，為早日建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的聰明才智。實(shí)干是一種精神狀態(tài)。當(dāng)前，有的同志滿足于“以會(huì)議落實(shí)會(huì)議，以文件落實(shí)文件，以講話落實(shí)講話”，搞形式主義，擺花架子，不了解實(shí)情，不研究問(wèn)題。凡此種種，都是責(zé)任感不強(qiáng)的反映，都是心思和精力外移的表現(xiàn)。對(duì)此，我們必須堅(jiān)決糾正，要在全社會(huì)倡導(dǎo)一股“實(shí)干”之風(fēng)。實(shí)干是一種責(zé)任意識(shí)。這就要求我們把精力向工作上集中、向任務(wù)上集中、向務(wù)實(shí)上集中，要有一種干不好事、干不成事就吃不香、睡不著的責(zé)任意識(shí)，要有一種工作沒(méi)人干心不安、工作沒(méi)干完心不安、工作沒(méi)有干好心不安的思想境界，把工作一項(xiàng)一項(xiàng)研究，把問(wèn)題一個(gè)一個(gè)解決，真正把會(huì)議上說(shuō)的、文件上寫(xiě)的，變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的具體行動(dòng)。

[措施] 全面落實(shí)習(xí)總書(shū)記指示精神，結(jié)合具體實(shí)際，務(wù)必要堅(jiān)持做到“四要四不要”。一要志存高遠(yuǎn)，不要志大才疏。人要有鴻圖大志，志向要高遠(yuǎn)。有立志干大事，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想志愿，在造福人民中得到大家的認(rèn)同。應(yīng)該積極倡導(dǎo)立志干大事、創(chuàng)大業(yè)，志存高遠(yuǎn)、追求卓越，但不能盲目自大、驕傲自滿、才學(xué)疏淺。

二要厚積薄發(fā)，不要淺嘗輒止。俗話說(shuō)，一罐水不會(huì)響，半罐水響叮當(dāng)。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、實(shí)踐，積累豐富的知識(shí)、閱歷和經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。尤其在當(dāng)今新形勢(shì)下，提升境界需要學(xué)習(xí)，豐富生活需要學(xué)習(xí)，要把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)成一種需要，作為一種品味。

三要真抓實(shí)干，不要飄浮虛夸。要多開(kāi)展調(diào)查研究，真正了解實(shí)際情況，真正研究實(shí)際問(wèn)題，真正拿出解決辦法。過(guò)去基層干部有“四件寶”，即單車(chē)、草帽、雨靴、電筒，方便進(jìn)村入戶抓好工作，現(xiàn)在仍值得提倡和恢復(fù)。

四要淡泊名利，不要急功近利。要正確對(duì)待個(gè)人升遷，有機(jī)會(huì)進(jìn)步固然高興，沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)步也要心胸坦然，千萬(wàn)別為名利所累、所困。過(guò)分看重名譽(yù)、升遷，等于給自己背上了一副沉重的枷鎖，個(gè)人和工作都會(huì)受到嚴(yán)重影響。總之，為政之道貴在實(shí)干、力戒空談。跨越發(fā)展的時(shí)代，崇尚的是實(shí)干精神，呼喚的是實(shí)干作風(fēng)，需要的是實(shí)干行動(dòng)。只有一代一代的共產(chǎn)黨人承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、實(shí)干苦干，我們的國(guó)家才會(huì)建設(shè)好，我們的民族才會(huì)發(fā)展好，全體中華兒女實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的目標(biāo)才會(huì)如期實(shí)現(xiàn)。

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。這是總書(shū)記在11月29日參觀《復(fù)興之路》時(shí)說(shuō)的話，從李克強(qiáng)總理在開(kāi)會(huì)時(shí)打斷念稿到王岐山書(shū)記提出“不要再紙上空談，開(kāi)會(huì)不準(zhǔn)念稿”再到習(xí)近平總書(shū)記稱“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，我們不難發(fā)現(xiàn)，黨的新一屆領(lǐng)導(dǎo)更加注重求真務(wù)實(shí)，注重實(shí)干精神。

實(shí)干是一種態(tài)度，一種精神，一種信念。精衛(wèi)填海，愚公移山，實(shí)干自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。以鐮刀和錘頭為黨徽的共產(chǎn)黨人，更是將熱火朝天的實(shí)干精神永遠(yuǎn)定格在了旗幟上。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，“不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有”。一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人，正是靠著實(shí)干，讓我們現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)；也正是靠著實(shí)干，現(xiàn)在的我們比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

實(shí)干是一種闖勁，要攻堅(jiān)克難，勇于闖關(guān)。搞改革，就是要有“殺出一條血路”的勇氣，就是要有“撥開(kāi)云霧見(jiàn)天明”的魄力。20年前的那個(gè)春天，改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平在南方談話中指出，“不爭(zhēng)論，大膽地試，大膽地闖”，“發(fā)展是硬道理”，從此，開(kāi)創(chuàng)了舉世矚目的中國(guó)奇跡。

20年后的今天，總書(shū)記帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民重溫“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”這一箴言，新的時(shí)代意義和歷史使命呼之欲出。

那么，要怎樣才能做到“避免空談，加強(qiáng)實(shí)干”呢？筆者認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)出發(fā)。

一是要進(jìn)一步簡(jiǎn)化工作流程，提高工作效率。各級(jí)政府要從自身實(shí)際出發(fā)，進(jìn)一步簡(jiǎn)化工作流程，繼續(xù)發(fā)揮綜合服務(wù)大廳的作用，提供一站式服務(wù)。進(jìn)一步改革文風(fēng)、會(huì)風(fēng)，可開(kāi)可不開(kāi)的會(huì)不開(kāi)，長(zhǎng)會(huì)短開(kāi)，短會(huì)合并起來(lái)開(kāi)，提高會(huì)議實(shí)效，開(kāi)短會(huì)、講短話，力戒空話、套話。要精簡(jiǎn)文件簡(jiǎn)報(bào)，切實(shí)改進(jìn)文風(fēng)，沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容、可發(fā)可不發(fā)的文件一律不發(fā)。

二是要進(jìn)一步密切聯(lián)系群眾，做到以人為本。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。聯(lián)系到我們法院的日常工作，要求我們每一位干警要進(jìn)一步密切聯(lián)系群眾，加強(qiáng)和群眾的交流溝通，多聽(tīng)群眾的傾訴，要完善干警與群眾溝通的渠道，做到始終保持法院隊(duì)伍與人民群眾的血肉聯(lián)系。、在深刻領(lǐng)會(huì)十八大精神的基礎(chǔ)上，人民法院要進(jìn)一步深化能動(dòng)司法、民本司法，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局；深化和諧司法、協(xié)同司法，全力化解社會(huì)矛盾、推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新，維護(hù)社會(huì)公平正義；深化陽(yáng)光司法、規(guī)范司法、廉潔司法，加強(qiáng)司法公信建設(shè)；深化基層司法，為全國(guó)法院事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

三是要進(jìn)一步加強(qiáng)調(diào)查研究，了解實(shí)際情況。毛澤東同志說(shuō)過(guò)，“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。注重調(diào)查研究是黨和政府一貫的優(yōu)良工作作風(fēng)，各級(jí)政府要進(jìn)一步加強(qiáng)調(diào)查研究，要深入地方、深入基層，深入了解真實(shí)情況，調(diào)查研究不走過(guò)場(chǎng)，不搞形式主義，要采取調(diào)查問(wèn)卷、電話調(diào)查、實(shí)地調(diào)查、群眾座談會(huì)、群眾聯(lián)席會(huì)等多種形式開(kāi)展調(diào)查研究，確保掌握第一手資料，要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、研究問(wèn)題、解決困難，向人民群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，確保調(diào)查研究的真實(shí)性。

人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員：空談?wù)`國(guó) 實(shí)干興邦

——復(fù)興之路啟示之四

全面建成小康社會(huì)的藍(lán)圖，靠什么繪就？１３億人的“中國(guó)夢(mèng)”，靠什么實(shí)現(xiàn)？在新的歷史起點(diǎn)上，我們黨“以什么樣的精神狀態(tài)”持續(xù)奮斗，事關(guān)成敗，至關(guān)重要。

“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。”總書(shū)記語(yǔ)重心長(zhǎng)的講話，是對(duì)全黨８３００多萬(wàn)黨員和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的警示和要求。

成功緣于實(shí)干，禍患始于空談。戰(zhàn)國(guó)趙括“紙上談兵”，兩晉學(xué)士“虛談廢務(wù)”，歷來(lái)是治國(guó)理政的大忌。中華民族百余年的奮斗史，也從另一面印證了這個(gè)道理。付出世人難以想象的巨大犧牲，在“堅(jiān)船利炮”的西方列強(qiáng)侵略下奪取民族獨(dú)立的勝利；靠著“節(jié)衣縮食、勒緊褲帶”的奮斗精神，在一窮二白的新中國(guó)建立起完整的工業(yè)體系；鼓起“殺出一條血路”的改革勇氣，用短短數(shù)十年走過(guò)西方國(guó)家兩三百年歷程。飽經(jīng)滄桑的中華民族，之所以能走出苦難、走向輝煌，靠的不是空想清談，而是實(shí)干苦干。

實(shí)干精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。國(guó)際形勢(shì)波云詭譎，國(guó)內(nèi)發(fā)展攻堅(jiān)克難，發(fā)展關(guān)鍵期，矛盾凸顯期，尤其需要真抓實(shí)干。全面建成小康社會(huì)進(jìn)入“倒計(jì)時(shí)”，人民對(duì)美好生活的向往怎樣落實(shí)為執(zhí)政興國(guó)的具體措施？深化改革已成最大共識(shí)，如何通過(guò)不斷創(chuàng)新釋放“制度紅利”？干部清正、政府清廉、政治清明是我們黨的莊嚴(yán)承諾，強(qiáng)化監(jiān)督、反腐防變能否落到實(shí)處？沒(méi)有腳踏實(shí)地的奮斗，沒(méi)有扎扎實(shí)實(shí)的工作，我們將愧對(duì)人民期待和歷史責(zé)任。

注重落實(shí)是共產(chǎn)黨人的政治本色。“不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有”。機(jī)遇稍縱即逝，改革不進(jìn)則退，時(shí)代呼喚只爭(zhēng)朝夕、真抓實(shí)干的行動(dòng)者。只會(huì)紙上談兵而不知行合一，熱衷虛談廢務(wù)而不求真務(wù)實(shí)，追求形式主義而不腳踏實(shí)地，結(jié)果只能是大政方針落空、政策措施變味。至于那些臺(tái)上唱高調(diào)、臺(tái)下瞎胡鬧的貪腐分子，更是制造政治泡沫、敗壞黨風(fēng)政風(fēng)。這樣的“空談干部”，面對(duì)歷史和人民，豈是一個(gè)“誤”字了得？

２０年前，深圳蛇口工業(yè)區(qū)豎起一塊“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”的醒目標(biāo)牌，擺脫了一場(chǎng)姓社姓資的無(wú)謂爭(zhēng)論，拉開(kāi)了一段“中國(guó)故事”的序幕。今天，我們離民族復(fù)興的夢(mèng)想前所未有的接近，道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。以苦干續(xù)寫(xiě)中國(guó)輝煌，用實(shí)干托起中國(guó)夢(mèng)想，民族復(fù)興的壯闊歷程一定會(huì)在我們這一代人手里，行進(jìn)到一個(gè)全新的境界。習(xí)近平說(shuō)“空談?wù)`國(guó) 實(shí)干興邦”有何深意？

29日中共中央總書(shū)記、中央軍委主席習(xí)近平和中央政治局常委李克強(qiáng)、張德江、俞正 聲、劉云山、王岐山、張高麗等來(lái)到國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》基本陳列，回顧近代以來(lái) 中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興走過(guò)的歷史進(jìn)程，號(hào)召全黨同志承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國(guó)家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大的復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

在參觀過(guò)程中，習(xí)近平說(shuō)：“歷史告訴我們，我們每一個(gè)人的個(gè)人的前途命運(yùn)，都是和這 個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)，都是和這個(gè)民族的前途命運(yùn)密切關(guān)聯(lián)。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興去奮斗的歷史任務(wù)光榮而艱巨，是需要我們一代又一代的中國(guó) 人不懈的為之共同努力。所以說(shuō)空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。筆者在想，習(xí)近平主席說(shuō)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，絕不是只有僅僅八個(gè)字的字面人們所理解的含義那么簡(jiǎn)單，而是有著更深層的 意思。

其一、把理論和行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，做到內(nèi)化于心外化于行。“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”實(shí)際上就是人們常說(shuō)的，概念上知道了，理論上也想通了，但是無(wú)法落實(shí)到行動(dòng)中，在行動(dòng)中就忘了，理論上一套，行動(dòng)中一套。知道概念和理論容易，把概念和理論內(nèi)化到內(nèi)心中、落實(shí)到 行動(dòng)中則非常困難。也可以說(shuō)“空談”容易，“實(shí)干”困難，中國(guó)改革開(kāi)放三十多年來(lái)所取 得的矚目成就，是中國(guó)人民選擇了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，同樣也是大家實(shí)實(shí)在在干 出來(lái)的結(jié)果。

其二、有方向，不爭(zhēng)論，埋頭干。當(dāng)前，中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期和矛盾凸顯期，機(jī)遇與 挑戰(zhàn)并存、風(fēng)險(xiǎn)與發(fā)展同在。這些年來(lái)，西方世界通過(guò)對(duì)外高調(diào)推廣民主，煽動(dòng)“顏色革命”，如果一些國(guó)家的制度離西方模式越遠(yuǎn)，意味著這些國(guó)家政治上越野蠻、越落后，意味著這類(lèi)國(guó)家脫離了“人類(lèi)社會(huì)的文明軌道”，不得不被迫接受來(lái)自西方的“民主教化或自由改造”，否則還會(huì)遭受導(dǎo)彈轟炸式的“外科手術(shù)”，甚至要付出喪失主權(quán)和民族國(guó)家分裂的代價(jià)。國(guó) 際上“民主陣營(yíng)”囂張一時(shí)，極盡政治滲透和武力干涉之能事。今天的中國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)中 開(kāi)始出現(xiàn)一些不滿情緒，其結(jié)果無(wú)疑不利于一心一意搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，從而失去了 中國(guó)最好的發(fā)展機(jī)遇。現(xiàn)在中國(guó)人民面臨著難得的發(fā)展環(huán)境，應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，有方向不爭(zhēng) 論，埋頭干。未來(lái)的中國(guó)必將是一個(gè)充滿活力、朝氣蓬勃、國(guó)富民強(qiáng)的社會(huì)。其

三、為官一任，造福一方。“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”針對(duì)的是普遍的政治文化，反對(duì)政 府官員陷入到清談文化中，一些政府官員“空談大義”，而對(duì)解決具體問(wèn)題則一籌莫展。而 作為政府的官員，最重要的是受到群眾的稱贊，留下好的政聲，做到順民意，謀民利，得民 心，順民意，就要順應(yīng)人民的愿望和要求；謀民利，就要為人民群眾謀取利益，帶來(lái)實(shí)惠； 得民心，就要最終贏得人民的擁護(hù)和支持。順民心、謀民利、得民心的根本目標(biāo)，就是要讓 群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益，要真正做到順民心、謀民利、得民心就必須堅(jiān)持“以人為本”的原則，注重解決群眾關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，注重解決群眾的實(shí)際困難，進(jìn)一步密切黨群、干群關(guān)系，要在細(xì)微之處見(jiàn)真情。“金杯銀杯不如群眾的口碑”、“金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如百姓的夸獎(jiǎng)”，這才是領(lǐng)導(dǎo)者最高的榮譽(yù)和威信，也才能為官一任 造福一方。“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”揭示了“理論”與“行動(dòng)”之間的內(nèi)在關(guān)系，務(wù)實(shí)既是領(lǐng)導(dǎo)者的一種品德修養(yǎng)，又是領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的工作作風(fēng)，只有堂堂正正做人，才能踏踏實(shí)實(shí)做事。求實(shí)效，重實(shí)干，把為人民謀利益的實(shí)事辦好、好事辦實(shí)了。只有這樣，才能始終得到人民群眾的支持和擁護(hù)。國(guó)家的發(fā)展也就會(huì)蒸蒸日上。同時(shí)，全國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)，才能早日實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的偉大復(fù)興。“空談?wù)`國(guó) 實(shí)干興邦”表達(dá)了習(xí)近平對(duì)人民的殷切期盼和關(guān)懷，同時(shí)也具有警示作用。

“空談?wù)`國(guó)實(shí)干興邦”心得體會(huì)

2012年11月29日中共中央總書(shū)記、中央軍委主席習(xí)近平到國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》 基本陳列過(guò)程中總書(shū)記發(fā)表了重要講話。其中在說(shuō)到如何才能夠?qū)崿F(xiàn)中華 民族偉大復(fù)興時(shí)特別加重語(yǔ)氣指出“空談?wù)`國(guó)實(shí)干興邦。”這里總書(shū)記不僅僅 是給全黨同志一個(gè)善意的忠告和警醒更是對(duì)全黨同志提出的嚴(yán)格要求和寄予厚望。我想 中國(guó)共產(chǎn)黨作為全國(guó)人民群眾所擁護(hù)和愛(ài)戴的唯一政黨必須牢記總書(shū)記在參觀 《復(fù)興之路》時(shí)的重要講話認(rèn)真貫徹落實(shí)好習(xí)總書(shū)記的 “空談?wù)`國(guó)實(shí)干興邦”的囑托從三個(gè)方面做好當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的工作勇于肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和重?fù)?dān)。

“空談?wù)`國(guó)實(shí)干興邦”。這是千百年來(lái)人們從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出來(lái)的治國(guó)理政的一個(gè)重要結(jié)論。近日習(xí)總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》大型展覽后專門(mén)提到此語(yǔ)意義頗深。歷史上有許多空談?wù)`國(guó)的教訓(xùn)魏晉時(shí)代的風(fēng)流名士以清談為風(fēng)尚被王羲之砭為“虛談廢務(wù)浮文妨要恐非當(dāng)今所宜”后人更是批評(píng)兩晉亡于清談遂有“清談?wù)`國(guó)”之說(shuō)。還比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙括只會(huì)“紙上談兵”以致40萬(wàn)趙軍全軍覆沒(méi)趙國(guó)從此一蹶不振直至滅亡。此類(lèi)誤國(guó)之鑒發(fā)人深省。實(shí)中也不乏空談的種種表現(xiàn)。以會(huì)議貫徹會(huì)議用文件落實(shí)文件當(dāng)“二傳手”、“收發(fā)室”口若懸河、天花亂墜只說(shuō)不做報(bào)喜不報(bào)憂搞數(shù)字游戲夸大成績(jī)回避矛盾光做表面文章欺上瞞下、抬高自己說(shuō)一套、做一套。這些空談長(zhǎng)久下去必將誤國(guó)。

中華民族的每個(gè)人都會(huì)有這樣那樣的夢(mèng)想

我想“希望祖國(guó)好、家鄉(xiāng)好、生活好的夢(mèng)想”會(huì)是一致的。要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想關(guān)鍵是要 實(shí)干。習(xí)總書(shū)記指出中華民族的明天可謂是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。要求我們不懈奮斗攻堅(jiān)克難才能實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。

談到“實(shí)干”首先就要抓好落實(shí)。抓落實(shí)就是要根據(jù)上級(jí)精神結(jié)合自身工作實(shí)際 做好本職工作。抓落實(shí)是各級(jí)黨委政府執(zhí)政能力的體現(xiàn)是推動(dòng)一個(gè)地區(qū)、一個(gè)企業(yè)發(fā)展的體現(xiàn)也是個(gè)人工作能力的體現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)中一定要避免“桶狀落實(shí)”把落實(shí)與工作實(shí)際、工作創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)最終目標(biāo)是推動(dòng)工作。

其次要樹(shù)立正確的執(zhí)政文化。要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀自覺(jué)用科學(xué)發(fā)展觀的要求做好 工作。要樹(shù)立打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的政績(jī)觀要樹(shù)立“功成不必在我任期”的理念和境界要辦實(shí)事、求實(shí)效而不是追求表面政績(jī)搞華而不實(shí)、勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭豹０压ぷ髦攸c(diǎn) 放到立足現(xiàn)實(shí)、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、打好基礎(chǔ)上而不是盲目攀比、竭澤而漁。要樹(shù)立謀民力、計(jì)民 生的宗旨觀核心就是造福家鄉(xiāng)、惠澤人民。

再次必須具有攻堅(jiān)克難、鍥而不舍的奮斗精神。在實(shí)干中我們肯定會(huì)面臨許多矛盾 和問(wèn)題矛盾是普遍存在的問(wèn)題也會(huì)層出不窮。有句話說(shuō)的好“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是水平、揭露問(wèn) 題是黨性、解決問(wèn)題是政績(jī)”。我們必須要敏銳發(fā)現(xiàn)問(wèn)題敢于面對(duì)困難善于解決問(wèn)題發(fā)揚(yáng)攻堅(jiān)克難、鍥而不舍的奮斗精神持之以恒抓工作目標(biāo)確定了任務(wù)明確了就要咬定青山不放松不達(dá)目的不罷休。

最后要營(yíng)造好實(shí)干的良好氛圍。要建立健全完善科學(xué)的工作機(jī)制給實(shí)干者以舞臺(tái)。要樹(shù)立正確的用人導(dǎo)向讓實(shí)干的干部脫穎而出對(duì)空談的干部要教育調(diào)整對(duì)弄虛作假、失職瀆職的干部要追究責(zé)任努力營(yíng)造崇尚實(shí)干、恪盡職守、勇于奉獻(xiàn)的工作氛圍

論“空談?wù)`國(guó)實(shí)干興邦”

國(guó)人向來(lái)重視表達(dá)。所謂聽(tīng)其言觀其行表達(dá)幾乎總是和行動(dòng)緊密相連。空談之所以誤 國(guó)其弊有四 其一空談掩蓋的是價(jià)值觀的空洞語(yǔ)言平庸意味著思想的平庸。解放思想才能解放表達(dá)這是顛撲不破之理。缺乏創(chuàng)新思維缺乏改革銳氣觀念的保守落后必繼之以乏味空洞的表達(dá)。毛澤東當(dāng)年在延安的窯洞里面對(duì)紛飛的戰(zhàn)火卻大張旗鼓地“反對(duì)黨八股”按他的說(shuō)法“不反對(duì)老八股和老教條主義中國(guó)人民的思想就不能從老八股和老教條主義的束縛下面獲得解放中國(guó)就不會(huì)有自由獨(dú)立的希望”。同樣現(xiàn)在如果不揚(yáng)棄空談不解放思想中華民族也不會(huì)有復(fù)興發(fā)展的希望誤國(guó)之深莫此為甚 其二空談筑就了專橫與特權(quán)之墻。中國(guó)封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)自古以來(lái)的故弄玄虛、自我隔絕之法就是臆造出有特權(quán)的表達(dá)方式比如書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)的嚴(yán)重脫節(jié)以及通過(guò)教育壟斷維系的文字壟斷即表達(dá)壟斷。五四的白話文運(yùn)動(dòng)最大的意義就是打破了表達(dá)上的專橫與特權(quán)由此解放了大眾的思想。現(xiàn)在一些地方官場(chǎng)八股式表達(dá)仿佛根深蒂固臺(tái)上的官員一開(kāi)口套話空話便自來(lái)水般滔滔不絕仿佛用籬笆墻自我隔絕于大眾維系一種虛妄的、高高在上的優(yōu)越感敗壞了黨群之間、官民之間的互信、共識(shí)與魚(yú)水關(guān)系。誤國(guó)之深莫此為甚

其三空談屏蔽了真相縱容了虛偽。***、雷政富等一干貪官污吏當(dāng)政之時(shí)都大言炎炎冠冕堂皇仿佛天下正義盡在掌握私下卻蠅營(yíng)狗茍、傷天害理。一些官員也把言行不一當(dāng)成了天經(jīng)地義習(xí)以為常。此種風(fēng)習(xí)還在四處蔓延甚至影響到了孩子們作文中的 “假大空”和電視鏡頭中的“標(biāo)準(zhǔn)化表情與表達(dá)”讓下一代的失真與失實(shí)成為常態(tài)毒化了純真樸實(shí)的民族氣質(zhì)讓人為之一窒。誤國(guó)之深莫此為甚 其四空談放任了懶政之風(fēng)。

一些主政官員習(xí)慣于秘書(shū)和下級(jí)準(zhǔn)備講稿安于成為會(huì)議和講話“道具”甘當(dāng)不動(dòng)腦子、不察民情、不干實(shí)事的“三不”官員。久而久之懶政、怠政、惰政成了官場(chǎng)流行病漫天 花架子乏人做實(shí)事。誤國(guó)之深莫此為甚從這個(gè)意義上說(shuō)新一屆領(lǐng)導(dǎo)人在表達(dá)上的 率先垂范對(duì)空談?wù)`國(guó)的深?lèi)和唇^切中時(shí)弊直搗官場(chǎng)積習(xí)。短短15天揚(yáng)起的表達(dá)新風(fēng) 拉近了和百姓的距離讓國(guó)人看到了興邦的希望。杜絕空談善莫大焉。

第二篇：空談?wù)`國(guó) 實(shí)干興邦

中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐作業(yè)

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦

——軍事博物館觀后感

今天，我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情參觀了位于北京西長(zhǎng)安街上的軍事博物館，這次參觀不僅是中國(guó)特色科學(xué)社會(huì)主義理論一次社會(huì)實(shí)踐，更是思想精神上的一次洗禮。它使我親身領(lǐng)略了幾千年來(lái)炎黃子孫反抗侵略和壓迫, 為爭(zhēng)取生存權(quán)利、人民民主和民族獨(dú)立而進(jìn)行的英勇斗爭(zhēng)的歷史和人民軍隊(duì)從無(wú)到有從弱到強(qiáng)的光輝歷程, 感受了他們感天地泣鬼神的蓋世功勛；使我想起了總書(shū)記在參觀國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽時(shí)發(fā)表的重要講話：空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦。

中國(guó)人民革命軍事博物館建筑巍峨壯觀，氣勢(shì)雄偉。這是我國(guó)唯一的綜合性軍事博物館，基本陳列展示了中華民族五千年的軍事歷史和軍事文化，展示了中國(guó)人民解放軍的發(fā)展壯大歷史和中國(guó)國(guó)防建設(shè)的新成就，藏品豐富，陳列形式多彩，具有民族風(fēng)格。博物館正門(mén)上方是毛澤東主席親筆書(shū)寫(xiě)的“中國(guó)人民革命軍事博物館”匾額。軍事博物館的基本陳列主要有：北伐戰(zhàn)爭(zhēng)管、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)館、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)館、全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)館、兵器館、古代戰(zhàn)爭(zhēng)館、近代戰(zhàn)爭(zhēng)館。

一進(jìn)大門(mén)，首先映入眼簾的是我們偉大的領(lǐng)袖毛主席的雕像，他依然那么偉大雄偉。然后是兵器館，這也是給我印象最深刻的地方。這里陳列著世界上20多個(gè)國(guó)家生產(chǎn)的近2000件武器，包括手槍、步槍、裝甲車(chē)輛、導(dǎo)彈、艦船和飛機(jī)等。其中更有許多武器載入共和國(guó)軍事史冊(cè)的“第一”。比如在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中屢建功勛的“功臣號(hào)”坦克，人民解放軍第一支坦克部隊(duì)正是以此坦克為基礎(chǔ)創(chuàng)建的；還有人民解放軍第一所航空學(xué)校使用的教練機(jī)——日本造九九式高級(jí)教練機(jī)，它為培養(yǎng)中國(guó)空軍第一批飛行員立下了汗馬功勞；此外還有人民解放軍第一種地地彈道導(dǎo)彈“東風(fēng)一號(hào)”、中國(guó)自行生產(chǎn)的第一種噴氣式殲擊機(jī)“殲５”、中國(guó)自行生產(chǎn)的第一種坦克“五九式”中型坦克、中國(guó)制造的第一代地空導(dǎo)彈“紅旗２號(hào)”等。此外，還有一些巨型武器，如斜放于一二樓之間的導(dǎo)彈，口徑數(shù)百毫米的巨炮，炮聲極長(zhǎng)。這些主要是中央?yún)^(qū)的陳列，這些大型武器一時(shí)間順序而列，走過(guò)去給人以歷史的滄桑感，它們是中國(guó)近代戰(zhàn)爭(zhēng)史的一個(gè)投影，是中國(guó)從革命戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史的一個(gè)縮影。它反映出了中國(guó)近代戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與艱難，戰(zhàn)爭(zhēng)初期好的武器幾乎沒(méi)有中國(guó)制造的，而日本的更是占了很大的比例，充分反映了戰(zhàn)爭(zhēng)初期的艱難性。而后來(lái)中國(guó)科技的發(fā)展又是可喜的，從殲一到殲十，從火炮到裝甲車(chē)、導(dǎo)彈，近年來(lái)中國(guó)的軍事科技水平實(shí)現(xiàn)了跨越式的發(fā)展。

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)館展現(xiàn)的有紅軍行軍時(shí)用過(guò)的鐵鍋、挖野菜用過(guò)的刺刀、打仗時(shí)用過(guò)的土 中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐作業(yè)

炮、打勝仗后軍事指揮員的合影埔軍校第一期同學(xué)錄、毛澤東、周恩來(lái)使用的望遠(yuǎn)鏡、朱德南昌起義時(shí)使用的手槍、中華蘇維埃共和國(guó)中央軍事委員會(huì)鋼印、瀘定橋鐵索、張學(xué)良贈(zèng)宋哲元的指揮刀以及各種的公文。讓我印象深刻的是那張翻身農(nóng)民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下斗地主、分田地的巨幅油畫(huà)。我身臨其境，想到正是有了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，我們的軍隊(duì)才能戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克；沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。

另外，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)館、全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)館、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)館、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)館、近代戰(zhàn)爭(zhēng)館同樣使我無(wú)比震撼，那種震撼緊緊叩擊著我的心靈，使我想到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一偉大而艱巨的事業(yè)，這一“中國(guó)夢(mèng)”，也真正體會(huì)到了“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”的真正含義。短短的八個(gè)字，卻是那么的沉重有分量。這八個(gè)字指出了我們黨和人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的途徑和方法。正如總書(shū)記講的“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。”

“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，是千百年來(lái)人們從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出來(lái)的治國(guó)理政的一個(gè)重要結(jié)論。習(xí)近平主席在闡述偉大的“中國(guó)夢(mèng)”時(shí)特別強(qiáng)調(diào)這8個(gè)字，意味深長(zhǎng)，振聾發(fā)聵，反映了我們黨對(duì)新形勢(shì)下執(zhí)政使命的深刻認(rèn)知，彰顯了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的優(yōu)良作風(fēng)，必將凝聚起全黨全軍全國(guó)各族人民的意志和力量，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

我們偉大的共產(chǎn)黨作為中國(guó)執(zhí)政黨，已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到“為政貴在行”。戰(zhàn)國(guó)趙括“紙上談兵”，兩晉學(xué)士“虛談廢務(wù)”，歷來(lái)是治國(guó)理政的大忌。成功緣于實(shí)干，禍患始于空談。魯迅先生在談到這個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣時(shí)也說(shuō)：“許多人只會(huì)無(wú)端的空談和飲酒，無(wú)力辦事，也就影響到政治上，弄得玩‘空城計(jì)’，毫無(wú)實(shí)際了。”中華民族百余年的奮斗史，也從另一面印證了這個(gè)道理。付出世人難以想象的巨大犧牲，在“堅(jiān)船利炮”的西方列強(qiáng)侵略下奪取民族獨(dú)立的勝利；靠著“節(jié)衣縮食、勒緊褲帶”的奮斗精神，在一窮二白的新中國(guó)建立起完整的工業(yè)體系；鼓起“殺出一條血路”的改革勇氣，用短短數(shù)十年走過(guò)西方國(guó)家兩三百年歷程。飽經(jīng)滄桑的中華民族，之所以能走出苦難、走向輝煌，靠的不是空想空談，而是實(shí)干苦干。

實(shí)干精神是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。“實(shí)干”二字既在于“埋頭苦干”，也在于“認(rèn)準(zhǔn)了就干”。中國(guó)改革開(kāi)放成功的原因，正像鄧小平同志講得“不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是”，他強(qiáng)調(diào)“從現(xiàn)在起到下世紀(jì)中葉，將是很要緊的時(shí)期，我們要埋頭苦干”。黨的十六大特別是十七大以來(lái)，正是因?yàn)椤罢J(rèn)準(zhǔn)了就干”，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不為任何干擾所惑，堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，我們黨才在異常復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐作業(yè)

牢牢把握發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。目前國(guó)際形勢(shì)波云詭譎，國(guó)內(nèi)發(fā)展攻堅(jiān)克難，發(fā)展關(guān)鍵期，矛盾凸顯期，尤其需要真抓實(shí)干。全面建成小康社會(huì)進(jìn)入“倒計(jì)時(shí)”，人民對(duì)美好生活的向往怎樣落實(shí)為執(zhí)政興國(guó)的具體措施？深化改革已成最大共識(shí)，如何通過(guò)不斷創(chuàng)新釋放“制度紅利”？干部清正、政府清廉、政治清明是我們黨的莊嚴(yán)承諾，強(qiáng)化監(jiān)督、反腐防變能否落到實(shí)處？這都需要腳踏實(shí)地的奮斗，扎扎實(shí)實(shí)的工作。

這使我想到了中醫(yī)事業(yè)，目前中醫(yī)陣地萎縮，處境堪憂，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。中醫(yī)目前的陣容和水平已經(jīng)今非昔比，有目共睹。造成目前中醫(yī)陣地萎縮局面的原因錯(cuò)綜復(fù)雜，有自身的，也有社會(huì)的。我認(rèn)為，主要是社會(huì)發(fā)展節(jié)奏加快，人們普遍追求快捷方便，而中醫(yī)藥的給藥方法和湯劑服用不便等以及由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原因，中醫(yī)人員效益差、收入低和中醫(yī)難學(xué)，中醫(yī)成才周期太長(zhǎng)等都給中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重影響。但這并不代表中醫(yī)沒(méi)有了希望，中醫(yī)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，臨床療效是中醫(yī)的生命所在，發(fā)展中醫(yī)固然需要優(yōu)秀的理論家，更需要造就一大批踏踏實(shí)實(shí)的臨床實(shí)干家，這才是中醫(yī)事業(yè)發(fā)展的希望所在。

我們學(xué)習(xí)也是一樣，空談無(wú)用，實(shí)干才是硬道理。我認(rèn)為作為一位醫(yī)學(xué)碩士研究生，必須樹(shù)立起“為人類(lèi)的健康事業(yè)奮斗終生”的夢(mèng)想，這一理想正是我們的醫(yī)學(xué)生自己的“中國(guó)夢(mèng)”，它同樣崇高而艱巨。它的實(shí)現(xiàn)需要一種為人類(lèi)服務(wù)的崇高境界和踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)干精神。想想自己，感覺(jué)自己的實(shí)干精神還是有所欠缺的。以后自己更需要多在“實(shí)干”上下功夫，勤勤懇懇、按部就班地實(shí)現(xiàn)自己的“中國(guó)夢(mèng)”！

第三篇：空談?wù)`國(guó) 實(shí)干興邦

空談?wù)`國(guó) 實(shí)干興邦

剛才我們參觀了《復(fù)興之路》展覽，這個(gè)展覽回顧了中華民族的昨天，展示了中華民族的今天，也宣示了中華民族的明天，觀后感觸良多，給人以深刻的教育和啟示。中華民族的昨天正可謂‘雄關(guān)漫道真如鐵’，我們這個(gè)民族近代以后遭受苦難之深重，處處犧牲之巨大，這在世界歷史上都是罕見(jiàn)的。但是中國(guó)人民從不屈服，不斷地奮起抗?fàn)帲覀円步K于掌握了自己的命運(yùn)，我們開(kāi)始安排了自己國(guó)家的建設(shè)的偉大進(jìn)程，這充分展示了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。

中華民族的今天，正可謂‘人間正道是滄桑’，改革開(kāi)放以來(lái)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷地艱辛探索，終于找到了一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義。中華民族的明天可以說(shuō)就是‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)’。自1840年以來(lái)，我們是持續(xù)奮斗，在中國(guó)大地上展現(xiàn)出了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，我們大家都能感到。

我們現(xiàn)在比歷史的任何時(shí)期都更加接近中華民族偉大復(fù)興這個(gè)目標(biāo)，我們現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)期都有信心，都有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。回首過(guò)去，我們?nèi)h的同志要牢記，落后就會(huì)挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)，我們審視現(xiàn)在全黨同志都要牢記，道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路是多么的不容易，我們必須堅(jiān)定不移地走下去。那么我們展望未來(lái)呢，全黨的同志也必須牢記，把藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)，我們還將走很長(zhǎng)的路，我們必須為之付出長(zhǎng)期艱苦的努力。

每個(gè)人都有理想和追求，我們說(shuō)的每個(gè)人都有夢(mèng)想，現(xiàn)在大家也在討論中國(guó)夢(mèng)，何謂中國(guó)夢(mèng)？我以為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)，因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，它是凝聚和寄托了幾代中國(guó)人的這樣的一種宿愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同的期盼。

歷史告訴我們，我們每一個(gè)人的個(gè)人的前途命運(yùn)，都是和這個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)，都是和這個(gè)民族的前途命運(yùn)密切關(guān)聯(lián)。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興去奮斗的歷史任務(wù)光榮而艱巨，是需要我們一代又一代的中國(guó)人不懈的為之共同努力。所以說(shuō)空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦，我們這一代的共產(chǎn)黨人就是要繼往開(kāi)來(lái)，承前啟后，建設(shè)好我們的黨，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民。我們要把我們的國(guó)家建設(shè)好，要把我們的民族發(fā)展好，要繼續(xù)堅(jiān)定不移的朝著中華民族偉大復(fù)興的這樣一個(gè)歷史目標(biāo)奮勇前進(jìn)。我堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。我堅(jiān)信中華人民共和國(guó)成立一百周年之時(shí)，把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。我更堅(jiān)信中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。”

第四篇：空談?wù)`國(guó)實(shí)干興邦

空談?wù)`國(guó)實(shí)干興邦

12級(jí)新聞采編與制作一班李奇

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆全國(guó)代表大會(huì)已勝利閉幕，可以說(shuō)，黨的十八大不僅僅是舉國(guó)關(guān)注，更是世界矚目。雖然十八大已然過(guò)去，但現(xiàn)在仍為國(guó)內(nèi)外媒體共同關(guān)注的焦點(diǎn)話題，胡錦濤書(shū)記所作的十八大報(bào)告，含蓋了社會(huì)生活的方方面面，對(duì)于全國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)深化改革和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式均有及其重要的意義。同時(shí)，十八大的召開(kāi)，也進(jìn)一步明確了我國(guó)今后發(fā)展的方向，凝聚了全國(guó)人民無(wú)窮的精神力量！

大家都知道，現(xiàn)階段，我國(guó)正處于為“十二五”規(guī)劃努力奮斗的關(guān)鍵時(shí)期。十八大在此的召開(kāi)，無(wú)疑為其提供了強(qiáng)大的推動(dòng)力。所以，社會(huì)各界對(duì)十八大的勝利到來(lái)也是充滿了希望與期待！那么，作為大學(xué)生的我們又能做些什么呢？

下面，我從三個(gè)方面談一下對(duì)十八大的學(xué)習(xí)以后的心得與體會(huì)。

首先，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，關(guān)注十八大，是我們政治生活中的重要組成部門(mén)，我們也不再是小學(xué)生，初中生，而是即將步入社會(huì)的大學(xué)生，那么，學(xué)習(xí)十八大精神必將會(huì)是我們今后生活學(xué)習(xí)以及投身于社會(huì)實(shí)踐提供不可或缺的理論指導(dǎo)，因此，我們應(yīng)該積極響應(yīng)十八大的熱潮，重承十八大的精神。

其次，開(kāi)學(xué)伊始，我們就遞交了自己的入黨申請(qǐng)書(shū)，作為一名入黨積極分子，首先要做的就是從基礎(chǔ)上了解黨章，學(xué)習(xí)黨章，知道黨章的精神是什么，《共產(chǎn)黨宣言》都說(shuō)了些什么等等。雖不求甚解，但最起碼要有所了解。在日常的生活學(xué)習(xí)中，我們也應(yīng)是可以一名黨員的身份要求自己，爭(zhēng)取早日入黨！

最后，我想以一名山東政法學(xué)院新聞傳播系大學(xué)生的身份來(lái)談一談與十八大的聯(lián)系。十八大期間各國(guó)媒體記者齊聚北京，為的就是在第一時(shí)間向全世界人民播報(bào)這一盛況。作為一名新聞學(xué)的學(xué)生我深刻體會(huì)到了一種別樣的感受，在這里，我斗膽以新聞人自居，我認(rèn)為，作為一名新聞人，關(guān)注時(shí)政，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活萬(wàn)象，是我們的義務(wù)與責(zé)任所在。為此，我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，打好學(xué)科基礎(chǔ)，以嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)風(fēng)來(lái)嚴(yán)格要求自己，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，肩負(fù)起自己的責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)！

二十一世紀(jì)的我們要是可見(jiàn)性自己最理想的初衷，承接十八大，爭(zhēng)做一名合格的大學(xué)生！

第五篇：空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦doc

習(xí)總書(shū)記參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的重要講話，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”這八個(gè)字紅遍中國(guó)，讓國(guó)人感受很深。在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”努力拼搏的每一個(gè)中國(guó)人，給予有力的告誡和提醒，也有助于解決發(fā)展和改革過(guò)程中面臨的種種障礙，有針對(duì)性地告訴我們成功緣于實(shí)干，禍患始于空談。春秋趙括“紙上談兵”，兩晉學(xué)士“虛談廢務(wù)”，歷來(lái)是治國(guó)理政的大忌。“千里之行始于足下”，浮夸之風(fēng)害人匪淺，歷史上早有先例。魏晉時(shí)代的風(fēng)流名士崇尚清談，被王羲之針砭為“虛談廢務(wù)，浮文妨要，恐非當(dāng)今所宜”，后人多批評(píng)兩晉亡于清談，清代思想家顧炎武更是聲稱“清談?wù)`國(guó)”。無(wú)論多么美麗的夢(mèng)想，如果沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，它就只能停留在口號(hào)層面，在閑談中被扼殺；而且，如果夢(mèng)想過(guò)分脫離實(shí)際，它同樣會(huì)釀造災(zāi)難。中華民族百余年的奮斗史，也從另一面印證了這個(gè)道理。付出世人難以想像的巨大犧牲，在“堅(jiān)船利炮”的西方列強(qiáng)侵略下奪取民族獨(dú)立的勝利；靠著“節(jié)衣縮食、勒緊褲帶”的奮斗精神，在一窮二白的新中國(guó)建立起完整的工業(yè)體系；鼓起“殺出一條血路”的改革勇氣，用短短數(shù)十年走過(guò)西方國(guó)家兩三百年歷程。飽經(jīng)滄桑的中華民族，之所以能走出苦難、走向輝煌，靠的不是空想清談，而是實(shí)干苦干。實(shí)干精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。國(guó)際形勢(shì)波云詭譎，國(guó)內(nèi)發(fā)展攻堅(jiān)克難，發(fā)展關(guān)鍵期，矛盾凸顯期，尤其需要真抓實(shí)干。全面建成小康社會(huì)進(jìn)入“倒計(jì)時(shí)”，人民對(duì)美好生活的向往怎樣落實(shí)為執(zhí)政興國(guó)的具體措施？深化改革已成最大共識(shí)，如何通過(guò)不斷創(chuàng)新釋放“制度紅利”？干部清正、政府清廉、政治清明是我們黨的莊嚴(yán)承諾，強(qiáng)化監(jiān)督、反腐防變能否落到實(shí)處？沒(méi)有腳踏實(shí)地的奮斗，沒(méi)有扎扎實(shí)實(shí)的工作，我們將愧對(duì)人民期待和歷史責(zé)任。“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，如何避免空談，不能脫離實(shí)際，要避免口號(hào)的泛濫，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代尤其值得注意。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)給每個(gè)人提供了暢所欲言的機(jī)會(huì)，使它成為一個(gè)集納民聲的平臺(tái)，但由于網(wǎng)絡(luò)信息的快速更迭，有些新聞尚未來(lái)得及消化、處理便被下一個(gè)熱點(diǎn)事件取代。“斷頭新聞”的不斷出現(xiàn)，只能增加社會(huì)的浮躁感、虛無(wú)感。人們?nèi)狈?duì)新聞事件的深入思考，甚至尚未弄清事件的來(lái)龍去脈，便開(kāi)始口號(hào)式的發(fā)言，虛浮而不踏實(shí)，這樣并不利于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。我們的成功來(lái)自于實(shí)干。多言不如多行，多行才能多動(dòng)，歷史實(shí)踐也證明，中華民族的獨(dú)立和解放是無(wú)數(shù)仁人志士千辛萬(wàn)苦、流血犧牲的結(jié)果，在民族大業(yè)面前敢于斗爭(zhēng)、敢于犧牲、敢于勝利；中國(guó)的建設(shè)事業(yè)的成功是無(wú)數(shù)中華兒女眾志成城、心血汗水澆灌的結(jié)晶。我們的未來(lái)還得靠實(shí)干，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。這種自信力來(lái)自于我們堅(jiān)定地正確道路，也來(lái)自于我們永不停滯的實(shí)干腳步。在未來(lái)的征途中，不容我們?nèi)魏涡傅。膊蝗萑魏螡M足，需要繼續(xù)保持艱苦奮斗，踏實(shí)苦干的實(shí)干精神。習(xí)總書(shū)記在此場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)實(shí)干精神，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的勉勵(lì)，更是對(duì)中華民族復(fù)興的信心和決心，只要我們繼續(xù)發(fā)揮實(shí)干精神，中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)想一定能夠?qū)崿F(xiàn)，實(shí)干是通往中華民族偉大復(fù)興的橋梁。