第一篇：實習報告——關于上海田子坊文化藝術的考察

設計藝術學院認識實習報告

——關于上海田子坊文化藝術的考察

班級：xxx 姓名：xxx 學號：xxx

前言：

隨著中國經濟的快速發展，城市化的腳步也在不斷加快，城市文化也在向更高的層次發展，城市話的背景下也出現了許多問題，比如城市發展老城區的改造，城市傳統文化與新文化的沖突，外來文化與本地文化的碰撞等等。本次上海之行我們重點考察了田子坊一帶的發展，包括現代藝術，街道的改造利用，傳統文化、手工藝等等。實習時間地點：

2012年6月23~28日，上海美術館、博物館、田子坊、泰晤士小城等等。實習目的：

通過認識實習，提高專業水平及思想境界，進一步明確專業學習目的。調研市場了解社會需求，豐富自己的專業信息。通過對社會各方面的考查，了解當代經濟、文化的發展與建設。實習報告

一、田子坊介紹

“田子坊”本是泰康路上的一條小弄，從1998年起在上海市和盧灣區政府的支持下，通過租賃、轉讓、置換等方式，逐步把舊房、就民宅改建成畫家工作室、設計室、畫廊、攝影室、陶藝館、時裝展示廳等，吸引了包括陳逸飛、爾冬強等知名藝術家以及來自美國、法國、英國、澳大利亞、丹麥、加拿大、日本、中國香港等6個國家、地區及國內的百余家中外創意企業入駐，逐漸形成了室內設計、視覺藝術、工藝美術為主的產業特色，轉型發展成為上海乃至國內最具規模和影響力的創意產業發展基地，被評為中國最佳創意產業園區、上海最具影響力的創意產業集聚區和上海優秀創意船業集聚區。

弄內的廠房構筑起泰康路上的精華高塔。同時廠房改成的工作室經過藝術的再現體現出不同的風格和氛圍。陳逸飛的工作室體現了古樸、凝重的建筑特點，休息室內的壁爐不僅僅是擺設，還真能升火，在隆冬時節，圍在壁爐邊喝上一杯咖啡或紅茶，談論著藝術的創造，你的靈感一定會有最好的發揮。爾冬強的工作室體現出后工業革命時留下的痕跡，二臺吊車不僅是擺設，它照常能啟動，而天棚的進口透光板更能體現現代建材的運用，這是工業革命的成果，而版畫的手工制作，使你在時光穿梭中來回奔跑。物質可以經過人們的加工、提煉產生另一種物質，藝術的生產充分把人們對現實美好生活的向往、自己的思想融化在作品中。陳逸飛先生的“東方少雕塑”作為亞洲唯一的華人在巴黎的世界雕塑展覽會上展覽。這是一種創作，同時也是一種物質的生產。還有美國的陶藝家杰米開設的陶藝工作室引來無數的老外在這里學習陶藝技術。香港的著名陶藝家鄭祎也在泰康路220弄二樓開設“樂天陶藝館”，將進行國際陶藝界的交流。

二、老街道改造

在上海建設現代化和國際化城市的背景下，上海的舊城改造進入了高速發展期。縱觀上海過去和當前的舊城改造，從小規模漸進式成套改造到成片拆舊建新式改造，到注重城市歷史風貌、局部保留改造，根據城市建設發展的需要，出現了多種改造模式。而隨著社會的發展，隨著人們對城市歷史文化遺產的認識不斷的加深，舊城改造不斷面臨著新的問題和挑戰。

作為歷史文化名城的上海，歷史風貌的保護是上海舊城更新改造中必須考慮的一個重要因素。城市發展是一個過程，應該讓后來者看到城市發展過程中的歷史烙印，這是不能割裂的城市文脈。在上海，保存著大片石庫門街區，既是上海建筑文化的代表和城市建設的一筆文化財富，同時也是城市建設的難題之一。石庫門曾經庇護了六成的上海人，濃濃的“石庫門情結”，凝結的是上海的風俗文化。隨著時光的流逝，石庫門居住區已成為城市中居住環境較差的部分，成為上海老城區改造的主要對象。正是石庫門這樣的特色建筑的改造，也讓上海的城市更新創造出更加多樣的模式，讓城市的形態更加豐富和多彩。田子坊就是在城市更新與城市經濟發展過程相結合的典型代表。

三、石庫門建筑的簡介

石庫門建筑因其最外之門選用石料為門框，故稱石庫門。石庫門布局和建筑風格融合了中國傳統建筑和西洋建筑的特征，它選用黑色厚重的木料為外門扇，單體平面及結構脫胎于中國傳統院落式住宅，有天井、客堂、廂房、灶間、曬臺。石庫門門框上歐式的花紋，歐式的屋頂，排聯式的結構，都是西洋建筑的特征。石庫門是中西合璧的產物，也是華洋混居的開始，這種生活方式形成了一種地方文化，上海石庫門的生活方式引出了弄堂文化，也影響了上海人的群體性格。海派文化的烙印深深地刻在了石庫門上。田子坊

上海作為中國最重要的經濟大都市，其文化產業的發展狀況直接關系到上海城市發展的后勁和提升動力。田子坊作為上海產業結構調整的特定時期自然生長的作坊式創業產業集聚地，以其優越的地理位置、宜人的建筑尺度、多樣的建筑形式、豐富的街巷交往空間和多姿的社區生活內容，成為文化藝術、時尚設計領域創意人才的匯萃之地，成為上海新的城市文化的一個重要載體。

四、田子坊的民間藝術與現代設計

民間藝術的現代設計是田子坊最大的一類商品，主要采用木版年畫、傳統紋樣、印染刺繡、戲曲臉譜、剪紙、陶瓷、雕刻、竹和木等元素在筆記本、服飾、玩具、裝飾、小玩意、首飾、家居用品等中進行應用。首先是民間藝術的紋樣在平面上的應用。例如把鴛鴦戲水、龍鳳圖、少數民族服飾的圖案、木版年畫、剪紙、圖騰應用在包、靠枕、掛飾等現代家居生活中。這些基本上是對圖案直接的復制，對圖形本身沒有再設計，然后以現代樣式的物品、包裝、材料等為載體，這種方法也是這類商品的主要運用手段。總體來說，由于這些圖案本身是來自于紡織品的，而且具有吉祥、祈福、美好的象征寓意，如今只是應用載體變成了現代的物品，例如鞋子變成了現在流行的靴子樣式或者高跟鞋。

其次是以陶瓷為原料的幾種不同類型的現代設計。第一種是把陶瓷作為一種基本材料，變成可DIY的小瓷人和可愛的冰箱貼等，這種方法是利用了陶瓷的原料，沒有用傳統陶瓷的樣式，而與現代的卡哇依式的卡通圖案、手繪等潮流相結合。第二種做成一些現代樣式的香爐、茶具、雕塑等，主要是陶瓷的藝術品，表現了傳統陶塑古樸、自然、生動的本真意味。第三種如一家“琉璃與陶瓷的藝術館”里展示的商品，線條簡潔，故意把把手拉長，壺身略微傾斜，還是傳統陶瓷的應用，但是在造型上加入了現代的審美。第四種是陶瓷與其他材料的結合，例如在木質的椅子上裝飾瓷畫。大體上來看，在田子坊大都是類似于第三種的現代陶瓷，以餐具、茶具為主，第四種與家具結合的方式也是未來探索的渠道之一。第五種是北歐國家的現代陶瓷設計，相比國內的設計，芬蘭、荷蘭這些國家的生活陶瓷表面圖案幾乎沒有，中國的比較喜歡將山水畫、青花等運用上去，而北歐的造型簡潔，色彩以灰藍、灰白、青白色較為沉穩的色調為主。由于沒有圖案裝飾，在造型上就非常考究，重視細節的匠心獨運。關于生活創新式的陶瓷設計，我發現主要分為兩種風格，一種是強調雙手加工的意味，自然古樸的味道，陶泥感，有的甚至還故意做得特別粗糙，留有手指的痕跡，突出制作過程中的隨意感；另一種是體現簡潔、寧靜、圓潤、剔透的禪意，以茶具、花瓶為主。

有一家銷售開發賀友直先生連環畫的一系列紙質商品或包裝設計的小商鋪。賀友直先生出生于1922年，從1949年9月開始畫連環畫，一輩子都是畫以老上海為題材的連環畫，在他的畫里可以知道許多老上海的故事和老上海文化，有非常重要的文化價值和欣賞價值。許多本地的年輕人和外地人都沒有看過賀老的畫，也不太清楚老上海的故事，通過把漫畫應用在 書簽、明信片、年歷、鑰匙扣、裝飾畫、撲克牌、書籍等方式，是一種傳播老上海文化的有效手段，值得致力于中國風格當代化設計的設計師好好學習。特別強調的是，它的包裝設計非常巧妙，按照賀老的連環畫不同內容設計成不同種類的書簽，如表現老上海生活用品、360行、老弄堂等。例如撲克牌的應用，每一副牌都不一樣，而且每一張牌的故事也不一樣，這樣不僅可以玩牌還能知道許多有趣的故事，牌和故事本身都是娛樂的，豐富了人們的日常生活，而且每副牌不同的設計，也符合現代人追求與眾不同的心理，有一定的收藏價值。再如一些書簽和明信片，包裝都不一樣，有橫排的、豎排的，有絲帶的，有帶皮套的、有可抽取的、可折疊成一個圖形的。在色彩和材料上也與連環畫的生動、活潑相符合，以牛皮紙的本色為主。總而言之，賀老的連環畫開發在理論意義上有助于上海文化的傳播，在美學價值上也符合了現代人喜愛手繪的細膩、生動、可愛的審美觀念，其包裝設計又十分巧妙和有趣，體現了其對上海文化的現代成功開發。

五、復古商品與潮人時尚

筆者發現復古商品和潮人時尚可以放在一起來分析，就像“復古風”的說法，內容是復古的，但是形式是時尚的。“復古風”的商品有三種。第一種是復古眼鏡、老回力鞋、老鋼筆、鉛筆盒、搪瓷缸等小時候用過的物品。第二種是“紅色題材”的運用，如采用紅色標語、紅色宣傳畫在筆記本、徽章、筆袋、杯子、帽子等小生活用品的運用，這類商品現在在很多大城市的創意小店都看的到，非常普遍。“紅色”有革命、勵志的奮斗氣息，體現了年輕人積極向上又有點憤青的味道。第三種是一些網上的流行潮語在具有舊肌理的筆袋、本子上的運用，如“我很羞射”，“不要迷戀哥，哥只是一個傳說”，“宅男”等現代網絡用語與前一種紅色革命用語一起充斥于這類商品中，有很多時尚前衛的文藝青年會去購買，因為有一種身份認同感，而且現代年輕人都普遍低調，實際上內心是渴望與人交流、張揚個性的，這種方式也是一種實現自我價值的手段。

六、總結

目前的田子坊儼然以其文化休閑娛樂區的魅力吸引著國內外游客，創造著豐厚的經濟利潤，這就表明，商家在此地的社會關系角逐中占據了有利的地位。這是資本在話語權爭奪中力量的體現。由于商家的盈利能力和創造的就業機會，使得當地政府和周邊企業、居民都得到了更多的報酬，因此，文化休閑娛樂產業終于發展成為目前田子坊地區主要的產業形態，而居民和藝術家的利益訴求則往往被忽視。雖然這確實體現了市場經濟的發展規律，不過，不應忽視的是，文化創意產業的發展和上海民居的地方文化特色乃是田子坊內文化休閑娛樂產業發展的獨特賣點“雜亂的電線、伸出去的晾衣架、居民的鳥籠、墻上的奶箱??所有這些讓我覺得這里很有特點，不像上海的其他地方”。這種日常生活的真實無疑源自于堅守在當地的居民，而濃厚的文化藝術氛圍則要歸功于曾經和依然在此進行創作活動的藝術家們。

第二篇：逛上海市徐家匯田子坊有感

[城建] 逛上海徐家匯田子坊有感-東方明珠當代文化商業街建設的幾點感想 [復制鏈接] 執子之豐

電梯直達

1#

發表于 2010-12-29 16:54:48 |只看該作者 |倒序瀏覽

本帖最后由 執子之豐 于 2010-12-29 17:49 編輯

逛上海市徐家匯田子坊有感

注冊會員

UID 172837 帖子

226 精華

0 積分

商盟點

0 性別

保密 注冊時間

2010-12-24 ? 串個門 ? 加好友 ? 打招呼 ? 發消息---東方明珠當代文化商業街建設的幾點感想

坊，城市中街市里巷的通稱。坊市制度是將住宅區(坊)和交易區(市)嚴格分開，并用法律和制度對交易的時間和地點嚴加控制。宋代以來逐漸打破了坊市格局, 掀起了“城市革命”，帶來了城市商業的繁榮與城市經濟職能的增強。

田子坊，位于上海市盧灣區泰康路210弄，被稱為中國視覺產業的“硅谷”、“上海的‘蘇荷’(SOHO)”。其發展軌跡代表了上海市商業文化街的發展基本歷程：1998年前只是一個馬路集市，“臟、亂、差”問題嚴重，實為害群之馬；1998年9月后，集市入室、道路整修、功能定位、定向擇商、同業集聚等系列轉變，促使其從一條弄--田子坊，發展成一條街--泰康路上海藝術街，進而形成一個塊--泰康路、思南路、建國路、瑞金二路組成的區域，享譽上海、全國、乃至世界，實現了鳳凰涅槃。其功能定位也符合了服務業升級轉型的趨勢：由傳統的社區商業配套功能升級為集商業、文化、藝術為一體的全新的綜合體。田子坊，2005年被評為“上海最具影響力的十大創意產業集聚區”、2006年被評為“中國最佳創意產業園區”、2008年被評為“國家AAA級旅游景點”，收獲豐碩。

觸景生情，我區是否能夠存在一個可以感受到大城市氣息的商業街區，是否能夠存在一個經藝術升華后可以展示的鋼鐵文化街區，是否能夠存在一個集記述歷史

與創意生活于一體的海派商業文化街？

靜而思之，我們欣喜的發現：由上海地產集團投資，馬鞍山市金申置業發展有限公司開發的東方明珠·世紀花園項目中的東方明珠當代文化商業街項目正符合上

述定位思考。

設計中的東方明珠當代文化商業街項目位于橋山路，西至江東大道，東至慈湖河路，總長度為700米，寬度為70米，門面房面積約14000平方米。該項目定位于以當代歷史文化為主題，以海派風格為基調的，融歷史、文化、藝術、商業等諸元素為一體的商業綜合體，具體分為移民文化展示區、領袖關懷核心區和生活變遷體驗區。目前該項目概念性方案已通過馬鞍山市規劃局組織的專家評審會，道路交通影響性分析已通過評審，項目也已通過市規委會審批，即將進入施工階段。

預計施工總投資為3千萬元，2011年年底總體建成。

作為從事商務工作的人，就逛上海市徐家匯田子坊的心得，結合東方明珠當代文

化商業街項目談幾點感想：

1、鋼鐵文化與當代文化商業街相結合

坐落在我區的馬鞍山是我市的得名處，圍繞金字塘發展的“塘時代”是我市的發源時，而轄區內安徽省最大的工業企業--馬鋼集團是我市的支柱產業，鋼鐵文化

底蘊豐厚。

搜集鋼鐵有關的文物保護單位和散存文物，保留好見證歷史跨越的實物或史料作為分段的標志物，藝術升華后分時間段展示于商業街，如1953年9月16日，煉出第一爐鐵水的2號高爐；1964年7月29日，我國第一個直徑840毫米輾鋼整體車輪成功軋制，結束了我國車輪輪箍長期依賴進口的歷史；1998年7月4日，我國第一條熱軋大H型鋼生產線建成投產；還有現在鮮見的窄軌火車軌道等。領袖關懷核心區矗立當代偉人與馬鞍山深情接觸的雕塑，用最傳神的瞬間刻畫出時代最強烈的烙印，如1958年9月20日毛主席視察小高爐等。

2、剛性文化與詩歌節軟性文化相結合

馬鞍山當代文化是與鋼鐵文化密不可分的。火紅的煉鋼爐、飛濺的火花、揮灑的汗水、激情的青春年華，共同構筑了馬鞍山人的價值追求，共同體現了以愛國愛市的團結精神、開發開放的開拓精神、求新求實的爭先精神、為國為民的奉獻精

神為內涵的奮進馬精神。

文武之道，一張一弛。鋼鐵文化植根于江南水鄉，注定要散發出溫文婉約的氣質，必定要體現出曲徑通幽的意境，肯定要表現出李白詩歌的浪漫，一定要烘托出地

域文化的特性。

3、海派風格與整體性定向選商相結合

海派建筑風格核心就是兼容并蓄，注重形式美感卻不過度裝飾的新古典主義，其代表建筑為上海石庫門等；海派美食亦稱本邦菜，以紅燒、生煸見長，口味較重，善濃油赤醬，頗有家常風味，其代表美食為紅燒蛔魚等；海派文化植根于中華傳統文化基礎上，融匯吳越文化等中國其它地域文化的精華，吸納消化西方的文化因素，創立了新的富有自己獨特個性的海派文化，其代表為陳逸飛的油畫、周立

波的“清口”等。

立足于海派風格，利用省重點中學馬鞍山二中、市重點規劃的花果山城市公園和東方明珠、泰和文苑、綠洲花園等高端房地產項目營造的人文宜居環境，聘請專業的商業策劃公司，對所有的商業用房進行整體性的招商，確保風格統一、業態

互補、互利共贏、持續發展的商業環境。

4、自主經營與政府政策性扶持相結合

街區廣大經營戶和從業者應樹立起不等不靠、自力更生、激發潛質、自強不息的創業精神，正所謂“恃人者不至、依人者不久”；更要樹立起視商鋪為己家、視

客戶為上帝、視信譽為生命的經營理念。

政府作為商業街區開發的受益方，出臺針對性的政策扶持、鼓勵其發展是責無旁貸、當仁不讓的。社區作為最基層的居民自治組織，更應該為其發展提供力所能及的便利，這也是促進其自身建設的有力推動劑，同時也可以和社區活動中心結合建設。市民是經濟活動的參與者，維護、支持周邊商業街區的發展，既體現了我們全國文明城市市民的素質，也得到了便利、快捷、多元、專業的服務，何樂

而不為呢？

5、交通管制與區域交通網調整相結合

設置車輛通行限制，非特定車輛非在規定時間內不得進入；由直行雙向四車道改為S行雙向兩車道，確保慢速安全通過；縮小車行道寬度，擴大商業文化展示空

間。外圍建設暢通的環形干道，減輕因弱化橋山路通行能力帶來的交通影響；周邊建設停車場或存車庫，盡量就近、短距離進入街區；內部預留與外圍干道相通的支

路，方便同業集聚、貨物進出和人流集散。

第三篇：上海田子坊農村文化創意產業園區發展方案

上海田子坊農村文化創意產業園區發展方案

摘要：中國創意產業起步較晚（我國香港和臺灣發展創意產業的時間相對較早），社會各部門對“創意產業”的概念相對陌生，許多相關工作都處于探索與嘗試階段。“中國創意產業還處在發展初期，各個城市在整合社會創意資源、積累創意資本、促進創意產業發展方面還顯不足。更重要的是創意產業的發展還沒有超越單純的產業層面，它在推動經濟發展方式的轉變、帶動更廣泛經濟領域的創新，以及促進社會協調發展等方面所發揮的作用還沒有完全顯現。”[4] 但目前，中國許多城市都看到了發展創意產業的前景和趨勢，紛紛出臺相關政策，引進國外創意企業，推動地方創意產業企業成長。目前，上海市在政府的規劃下正著手興建一批創意產業園區，希望通過資源整合來打造高效的創意產業聚集園區。

關鍵詞：文化創意產業園 農村文化產業 創意產業 創意經濟

一、田子坊創意產業發展現狀

田子坊，位于上海市盧灣區泰康路210號，是由打浦橋地區的一條里弄發展起來的以“視覺藝術及工藝設計”為主體功能的創意產業聚集區。田子坊始建于1930年，曾是“華洋”結合區，由多個里、坊（天成里、和平里、薛華坊、志成坊、平原坊）組成。著名畫家汪亞塵夫婦曾入駐隱云樓，創辦了上海新華藝術專科學校和藝術家協會“力社”。徐悲鴻、張大千等大家也曾在此居住。1998年一路發展文化公司進駐該區，同年起陳逸飛、爾冬強、趙春等藝術家的入駐開啟了田子坊文化藝術發展的大門。1999年起，對泰康路藝術街的開發，通過舊廠房、舊倉庫和舊民宅的轉讓和臵換（康福織造廠、上海食品工業機械廠、上海鐘表塑料配件廠、海華制革廠、永明瓶蓋廠、上海華美無線廠），在15000平方米的空閑廠房、倉庫，引入來自國內外一批從事創意設計的藝術家、設計師加盟。2004年，畫家黃永玉為泰康路210號命名“田子坊”。

目前田子坊共有各類商戶426家（工廠區域209家，石庫門區域217家），其中文化創意企業有297家，占總量的69.7%，其他相關產業63家，占總量的14.7%，商業配套服務性產業66家，占總量的15.5%。入駐企業包括：美術業（畫廊）、出版業(圖書報刊和音像制品零售)、影視業（電影后期制作）、會展文化業（展覽服務）、創意設計業（廣告設計、工業設計、建筑設計、服飾設計、形象設計）、文化相關產業（琉璃藝術品制作、老相機制作、攝影作品制作、陶瓷藝術品制作）。[5] 田子坊能取得如今的地位和發展成就，有諸多因素作用。政府的適當干預，時代的發展機遇，豐富的歷史文化，便捷的地理位臵與交通等。

二、田子坊實地調查問題總結及分析

根據2010年4月和7月對上海田子坊農村文化創意產業園區的實地調查，田子坊在產業結構、及規模等諸多方面存在問題。1.配套服務比重較大

上海田子坊農村文化創意產業園區產業聚集區，核心區“三巷一街”，占地2公頃，上海田子坊農村文化創意產業園區建筑面積約3萬平方米，但參觀游客較多的區域集中在以210、248、274等石庫門里弄區。這一區域除較知名的主要門店外，如氣味圖書館、金粉世家等，餐飲類商鋪也占據了相當大的比重，有空紅羅、蓮池〃南亞餐館、華越樓、萬泰綠洲、丹、瑞士火鍋、角落亞洲、37號閣樓上的餐廳等，咖啡鋪有如云南邱公館咖啡。

2.商鋪經營狀況良莠不齊

根據對田子坊商鋪的隨機調查，45家商鋪中9家屬于餐飲類，17家屬于服裝、飾品類，13家屬于藝術品（攝影、字畫、瓷器）范疇（包括工作室2家），6家屬于其他娛樂性商鋪。

3.銷售終端居多

附加值相對較低 ,除餐飲類店鋪及數量有限工作室之外，田子坊內很多商鋪的功能為零售。很多知名品牌的設計研發都在其本國完成，田子坊內的商鋪僅用于終端銷售，如氣味圖書館，銷售的是美國紐約香水品牌“DEMETER”的產品，在北京等其他城市同樣設有店鋪。

4.店鋪流動性大

2011年田子坊實地調查45家商鋪中各個入駐時間階段的店鋪數量 根據對45家商鋪的調查，許多商鋪入駐田子坊的時間較短。其中12家的商鋪竟然不足1年，18家商鋪入駐時間為1年到3年，13家商鋪入駐3年到5年，僅2家商鋪入駐超過5年。店鋪年齡偏小是店鋪流動性較大的體現之一。一些入駐時間較短的商鋪店主反應，將店鋪租給他們的并不是房子的所有者，而是前商鋪店主的“轉租”。事實上，轉租在田子坊商鋪租用中十分常見。租金的上漲迅速，二三房東作為中介從中賺取利差，這也成為租金快速上升的推手之一。

5.租金上漲過快

根據《新聞晚報》記者采訪，2011年底租約續簽的高峰期到來時，田子坊一些業主大幅漲租，再加上店鋪中介、二三房東的層層轉租，致使部分店家的租金上漲3到10倍。如位于田子坊建國中路155弄15號邱公館咖啡，2006年該商鋪入駐田子坊時租金價格是每月1萬1千元，但2011年底合約續簽時，大房東卻將租金漲至每月3萬8千元，折合每天每平米63元，還被要求其補繳前幾年的賠償金12萬元。其它近期入駐的店鋪租金也超過每天每平米50元。

三、影響文化創意產業園區發展的重要因素總結

通過對田子坊的實地調查及與其他案例的比較，可以看到文化創意產業聚集區及其內部店鋪的發展受到諸多因素影響。從地緣到時代，從一國經濟狀況到法治建設水平，從市場機制運行到政府機制干預，都會影響并隨時影響到一個創意產業園區的發展。

四、對上海創意產業園區未來發展的相關建議。1.對歷史資源的合理利用與開發

不論是田子坊、長樂路還是蘇荷，都是在歷史遺留的特色建筑群里發展起來的——這是“自發形成的文化創意產業園區”的共同特點，也是最成功的地方之一。利用歷史遺留建筑開發創意園區的優點如下： 1)節約資源，消除“拆舊屋、建新房”的巨大的成本 2)保護歷史資源

3)遺存建筑的獨特風格能夠為創意產業區的建設增光添彩 4)使政府、開發商及房屋所有者獲得合理利益分配 2.政府的適當干預起到關鍵性作用

從田子坊的“基建改造”到長樂路的“自生自滅”之中能搞看到政府作用的重要性。政府機制對創意產業園區發展具有必要性，其主要原因是由于創意產業的外部效應。3.創意產業的核心是“知識產權”

創意產業之父約翰〃霍金斯在他的《創意經濟》一書中，把創意產業界定為：其產品都在知識產權法保護范圍內的經濟部門，包括版權、專利、商標和設計產業共四個部，而這每一類都有龐大的工業部門與之相適應，加在一起“就組成了創造性產業和創造性經濟”[13]這表明“創意產業以創意為核心資源, 但一個創意能否在強大的市場競爭中形成產品、進入流通和消費, 還取決于這個創意能否在知識產權的層面上具有價值。” 4.創意產業價值鏈與集群優勢

創意產業價值鏈以創意為核心，一般是由創意開發者、創意產品制作者、推廣發行商、不同消費群體等組成的網絡化系統，在相互信任與合作、利益共享的基礎上，通過對各企業或組成部分之間價值流、信息流、資金流的動態控制，完成創意產品其中包括服務從原始的創意萌生、創意產品制作、創意產品推廣等環節，直到完成最終產品消費的全過程。創意產業實施價值鏈管理之后，取得了企業之間超越界限的組合，協同運作，進而實現價值鏈上所有企業的多贏和共贏，提升創意產業自身的競爭能力。

(5)對文化創意企業或商家的建議

1)注重設計與獨創，建立“品牌”，通過專利、版權等形式保障產品品牌的權益。

2)在選擇入住創意產業園區時合理規劃，權衡自我實力（如產品盈利能力、生產周期、運輸費用等），估計成本與收益，避免盲目跟風。參考文獻：

[1] 厲無畏.創意改變中國[M].北京：新華出版社，2009 [2] 張京成.中國創意產業發展報告（2006）[M]，中國經濟出版社，2006年:11 [3] 厲無畏.創意改變中國[M].北京：新華出版社，2009:14.14 [4] 楊冬 滕芙勤.上海田子坊租金趕超“梅泰恒”[N].上海：新聞晚報2011-11-02.

第四篇：分享上海】推薦幾個好地方,相信你沒有去過~田子坊,1933什么的已經骨灰了

雖然近來的同學聚會還是老套得掉牙的吃飯-唱K-桌游-臺球。。。好友也有不少牢騷說上海沒地方逛了，其實如果想一個人出去走走或者兩三人結伴而行的話，鄙人覺得上海還是有很多你也許不知道的好地方的。看著近來天氣一天天地回暖，陽光燦爛的日子多出來走走吧，不過別在那些5年前的“新地標”游蕩了，眼睛都出老繭了。。。

田子坊，1933什么的已經很骨灰了。。如果你還沒去過的話。。趕緊。。下面推薦幾個適合1P——4P1 洛克-外灘源：

交通：10號線南京東路出站延北京東路向東走

位于圓明園路北京東路的洛克-外灘源是個開放不久的好地方，確切的說它還沒有完全開放，因而宣傳還沒有跟上，不過早點去的好，畢竟人少。所謂“外灘源”即外灘的源頭，外灘號稱萬國建筑博覽會，而外灘源可謂是外灘的濃縮。有很多長焦單反出沒于此，即使那些建筑很多都不讓進，但其本身就是風景。

不過這地方不大，一個小時就能逛完，逛完以后可以順便去一下外白渡橋和外灘，如果你受得了那人流量的話。。也可以走走漢口路，北京路，廣東路，福州路（別去南京路，你懂的）隨便哪一條的東段，這些路在靠近外灘的那段都窄窄的，人少少的，很有感覺。可當代藝術中心

交通：3/4號線延安西路下

上海可當代藝術中心前身是上海大明橡膠廠、始建于上世紀60年代。整個建筑通體3層，有KeSpace、KeStore、KeFresh三大藝術互動區域構成。KeSpace是視覺藝術與表演藝術展演的空間。KeStore聚集各個藝術門類的圖書、畫冊、各類個性化藝術產品和多媒體視聽作品。KeFresh提供新鮮、健康的風尚美食：湖面觀景陽臺鬧中取靜；小型的舞臺演出不僅是演員也是觀眾的個性表達。M50 交通：3號線中潭路出站延中潭路向南走到莫干山路左拐

其實M50正式開業很久了，真的很久很久了，但是一直沒什么宣傳，不知道是開發商有意想打造一個鮮有人問津的藝術圣地還是營銷宣傳的失誤，總之M50藝術園區的游人一直不怎么多

。園內大多是畫廊，會不定期承辦一些藝術展覽，總體布局上和北京的798很像，不過要小很多。園內有兩家咖啡館，都不錯，也不是太貴，坐在里面靠窗的沙發上發發呆也不失為不錯的選擇。還有莫干山路上的涂鴉墻很贊，看過一篇很久以前的報導介紹說“當你由中潭路向左拐彎的一霎那就會感到藝術氣息撲面而來”，我當時也是付之一笑，不過其實并不夸張。4 徐匯濱江空間

交通：7號線船廠路出站沿東安路向南走到底

徐匯濱江空間其實就是黃浦江沿岸，江的那頭就是之前的世博浦東園區，在世博開幕的時候，大家是否記得有很多船隊，據說那些船隊就是在這里集結地。

隨便走走的好去處

最近了解到在水邊散步有助于心情好轉，這里很適合散步，很重要的一點原因是這里人不多（因為知道的人不多~）。在這一段浦江沿岸有著一條很長很長的塑膠跑道，如果你有跑步這個愛好，這里是個很不錯的選擇，裝B運動兩不誤。但其實一般游人不太可能完全走完這段濱江大道，好在這里有自行車租車業務，很實在，一輛車300元押金，租金也不是很貴。另外，這里籃球（暫時免費），滑板，攀巖（好像無人打理）設施也一應俱全，還有一座很現代的“龍脊橋”也推薦一走，可惜的是這里沒有飲食商家，所以大家要去的話需要早有準備。5 紅坊

交通：淮海路上隨便找輛公交車都到“左家宅”，下車就是。也可以3號線到虹橋路

紅坊號稱上海雕塑公園，是由原上鋼十廠改建的藝術園區，位于淮海西路近虹橋路。園內有許多很有意思的雕塑，經常看到有攝影記者前來取景采風。除了雕塑以外，園內有不少工作室，展覽館會不定期地舉辦一些藝術展覽，當然也有幾家不錯的咖啡館供游人小憩。（香啡繽在這里也有分店）總之值得一游。6 上海當代藝術館

身處人民公園里的上海當代藝術館是如水晶宮一般，也許“MOCA China”的名字更為人熟悉。雖然藝術館已經開了6年左右，但是里面不定期地會有很多展覽，有學生證只要10元的門票，氛圍很好很安靜。最近在辦香奈爾的展覽，有互動體驗和歷年的香水廣告，三樓是露天餐廳，用門票可抵扣消費。

BZ @ 2011.2.6

第五篇：田子坊：蛻變于里弄的創意街區

田子坊：蛻變于里弄的創意街區

2012-01-17 19:59搜房網牛國棟

[摘要]田子坊則脫胎于狹窄的近代里弄，老舊的石庫門民居和街道小工廠合二為一，成為田子坊時尚街區的舞臺和布景，各色建筑設計事務所、室內設計工作室、精品屋、時裝屋、出版社、廣告公司、藝術館、健身房、武術房、書店、古玩店、咖啡店和酒吧與畫廊一道，描繪著海派文化特有的精致、細膩、典雅、瑣碎與世俗。

上海第一個創意產業集聚區，全國第一家沒有政府投資的創意產業園區，上海第一個城建開發與歷史建筑保護結合示范區域，實施了全市第一個利用舊廠房發展創意產業的途徑等。在田子坊示范作用下，在一些藝術界和文化界人士積極的倡導推動下，以老廠房、老街道為載體建設創意園區的做法在上海成為共識。

創意產業，首先要有創意的思想。在城市發展進程中，我們的城市，需要自己的思想、自己的聲音、自己的行動。上海如此，濟南也應如此。

上海VS北京，很是不同，各個層面皆如此。即使同屬文化創意產業，即使產生的時間也相差不多，北京的798與上海的田子坊風格迥異。

798是以大型工廠大尺度空間的老廠房為創作和陳設載體，并以前衛藝術畫廊為骨干，看起來新銳、簡捷、粗獷、率性與隨意。田子坊則脫胎于狹窄的近代里弄，老舊的石庫門民居和街道小工廠合二為一，成為田子坊時尚街區的舞臺和布景，各色建筑設計事務所、室內設計工作室、精品屋、時裝屋、出版社、廣告公司、藝術館、健身房、武術房、書店、古玩店、咖啡店和酒吧與畫廊一道，描繪著海派文化特有的精致、細膩、典雅、瑣碎與世俗。

泰康路上的嶄新風景

街道雖然老舊，田子坊之名卻是嶄新。在街頭問路，十有七八的“阿拉們”并不知道田子坊在哪兒，但一說泰康路卻無人不曉，泰康路才是田子坊的老名。說來有些繞口，這條盧灣區打浦橋地區長420米的小街，還有一個原名叫志成坊，始建于1930年，當時的知名畫家汪亞塵偕夫人榮君立入駐此街隱云樓，創辦上海新華藝術專科學校和藝術家協會組織，這也是此街最早與藝術結緣的例證。新中國成立后這里有了多家工廠，與密集的居民樓相伴。1998年前這里還成了馬路集市，車水馬龍，肉蛋禽菜，熙熙攘攘。1998年9月盧灣區政府實施馬路集市退路進廳，并將晴天塵土雨天泥的泰康路重新鋪設路面，街區景象豁然開朗。三個月后，一路發文化發展公司率先進駐泰康路，從此揭開了泰康路創意街區的序幕。不久，畫家陳逸飛、黃永玉，攝影家爾冬強等藝術家和一些工藝品店也先后入駐。1999年，一向標新立異的黃永玉給這條以泰康路210弄為中心的街區取名“田子坊”。田子方，春秋時代魏國的一位賢達之人，《莊子·外篇》中有記述，取其諧音命名，黃老自有其寓意。2000年初，打浦橋街道辦事處邀請英國設計師對弄堂工廠進行重新設計，改建成都市工業樓宇。之后，街道又邀請“海歸”人士管理，帶來發達國家用舊廠房、舊倉庫轉換成創意產業園區的新理念，在3個弄堂工廠1.8萬平方米閑置廠房內創立了上海第一個創意產業集聚區，并將“田子坊”進行了品牌和商標注冊。藝術家總是有著常人所沒有的敏銳嗅覺。在國際藝術界都在追逐Loft(工廠倉庫)概念時，處在中國藝術前沿的上海藝術家豈能落后？泰康路地段有7萬多平方米，面積雖不太大，但建筑語言豐富。這里既有典型的江南民居，也有純粹的西式洋房；既有中西合璧式的石庫門建筑，還有20世紀70年代以前的工業建筑，成為上海開埠以來社會經濟發展的一個縮影。其中尤以石庫門建筑最為豐富，共有20多種形態，其種類之多、保存之完整，在今天的上海灘鳳毛麟角。最吸引藝術家們眼球的還是這里原有的6家工廠，其中有上海最早的面粉廠、味精廠、食品機械廠和紙杯廠。這些工業化的時代產物由于企業轉型留下了大片空白，自然成為藝術家們施展才華、張揚個性的理想空間。位于泰康路210弄的陳逸飛工作室曾是上世紀40年代的老廠房，如今已經布置成為陳逸飛紀念館。建筑簡潔、凝重，打開車間特有的厚重的木門，走進休息室你會發現壁爐至今可以生火。隆冬時節，圍在壁爐邊喝上一杯咖啡或紅茶，總是藝術家們愛做的事。與陳氏工作室相鄰的，是平時懸掛著自己攝影作品的爾冬強攝影和版畫工作室。這里原為食品廠廠房兼倉庫，800平方米的寬敞空間，完好地保留著工業革命時留下的痕跡：大跨度的三角形鋼梁，絞纏在一起的鋼絲繩制成的扶梯圍欄，帶著移動馬達的龍門吊車，冰冷的工字鋼和粗電線交錯在空中，天棚上大面積玻璃天窗灑下的溫暖陽光??在這種氛圍中欣賞美術展覽、話劇，以及每月一次的小型歌劇表演，自然給人異樣的感受。

點石成金與最大賣點

其實，對于是否保存這些老廠房、老里弄，上海的相關部門和各界人士也曾展開激烈的爭論，前些年這里的有些房子上也曾寫上了大大的“拆”字。一些地產商看準了這塊位于上海市中心的黃金寶地，認為建設新樓盤絕對比租賃這些舊房屋效益好。即使一些對老建筑充滿感情的人也曾疑惑：田子坊沒有華麗的建筑樓盤和高檔的商務設施，能否等到藝術家們的青睞？視覺創意策劃人吳梅森一言以蔽之：“吸引他們的恰恰是這里的舊式弄堂和混雜其間的老廠房。”事實證明，那些在房產商眼中早該棄之的“敝帚”，經“視覺腦袋”們稍加撥弄，原先蓬頭垢面的樓屋，如今變成一間間散發著藝術情趣的工作室，鋼梁、吊車、老虎窗、貨運電梯、石庫門、天井等，在此都已融化成不可剝離的視覺美。

上海一向海納百川，只要適合自己，不論海內國外統統拿來，田子坊的國際化便是如此。據說這里有澳大利亞、美國、法國、丹麥、英國、加拿大、新加坡、日本、愛爾蘭、馬來西亞與我國的香港、臺灣等20多個國家或地區，以及內地其他省市的240余家創意機構和企業來此投資，僅日本小店就有十多家，有日本烏冬面館、日本磨咖、日本料理、日本茶坊等，田子坊自然成為日本人游上海必到的目的地。美國陶藝家杰米開設的陶藝工作室引來無數“老外”在此研修陶藝。香港陶藝家鄭祎也在泰康路220弄二樓開設樂天陶藝社，吸引國際陶藝家前來參展交流。一些特色商店更是向國際化看齊，像東南亞精品店HariRabu，擺滿了各色東南亞天然材質制作的有趣物件。來自印尼巴厘島的木刻面具、樸素的豆綠色瓷器、IKAT花布裝飾、木制大頭貓和青蛙等等，彰顯著濃郁的東南亞熱帶風情。HUMANATURE作為一間規模不大的服飾精品店，卻請西班牙歌手當形象大使，店里放著他所演唱的西班牙文流行歌曲、張貼著他的大頭像。上海自在藝術品公司的縷青竹刻在滬上的竹刻中獨樹一幟，其黃楊木雕人物中有一些國家領導人及國際文藝體育界知名人士的肖像、漫像，惟妙惟肖，形態傳神。這里的中式服裝店里主打的是價格不菲的旗袍等唐裝，很多為老板娘親手設計，每樣只做幾件。家居禮品店最搶眼的是土花布做的布老虎們，還有印有雷鋒頭像的糖盒。在上海創業的山東老鄉還在這里開起了“根源”工藝品店，商品中自然少不了濰坊風箏、楊家埠年畫。從業者具有獨到的國際眼光，自然也會得到理想的回報。沒過幾年，這里名聲大振，人氣鼎盛。許許多多的金發碧眼的老外，拿著他們國家的導游手冊，按圖索驥，接踵而至，在田子坊的一些西餐廳、咖啡店，洋人多的使你以為身置國外。上海創意產業中心的一項調查，田子坊年接待海內外游客達50多萬人次，在上海現有的創意產業集聚區中名列前茅。

之所以有那么多外國游客喜歡田子坊，還因為這兒能見到最真實的老上海。同樣是利用老廠房，泰康路與798不同，與上海蘇州河畔舊倉庫改建而成的畫廊也不同。這里是一片典型的人口密集的老街區，迎面撲來的盡是濃濃的市井氣息。這里的民居至今還有四五戶人家合用一個灶間，洗水池很多設在戶外；弄堂里排滿了自行車，居民們清晨還是在自家后門刷著馬桶；更有那跳皮筋的阿囡、挎著菜籃子的阿婆、賣鴨血粉絲湯的推車、搖著銅鈴的收廢品者??這便是田子坊的獨特之處。畫家們在這里自然不能夠“躲進小樓成一統，管他春夏和秋冬”，真實的生活情景，放松著藝術家們的神經，也啟發著他們的創作靈感。藝術家成了里弄里的一分子，居民們也近水樓臺，或多或少得到些藝術熏陶。這里的居委會十分支持樂天陶藝社的工作，免費為陶藝社的外墻漆上了紅色。作為禮尚往來，陶藝社便在寒暑假以低廉的收費教里弄里的小朋友們制陶。比起“新天地”的豪華版咖啡廳，這里的幾家“蚊型”咖啡店，感覺更是休閑和溫馨。或許在這些老舊石庫門的屋檐下，人會更加放松，更易融入這特有的市井氛圍之中，去體會上海午后的慵懶與閑適。正是如此，藝術家與市民，藝術與市井，和諧共處，相互包容，成為田子坊區別于其他地方的最大賣點。

伴隨著創意產業的發展，田子坊的示范效應逐漸顯現，濃郁的藝術和時尚氛圍也從老廠房漸漸蔓延到了附近的石庫門民居。附近有400多戶居民騰出自己的房屋租賃給創意業戶，平均租金翻高到每天每平方米5-8元，明顯高于打浦橋一帶辦公樓房租平均水平。一些位置好的底層石庫門每間的月租金更是從原來的三四千元上升到八九千元。據了解，田子坊一帶解決了近千個知識型就業崗位，創造了每平方米3萬元的生產價值。

雙贏之路的多項第一

在近十年的努力中，田子坊創出了許多個第一：上海第一個創意產業集聚區，全國第一家自籌經費沒有政府投資的創意產業園區，上海第一個城建開發與歷史建筑保護結合示范區域，實施了全市第一個利用舊廠房發展創意產業的途徑，成立了全國第一個由創意企業自發組織的知識產權保護聯盟，開辦了上海第一家上海創意產業研究所等等。在田子坊的示范作用下，在一些“海歸”藝術界和文化界人士積極倡導推動下，以老廠房、老街道為載體建設創意園區的做法在上海達成共識。從2004年起，一批創意產業集聚區在上海中心城區的老廠房、老倉庫里誕生，如普陀區莫干山路50號、盧灣區廣告灣、建國路8號橋、昌平路傳媒文化園、周家橋創意之門等等，闖出了創意產業與城市改造的新路，為上海傳統制造業向現代服務業轉變作出貢獻，并用市場化方式走出了保護城市歷史風貌和發展創意產業的雙贏之路。在當下全國大多數城市的舊城改造的風潮中，幾乎無一例外地破舊立新，不加選擇地對目標地段實施房地產整體開發，以求經濟效益和數字政績的最大化，但是普遍缺失文化追求和特色營造，使很多城市患上盲目重復建設、否定文化傳統、割斷歷史文脈、缺乏城市個性的“城市流行病”。而從泰康路到田子坊，將城市文化和記憶很好地保留，實現了新與舊、過去和現代、原生態和藝術化的完美結合，它的發展之路帶給我們許多啟示和思考，值得我們很好的借鑒。

創意產業，首先要有創意的思想。在城市發展進程中，我們的城市，需要自己的思想、自己的聲音、自己的行動。