第一篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典演講

國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿

“論語(yǔ)者，二十篇;群弟-子，記善言……”聽，這是我們潤(rùn)新小學(xué)的學(xué)生在誦讀。這稚嫩的童音，讓我的思緒飛揚(yáng)。不知不覺中，我跨越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風(fēng)。

孔子的很多言行都被弟-子記錄在《論語(yǔ)》里，得以流傳千古。《論語(yǔ)》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊(yùn)著樸素道理的文化經(jīng)典，自武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，為世人推重，視為治世寶典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德，這是孔子學(xué)說(shuō)的核心，也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想。在孔子思想中占有很重要的位臵，并且對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了十分重要的影響。《論語(yǔ)》提醒現(xiàn)代人要重德。道德一體，重德即是順應(yīng)天道，順乎宇宙的規(guī)律。做一個(gè)有道德的人，孔子認(rèn)為立志于仁德的人，他便有一個(gè)思想支持力量，積極地面對(duì)人生世相，逐漸的樹立起人生觀，世界觀和價(jià)值觀。如《為政》篇中孔子說(shuō)：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”其義即說(shuō)國(guó)君若以道德教化來(lái)治理政事，就會(huì)像北極星那樣，自已居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍。這樣便可體現(xiàn)出君主高尚的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。《論語(yǔ)》不但講了治國(guó)的大道理，還告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧?kù)o，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

我們從這個(gè)故事中可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。

《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問。”這是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像臵身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊。山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)—“擇其善者而從之……”。

《論語(yǔ)》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤(rùn)新的濃濃書香浸潤(rùn)了我。讓我深深感到來(lái)到潤(rùn)新是幸運(yùn)的，因?yàn)橛袊?guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶;來(lái)到潤(rùn)新是幸福的，因?yàn)闈?rùn)新校園充滿了濃濃的書香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛情懷，真正建立起來(lái)有效率、有價(jià)值的人生。

第二篇：國(guó)學(xué)演講

《催我奮進(jìn)的國(guó)學(xué)》演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委，以及在場(chǎng)的各位朋友：

1號(hào)參賽選手彭俊華向各位問好！今天我演講的題目是《催我奮進(jìn)的國(guó)學(xué)》。在正式演講之前，我想先為大家播報(bào)三則快訊：

◎近期，三峽庫(kù)區(qū)重慶奉節(jié)縣朱衣鎮(zhèn)中心小學(xué)在校內(nèi)推行“國(guó)學(xué)書法特色教育”。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)書法，講解漢字的發(fā)展演變，豐富校園內(nèi)留守兒童的課余生活，以傳統(tǒng)文化塑造學(xué)生品性。

◎ 本月，甘肅省工商業(yè)聯(lián)合會(huì)，中央銀行甘肅分行共同舉辦了高端國(guó)學(xué)主題沙龍，邀請(qǐng)了多位國(guó)學(xué)名家來(lái)甘肅，為大家獻(xiàn)上國(guó)學(xué)盛宴。

◎ 日前，貴州省畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)織金縣在全縣小學(xué)生中統(tǒng)一開設(shè)了國(guó)學(xué)經(jīng)典地方課程，深受學(xué)生和家長(zhǎng)喜愛。據(jù)悉，該縣小學(xué)階段這套國(guó)學(xué)經(jīng)典作為地方性教材進(jìn)行教學(xué)。

快訊播報(bào)完畢，其實(shí)不僅僅是重慶，甘肅，貴州在推廣國(guó)學(xué)，北京，上海，西安，深圳等地早已經(jīng)將國(guó)學(xué)納入了學(xué)生培養(yǎng)方案，國(guó)學(xué)之花已經(jīng)鋪滿神州大地。雖然國(guó)學(xué)在大家心中的認(rèn)識(shí)在不斷加強(qiáng)，但是我與國(guó)學(xué)的結(jié)緣卻是很晚。

中學(xué)時(shí)代的我并沒有對(duì)國(guó)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，應(yīng)該說(shuō)，所有的文字學(xué)科我都不喜歡，在我的心目中，所有的征文比賽，演講比賽，一向是與我無(wú)關(guān)的。但是初二的那一年，由國(guó)家關(guān)工委，教育部聯(lián)合舉辦了以“誠(chéng)實(shí)守信”為主題“中華魂”主題征文活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，我們語(yǔ)文老師要求班上每一個(gè)同學(xué)必須交一篇文章，于是，我這個(gè)從來(lái)不寫文章的人，第一次與大型活動(dòng)相遇。我在心里暗暗較勁，既然參加了就認(rèn)真準(zhǔn)備吧。我去學(xué)校圖書館借了幾本關(guān)于誠(chéng)信的書籍準(zhǔn)備用周末的兩天時(shí)間認(rèn)真準(zhǔn)備，剛好，借來(lái)的書全是一些經(jīng)典的國(guó)學(xué)著作。墨子說(shuō)“言不信者，行不果”；孔子曰“民無(wú)信不立”；孟子認(rèn)為“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也”；韓非子提倡“小信誠(chéng)則大信立”。短短兩天時(shí)間，博大精深的國(guó)學(xué)文化將我?guī)肓艘粋€(gè)書香的世界。最后我的文章引經(jīng)據(jù)典，見解獨(dú)到，經(jīng)過(guò)層層篩選，榮獲了全國(guó)三等獎(jiǎng)。至此之后，我徹底打開了心門，試著參加各種比賽，變得開朗有個(gè)性了。那一年，我讀初二，14歲。

高中時(shí)代，是我擴(kuò)充閱讀量的黃金時(shí)代，這個(gè)時(shí)代我看得最多的書就是關(guān)于國(guó)學(xué)方面的書，而正是高中的三年，我學(xué)會(huì)了很多為人處世的道理。老子說(shuō)“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，這讓我想到了那些感動(dòng)中國(guó)的人物，國(guó)學(xué)大師季羨林也是如此。他一身致力于國(guó)學(xué)研究，兢兢業(yè)業(yè)，諸人不倦，直到生命的最后，我們依然可以從老先生身上感受到文人所特有的錚錚鐵骨。莊子說(shuō)“子之愛親，命也，不可解于心”，的確，我們每個(gè)人都應(yīng)該孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，這不僅僅是國(guó)學(xué)，也是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，暴走媽媽捐肝救子,公務(wù)員花布裹母孝感動(dòng)天，當(dāng)代社會(huì)涌現(xiàn)了很多母慈子愛的典型。每當(dāng)我們看到這些故事的時(shí)候，內(nèi)心最柔軟的部分總能被觸動(dòng)。這一切只源于三字經(jīng)中的“人之初，性本善”。“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)，融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知，”三字經(jīng)里講述著這樣的動(dòng)人故事：天氣變冷了，9歲的孩子早早的鉆進(jìn)被窩，將被窩睡溫暖了，再讓父母來(lái)睡；孔融4歲的時(shí)候，家里面摘了梨子讓年幼的孔融先選，而他卻只要了最小的一個(gè)，這些孩子的行動(dòng)又在啟示我們什么？孟子里面有這樣一段話“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以放心忍性，增益其所不能”，這段話大家都非常熟悉，其實(shí)文字里詮釋的道理是十分深刻的。這不僅可以成為每個(gè)人的理論向?qū)В部梢宰鳛槲覀兊男袨闇?zhǔn)則。生活的每一刻都是直播，沒有候場(chǎng)，也沒有彩排。命運(yùn)寵愛你的時(shí)候，它會(huì)為你帶來(lái)好運(yùn)，為你加冕，當(dāng)然，命運(yùn)隨時(shí)都會(huì)向你投手榴彈。我們不迷信命運(yùn)，不抱怨命運(yùn)，但我們卻不得不向曲折的命運(yùn)宣戰(zhàn)，沒有哪個(gè)人的成長(zhǎng)能完全的一帆風(fēng)順，百

煉方能成鋼。所以，我每一次成績(jī)不理想的時(shí)候，和朋友鬧矛盾的時(shí)候，家庭發(fā)生變故的時(shí)候，病毒考驗(yàn)我身體的時(shí)候，遭遇挫折承受苦痛的時(shí)候，我總能想到國(guó)學(xué)里教育我要堅(jiān)強(qiáng)的句子。每一次的承受，都被我看成是一次歷練，所以國(guó)學(xué)催我奮進(jìn)。

國(guó)學(xué)的海洋，浩瀚而博大，而今天我將舀取一瓢最不一樣的和大家分享共勉。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。在現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣下，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)百態(tài)中，孟子的這15個(gè)字，無(wú)疑給社會(huì)中的丑陋現(xiàn)象一記響亮的耳光。上個(gè)月，我在網(wǎng)絡(luò)上看到了一段城管暴力執(zhí)法的視頻，視頻中的主要人物是一個(gè)挑著竹籃賣橘子的婦女和三個(gè)城管。畫面中的人說(shuō)的是地道的重慶話。城管執(zhí)法要搶走婦女籃子，婦女死死的拽緊籃子，其中一個(gè)城管和婦女已經(jīng)開始了拉扯，另外兩位城管在旁邊并沒有動(dòng)手，動(dòng)手的城管一直在大聲的呵斥放手，婦女始終沒有松手，路上過(guò)往了幾個(gè)行人，大家都沒有上去勸阻和幫忙。就在說(shuō)了幾次放手后，城管突然用腳狠狠地踩向籃中的橘子，即便這樣，婦女還是不松手。之后10幾秒鐘，城管依舊呵斥婦女，在知道這個(gè)人可能會(huì)一直抵抗之后，城管便托起籃子的底部，將竹籃里的橘子全部倒在了街上。三個(gè)人揚(yáng)長(zhǎng)而去，視頻在這里結(jié)束了。短短的兩分鐘，我的熱淚竟然早已經(jīng)滾落下來(lái)，因?yàn)槲业膵寢屢郧耙彩谴┧笤诖蠼中∠镔u橘子的。人們都說(shuō)感同深受，生活貧窮的人非常珍惜自己的東西，沒有接著錄下去的視頻，也許是婦女在拾撿被踩過(guò)被倒過(guò)的橘子，也許是婦女挑著空籃子離去的背影，又或許是這位婦女在獨(dú)自抹著眼淚的場(chǎng)景，只是這一切，都不重要了。賣完竹籃里的橘子，婦女可以給孩子買一個(gè)新書包，也可以給家里帶回去幾斤肉，又或許??我流淚的原因就是我想到了婦女的孩子，因?yàn)樾r(shí)候的我?guī)缀跏浅圆簧显顼埖摹寢寭?dān)心我出門不安全，總是把我鎖在家里，有時(shí)候隔壁的人會(huì)從窗戶上給我遞一碗飯，現(xiàn)在要我回憶小時(shí)候最幸福的事，我首先想到的就是饑餓的時(shí)候一碗冒著熱氣的早飯。貧賤不能移，視頻里的婦女以及我的媽媽在生活并不好的時(shí)候，依然每天出去勞動(dòng)，靠自己雙手給孩子帶來(lái)幸福，而那些所謂的權(quán)利者，那些威武者，一定要讓別人屈服才能體現(xiàn)尊卑嗎？城管執(zhí)法固然不容易，也有這個(gè)職業(yè)的辛苦和不被理解，但這個(gè)行業(yè)依然涌現(xiàn)了一些文明執(zhí)法，深受百姓喜歡的典型。我要給大家說(shuō)的是，畫面中的三個(gè)城管全是身強(qiáng)力壯的男性，面對(duì)一個(gè)柔弱的底層?jì)D女，他們的執(zhí)法手段竟是如此的粗暴。也有人說(shuō)做城管很難，為了城市的美化，挨了不少的罵，于是我們對(duì)這個(gè)職業(yè)的認(rèn)識(shí)開始轉(zhuǎn)變，對(duì)他們的行為開始寬恕，但我們對(duì)這個(gè)職業(yè)的寬恕一次又一次的被粗暴執(zhí)法的事件透支，繼續(xù)透支。“路見不平，拔刀相助”是馬致遠(yuǎn)筆下的文字，如果路人們有這樣的善舉，如果我們有這樣的觀念，那這樣的事就會(huì)少發(fā)生一些。社會(huì)的善良和正氣需要被擴(kuò)散，于是，當(dāng)天晚上，我將這段視頻上傳到人人網(wǎng)上，截止到昨天為止，這段視頻已經(jīng)被播放了50000余次，分享了8000多次。

走進(jìn)國(guó)學(xué)，走進(jìn)的不僅僅是打抱不平和體恤弱者，更是走進(jìn)一種境界。對(duì)我來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)值得閱覽，值得領(lǐng)悟。國(guó)學(xué)告訴我要有普世情懷和淑世精神，要有浩然的正氣和社會(huì)責(zé)任感，要尊敬師長(zhǎng)、敢于承擔(dān)，也告訴我人心向善、道法自然。走進(jìn)國(guó)學(xué)，走進(jìn)孔子的真誠(chéng)，孟子的向善，老子的智慧，莊子的逍遙。每當(dāng)浮躁的時(shí)候，就與國(guó)學(xué)為伴，心也就寧?kù)o下來(lái)。于是，我懷揣著昨天隱隱的傷痛，揮之不去的遺憾，微不足道的心愿，偷偷發(fā)過(guò)的誓言，難以言說(shuō)的惆悵，掙扎后的無(wú)奈，妥協(xié)過(guò)的理想，失望中的希望，還有對(duì)未來(lái)的忐忑，繼續(xù)在我的人生路上奔走。但是我知道，隨著知識(shí)的增長(zhǎng)，我還能找到安頓自己心靈的地方；隨著閱歷的增長(zhǎng)，我沒有在生命的意義上彷徨；無(wú)論貧富與否，我都過(guò)著有尊嚴(yán)的生活；無(wú)論獲得與否我的心底始終坦蕩；無(wú)論艱難與否，我始終能找到前行的方向。只因?yàn)閺奈?4歲的夏天開始，生命中有一根名叫國(guó)學(xué)的教鞭在催我奮進(jìn)，催我成長(zhǎng)。

準(zhǔn)備這次的演講，有人問我，什么是國(guó)學(xué)？

我回答說(shuō)：國(guó)學(xué)就像一輛有很多座位的客車，搭載了各行各業(yè)，各種各樣的人，還有中途買票上車的我。

第三篇：國(guó)學(xué)演講觀后感

國(guó)學(xué)演講觀后感

這一段時(shí)間觀看了翟鴻榮教授的國(guó)學(xué)演講視頻，受益匪淺。這讓我想起一次針對(duì)大學(xué)生的調(diào)查，用“中國(guó)文化符號(hào)調(diào)查報(bào)告”歷時(shí)近半年的全國(guó)大學(xué)生調(diào)查結(jié)果顯示，漢語(yǔ)、孔子、書法、長(zhǎng)城等入選最具代表性的前10項(xiàng)。調(diào)查報(bào)告還顯示當(dāng)代文化符號(hào)的被認(rèn)可度普遍落后于傳統(tǒng)文化符號(hào)。如當(dāng)代人物符號(hào)中的韓寒、崔健、周杰倫等排名都在200名以后；科學(xué)家和當(dāng)代新科技符號(hào)的排名均在中間線左右；文學(xué)形象符號(hào)，如林黛玉、阿Q等得分也都在200名之后。真結(jié)果令人欣喜。現(xiàn)在的年輕入雖然在日本動(dòng)漫、韓流、好萊塢等影視文化包圍之下，追明星逐新潮，卻并沒有真正地遺棄自身的傳統(tǒng)文化，反而對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同越加強(qiáng)烈起來(lái)。

中國(guó)古文化的確博大精深，國(guó)學(xué)的范疇龐大繁雜，國(guó)學(xué)的典籍汗牛充棟。它永遠(yuǎn)是中華民族的醒世名言和精神支柱！

翟教授講了的孔子“人之初，性本善”的哲學(xué)思想，孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、為人處世等傳統(tǒng)美德；第一個(gè)要感恩：感恩父母，我們不是從天上掉下來(lái)的，也不是像孫悟空那樣從石頭里冒出來(lái)的，我們的生命本體發(fā)乎父母，是父母給了我們生命，我們的血肉之軀是父母的精華賜予的，不是任何元素所能造成的。是父母把我們養(yǎng)大，雖然父母有可能沒有給我們金錢、地位、豪宅或者美麗的容顏，但他們給了我們世界上誰(shuí)也無(wú)法代替的生命。感恩師長(zhǎng)，“一日為師，終生為父”。中國(guó)尊師的良好傳統(tǒng)仍值得我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。沒有他們持續(xù)的辛勤，我們?nèi)蕴幱诿擅翢o(wú)知的原始時(shí)代；沒有他們無(wú)私地指引，我們會(huì)在生活中迷失方向。是他們，開啟了我們智慧的閘門，使我們看得更清，想得更深，懂得更多，走得更遠(yuǎn)。感恩單位，因?yàn)樗麄兊摹坝邢蕖痹炀土宋覀兊摹盁o(wú)限”。感恩領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)是由組織構(gòu)成的，有組織就必需要有秩序，有秩序就必需有維護(hù)秩序、主持公道的人。這些維護(hù)秩序和主持公道的人，就是領(lǐng)導(dǎo)。沒有領(lǐng)導(dǎo)，如無(wú)源之水，無(wú)本之末，就像是無(wú)頭的蒼蠅不知所終。沒有領(lǐng)導(dǎo)的世界，是沒有秩序的世界；沒有領(lǐng)導(dǎo)的組織，是松松垮垮的人群；沒有領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)，是一群烏合之眾；感恩領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)闆]有頭的身軀，即便再龐大，也會(huì)頃刻倒下。

“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”君子光明磊落，不憂不懼，所以心胸寬廣坦蕩；小人患得患失，忙于算計(jì)，又每每庸人自擾，疑心他人算計(jì)自己，所以經(jīng)常陷于憂懼之中，心緒不寧。據(jù)說(shuō)當(dāng)年林彪很是欣賞孔子這兩句名言，但他自己在歷史上卻留下了一個(gè)“長(zhǎng)戚戚”的形象，終歸是“小人”而不是“君子”。就我們今天來(lái)說(shuō)，物質(zhì)文明越發(fā)達(dá)，心理醫(yī)生行業(yè)越興盛，所謂現(xiàn)代病、世紀(jì)病，是否正是圣人所指出的“小人”病呢？ “算來(lái)算去算自己，不如輕輕松松過(guò)一生。”我們要學(xué)習(xí)《亮劍》中李云龍的笑。笑能改變自己，笑能給人以力量，笑能創(chuàng)造良好氣氛，笑帶給他人愉悅，笑是成功的階梯。在家多與父母長(zhǎng)輩交流，了解他們需要什么，學(xué)會(huì)關(guān)心他們，在單位多與同事溝通，多幫助他們，做他們生活、工作、學(xué)習(xí)中的知己。

翟老師講到一個(gè)成大事的年輕人曾在他的日記中寫道：“要把每一個(gè)陌生的面孔都望成親人的模樣”這句話掀起了我內(nèi)心的波瀾！作為一名新時(shí)代的人民教師，我們應(yīng)明確自身肩負(fù)的重任。不去抱怨崗位的平凡，收入的微薄，學(xué)生的底子差，要心中有愛，用愛心托起每一個(gè)家庭的太陽(yáng)，用責(zé)任心鑄就三中的輝煌！

翟教授他心懷古道、古德，執(zhí)古之道，以御今之有。他身系諸子百家，將史學(xué)、史識(shí)、史才、史德古為今用，他的講座觀后可以使人在震驚和覺悟過(guò)后獲得思想、行為以及心態(tài)上的突破，感嘆自然科學(xué)偉大的同時(shí)，也為我們國(guó)學(xué)的偉大而感到自豪。

第四篇：聽國(guó)學(xué)演講有感

聆聽《汪清縣首屆弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化講師團(tuán)》演講心得體會(huì)

10月21日下午，有幸與全鎮(zhèn)教師一起聆聽了汪清四中馬殿軍老師的“走進(jìn)圣人孔子”、東光小學(xué)崔吉范老師的“弟子規(guī)—入則孝與八德的關(guān)系”、汪清三小李慧老師的“千字文之分享”、復(fù)興中學(xué)張國(guó)剛老師的“三字經(jīng)”國(guó)學(xué)演講。通過(guò)四位老師的演講，我對(duì)國(guó)學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)國(guó)學(xué)精髓有了更深的理解。

在三字經(jīng)中，注重仁義誠(chéng)敬孝。我印象最深的是孟母三遷的典故，說(shuō)明了教育環(huán)境的重要性。

在千字文中，注重仁義禮智信。

在弟子規(guī)中，聆聽了入則孝與八德的關(guān)系。

以上三個(gè)演講內(nèi)容中，都突出了“孝”的講解。百事孝為先，孝是中華民族文化的源泉和精華。講演者通過(guò)一個(gè)個(gè)事例告訴我們，孝是道德的根本。它告訴我們：

1、愛惜自己，自重自愛，就是對(duì)父母的孝道，就是對(duì)父母的珍愛。

2、立下遠(yuǎn)大的志向，讓父母因?yàn)樽约憾院滥舜笮⒁病?/p>

3、兄弟姐妹團(tuán)結(jié)，和睦相處，互幫互助。就是對(duì)父母的孝道。

4、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，遵紀(jì)守法，讓父母放心，也是大孝。它告誡我們，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

5、“不愛其親而愛別人者，謂之悖德”。一個(gè)不愛父母的人，一個(gè)不孝的人，一個(gè)與兄弟姐妹不團(tuán)結(jié)的人，無(wú)法讓人相信他會(huì)對(duì)你有多好，也不可能得到別人的信任和領(lǐng)導(dǎo)的重用。

大孝子王希海二十年如一日照顧已經(jīng)是植物人的父親，他一句話“回頭一看，父親還活著，所有酸甜苦辣就沒有了”，讓我感觸最深。盡孝的過(guò)程是長(zhǎng)久的，不是你逢年過(guò)節(jié)送點(diǎn)錢或好吃好喝的。它要求我們，工作中要盡職盡責(zé)，做出成績(jī)讓父母自豪。與兄弟姐妹團(tuán)結(jié)互助，讓父母欣慰。抽時(shí)間多陪伴父母，不讓他們孤單寂寞，聽聽他們的“嘮叨”。他們的“嘮叨”，包含著對(duì)子女的期望，包含著對(duì)子女的關(guān)愛。聽著他們“嘮叨”是幸福的，他們的“嘮叨”將是你最珍貴的回憶和財(cái)富，會(huì)是你將來(lái)回憶中最美的歌。在老師們演講過(guò)程中，不少老師眼中含淚。之所以眼中含淚，因?yàn)檠葜v觸動(dòng)了人們的心底，引發(fā)了共鳴。“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”，不要到后悔時(shí)，才想起父母恩。父母會(huì)漸漸老去，盡孝需趁早。

我們已到中年，要以身作則，教育好子女如何盡孝，讓中華美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

馬殿軍老師對(duì)圣人孔子的講解。讓我重新認(rèn)識(shí)了孔子，明確了孔子思想，更好地指導(dǎo)我們努力工作，為復(fù)興中華民族貢獻(xiàn)自己微薄之力。在今后的教育教學(xué)工作中，潛移默化地影響教育學(xué)生，崇尚祖國(guó)傳統(tǒng)文化，領(lǐng)會(huì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

第五篇：國(guó)學(xué)演講之奉獻(xiàn)

國(guó)學(xué)演講之奉獻(xiàn)

大家好，我是來(lái)自某年某班的某某，首先，我給大家講一個(gè)故事。

一次，有個(gè)人到河邊釣魚，遇到一個(gè)捕蟹的老人，身背一個(gè)大蟹簍，但沒有上蓋。他出于好心，提醒老人說(shuō)：“大伯，你的蟹簍忘了蓋上。”老上慈祥地看了他一眼，說(shuō)：“小伙子謝謝你的好意，但我想告訴你：蟹簍可以不蓋。要是有蟹爬出來(lái)，別的蟹就會(huì)把它鉗住，結(jié)果誰(shuí)都跑不掉。”

有人就很像蟹。記得某地發(fā)生大地震，有個(gè)小煤礦的工人誰(shuí)也不甘落后，爭(zhēng)先恐后往外擠。由于坑道口太小，把出口堵死了，結(jié)果誰(shuí)也無(wú)法逃生。而在附近也有一個(gè)小煤礦，隊(duì)長(zhǎng)當(dāng)時(shí)很鎮(zhèn)定，他大聲喊道：“大家不要擠，一個(gè)一個(gè)來(lái)！”他自己并不急于逃生，而是留在后面指揮，結(jié)果二十多個(gè)礦工會(huì)都安全逃了出來(lái)，他自己也脫離了險(xiǎn)境。

生活往往就是這樣：你不給別人活路，最終將會(huì)自斷生路；你給別人機(jī)會(huì)，其實(shí)也等于給自己機(jī)會(huì)。

《禮記》中說(shuō)：“君子貴人賤己，先人而后己。”我希望同學(xué)們能做到先人后己，同時(shí)又能：送人玫瑰，手有余香。

大連市高新一中初一:殷清源