第一篇：四可青年演講稿

爭做“四可青年”

大家好，今天我給大家帶來的主題是：爭做“四可青年”。

我一直思考一個問題，能不能用簡單的幾個詞來形容，或者來描繪我們這一代的青年人到底該怎么做。或者說我們應該做什么樣的青少年，我看到***所說的四可青年之后，我在想，這些詞可以嗎？

根據我們的材料，它對四可青年做了一個解釋：勤學青年最可愛，修德青年最可貴，明辨青年最可信，篤實青年最可為。勤學、修德、明辨、篤實，這些可貴的品質是對四可青年最深刻的解釋。

勤學青年最可愛，我們來思辨一下為什么勤學青年最可愛，《禮記》講：“玉不琢，不成器；人不學，不知道。”那為什么說“勤學青年最可愛”呢？我們來想一下，為什么要勤學呢？海闊憑魚躍，天高任鳥飛，只要掌握了足夠的本領，才會有讓你施展才華的地方。而掌握足夠的本領，唯有學習學習再學習。學習是一件高度集中專注的工作，無論其過程還是結果，都是人世間最可愛的一件事情。所以好學深思之士，歷來為人所稱許。

修德青年最可貴，大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。修德之人，乃齊家治國平天下之胸襟也。青年人可貴，能在這個物欲橫飛的時代中做到慎獨，去傳遞正能量，去改變這個社會。青年人的可貴之處，是對本職工作敬業與奉獻，是對這個國家深深的熱愛。

明辨青年最可信，君子必慎其獨也，在這個時代，利益當頭，能否見利思義；享樂跟前，能否未雨綢繆、憶苦思甜；或明或潛的規則面前，能否叩問良知，做出人性的抉擇。青年人可信，是因為他們講誠信、講友善，在金錢誘惑面前能夠保持警戒，在利益選擇面前能夠謹慎行事。一個人的價值不是他從事了怎樣了不起的職業，而是在平凡的崗位上能夠做出不平凡的事情。當代青年人應該銘記，做一個可信的人，做一個迎合時代發展需要的人，才是最可貴的。

篤實青年最可為。無論未來是想自己創業，還是在平凡的崗位上工作，還是干別的，我們都肩負著時代發展的重任，肩負著國家興旺發達的擔子。“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，從博學到篤行，最終的落腳點還要放在“篤行”上。青年人要要克服浮躁心理，靜下心來，伏下身去，求真務實、真抓實干，才能做時代的先鋒，社會的引領。要把自身的夢想與國家富強的夢想、民族振興的夢想結合起來，要主動融入社會、融入時代、融入集體，立志不忘愛國、實干不忘敬業、處事不忘友善，踏實做事、誠實做人，去實現自己的理想抱負。

正如習近平主席所言，當代青年“要下得苦功夫、求得真學問，加強道德修養、注重道德實踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實實干事、踏踏實實做人，立志報效祖國、服務人民，于實處用力，從知行合一上下功夫”。青年人要擔當起報效祖國的重任，就要明白自己該怎么做，在踐行社會主義核心價值觀的過程中，努力爭當可愛、可貴、可信、可為的“四可”青年。

第二篇：四進四信,爭做四可青年”活動-團日活動總結

“四進四信，爭做四可青年”主題團日活動總結

—15級學碩3班

2016.1.1 為將宣傳貫徹習主席系列重要講話精神持續引向深入，進一步增強大學生學習習主席系列重要講話精神的自覺性和主動性。這學期，光電學院各團支部在學院團總支的領導下舉行了“四進四信”主題團日活動。15級學碩3班更是抓住此次機會，組織了班級里的同學對習主席的講話進行了集中的理論學習和實踐活動。

要想做好實踐活動必須先打好理論基礎。因此，于2015年12月23日，15級學碩3班首次集中開展了“四進四信”的理論學習活動。團支書用精心制作的PPT為同學們解釋了“四進四信”的內涵及重要意義。“四進”即進支部、進社團、進網絡、進團課;“四信”，即牢固樹立對黨科學理念的信仰，堅定走中國特色社會主義道路、實現“中國夢的”信念，增強對黨和政府的信任，增進對以習近平同志為核心的黨中央的信賴。“四可青年”就是指努力爭做“可愛、可信、可貴、可為的“四可”青年。團支還通過一些重要領導對習主席講話的理解來解讀此次團日活動理論學習的核心。2015年4月27日，在團中央學校部“四進四信”網絡訪談活動中，團中央學校部副部長李驥這樣寄語青年，鼓勵青年直面時代、勇擔重任，譜寫青春最華美的樂章。他寄語青年：“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。沒有比青春更美的事業，同學們仰望星空，給自己的人生找到時代的坐標，腳踏實地實現歷史賦予的光榮使命。世界那么大，青春這么美，一定要奮斗。”團中央學校部副部長李驥對當代青年寄予厚望，他鼓勵青年直面時代、勇擔重任，譜寫青春最華美的樂章。學習“四信四進”的精神以及領導相關系列講話，有利于當代大學生積極投身于中國特色社會主義的建設中;有利于提升支部成員的思想建設，及時跟上黨中央的思想步伐;有利于增強同學們的民族自信心及民族自豪感;有利于斷增強自身素質，提高政治素養，為祖國建設貢獻一份力量。理論學習后，大家們還對習主席講話自由討論，各抒己見，收貨頗豐。

本次團日活動，既是一個學習“四進四信”的活動，也是一個踐行“四進四信”的過程。在學習了“四進四信”的精神之后，團支部另外開展又一次的實踐活動。為了讓同學們更加了解當初祖國的建國之艱難，牢固樹立同學們對黨和政府及黨的科學理論的信任，15級學碩3班于2015年12月30日組織了一次關于《建國大業》的觀影會。

此次觀影會以觀看《建國大業》為主。《建國大業》是2009年上映的一部中國歷史電影，是慶祝中華人民共和國成立60周年的獻禮作品。《建國大業》講述了從1945年抗日戰爭結束到1949年建國前夕過程中發生的一系列故事。《建國大業》在角度和題材上有出新，在領袖的塑造上，將更加人性化、生活化，充分展示出領袖的內心世界，把領袖還原成一個個普通人。這不禁讓同學們聯想到中國共產黨的艱辛以及對習主席的親和力，讓同學們更加尊重信任黨和政府。這樣有意思的團日活動的開展方式大受同學們的歡迎，相信每位同學都在活動結束之后能學到比以往更多的內容，對黨和團組織也會有更深入的了解和認識。

另外，黨員應當在保持更加優良的作風和先進的思想。因此，15級學碩3班黨支部為了讓黨員們認識到自己在理論學習上的重要性，在群眾中的模范領導作用，就“四進四信，爭做四可青年”主題團日活動開展了交流學習。大家熱烈討論，各抒己見，在討論中不禁提升了自己的思想學習，更加深了黨支部內部的交流，有利于促進支部的團結與和諧。

通過這次活動，同學們都體會到做一名合格的共青團員，就必須時刻緊跟黨組織的步伐，要做到緊跟組織的步伐，就必須學會主動地了解最新的時政要點，主動地了解黨內的新聞和最近的講話。這次的團日活動也正是出于這一目的，活動不僅讓團員們了解了“四進四信”的精神，了解了黨的最新動態，更讓團員們學會了如何去了解黨組織，緊靠黨組織，做一個合格的共產主義的接班人。牢固了同學們對黨的科學理論的信仰。“爭做四可青年”也成為了大家樹立的目標和努力的方向。

第三篇：可做高考作文(四)

可做高考作文范文的美文七十篇

（四）37.生命需要感動

?黑格爾在《生命的哲學》里講述了這樣一則故事：一個被執行死刑的青年在赴刑場時，圍觀人群中有一個老太太突然冒出一句：“看，他那金色的頭發多么漂亮迷人!”那個即將告別人世的青年聞聽此言，朝那老太太站的方向深深地鞠了一躬，含著淚大聲說：“如果周圍多一些像您這樣的人，我也許不會有今天。”

?還有一個類似的故事：一個年輕人，他對生活已完全喪失了信心，準備割腕自殺。臨死前，他搜空所有的記憶想找一個能讓自己活下來的理由，但他所能記起的都是些傷心事。絕望之時，他腦海中突然閃現出一件事：小學時的一次寫生課上，他畫了一棵樹，綠色的枝干，綠色的樹葉。老師從他身后走過，說了一句：“多么有創意啊!”正是這一句模棱兩可的話讓他又重新燃起了生的希望。

?假如一個人老是生活在別人的指責、輕視、鄙夷中，往往會自甘平庸，甚至心靈變態，仇視他人和社會。而一句飽含愛心的善意的激勵，則可能引導他走向人生正途。

?一句贊美的話也許會改變一個人的一生，只可惜現實生活中我們往往過于吝嗇，不肯輕易吐露自己的贊美之言，卻容易在不經意間傷害別人。第一個年輕人之所以走到那一步，或許就在于此吧。如果大家都像那位老太太一樣，多一份愛心，在別人沮喪失落之時，送一句鼓勵或贊美的話，讓他感到陽光的溫暖，讓他知道在茫茫人海中他不是孤獨的，一直有人在關注著他，與他同行，悲劇可能就會避免。

?記得狄更斯曾這樣描述生命的意義，如果我能彌補一個破碎的心靈，我便不是徒然活著；如果我能減輕一個生命的痛苦、撫慰一處創傷，或是令一只離巢的小鳥回到巢里，我便不是徒然活著的。減輕別人的痛苦，分擔他人的憂愁，讓他或是她感動，我們便不是徒然地活著，生命的內容就不會蒼白無色。正如汪國真詩中所提：獲得是一種滿足，給予是一種快樂。給予別人，感動別人也會感動自己。(《青年導報》)

38.生存哲學

植物學家對阿爾卑斯山脈的植被考察之后，發現了一個奇怪現象：最近100年來，許多高山上的植物品種正在增加，許多山底牧場上開放的花已經開到了海拔2000米的高山雪帶上，而原先雪帶上的植物則超過雪帶向更高處攀登。

植物學家研究了有關科學文獻發現，造成這種情況的主要原因是阿爾卑斯山地區的氣溫逐漸升高，這些適宜在低氣溫環境里生長的植物為了尋找適宜的溫度，不得不向更高的山上“攀登”。植物學家還發現，它們的生命力要比以前還強盛得多。

?這是一個十分有趣的現象。許多植物自身都有對自然界靈敏的反應，并且不斷調整自身的生存狀態。如干旱可讓植物的根深扎于泥土中，風力大的地區的植物長勢更牢固。生長快的植物材質松軟，生長慢的植物材質堅硬。植物的生命如此，人也一樣。

?一個有成就的人往往要比一個普通人經受的痛苦多。很少有人能花很少的代價取得成功。有人舉過一個形象的例子，上帝在每個人命運天平的兩邊，一邊放上名利、地位、成功等，一邊放上同樣重量的代價的砝碼。人的一生順境與逆境大體相等。(《今晚報》陸勇強文)

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39.人清如水

?我的一位師長別號“清水閑人”。對這個別號，有些人會望文生義，聯想到無所事事，隨波逐流，不求進取，卻哪里知道，人生于世，無為有為之間，還觸及個人操守和追求的大境界。孔子說：“君子之交淡如水，小人之交甘如飴。”如水者，本來就是君子風范。

?老子說：上善若水。水滋潤萬物而對萬物又無所求，自甘居于最下面，因此而接近于道的境界。人生也應像水一樣，無論置身何處都保持平和的心態，心里像深淵一樣波瀾不驚，用愛心和人相處，言談誠信，做事有為，而且善于掌握時機。

你看，水流到的地方，不管地面原本怎樣凹凸不平，水滿了，都保持著它的平面。水所過處，必有痕跡，像人的誠信有節。“滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足。”灌溉良田，涓滴有情，隨風潛入，潤物無聲。

時令有寒有暑。嚴冬，水化為冰雪，凜然、皎潔，像人的堅貞氣節。春雷一聲驚蟄，大江大河嘩啦啦開凍，山川平原間積雪消融，融水汩汩流淌，匯入一江春水，又去潤澤萬物。相時而動，正像儒家所謂的“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”

不求有功，而功業已成。因為不爭，而天下莫能與之爭。世上有趨炎附勢的人，炎者，如火之熱也，正當紅也。這些人和水的品格相比，一個清冷恬靜，一個心急火燎，靜躁不同，勢同水火而不相容。

古人沒有鏡子，用一種叫做“鑒”的容器盛滿水，從里面映出自己的像來，這就是“鏡鑒”一詞的來由。水既然可以為鑒，我們不妨拿它來照一照自己。（《家健百科報》王秉良 文）

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40.因細膩而偉大

?赫爾岑在回憶錄中談到，西伯利亞的一些地方，出于對流放者的關懷，形成了這樣的風俗：他們夜間在窗臺上放些面包、牛奶或清涼飲料“克瓦斯”，如果有流放者夜間逃走路過這里，饑寒交迫，又不敢敲門進屋，就可以隨手取食，以渡難關。

前不久讀張光宇《拉薩的月亮》，知道拉薩每年過年都有一項內容，那就是到街頭布施窮人。窮人成排地站著，眾多布施者拿著零錢一路分過去。書中“我”錢分得差不多了，就專挑看得順眼的求乞者分，而那些看著不喜歡的人，就被跳過去了。這時，藏族大學生達娃把“我”拉到一邊，告誡“我”不能這樣有所遺漏，這樣做會使那些落空的求乞者受到傷害。達娃認真地看著“我”，直到她確信“我”已明白了她的意思而又沒有因此受到傷害，才放心地繼續布施去了。

?我對這段文字驚嘆不已。我禁不住批曰：“細膩的心靈。心常常因細膩而偉大。”在我們的文學作品中，很少讀到這么好的文字，因為我們的生活越來越粗糙，我們的心靈當然也只會越來越粗糙，越來越自私和冷漠。

?西伯利亞人民和拉薩人民都有這樣偉大的善良。

?為什么細膩本身就常常是偉大的，因為細膩體現了偉大的愛心和善良，體現了內在的良知和尊嚴。

?一個人關心別人的處境和尊嚴，必是出于自己內在的尊嚴體驗。所以，在一個徹底喪失了尊嚴的無賴群體之中，沒有真正的良知和關懷而言。(《視野》摩羅 文)

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41.靈魂在高處

?哲學家說，靈魂和肉體，就像鋒利和刀刃一樣須臾不可分離。

詩人卻說，靈魂在高處。

?一個理性，一個感性；一個抽象，一個形象。雖沒有高下之分，詩人也不以探索真理為己任，然而，“靈魂在高處”揭示的真理卻赤裸得令人心靈顫抖。

?你可能身處逆境，地位卑下，生活于坎坷困頓之中，一輩子都默默無聞，沒有出頭之日，甚至像《復活》中的瑪絲洛娃那樣遭逢巨大的不幸，身陷囹圄，但只要你葆有一顆純潔善良的心，只要你有靈魂在高處，你就是一個真正的人。

相反，像胡長清、成克杰之流，其人雖身居高位，享受著錦衣玉食，榮華富貴，出有寶馬香車，入有華屋美人，甚至接受著頂禮膜拜，但心靈卻極為卑劣、低下、陰暗，這樣的人，其靈魂只能在豬圈里。

在紛繁復雜的社會，保持心靈的高度，遠比保持身份的高度要艱難。

為人一世，提升靈魂的高度，遠比提升身份的高度更重要。因為，生命的尊嚴和價值，是以靈魂的高度來衡量的。

人們常用高貴來形容心靈，然而，高貴只是定性分析，高處才是一個可以量化的指標。它簡單，讓我們很容易就掂出斤量；它形象，讓我們一下子就看見了天堂和地獄；它直觀，讓純潔的靈魂仰之彌高，讓丑惡的靈魂無地自容。(《今晚報》吉善玉 文)

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42.你還有多少愉快

早在上世紀60年代,美國的著名心理學家諾曼?文森特?皮爾博士就提出,人們每天感覺心情愉快的時間已經大大的縮短了,從以往的每天平均三分之一的時間,退減到了每天只有五分之一的時間。這是泛指世界一些發達國家的人群。到了上世紀九十年代,許多發達國家的生活水平又有了很大的提高,但人們每天感覺心情愉快的時間卻更少了,平均還不到每天的九分之一。

越來越缺少愉快,已經成了全人類的一個通病。2000年初,一個國際研究調查組織,對25個經濟發達國家進行的一項“你是否每天都很愉快”的抽樣調查表明,60%以上的人,已經做不到每天都有愉快的感覺了。其中20%的人,明確表示“我每天都不愉快。”甚至有人強調說:“我不知道怎樣才能愉快。我就是不愉快!”

是的,愉快的感覺,已經離我們越來越遠了。仔細想想,在簡單生活的年代,我們曾經每天都有愉快的體驗,我們大聲的歡笑,在街上吹起口哨,哼起歌。現在這些出自自然、發自內心的快樂真是太少了。甚至許多人,幾天也找不到一件令自己高興的事情。于是,也就出現了“找樂”的現象。既然自然的愉快沒有了,人們就花錢去找一些樂子來代替。“找樂”已經成為許多現代人不得已的一項內容。

?不愉快的人多種多樣,各有各的內在因素。從大面上看,似乎是沒有什么可以讓人感覺到愉快、或知足的事情,但深入下去,就會發現其中有許多的問題。主要是人們在情感上無法放松,想得到的東西太多。這就破壞了人們內在的自然成分,打破了人們的許多規律。每個人心中的壓抑感都大大地增強了。人們追求的目標,被經濟社會的浪潮一再地拔高:沒有房子,想房子,有了房子的,還想要大房子,有了大房子,發現還有更大的房子,有了更大的房子,發現還有更好的房子。沒有私人汽車,想私人汽車,有了私人汽車,發現還有那么多比自己的私車更好的私車。這一切,都深深地壓在人們的心里,使人比以往更加貪婪,更加不滿足,而心情反而變得很糟,很壞,十分的脆弱。向四周看,和別人比較,已經成為了經濟社會中人們生活的一種習慣方式,越來越無法擺脫。你一個月掙3000元,我就要想法掙到5000元,不然心理就不平衡。人們都在如此地拼命,都在為一個“外物”而活著。

?在這種情況下,人的生活中老是沒有“完美”。你已經很有錢了,可總還有比你更有錢的。你已經生活得很不錯了,可比你生活好的人又有的是。于是你還是愉快不起來。失敗者會感到悲觀,成功者也會感到悲觀。因為這樣比來比去,成功者也就淪為了失敗者,人家失敗了,還有幾百萬元。你是成功者,也不過幾十萬元。這樣一比,你反而覺得恥辱、不如人,根本高興不起來。天長日久,這就成了一種心理上的問題。

經濟社會的殘酷性,大概不是貧富差距。貧富的差距,會永遠存在,而且還會越拉越大。問題是,人們在比什么。如果是比錢,比誰富有,那么人人都不會有好日子過。因為比來比去,你總不會是第一,這就會使你痛苦,使你無端地遭受莫名其妙的打擊。這打擊是來自你的內心。因此,目前在一些經濟發達的國家,人們已經開始了比歡樂、比長壽、比輕松、比誰活得更自在,以找回人生的一些基本要素,以便好好地活在這個世上。這是一種內心的調整,也是一種根本有效的調整。(《雜文報》星竹 文)

43.因為簡單所以快樂

在當今競爭的高速公路上，你追我趕的現代人，絕大多數都希望自己的生活能夠達到“簡單并快樂著”的最佳狀態。但現在看來，這種生活狀態只能是一種奢想或內心的祈禱，因為大家都被實實在在的生活壓得喘不過氣來，甚至迷失自己。追求物質財富的欲望，把人們折磨得精疲力竭。人格商品化帶來的虛偽、利欲，導致精神的貧乏、失落。人們迫切希望尋求生活的真諦，為心靈與精神辟出一片凈土，尋覓一處賴以生存的寧靜港灣。向往過一種簡單且快樂的生活：真誠、和諧、悠閑。

提起簡單的生活，人們總誤解為過一種苦行僧的生活，辭去優厚待遇的工作，拋棄公寓和汽車，清心寡欲。其實不盡然，“簡單”是平息外部喧囂，回歸內在自我寧靜真實的自然狀態。“簡單生活”是一種不求繁復，無拘無束的精神自在；是一種超脫世俗，淡泊致遠的生活態度；是一種選擇，讓生活更貼近自然。無論是普通人，還是億萬富翁，同樣可以選擇過簡單自由的生活，關鍵是你自己的選擇和感覺。簡單的生活并不意味著物質的匱乏，它不受任何繁瑣碎事和吹毛求疵的羈絆。生活要過得簡單而又不乏味，有情趣而不怪異，這就看你自己如何運用生活技巧來處理生活中的瑣事了。

那么快樂是什么呢?快樂來源于“簡單生活”，是一種生活態度。具有樂觀、豁達、坦然性格的人，無論什么時候，他們都能發掘蘊藏在生活中的無窮樂趣。即使在黑夜，也能覓到天空微弱閃爍的星光。在我們周邊常聽到抱怨生活不公平、不如意的聲音，他們總是跨不過那扇快樂之門，被抑郁、憂傷困擾。其實這只能讓煩惱更進一步消耗人們的意志和自信，損害自己的健康，有百害而無一利，對改善自己的境遇毫無幫助。想要追求快樂，需要相當的智悟。很多不快樂的人，他們痛苦的來源是因為“把自己擺錯了位置”，總要按照一個不切實際的計劃生活，總要跟自己過不去，總覺得生不逢時，機遇未到，所以整天郁悶不樂。而快樂的人明智地擺正了自己的位置，工作得心應手，生活有滋有味。因為他們懂得生活的藝術，知道適時進退，取舍得當。快樂把握在今天，而不是等待將來。事實上，每天能夠做自己喜歡的事情，不在乎外表的虛榮，快樂和幸福才會伴隨而來。

簡單如小鳥翱翔在一片空靈的藍天，自由飛翔；快樂如永不枯竭的清泉，一路歡歌。簡單和快樂使人的靈魂得以寧靜，使人的精力得以恢復，使美德更加芬芳。我們的精神與心情都從簡單快樂中得到滋潤。我們熱愛簡單有意義的生活，我們希望快樂永隨每個人的身邊。從現在起，我們盡可能簡單、快樂地生活吧!(《廣州日報》 李戈 文)

44.信念是生命的脊梁

?在一次追捕行動中，有一位年輕的警察被歹徒用沖鋒槍射中左眼和右腿膝蓋。3個月后，當他從醫院里出來時，完全變了樣：一個曾經高大魁梧、雙目炯炯有神的英俊小伙子，成為一個又跛又瞎的殘疾人。

鑒于他的表現，紐約市政府和其他一些社會組織授予了他許多勛章和錦旗。當一位記者采訪他時問：“你以后將如何面對所遭受的厄運呢？”

?這位警察說：“我只知道歹徒現在還沒有被抓獲，我要親手抓住他！”

從那以后，他不顧別人的勸阻，參與了抓捕那個歹徒的行動。他幾乎跑遍了整個美國，甚至有一次為了一個微不足道的線索，獨自一個人乘飛機去了歐洲。

?許多年后，那個歹徒終于被抓獲了，那位警察在抓捕任務中起了非常關鍵的作用。在慶功會上，他再次成為英雄，許多媒體報道了他的事跡，稱贊他是最堅強、最勇敢的人。然而，令人意想不到的是，這之后不久，他卻在臥室里割腕自殺了。在他的遺書中，人們讀到了關于他自殺的原因：“這些年來，讓我活下來的信念就是抓住兇手??現在，傷害我的兇手被判刑了，我的仇恨被化解，生存的信念也隨之消失了。面對自己的傷殘，我從來沒有這樣絕望過??

一個人失去一只眼睛和一條健全的腿，都是不可怕的，可怕的是失去了活著的信念和生活的目標。

信念是生命的脊梁。一個人活著，無論外界的環境多么惡劣，只要心中信念的燈亮著，所有的絕境和困苦都算不了什么，都不是生命的絕境。（《今晚報》周二軍 文）

45.珍惜自己

?人世間有許多東西是值得珍惜的,如家庭的溫暖,朋友的友誼,師長的教誨,而最值得珍惜的卻是自己:自己的情感、意志、青春、奮斗。

?人生在世,終身與自己相處,打交道最多的是自己,但許多人卻不懂得珍惜自己。在順境時,常常將自己估計過高;而在逆境時,又往往將自己估計得過低。

?珍惜自己,首先要正確認識自己,做一個冷靜的現實主義者。既了解自己的優勢,也知道自己的不足,對自己有清醒的認識。

?珍惜自己,就是認識自己的才能,以才能昭示力量,給生命和生活注入自信,會使你的工作更成功,生活更充實。

?人生之舟不可能一帆風順,面對生活的挑戰,你無法逃避,只有珍惜自己,才能相信自己,保護自己,在競爭中立于不敗之地。

?只有珍惜自己,你才能把握自我,在獨立的追求中創造生命的價值。

?只有珍惜自己,你才能欣賞自己的工作,擁有一個美好的精神世界。

?人生只有三天:昨天、今天和明天。昨天是回憶,今天是人生的中心,只有抓緊今天,才能在明天生活得更美好。

?生命中的每一瞬間,過去的都將永不再來,人生的每一次經歷,都是生命中不可再得的體驗,懂得珍惜自己并不是一件容易的事。生活著、工作著、奮斗著,總是美好的事情。惟有珍惜自己,才會創造出值得珍重的珍貴的日子。

?要珍惜自己,就要欣賞自己,金無足赤,人無完人。只有這樣,無論順境逆境,你都能坦然面對,正確把握自己。

?蕓蕓眾生,活在人世,心境各異。許多的痛苦都是因為不好的心情造成的。珍惜自己,豁達處世,以平和的心境直面人生,結果便會大不一樣。

珍惜自己,就能在紛繁的大千世界里保持一顆平常心,不人云亦云,隨波逐流。

珍惜自己,便擁有一份好的心情,能化干戈為玉帛,化疾病為健康,甚至化險為夷。

珍惜自己,學會運用自己的長處,及時把握機遇,這是改變命運的最大財富。

珍惜自己,是消除自卑,重塑自我,參與競爭,勇于嘗試的有力后盾。

珍惜自己,生命的真諦就在于堅持與奮斗,在不斷努力之中,獲得和保持這種心境,你就會擁有瀟灑的人生。短暫人生,百般滋味,余韻綿長,人生的辛勞中包含著許多痛苦,才有閃亮的年華、光輝的業績。珍惜自己吧,享受人生的成功與失敗、歡樂與痛苦,這都是人生中最閃亮的經歷,是永恒的回憶。

珍惜時代,珍惜生活,珍惜生命,讓我們都來珍惜自己吧!(《大眾科技報》周力軍文)

46.讓每只蝴蝶都能飛

一個孩子把一只將要破蛹而出的蝴蝶拿了出來，而蝴蝶卻因此再也不能飛翔，孩子的心中充滿了內疚和深深的負罪感??

孩子因為愛那只蝴蝶，為使它免受掙扎的痛苦才剪開蛹殼，而正是這種愛，毀了一只本能振翅飛翔的蝴蝶!就像無翼鳥一樣，因為人類盲目而不切實際的愛，使它失去了鳥兒本該引以自豪飛向天空的能力??

?對于一些無意的過錯，人們似乎都可以用“愛”來糊弄過去，人們可以說：“因為我愛它太深，所以??”難道所謂的愛，就是無緣由地帶給別人以傷害?

?有這樣一個故事：一只幼虎被母虎撕咬著，趕進了森林。開始，它餓、它渴、它長嘯，可是母虎頭也不回地走了。后來，這只幼虎歷經追捕，拼殺，一次又一次死里逃生，遍體鱗傷，終于，它威武起來，強大起來。它感謝母親，感謝她目光遠大的愛。

?人類的愛往往太過于短淺，有時只著眼于眼前的一點一滴，而忽略了還有一生的路要走。相形之下，動物的愛就很長遠。只有經歷了風吹雨打的花才會開得更艷，只有經歷了磨難的意志才會更加堅強。在這里，只想告訴身為萬物之靈的人類，為了每只蝴蝶都能飛向藍天，收住你們的愛——愿每只“蝴蝶”都能自由地飛翔??(《人才信息報》 張穎 文)??

47.從舍到得的距離

?舍與得的問題,多少有哲學的意味。我在一段時期曾經很是困惑,于是思想的觸角就亂探,遂有機會伸進玄妙的舍與得的領域。我把舍理解為付出、耕耘甚至犧牲,把得理解為回報、收獲或是升華。得是一種正常的心理,也是積極的態度,生而為人,誰不愿意得呢?關鍵是如何得。得的基礎應該是舍,由舍而得,先舍后得,這顯然是符合人情物理的。不過有時候也會出現舍而不得的情況,所謂有心栽花花不開者是也;有時候也會出現不舍而得的情況,所謂無心插柳柳成蔭者是也。舍而不得,往往使人沮喪,甚至怨恨,然而高明的做法似乎是坦然接受,因為舍的過程起碼產出了快樂。不舍而得,仿佛是從天上掉下了餡餅,如果沒有神助,那么是不可能的。然而世界非常復雜,什么事情都可能出現,馬拉多納就由于“上帝之手”而進了一個聞名遐邇的球。

?從舍到得的距離如何呢?在我的家鄉,一料玉米五個月,一茬小麥九個月,桃三年,杏四年,槐十年,確實驗證著管子的樹谷樹木之言。人當然是終身的大業:達爾文發現物種起源二十八年;甘地的非暴力抵抗運動四十二年;曼德拉廢除種族隔離制度,僅僅坐牢就是二十七年;釋迦牟尼的一個覺悟用了六年,傳播其思想用了四十五年;孔子十有五而志于學,七十而從心所欲,不逾矩。實際上從舍到得的距離不應該只用時間度量,因為時間畢竟是表面的,屬于單位的計算。也許從舍到得的距離應該以艱難困苦度量才合適,但我卻不能指出艱可以化多少公里,難又可以化多少公里,困與苦還可以化多少公里。我所能明白的只是一點,得在舍的前方,若想當書法家,那么就一筆一筆走;若想當雕刻家,那么就一刀一刀走;若想當歌唱家,那么就一聲一聲走;若想不朽,那么就終身努力立大德,立奇功,立真言。或是徹底忘了舍與得,一味默默地走,虔誠地走。不過這只能是偉大者和圣賢者的方式,我輩凡夫俗子能忘了舍與得嗎?

(《西安晚報》朱鴻 文)

48.人生目標

?人生是什么?人生的目的是什么?目的不能說不重要，目的決定了人生的走向，但人生不等于目的，人生還是向著目的運行的整個過程，人生是過程!啊，這是一個最簡單但又最不為人注意的錯誤。人生目標是我們永遠的明天，我們的人生永遠是今天，是此刻，是轉瞬即逝的現在!

?有目標的人是活得有意義的人，能看重人生本身這一過程并把握住過程的人是活得充實而真實的人——“沒白活一輩子!”應該是目的和過程兩方面都有質量。目的好說，志存高遠，從省事開始，人們就會得到理想的教育。然而許多人活了一輩子，到頭來，還沒有得到人生過程的樂趣，沒有享受人生，這是一種生命自覺與自省的缺乏。沉浮動靜皆人生，體悟每種境遇，不以物喜不以己悲，得失沉浮皆是人生所獲的賜予。

?沉浮動靜皆人生。而我們卻常用一種效益坐標來判別人生的狀況。前進為正，后退為負，上升為優，下沉為劣。其實，人生遠比這個坐標復雜，進退沉浮所含的人生情趣也遠不是正負優劣的單一。

?人們渴望升遷，珍愛名聲，還期待到達目標的速度。這樣，人生的過程越來越被忽視，人生成為一種期待回報的付出，變為目標實現的成本，甚至是電腦上可以刪除的多余文件，只是因為需要提速!提速是經濟社會最普通的共同行為，因為效益與速度直接關聯。我們還記得“時間就是金錢，效益就是生命”，這里的生命是作為企業和社會集團的生命，而不是人!如果把社會對效益的追求變成了個人的人生過程，那就是我們常說的異化；人生過程節律的疾與緩，是另一種人生境界，當它是個體生命發射光芒的境界，疾有疾之美，緩有緩之美。王維有名句：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。”生命閃光處，不一定是鶯飛草長時；人生得意時，不一定是踏花歸來處。同樣道理，杜甫的名句：“細雨魚兒出，微風燕子斜。”于平淡舒緩之中，寫出了人生的怡然淡靜，也寫出對生命的熱愛和喜悅。一生蹉跎的杜甫，生前沒有飛黃騰達，而他這舒緩平和的人生感悟，卻穿透了千年歲月，緩如細雨，潤澤我們的心田。（《信息日報》葉延濱

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第四篇：四好青年

尊敬的老師們，親愛的同學們，大家早上好！今天我國旗下講話的題目是《爭做四好少年》 什么是四好少年？同學們知道嗎？

所謂四好青年就是指爭當熱愛祖國、理想遠大的好少年;勤奮學習、追求上進的好少年;品德優良、團結友愛的好少年;體魄強健、活潑開朗的好少年。爭當四個好少年，是一種生活態度，是一種思想境界，是一種高尚品德，更是一份責任。今天就我們一同來學習一下，1“爭當熱愛祖國、理想遠大的好少年”。熱愛祖國不能只是停留在情感上，更重要的是一種行為。要求我們從小事做起，從實際出發，制定可行的計劃，為實現理想而努力。如：撿起地上的廢紙，愛護周圍的花草樹木。

2“爭當勤奮學習、追求上進的好少年”。我們全體隊員要把追求上進當做一個始終堅持的信念，勤奮學習是我們的行動，有了信念就會有行動，我們才會不斷進步、超越自我，做最好的自己。

3“爭當品德優良、團結友愛的好少年”。品德優良、團結友愛，是我們生活中最重要的為人處事原則，老師經常教導我們，要做一個品德向上，團結互助的好隊員。如：幫助生病的同學，幫助學習困難的同學等。

4“爭當體魄強健、活潑開朗的好少年”。每天鍛煉一小時，健康生活一輩子。活潑開朗的心態，會使我們每一位隊員快樂地生活、愉悅地學習。學校給了我們一個人生成長的大舞臺！請同學們捫心自問：“我在爭當四個好少年方面努力了嗎？難道就用爬花池、追逐打鬧等一幕幕的不和諧因素去爭當四個好少年嗎？”

在我看來，爭當四個好少年就是要愛護學校的公共設施，改掉那些不良習慣！當你使用文明語言交往、彎下腰撿起地上的廢紙時，你會看到一雙雙贊許的目光鼓勵著你！

讓我們常懷一顆向上之心、常注一腔感激之情，用自己良好的行為習慣來回報學校、回報社會，回報許許多多的人！

爭當“四好少年，讓我們努力成為一名優秀的小學生，優秀的少先隊員！我國旗下的講話到此結束 謝謝大家！

爭當四個好少年活動內容和要求

（一）在學校：

⒈早上來到學校給老師敬個禮，給同學問個早；

⒉帶頭遵守校規校紀；

⒊關心班隊建設，愛護集體榮譽，積極參加各項活動；

⒋上課專心聽講，不開小差；

⒌下課文明活動，不打人、罵人；

⒍放學排隊做到快、靜、齊，并按時回家，不在路上逗留；

⒎關心愛護同學，積極幫助有困難的同學；

⒏撿到物品要交公；

⒐要愛護公物，損壞公物要及時修理和賠償；

⒑講衛生、愛整潔，不隨地吐痰、不亂扔垃圾，積極打掃和愛護班級衛生；

（二）在社會：

⒈要尊老愛幼，助人為樂，在公交車上，要主動為老人和小孩讓座；

⒉要遵守公共秩序，不亂擠公交車；

⒊要有愛心，力所能及地幫助遇到困難和特別貧困的人；

⒋要愛護公物；

⒌要愛護花草，不亂折花木，不踐踏草坪；

⒍遵守公共道德，不說臟話；

⒎講究衛生，不隨地吐痰、不亂扔垃圾；

⒏撿到物品要交公。

（三）在家里：

⒈聽父母的話，不和父母頂嘴；

⒉及時完成家庭作業，不讓父母擔心；

⒊主動幫父母干一些力所能及的家務；

⒋有節制地玩電腦和游戲；

⒌不挑吃穿，主動為家庭分憂解難。

爭當“四好少年，讓我們努力成為一名優秀的小學生，優秀的少先隊員！我國旗下的講話到此結束

第五篇：“四進四信,爭做四可青年”主題系列團日活動總結

“四進四信，爭做四可青年”主題系列

團日活動總結

為貫徹落實總書記兩會講話精神，加深對“四進四信”重要性的認識。近日，XX學院各團支部在學院的領導下舉行了以“四進四信，爭做四可青年”為主題的系列團日活動。

本次團日活動以各團支部為單位，力求以“四進”為手段，以“四信”為目標，組織開展有形化、經常化的工作和活動，通過多種途徑學習宣傳總書記的兩會講話精神。在此期間，各團支部分別就主題積極開展了一系列活動，以更充分地了解“四進四信”和社會主義核心價值觀的內涵。

一、行走在春天

本次團日活動中各團支部組織開展了“行走在春天”活動，以春游、參觀名勝古跡的形式為主，讓同學們感受自然，了解國家歷史，增強民族自豪感。水文1401班團支部全體成員到XX自然景區郊游；水電1401班團支部去了東湖港進行春游；能科1402班團支部集體參觀了新文化運動紀念館——北大紅樓；能材1401班團支部、能科1406班團支部組織了“游長城”活動，并在長城上宣讀了入團誓詞。

“行走在春天”活動地順利開展，加強了支部成員間的交流，增強了班級凝聚力，同時也讓大家領略了祖國山河的雄偉壯觀，點燃了同學們為中華民族崛起而奮斗的激情，激發了大家爭做“可愛、可信、可貴、可為”的“四可青年”的熱情。

二、莊嚴的紀念

以莊重的儀式來紀念五四運動，宣揚五四精神，鼓舞團員向革命先輩學習，做一個對國家有為的青年。水文1401班團支部在班會上重宣入團誓詞，回顧當初的熱忱，不忘共青團員的責任；水電1301、水電1302、水文1301團支部的全體成員在主B419開展“四進四信，爭做四可青年”主題演講活動，黨員代表徐XX同學發表演講《趁“四進”之風，駛“四信”之船——踐行社會主義核心價值觀》，鼓勵同學們要堅定黨的信念，從身邊小事做起，踐行社會主義核心價值觀，爭做“四可青年”。

三、回首·展望·思辨

在理論學習方面，各團支部采用了多種多樣的形式，如看視頻、知識競答、辯論會、主題班會、室內交流會等，將枯燥的理論知識生動化，以便大家更好地理解和堅持社會主義核心價值觀，踐行“四進四信”。

應化1401班、應化1402班、能科1403班團支部開展了以“關愛同學，珍愛生命，奮力拼搏，放飛夢想”為主題的班會，針對一些高校大學生對未來絕望而輕生的事件，引導大家敬畏生命、珍愛生命，積極調解個人情緒，樹立有擔當的“可信”意識，爭做“四可青年”。

能科1301班、能科1302、能科1303班、能科1305班、能科1306班、能科1402班、水電1401班、水電1402班各班團支部召開了以“四信四進，爭做四可青年”為主題的班會。每個同學都參與其中，學習了什么是“四進四信”和如何正確落實“四進四信”，并站在大學生的視角去看待“四可”。

能材1401班、水文1401班、能科1406班團支部還開展了趣味知識抽簽比賽，學習交流團黨基本知識；能科1304班團支部則采用看視頻的方式，大家一起重溫歷史，觀看了電影《建黨偉業》，更直觀地感受到了黨建過程中的艱辛；能科1401班團支部以四個學習小組為單位，進行了精彩的詩歌朗誦比賽；能科1405班團支部組織大家傳閱了《關于開展高校共青團學習宣傳貫徹總書記系列重要講話精神“四進四信”活動的通知》；以寢室為單位向全體同學展示“四進四信，爭做四可青年”ppt；并組織大家進行了知識問答。

為了避免生硬死板的形式，讓大家能夠面對面真誠地交流，能科1404班團支部主B的一塊空地上開展了“四進四信”交流會，大家席地而坐，心與心之間的距離瞬間拉近了不少。交流會上大家認真書寫其他支部成員的優點，并思考該如何度過自己的大學四年、做一個“四可”青年。

作為當代大學生，我們要認真學習理論知識，擁護黨的領導。“四進四信”不能僅僅停留在口頭上，更應該與當代大學生的生活緊密結合，深入貫徹落總書記兩會講話精神，踐行社會主義核心價值觀。

四、從實踐中感知

“實踐是檢驗真理的唯一標準”，為了將“四進四信”落到實處，我院各團支部開展了支部集體的志愿活動，例如能科1401、能科1403班、能材1401班等班級參加太陽村志愿活動；能科1403班團支部、能科1305班團支部、能科1306班團支部開展了清潔校園活動等。

支部實踐活動的開展在展現當代大學生美好的品質同時，也讓支部成員在實踐中體會了“四進四信”和“四可”的深刻含義，加強了他們對社會主義核心價值觀的認識和理解。

五、快樂大學

為了響應習總書記對青年學子的號召，豐富支部成員的課余生活、增進成員間友誼，各團支部還舉行了趣味十足的素質拓展活動。

水電1402班的全體同學在主樓廣場前進行了五子棋大賽；能科1304班在操場開展了班級戶外活動，通過簡單的游戲讓大家聚在一起，增進了友誼；水電1301班、水電1302班、水文1301班三個支部的全體成員一起舉辦了文藝表演晚會；能科1405班開展了“‘四進四信’——國家科技館及日租別墅一日游”活動，同學們通過參觀國家科技館、在日租別墅自己做飯、一起開party等活動釋放了學習和生活中的壓力，放松了身心；能科1401班團支部在領略了頤和園的美景后，來到cS基地進行了一場真人cS比賽，使同學們在緊張的學習之余體驗到了不同的樂趣；能科1404班團支部與能科1403班團支部開展了“撕名牌”、“兄弟杯”籃球友誼賽及“男女生組隊合作投籃大賽”等活動，吸引著大家走出宿舍，讓班級男女生之間的配合更加默契。

我院各班級團支部開展的別開生面的系列團日活動積極引導廣大團員青年成為講話精神的忠實研究者、積極傳播者和堅定踐行者，讓“可愛，可信，可貴，可為”成為我們新一代青年塑造自我的方向，使“四進四信”精神深入人心，加強了同學們對其的認識與領悟，在潛移默化中改善了大學生的精神風貌。本次團日活動在全班同學的積極參與和配合下圓滿結束，但是，學習并沒有停止，本支部將在后期的活動中，繼續引領全班同學繼續深入學習，利用多種媒體形式廣泛開展宣傳和教育，將相關精神貫穿于各類活動和品牌工作中，讓“四進四信”活動在支部、在社團、在網絡、在團課都具有蓬勃的生命力和感召力，積極引導更多的同學成為講話精神的忠實研究者、積極傳播者和堅定踐行者