第一篇：增強道德觀念,做有道德之人(道德講堂講稿)

增強道德觀念，做有道德之人（道德講堂講稿）

道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的準則與規范，道德往往代表著社會正面價值取向，起著斷判行為正當與否的作用，道德一詞，在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著《道德經》一書，在西方古代文化中，“道德”一詞起源于拉丁語：意為風俗習慣，道德由一定的社會經濟基礎所決定，并為一定的社會經濟基礎服務，人類的道德觀念是受到后天一定的生產關系和社會輿論的影響而逐漸形成的，不同的時代、不同的階段，往往具有不同的道德觀念，不同的文化中，所重視的道德元素以及所指的道德標準也常常有所不同。

什么是道德？也可以從品性方面進行理解，例如中國傳統中的道德包括智、勇、勤、儉、廉、恥、正、恭、忠、孝等等；當代國外的道德包括自由、公正、人道、慈善等等。也可以有道德關系上的理解，就是人和群體應該怎么處理，比如集體主義、人道主義、愛國主義等等。從道德的本體意義這個方面來談，就是基于價值取向向上的行為方式，道德即人立身處世之“應該或不應該”，也就是說，我們該怎樣做，才是“好的”的。才是有道德的，或者是我們不應該怎樣做才是對的，才是有道德的。比如說我們應該保護環境、遵守秩序、孝敬父母、愛崗愛業，維護正義等等，這才是有道德的：也可以說我們不應該做某些事情，比如：亂闖紅燈、隨地吐痰、徇私舞弊、貪臟枉法、偷工減料、為富不仁，這樣也是有道德的。

以上我們簡單了解了道德基本意思，并且也了解了一些具有高尚道德的先進人物典型事例，那么社會主義道德有哪些內容呢？這個問題很難在較短的時間內解釋清楚，因為社會主義道德包含的內容博大精深，豐富而又深刻，下面我們重點了解一下與我們每個公民密切相關的及我們每個公民應當遵守的公民基本道德規范：

公民應遵守的基本道德規范

愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻 愛國守法：愛國要了解基本國情，認清歷史責任，堅決維護國家利益和民族尊嚴，立足本職工作，實現報國之志，為把中國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家而貢獻自己的力量；守法就是遵守憲法和法律，遵守國家行政法規和地方法規，遵守勞動紀律、技術規范和鄉規民約等，自覺地學法懂法和守法；

明禮誠信：明禮從狹義上講，講究最起碼的禮儀、禮節和禮貌，行為舉止要得體適宜，從廣義上講，就是講文明，特別是注重公共場合中言談舉止的文明；誠信就是誠實、誠懇、講信用、講信譽，言行一致，表里如一；

團結友善：團結就是家庭和美、鄰里和氣、民族和睦、同心協力；友善就是友好、友誼、友情善良，與人為善，善待他人，互諒互讓，扶危濟團，助人為樂，見義勇為；

勤儉自強：勤儉：艱苦創業、勞動致富、勤儉節約、移風易俗，自強、自尊、自勵、自立，生命不息，奮斗不止；

敬業奉獻：敬業：忠于職守、精益求精、德藝雙馨； 奉獻：克已奉公，服務社會、助人為樂、造福人類。從適用范圍來看，可分為社會公德（文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法）、職業道德（愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會）、家庭美德（尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結）等，由于時間關系不再一一解釋。

國家是由每個人組成的因此要加強道德建設，提高公民道德水平，必須從每個人做起，儒家經典《大學》中說，修身立德是事業成功、家庭和諧、人生幸福的根本。孟子曰“人人皆可為堯舜”，說明做一個有道德的人并非高不可攀。那么在日常生活中我們怎樣才能成為一個有道德的人呢？我覺得要做一個有道德的人，可以從以下幾個方面入手：

一、心中有他人。心中有他人，是有道德的人的最本質特征。“仁”是儒家思想的核心，仁者，愛人。心中有他人，才會設身處地為別人著想，才會顧及別人的感受，才會“己所不欲，勿施于人”。心中有他人，才會與人為善，與人方便，不給別人添麻煩。比如，不在公共場合吸煙，不在會場接打手機，雨天行車注意盡量不讓雨水濺人，在公共廁所如廁后主動放水沖洗，說話做事不讓人難堪……

二、不貪人便宜。不貪便宜，能吃虧是做人的一種智慧。古人說：“吃得虧中虧，方得福外福，貪看無邊月，失落手中珠。”

會吃虧，不貪便宜的人，能博得別人的認同、尊重以及友誼，往往有良好的人際關系。人家看到這次你吃虧了，你毫無怨言，下次會想著補償你，幫助你。貪便宜之人總是在忙著算計別人，自以為聰明而把他人當傻瓜，就會失去人們的認同和尊重。貪心之人欲望無盡，總是受多多益善的心理支配，常常會貪昏了頭，做出一些違反倫理道德的事，出問題只是遲早的事。沒有白占的便宜，貪心愛占便宜者總是要付出代價的。

現實中越是不肯吃虧的人，越是可能吃虧，而且往往還會多吃虧，吃大虧。人們在日常交往中，免不了有磕磕碰碰的時候，小磨擦小矛盾難以避免，吃虧、討便宜也是常有的事。見好處就撈、遇便宜就占的人決不是什么聰明人，因為每占一分便宜便失去一分人格，每撈一分好處便失掉一分尊嚴。最終讓別人對你敬而遠之。

三、莫看不起人。古人說“傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極”，（驕傲不可滋長，欲望不可以放縱，不能讓自己志得意滿，不應該使自己樂到極端。）為人要謙恭有禮，“禮者，敬也”。人要克服傲慢的習氣，特別是有權、有名、有錢的人，要有這種覺悟。“敬人者，人恒敬之”，看不起別人最終也會被別人所唾棄，尊重他人就是尊重自己。

《弟子規》中說 “事諸父，如事父，事諸兄，如事兄”，就是把你周邊所有認識或不認識的人，都看作是自己的父母、兄弟姐妹，有這樣的心量，你就不會看不起人。有句話說得好：“把自己看得很大，世界就很小；把自己看得很小，世界就很大”。

四、要自我反省。“君子無他技能，惟寡欲及善補過耳”。（君子并無什么特別的本領，之所以能夠成為君子，只不過是沒有過多的欲望，善于改正錯誤罷了。）躬身自省是修身養德最重要的途徑。懺悔改過，是一切宗教修行的最重要的法門。

對自己說過的錯話，做過的錯事，起過的壞心念，存在的壞習氣，對他人對社會帶去的傷害，要有羞恥心，要誠心懺悔，改過自新。

人都有壞習氣，如貪戀“財、色、名、食、睡”，存在“貪、嗔、癡、慢”、“驕、奢、淫、逸”的惡習等等。知錯是改過的前提，改過貴在力行。

五、做好本分事。人生在世，要擔任許多角色。在家為人子女、為人父母、為人夫婦。在單位為人領導、為人下屬；人活著，能盡心盡責，在家做個好子女，好父母，好丈夫（妻子），在單位做個好領導、好下屬，在外做個好公民。把自己的角色做到位了，讓人高興、滿意了，就盡到本分了。

為人不僅要用力、用腦做事，還要用心做事。把小事做好了，就不是小事；把平凡的事做好了，就不平凡。

想做事、會做事、能共事、做成事、不出事的人，大家都喜歡。

六、樂觀心態，學會感恩，善待他人。人類最高的幸福，在于內心的寧靜和靈魂的安詳。境由心造，相由心生。有個好心情比啥都重要。有些人經常抱怨環境是如何如何的不好，固然有客觀原因，但多數情況下主要還是由于我們的心態造成的，這個世界不是缺少美，而缺少發現美的眼光。做人要有達觀超脫的心態、拿得起放得下的心態、知足感恩的心態。學會知足常樂、自得其樂、助人為樂。

泰戈爾有句著名詩句“世界以痛吻我，我要回報以歌”。《古蘭經》中有句名言說“山不過來，我就過去”，的確，做人要多改變自己，少埋怨環境。“牢騷太盛防腸斷，風物常宜放眼量”啊。

七、做有道德之人，重在行動，從小事做起，從現在做起。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華，不積跬步，無以至千里，不積小溪無以成江海。我們要善于由大及小從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不作為。在擁擠的公交車上，我們讓一讓座位，在紅燈面前我們停一停腳步，在道路兩旁我們彎腰撿起一片廢紙；在家中我們對父母的一聲問候，面對犯罪分子，我們的一聲斷喝；給身處困境中的人一份愛心等等都是有道德的表現。我們應當謹記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”我們的一次小小的善舉不僅是道德的體現，而且在影響周圍的人，影響著我們的下一代。

古往今來，滄海桑田，雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增，人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。為了讓我們的世界更加和諧美好，讓我們共同努力吧，增強我們的道德觀念，從現在開始，從小事做起，自覺地做道德的實踐者和捍衛者，做一個道德的人。

第二篇：道德講堂講稿-做有道德的人

做有道德的人

道德講堂是弘揚道德的場所，那么，道德是什么？辭海中對于道德的定義是這樣的，它是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的準則與規范。那么通俗地說，道德代表著社會的正面價值取向，與人而言，道德的力量，用一個詞兒來形容特別貼切，那就是“正能量”。其實，道德并非都是大是大非，它也體現在很多細節中，在擁擠的公車上，我們讓一讓座位；在紅燈面前，我們停一停腳步；在道路兩旁，我們彎腰撿起一張廢紙；在家里，我們替父母分擔一些煩惱。這些都是道德的表現。可以說，人的一生中最大的財富就是道德，因為財富隨時都可能更換主人，唯有道德根植于人的內心，無法改變。德國哲學家康德曾經說過：“在這個世界上有兩種東西最能震撼和充實人們的心靈，一個是我們頭頂上燦爛的星空，另一個就是我們心中崇高的道德。”道德可能很大，大到可以胸懷天下，博愛萬物；道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一個溫暖的眼神、一個真誠的微笑、一個友好的舉動都可以感受到它的存在。我們的道德講堂正是以此為主要內容，通過真實的故事，講述社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德。通過身邊看得見、學得到的“平民英雄”和“凡人善舉”宣傳助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業奉獻和孝老愛親的道德品質,從而不斷提升道德素養，構建崇德尚善的社會氛圍，弘揚敬奉賢人的社會風氣。我們現在所提倡的社會主義道德其主要內容包括社會公德、職業道德,家庭美德和個人品德四個方面。

社會公德是指人們在社會交往和公共生活中應該遵守的行為準則，是維護社會成員之間最基本的社會關系秩序、保證社會和諧穩定的最起碼的道德要求。主要內容，文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環境，遵紀守法。

反面事例：天安門廣場升旗儀式后滿地狼藉。10月1日當天，來自全國各地的22萬人在天安門廣場觀看了升旗儀式。他們中的許多人，提前四五個小時就進場，攤開報紙、塑料袋等席地而坐，等待儀式開始。儀式結束后，游客逐漸散去，但大量的報紙、塑料袋、空飲料瓶、小國旗卻并沒有被帶走。據報道，10月1日這一天，天安門廣場清理的各類垃圾達到了39.8噸。除了亂扔垃圾，還看到小孩隨地大小便、駐扎聚餐等不文明現象。有父母在大庭廣眾之下讓小孩隨地大小便。在國旗護欄旁邊，更有一大家子人帶著行李箱就地駐扎，怡然自得地分享月餅、煮雞蛋、蘋果、蒸餃等食物。他們全然不顧周圍游客的異樣眼光，隨手將削下的蘋果皮扔得到處都是。在廣場南面的蔭涼處，眾多游客席地而坐。一名保安來回走動勸說游人不要坐在城樓路口，但他每勸走一茬游客，馬上又來一茬。“坐

客”一走，地面上就會多出一些報紙、垃圾袋和廣告傳單，而垃圾桶就在十幾米外.在長城上外國游客將垃圾裝在塑料袋里拎下長城，而中國游客卻隨地亂扔。

一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽.職業道德的概念有廣義和狹義之分。廣義的職業道德是指從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則，涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關系。狹義的職業道德是指在一定職業活動中應遵循的、體現的一定職業特征的、調整一定職業關系的職業行為準則和規范。職業道德既是從業人員在進行職業活動時應遵循的行為規范。同時又是從業人員對社會所應承擔的道德責任和義務。不同職業的人員在特定的職業活動中形成了特殊的職業關系、職業利益、職業活動范圍和方式，由此形成了不同職業人員的道德規范。

我國《公民道德建設實施綱要》提出了職業道德的主要內容是：愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。職業道德是道德在職業實踐活動中的具體體現。

（1）愛崗敬業就是對自己的職業自己的工作認真負責，熱愛自己的本職工作，以恭敬、嚴肅的態度對待自己的職業，對本職工作一絲不茍、盡心盡力、忠于職守，為實現職業的目標而奮斗努力。一個人要做好自己的本職工作，沒有愛崗敬業的職業精神

是做不好的，現代社會人與人之間只是分工不同，職業無貴賤之分，這是職業道德所要倡導的首要規范。

（2）誠實守信就是實事求是地為人做事，講信用、守諾言，這是職業道德的最基本準則。

（3）辦事公道就是指處理各種職業事務時要公道正派、客觀公正、不偏不倚、公開公平；對不同的對象一視同仁，秉公辦事；不因職位高低、貧富、親疏的差別而區別對待。

（4）奉獻社會就是要履行對社會對他人的職業義務，自覺地努力地為社會為他人做出貢獻。這是職業道德的出發點和歸宿，當社會利益與分部利益、個人利益發生沖突時，要求每一個從業人員把社會利益放在首位。

家庭美德，是指人們在家庭生活中調整家庭成員間關系、處理家庭問題時所遵循的高尚的道德規范。家庭美德的內容主要包括尊老愛幼、男女平等，夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結等。在家庭美德中我認為首先要做到有孝心，正所謂百善孝為先。2011年道德模范最美女孩孟佩杰在小時候因家境貧窮被親母送人，在10多歲時，因發生事故而讓她這個溫暖的養父母為她搭起的家變得支離破碎：養母癱瘓在床，養父不堪重負離家出走，只剩下年幼的孟佩杰和癱瘓的養母，孟佩杰細心地照顧著養母。18歲時，她收到了來自山東市臨汾學院的錄取通知書，但家里的條件已無法支撐她上大學，養母也需要她的照顧，她原想

向養母隱瞞，但在養母迫切渴望的眼神中告訴了養母喜訊，養母很興奮，要求她一定要去上大學。最終，孟佩杰背著養母去上學。

試想一個人如果連父母都不孝順，那么他對別人又怎么會真心誠意呢？正像古語講不愛其親而愛他人者謂之悖德；不敬其親而敬他人者謂之悖理。《弟子規》中講父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承。

家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是調節家庭內部成員和家庭生活密切相關的人際交往關系的行為規范。涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。個人生活的幸福與否，不僅與社會的文明進步相關，還與是否擁有一個和睦、溫馨的家庭密切相關；家庭擔負著培養教育下一代的責任，家風直接影響著兒童和青少年的健康成長；家庭生活還與社會生活有著密切的聯系，正確對待和處理家庭問題，共同培養和發展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。

個人品德的主要內容勤奮刻苦，勤儉自強，正直善良，克已奉公，見義勇為在“個人品德建設”活動中，要突出抓好“知榮辱、懂感恩、盡責任”三方面。

“知榮辱”，即牢固樹立社會主義榮辱觀，在社會生活中嚴格區分是非、善惡、美丑的界限，樹立社會主義核心價值觀。在社會，自覺遵紀守法；在崗位，艱苦奮斗，辛勤勞動，多做對國家、社會和他人有益的事。

“懂感恩”，即感恩父母養育、師長培養、同事支持、組織信任和他人幫助，引導人們從小事入手，從身邊的事做起，以積極向上的心態對待自身、他人、工作、社會，提升自我、多行善舉、濟危救困、助人為樂，建立健康融洽愉悅的人際關系。“盡責任”，即培養責任意識和奉獻精神，明確在家庭、崗位和社會應盡的責任和義務，不斷增強履職盡責、回報社會的本領和能力，愛崗敬業、干事創業、積極進取，通過個人奮斗實現自身的人生價值。

品德修養是一個人的第二身份證，雖然生活中以貌取人的還是有的，但是一個人的品德修養才是他真正的形象。做到有品德、有修養，首先需要禮貌。俗話說禮貌是修養的外衣，如果一個人的言談舉止能夠優雅大方，那么他在別人心目中的形象則是美好的，并且人的第一印象是非常重要的。

優良品德修養的熏陶和潤澤，能夠內化為個人價值選擇和價值判斷的準則，不斷豐富我們的精神世界，完善我們的人格和道德品質，成為個人成長成才的重要推進力量。

從我國歷史和現實的國情出發，社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德為著力點。在公民道德建設中，應當把這些主要內容具體化、規范化，使之成為全體公民普遍認同和自覺遵守的行為準則。

對我來講我很崇尚中國傳統道德，中國傳統倫理道德源遠流長，歷史悠久，條目繁多，內容豐富而龐雜。仁、義、禮、智、信合稱“五常”，是儒家從古代眾多的學說中概括、提煉出來的五種最基本的道德規范。在中國古代社會中，這五種道德規范是處理人與人之間關系的最基本的行為準則，也是個人修養的最主要的內容。它貫穿于整個道德生活之中，深刻地影響著中華民族道德素質的培養和道德精神的形成。對中華文明、民族精神和民族性格都產生了深遠影響1988年，全球70多位諾貝爾獎獲得者在巴黎發表重要宣言：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回首2500年，去吸取孔子的智慧。”這充分說明了中華民族博大精深的儒家文化已經得到了世界的認同。幾千年來，中華民族傳統美德促進了中國社會的文明與進步，使我國保留了令世人矚目的燦爛文化。為什么我們不斷走向文明？就是因為我們具有道德支柱和精神力量。從原始社會、封建社會到近代社會，再到建立社會主義制度、推進社會主義現代化建設的今天，中國之所以能夠不斷發展進步，應當說中華民族傳統美德發揮了重要的引領和推動作用。中國的傳統倫理，主要是儒家倫理。但是，經過“五四運動”和“文化大革命”兩次大的沖擊之后，儒家文化所堅持的社會倫理遭到拋棄。隨著我國改革開放的深化和社會主義市場經濟的發展，整個社會生活發生各種新的變化，人們的倫理道德認識也隨之發生各種新的變化。不可否認很多人將古圣先賢千年傳承的倫理道德視為封建糟粕拋之腦后；而對于西方價值觀個人

主義，享樂主義趨之若鶩照單全收。這幾年我們所見所聞很多道德缺失的事情，像廋肉精，地溝油，老人跌倒不敢扶，扶了反而被訛詐，孩子被車壓了沒人救等等，這些事讓人心寒讓人心痛。當然這些事并不代表所有，也有許多讓人感動的人和事，像郭明義，楊善洲還有每年評出的道德模范們，他們的事跡就很讓人欽佩讓人感動。

如何提高一個國家一個社會整體的道德水平，我的理解，還是要從個人修身做起，每個人先要有良好的個人品德，才能有和諧的家庭美德，有了無數個美好和諧的家庭，才能為社會修煉更加美好的社會公德，才能建和諧社會，才能使我們社會大家庭安寧團結，有了安定的社會環境，我們才能從事自己向往的職業，在各自的崗位上去準守職業規范。古語講修身、齊家、治國、平天下，這都是邏輯性的，后者都是要以修身做前提，只有好開頭，才會有好的結尾。缺少前面的，后面的都不完美。這里所說的修身就是指個人品德修養。所以說，個人修身，關系著一個家庭，關系著一個國家，關系著全世界的和平與斗爭。自我修身，才是人們的主人，才是世界的領導人。

一個國家，一個民族，他是由無數個家庭組成，一個家庭是由N個人組成的機構，正是這些基本機構的道德意識上升了，他才推動著我們社會文明的進程，推動著我們民族的道德意識不斷前行，推動著一個國家的整體素養向更高境界修煉，才能向世界展示我們中華民族之魂。因此，我認為這“四德”應該是相互補

充、承接的關系。個人品德是家庭美德的基礎，家庭美德又是社會美德的基礎，而職業道德和個人美德相似，個人美德與家庭美德中間便存在承接關系。所以，個人道德修養影響著家庭美德，家庭美德與社會公德有著直接、緊密、不可分割的關系。由此，我聯想到我們身邊的點滴小事，個人品德高尚了，可以隨處給我們周圍的人帶去溫馨，送去溫暖與關愛，公交車上，我們常看到大腹便便的孕婦、老態隆重的老人等需要幫助的人受到別人的幫助和關照，村里鄰里之間的謙讓與文明，禮貌的交流與提醒……都是那么溫馨，這些難道不是個人品德的高尚給我們的社會帶來的和諧嗎？個人品德高尚了，我們不僅展現個人修養，更代表你自己所在單位的形象，只要一個作為人的個體存在，他的言行舉止絕不僅僅代表個人，我們每個人都是社會的人，因此，我們時刻銘記，中華民族優良的傳統美德的傳承靠我們每個公民。

古往今來，滄海桑田，雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增，人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。為了讓我們的世界更加和諧美好，讓我們共同努力吧，增強我們的道德觀念，從現在開始，從小事做起，自覺地做道德的實踐者和捍衛者，做一個道德的人。

第三篇：道德講堂講稿：做有道德的人

道德講堂講稿：

做有道德的人

一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。那么，道德是什么？通俗地說，道德代表著社會的正面價值取向，道德的力量用一個詞來形容特別貼切，那就是大家天天掛在嘴邊的“正能量”。因此，品德是人性中最重要的東西，它是道德規范在人心靈中的內化。宋美齡說“品德是無法偽造的，也無法像衣服一樣隨興地穿上或脫下來丟在一旁。就像木頭的紋路源自樹木的中心，品德的成長與發育也需要時間和滋養。”

前兩天我們去杏花溝徒步，我看到一些大人翻過警戒線爬到樹上照相，更過分的是他們還把自己的孩子也抱到樹上照相。怎么在哪個公共場所都能看到這種現象。去年暑期我到北京圓明園，看到一個媽媽讓她的孩子爬到高高的殘敗的古建筑上各種擺姿勢，他們的旁邊就立著一個醒目的牌子【禁止攀爬】。我當時在想，站在祖先的恥辱上你有什么好炫耀的，還把這么惡劣的影響傳給下一代，這種愚蠢的行為要延續到是么時候才是個頭啊。我立刻就對那個媽媽指了指那個牌子，人家理都不理我。這些讓大家不舒服的行為我們稱之為不道德。

如何做一個有道德的人？有人說，真正的美德就像河流一樣越深越無聲。確實，道德并非都是大是大非，它體現在很多細節中，在擁擠的公交車上，我們讓一讓座位；在紅燈面前，我們停一停腳步；在道路兩旁，我們彎腰撿起一張廢紙；在家里，我們替父母分擔一些煩惱。這些都是道德的表現。可以說，人的一生中最大的財富就是道德，因為財富隨時都可能更換主人，唯有道德根植于人的內心，無法改變。德國哲學家康德曾經說過：“在這個世界上有兩種東西最能震撼和充實人們的心靈，一個是我們頭頂上燦爛的星空，另一個就是我們心中崇高的道德。”道德可能很大，大到可以胸懷天下，博愛萬物；道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一個溫暖的眼神、一個真誠的微笑、一個友好的舉動都可以感受到它的存在。因此，我覺得，一個有道德的人是“知榮辱、懂感恩、盡責任”的。

從以上內容，我們就不難理解為什么“勤奮刻苦，勤儉自強，正直善良，克已奉公，見義勇為”這二十個字會成為個人品德的基本內容。著名學者胡適說：你要看一個國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。我們要講道德、遵道德、守道德，實際上都是要落在個人身心實踐上的道德。習總書記說要繼承弘揚傳統美德。中華美德的繼承轉化，重點還在個人品德。所以個人道德修養最終是要指向我們成為什么樣的人，怎么做人，這很重要。但是就社會、就文化，特別從中國傳統文化的角度，我們不僅要求一個公民的道德，還要求一個善人的品德。因為 “公民的道德要求是外在的，被動的，而善人的道德要求是發自內心的，主動的”。我們常說“不以惡小而為之，不以善小而不為” 從身邊小事做起，每做一件小事就是一次道德的升華。節約每一滴水，撿起每一張紙片，主動幫助別人，把垃圾放到垃圾桶，離開時隨手關燈，關電腦，在公共場所養成排隊的好習慣，這每一件每一樁事，事雖小，但做到了，你就是一個有道德的人，反之，就是一個沒有道德的人。很難想象，一個隨處亂丟垃圾，亂插隊，亂罵人的人，可以與有道德三個字掛起鉤來。

品德修養是一個人的第二身份證，道德是做人的行為準則，它不需要豪言壯語，也不一定轟轟烈烈。只要每個人心里裝著別人，為人處世，不光想著自己，也要為別人著想。這樣你就會成為一個有道德、有修養的人。

第四篇：道德講堂講稿

《道德講堂》講稿

知善行善篇

五（2）班

時間：2013年4月20日 地點：五（2）班教室 主講人：楊巖梅 內容：

一、唱歌曲《七勸行善歌》。

二、誦經典。父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業無變 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

三、播放短片。

（新時期的道德模范——郭明義）

四、講故事。

《小孩的心》——有一位單身女子剛搬了家，她發現隔壁住了一戶并不富有的人家，一個寡婦與兩個小孩子。

有天晚上，那一帶忽然停了電，那位女子只好自己點起了蠟燭；沒一會兒，忽然聽到有人敲門，原來是隔壁鄰居的小孩子，只見他緊張地問：阿姨，請問你家有蠟燭嗎？女子心想：他們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎？千萬別借他們，免得被他們依賴了！於是，對孩子吼了一聲說：沒有！

正當她準備關上門時，那窮小孩展開關愛的笑容說：我就知道你家一定沒有！說完，竟從懷里拿出兩根蠟燭，邊遞出來邊說：媽媽跟我說你一個人住可能沒有蠟燭，所以我帶兩根來送你。

這一刻女子的心里既自責又感動, 她熱淚盈眶的將那小孩子緊緊地擁在懷里。

五、談感受。

1、同學們在觀看先進人物事跡及身邊小榜樣的事例后，談談自己的感受。

2、教師小結：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。善不是一種學問，而是一種學問。只要我們從小事做起，常懷感恩心，相信必定能使行善之樹常青,行善之花常開。《道德講堂》講稿

孝老愛幼篇

五（2）班

時間：2013年5月17日 地點：五（2）班教室 主講：楊巖梅 內容：

一、唱歌曲《媽媽的吻》。

二、誦經典。

能孝何在貧和富，量力盡心孝不難。自古忠臣多孝子，君選賢臣舉孝廉。己所不欲勿施于人

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。誰言寸草心，報得三春暉

三、播放短片。

（新時期的道德模范——孟佩杰）

孝順女孩孟佩杰，5歲那年父親遭遇車禍身亡，母親將她送給別人領養，不久自己也因病去世。在新的家庭，孟佩杰還是沒能過上幸福生活。養母劉芳英在三年后癱瘓在床，養父不堪生活壓力，一走了之。孟佩杰從8歲時就獨自上街買菜，每天給養母穿衣、刷牙洗臉、換尿布、喂飯，十余年如一日。2009年，孟佩杰考入山西師范大學臨汾學院，為了照顧養母方便，孟佩杰在學校附近租了房子，帶著養母一起去上大學。不少好心人知道了她的事跡，提出要幫助她，都被孟佩杰婉拒了，她堅持自己來照顧養母。

四、講故事。

上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的生母在舜十幾歲時故去了，舜的父親瞽叟是個盲人，據說很有音樂天才。他娶了一位后妻，性情粗暴、兇狠。舜的母親因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責。她生了一個兒子名叫象。象長大后變得兇殘、蠻橫、傲慢、無理，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心、照顧，引導其改過自新。此超常之大孝心，感動上天。當舜在山下耕田時有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，并將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。后來堯把帝位也“禪讓”給舜。人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致。

五、談感受。

1、請同學們談談觀看道德模范事例后的感受。

2、教師小結：其實在我們的生活中，也有很多這樣的故事在感動著身邊的人們。講道德其實很容易，讓我們每個人都行動起來，爭做一個孝老愛幼的美德少年！《道德講堂》講稿

感恩篇

五（2）班

時間：2013年6月15日 地點：五（2）班教室 主講：楊巖梅 內容：

一、唱歌曲《感恩的心》

二、誦經典。

我感恩我的父母，是他們給予我生命，給了我溫暖的家。堅實而溫馨的避風港將永過成為我棲息的地方。

我感恩我的爺爺，奶奶，是他們為我創造了無憂無慮的氛圍，使美妙的童真永存于我的記憶之中。

我感恩我的老師，是他們陽光般的笑臉撫慰我心靈的創傷，用無悔的青春書寫不朽的輝煌篇章。

我感恩我的朋友，同學，是他們讓我感到集體生活的快樂，“朋友是世上最大的寶貝。”讓學生時代成為相冊中最真最純的一頁。

我感恩那些曾施予恩澤的人，是他們讓我感到人間處處有真情，人與人之間的縫隙中不只是無形的空氣。

我感恩那些被我幫助過的人，是他們給予了我回報他人的機會，同時也讓我感悟到：助人之樂，妙不可言。我感恩那些鼓勵過的人，是他們讓我看到希望的晨曦，一改頹然，乘著行動之舟朝夢想的彼岸駛去。

我感恩對我不滿的人，是他們的不滿，我才認識到自己的不足，從而朝著正確的方向前進。

我感恩嘲笑我的人，是他們給了我前進的動力，讓有些動搖的心愈來愈堅定，從而一步步走向成功。

三、看短片。

（播放道德模范——始終對病人如親人、用愛心呵護生命的海軍總醫院護理部總護士長王文珍的感人事跡短片）

四、講故事。

《漢族女青年王燕娜為素不相識的維吾爾族青年毛蘭江無償捐腎的感人事跡》。

五、談感受。

1、請同學們談談觀看短片及聽完故事后的感受。

2、教師小結：感恩是一種認同，感恩是一種回饋，感恩更是一種品德。只要我們大家都從小事做起、從自身做起，懷著對親人、對他人、對社會的責任感和感恩之心，處處信仰道德、學習道德、傳承道德、踐行道德、實證道德，我們的國家和社會一定會越來越好，越來越美！

第五篇：道德講堂講稿

濟源市婦幼保健院 “道德講堂”活動主持稿

同志們，朋友們：

大家下午好！歡迎大家來到保健院“道德講堂”。道德講堂，講述身邊好人的道德故事，分享身邊好人的道德感悟。我是主持人。

中華民族傳統美德源遠流長，道德的思想燦爛輝煌，道德是中華瑰寶、是文明之光，數千年來，它一直是激勵華夏兒女砥礪奮進的精神支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內容，通過身邊人的故事，講述社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，通過群眾身邊看得見、學得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，宣揚助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業奉獻和孝老愛親的道德品質。我們用身邊人講身邊事，身邊人說自己事，身邊事教身邊人，不斷提升市民道德素養，構建崇德向善的社會道德氛圍。

今天的道德講堂分“唱歌曲、做反省、看一部短片學模范、誦經典、發善心、做承諾、送吉祥”七個規定環節。

首先我們進入第一個環節“唱歌曲”。請大家起立，讓我們一起來唱《公民道德歌》，請工作人員放音樂。

*************************************************（唱畢）好，謝謝大家，請坐。

接下來，我們進入第二個環節“做反省”。請大家自省：

1、愛不愛工作。

2、有沒有做好本職工作。

3、工作時有沒有精益求精？

接下來，我們進入第三個環節“學模范”。首先，讓我們通過電視大屏觀看一部講述 短片。

************************************************* 剛才通過觀看這部短片的方式，為我們再現了 感人道德故事。下面，讓我們掌聲有請宣講員 為我們傾情講述 的故事！************************************************* 感謝宣講員 的生動講述。今天，我們聽到故事中的主人公 的故事，讓我們用熱烈的掌聲向她表示崇高的敬意。

（主持人）：“剛才我們聆聽了這個的感人事跡后，都對故事的主人公肅然起敬，大家能講講您做這些好事時的心得體會嗎？”

（談感受）

感謝 和我們分享這個故事。愛是一種博大、是一種寬容、是一種人生的態度，愛可以感動我們每一個人，我們的感動也將因為愛而更加深刻。做好事行好心，生活因為有愛而更加精彩，世界因為有愛而更加偉大！************************************************* 接下來，我們進入第四個環節“誦經典”。請大家記下，今天我們學習的道德經典語句是：

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。下面，我們大家一起來把這句話誦讀一遍。

（主持人帶領大家誦讀）

這句話選自于偉大的愛國詩人屈原的《離騷》。《離騷》是我國古代詩歌史上最長的一首愛國主義政治抒情詩，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，這句話的意思是：只要合乎我心中美好的理想，縱然死多少回我也不會后悔。溫家寶總理曾經在2010年3月的一次中外記者見面會上，引用過這句經典。

讓我們再一次來誦讀這句道德經典。

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”

唱了一首歌，看了一個短片，聽了一個故事，誦讀了一段道德經典，相信大家一定有許多感想，我想現場請兩位觀眾與我們一起分享一下今天的道德感悟。

感悟一：

感悟二：

道，源于教育；道，重在傳承；道，貴在堅持，我們的“道德講堂”是屬于大家的講堂，講述的是我們身邊好人的道德故事。真誠地希望我們每一個人都能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。

洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開設道德講堂的根本宗旨。下面，我們進入第五個環節“發善心”。

激發善心，抒發善意，真心希望今天走進道德講堂的人們，在今后的日常生活中，做一個勤勞的人，做一個善良的人。勤勞是我們的立身之本，善良是我們的處事之道。讓我們以真誠心情，齊聲誦讀“存好心，做好事，當好人，有好報。”以作共勉。

（由主持人帶領大家一起誦讀）

積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃，這是我們這個千年文明古國所積淀下來的道德古訓，有因必有果，好人必有好報，讓我們共同祝福我們大家：厚德善行，吉祥相伴。

接下來是第六個環節，做承諾.我們是醫療服務系統，為適應新時期衛生工作的發展要求，進一步加強醫德醫風建設，發揚救死扶傷的人道主義精神，全心全意為人民服務，為社會主義現代化建設服務，我們承諾：

（請大家跟我念）

1、一切以病人為中心，千方百計為患者解除疾苦。

2、尊重患者的人格，對待病人一視同仁。

3、熱情優質服務，關心體貼病人。

4、依法行醫，維護患者的合法權益。

5、廉潔行醫，不收受病人或家屬的“紅包”、禮品和宴請，不收受藥品“回扣”。

6、嚴格執行《基本醫療管理制度》做到合理檢查，合理用藥。

7、嚴格遵守《醫德規范》。

8、嚴格按照物價規定收費，不亂收費。以上是我們的承諾，請大家遵守執行。

現在，我們進入本次講堂的最后一個環節“送吉祥”。擺在各位觀眾面前有一張卡片，請大家通過上述的環節活動，寫下自己對道德理念最為真摯的感悟。

（寫賀卡）請大家與身邊的人互相交換賀卡，作為彼此的一種紀念。

（背景音樂《好人就在身邊》響起，一直持續到活動結束）

同志們，朋友們，時代發展需要道德模范，社會進步呼喚先進典型。讓我們積極行動起來，人人講道德，處處學模范，進一步提升我們江寧的道德水平和文明程度，努力推動經濟社會各項事業的全面發展，為醫院做出新的更大貢獻。本期道德講堂到這里就結束了，衷心感謝大家的熱情參與，祝大家身體健康，心情愉快，闔家幸福！