第一篇：確認演講稿的題目技巧

精選范文:確認演講稿的題目技巧(共2篇)什么是演講的題目？說白了，就是一篇演講的名字。也可稱為標題、題名、名稱。演講的題目是一篇演講稿有機的組成部分。它與演講的內容、風格、語調有直接關系。內容決定了題目，題目則鮮明地表現內容的特點。一個新穎、生動、恰當而富有吸引力的題目有以下三個作用。第一，具有概括性。它把演講的主題、內容、目的全面地反映出來。如毛澤東的《反對黨八股》、《為人民服務》等演講題目，一講出來就讓人明白內容和主題。第二，具有指向性。題目一講出來，聽眾就知道你要講的是哪方面問題，是政治性的、學術性的還是倫理道德的。第三，具有選擇性。題目能在未講之前就告訴聽從你要講什么。聽眾可以據此進行選擇聽或不聽。那么，應該根據哪些標準來選擇題目呢？ 標準之一，演講的題目應能揭示主題。如，曲嘯的演講題目《心底無私天地寬》，一聽就知道演講的中心思想和主題是什么。標準之二，演講的題目應能提出問題。如，魯迅的演講題目《娜拉走后怎樣》、《未有天才之前》等，聽眾聽講就可以一種濃厚興趣進行思考，聽時自然就容易理解。標準之三，演講的題目應能劃定范圍。如《大學生的任務》、《美術略論》這樣的演講題目，聽眾聽后就可知道演講的內容、范圍及涉及的具體問題，以選擇聽還是不聽。當然，要選擇一個好的題目，除了按上述三條標準外，還應注意以下問題。第一，題目要有積極性。即要選擇那些光明、美好、有建設性的題目，使聽眾一聽就有無限希望。如《自學可以成才》這樣的題目，就可鼓舞聽眾充滿信心地走自學之路。英國一位演講家曾講過，一個好的題目是屬于“怎樣？”“是什么？”“為什么？”三方面。如：《學校怎樣開設演講課》，這屬于“怎樣”的，是解決疑難的題目；《為培養新人而努力》，是屬于“是什么”的，是指出目的和辦法的題目；，指出目的。初學者選題時按這個要求去檢查，題目就容易有吸引力和積極意義。第二，題目要有適應性。其一，要適應聽眾的實際。即選題考慮聽眾思想修養、文化水平、職業特點、閱歷等，這樣才能有的放矢。其二，要適應自己的身份。即要選擇與自己所從事的工作性質、專業、知識面接近的題目，因為自己熟悉的東西容易講深講透，容易收到好效果。其三，要適應演講的時間。即是要按規定的時間選擇題目。如果規定的時間長，題目就可大些；時間短，題目就可小些。第三，題目要有新廳性。只有“新”和“奇”，才能像磁石一樣吸引聽眾。司空見慣、屢見不鮮的事物，人物，人們是不易關注的。比如《我的祖國》、《青春在崗位上閃光》等，人們聽得厭倦了，很難吸引人。不妨看看魯迅的演講題目：《老而不死論》、《偉大的化石》、《老調子已經唱完》、《象牙塔與蝸牛廬》，這樣新奇的題目怎能會不引人呢？ 第四，題目要有情感色彩。演講者的演講總是充滿強烈的情感色彩，并把這種強烈的愛憎情感注入到題目里去，從而打動聽眾有一種情感的導向作用和激發作用。如魯迅的《流氓與文學》、馬克.吐溫的《我也是義和團》等，其愛憎情感都是很鮮明的。第五，題目要有生動性。演講題目生動活潑，就能給人一種親切感、愉悅感。像前面舉的《老而不死論》、《象牙塔與蝸牛廬》等，都非常生動活潑。當然，生動活潑與否主要由主題和內容而定。嚴肅的主題和內容就不宜用活潑的題目，用了反而會沖淡和破壞演講的戰斗性和嚴肅性。演講的題目有一種特殊情況，就是有一些演講辭的題目是以發表時間、地點或會議名稱而定的。這類演講都是有特殊意義的，且演講者都是某段歷史時期著名政治家、社會活動家和知名人士。這種題目屬于特殊情況，不能和我們的一般演講題目同日而語

[確認演講稿的題目技巧(共2篇)]篇一：確認演講稿的題目技巧

確認演講稿的題目技巧

什么是演講的題目？說白了，就是一篇演講的名字。也可稱為標題、題名、名稱。

演講的題目[確認演講稿的題目技巧(共2篇)]是一篇演講稿有機的組成部分。它與演講的內容、風格、語調有直接關系。內容決定了題目，題目則鮮明地表現內容的特點。一個新穎、生動、恰當而富有吸引力的題目有以下三個作用。

容易有吸引力和積極意義。

期著名政治家、社會活動家和知名人士。這種題目屬于特殊情況，不能和我們的一般演講題目同日而語

篇二：演講稿寫作技巧

演講稿寫作技巧

（一）如何確認演講稿的題目

什么是演講的題目？說白了，就是一篇演講的名字。也可稱為標題、題名、名稱。

演講的題目是一篇演講稿有機的組成部分。它與演講的內容、風格、語調有直接關系。內容決定了題目，題目則鮮明地表現內容的特點。

一個新穎、生動、恰當而富有吸引力的題目有以下三個作用。

的、學術性的還是倫理道德的。

選擇一個好題目并非一件容易的事，需要長期錘煉，反復琢磨，久而久之就會找到規律。初學演講者在選擇題目時往往容易犯以下毛?。?/p>

1、冗長的題目不僅不醒目，也不易記。如《祖國兒女在為中華騰飛而拼搏》，這個題目就太長了。

2、深奧怪僻，艱澀費解。這樣的題目[確認演講稿的題目技巧(共2篇)]往往讓人摸不著頭腦，自然就失去了聽的興趣。如《我對文明之管窺》、《葡萄與大學生》、《五彩石》等，很晦澀、難怪、別扭。

3、寬泛、不著邊際。如《我自信》、《理想篇》、《責任》等，這樣的題目聽眾根本捕捉不到演講的范圍和內容，也不會愿意聽講。

演講的題目有一種特殊情況，就是有一些演講辭的題目是以發表時間、地點或會議名稱而定的。這類演講都是有特殊意義的，且演講者都是某段歷史時期著名政治家、社會活動家和 下頁

第二篇：確認演講稿的題目技巧

什么是演講的題目？說白了，就是一篇演講的名字。也可稱為標題、題名、名稱。

演講的題目是一篇演講稿有機的組成部分。它與演講的內容、風格、語調有直接關系。內容決定了題目，題目則鮮明地表現內容的特點。

一個新穎、生動、恰當而富有吸引力的題目有以下三個作用。第一，具有概括性。它把演講的主題、內容、目的全面地反映出來。如毛澤東的《反對黨八股》、《為人民服務》等演講題目，一講出來就讓人明白內容和主題。第二，具有指向性。題目一講出來，聽眾就知道你要講的是哪方面問題，是政治性的、學術性的還是倫理道德的。第三，具有選擇性。題目能在未講之前就告訴聽從你要講什么。聽眾可以據此進行選擇聽或不聽。

那么，應該根據哪些標準來選擇題目呢？

標準之一，演講的題目應能揭示主題。如，曲嘯的演講題目《心底無私天地寬》，一聽就知道演講的中心思想和主題是什么。

標準之二，演講的題目應能提出問題。如，魯迅的演講題目《娜拉走后怎樣》、《未有天才之前》等，聽眾聽講就可以一種濃厚興趣進行思考，聽時自然就容易理解。

標準之三，演講的題目應能劃定范圍。如《大學生的任務》、《美術略論》這樣的演講題目，聽眾聽后就可知道演講的內容、范圍及涉及的具體問題，以選擇聽還是不聽。

當然，要選擇一個好的題目，除了按上述三條標準外，還應注意以下問題。

第一，題目要有積極性。即要選擇那些光明、美好、有建設性的題目，使聽眾一聽就有無限希望。如《自學可以成才》這樣的題目，就可鼓舞聽眾充滿信心地走自學之路。

英國一位演講家曾講過，一個好的題目是屬于“怎樣？”“是什么？”“為什么？”三方面。如：《學校怎樣開設演講課》，這屬于“怎樣”的，是解決疑難的題目；《為培養新人而努力》，是屬于“是什么”的，是指出目的和辦法的題目；，指出目的。初學者選題時按這個要求去檢查，題目就容易有吸引力和積極意義。

第二，題目要有適應性。其一，要適應聽眾的實際。即選題考慮聽眾思想修養、文化水平、職業特點、閱歷等，這樣才能有的放矢。其二，要適應自己的身份。即要選擇與自己所從事的工作性質、專業、知識面接近的題目，因為自己熟悉的東西容易講深講透，容易收到好效果。其三，要適應演講的時間。即是要按規定的時間選擇題目。如果規定的時間長，題目就可大些；時間短，題目就可小些。

第三，題目要有新廳性。只有“新”和“奇”，才能像磁石一樣吸引聽眾。司空見慣、屢見不鮮的事物，人物，人們是不易關注的。比如《我的祖國》、《青春在崗位上閃光》等，人們聽得厭倦了，很難吸引人。不妨看看魯迅的演講題目：《老而不死論》、《偉大的化石》、《老調子已經唱完》、《象牙塔與蝸牛廬》，這樣新奇的題目怎能會不引人呢？

第四，題目要有情感色彩。演講者的演講總是充滿強烈的情感色彩，并把這種強烈的愛憎情感注入到題目里去，從而打動聽眾有一種情感的導向作用和激發作用。如魯迅的《流氓與文學》、馬克.吐溫的《我也是義和團》等，其愛憎情感都是很鮮明的。

第五，題目要有生動性。演講題目生動活潑，就能給人一種親切感、愉悅感。像前面舉的《老而不死論》、《象牙塔與蝸牛廬》等，都非常生動活潑。當然，生動活潑與否主要由主題和內容而定。嚴肅的主題和內容就不宜用活潑的題目，用了反而會沖淡和破壞演講的戰斗性和嚴肅性。

選擇一個好題目并非一件容易的事，需要長期錘煉，反復琢磨，久而久之就會找到規律。初學演講者在選擇題目時往往容易犯以下毛?。?/p>

1、冗長的題目不僅不醒目，也不易記。如《祖國兒女在為中華騰飛而拼搏》，這個題目就太長了。

2、深奧怪僻，艱澀費解。這樣的題目往往讓人摸不著頭腦，自然就失去了聽的興趣。如《我對文明之管窺》、《葡萄與大學生》、《五彩石》等，很晦澀、難怪、別扭。

3、寬泛、不著邊際。如《我自信》、《理想篇》、《責任》等，這樣的題目聽眾根本捕捉不到演講的范圍和內容，也不會愿意聽講。

演講的題目有一種特殊情況，就是有一些演講辭的題目是以發表時間、地點或會議名稱而定的。這類演講都是有特殊意義的，且演講者都是某段歷史時期著名政治家、社會活動家和知名人士。這種題目屬于特殊情況，不能和我們的一般演講題目同日而語

第三篇：確認演講稿的題目技巧

什么是演講的題目？說白了，就是一篇演講的名字。也可稱為標題、題名、名稱。

演講的題目是一篇演講稿有機的組成部分。它與演講的內容、風格、語調有直接關系。內容決定了題目，題目則鮮明地表現內容的特點。

一個新穎、生動、恰當而富有吸引力的題目有以下三個作用。第一，具有概括性。它把演講的主題、內容、目的全面地反映出來。如毛澤東的《反對黨八股》、《為人民服務》等演講題目，一講出來就讓人明白內容和主題。第二，具有指向性。題目一講出來，聽眾就知道你要講的是哪方面問題，是政治性的、學術性的還是倫理道德的。第三，具有選擇性。題目能在未講之前就告訴聽從你要講什么。聽眾可以據此進行選擇聽或不聽。

那么，應該根據哪些標準來選擇題目呢？

標準之一，演講的題目應能揭示主題。如，曲嘯的演講題目《心底無私天地寬》，一聽就知道演講的中心思想和主題是什么。

標準之二，演講的題目應能提出問題。如，魯迅的演講題目《娜拉走后怎樣》、《未有天才之前》等，聽眾聽講就可以一種濃厚興趣進行思考，聽時自然就容易理解。

標準之三，演講的題目應能劃定范圍。如《大學生的任務》、《美術略論》這樣的演講題目，聽眾聽后就可知道演講的內容、范圍及涉及的具體問題，以選擇聽還是不聽。

當然，要選擇一個好的題目，除了按上述三條標準外，還應注意以下問題。

第一，題目要有積極性。即要選擇那些光明、美好、有建設性的題目，使聽眾一聽就有無限希望。如《自學可以成才》這樣的題目，就可鼓舞聽眾充滿信心地走自學之路。

英國一位演講家曾講過，一個好的題目是屬于“怎樣？”“是什么？”“為什么？”三方面。如：《學校怎樣開設演講課》，這屬于“怎樣”的，是解決疑難的題目；《為培養新人而努力》，是屬于“是什么”的，是指出目的和辦法的題目；，指出目的。初學者選題時按這個要求去檢查，題目就容易有吸引力和積極意義。

第二，題目要有適應性。其一，要適應聽眾的實際。即選題考慮聽眾思想修養、文化水平、職業特點、閱歷等，這樣才能有的放矢。其二，要適應自己的身份。即要選擇與自己所從事的工作性質、專業、知識面接近的題目，因為自己熟悉的東西容易講深講透，容易收到好效果。其三，要適應演講的時間。即是要按規定的時間選擇題目。如果規定的時間長，題目就可大些；時間短，題目就可小些。

第三，題目要有新廳性。只有“新”和“奇”，才能像磁石一樣吸引聽眾。司空見慣、屢見不鮮的事物，人物，人們是不易關注的。比如《我的祖國》、《青春在崗位上閃光》等，人們聽得厭倦了，很難吸引人。不妨看看魯迅的演講題目：《老而不死論》、《偉大的化石》、《老調子已經唱完》、《象牙塔與蝸牛廬》，這樣新奇的題目怎能會不引人呢？

第四，題目要有情感色彩。演講者的演講總是充滿強烈的情感色彩，并把這種強烈的愛憎情感注入到題目里去，從而打動聽眾有一種情感的導向作用和激發作用。如魯迅的《流氓與文學》、馬克.吐溫的《我也是義和團》等，其愛憎情感都是很鮮明的。

第五，題目要有生動性。演講題目生動活潑，就能給人一種親切感、愉悅感。像前面舉的《老而不死論》、《象牙塔與蝸牛廬》等，都非常生動活潑。當然，生動活潑與否主要由主題和內容而定。嚴肅的主題和內容就不宜用活潑的題目，用了反而會沖淡和破壞演講的戰斗性和嚴肅性。

演講的題目有一種特殊情況，就是有一些演講辭的題目是以發表時間、地點或會議名稱而定的。這類演講都是有特殊意義的，且演講者都是某段歷史時期著名政治家、社會活動家和知名人士。這種題目屬于特殊情況，不能和我們的一般演講題目同日而語

第四篇：如何確認演講稿的題目與如何設計吸引人的演講稿開場白

如何確認演講稿的題目

什么是演講的題目？說白了，就是一篇演講的名字。也可稱為標題、題名、名稱。

演講的題目是一篇演講稿有機的組成部分。它與演講的內容、風格、語調有直接關系。內容決定了題目，題目則鮮明地表現內容的特點。

一個新穎、生動、恰當而富有吸引力的題目有以下三個作用?！?，是屬于“是什么”的，是指出目的和辦法的題目；，指出目的。初學者選題時按這個要求去檢查，題目就容易有吸引力和積極意義。

我對文明之管窺》、《葡萄與大學生》、《五彩石》等，很晦澀、難怪、別扭。

3、寬泛、不著邊際。如《我自信》、《理想篇》、《責任》等，這樣的題目聽眾根本捕捉不到演講的范圍和內容，也不會愿意聽講。

演講的題目有一種特殊情況，就是有一些演講辭的題目是以發表時間、地點或會議名稱而定的。這類演講都是有特殊意義的，且演講者都是某段歷史時期著名政治家、社會活動家和知名人士。這種題目屬于特殊情況，不能和我們的一般演講題目同日而語。如何設計吸引人的演講稿開場白

特別的開場白可以在瞬間集中聽眾的注意力，讓演講獲得成功。

俗話說，萬事開頭難。演講開場白同樣不易把握，要想三言兩語抓住聽眾的心，并非易事。但如果在演講的開始聽眾對你的話就不感興趣，那后面再精彩的言辭也將黯然失色。

一上臺就開始正正經經地演講，會給人以生硬的感覺，讓聽眾難以接受。不妨以眼前人、事、景為話題，引申開來，把聽眾不知不覺地引入演講之中。

1863年，美國葛底斯堡國家烈士公墓竣工。落成典禮那天，國務卿埃弗雷特站在主席臺上，只見人群、麥田、牧場、果園、連綿的丘陵和高遠的山峰，歷歷在目，他心潮起伏，感慨萬千，立即改變了原先想好的開頭，從此情此景談起：“站在明凈的長天之下，從這片經過人們終年耕耘而今已安靜憩息的遼闊田野放眼望去，那雄偉的阿勒格尼山隱隱約約地聳立在我們的前方，兄弟們的墳墓就在我們腳下，我真不敢用我這微不足道的聲音打破上帝和大自然所安排的這意味無窮的平靜。但是我必須承擔你們交給我的責任，我祈求你們，祈求你們的寬容和同情……”

這段開場白語言優美，節奏舒緩，感情深沉，人、景、物、情是那么完美而又自然地融合在一起。據記載，當埃弗雷特剛剛講完這段話時，不少聽眾已熱淚盈眶。

但需要注意的是，即景生題不是故意繞圈子，不能離題萬里、漫無邊際地東拉西扯。演講者必須心中有數，還應注意點染的內容必須與主題相互輝映。

第五篇：即興演講技巧+即興演講題目

[即興演講]即興演講技巧(絕對實用)即興演講

即興演講技巧

1、一定的知識廣度。只有學識豐富，才能在短暫的準備時間內從腦海中找到生動的例證和恰當的詞匯，使即興演講增添魅力。這就要求演講者具備一定的自己所從事的專業知識，并能了解日常生活知識，如風土人情、地理環境等。

2、一定的思想深度。這是指即興演講者對事物縱向的分析認識能力。演講者對內容應能宏觀地把握，通過表層迅速深入到事物本質上去認識，形成一條有深度的主線，圍繞著它豐富資料，連貫成文，以免事例繁雜、游離主題。

3、較強的綜合材料的能力。即興演講要求演講者在很短的時間里把符合主題的材料組合、凝煉在一起，這就使演講者應具備較強的綜合能力，有效地發揮出其知識的廣度和思想的深度。

4、較高的現場表達技巧。即興演講沒有事先精心寫就的演講辭，臨場發揮是特別重要的。演講者在構思初具輪廊后，應注意觀察場所和聽眾，攝取那些與演講主題有關的人物或景物，因地設喻即景生情。

5、較強的應變能力。即興演講由于演講前無充分準備，在臨場時就容易出現意外，如怯場、忘詞等等現象。遇到這種情況，只有沉著冷靜，巧妙應變，才能扭轉被動局面，反敗為勝。

6、保持警覺，選準話題。無論參加什么會議，都要始終保持全神貫注。要掌握會議的主題，討論的具體題目，爭論的焦點，有很強的警覺和思想準備。一旦即興演講，也決不會心慌意亂。

有了思想準備，還必須尋找一個好的話題，而準確的話題，來源于對會議有關情況的熟悉與掌握。要注意在什么時間、什么場合，對誰講話。如1924年5月8日，印度詩人泰戈爾在北京過了他64歲壽辰，北京學術界舉行了祝壽儀式。梁啟超登臺即興演講。因泰戈爾想讓梁為他起一個中國名字，所以，梁啟超便從印度稱中國為?震旦?，講到從天竺（印度）來的都姓竺，并將兩個國名聯起來，贈給泰戈爾一個新名叫?竺震旦?。由于話題選擇得好，故整篇演講辭生動活潑，情趣盎然，寓意深刻。

7、抓住話題，組合材料。確立了話題，就要抓住不放；進而緊扣話題精心組織材料進行論證。即興演講無法在事先做充分準備，完全依靠即興抓取材料，其來源，一是平時的知識積累，二是眼前的人和事，又應以后者為主。如過多的引用間接材料，往往失掉即興演講的現實感和針對性，起不了應有的作用，只有多聯系現場中的人和事，才能緊緊抓住聽眾的注意力。

8、情感充沛，以情奪人。要使聽眾激動，演講者自己首先要有激情。演講者動了真情，才能喜怒哀樂分明，語言繪聲繪色，從而感染聽眾，達到交流情感的目的。

9、語言生動活潑。根據聽眾的知識結構和文化修養，選用不同風格的語言。對一般群眾的演講可選用樸素的語言，而對文化素養較高的聽眾則可選用高雅的語言。這就要求演講者要善于平時學習人民群眾中生動活潑的語言，吸收外國語言中有益的成分，學習古人語言中有生命的東西。

10、短小精悍，邏輯嚴密。即興演講多是在一種激動的場合下進行的，沒有人樂意聽長篇講話，因此必須短小精悍。短小，指篇幅而言；精悍，指內容而言。即興演講不能象命題演講那樣講究布局謀篇，但也要結構合理，詳略得當，要有快節奏風格和一氣呵成的氣勢，切忌顛三倒四，離題萬里，拖泥帶水，重復拉雜。

即興演講比賽的準備方法

即興演講比賽大體可以分為兩種。一種是在比賽之前，給演講者一個較大的內容范圍和一段準備時間，在比賽中再抽題演講。另一種則是沒有內容范圍，只是在演講開始后抽題，做短暫準備后即開始演講。前者表現出模糊性的特點，后者表現出臨場性的特點。根據這兩者的各自特點，其準備方法也有兩種。

1、模糊性準備方法。演講者在一個較大的范圍里得知了演講內容，但并不了解具體題目。在這個基點上進行準備，首先要多做一些深度上，也就是哲學上的思考。其次是縱向與橫向上的比較與結合。從哲學上思考問題，就是要求演講者具備比較宏觀的把握事物的能力，能居高臨下地看待問題，全面深刻地思考。這時，雖然具體目標比較虛，但先有了準備，一旦拿到具體題目，模糊的目標就會迅速變得清晰起來。在這一準備方法中還要求演講者圍繞縱向與橫向的比較與結合去豐富資料，充實內容。考慮的范圍要大，挖掘要深。觀點需要用人物事例來具體說明；人物

事例豐富了，也容易歸納，總結出新的觀點。

2、臨場性準備方法。即興演講者不知道演講內容的范圍，只是在比賽時才拿到題目，這種準備難度較大。為了在演講前的幾分鐘內，把演講的腹稿組織得較完善，通常的準備方法是?點的分布法?。當演講者拿到題目后，在短暫的臨場準備時間里，應該圍繞著題目進行?點?的分布。?點?可以是一個很有感情色彩的事例，一句幽默風趣的話，一位偉人或者哲人的警句，所要闡述觀點的核心詞語等等。然后，就要馬上考慮這些?點?之間的聯系，圍繞著主題，將其分布在恰當的位臵上，最后連貫成文。

即興演講中材料的組合形式

材料的快速組合是體現即興演講能力的主要因素之一。它要求演講者在極短的時間內解決好?說什么?和?怎樣說?這兩個問題。即興演講中材料的組合有并列式、正反式、遞進式三種形式。它們有時可以互相結合、互相套用。具體如下：

1、并列式。首先將總題分解成若干個分題，如權紅同志在《世界也有我們的一半》的即興演講中，談了三個問題：一是女人沒有獲得自己的?一半?；二是女人本應有自己的?一半?；三是女人應爭得自己的?一半?。這三個分題各自獨立又互相連貫，共同闡明同一主題：世界也有我們的一半。這種材料的組合方式可使演講條理井然，而且極有力量和氣勢。

2、正反式。圍繞題目要求，一方面從正面說明，一方面從反

面說明。如侯國鋒同志在《一個青年軍人的思考》的演講中，圍繞著?我們應當自強不息?這一主題，先列舉一些反面事例，進行分析、批評，然后以一名戰士自學成才的事例從正面稱贊自強不強的民族精神。正反對比，效果明顯突出，引人深思。

3、遞進式。圍繞所要說明或論述的問題，先說明?為什么?，繼而談?怎么樣?。如韓健的演講《在失敗面前挺起胸膛》圍繞中心談了兩個問題：一是自己為什么能在失敗中崛起；二是自己怎么樣從失敗中崛起的。即興講話經典案例

讓即興演講開場白“興味”十足：1945年5月4日，云南大學、中法大學等校的大學生，在云南大學的操場上舉行紀念?五四?大會，會議開始不久，天便突降暴雨。一些學生離開會場避雨去了，會場秩序大亂。這時聞一多迎著暴雨站在臺上高呼：?熱血的青年們過來！繼承五四精神的熱血青年站起來！怕雨嗎？我來講個故事：今天是天洗兵！武王伐紂那天，陳師牧野的時候，軍隊正要出發，天下大雨，于是領頭人說，?此天洗兵?。把蒙在甲胄上的灰塵洗干凈，好上戰場攻打敵人。今天，我們集合起來紀念五四運動，天下雨了，這也是天洗兵，不怯懦的人上來，走近來！勇敢的人走攏來！?聞一多這段即興演講的開場白，成功地借用了?景（雨）?和?情（下雨）?，引發出武王伐紂的故事，?天洗兵?的壯志豪情，進而號召青年們繼承?五四?光榮傳統，經

受暴雨的洗禮，做一個堅強的民主革命戰士。這段開場白既切景、切情，又切合大會的宗旨，頗具鼓動力、號召力。由此來看，即興演講的開場白要想取得好效果，要善于借?興?而發，?興味?十足，才能精彩紛呈。

在演講主旨上借“興”而發：演講者巧借會議司儀的某個話題，轉入演講的主旨，提出自己的觀點?？谷諔馉帟r期，陳毅率領抗日游擊隊打日寇。有一次，部隊在浙江開化縣華埠鎮休整，有一抗日群眾組織請陳毅講話，司儀主持會議時說?今天請一位將軍給大家講話?。陳毅同志這樣開場：?我姓陳，耳東陳的陳；名毅，毅力的毅。稱我將軍，我不敢當，現在我還不是將軍。但稱我將軍也可以，我是受全國老百姓的委托去將日本鬼子的軍。這一將，一直到把它們將死為止。?話音剛落，爆發出雷鳴般的掌聲 陳毅同志這段十分精彩的開場白，在演講主旨上作了發揮，洋洋灑灑，氣勢磅礴，為深化演講主旨作了鋪墊，有力地鼓舞了抗日群眾的斗志。

在引起聽眾心理共鳴上借“興”而發：演講者即興演講的開頭，從溝通與聽眾的感情入手，選擇與聽眾息息相關或最為聽眾所接受的話題，引發聽眾與自己在心理上的共鳴。1914年，英國首相丘吉爾在美國圣誕節的即興演講就是這樣開頭的：?我的朋友，偉大而卓越的羅斯福總統，剛才已經發表過圣誕前夕的演說，已經向全美國的家庭致友愛的獻詞。我現在能追隨驥尾講幾句話，內心感到無限的榮幸。我今天雖然遠離家庭和祖國，在這里過節，但我一點也沒有異鄉的感覺。我不知道，這是由于本人的母親血統和你們相同，抑或是由于本人多年來在此所得的友誼，抑或是由于這兩個文字相同，信仰相同，理想相同的國家，在共同奮斗中所產生出來的同志感情，抑或是由于上述三種關系的綜合?？傊以诿绹恼沃行摹A盛頓過節，完全不感到自己是一個異鄉之客……?丘吉爾在這里動用了感情溝通法，把美國總統羅斯福說成是自己的朋友，在心理上縮短了演講者與聽眾之間的心理距離，開場白取得了良好效果。

在稱謂的含義上借“興”而發：演講者敏銳地把握演講的會

址命名的由來，寓于深刻的含義，以作開場白的導語。魯迅先生曾在廈門中山中學作過一次演講，他開頭說：?今天我能夠到你們這學校來，實在很榮幸。你們的學校名叫中山中學，顧名思義，是為紀念孫中山。中山先生致力于國民革命40年，結果創造了中華民國。但是現在軍閥跋扈，民生凋敝，只有?民國?的名目，沒民國的實際。?魯迅從演講的會址中山中學入題，在?中山?上寓于深刻的含義，一針見血地指出名與實之間的強烈反差，從而

激發了中山中學師生們的革命熱情，為完成中山先生未竟事業而

在特定的地點、特定的內容上借“興”而發：群眾性集會多

有特定的地點、特定的內容以及各不相同的氣氛。演講者即興演講的開頭，可以當場捕捉住這特殊的氣氛，借題發揮。上海市新聞工作者協會主席，原《解放日報》總編輯王維同志，一次出席上海市企業報新聞工作者協會成立大會，這次會議是在上鋼三廠

新建的俱樂部會議廳召開的。他即興演講的開頭說：?我來參加會議，沒有想到有這么好的會場，這個會場不要說是市企業報記者協會成立大會，就是市記協成立大會也可以在這里召開。沒想到有這么多的企業報記者、編輯參加這個大會，它說明企業報的同仁是熱愛自己的組織、支持這個組織的。沒有想到今天擺在主席臺上的杜鵑花這么美麗。鮮花盛開，這標志著企業報記者協會也會像杜鵑花一樣興旺、發達……?他的演講激起陣陣掌聲。王維同志的開場白在會場、人員和鮮花上做文章，把三者巧妙地聯系起來，揭示了企業報記協雄厚的經濟實力，表達了對記協的美好祝愿 在事物寓于象征的意義上借“興”而發：有的演講者在開場白中采用以物證事的方法，借用某種具體事物，達到暗示事理的目的。在上海市?鉆石表杯?業余書評授獎會上，在眾人的即興演講中，《書訊報》主編賁偉同志的演講獨具一格，他的開場白尤為精彩：?今天，我參加?鉆石表杯?業余書評授獎會，我想說的是一句話：鉆石代表堅韌，手表意味著時間，時間顯示效率。堅韌與效率的結合，這是一個人讀書的成功所在，一個人的希望所在。?賁偉同志的開場白超脫了恭維話的俗套，以?鉆石?象征?堅韌?，?手表?象征?時間?的修辭手法，給人的是力量、啟迪與深思。語義深刻，言簡意賅地揭示了讀書求知，讀書成才的道理，令人回味無窮在線下載講稿，須支付2元。

1945年5月4日，云南大學、中法大學等校的大學生，在云

南大學的操場上舉行紀念?五四?大會，會議開始不久，天便突降暴雨。一些學生離開會場避雨去了，會場秩序大亂。這時聞一多迎著暴雨站在臺上高呼：?熱血的青年們過來！繼承五四精神的熱血青年站起來！怕雨嗎？我來講個故事：今天是天洗兵！武王伐紂那天，陳師牧野的時候，軍隊正要出發，天下大雨，于是領頭人說，?此天洗兵?。把蒙在甲胄上的灰塵洗干凈，好上戰場攻打敵人。今天，我們集合起來紀念五四運動，天下雨了，這也是天洗兵，不怯懦的人上來，走近來！勇敢的人走攏來！?聞一多這段即興演講的開場白，成功地借用了?景（雨）?和?情（下雨）?，引發出武王伐紂的故事，?天洗兵?的壯志豪情，進而號召青年們繼承?五四?光榮傳統，經受暴雨的洗禮，做一個堅強的民主革命戰士。這段開場白既切景、切情，又切合大會的宗旨，頗具鼓動力、號召力。由此來看，即興演講的開場白要想取得好效果，要善于借?興?而發，?興味?十足，才能精彩紛呈。

如何構建二十一世紀人才素質結構

白巖松在哈爾濱工業大學的演講

但生活不是這樣，我說一個畫面，我的看法和大學生的看法居然截然不同。一個晚上，妻子在打毛衣，老公在那看本書，然后遙控器放在桌子上。一會兒丈夫調一調，一會兒妻子調一調，沒什么固定的欄目看，兩人偶爾聊會天，然后針對主角發表一下 評論，晚上十一點多十二點多洗洗，睡了。大學生說：快離了吧！（笑聲）但是對我來說，這是世界上最溫馨的畫面。生活就是這樣！趙詠華的歌你們也聽過，他所想到最浪漫的事是陪著另外一個人慢慢變老。慢慢變老，陪著另外一個人是很平淡的一件事。當你告別了初戀，由戀愛進入婚姻的時候，百分之九十都是平淡，最幸福的就是百分之五，最痛苦的也是百分之五。你是否準備以一種平淡，如果平淡你們不接受，你可以用平靜、平常的詞匯去面對你們腦海中正在構思的燦爛的婚姻嗎？只有當你可以在心里用一種平淡、平靜、平常、平實去解構愛情的時候。很多年以后，當你回頭你才會含著眼淚對自己的愛人說：我們度過了最浪漫的一生。（掌聲）

創業、事業也這樣，你是不是以為白巖松過去這十一年都是那種很戲劇化的情節，每天都有大事，沒有！百分之九十都是平淡。恰恰是在平淡日子中的一種堅守，可能才找到了百分之五比較幸福的事，也遭遇了百分之五比較痛苦的事。請大家在離開校園的時候，準備迎接平淡，平淡是對激情對燦爛最好的輔墊。如果你未來離開校園的時候，你的心里依然沒有迎接平淡的準備，你會受傷，你會很不喜歡你面對的社會。但是生活就是這樣，生活是河，千萬不要以為它是峽谷。在整個長江過程中，三峽只是很短的一段，更多的是你去湖北，去安徽，去江蘇看看，平平靜靜地在平坦的河道上流動。真正的我們所熟悉的那些峽谷只占它很少的一部分。人生也是這樣，是一條平靜的流動的河，當然中

間不否認有一些峽谷，那么想要擁有那激情的東西、那些跳躍的東西、那些非常浪漫的東西，也要習慣平淡，用平淡去累積那些東西。沒有落差怎么知道什么是幸福，什么是激情，什么是快樂。恰好是平淡襯托出來的。所以從另外一個角度說平淡也非?？蓯?。大學四年就應開始學會用一個專業的眼光去看待這個世界，并且慢慢接近某個真相。

第三點是在大學里頭要不停地做夢，而且還可以夢游，但是請千萬不要干擾別人做夢。沒有比在大學里多做夢更可愛的事情了，我現在想做的夢已遠遠沒有在大學里那么多了。因為好多東西已變成現實，你還能想那么多嗎？一提到愛情，我只能閃現我愛人的那張照片。（掌聲）而你們眼前可以浮現出一千張兩千張俊男靚女的相片。因為身邊還虛席以待。那么我只能拿這個舉例了，上大學的時候看三毛的書，然后就做夢，大學畢業我也周游列國去，起碼遇到一個女和西是不是？可是現在不可能了，上有老下有小，左邊有領導右邊有同事，生活正沿著一種慣性向前進，我怎么可能一個人去流浪呢？但過去做流浪夢的時候給了我很多東西。當然還有其他很多很多夢。那么在大學里頭請千萬不要放棄做夢，人的夢想有多大，將來你所能達到的高度就有多大。一個想攢一萬塊錢的人也許攢到了六千，一個只想攢一百塊錢的即使攢到了一百一又怎么樣呢？所以，夢想有多大，成功就有多大。（掌聲）人在大學期間還沒到一個舍棄的階段，或是一個選擇的階段。那將來從什么中選擇呢？就是從你那么多的夢想中去選擇。而到

了我這個年齡，再往后一段時間，才開始慢慢舍棄掉一些東西，OK？這個夢pass了。OK？這個夢pass了。慢慢越落到實處。而在大學的時候，恰恰是選擇即將開始的時候?，F在不是有人開玩笑，咱們現在不是屬于先就業后擇業嗎？起碼找馬成了一種時尚，不像過去一步就到位了。還有人說現在大學生就業難，我一點都不覺得大學生就業難。很多大學生立即就憤怒。我說不是，如果大學生都找不到工作，中國應該比美國還強。你說那人才的素質有多高??！但我另一方面要承認大學生工作就業難，這個現象存在，難在哪？難在我們對即將給我們位臵的高期望值和現實所能提供給我們的并不如意位臵之間的落差大到了可以發電的地步。（笑聲）所以大家覺得就業難。但是有一步到位的幸福嗎？

最新一期的《新周刊》封面，叫漂一代?？峙挛覀兡銈?，咱們這一批人還有以后很多的師弟師妹們，也都屬于漂泊的一代。我們一生會流浪，跟我們父母奶奶爺爺那一代比起來，我們流浪的半徑已無限期的擴張。這種流浪屬于地域的流浪，我們還有多少人能一生堅守家鄉？不會了吧！余秋雨的一名話說得很精彩：什么是故鄉，不過是我父母漂泊的最后一站而已。那么對我們來說，你知道你漂泊的下一站在哪嗎？這里指的是我們肉體的流浪，肉體的漂泊，還有崗位的漂泊。你怎么知道你第一次做的工作就是你最喜歡的呢？假如一步到位了，會不會讓你在將來選擇時更痛苦呢？你怎么能確定這是你最喜歡的呢？先騎上一匹馬。假如你是最優秀的騎手，你一定能找著更漂亮的馬。（掌聲）我們一生

都要下好幾次崗，請不要不信，我信！但是也許對于我們在座的大多數人來說，未來下一次崗意味著什么？意味著由二千塊錢工薪向三千塊錢工薪前進的中間的一次停泊。（掌聲）大家會經歷下崗的，今天下午就有一幫朋友在說：剛畢業去哪呢？自己去弄一個公司，將來公司不一定做成什么樣了。可能非常大，也會換很多個類型。他就是在一個動蕩和漂泊的過程中讓自己很充實很幸福。還有一種精神的流浪。我們一生都不會停下精神的流浪。因為我們正處在中國這么多個世紀以來最大的動蕩中。今年中國加入WTO，今年正好是二十世紀的最后一年。如果要是讓我評二十世紀十大新聞的話，我會把中國加入WTO這一條加進去，而且非?？壳?，甚至會非常非常的靠前。我不想說排第一，但我會把它排在非常非?？壳暗奈慌Z。這意味著一個非常古老民族，幾千年來按照自己排譜的打牌的民族開始準備按統一的一個牌譜打牌了。多大的一次變化啊！這個民族咱們不要說一百年來，幾千年來不是一直按自己的牌譜打牌嗎？什么叫中國？老外知道china，知道咱們將來要改革，要不停的拆很多東西。但是中國的中意味著要以我們為中心?。磕敲醇尤隬TO后，中心是移動的。我覺得整個世界在未來的格局中中心是要不停地移動的。也許有一天這種幸運、機遇和我們爭取的東西終究會有一天回到我們這里。中國真正的稱為中國！但這是一個非常漫長的過程。你們和我們，都處在這么大的一個歷史變格中，我們的心能平靜下來嗎？恐怕在很長的一段時間里這個世界上最奢侈的產品是平靜，最奢侈的消費

品也是平靜了，我們一生會在一個精神夢想流浪的境地中。所以漂是我們的宿命。

季羨林老先生在他的散文里頭有句名言：在我道路的前方依然還有百合花的影子。這句話非常深刻。我覺得我們也一樣，要讓自己道路的前方永遠有百合花的影子。賽狗，狗為什么跑得那么歡？它不像咱們，說是跟別人拼搏，沒有！前面有個鐵夾子夾塊骨頭，所以狗之所以跑的歡都是在玩命追自己想追到的那根骨頭，最后人把它們決出了勝負。我們也一樣，要讓咱們的前面有一根骨頭，別人沒給咱前面放一根骨頭，咱自己放一根，只不過是一根精神的骨頭而已?。ㄕ坡暎┝硗庠诖髮W這四年時間里頭，別忘替這個國家，這個民族做夢。（掌聲）人一輩子里沒有多少機會能全身心地為一個國家、一個民族做夢，人到中年上有老、下有小，柴米油鹽醬醋茶；書也看得少了，理想也談得少了。的確，生存的壓力壓得每一個人都喘不過氣來，那么，在大學校園里頭，在過去的這么多年里頭，哪一次不是到了很危急的關頭，我們很稚嫩的肩膀出來替這個國家承擔一些東西，吶喊一些什么，然后讓那些已經被生活壓力壓得喘不過氣來的中年人，突然在你們的吶喊聲中覺得自己應該做一些什么，然后這個國家又往前走了一點。所以，我們這批人不應該停止替這個國家和民族做夢。有人開玩笑也好，有人批評也好，說你白巖松憑什么站在這里或在平常的時候談論國家大事。天哪！如果所有人都放棄去談論國家大事的話，那么國家大事誰在談論呢？是不是就留給幾個人，在大

家漠不關心的情況下，由他來做出各種各樣的決策來左右我們的生命和未來的道路呢？（掌聲）我始終覺得關注是一種力量，我沒有資格，也有自知之明，知道我的關注不會起什么作用，但我愿意讓它成為聲音中的一種，只有當一種又一種的聲音匯集在一起的時候它才可以成為一種力量，而當聲音成為力量的時候，決策的那只手就會經常顫抖一下。（掌聲）而最終才是對我們自己的拯救，憑什么把我們自己的命運那么不負責任地放到幾個人的手里去呢？所以，批評是批評，我也尊重別人的批評，我不同意別人說話的觀點，我也要維護別人說話的權力，因為那也是聲音的一種。但是我從心里瞧不起他們。難道他不談論國家大事嗎？談，當和自己有關的時候。所以，好歹我走出大學校園的時間不長，和各位一樣，愿意去做一點夢，為這個國家這個民族做點夢，我不能保證我十年后還再做這個夢，也許那個時候我老奸巨滑，（笑）所以乘現在還能做夢的時候就暫且做一做。

第四點，要學會思維方法。我覺得將來的競爭是思維的競爭，是創意的競爭，將來不會去硬拼。如果大家都是一樣的人，那么有沒有想到：別人為什么用我們呢？我做的活跟他做的活一樣，那最后肯定有一個價格戰，既然我跟他做的活都一樣，我開兩千的工資，人家只要一千八，我下崗了。一千八剛做不久，另外能跟他做一樣的只要一千五，他又下崗了。最后能得到什么實際利益？將來能獲取很大利益，能讓自己活得很好的人都是那些有創意的人。而創意來自于一種非常獨特的思維方法，我們不能人云

亦云，別人說是，我們不能馬上去跟別人說是，先在自己腦子里過濾一下，自己得出的是結論后才跟著說OK；別人說不，我們是不是立即就跟著說不呢？在腦子中先轉一下，真的得出不的結論的時候再說不；腦袋一定要長在自己的肩膀上。別人是這么想，能不能我換一個角度，我這么想有出路么？就跟我們初中的時候，學平面幾何畫輔助線，我一直覺得好多試題的輔助線有多種可能，老師講是這么畫，那我們會不會去想如果從另外一個角度去畫輔助線這個也能有答案么？生活中就是要畫那種虛擬的輔助線。就是要靠你自己不可替代的東西去跟別人競爭，一定要讓自己的思維方式非常的不同。腦袋長在自己肩膀上其實是一件很可愛的事情，不僅對自己可愛，對這個國家也可愛。倒退三十多年，所有人的腦袋都長在一個人的肩膀上，半夜一條語錄出來全國人民都去游行，我又有思想了，然后結果是這個國家變成了一個廢虛，誰愿意生活在廢墟當中呢？那個時候北大的老校長馬寅初先生提出人口論，沒有人采納，只有他一個人單槍匹馬在跟上位臵那么高的人和下那么多的對立面進行斗爭，他的對立面里不是沒有人知道他的學問是對的、他的理論是對的，知道！但是畏于強權，考慮自己的利益。最后馬寅初被批倒了、批臭了，結果呢？中國多生了好幾億人。當然各位可以感謝當初對馬寅初的批判了。（笑聲，掌聲）我也一樣啊，但是不能因為今天我存在了，作為老二我出生了，然后就去認為當初的那種批判是對的。馬寅初老先生一九八二年初去世了，那個時候他贏了，但也贏得太過慘烈了。

我覺得老人走的時候心情不會好的，不會因為別人給他評反了，他對了，他贏了，他就覺得很愉快！他是一個?大家?，他知道如果他早贏二十年的話這個國家會是什么樣，他走得一定特別不欣慰，雖然計劃生育已變成國策了，但中國現在最大問題不就是人口問題嗎？那你自己去想，腦袋不長在自己肩膀上會是一種什么后果？我也不相信將來所有的人都會把腦袋長在自己的肩膀上，不會！但是隨著有素質的人越來越多，更多的人會把腦袋長在自己的肩膀上，我們會更安全。（掌聲）好，不說這個大的，即使說小的，將來我們去做這個專業，去做那個專業，去做這項工作，去做那項工作，獲益最大的也是那些腦袋長在自己肩膀上的人。市場經濟意味著什么？意味著當你想把腦袋長在別人肩膀上的時候，別人也不敢讓你把你的腦袋長在他的肩膀上。舉個例子，在傳統的計劃經濟的體制下，在電視臺里頭，一個主任就可以說：這個女孩挺漂亮的，讓她當主持人。然后一幫人就特努力讓她當了主持人，然而收視率卻不高，但也沒人管，因為收視率高低跟我個人沒有關系。好，再過幾年制播分離已經全部實現了，所有的都是電視節目制作公司，還有人敢用那種阿諛奉承但什么活也干不了的人嗎？那等于你老板自己掏錢養活這么一個人，你愿意養我沒意見，誰都沒意見，但他愿意養嗎？這個養意味著他兜里的錢在空前地減少，你說他會養嗎？我覺得不會的，將來的市場經濟會把這一切都調節得非常好，只有那些真正有創意的人才會在這個社會上，在這個市場經濟里頭獲得最大的利益，我相信這

一點。（掌聲）第五點：在大學四年里頭，請大家錘煉自己一個特別優秀的心理素質。我覺得將來的競爭，一個是靠你的創意，一個是看你是否有很強的心理素質。剛才我進咱們學校的活動中心，看見有那個心理測試活動室，然后還有很多和心理相關的，我就問：是擺設還是利用率很高？老師說現在利用率也很高，但是沒有你那么積極，老師也跟我說：現在也有很多的問題，比如說專業的人士，就是說在我們周圍能專業給大家提供心理咨詢，解決心理問題的人現在還特別少。我告訴你，不是學校想努力就能這么快把這事做好的，它需要一個整體的社會氛圍，只有擁有了一批非常優秀的心理調試人員、心理測試人員、心理治療人員，我們才可能使即使不是擺設的東西才真的不會成為擺設。我們心理都或多或少有很多問題，我們將來會經歷各種各樣的挫折下崗、漂泊、精神的流浪、職位的更迭，競爭的壓力都會使我們的心理問題越來越嚴重。我覺得將來最好的醫生是心理醫生，而且收入會非常高。心理問題在我們這個國家里頭會越來越被重視，過去不重視，一提心理有問題，哎呀，精神病呀?。ㄐβ暎┛墒乾F在大家必須去面對這個問題，尤其在城市里頭。我們當初做直播的時候，第一次做香港直播，我那時候心理就不是很過關，我后來總結一個經驗，做直播做優秀了，根本不是業務問題，只是個心理問題。我那時候為什么緊張呢？每天晚上睡不著覺，十二點多跟朋友去喝酒。每次演練一張嘴就是：各位觀眾朋友，現在戒嚴部隊已到達

羅湖口岸。請注意，戒嚴部隊到達羅湖口岸。（笑聲）假如我真在直播中說出這句話的話，誰知道我現在在哪？（笑）那就是一個重要的心理問題，那段時間我自己就必須去調試它。如果我被這個心理問題打垮，我就吹了，如果我要征服了自己，我就贏了。后來證明大部分還贏了，我沒說過一次戒嚴部隊。正是那次心理問題解決了，業務問題才有機會表現出了一部分。后來中國大的直播基本上都是我做的，為什么有這樣的機會？就是因為別人相信你心理能過關，現在做直播對我來說不會再有任何心理問題?，F在我回頭看，有時候好多機遇和機會的獲得不都是因為我當初心理關過了嗎？其實對于各位來說不也是嗎？當別人咨詢你這個事能不能做好的時候，你臉上流露出了非常猶疑和對自己的不自信，別人能放手讓你做嗎？原來打算給你投五百萬，一看你這么不自信，先投個二十萬試試。你丟掉了四百八十萬！風險投資現在蔚然成風，真來風險投資的那群人是哪群人？過去容易被稱為騙子，而現在我們可以從另一個角度去解釋他：是一個臉上寫滿了自信，用自己去鋪成的共識，打動了要掏錢的人的那群人?。ㄕ坡暎┪蚁嘈乓晕椰F在的素質，別看我現在還沒上網，但是我對網絡也不是不了解，我只是不自己上網去聊天而已。那比如說，我想以我現在的素質，感覺給人家編一個故事，我也可能蒙來個風險投資。但是各位可以問問自己，你臉上是否寫上了足夠的自信能到投資人那去騙到風險投資。他需要自信和實力的結合。那么自信很重要的一個就是心理問題。所以請大家正視這個問題，在

大學里遭受的各種挫折打擊都可以把它當作一種訓練。能遭受什么挫折呢？再大的挫折當回過頭去看時都已經很小了，只要你征服了它。那我當初也曾經嚴重失眠，睡不著覺，甚至想自殺。（笑）后來贏了，總想總想總想總想最后想忘了，就睡著了。當然那是一個非常痛苦的過程，但現在說起來會很輕松。我現在睡覺睡得一塌糊涂，腰圍可以證明這一點。（笑聲）為什么呢？兩者為什么會有這么大的反差呢？是因為失眠那時候我把小事都看成了大事，而現在睡得那么好是因為我覺得好多大事都是小事。那你說能睡不好嗎？當小事都是大事的時候，你會覺得你遇到了很多挫折和打擊。而當你覺得很多大事成了小事的時候，你這輩子注定會一帆風順的。因為什么事算個事呢？（掌聲）所以我想就象那幅對聯所講的：說你行你就行，不行也行，下聯我就不對了。沒有什么事是事，請大家記住。但是，做到這步需要過程，我們每一個人都是學著自己長大的。我知道決不是因為白巖松說了這句話，大家就會馬上覺得什么事都不是事了，不可能。那白巖松不就成?李大師?了。（笑掌聲）但是我只想提醒大家去正視這個問題，你要知道在你前方是什么樣的一個目標和理想，很多事都不算是個事，但是用多長距離去達到這一步，大家可以問問自己。白巖松說的很多話不要去當成答案聽，請把它當成問號來聽，答案在你們心里。白巖松說了五點，你覺得還有第六點，第七點嗎？你不覺得他五點中還有錯的東西嗎？今天晚上可以聊，每一個人得出的答案才是自己的。所以雖然書上有那么多的真理，但是我

們都不會看見真理就立即認為它是真理了。只有自己學著長大，最后得出的才是真理，真是不撞南墻不回頭。我現在感悟到的很多東西在過去上大學的時候也曾讀過相類似的內容，但那個時候不會有這么深的感觸，是我撞了很多南墻后知道的，那也希望你們撞的南墻能少一點，你們幢的南墻軟一點，你們幢南墻的時候旁邊還有一個俊男或靚女陪著撞。（笑聲）

大學生三分鐘即興演講稿 各位老師，下午好，我是02五計的**，今天我要演講的內容 是?海闊憑魚躍，天高任鳥飛?。

再過一月，我們即將畢業，我們將要從學校進入社會，這種環境的轉變將會帶給我們些什么，現在的我不得而知。但是我知道即將開始的是一個新的人生、一個新的起點。

我記得美國的小說家-----毛姆寫過一篇小說，叫做《刀鋒》，是說人們從一種狀態過渡到另一種狀態的時候，就像從刀的一面過渡到另一面，而最艱難的時候就是趟過刀刃的那一刻，其實走過去就會發現，刀的另一面遠沒我們想像的那樣不可忍受。

在平常的生活中，總會聽到關于初出茅廬的學生經受的挫折是多么可怕的話，其實我們不必太過在意，許多挫折往往是美好的開始。有人在挫折中成長，有人在挫折中跌倒，關鍵在于個人是如何看待的。要知道這個世界從來都是相對的，有挫折必定有成功，重要的是看你要以怎樣的心態去面對，站起來便能成就更

好的自己，硬是在地上賴著，自怨自艾悲嘆不已的人，注定只能繼續哭泣。哪個站在臺面上的人，不是有一堆令人辛酸的過去？挫折往往令他們站得更穩。

不管遇到怎樣的難關，我們只要盡量找出其中的光明面，這樣，不論多不好的困境都會好轉。不然，只會讓自己一直陷在不幸之中。

現在，快畢業了面對的是要去考編制，我在學校里經常聽到有同學這樣說?我們比不過本科生的，還不如不去考呢！?，每每聽到這樣的話，我都會嗤之以鼻。在我看來，本科生固然厲害，但是我們也不是孬種，為什么還沒開始就選擇放棄？通常都說?機會是留給有準備的人的?，在這里我要加上一句?機會是留給那些敢與挑戰的人的?，只要有勇氣去挑戰，再加上我們5年來的積累，我們沒什么比不過本科生的。況且我們的專業能力比他們要強很多，畢竟我們是花了5年的時間來學習的，再加上我們有兩次的實習機會，看看，還沒比呢，我們在先決條件上就已經遠遠的優與他們了，那還有什么必要去自怨自艾呢？

社會就像大海一樣廣闊，就像天空一樣高遠，我們在如此廣闊、如此高遠的社會環境中，怎么會找不到自己的立足之點呢？ 我要說，相信自己，一定會成功！

謝謝老師，我的演講完了。

理想托起新世紀的大學生

據調查可知，現在的大學生都比較的現實，都想實現我們自身的價值，因為我們都有自己心中的夢，心中的理想。

年少時的雄心壯志對未來美好的憧憬，在心中從來就沒有殞滅過，而是一直在努力的奮斗著，心血與汗水換來金秋的收獲，而這一切僅是一個開始，一個雄渾瑰麗樂章的序曲。我們的生日是生命的起點，小溪流是大海的起點，種子是希望的起點，沙礫是高塔的起點，一日是一年的起點，生命的原野和人生的旅途中的起點無處不在，一個人找好了起點就等于找準了成功的方向。

現實又仿佛總是殘酷、無情的，理想與現實的差距，有時使我們倍感到失落。記得曾有位作家在他的文章中這樣寫道：小時候，當有人問我的理想是什么的時候，我總是豪氣沖天的回答：?我長大要當一名科學家。?時隔20年，如果再有人問我的理想，我會很平靜地說：?做一名編輯。?我佩服我小時候的勇氣，也佩服我現在的清醒，畢竟這中間橫隔了20年，理想也完成了它從幻想到現實的漫長歷程，不再遙不可及，卻是伸手可觸的事。做為一個有知識、有頭腦的大學生，我們應該而且能夠做出自己明智的選擇，那就是面對現實，接受現實，真真正正地樹立自己正確的奮斗目標。

當然理想應該是切合實際的，是我們通過努力可以實現的。我突然想起一個故事。這個故事是1943年宋美齡在美國國會上發表演講時所引用的，故事是這樣的：兩千年前，在衡山磨鏡臺近

旁有一座古老的佛寺。一名年輕的和尚來此修行，他整天盤腿坐禪，雙手合十，口中喃喃念道：?阿彌陀佛，阿彌陀佛。?他唱念佛號，日復一日，因為他的理想就是成佛。寺里的主持于是也跟著拿一塊磚去磨一塊石頭，時時刻刻地磨，一天又一天地磨，小和尚有時抬眼瞧瞧老和尚在做什么。主持只是一個勁地拿磚磨石。終有一天，小和尚忍不住問大師：?大師，你每天拿這塊磚磨石頭，到底是為什么？?主持回答道：?我要用這塊磚做鏡子。?小和尚說：?可磚是做不成鏡子的呀。?主持微微一笑，道：?就像你這樣成天光念佛號，也是成不了佛的。?這個充滿禪意的東方古老故事，給了我們什么？我相信今天在場的每位同學都會明白，我們要有理想，但也應將我們的理想付之于行動，讓實際行動來落實我們的理想，那樣我們才會和著青春的節拍，搖著青春的櫓槳，喊著青春的號子，沐浴著青春的朝陽，帶著心中編織的夢，把握機遇，帶著自信和笑容上路，永遠不要等。

我們有幸生活在大學這座象牙塔中，外面的人想要進來，里面的人想要出去，但從整個社會著眼，大學仍是充滿神秘的精神樂園。

不如今天在座的每位同學都試一下，把我們的理想比作一條以現在為起點的射線，然后把它截成若干段，把那個遙不可及的理想當作近期用我們雙腳就可以走到的端點，然后再截，再走，再走，再截，終有一天，我們身后深深淺淺的腳印就會成為我們人生飛躍的臺階。

我們新世紀的大學生應該堅信自己不會一無所有，堅持用于表現自我，敢于交流，把自信寫在臉上，就在那一天，我們一定會成為社會大舞臺的主角。

新世紀的大學生們，托起自己的理想，撥亮心中的那盞燈吧。認真地計劃一下自己的學習，規劃自己的成長，設計一下自己的人生。

新世紀的大學生們，讓那只棲息在你心中的鷹，展翅高飛，掠過市井的硝煙，超越你曾有過的脆弱與迷茫，向著理想升騰的高地，向著火紅的太陽，向著蔚藍的高空，向著我們主宰的明日無悔翱翔。

真正的和諧幸福來源于勞動，奉獻，奮斗

尊敬的各位領導、老師、親愛的大學生朋友們：

大家好。

我叫時亮，來自齊魯大地，泉城濟南。是這次大賽的一名評委。面對著?和諧幸福在中國?的演講主題，倘若你真的問我，什么是?和諧幸福?，我將準確而又誠實的回答你：不知道。但是我又可以毫不猶豫的告訴你，此時此刻，你我的臉上洋溢著的是——幸福，此時此刻的會場流淌著的是——和諧！當我們走在天下第一店——橫店的街頭，感受到橫店人敢為天下先的氣魄和勇氣，感受到天地人的和諧，我想我是幸福的。

當我們走進大賽賽場，看到組委會老師同學緊張忙碌辛苦勞

作的和諧，我想我是幸福的。

當我們走近評委們，聽到評委老師仔細研究激烈爭議的和諧，我想我是幸福的。

當我們走進站在演講臺上演講幸福和諧的大學生，我想我是幸福的。

是的，我們沒有理由不感到和諧幸福，而我卻又陷入了進一步的思索，我們的幸福和諧中少了些什么。我禁不住輕輕問自己：是我幸福，還是敢為天下先的橫店人幸福；是我幸福，還是緊張忙碌的組委會老師同學更幸福；是我幸福還是激烈爭論的評委老師更幸福；是我幸福還是站在演講臺上激情澎湃的你更幸福。

是的，不言而明，是他們更幸福。原來幸福是有層次的，我的幸福和諧來源于他人創造的幸福和諧，我的幸福是支流，而不是源泉，而真正的幸福和諧來源于勞動，來源于奉獻，來源于奮斗。

馬克思曾經堅定的告訴燕妮：你問我的幸福是什么，我的幸福就是不停的奮斗。

我找到了我的幸福比他們少了些勞動、奉獻和奮斗。而只有勞動、奉獻和奮斗才能夠創造真正的和諧幸福。

我們作為當代大學生，不僅要享受和諧幸福中國帶給我們的種種幸福種種和諧，我們更要為和諧幸福的中國去創造新的更大的幸福,更美好的和諧，這樣我們才能深深地感到發自心底的那種幸福和諧！

那我們應該怎樣去奮斗呢。我與同學們交流幾個問題與同學們共勉。為便于掌握，我把它概括為?兩句話、三個動作、四個字?。

兩句話：（1）我有一個夢想。（2）堅持到底，永不放棄。三個動作：（1）我是精英。在座的大學生來自全國 55所高校，是全國大學生的優秀代表。給自己一個高高的大拇指吧，讓我們給自己一些鼓勵，一個贊美，實現自身的和諧。（2）你是精英。把掌聲和大拇指獻給你的同學，實現人與人的和諧。（3）命運掌握在自己手中：天上不會掉餡餅，只會設陷阱，把手緊握成拳頭，唯有不懈奮斗。

四個字：拼、悟、恒、精。

和諧幸福在中國，使命光榮責任大。

中華巨龍再復興，立即行動你我他。

親愛的朋友們，讓我們在夢想的引導下，承擔起祖國賦予我們的神圣使命，承擔起人民賦予我們的責任，去創造更加幸福、更加和諧的盛世中華。

最后真誠的祝愿各位領導、老師工作順利，萬事如意，祝愿同學們學習快樂，不斷進步。

祝愿美麗的橫店、富庶的東陽、偉大的祖國更加的和諧幸福。謝謝大家。

即興演講稿——常見的即興演講練習案例

見的即興演講包括：自我介紹與介紹、競聘演講、生活、禮儀演講

一、自我介紹與介紹

在人際交往和演講活動中，自我介紹和介紹常常被使用。它是經過自己主動溝通或者通過第三人從中溝通，使雙方相互認識、增進了解、建立聯系的一種最基本、最常用的方式。

自我介紹的目的，就是讓對方記住自己、對自己留下良好的、深刻的印象。?它就是人際交往的第一張有聲名片?。除了講清自己的姓名、單位、身份外，要根據不同的場合，確定介紹的內容和技巧，做到幾點：

1、注重禮儀，表情生動。自我介紹場合上，最先給人印象的，不是言辭，而是禮儀和臉孔、態度、服飾等。學會用握手禮、點頭禮、注目禮首先給對以尊重，其次，面帶微笑，平靜溫和，落落大方地表現自己的真誠和熱情。

2、肯定的言辭，明朗的語調。這是精神飽滿、充滿自信、對自我充分認識的表現?？隙ㄗ晕业某煽兒蛢瀯莶⒉皇强湟?，否定自己的優點也不是謙虛。我們看到中央電視臺《挑戰主持人》和《絕對挑戰》以及其他節目中的自我介紹都是對自我的充分肯定、對個性的適當張揚。在人才招聘和面試中，自我介紹更需要把自己的能力、干勁、志向、愿望展現出來。例如：

您好，我是某大學經濟系四年級的學生王浩，請多多指教。我所研究的課題是國際經濟。此外，也在一個稅務研究會里學習

稅金問題，并且取得了稅務師的資格。我的專長是書法，獲得過各種書法獎勵。人生需要磨練，才干才有用武之地，希望能在貴公司做點事情得到更好的鍛煉。

3、生動幽默，蘊涵深意。自我介紹要求簡潔而有新意，常常從名字籍貫和個人特點出發，采用釋意和自嘲的方法，增強幽默感和趣味性。

即興演講題目大全

1、曾經有這樣一首小詩，饒有趣味：

你不可以左右天氣，但你可以改變心情；

你不可以事事順利，但你可以事事盡力；

你不可以改變不公，但你可以展現笑容；

你不可以預知明天，但你可以把握今天。

細心品味這首詩，然后針對此詩，自定主題，即興演講。

2、請根據“沒有比人更高的山”這句話，自定主題，即興演講。

3.你心中對“朋友”的定義是什么？請圍繞朋友這一主題即興演講。

4、有人認為：青春像一座山背負一路感傷；郭敬明也曾說：青春是道明媚的憂傷。請圍繞“青春”這一主題，即興演講。

5、清晨-微風-草坪（展校園一景：柳條依依，綠草青青）

注：（1）以上給出的詞為即興演講的主題關鍵詞；（2）括號內給出的是參考演講方向，便于各位選手更好理解主題關鍵詞，并非要求。

6、責任-義務-自豪感（使命感，主人翁精神）

7、請您以“人生處處是考場”為話題進行演講。

8、尋找幸福的人，有兩類。

一類像在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是氣喘吁吁、窮盡一生去攀登。另一類也像在登山，但他們并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風，心靈在放松中得到某種滿足。盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心、恬靜自我。

請以“站在煩惱里仰望幸?！睘樵掝}演講。

8、有位哲人說：“真正讓我疲憊的，不是遙遠的路途；而是鞋子里的一顆沙。”體會其中的深意，并以此為話題演講。

9、張愛玲女士曾經說過這樣一句話：“對于三十歲以后的人來說，十年八年不過是指縫間的事；而對于年輕人而言，三年五年就可以是一生一世?！保ㄟx自《十八春》）請以此為話題進行演講。

1、人生的道路上，處處可能遇上不可磨滅的創傷。有句話卻說：“每一種創傷，都是一種成熟?！蹦膺@種說法么？說說你的看法。

10、“不凡是瞬間的風景，平凡是永恒的羅蘭?！闭務勀銓@句話的理解，若要你選擇，你會選擇瞬間的風景還是永恒的羅蘭？

11、曾經有這樣一首小詩，饒有趣味：

你不可以左右天氣，但你可以改變心情；

你不可以事事順利，但你可以事事盡力；

你不可以改變不公，但你可以展現笑容；

你不可以與之明天，但你可以把握今天。

細心品味這首詩，然后針對此詩談談你的看法。

12、現在我們所看的每場晚會都經歷過了精心的彩排。然而人生卻沒有彩排，每天都是現場直播。請說說你對這句話的理解。

13、請談一談對“沒有比人更高的山”這句話的理解。

14、常有人說：單獨思考往往會創造奇跡。請針對“智慧總是在孤獨中生根”這句話，談談你的見解。

15、“幸福，不是長生不老，不是大魚大肉，不是權傾朝野。幸福是每一個微小的生活愿望達成。當你想吃的時候有得吃，想被愛的時候有人來愛你?！闭堃源藶樵掝}演講。

16、人生中處處可以遇到值得我們感恩的人。里根在婚禮上的發言說了這樣一句話：“上帝把南希賜予我，就足以讓我畢生感激。”請以“感恩”為話題，以一個或多個具體的例子，闡述你對感恩的看法。

17、請以“生命中的空白”為話題演講。

18、生活里人們往往力求改變，以讓人生向自己的目標更加靠近。“大多數人想要改變這個世界，但罕見有人想改造自己。”請以此為話題演講。

19、但丁說：走自己的路，讓別人說去吧。但現實中也存在著很多需要察納雅言，虛心接受別人意見的時候。請說說你的看法。

20、有人認為：青春像一座山背負一路感傷；郭敬明也曾說：青春是道明媚的憂傷。你眼中的青春是什么樣的？請具體說說你對“青春”的看法。

21、當清晨的第一縷陽光照耀在非洲的大草原上，羚羊會對自己說：快跑！否則你會被獅子吃掉！獅子會對自己說：快跑！否則你會餓死在這里！請以這個小故事進行三分鐘的演講。

22、闡述你如何理解：“免費是世界上最昂貴的東西”這句話的？

23、有這樣一首佛語：“菩提本非木，明鏡亦非臺；本自無一物，何處惹塵埃?！奔毿捏w會這首詩的哲理，自然原本的流露是否是世間至美至真的表現。說說你的看法。

24、“一個人之所以能，是因為相信能?！蹦阃膺@個觀點么？請以此為話題演講。

25、請以“時間的重量”為話題演講。

26、可愛的刀刀狗曾經有這樣一句話：“對于不會飛的蛤蟆來說，我們飛得越高，它看我們就越渺小。”你怎么看待這句刀刀的哲理的？

27、男人兩行淚，一行淚江山；一行淚美人。你同意這種觀點么？請以此為話題演講。

28、心相印的紙巾外包裝上有一句很有意思的話：“有時候一分鐘很長，有時候又很短。體會其中的深意，并以此為話題演講。

29、JAY的《彩虹》里有一句歌詞這樣寫到：“也許時間是一種解藥；也是我現在正服下的毒藥。”請對這句話談談你的看法（看法可以與歌詞表達的原意無關。）

30、《和平年代》里有這么一句話：當幻想和現實面對的時候，總是很痛苦。要么你被痛苦擊倒；要么你把痛苦踩在腳下。說說你的看法。

31、請以“人在旅程”為話題演講。

32、時間真正出眾的人或事物，一定都是“譽滿天下，謗滿天下”。你同意這種觀點么？請以此為話題演講。

33、描述一位你心中的英雄，并詮釋你心中英雄的定義。

34、人生應該守望執著還是隨機應變？談談你的看法。

35、“貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富”，說說你的看法。

36、很多人說：80后的一代和90后的一代有很大差別。作為一名90后，你怎么看待這種說法？或者，身為90后這一屆一員，你怎么看待身邊的90后？

37、無數人看見蘋果掉下來，但只有牛頓問了個為什么。請試著談談你對這句話的理解。

38、請以“岔路口”為話題演講。

39、生氣是拿別人的錯誤懲罰自己。請以此為話題演講。

40、請以“不必要完美”為話題演講。

41、有一句話這樣來評價一個人的精彩一生：生如夏花般燦爛；死如秋葉之靜美。請說說你的觀點。

42、談父母。

43、請以永不放棄為話題演講。

44、“厄運--如果你總是期待最壞的，你永遠不會失望?！鄙钪?，很多時候，我們都要“做最好的準備，并做最壞的打算?！闭務勀愕挠^點。

45、（我就喜歡！【麥當勞廣告】，結合你生活中的具體事例說說對這句話的看法）。

46、欲速則不達。

47、（靠近你的朋友，更要靠近你的敵人--《教父》）。

48、（我們最大的榮耀不是用不跌倒，而是跌倒了以后勇敢地爬起來。--拿破侖）。

49、第一個青春是靠上帝給的，第二個青春是靠自己努力的。你是怎么理解這句話的？

50、你心中對“朋友”的定義是什么？具體說說朋友對你生活的影響。

51、請以“汶川地震中的大愛”為題進行演講，可談談自己的所見所感、所聞所想。

52、“把生活看作一種使命去完成，一往無前。--阿諾德·格拉斯哥【美】”，你同意“把生活看作一種使命”的觀點么？說說你的理解。

53、“不論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止；不論你在什么時候結束，重要的是結束之后就不要悔恨?！闭f說你對這句話理解。

54、有人說 :“高尚是卑鄙者的通行證！卑鄙是高尚者的墓志銘！”你同意這句話嗎？

55、文明應不應該用法律來規范。

56、談談“超級女生”對社會和文明的影響。

57、導致不文明行為出現的自身原因與環境原因的關系。

58、合作與競爭哪個更能使文明進步。

59、網絡文明應不應該迎合大眾。

60、有很多人把錯誤歸罪于科學，你怎樣認為。

61、談談經濟發展與文明的關系。

62、民族融合的過程并不全是如春天般的溫暖，血雨腥風與文明的交融總是交織在一起的。你如何看待這個問題。

63、就“八榮八恥”談談怎樣做一個文明的大學生。

64、安樂死違背人類文明嗎。

65、談談戰爭與文明。

66、“祭祀”與“航天”有某種近似的內涵，這是人類文明的“周期”，也是人類文明的“脈絡”。說說你的見解。

67、談談“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。

68、談談媒體與現代文明。

69、如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。，談談你對這句話的理解。70、如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人的價值不在錢袋。，談談你對這句話的理解。

71、如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。談談你對這句話的理解。

72、談談奧林匹克精神與人類文明。

73、談談怎樣看待傳統文明與現代文明。

74、認為“大丈夫當掃除天下，安事一屋”？但也有人認為“一屋不掃，何以掃天下”，就寢室文明問題說說你的觀點。

75、如何看待奧斯卡與文明。

76、敞開心扉，享受人生。

77、堅守心靈的一方沃土。

78、給快樂找個理由。

79、年輕，沒有什么不可以。

80、心底無私天地寬。

81、一個當代大學生的思考。

82、我們與時代同行。

83、放飛夢想，展翅翱翔。

84、生活從“心”開始。

85、我有一個小小的心愿。

86、讓更多的人快樂。

87、端正心態，挑戰自我。

88、和諧、健康、快樂。89、善待自己，呵護希望。

90、失敗面前挺起胸膛。

91、培養積極心態，感悟責任人生。

92、呵護美麗心靈，打造完美人生。

93、平衡個人心態，促進校園和諧。