第一篇：誠信與法治演講稿

誠以明身 法以立國

四川大學 楊民銘

朋友們：

翩翩君子，誠以明身；泱泱中華，法以立國。千年前咸陽城外的南門一木，立出了中華君子的浩然身姿；萬竹卷細致入微的大秦鐵律，雕刻出千年帝國一個雄偉的輪廓。誠信，為人立身之本；法理，乃國強盛之基。

在燦爛千年的中華文化中，對誠信與法制的追求早已被深深鐫刻進了每一個華夏子孫的靈魂。謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。中華民族追求千年的大同社會，不正是誠信與法治交相輝映的完美形式嗎？如今我浩瀚中華的騰飛之夢，更是需要誠信與法治羽翼。

何為誠信？孟子曰人性本善，誠信是一個人生來就具有的美好品德。要說是什么驅使著一個人誠信，那就是良心。我們相信人本善良，良心的譴責和愧疚會指引著人走向光明。然而燈紅酒綠，紙醉金迷。人心本善，可難免在塵世間沾染些許污垢，迷失了良知。何為法治？當良知不能指引一個人的時候，這時就應該有法律的鞭策，可以說，法治就是社會的誠信，就是社會的良知。誠信與法治，就是兩道火線，當你觸碰到良心，她會給你警告；當你觸犯了法律，它會給你懲罰。在良心自覺和法律監(jiān)督的雙層指引下，人焉有偏離正道之理；在人人恪守正道的時代下，國家焉有不富強之理！

提起成都女司機大家都不會陌生。2015年5月3日在成都嬌子立交處，一名男司機將一女司機逼停后當街毆打，性質相當惡劣。以暴力解決問題本來就該受到譴責，更何況對方只是一名弱女子，案件中的男司機毫無紳士風度，實在令人不齒。但社會輿論卻一邊倒的認為女司機活該，這不僅僅是因為行車記錄中女司機違規(guī)駕駛的曝光，更是因為事發(fā)后女司機為了博得社會同情和獲得賠償，沒有如實匯報當時情況，而選擇編造謊言維護自己。并在行車記錄曝光后一再改口，甚至串通家人做假證。在這個案件中，女司機毫無疑問丟失了誠信，蒙蔽了良知。本來一場單純的傷人事件，因為女司機的不誠信，她從一個理應獲得同情和幫助的受害者變成了廣大網(wǎng)友口誅筆伐的對象。女司機的不誠信害了自己，也損害了法治，她的謊言給法治的實施帶來了障礙。一個人的不誠信尚且如此，如果男司機也選擇用謊言來維護自己，辦案民警因收受賄賂而篡改證據(jù)，那么還會有法治嗎？誠信是法治的基礎，法治是社會的良知。如果人人都沒有良知，這些人構成的社會會有良知嗎？

同時，法治是誠信堅實的后盾。有時候，誠信是需要法治來保護的。近來，好心攙扶摔倒老人反被誣賴訛詐的事件屢見不鮮。行善者對自己的良知誠信，對需要幫助的受害者誠信，對社會公正誠信，面對的卻是自己幫助的人不誠信帶來的不公正。我們在哀嘆社會誠信嚴重缺失的同時，也感謝法律，感謝它用公正的裁決讓誠信的人不受侵害，讓溫暖的善意不至于徹底熄滅，讓良心被蒙蔽的人得到懲罰。若是誠信沒有法治這塊后盾，不知道多少善意會被撲滅，不知道多少良心會變得冰冷。如果誠信注定吃虧，誰去講誠信呢？

誠信與法治就像纏在一起的DNA鏈，不論哪一方的缺失都將導致整個生物體的崩塌。我們是祖國新一代的年輕人，肩負著祖國未來和希望，也肩負著捍衛(wèi)公平正義的神圣職責。我們講求誠信，立于良心，做獨善其身的翩翩君子。我們崇尚法治，學習和弘揚法治精神，用豐富的專業(yè)知識兼濟天下。

誠乃盛開心田的芬芳，對美的渴望驅使你去呵護它；法是懸于脊背的一柄利劍，鋒利的劍刃給了他鞭策你的力量。誠為人本的儒家孔孟，法理致上的韓非商鞅，跨越千年再一次相會于中華大地，這次他們不再吵得面紅耳赤，他們攜手，帶著中國夢騰飛。

謝謝大家。

第二篇：“誠信與法治”演講稿：承諾

“誠信與法治”演講稿：承諾

大家好！我叫金XX，是XX天瑞律師事務所律師，代表XX省司法廳參加本次比賽。今天我演講的題目是“承諾”。

什么是法治？全社會都嚴格遵守法律、信奉法律，把法律當作最高的行為準則；這樣的社會狀態(tài)，我們稱之為法治。法治，對于在座的各位來說，也許只是一個普通的詞匯；但是，對于我們法律人來說，它卻是那么神圣而又沉重！

幾年前，我辦理過一個公安局副局長涉嫌受賄的案件。在看守所會見時，當事人跟我說：“我絕對沒有收受賄賂！我就是因為辦案件太較真，得罪人才走到了這一步。但是，我不后悔！”他還說：“他們打我，我就用頭撞墻；他們怕出事兒，就不敢再打。所以，我在筆錄中沒有認可受賄。”

作為律師，我當然不可能輕信當事人，我需要認真研究卷宗內容。卷宗筆錄中居然有這樣的記載：“行賄人”和其他證人坐在面包車里，“行賄人”說我一會兒到局長家送錢去，同時，撩開褲腳把捆在腿上的錢給大家看了看；下車進了局長家中后，回到車里又把褲腿卷了起來，說錢已送。

明眼人一看，就知道所謂的“行賄人”和其他證人的陳述不合常理。于是，我向法院申請，要求“行賄人”和證人出庭，接受辯護律師的詢問；結果遭到拒絕，理由是“關于案件事實，筆錄寫得很清楚，證人出庭作證沒必要”。

開庭當天，這些證人竟然自己前往法院，要求出庭作證。他們說：“我們要上法庭把事情講清楚；我們的筆錄是受到壓力才這么做的。我們實在過不了良心這一關；我們不愿意冤枉好人。”結果，仍然遭到法院拒絕，理由還是“沒有必要”。

即使這樣，這位警察在法庭上仍然表現(xiàn)得鐵骨錚錚，不但把有關事項說得清清楚楚，還堅決不同意檢察院關于他立功的主張。他說：“我舉報違法犯罪行為，絕不是為了立功；因為，我從來不認為我的行為構成犯罪，所以，不存在立功這一說。我在看守所內舉報違法犯罪行為，只是把我作為警察的本職工作延續(xù)到看守所內，不枉我入行時的承諾。”

什么是誠信？對于法律人來說，對得起當初學習法律時心中的那一份理想，就是誠信；對得起法學老師的諄諄教誨，就是誠信；對得起入行時追求公平正義的初衷，就是誠信。

有人說：“法律人講誠信？哼哼，那是說著好聽的。還能當真啊？”這是對的嗎？也許，也許這是對的。也許對于那些刑訊逼供的人來講，這是對的；也許對于那些故意違反法定程序審理案件的人來講，這是對的；也許對于那些認為“法律不過是有錢人玩弄的工具”的人來講，這是對的；但是，在法律人心中，我們不能認為這是對的，我也絕對不敢站在這里，告訴大家這是對的！我知道一個基本的道理：連法律人都不講誠信，法治何談實現(xiàn)！

一審有罪判決還是如期而至，但被告人沒有埋怨我。看守所中會見時，他說：“你盡力了！我感謝你！”十分幸運的是，二審判決，最終認定無罪。

人生，本來就充滿了不確定性，坎坷和艱辛在所難免；同樣道理，實現(xiàn)法治的道路，注定也不會是坦途！

也許，就算我們這些法律人努力一輩子，最終還是實現(xiàn)不了法治。那又怎樣，等我們年老時，就算夢想還是沒有實現(xiàn)，我們回顧這一生，拼搏本身，不也是精彩的人生嗎？！人生苦短！我們就是愿意選擇去做那種既熱情又努力的“傻子”，就像《阿甘正傳》中的阿甘一樣，一直一直努力地往前跑，去追求心中的那一份法治理想！

這就是我們法律人莊嚴的承諾！

第三篇：誠信與法治演講稿

尊敬的各位領導、同事以及評委老師：

大家好！我今天給大家演講的題目是《由法而誠》

現(xiàn)在我們所處的時代是一個商業(yè)化氛圍日益加重的時代，社會上對于食品安全問題、虛假廣告問題、制假造假問題的報道層出不窮，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，與其說是生產者或經(jīng)營者的誠信問題，不如說是公然違反法律規(guī)定更加的確切！市場經(jīng)濟體制下，資本追逐利益的本性使然，使得道德約束力在市場行為面前顯得愈發(fā)的蒼白無力，當誠實守信的良好美德在社會中飽受排擠時，想要在這樣一個社會的染坊里重建人與人之間的信任與誠實，僅僅靠人們的自律與自我約束是遠遠不夠的。

近年來，人們對于誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是說以前人們的誠信記錄比現(xiàn)在要好，而是現(xiàn)在的人們對于誠信的意識正在逐步的蘇醒。什么是誠信？顧名思義，誠信就是誠實守信。這是作為有著上下5000年濃郁文化氛圍的中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來都受到炎黃子孫的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們有為何又重新呼吁誠信？是人與人之間的信任喪失么？不是，是因為我們的社會充斥了太多的假冒偽劣產品、太多的隱瞞與欺騙。古人曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也”，一個人、一個社會、一個國家，一旦失去了誠信，必將失去發(fā)展的空間，必將失去強有力的支持，必將失去我們作為文明古國的人格魅力與大國尊嚴。

十一屆全國政協(xié)副主席李金華曾在“中國誠信法治保障論壇”中指出，誠信是立人之本，是立業(yè)之本，也是立國之本，誠信體系的建設關乎到一個國家和民族的命運。而如何做到誠信體系的重建呢？這需要我們不斷加強教育體系的持續(xù)推進，不斷重視每一個公民的道德教育。然而這一切歸根結底都需要法律的保障。尤其是在傳統(tǒng)價值觀逐漸淡薄的今天，法律的約束與對社會道德文化的重建，對于社會信用關系的重建起著無可替代的作用。誠信體系的建設要完善法制監(jiān)督、政府監(jiān)督、社會監(jiān)督、自我監(jiān)督相結合的制度體系，為人與人、人與社會、社會與國家參與誠信體系提供法律保障。

法制不健全，立法不完善，執(zhí)法不嚴格是造成現(xiàn)如今誠信缺失的一個重要因素。社會不誠信行為得不到相應的法律約束與制裁，這就造成了違法者的有恃無恐，從而惡化了社會誠信建設發(fā)展。

建立誠信社會體系的根本，在于全民提高道德水準與道德規(guī)范的認知，以一個人的轉變來帶動整個社會的轉變，從根本上確立社會誠信體系。我國在《關于加強和創(chuàng)新社會管理的意見》中指出，全社會應當以法律約束加強社會道德建設的指引。而在“八榮八恥”中也明確提出：以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。建立相應的法律法規(guī)，對社會誠信行為進行約束，使社會誠信建設能夠得以可持續(xù)化發(fā)展，這些法律法規(guī)就是我們建立社會誠信體系的根本保障。

古人言：人無信不立，國無信則衰。誠信的缺失就像是瘟疫一樣不斷的侵蝕著人與人之間的信任與人際關系的和諧，所以，我們必須以法律法規(guī)來規(guī)范社會誠信建設，做到全面兼顧。將誠信建設、道德建設與法律渠道相掛鉤，在社會誠信建設中做到獎懲嚴明，切實做到“有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究”，那么失信就不會出現(xiàn)，誠信缺失的一個根本的原因就是法律失信。誠信體系建設需要建立在法律法制的基礎上，需要法律制度作為保障。

由法而誠，因為法，所以誠。我們生活在一個法制社會，正是因為有了法律法規(guī)的約束，才得以讓我們安定的生活有了保障，才會使得我們人與人、人與社會之間的誠信有了更加堅實的后盾。

謝謝大家！

第四篇：誠信與法治演講稿

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代文明的重要標志，是為人之道、為人之本，是當代大學生塑造健康人格、實現(xiàn)人生價值的道德基石，所以我今天演講的主題是：當代大學生誠信道德缺失的原因及教育對策

孔老夫子說過“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”，意思是：“一個人不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗(ni)、小車沒有軏(yue)一樣，它靠什么行走呢？”【輗軏是指車轅橫木前的木梢子】

兒時的我們剛上小學時，父親母親老師都教育我們，小孩子要說真話，不能說謊話，那時的我們誠信度很高

初中時，父親母親老師教育我們誠信之內的話題沒有小學時那么頻繁了，我們也時不時用一兩句謊話來惡作劇

高中時我們已步入少年，父親母親老師不在怎么強調誠信的重要性，我們也對誠信二字隨便起來

大學時，我們雖已成人，但卻失去了誠信

大學生喪失誠信的例子很多：例如做人言行不

一、約定好的事不守承諾等等，包括我在圖片中介紹的那些，都是不誠信的行。

大學生喪失誠信的原因是什么？ 1.社會直接影響大學生不誠信：生活中虛假的廣告、假冒偽劣產品；法治領域立法司法 執(zhí)法沒有很好統(tǒng)一；政治領域擺花架子、搞形式主義、弄虛作假等等都在影響著大學生的誠信行為，誠信雖然在觀念上得到尊重，但是在現(xiàn)實中卻沒有明顯的約束力。2.家庭與學校忽視對大學生的教育？家庭中，有的家長教孩子要勤奮學習，不要貪玩，自己卻夜夜撲在麻將桌上玩；有的家長教孩子要文明，不要吵架、斗毆，而他們夫妻之間卻打罵不斷；有的家長教孩子要誠實、不要弄虛作假，而他們自己卻常常當著孩子的面做一些弄虛作假的丑事；而學校教育,把追求高的升學率當作根本任務,而不是培養(yǎng)全面發(fā)展的學生，只是片面強調受教育者對社會負責，而無視學生對自己負責；無視學生主觀能動性、創(chuàng)造性的培養(yǎng)，道德認識、道德態(tài)度和道德行為不能很好的協(xié)調起來，對受教育者只是一味的講大道理。3.責任意識的淡薄、反思能力的缺失是大學生不誠信的內在原因？當代大學生的社會生活經(jīng)歷基本上是從學校到學校，缺乏對個人與社會的理解認識，行為上表現(xiàn)為以自我為中心，對父母、他人、社會的要求高而多，而對自己的要求低而少，總是考慮別人應該為我做些什么？不考慮我應該為父母、為家庭、為社會做些什么？追求個人名利，而極少考慮社會責任和社會價值。4.缺乏人生目標，缺乏政治熱情和正義感，缺乏誠信，短短幾年大學生活，除了無聊，便是無奈。

大學生誠信缺失問題的解決對策 1.加大誠信宣傳力度，全方面多角度開展誠信理念的宣傳，以引起全體大學生和全社會的重視。2.加強誠信道德教育，培養(yǎng)誠信理念“以誠信為本”放在德育教育的首位。要高度重視誠信教育在學校教育中的應有地位。3.完善大學生誠信機制，健全誠信評價體系，建立學生誠信檔案，學生畢業(yè)時，信用檔案跟隨學生人事檔案一并交給用人單位，從而將學生的信用紀錄延伸到社會，從而得到外在的約束、規(guī)范和良好社會環(huán)境的熏陶。

誠實守信是一個人道德修養(yǎng)的核心，也是一個人道德信譽和道德人格的象征和標志,是做人之根本，也是教育之根本大學生作為將來社會生活的新生力量，應當認真經(jīng)“營”好自己的信用，認識到人格魅力的核心應該是信用和誠實,提高大學生的道德素養(yǎng)，進而提高整個社會的國民道德素養(yǎng)，構建社會主義和諧社會。

誠招天下客，譽從信中來 我的演講到此結束，謝謝大家！篇二：誠信考試演講稿做有愛心的人大法律人

親愛的同學們：

你們好。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。轉眼間，你們又到了一個學期的中間，就要開始期中考試了。首先，我要預祝你們在考試中取得優(yōu)異的成績，考出自己的水平，檢驗自己的所學，查漏補缺，不斷完善自己的知識體系和加強自身的學術修養(yǎng)。其次我想跟大家談談一個耳熟能詳?shù)脑掝}，那就是“誠信”。

自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信。“誠信做人，誠信考試”，說出來就像是天經(jīng)地義一般平常。誠實守信是每個學習者所應遵守的準則。自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。我們法學院的學生更應該傳承民族美德，樹立道德新風。康德曾經(jīng)說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。李白說“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”形容誠信的分量比大山還重。孔子說“人而無信，不知其可”意在“沒有誠信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說“ 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”，更將誠信提升到了一個立身于世無它不可的境界。中國文化充滿誠實守信的傳統(tǒng)，并把誠信當做最基本的道德品質。對于何為誠信，想必大家都很清楚。簡言之，誠信就是做人的道理。“誠，信也，信，誠也”，“誠者，真實無妄之謂”。我們說一個人講誠信，就意味著待人處事要真誠，講信譽，信守諾言，“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”。就像人文社科領域的很多終極價值一樣，誠信與公平、正義、乃至于法本身，都簡約而深邃。其實，從小到大，各位同學的父母師長，就以最樸素的語言告誡你們，人要誠實，不要欺騙。它也是你們背誦的滾瓜爛熟的學生守則上必不可少的一條。誠實信用其實伴隨著我們的成長。同學們，我相信，你們之所以選擇人民大學，選擇人大法學院，你們一定都有著對真知的渴望、對法律的信仰、對公平正義的追求。可是，不久以后，你們就會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實也許不盡如人意。例如學術界的學術不端事件、學生考試作弊以及種種欺騙社會的行為等；網(wǎng)絡上廣為傳播的“彭宇案”、“郭美美事件”、瘦肉精事件等都關乎誠信問題；在社會生活中，長期不講誠信、不重視誠信的結果，就必然會使人與人之間的道德紐帶斷裂、信任缺失，甚至出現(xiàn)老人倒在路上，扶還是不扶，國人陷入糾結，出現(xiàn)已經(jīng)無人敢去攙扶的現(xiàn)象；也出現(xiàn)了因懷疑紅十字會的誠信，很多人不再向紅十字會捐款、獻血等等問題。誠信的大面積坍塌，意味著整個社會的道德導向出了偏差，維持正義的社會基礎秩序遭到破壞。清末的曾國藩曾說：“竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也”。同學們，進入法學院學習，你們一定會接觸到法學所有部門都必然涉及的一個問題——誠實信用。立國之本是憲法，而立人之本是誠信。誠信是一切道德賴以維系的基礎和根本，人離開了誠信,其他道德原則就只能流于形式。而對于我們法律人而言，誠信更有著特殊而重要的意義。眾所周知，法律是調整社會關系的規(guī)范，法律人是社會秩序的創(chuàng)建者和社會良心的維護者。在今天這樣一個充滿變化、充滿期待也充滿沖突的社會轉型期，法律人堅守誠信，必將有利于理性良善社會文明的形成，必將會帶動和督促社會風氣的好轉。如果連法律人也不講誠信了，整個社會勢必秩序混亂、行為失范，陷入道德無底限的狀態(tài)。因此，作為人大法律人，我們要始終恪守誠信，堅持原則，無論我們面對的是何等的誘惑，遭受的是何等的困境，我們都要以真實的人生態(tài)度從容度過，不欺人、不自欺，做到無愧于天地良心。誠信是一種社會道德，同時也是基本的生活規(guī)范。請每一位同學不要為任何不講誠信的行為找借口，切記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事敗”。校園里的作弊、抄襲，進入社會就可能做出欺騙、徇私枉法的事，因為本質上，它們都是一種失信的行為。而且，每一位學生個人的誠信與否，從小的方面說，關系到個人名譽，關系到父母多少年含辛茹苦的養(yǎng)育是否成功。從大的方面，則關系到我們人大法學院的聲望，乃至社會對法律的信任，乃至整個國家的前程與未來。縱觀歷史，沒有一個不講誠信的人能夠取得成功，沒有一個不講誠信的企業(yè)能夠發(fā)展壯大，也沒有一個不講誠信的國家能夠真正興盛強大。

同學們，建設法治國家并非一朝一夕之事，培養(yǎng)誠信品格亦非一蹴而就之功。誠信對于身處法治共同體的大家而言，具有更加重要的意義。“蘭生幽谷，不為莫服而不芳；君子行義，不為莫知而止休”。誠信是最質樸的品質，它不像勇敢那樣受人欽佩，也不像聰明那樣讓人羨慕，她是那樣的平淡，那樣的質樸，默默的完美著我們的人格，凈化我們的靈魂。從進入人大法學院的那一刻起，你們的一生，已經(jīng)注定與中國的法治面貌，中國的良善風氣息息相關。充滿社會責任，受人尊重的人大法學院，應當高舉誠信之大旗，在提升中國法學水平、裨益立法司法實踐的同時，成為社會良好風氣與高尚追求的楷模。更確切地說，你們，已經(jīng)成為賴以維護社會正義的事業(yè)的一部分。一份合同，一次審判，通過千千萬萬法律人對職業(yè)信仰的堅守，對法治理念的維護，我們就能傳遞誠信的星火，守護誠信的底線。“不受虛言，不聽浮術，不采華名，不興偽事”。唯有從每一位人大法律人做起，從我們一個學院做起，誠信的火焰才能熊熊燃起，溫暖蕓蕓眾生，輻射華夏大地，我們的民族，才能在經(jīng)歷了艱辛探索之后，不僅在政治、經(jīng)濟上進步，更在思想觀念、社會風氣上充滿正氣和希望！

同學們，還記得海涅的詩句嗎？“生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花”。我真心的希望同學們的生命能夠在誠實信用之中開出燦爛的鮮花來！謝謝大家！篇三：依法治國演講稿

關于“依法治國”的一點感想 xxx 在漫長的傳統(tǒng)社會中，中華文明形成了較為獨特的治理模式。廟堂內的皇帝---官僚士大夫與廟堂之外的鄉(xiāng)紳—儒生形成了較為穩(wěn)定的聯(lián)盟關系。作為社會的治理主體，他們以儒教意識形態(tài)為主要的知識背景、思維方式和價值準則，在處理各種政治、行政和司法事務中，逐漸形成了相對固定行為模式。雖然當時的法律在社會治理中也扮演著重要的角色，是治理者不能隨意違背的重要準則，但是因為法律難以規(guī)范千差萬別的具體事務，在實踐中，往往需要治理者根據(jù)儒教意識形態(tài)的原則做出臨機決斷和自由裁量，各層級、各部門主官的主觀意志往往成為行政和司法

決策中的決定性力量。

新中國成立之后，由于相關法律制度的缺失，在很長一段時期內，各級黨政機關都是依靠?紅頭文件?來指導和規(guī)范自身的工作。因為這些?紅頭文件?，給予各級黨政機關的只能是對某些問題的原則性指示，其規(guī)范類型與法律原則相近，遠不能具備法律規(guī)則所特有的具體而微的規(guī)范效力，因此，事實上，仍是賦予各級黨政機關較為寬泛的自由裁量權。尤其是，?文化大革命?時曾經(jīng)要廢止憲法。我們是有憲法的，憲法規(guī)定的民主制度是健全的，但是到了?文化大革命?，憲法薄弱了。劉少奇舉著憲法抗議，說我這個國家主席是人民選的，紅衛(wèi)兵怎么隨便拿我斗呢。但紅衛(wèi)兵根本不聽他的。正是基于?文化大革命?這樣的教訓，我們意識到，民主是社會主義的生命，黨要領導人民當家作主，不是代替人民當家作主，而且，民主沒有法治保證是不行的。

歷史經(jīng)驗告訴我們，特別是?文化大革命?告訴我們，民主沒有法治作保證是不可靠的。

改革開放以來，中國的立法進程有了跨越式的發(fā)展，包括行政法規(guī)在內的各種法律規(guī)范逐步地建立健全起來，但是由于改革本身所必然具有的創(chuàng)新性和革命性本質，突破各種條條框框的束縛本身，在許多時候，就難免會有超越現(xiàn)行法律規(guī)范界限的可能。再加上各級黨政機關在推動地方經(jīng)濟建設過程中，每遇社會矛盾，在解決中，為節(jié)省成本、提高效率，很少考慮現(xiàn)行法律規(guī)定，往往選擇法律以外的解決途徑，有時甚至不惜通過法外交易來化解矛盾，實現(xiàn)廉價的穩(wěn)定目的。

以上之治理方式，在本質講，仍帶有明顯的中國傳統(tǒng)的儒家式人治特征。雖然在某些時候或某些具體的個案中，可能達到節(jié)省行政成本、提高決策和執(zhí)行效率的效果，但總體上卻是導致全國范圍內政出多門、政令不

一、司法不公、地方保護主義盛行、矛盾集聚、群體性事件頻發(fā)的重要癥結之所在。

因此，大力推進?依法治國?，做到科學立法、嚴格執(zhí)法、全民守法，最終必將完成對上述人治主義的治理模式的革命，構建起以法律為基本準則的現(xiàn)代治理模式，極大的提高政府的治理能力和社會治理效率。

法治是政治文明的核心內容之一，法治建設的進程彰顯著政治文明的進程。1978年，黨的十一屆三中全會提出了?有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究?新時期法制建設的?十六字方針?。1997年，黨的十五大提出?依法治國?基本方略。1999年，依法治國被寫入憲法。2011年，全國人大負責人宣布中國特色社會主義法律體系初步形成。2014年，?全面推進依法治國?成為十八屆四中全會的主要議題。可以看出，全面推進依法治國的提出，是社會主義政治文明發(fā)展的新的里程碑。?建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家。?——剛剛閉幕的黨的十八屆四中全會明確提出了全面推進依法治國的總目標，從頂層設計為法治國家建設指明了方向。中央第一次提出‘建設中國特色社會主義法治體系’的論斷，意味著中國在法治建設過程中，沒有任何一個模式可以照抄。社會主義法治體系的提出，也標志著我們黨在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的道路

上邁出了實質步伐。

依法治國，社會治理的法治化模式的構建，需要有較為完備的法律體系。這種法律體系不是以?統(tǒng)治?或?維穩(wěn)?為目的，而是以彰顯?權利公平、機會公平、規(guī)則公平?為主旨，以?保障公民人身權、財產權、基本政治權利不受侵犯，保障公民經(jīng)濟、文化、社會等各方面權利得到落實?為目的。它必須凸顯全國人大作為最高立法機關的立法主導地位，杜絕政府及其部門越權立法的現(xiàn)象，建立起行政機關在人大指導下起草行政法規(guī)的運作機制，完善有廣大公民參與的相關立法程序，實現(xiàn)民主立法和科學立法。法治體系和法律體系最大的差別，就是法治體系是一個立體的、動態(tài)的、有機完整的體系，而法律體系是靜態(tài)的制度體系，把立法、執(zhí)法、司法、守法各個環(huán)節(jié)都納入其中，體現(xiàn)了法治的整體要求。

客觀地說，經(jīng)過30多年的立法工作，當今中國，依法治國的最大障礙已經(jīng)不是法律制度的缺失，而是有法不依、執(zhí)法不嚴、執(zhí)法不公，進而導致執(zhí)法環(huán)境的不斷惡化。當然，某些地方黨政機關在工作中有法不依、執(zhí)法不嚴，也有一定的客觀原因。近年來，地方政府經(jīng)濟社會發(fā)展和社會維穩(wěn)的壓力越來越重，為快速推進本地經(jīng)濟發(fā)展、提升各項經(jīng)濟指標，地方政府在很多項目開發(fā)中往往采取先建設、后報送審批的做法，明顯違反國務院相關法律法規(guī)的規(guī)定，這不僅造成很多項目在建設初期缺乏合法性依據(jù)，處于非法狀態(tài)，也導致這些項目一旦引起糾紛，地方政府很 難挺直腰桿嚴格執(zhí)法，依法保護權利人的合法權利，不得不對鬧事群眾姑息遷就，最終導致惡性事件的爆發(fā)。公報中要求各級黨政機關都必須對行政決策進行合法性審查，建立公眾參與、專家論證過、風險評估、合法性審查、集體討論決定的?重大行政決策法定程序?。這意味著各級黨政機關在行政決策的過程中，不僅要考慮到?jīng)Q策的民主性、科學性，還必須注重其合法性，不能再以時間緊、任務急等理由為各種違反國家相關法律法規(guī)的工程、項目、任務擅自打開方便之門，也意味著在任何行政工作中，國家的法律法規(guī)都必須首先得到維護和遵守。通過政府的守法、保證決策的合法性，以確保執(zhí)行的嚴格性和有效性

不論是確保行政決策的合法性，還是確保行政決策的執(zhí)行力，都必須以厘清各級黨政機關、特別是各個職能部門、乃至相關崗位的職責邊界為前提。長期以來，我國黨政機關存在機構設臵隨意性較大、科學性不足，各個職能部門之間權責界限模糊，崗位職責含混等一系列問題，客觀上造成決策合法性不足、執(zhí)行中潛規(guī)則盛行、乃至相互推諉扯皮、效率低下等現(xiàn)象。公報要求建設?職能科學，權責法定、執(zhí)法嚴明、公開公正、廉潔高效、守法誠信的法治政府?，其中權責法定、誠信守法，不僅提法甚為新穎，更是落實依法治國的關鍵環(huán)節(jié)。司法是保障社會公正的最后防線，而司法公正的前提是司法權的獨立行使。公報將司法公正作為法治社會的?生命線?，是基于對社會公正實現(xiàn)途徑的深刻理解。在當今中國，司法不公導篇四：誠信與法治演講稿 尊敬的各位領導、同事以及評委老師：

大家好！我今天給大家演講的題目是《由法而誠》 現(xiàn)在我們所處的時代是一個商業(yè)化氛圍日益加重的時代，社會上對于食品安全問題、虛假廣告問題、制假造假問題的報道層出不窮，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，與其說是生產者或經(jīng)營者的誠信問題，不如說是公然違反法律規(guī)定更加的確切！市場經(jīng)濟體制下，資本追逐利益的本性使然，使得道德約束力在市場行為面前顯得愈發(fā)的蒼白無力，當誠實守信的良好美德在社會中飽受排擠時，想要在這樣一個社會的染坊里重建人與人之間的信任與誠實，僅僅靠人們的自律與自我約束是遠遠不夠的。近年來，人們對于誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是說以前人們的誠信記錄比現(xiàn)在要好，而是現(xiàn)在的人們對于誠信的意識正在逐步的蘇醒。什么是誠信？顧名思義，誠信就是誠實守信。這是作為有著上下5000年濃郁文化氛圍的中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來都受到炎黃子孫的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們有為何又重新呼吁誠信？是人與人之間的信任喪失么？不是，是因為我們的社會充斥了太多的假冒偽劣產品、太多的隱瞞與欺騙。古人曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也”，一個人、一個社會、一個國家，一旦失去了誠信，必將失去發(fā)展的空間，必將失去強有力的支持，必將失去我們作為文明古國的人格魅力與大國尊嚴。

十一屆全國政協(xié)副主席李金華曾在“中國誠信法治保障論壇”中指出，誠信是立人之本，是立業(yè)之本，也是立國之本，誠信體系的建

設關乎到一個國家和民族的命運。而如何做到誠信體系的重建呢？這需要我們不斷加強教育體系的持續(xù)推進，不斷重視每一個公民的道德教育。然而這一切歸根結底都需要法律的保障。尤其是在傳統(tǒng)價值觀逐漸淡薄的今天，法律的約束與對社會道德文化的重建，對于社會信用關系的重建起著無可替代的作用。誠信體系的建設要完善法制監(jiān)督、政府監(jiān)督、社會監(jiān)督、自我監(jiān)督相結合的制度體系，為人與人、人與社會、社會與國家參與誠信體系提供法律保障。法制不健全，立法不完善，執(zhí)法不嚴格是造成現(xiàn)如今誠信缺失的一個重要因素。社會不誠信行為得不到相應的法律約束與制裁，這就造成了違法者的有恃無恐，從而惡化了社會誠信建設發(fā)展。

建立誠信社會體系的根本，在于全民提高道德水準與道德規(guī)范的認知，以一個人的轉變來帶動整個社會的轉變，從根本上確立社會誠信體系。我國在《關于加強和創(chuàng)新社會管理的意見》中指出，全社會應當以法律約束加強社會道德建設的指引。而在“八榮八恥”中也明確提出：以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。建立相應的法律法規(guī)，對社會誠信行為進行約束，使社會誠信建設能夠得以可持續(xù)化發(fā)展，這些法律法規(guī)就是我們建立社會誠信體系的根本保障。

古人言：人無信不立，國無信則衰。誠信的缺失就像是瘟疫一樣不斷的侵蝕著人與人之間的信任與人際關系的和諧，所以，我們必須以法律法規(guī)來規(guī)范社會誠信建設，做到全面兼顧。將誠信建設、道德建設與法律渠道相掛鉤，在社會誠信建設中做到獎懲嚴明，切實做到“有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究”，那么失信就不會出現(xiàn)，誠信缺 失的一個根本的原因就是法律失信。誠信體系建設需要建立在法律法制的基礎上，需要法律制度作為保障。

由法而誠，因為法，所以誠。我們生活在一個法制社會，正是因為有了法律法規(guī)的約束，才得以讓我們安定的生活有了保障，才會使得我們人與人、人與社會之間的誠信有了更加堅實的后盾。

謝謝大家！篇五：“誠信與法治”演講稿：承諾

“誠信與法治”演講稿：承諾

“誠信與法治”演講稿：承諾

大家好！我叫金xx，是xx天瑞律師事務所律師，代表xx省司法廳參加本次比賽。今天我演講的題目是“承諾”。

什么是法治？全社會都嚴格遵守法律、信奉法律，把法律當作最高的行為準則；這樣的社會狀態(tài)，我們稱之為法治。法治，對于在座的各位來說，也許只是一個普通的詞匯；但是，對于我們法律人來說，它卻是那么神圣而又沉重！

幾年前，我辦理過一個公安局副局長涉嫌受賄的案件。在看守所會見時，當事人跟我說：“我絕對沒有收受賄賂！我就是因為辦案件太較真，得罪人才走到了這一步。但是，我不后悔！”他還說：“他們打我，我就用頭撞墻；他們怕出事兒，就不敢再打。所以，我在筆錄中沒有認可受賄。”

作為律師，我當然不可能輕信當事人，我需要認真研究卷宗內容。卷宗筆錄中居然有這樣的記載：“行賄人”和其他證人坐在面包車里，“行賄人”說我一會兒到局長家送錢去，同時，撩開褲腳把捆在腿上的錢給大家看了看；下車進了局長家中后，回到車里又把褲腿卷了起來，說錢已送。

明眼人一看，就知道所謂的“行賄人”和其他證人的陳述不合常理。于是，我向法院申請，要求“行賄人”和證人出庭，接受辯護律師的詢問；結果遭到拒絕，理由是“關于案件事實，筆錄寫得很清楚，證人出庭作證沒必要”。開庭當天，這些證人竟然自己前往法院，要求出庭作證。他們說：“我們要上法庭把事情講清楚；我們的筆錄是受到壓力才這么做的。我們實在過不了良心這一關；我們不愿意冤枉好人。”結果，仍然遭到法院拒絕，理由還是“沒有必要”。

即使這樣，這位警察在法庭上仍然表現(xiàn)得鐵骨錚錚，不但把有關事項說得清清楚楚，還堅決不同意檢察院關于他立功的主張。他說：“我舉報違法犯罪行為，絕不是為了立功；因為，我從來不認為我的行為構成犯罪，所以，不存在立功這一說。我在看守所內舉報違法犯罪行為，只是把我作為警察的本職工作延續(xù)到看守所內，不枉我入行時的承諾。” 什么是誠信？對于法律人來說，對得起當初學習法律時心中的那一份理想，就是誠信；對得起法學老師的諄諄教誨，就是誠信；對得起入行時追求公平正義的初衷，就是誠信。

有人說：“法律人講誠信？哼哼，那是說著好聽的。還能當真啊？”這是對的嗎？也許，也許這是對的。也許對于那些刑訊逼供的人來講，這是對的；也許對于那些故意違反法定程序審理案件的人來講，這是對的；也許對于那些認為“法律不過是有錢人玩弄的工具”的人來講，這是對的；但是，在法律人心中，我們不能認為這是對的，我也絕對不敢站在這里，告訴大家這是對的！我知道一個基本的道理：連法律人都不講誠信，法治何談實現(xiàn)！一審有罪判決還是如期而至，但被告人沒有埋怨我。看守所中會見時，他說：“你盡力了！我感謝你！”十分幸運的是，二審判決，最終認定無罪。

人生，本來就充滿了不確定性，坎坷和艱辛在所難免；同樣道理，實現(xiàn)法治的道路，注定也不會是坦途！

也許，就算我們這些法律人努力一輩子，最終還是實現(xiàn)不了法治。

第五篇：誠信與法治演講比賽

在誠信與法治演講比賽上的致辭

各位領導，各位評審專家、各位參賽選手：

為深入學習貫徹落實黨的十八大四中全會精神，推進法治社會建設，培育和踐行社會主義核心價值觀，構筑精神高地，實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”，根據(jù)中央、省文明辦有關舉辦“誠信與法治”全國演講大賽的相關部署，今天，我們在這里隆重舉行“誠信與法治“演講比賽滁州初賽。在此，首先向出席本次演講比賽的領導和專家評審表示感謝，向為此次活動提供大力支持的工商銀行滁州分行表達誠摯的謝意，也預祝參加本次演講比賽的參賽選手們取得理想的成績！

推進法治滁州和誠信滁州建設，是今年我市培育和踐行社會主義核心價值觀行動中的重要內容，也是進一步加強我市精神文明創(chuàng)建，提升公民道德水平的文明素質的重要抓手。希望以此次演講比賽活動為契機，在全社會繼續(xù)大力弘揚“遵紀守法，誠信做人”的時代精神，為推動我市“三個發(fā)展”提供堅強的誠信支持和法制保障。

在此也希望各位評委能夠堅持公平公正的原則為選手打分，也希望各位參賽選手按照比賽要求，賽出風格，賽出水平，更希望大家通過比賽進一步提高誠信意識和法律意識，率先垂范，辦誠實事，做守法人。

最后，再次對各位領導和各位評委的辛勤工作致以敬意，對工商銀行滁州分行的大力支持表示感謝，也預祝各位參賽選手取得滿意的成績！

謝謝大家！篇二：誠信與法治演講稿 尊敬的各位領導、同事以及評委老師：

大家好！我今天給大家演講的題目是《由法而誠》

現(xiàn)在我們所處的時代是一個商業(yè)化氛圍日益加重的時代，社會上對于食品安全問題、虛假廣告問題、制假造假問題的報道層出不窮，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，與其說是生產者或經(jīng)營者的誠信問題，不如說是公然違反法律規(guī)定更加的確切！市場經(jīng)濟體制下，資本追逐利益的本性使然，使得道德約束力在市場行為面前顯得愈發(fā)的蒼白無力，當誠實守信的良好美德在社會中飽受排擠時，想要在這樣一個社會的染坊里重建人與人之間的信任與誠實，僅僅靠人們的自律與自我約束是遠遠不夠的。

近年來，人們對于誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是說以前人們的誠信記錄比現(xiàn)在要好，而是現(xiàn)在的人們對于誠信的意識正在逐步的蘇醒。什么是誠信？顧名思義，誠信就是誠實守信。這是作為有著上下5000年濃郁文化氛圍的中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來都受到炎黃子孫的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們有為何又重新呼吁誠信？是人與人之間的信任喪失么？不是，是因為我們的社會充斥了太多的假冒偽劣產品、太多的隱瞞與欺騙。古人曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也”，一個人、一個社會、一個國家，一旦失去了誠信，必將失去發(fā)展的空間，必將失去強有力的支持，必將失去我們作為文明古國的人格魅力與大國尊嚴。

十一屆全國政協(xié)副主席李金華曾在“中國誠信法治保障論壇”中指出，誠信是立人之本，是立業(yè)之本，也是立國之本，誠信體系的建

設關乎到一個國家和民族的命運。而如何做到誠信體系的重建呢？這需要我們不斷加強教育體系的持續(xù)推進，不斷重視每一個公民的道德教育。然而這一切歸根結底都需要法律的保障。尤其是在傳統(tǒng)價值觀逐漸淡薄的今天，法律的約束與對社會道德文化的重建，對于社會信用關系的重建起著無可替代的作用。誠信體系的建設要完善法制監(jiān)督、政府監(jiān)督、社會監(jiān)督、自我監(jiān)督相結合的制度體系，為人與人、人與社會、社會與國家參與誠信體系提供法律保障。法制不健全，立法不完善，執(zhí)法不嚴格是造成現(xiàn)如今誠信缺失的一個重要因素。社會不誠信行為得不到相應的法律約束與制裁，這就造成了違法者的有恃無恐，從而惡化了社會誠信建設發(fā)展。建立誠信社會體系的根本，在于全民提高道德水準與道德規(guī)范的認知，以一個人的轉變來帶動整個社會的轉變，從根本上確立社會誠信體系。我國在《關于加強和創(chuàng)新社會管理的意見》中指出，全社會應當以法律約束加強社會道德建設的指引。而在“八榮八恥”中也明確提出：以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。建立相應的法律法規(guī)，對社會誠信行為進行約束，使社會誠信建設能夠得以可持續(xù)化發(fā)展，這些法律法規(guī)就是我們建立社會誠信體系的根本保障。

古人言：人無信不立，國無信則衰。誠信的缺失就像是瘟疫一樣不斷的侵蝕著人與人之間的信任與人際關系的和諧，所以，我們必須以法律法規(guī)來規(guī)范社會誠信建設，做到全面兼顧。將誠信建設、道德建設與法律渠道相掛鉤，在社會誠信建設中做到獎懲嚴明，切實做到“有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究”，那么失信就不會出現(xiàn)，誠信缺 失的一個根本的原因就是法律失信。誠信體系建設需要建立在法律法制的基礎上，需要法律制度作為保障。

由法而誠，因為法，所以誠。我們生活在一個法制社會，正是因為有了法律法規(guī)的約束，才得以讓我們安定的生活有了保障，才會使得我們人與人、人與社會之間的誠信有了更加堅實的后盾。

謝謝大家！篇三：誠實守信演講比賽方案

“誠實守信 從我做起”演講比賽活動方案

一、活動目的：

為了把德育目標落在實處，本學期我校中年級組十一月份的德育活動主題是“文明禮貌、誠實守信”。文明禮貌、誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，一個文明禮貌、誠實守信的人可以贏得別人肅然起敬的眼光，得到信任，獲得成功。開展本次演講比賽的目的在于樹立同學們文明禮貌、誠實守信的榜樣，培養(yǎng)學生良好的道德品行。讓同學們懂得文明禮貌、誠實守信本身就是一種資本，激勵同學們事事講文明，時時講誠信。讓文明禮貌、誠實守信與我們相約，與我們同行。

為深化德育活動主題，強化學生自我修養(yǎng)的自覺性，中年級組按照校領導要求在年級組范圍內組織本次主題演講比賽。讓學生通過演講的形式，進一步樹立誠信意識，強化誠信觀念，規(guī)范誠信行為，提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)學生誠實守信的優(yōu)良品德，從而扎實推進我校學生的道德教育和行為規(guī)范教育，促進學生思想道德素質的全面提高。(一)主辦單位：兩河小學德育處

（二）承辦單位：兩河小學中年級組

（三）演講主題：“明禮誠信 做文明學生”

（四）、參賽對象：中年級組全校學生

二、比賽安排：

1、比賽時間：2013年11月12日即周四下午第三、四節(jié)課比賽。

2、比賽地點：四二班教室。

3、主持人：王心茹 曹玉婷

4、評委小組：王建 李勇 何鵬 王發(fā)興 羅賢英

5、計分員：馮喬

6、會場布置：蔡曉紅

三、賽前準備：

1、向全組師生發(fā)出“明禮誠信 做文明學生”的倡議，大力宣傳“文明禮貌、誠實守信”主題。

2、班級召開主題班會，以“明禮誠信 做文明學生”為主題，屆時各班選出三名參賽選手。

3、各班選手由本班語文授課教師進行指導。

四、演講內容和要求：

1、演講內容要求圍繞“明禮誠信 做文明學生”的主題展開。體裁不限（詩歌除外）。主題鮮明、觀點明確、文字簡潔，具有較強的創(chuàng)新性、嚴肅性和時代感。

2、表達形式多樣，選手可以從各種角度敘述誠實守信對社會、對校園、對個人的作用。

3、決賽演講要求普通話標準，語言流暢，演講技巧嫻熟。具有較強的感染力。每位選手的演講時間限時3-5分鐘以內。（超時或時間太短酌情扣分）

五、演講比賽方式：

1、賽程設置：分初賽和決賽。初賽由各班級自行組織，并推薦3-5名優(yōu)秀選手參加年級組的決賽。

2、演講順序由選手抽簽決定，周四中午12：:00準時抽簽。

3、評委手中有一份評分標準和評分表，每位選手演講完畢，評委現(xiàn)場打分，由計分員收取評委的評分表；

4、評分取其平均值；

5、從第二位選手開始主持人現(xiàn)場宣布成績；

6、參賽選手演講3-5分鐘。

7、至最后一名選手演講完畢后，進行名次統(tǒng)計。

六、獎項設置

一等獎1名 頒發(fā)獎狀及獎品。

二等獎2名 頒發(fā)獎狀及獎品。

三等獎6名 頒發(fā)獎狀及獎品。

七、比賽評分標準100分值

1、演講內容：緊扣主題，主題鮮明、深刻，格調積極向上。（30分）

2、語言表達：演講語言自然流暢，富有真情實感。聲音洪亮，口齒清晰，普通話標準，語速適當，講演動人，落落大方，具有感召力（30分）

3、形象風度：衣著整潔，儀態(tài)端莊大方，舉止自然、得體，體現(xiàn)朝氣蓬勃的精神風貌。（20分）

4、綜合印象：由評委根據(jù)演講選手的臨場表現(xiàn)做出綜合演講素質的評價。（10分）

5、會場效果：演講具有較強的感染力、吸引力和號召力，能較好地與聽眾感情融合在一起，營造良好的演講效果。（1分）

兩河小學中年級組

教育效果：演講效果出奇好！學生合作，能力不可小窺，每一小組選出并指導出來的小選手頗有演講者的風范。

讓學生通過演講的形式，更進一步樹立誠信意識，強化誠信觀念，規(guī)范誠信行為。附演講稿：

誠實守信 做文明學生

四二班

同學們，你們看，碧綠的大海里，魚兒在自由自在地遨游；你們聽，蔚藍的天空下，鳥兒在歡快地鳴唱??哦！這個世界最生機盎然的就是生命！正是這一條條鮮活的生命啊，讓我們的整個地球也鮮活起來。我一直喜歡那一首歌：《在我生命中的每一天》，歌中唱道：“ 看時光飛逝/我祈禱明天/ ??每當那熟悉的旋律響起，我就感到生命的可貴。每天清晨，當朝霞映紅了我的雙頰，當樹上的小鳥叫醒了我的夢想，我知道新的一天又開始了。我感謝我的爸爸、媽媽——是他們給予了我寶貴的生命，是他們讓我感受這美麗的地球。我還要感謝我的爺爺、奶奶，他們的慈愛像陽光一樣照亮了我心靈的每一個角落！是啊，生命就像一朵花，生命之花是絢爛的，也是脆弱的，稍不珍惜就會枯萎，凋零。同學們，讓我們吸取生活中教訓，珍愛生命中的每一天。看時光飛逝，我祈禱明天，愿我們每個小小的夢想，都 能夠慢慢地實現(xiàn)！從現(xiàn)在開始，從我們做起：不要因貪玩，而是去了寶貴的生命，健康成長，讓生命之花永遠綻放！

人人講“誠信”，世界更美好

四二班

老 師、同學們： 大家好！

我演講的題目是《人人講“誠信”，世界更美好》。誠信，就是要誠實、守信用，對自己、對他人、對集體要有責任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人應該做到的最起碼的道德標準。我們的父母和老師常常用他們的言行教導我們：“從小就要做一個有誠信的人。” 有一次，我和我的好朋友約好星期天上午八點在街口等，一起去金沙灘游玩。為了赴約，星期天一早，我就起床了，早早地來到了街口，因為我一向是這樣想的：寧可我等別人，不能讓別人等我。到了七點五十八分，還沒有看到她的身影，我有些急，但約定的時間還沒到，我應該再耐心地等一等。八點一到，她準時地出現(xiàn)在我面前，我高興地抱住了她，可一看，她的眼圈紅紅的，顯然哭過了，原來，這一天他的爸爸媽媽要她去奶奶家，她也很想去，但覺得同我的約定更重要，為了說服爸爸媽媽，她還同大人發(fā)生了爭執(zhí)。從那次以后，我倆的關系更親密了。

一個人只有講誠信，別人才會稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時才會幫助他。否則，他將是一個孤獨的人。同學們，讓我們都來講誠信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應過老師要努力學習；今天早上你答應過爸媽要認真聽講，你就一定要做到。只有我們人人講誠信，時時講誠信，這個世界就會充滿真 善美，我們的世界就會更美好！謝謝大家！

誠信，一朵永不凋零的花

四二班

大家對誠信二字都不陌生,那么就請聽聽這個故事吧！一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛，誠信，一朵永不凋零的花作文。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。

有人說，在現(xiàn)代社會，商品經(jīng)濟風起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災。我們誰都無法否認市場經(jīng)濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。2004 年5月份，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農民來到南京,等他打算回家時才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元.他在南京舉目無親,在萬般無奈之下,他向玄武區(qū)某民警借了5元錢，5元錢,也許誰也不會放在心上,更何況是一個被人們認為素質低下的農民借去的呢?但第二天一大早,這位農民就將5元錢給這位民警送來了.這是一個很簡單的故事,沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質樸，折射出來的誠信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個在誠信危機重壓下的人們，難道我們真的就應該背信棄義、惟利是圖，視誠信如糞土嗎？難道我們就真的應該將誠信摧殘得面目全非、無地自容嗎？ 誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地；誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川；誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈；誠信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。同學們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放！

班主任歸納總結：

1、誠實待人，文明禮貌，以真誠的言行對待他人、關心他人，對他人富有同情心，樂于助人。嚴格要求自己，言行一致，不說謊話，作業(yè)和考試求真實，不抄襲、不作弊。

2、守時、守信、有責任心，對自己、對家庭和社會負責的意識，做一個負責的人。言必信，行必果。遇到失誤，敢于承擔應有的責任，知錯就改。

3、遵守各種社會公共法規(guī)、教育法規(guī)和學校的各種紀律、規(guī)章制度

附演講稿: 2 記得在元旦前夕，為了讓教室的環(huán)境布置更漂亮些，我請求媽媽抽空到班上來幫幫忙，媽媽答應第二天中午過來。誰知，第二天一早就紛紛揚揚地下起了鵝毛大雪，不一會兒，大地就積起了厚厚的冰雪，天地間一片白色，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看，同學們開心極了。不過，路上的行人可沒那么輕松了，雪大路滑，一不小心 就會摔個嘴啃泥。我的心越來越不踏實，我既希望看到媽媽的身影，又擔心媽媽在路上不安全。到了中午時分，老師帶我們去演播廳拍錄像，剛到樓下，我一眼就看到一個大雪人出現(xiàn)在我們面前：她的頭發(fā)、眉毛、衣服全是白的，連眼鏡的玻璃片都是白的，她就是我的媽媽呀，她不管天氣的惡劣，如約地來了！我還看到了一個別人不易察覺的細節(jié)——媽媽的一個膝蓋又臟又濕，樣子好狼狽，可她的臉上堆滿了笑容，我真想撲上去擁抱她，為她送上一點溫暖，可我還是轉過臉去不再看她，因為，我不想讓她看到我流淚的樣子。同學們，你們和自己的家人之間可能也有類似的故事，你們也被深深地感動過，這就是母親對孩子的誠信。不要以為誠信只是大人的事，其實，誠信無時不在，無處不在，誠信就在你我的身邊。2013.11.3篇四：“誠信與法治”演講稿：承諾

“誠信與法治”演講稿：承諾

“誠信與法治”演講稿：承諾 大家好！我叫金xx，是xx天瑞律師事務所律師，代表xx省司法廳參加本次比賽。今天我演講的題目是“承諾”。

什么是法治？全社會都嚴格遵守法律、信奉法律，把法律當作最高的行為準則；這樣的社會狀態(tài)，我們稱之為法治。法治，對于在座的各位來說，也許只是一個普通的詞匯；但是，對于我們法律人來說，它卻是那么神圣而又沉重！

幾年前，我辦理過一個公安局副局長涉嫌受賄的案件。在看守所會見時，當事人跟我說：“我絕對沒有收受賄賂！我就是因為辦案件太較真，得罪人才走到了這一步。但是，我不后悔！”他還說：“他們打我，我就用頭撞墻；他們怕出事兒，就不敢再打。所以，我在筆錄中沒有認可受賄。”

作為律師，我當然不可能輕信當事人，我需要認真研究卷宗內容。卷宗筆錄中居然有這樣的記載：“行賄人”和其他證人坐在面包車里，“行賄人”說我一會兒到局長家送錢去，同時，撩開褲腳把捆在腿上的錢給大家看了看；下車進了局長家中后，回到車里又把褲腿卷了起來，說錢已送。

明眼人一看，就知道所謂的“行賄人”和其他證人的陳述不合常理。于是，我向法院申請，要求“行賄人”和證人出庭，接受辯護律師的詢問；結果遭到拒絕，理由是“關于案件事實，筆錄寫得很清楚，證人出庭作證沒必要”。開庭當天，這些證人竟然自己前往法院，要求出庭作證。他們說：“我們要上法庭把事情講清楚；我們的筆錄是受到壓力才這么做的。我們實在過不了良心這一關；我們不愿意冤枉好人。”結果，仍然遭到法院拒絕，理由還是“沒有必要”。

即使這樣，這位警察在法庭上仍然表現(xiàn)得鐵骨錚錚，不但把有關事項說得清清楚楚，還堅決不同意檢察院關于他立功的主張。他說：“我舉報違法犯罪行為，絕不是為了立功；因為，我從來不認為我的行為構成犯罪，所以，不存在立功這一說。我在看守所內舉報違法犯罪行為，只是把我作為警察的本職工作延續(xù)到看守所內，不枉我入行時的承諾。” 什么是誠信？對于法律人來說，對得起當初學習法律時心中的那一份理想，就是誠信；對得起法學老師的諄諄教誨，就是誠信；對得起入行時追求公平正義的初衷，就是誠信。

有人說：“法律人講誠信？哼哼，那是說著好聽的。還能當真啊？”這是對的嗎？也許，也許這是對的。也許對于那些刑訊逼供的人來講，這是對的；也許對于那些故意違反法定程序審理案件的人來講，這是對的；也許對于那些認為“法律不過是有錢人玩弄的工具”的人來講，這是對的；但是，在法律人心中，我們不能認為這是對的，我也絕對不敢站在這里，告訴大家這是對的！我知道一個基本的道理：連法律人都不講誠信，法治何談實現(xiàn)！

一審有罪判決還是如期而至，但被告人沒有埋怨我。看守所中會見時，他說：“你盡力了！我感謝你！”十分幸運的是，二審判決，最終認定無罪。人生，本來就充滿了不確定性，坎坷和艱辛在所難免；同樣道理，實現(xiàn)法治的道路，注定也不會是坦途！

也許，就算我們這些法律人努力一輩子，最終還是實現(xiàn)不了法治。那又怎樣，等我們年老時，就算夢想還是沒有實現(xiàn)，我們回顧這一生，拼搏本身，不也是精彩的人生嗎？！

人生苦短！我們就是愿意選擇去做那種既熱情又努力的“傻子”，就像《阿甘正傳》中的阿甘一樣，一直一直努力地往前跑，去追求心中的那一份法治理想！

這就是我們法律人莊嚴的承諾！篇五：蕪湖福彩誠信與法治演講比賽女杰殊榮不斷

蕪湖福彩誠信與法治演講比賽女杰殊榮不斷

在剛剛落幕的蕪湖鏡湖區(qū)“誠信與法治”演講比賽中，蕪湖福彩中福在線赤鑄山西路銷售廳美麗的大廳經(jīng)理夏芳同志踴躍參加，并以其生動的內容、精湛的演繹榮獲了本次演講比賽的三等獎。不久前，在代表蕪湖市中心參加全市總工會和市文行委開展的“爭做人民群眾滿意窗口員工”演講比賽中，夏芳同志以一襲代表福彩形象的紅色“戰(zhàn)衣”登上演講臺，時而平述、時而激揚，以發(fā)生在福彩工作中最平常也最感人故事詮釋了窗口單位一線員工的真切感悟，表達了作為一名福彩人的堅定與奉獻。最終，夏芳同志榮獲全市總工會和市文行委開展的“爭做人民群眾滿意度窗口員工”演講比賽優(yōu)秀獎。

無獨有偶，另外一名福彩巾幗李婉麗同志也獲得區(qū)級榮譽。李婉麗同志是 2014年 10月底才正式加入福彩的工作隊伍，她接手的第一項艱巨的任務就是單位的文明創(chuàng)建工作整理、歸納、上報和補充，以及作為鏡湖區(qū)文明單位之一為創(chuàng)建全國文明城市做準備和沖刺。經(jīng)過辛勤的整合工作，李婉麗和綜合部的同事們終于在2014年結束之前將整個的文明創(chuàng)建工作匯總完畢，并積極做好創(chuàng)建全國文明城市的每一項工作。一份耕耘一份收獲，最終，蕪湖市福彩中心文明單位創(chuàng)建活動文字材料得到了 68.5分高分（總分70），并蟬聯(lián)2014市級文明單位榮譽稱號，李婉麗同志也以其勤懇敬業(yè)的態(tài)度被評為鏡湖區(qū)文明城市創(chuàng)建先進個人。