第一篇：美麗愛車講堂講稿

風(fēng)行汽車

“三八”婦女節(jié)美麗愛車講堂講稿

（P1）歡迎各位車主來參加我們今天的美麗愛車講堂，祝大家節(jié)日快樂、青春永駐。

首先我自我介紹一下……

（P2）我們今天的美麗愛車講堂主要有四部分構(gòu)成：三八節(jié)的由來、盤點(diǎn)女性駕車惡習(xí)、保養(yǎng)維修小知識(shí)、實(shí)操演示。

（P3）國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)的全稱是“聯(lián)合國(guó)婦女權(quán)益和國(guó)際和平日”，又稱“國(guó)際婦女節(jié)”、“三八節(jié)”和“三八婦女節(jié)”。聯(lián)合國(guó)從1975年國(guó)際婦女年開始慶祝國(guó)際婦女節(jié)，確認(rèn)普通婦女爭(zhēng)取平等參與社會(huì)的傳統(tǒng)。1997年大會(huì)通過了一項(xiàng)決議，請(qǐng)每個(gè)國(guó)家按照自己的歷史和民族傳統(tǒng)習(xí)俗，選定一年中的某一天宣布為聯(lián)合國(guó)婦女權(quán)利和世界和平日。聯(lián)合國(guó)的倡議為實(shí)現(xiàn)男女平等建立了國(guó)家法律框架，并且提高了公眾對(duì)于迫切需要在各個(gè)方面提高婦女地位的認(rèn)識(shí)。新中國(guó)成立后正式將3月8日定為婦女節(jié)，并舉行各種形式的慶祝活動(dòng)。

（P4）眾所周知，汽車早已不是男人的專利，如今越來越多的女性坐進(jìn)駕駛室，駕駛愛車馳騁于城市鄉(xiāng)村之間，構(gòu)成了一道道美麗的香車美女風(fēng)景線。但是，女性在融入汽車社會(huì)的同時(shí)，卻不注意行車安全，在街上經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)接打電話、化妝等行為的女司機(jī)。這種行為簡(jiǎn)直就是在自殺！

（P5）圖片展示的這些惡習(xí)你有嗎？

（P6）接下來我們就一起來盤點(diǎn)一下女性在駕駛中可能存在的一些問題和惡習(xí)，希望我們大家能夠有則改之無則加勉。風(fēng)行汽車

（P7）開車打電話，女性更易走神

這個(gè)惡習(xí)不光光是女性車主會(huì)出現(xiàn)，男性車主也會(huì)出現(xiàn)。且不說法律不允許開車接聽電話，單就說女性在接聽電話時(shí)容易產(chǎn)生情緒波動(dòng)，更會(huì)影響到駕駛的安全。甚至?xí)驗(yàn)樵诮勇犕觌娫捄笞呱瘢瑢?dǎo)致事故發(fā)生。

信息時(shí)代促就了短信的高速發(fā)展，拇指族也成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。司機(jī)中不乏很多人習(xí)慣于短信的來往，然而在開車時(shí)看短信，那可就不可取了。而我們有些女車主還喜歡將手機(jī)放在儀表盤的位臵，時(shí)不時(shí)的低頭去看看手機(jī)有沒有短信或者電話，這其實(shí)也是很危險(xiǎn)的。

據(jù)分析，開車時(shí)接聽電話會(huì)增加發(fā)生車禍的幾率，它是正常駕駛發(fā)生車禍幾率的4倍。尤其應(yīng)該引起重視的是，駕駛時(shí)使用免提裝臵接聽電話同樣具有高風(fēng)險(xiǎn)。研究人員發(fā)現(xiàn)，使用手機(jī)明顯增加了發(fā)生車禍的幾率，而且這種影響與性別、年齡以及是否使用免提功能接聽電話無關(guān)。

（P8）邊開車邊化妝，影響交通安全

很多女司機(jī)在開車時(shí)都有這樣的一個(gè)小習(xí)慣，就是在每次等紅燈時(shí)，取出化妝盒輕描眉毛、淡畫口紅，我來給您分析一下這是種多危險(xiǎn)的行為。

首先，取出包包里面裝著的化妝盒，在短暫的時(shí)間內(nèi)無法畫好妝不說，單就取出這些東西時(shí)，注意力都集中在化妝品和臉上。有些女車主在停車等待時(shí)不會(huì)習(xí)慣性的掛上空擋，拉起手剎，有可能會(huì)導(dǎo)致風(fēng)行汽車

車輛溜車。甚至有些女司機(jī)會(huì)在停車時(shí)還掛在擋位上，無形中又增加了危險(xiǎn)系數(shù)。

其次，一般紅綠燈的時(shí)間相對(duì)較短，女司機(jī)沒有足夠的時(shí)間畫完妝，在變燈后影響到其它汽車的正常行駛，有脾氣的司機(jī)會(huì)鳴笛催促；再者就是沒有畫完妝，隨手將化妝品扔在座椅或者中控臺(tái)上，無形中也給行車帶來了一定的影響。

例如，你的粉底液掉入駕駛座下后，可能卡在剎車踏板和地板中間，導(dǎo)致剎車失靈。萬(wàn)一卡住了油門踏板造成猛然加速的話，那后果我們自己設(shè)想一下吧。

車內(nèi)毛絨玩具擺放，倒車視線被擋

我們很多女性都喜歡用毛絨的玩具來點(diǎn)綴車輛，殊不知，這其中也給行車帶來了一定的影響，倒車時(shí)看不到后方情況。為了給自己的車內(nèi)空間營(yíng)造溫馨的氛圍，不少車主都在車上佩掛一些小裝飾品，我們女性車主還在車?yán)飻[滿了各種可愛的毛絨玩具。這些小掛件和毛絨玩具如果在車內(nèi)擺放不當(dāng)，也會(huì)為駕車帶來不安全因素。

要明確一點(diǎn)，為汽車加裝任何裝飾都要以保證安全為前提。很多車主會(huì)在車內(nèi)后視鏡的下方掛上一些小吊墜。我建議我們車主不要懸掛這些吊墜，因?yàn)樗鼈冊(cè)谄綍r(shí)駕車時(shí)左搖右晃，非常影響視線，在發(fā)生事故時(shí)，這些吊墜會(huì)高速的在車內(nèi)亂飛，造成無法估量的傷害。

毛絨玩具的擺放也要注意，盡量不要擺在車后窗的位臵，這樣會(huì)影響駕駛員通過車內(nèi)后視鏡從車后窗觀察路況。選擇放在車?yán)锏拿q風(fēng)行汽車

玩具時(shí)，對(duì)它們的大小和數(shù)量都要適當(dāng)控制。到底是要時(shí)尚個(gè)性，還是要行車安全，就看各位女性車主的選擇了。

（P9）長(zhǎng)發(fā)開車隨風(fēng)舞動(dòng)，飄逸VS漂移

夏天到了，很多的司機(jī)都習(xí)慣開著窗戶駕車，一來可以降溫，二來也給車內(nèi)除除一整個(gè)冬天產(chǎn)生的氣味。這對(duì)于男性司機(jī)來說確實(shí)是沒有什么影響，但對(duì)于女性司機(jī)來說卻存在著一定的風(fēng)險(xiǎn)。

究其原因，很多愛美的女司機(jī)喜歡披肩長(zhǎng)發(fā)，開車時(shí)長(zhǎng)發(fā)隨風(fēng)舞動(dòng)確實(shí)能夠吸引不少的眼球，但是大家有沒有想過，這其中存在的危險(xiǎn)。長(zhǎng)發(fā)隨風(fēng)舞動(dòng)，車輛細(xì)小的縫隙較多，頭發(fā)很容易卡入縫隙中。尤其在夏季，很多的車主都會(huì)安裝夏季涼席、坐墊，這些坐墊縫隙較多、較細(xì)，一旦頭發(fā)卡入其中，后果不堪設(shè)想。

如果你留長(zhǎng)發(fā)，駕車時(shí)最好把頭發(fā)扎起來或臨時(shí)固定住。這樣既防止了因頭發(fā)遮擋視線發(fā)生交通意外，也避免了開窗后，車內(nèi)氣流將發(fā)頭吹得漫天飛舞，再加上灰塵、汗水夾雜其間，完美形象盡毀于一旦。

（P10）穿高跟鞋、拖鞋、光腳開車

夏天一道，我們愛美的女同胞都喜歡穿高跟涼鞋、裙子等清爽的夏季裝扮，高跟鞋固然穿出了女性的身段，但在駕駛中，高跟鞋確實(shí)非常危險(xiǎn)的。

汽車設(shè)計(jì)師在確定汽車操作踏板的高度和角度時(shí)，要考慮許多因素，但卻沒考慮高跟鞋的因素。穿高跟鞋會(huì)把后腳的支點(diǎn)抬高，致使風(fēng)行汽車

腳后跟不能很好地著地，腳掌無法用力，在需要緊急制動(dòng)時(shí)極易操作失誤，很容易在突然用力時(shí)從踏板上“滑腳”，從而造成交通事故。

穿高跟鞋時(shí)的腳底面與踏板之間只是點(diǎn)接觸，不是面接觸，駕駛?cè)撕茈y感覺踏板的回彈力，因此不好精確地感知踏板的位臵，也不能精準(zhǔn)地控制加速和制動(dòng)的操作。鞋底較滑的鞋、鞋底較硬較厚的鞋、女性夏天愛穿的涼拖等，都會(huì)妨礙開車。

有些女車主深知穿高跟鞋駕駛是非常的危險(xiǎn)，卻想到了別的辦法來駕駛車輛，“光腳”開車。那么對(duì)于女司機(jī)駕駛時(shí)光腳開車，會(huì)不會(huì)有危險(xiǎn)呢？我再同您一起來分析一下。

首先，光腳開車腳底的觸感不如穿鞋的時(shí)候，多數(shù)車主習(xí)慣了穿鞋開車，因此會(huì)記住穿鞋時(shí)的操控感覺，而光腳時(shí)這種感覺會(huì)發(fā)生變化，直接影響到女車主對(duì)油門和剎車的觸控，容易發(fā)生事故。

其次，長(zhǎng)時(shí)間光腳接觸油門和剎車，腳底會(huì)產(chǎn)生疲勞感，腳部容易產(chǎn)生抽筋等問題，一旦發(fā)生抽筋，那將是非常危險(xiǎn)的。如果腳底流汗，踩油門或剎車很可能出現(xiàn)打滑的情況，這也給駕駛帶來了危險(xiǎn)。

理想的開車用鞋應(yīng)是薄底、軟底、平跟、防滑的鞋。這樣的鞋不僅可以精確掌控踏板的操作，而且還可以充分感應(yīng)感覺踏板的位臵。高跟鞋雖好看，可是絕對(duì)不適合開車穿，還是換上一雙平底鞋吧。如果您對(duì)高跟鞋實(shí)在是情有獨(dú)鐘，建議您在車上備兩雙鞋：一雙平底鞋，一雙高跟鞋，開車時(shí)穿平底鞋，下了車再換上您那美麗的高跟鞋吧。

（P11）穿長(zhǎng)裙開車，容易誤操作 風(fēng)行汽車

和高跟鞋一樣，長(zhǎng)裙成了許多女性車主夏日里必備的服裝，事實(shí)上在駕車時(shí)，穿長(zhǎng)裙會(huì)不會(huì)影響到駕車安全呢？今天，我們就實(shí)圖證明穿長(zhǎng)裙駕駛，真的不安全。

首先，長(zhǎng)裙在上下車時(shí)容易被車門夾到，不注意的女車主長(zhǎng)裙被夾在門縫里，一點(diǎn)都不知道，在行駛中出現(xiàn)緊急情況時(shí)，容易因?yàn)楸粖A到的裙子，影響到女車主操作。

其次，長(zhǎng)裙一般都比較薄，容易隨女車主駕駛時(shí)飄動(dòng)，駕駛時(shí)腿部是蜷曲的，長(zhǎng)裙較長(zhǎng)，容易影響到女車主制動(dòng)，一旦緊急制動(dòng)時(shí)踩在長(zhǎng)裙上，將直接影響到制動(dòng)效果。情況緊急時(shí)極度危險(xiǎn)。

（P12）座位距離方向盤存在問題

女性的身材一般都比較嬌小，所以一些女車主在開車的時(shí)候會(huì)將座位調(diào)的過于靠近方向盤，這么做女車主會(huì)認(rèn)為是為了更好的操控汽車，其實(shí)這樣也容易造成危險(xiǎn)。

首先，太靠近方向盤，人的整個(gè)身體都已經(jīng)前傾，腿部空間被壓縮。在遇到緊急情況時(shí)容易因?yàn)榭臻g較小來不及做出反應(yīng)，事故就已經(jīng)發(fā)生。

如果膝蓋離中控臺(tái)太近的話，在發(fā)生碰撞時(shí)由于中控臺(tái)的硬度和當(dāng)時(shí)的慣性，很有可能造成司機(jī)的大腿、小腿或是膝蓋骨折。即使你的車有膝部氣囊的話，也有可能造成脫臼。

第二，離得太遠(yuǎn)又會(huì)因?yàn)榫嚯x的緣故，制動(dòng)時(shí)剎車不夠，影響到剎車距離和效果。緊急并線時(shí)也會(huì)由于方向盤與身體之間的距離過長(zhǎng)，轉(zhuǎn)向時(shí)達(dá)不到理想的轉(zhuǎn)向角度而引發(fā)事故。風(fēng)行汽車

因此，調(diào)整合理的座位的距離也是衡量安全系數(shù)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)是上下調(diào)整座椅讓頭部離車頂部至少還有一個(gè)拳頭的距離。座椅調(diào)得太高，個(gè)子矮的女性會(huì)踩不到踏板，車輛顛簸時(shí)頭部也易觸到車頂，影響行車安全。當(dāng)腳向下踩住制動(dòng)踏板至最深處時(shí)，腿部仍要有一定彎曲，這時(shí)的座椅前后位臵比較合適。

（P13）方向盤隨意操控，交叉手開車危險(xiǎn)系數(shù)高

在駕校學(xué)車時(shí)，教練會(huì)教每一位學(xué)員如何把握方向盤，三九點(diǎn)握方向盤。交叉手打方向是最不安全的方法，這種方法會(huì)覺得很別扭，也是在駕校學(xué)車時(shí)被嚴(yán)格禁止使用的方法。正確的方法是不交叉手，過去“接”。

然而，在日常駕車中，一些女車主會(huì)隨意的操控方向盤，手架在方向盤上或者放在腿上，這些不良習(xí)慣也給行車帶來一定的隱患。手架在方向盤上會(huì)很不舒服，而且也不能有效起到操控的作用。

手放在腿上搭在方向盤上，也是很多女車主比較習(xí)慣的動(dòng)作，因?yàn)檫@樣可以緩解長(zhǎng)時(shí)間駕駛給雙手帶來的疲勞感，殊不知這樣的方式在遇到突發(fā)情況時(shí)，手的反應(yīng)時(shí)間延長(zhǎng)，具有一定的危險(xiǎn)性。事實(shí)上發(fā)生事故的反應(yīng)時(shí)間約在0.4-0.6秒之間，雙手的反應(yīng)時(shí)間遠(yuǎn)在這個(gè)時(shí)間之上。

（P14）車內(nèi)香水選用，刺激成分較高

現(xiàn)在香水也成為了汽車裝飾的一種潮流擺放，尤其是女性車主在選擇香水時(shí)都習(xí)慣選擇氣味較濃的香水，殊不知這也給安全駕駛來來了一定的安全威脅。專業(yè)人士提醒，制造芬芳劑至少需要5000種化風(fēng)行汽車

學(xué)成分，只有不到20%做過毒性試驗(yàn)，結(jié)果是部分含有毒性，使用汽車香水請(qǐng)大家，安全選擇。

據(jù)了解，香味的化學(xué)成分可以通過口、鼻以及皮膚吸收進(jìn)入人體。這些成分可以通過血液循環(huán)達(dá)到全身各部位。敏感人群極易引發(fā)頭疼、打噴嚏、流眼淚、呼吸困難、頭暈、喉嚨痛、胸悶、活動(dòng)過度等癥狀。

選用不合適的頭枕，舒適成為危害

很多車主在給愛車添臵裝飾時(shí)都會(huì)選擇頭枕。合格的頭枕能起到保護(hù)頸部的作用。通常一些車主在使用頭枕的時(shí)候，卻并沒有太多的注意到車枕的高度和位臵，甚至頭枕成為影響駕駛的關(guān)鍵因素。

頭枕在日常使用中一定要本著舒適的方式來使用，像圖片中頭枕的使用方式就嚴(yán)重影響到駕駛的安全性。專家提醒：“人們?cè)谶x購(gòu)頭枕時(shí)，往往只考慮頭枕的舒適性，但安全保護(hù)和支撐才是頭枕更加重要的功能。”

開車可不是玩游戲，來不得一點(diǎn)馬虎，稍微一個(gè)不注意，就會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)。日常用車中，女性車主不注重細(xì)節(jié)，也將給行車帶來一定的危險(xiǎn)。我們女性車主在日常駕駛中遠(yuǎn)離我們剛才盤點(diǎn)的那些惡習(xí)，保證良好的習(xí)慣，就會(huì)使我們的駕車多幾份保障。

接下來我們來分享一下我們的愛車維修保養(yǎng)的一些小知識(shí)。（P15）大多數(shù)女性車主只會(huì)開車，對(duì)于一些簡(jiǎn)單的保養(yǎng)維修往往是一竅不通，但愛車畢竟是自己的“坐騎”，自然非常愛惜，但往往苦于不知該如何保養(yǎng)才好，所以我們今天來介紹一些大多數(shù)女性車主力所能及的日常維護(hù)工作，你不妨嘗試一下。風(fēng)行汽車

（P16）首先是一些簡(jiǎn)單的保養(yǎng)

每位女車主都希望自己的愛車光潔鮮亮，因此經(jīng)常到洗車店洗車，但是有沒有想過自己動(dòng)手洗車呢？

現(xiàn)代生活工作節(jié)奏越來越快，不少女車主沒有空閑時(shí)間來鍛煉身體，我們完全可以把自己動(dòng)手洗車當(dāng)作一種別具一格的健身活動(dòng)。潑水、擦抹等都是顯而易見的全身運(yùn)動(dòng)，消耗身體的熱量絕不少于慢跑。所以如果條件允許的話，利用休息時(shí)間，自己動(dòng)手洗車也相當(dāng)不錯(cuò)，一方面可以省下洗車錢，更為重要的是還是個(gè)不錯(cuò)的減肥方式。車廂的溫馨感覺首先來自于清潔，搞好車內(nèi)的衛(wèi)生工作，相信這也是很多女車主最樂意做的事。特別是出風(fēng)口、儀表臺(tái)與儲(chǔ)物格這些衛(wèi)生死角更要做好清掃工作，但是記得要用專用的內(nèi)飾清洗劑對(duì)操控臺(tái)、車門等部位進(jìn)行清洗消毒，而且還要注意保護(hù)音響、收音機(jī)、CD等電器設(shè)備，避免它們進(jìn)水而受到腐蝕。汽車坐墊、座套更應(yīng)該經(jīng)常清洗，而且最好多準(zhǔn)備幾套，這樣每隔一段時(shí)間換一下，也會(huì)讓愛車有一種煥然一新的感覺。

（P17）用車也得自己留個(gè)心愛車的日常保養(yǎng)。

要學(xué)會(huì)看“三油、三水”，所謂“三油、三水”就是機(jī)油、變速箱油、剎車油，水箱水、雨刷水、電瓶水，女車主應(yīng)該知道怎么看，在哪里看，這樣才能避免不小心傷害了車。

輪胎的氣壓目測(cè)就可以了，這一點(diǎn)對(duì)于女司機(jī)來說應(yīng)該沒有問題，只要看到輪胎有些癟了，就是胎壓太低，到維修站充氣就可以了。至風(fēng)行汽車

于剎車系統(tǒng)，這一點(diǎn)，留點(diǎn)心的話也可以感覺到，當(dāng)發(fā)現(xiàn)剎車不是太靈敏時(shí)，就該去檢查了。

（P18）駕車中難免會(huì)遇到些突發(fā)問題。

車輛在行駛中熄火，這是女車主常遇到的問題，這個(gè)時(shí)候，你最好是對(duì)后車的喇叭聲充耳不聞，穩(wěn)住自己緊張的情緒，按照當(dāng)初學(xué)車時(shí)教練教的啟動(dòng)步驟：慢抬離合器，輕給油門，使車輛緩步前進(jìn)。如果反復(fù)多次還不能使車輛開動(dòng)起來，那最好的辦法就是請(qǐng)其他車主幫幫忙。如果是車輛出現(xiàn)了故障不能啟動(dòng)，要趕快向維修站打電話，向他們求助。

至于爆胎，現(xiàn)在很多女士都不會(huì)換備胎，如果在前不著村后不著店的地方遇到汽車爆胎可就慘了。現(xiàn)在我就來教你怎么換備胎，保你在焦急時(shí)刻輕松解決問題。

先用千斤頂把汽車稍微支起來，在輪胎還沒有離開地面之前，把車輪的緊固螺母擰松。把緊固螺母擰松之后，繼續(xù)用千斤頂把汽車支起來，待輪胎完全離開地面之后，把原輪胎拆下來，裝上備胎，按對(duì)角線的次序，分別把所有的緊固螺母均勻地緊固好，最后把千斤頂降下來，更換輪胎的工作到此結(jié)束。

（P19）現(xiàn)在讓我們到車間實(shí)操演示一下剛才提到的日常保養(yǎng)和突發(fā)問題。

第二篇：愛車講堂活動(dòng)總結(jié)

愛車講堂活動(dòng)總結(jié)

愛車講堂活動(dòng)總結(jié)1

11月23日下午2點(diǎn)開設(shè)了愛車講堂活動(dòng)，我們特邀請(qǐng)了講解愛車的保養(yǎng)、維修及日常安全檢查有關(guān)知識(shí)，而且是在車間現(xiàn)車操作車輛現(xiàn)場(chǎng)講解。

在一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我們的愛車講堂活動(dòng)就要正式開始了，在我們可愛的主持人的帶領(lǐng)下，輕松愉快的活動(dòng)正式拉開了序幕。認(rèn)真好學(xué)的客戶們仔細(xì)聆聽著我們導(dǎo)師的演講認(rèn)真專業(yè)的技師在講解如何解決控油問題，車主們都目不轉(zhuǎn)睛了！對(duì)車感興趣的車主們?nèi)滩蛔∽约簞?dòng)手實(shí)踐啦！

整個(gè)活動(dòng)都處在一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛當(dāng)中~~~

愛車講堂活動(dòng)總結(jié)2

“愛車有道，駕馭無憂”朗動(dòng)新車愛車講堂活動(dòng)總結(jié) 在客戶購(gòu)?fù)昀蕜?dòng)新車走向售后的.第一時(shí)間，我店舉辦了“愛車有道，駕馭無憂”朗動(dòng)新車愛車講堂活動(dòng)。

通過此次活動(dòng)我們達(dá)到了與客戶面對(duì)面的進(jìn)行溝通與服務(wù)，讓客戶體驗(yàn)到我們北京現(xiàn)代“真心伴全程”服務(wù)承諾，也體驗(yàn)到我店專業(yè)的服務(wù)水平與服務(wù)能力。本次我們最重要的工作是，我們把此次活動(dòng)以客戶講堂的形式展現(xiàn)在客戶面前。在客戶講堂中，我們讓客戶了解和懂得它所使用的車，是由哪些部件和系統(tǒng)組成的，這些零部件和系統(tǒng)組合到一起又是怎樣工作的，這些部件在一起進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)與配合是有一定要求的，比如說：配合間隙、運(yùn)行條件（包括氣候與燃料）要求。之于這些，客戶就有意識(shí)的去懂車、養(yǎng)車、使用車、注意車。當(dāng)客戶懂得這些之后，我們把我們店內(nèi)能為客戶部提供的服務(wù)及服務(wù)流程告知客戶吧，讓客戶依賴我們，成為我們忠誠(chéng)客戶。通過這次愛車講堂活動(dòng)，我們完成了我們本次活動(dòng)的目的與要求，但任何事情都有不足的一面，在接下來的活動(dòng)中，我們還要繼續(xù)努力，完成我們活動(dòng)的各項(xiàng)要求與達(dá)成目的。

第三篇：文化講堂講稿

文化講堂講稿

李文麗

各位老師，同學(xué)大家下午好!

非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)劊倚闹械膰?guó)學(xué)。

所謂國(guó)學(xué)，從字面上理解，指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)，歷史學(xué)，考古學(xué)，文學(xué)等。對(duì)于我來說，國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長(zhǎng)葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。

其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。

國(guó)學(xué)之根——《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的 “ 蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方 ” 寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語(yǔ)能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語(yǔ)句，單從這一點(diǎn)看，就可看出，國(guó)學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩(shī)經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實(shí)它只是民歌。只不過，在我們渡河的時(shí)候，被無聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代，當(dāng)我們想起，返身去尋找時(shí)，它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。《大學(xué)》中有云“大學(xué)之道，在明明德，在親民，止于至善”，成為一代又一代注重修身的仁人志士的理想追求；易經(jīng)有云“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，多少學(xué)子，多少熱血青年以此自勉，為追求人生的價(jià)值和意義，點(diǎn)亮了前路的燈塔。這些經(jīng)典的國(guó)學(xué)巨著成為華夏兒女共同的文化基因。

對(duì)于詩(shī)經(jīng)，我們用詩(shī)的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世。我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。

我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》，第一篇是入則孝，里面有一句“冬則溫 夏則凊”，這是出自二十四孝的一個(gè)小故事《扇枕溫衾》：漢朝時(shí)期，孝子黃香的母親早逝，他知書達(dá)理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。他當(dāng)魏郡太守時(shí)當(dāng)?shù)卦庥龊闉?zāi)，他拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟(jì)災(zāi)民。人們稱他：“天下無雙，江夏黃香。”

傳統(tǒng)文化經(jīng)典，是古圣先賢智慧的結(jié)晶，是我們民族的“根”和“魂”，其作用巨大，“顯仁足以利物，藏用足以獨(dú)善”(《隋書·經(jīng)籍志序》)。對(duì)于個(gè)體而言，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典不一定有立竿見影的效果，但它有一個(gè)滋潤(rùn)、內(nèi)化和發(fā)展的過程，經(jīng)過許多人的共同努力，“正紀(jì)綱，弘道德”的愿景終將成為現(xiàn)實(shí)。

作為教育工作者，我們要高度重視經(jīng)典對(duì)心靈的潛移默化的影響，積極引導(dǎo)學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)地修習(xí)經(jīng)典，汲取古圣先賢的智慧，讓經(jīng)典嵌入腦子，融進(jìn)血肉。講求文道結(jié)合的中華傳統(tǒng)文化，特別是儒家的經(jīng)典，幾乎都可以用來進(jìn)行道德教育，以提高學(xué)生的公民素質(zhì)和道德修養(yǎng)。孔子說:“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”(《論語(yǔ)·述而》)這恰恰從另一方面闡明了國(guó)學(xué)經(jīng)典教育與思想品德教育二者水乳交融的密切關(guān)系，以及德行教育在國(guó)學(xué)經(jīng)典教育中所處的重要地位。修習(xí)經(jīng)典的過程，就是喚醒沉睡的良知的過程，就是“求其放心”的過程，就是鞏固天生的善性、克制欲望、提升修養(yǎng)的過程。讓我們生根在國(guó)學(xué)的沃土中，讓心靈的成長(zhǎng)更加豐盈挺拔！

傳統(tǒng)文化經(jīng)典，是古圣先賢智慧的結(jié)晶，是我們民族的“根”和“魂”，其作用巨大，“顯仁足以利物，藏用足以獨(dú)善”(《隋書·經(jīng)籍志序》)。對(duì)于個(gè)體而言，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典不一定有立竿見影的效果，但它有一個(gè)滋潤(rùn)、內(nèi)化和發(fā)展的過程，經(jīng)過許多人的共同努力，“正紀(jì)綱，弘道德”的愿景終將成為現(xiàn)實(shí)。

作為教育工作者，我們要高度重視經(jīng)典對(duì)心靈的潛移默化的影響，積極引導(dǎo)學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)地修習(xí)經(jīng)典，汲取古圣先賢的智慧，讓經(jīng)典嵌入腦子，融進(jìn)血肉。講求文道結(jié)合的中華傳統(tǒng)文化，特別是儒家的經(jīng)典，幾乎都可以用來進(jìn)行道德教育，以提高學(xué)生的公民素質(zhì)和道德修養(yǎng)。孔子說:“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”(《論語(yǔ)·述而》)這恰恰從另一方面闡明了國(guó)學(xué)經(jīng)典教育與思想品德教育二者水乳交融的密切關(guān)系，以及德行教育在國(guó)學(xué)經(jīng)典教育中所處的重要地位。修習(xí)經(jīng)典的過程，就是喚醒沉睡的良知的過程，就是“求其放心”的過程，就是鞏固天生的善性、克制欲望、提升修養(yǎng)的過程。讓我們生根在國(guó)學(xué)的沃土中，讓心靈的成長(zhǎng)更加豐盈挺拔！

第四篇：道德講堂講稿.doc

教師道德講堂講座稿

2015年3月3日 主講人：馬奎文

同志們：大家下午好！非常高興參加今天學(xué)校主辦的道德講堂活動(dòng)。非常高興能夠和在座的各位共同交流、共同學(xué)習(xí)。緣是天意，份在人為，在蕓蕓眾生中，我們能在此相聚，并共度一段時(shí)光，非常難得。古語(yǔ)說：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。我想，我們今天能夠有這短暫的牽手，至少也是五十年修來的，所以，讓我們大家共同的珍惜，共同的擁有，共同的渡過今天難忘的時(shí)刻。

今天，我們學(xué)校道德講堂首次開講。大家都知道，社會(huì)主義道德建設(shè)是以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)的，而家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。所以，在講課之前，我想請(qǐng)大家思考一個(gè)問題：我們每天都在忙忙碌碌,究竟在追尋什么呢？全社會(huì)追尋的又是什么？作為家庭、個(gè)人，我們又該追尋什么？我想讓大家想一想，你們每天來上班，你想到這一天忙的是什么、為了什么嗎？我想不同的人會(huì)有不同的理解，可能有人會(huì)說，人忙碌就是為了活著，為了更好的生存。那么，什么叫更好的生存呢？那就是我快樂我幸福。我快樂我幸福的前提就是我要健康。不健康能快樂嗎？不健康能幸福嗎？不健康能有很好的生活質(zhì)量嗎？不會(huì)。

那么什么叫健康？不同的人可能有不同的理解，我們聽聽權(quán)威機(jī)構(gòu)是怎么講的，全世界最權(quán)威的醫(yī)療機(jī)構(gòu)——世界衛(wèi)生組織提出：第一是身體的健康，第二是心理的健康，第三就是道德的健康，第四是社會(huì)和諧，能適應(yīng)社會(huì)，能在這個(gè)社會(huì)里比較好地跟周圍的人、周圍的同事相處，這就

是健康的標(biāo)準(zhǔn)。

道德可以很小，一個(gè)溫暖的眼神，一次真心的謙讓，一抹淡淡的微笑和一場(chǎng)真誠(chéng)的對(duì)白都可以使人們感到道德的存在。道德也可以很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到僅僅伸出友誼之手即可，簡(jiǎn)單到輕抬自已的雙腳讓稚嫩的小草免于踐踏。在世博會(huì)期間，當(dāng)記者對(duì)一名正在停車場(chǎng)上執(zhí)行疏導(dǎo)工作的志愿者進(jìn)行采訪時(shí)：這名志愿者是這樣回答：我們的工作就是這樣，無論是驕陽(yáng)酷暑，還是瓢潑大雨，停車場(chǎng)永遠(yuǎn)是我們的舞臺(tái)，這位交通志愿者沒有豪言壯語(yǔ)，但他那樸實(shí)無華的話語(yǔ)打動(dòng)了很多人，因?yàn)閺乃脑捴形覀兛梢愿惺艿降赖路萘浚蔷褪侵矣诼毷亍酚谥恕⒎?wù)社會(huì)、熱心公益。

道德就就像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些，每個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會(huì)進(jìn)來，我相信道德就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。道德是石，敲出星星之火，道德是火，點(diǎn)燃生命的燈，引你走向成功的彼岸。

道德也可以很大，可以胸懷天下，博愛萬(wàn)物；道德可能很難，難到你必須跨過溝溝坎坎，難到你以自己的生命換取他人的生命！人的一生中有一些道德超越了個(gè)人，是為了他人、為了集體而無私奉獻(xiàn)，是為了國(guó)家為了民族而犧牲自我，甚至為了全人類利益而獻(xiàn)身，這是人生之大德，是我們應(yīng)終生追求的目標(biāo)，今天在我身邊有不少這樣的人。

黨的十一屆三中全會(huì)，特別是十四大以來，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展，社會(huì)主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢(shì)，公民道德建設(shè)邁出了新的步伐。愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想日益深入人心，為人民服務(wù)精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)蔚然成風(fēng)，追求科學(xué)、文明、健康生活方式已成為人民 2

群眾的自覺行動(dòng)，社會(huì)道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變化，我國(guó)公民道德素質(zhì)不斷提高。

但是，我國(guó)公民道德建設(shè)方面仍存在著不少問題。社會(huì)的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。這些問題如果得不到及時(shí)有效解決，必然損害正常的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，損害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，今天在我們周圍道德敗壞，道德淪喪、道德失范的負(fù)面現(xiàn)象，確實(shí)屢見不鮮，觸目驚心。

通過以上不良現(xiàn)象，可以看出，國(guó)人的道德正在面臨滑坡的危險(xiǎn)。加強(qiáng)道德建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德真可謂迫在眉睫，刻不容緩，有其深刻必要性，同時(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德也有其重要性。

我覺得要做一個(gè)有道德的人，可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、心中有他人。心中有他人，是有道德的人的最本質(zhì)特征。“仁”是儒家思想的核心，仁者，愛人。心中有他人，才會(huì)設(shè)身處地為別人著想，才會(huì)顧及別人的感受，才會(huì)“己所不欲，勿施于人”。心中有他人，才會(huì)與人為善，與人方便，不給別人添麻煩。比如，不在公共場(chǎng)合吸煙，不在會(huì)場(chǎng)接打手機(jī)，雨天行車注意盡量不讓雨水濺人，在公共廁所如廁后主動(dòng)放水沖洗，說話做事不讓人難堪??

細(xì)節(jié)見真情，小善見大愛。有醫(yī)生在冬日看病時(shí)，總要把聽診器用手捂一捂再貼向病人的胸口；有農(nóng)婦在鄰居向她借刀時(shí)，總是把刀口朝向自己，把刀背朝向別人；有老人在路上被石塊絆腳了，總不忘把石塊移到路邊；有盲眼阿婆雖然自己年看不見，但是為方便路人要在屋旁裝路燈。心中有了他人，縱然自己見不著陽(yáng)光，心地也始終溫暖亮堂。

心中有他人，就會(huì)“想他人所想，急他人所急，苦他人所苦，樂他人所樂”。就會(huì)盡己所能，幫助別人。一個(gè)人心中有他人了，心量放大了，就會(huì)變得無私。就會(huì)想方設(shè)法幫助別人、成就別人。只有把別人放在自己的心上，你才能裝在別人的心中。

二、不貪人便宜。不貪便宜，能吃虧是做人的一種智慧。古人說：“吃得虧中虧，方得福外福，貪看無邊月，失落手中珠。”

會(huì)吃虧，不貪便宜的人，能博得別人的認(rèn)同、尊重以及友誼，往往有良好的人際關(guān)系。人家看到這次你吃虧了，你毫無怨言，下次會(huì)想著補(bǔ)償你，幫助你。貪便宜之人總是在忙著算計(jì)別人，自以為聰明而把他人當(dāng)傻瓜，就會(huì)失去人們的認(rèn)同和尊重。貪心之人欲望無盡，總是受多多益善的心理支配，常常會(huì)貪昏了頭，做出一些違反倫理道德的事，出問題只是遲早的事。沒有白占的便宜，貪心愛占便宜者總是要付出代價(jià)的。

現(xiàn)實(shí)中越是不肯吃虧的人，越是可能吃虧，而且往往還會(huì)多吃虧，吃大虧。人們?cè)谌粘＝煌校獠涣擞锌目呐雠龅臅r(shí)候，小磨擦小矛盾難以避免，吃虧、討便宜也是常有的事。見好處就撈、遇便宜就占的人決不是什么聰明人，因?yàn)槊空家环直阋吮闶ヒ环秩烁瘢繐埔环趾锰幈闶У粢环肿饑?yán)。最終讓別人對(duì)你敬而遠(yuǎn)之。

愛貪便宜的人往往沒有好下場(chǎng)。因?yàn)樨澬臅?huì)折磨人，會(huì)累體累心，而且因?yàn)榘侔阌?jì)較，一旦吃虧便愁腸百結(jié)，郁郁寡歡，甚至捶胸頓足，一蹶不振，受傷的只能是自己。愛貪便宜的人往往是所謂的“聰明人”，像《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳那樣，最后卻是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反害了卿卿性命”，所以聰明多被聰明誤。

三、莫看不起人。古人說“傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂不可極”，為人要謙恭有禮，“禮者，敬也”。人要克服傲慢的習(xí)氣，4

特別是有權(quán)、有名、有錢的人，要有這種覺悟。“敬人者，人恒敬之”，看不起別人最終也會(huì)被別人所唾棄，尊重他人就是尊重自己。

《弟子規(guī)》中說 “事諸父，如事父，事諸兄，如事兄”，就是把你周邊所有認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的人，都看作是自己的父母、兄弟姐妹，有這樣的心量，你就不會(huì)看不起人。有句話說得好：“把自己看得很大，世界就很小；把自己看得很小，世界就很大”。

看不起人，看別人不順眼，是自己的道德修養(yǎng)不夠的表現(xiàn)，任何時(shí)候都莫看不起人。

四、要自我反省。“君子無他技能，惟寡欲及善補(bǔ)過耳”。（君子并無什么特別的本領(lǐng)，之所以能夠成為君子，只不過是沒有過多的欲望，善于改正錯(cuò)誤罷了。）躬身自省是修身養(yǎng)德最重要的途徑。懺悔改過，是一切宗教修行的最重要的法門。

對(duì)自己說過的錯(cuò)話，做過的錯(cuò)事，起過的壞心念，存在的壞習(xí)氣，對(duì)他人對(duì)社會(huì)帶去的傷害，要有羞恥心，要誠(chéng)心懺悔，改過自新。

改過修行的一個(gè)重要心法是“行有不得，反求諸己”。說的是什么意思呢？也就是：工作不順利、家庭不和諧、生活不開心、身體不健康??不要老埋怨他人，要從自己身上找原因。“知恥近乎勇”，知錯(cuò)能改的人受人喜歡，受人敬仰。

五、做好本分事。人生在世，要擔(dān)任許多角色。在家為人子女、為人父母、為人夫婦。在單位為人領(lǐng)導(dǎo)、為人下屬；人活著，能盡心盡責(zé)，在家做個(gè)好子女，好父母，好丈夫（妻子），在單位做個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)、好下屬，在外做個(gè)好公民。把自己的角色做到位了，讓人高興、滿意了，就盡到本分了。

有人說：無論你的產(chǎn)業(yè)有多大，人脈有多廣，你一生所面對(duì)的，說到底就是身邊的那幾個(gè)人，相互琢磨和提防的，迫切需要應(yīng)對(duì)的，5

也是你身邊的那幾個(gè)人。當(dāng)然，能真正給你愛和你真正能愛的，也是那幾個(gè)人。所以，要珍惜與你身邊這些人的緣分，處理好與這些人之間的關(guān)系，把為這些人該做的事做好，這事關(guān)你的成功和幸福。

為人不僅要用力、用腦做事，還要用心做事。把小事做好了，就不是小事；把平凡的事做好了，就不平凡。

想做事、會(huì)做事、能共事、做成事、不出事的人，大家都喜歡。

六、樂觀心態(tài)，學(xué)會(huì)感恩，善待他人。人類最高的幸福，在于內(nèi)心的寧?kù)o和靈魂的安詳。境由心造，相由心生。有個(gè)好心情比啥都重要。有些人經(jīng)常抱怨環(huán)境是如何如何的不好，固然有客觀原因，但多數(shù)情況下主要還是由于我們的心態(tài)造成的，這個(gè)世界不是缺少美，而缺少發(fā)現(xiàn)美的眼光。做人要有達(dá)觀超脫的心態(tài)、拿得起放得下的心態(tài)、知足感恩的心態(tài)。學(xué)會(huì)知足常樂、自得其樂、助人為樂。一個(gè)人心情好，活著就精神。

泰戈?duì)栍芯渲?shī)句“世界以痛吻我，我要回報(bào)以歌”。《古蘭經(jīng)》中有句名言說“山不過來，我就過去”，的確，做人要多改變自己，少埋怨環(huán)境。“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物常宜放眼量”啊。

我們到寺廟去，常常看到一尊佛就是“呈喜悅相，現(xiàn)平等心”的彌勒佛。有首對(duì)聯(lián)這樣形容他：“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑天下可笑之人”。可見人要快樂，氣量一定要大，要學(xué)會(huì)笑口常開。

七、做有道德之人，重在行動(dòng)，從小事做起，從現(xiàn)在做起。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華，不積跬步，無以至千里，不積小溪無以成江海。我們要善于由大及小從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不作為。在擁擠的公交車上，我們讓一讓座位，6

在紅燈面前我們停一停腳步，在道路兩旁我們彎腰撿起一片廢紙；在家中我們對(duì)父母的一聲問候，面對(duì)犯罪分子，我們的一聲斷喝；給身處困境中的人一份愛心等等都是有道德的表現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”我們的一次小小的善舉不僅是道德的體現(xiàn)，而且在影響周圍的人，影響著我們的下一代。

古往今來，滄海桑田，雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增，人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。為了讓我們的世界更加和諧美好，讓我們共同努力吧，增強(qiáng)我們的道德觀念，從現(xiàn)在開始，從小事做起，自覺地做道德的實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)道德的人。

今天我就講這么多，耽誤了大家的時(shí)間，謝謝大家！

第五篇：父母講堂講稿

土橋小學(xué)“父母講堂”——心理健康講座稿

如何做一個(gè)合格的家長(zhǎng)

各位家長(zhǎng)：

大家好！

很高興有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)與大家共同探討家庭教育問題，我有一次參加集體心理輔導(dǎo)時(shí)，當(dāng)時(shí)輔導(dǎo)者要求我們寫下五個(gè)近期對(duì)我們來說十分重要的事情或人，然后從五個(gè)名詞中選擇一個(gè)對(duì)每個(gè)人來說最不重要的事，然后再?gòu)挠嘞碌乃膫€(gè)里面再選擇一個(gè)相對(duì)不重要的，以此類推，直到留下最后一個(gè)。可以說，對(duì)當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的很多人來說，越往后選擇越感到為難，越感到痛苦。真的，人活一世難以割舍的東西太多，大家都在做著艱難的選擇。而我一次一次絲毫不猶豫，劃掉了事業(yè)、朋友、家庭，甚至是生養(yǎng)我的父母，最后留下了我的寶貝兒子。輔導(dǎo)者現(xiàn)場(chǎng)采訪了我，我告訴她，因?yàn)楹⒆邮俏已}的延續(xù)，是我生活的新希望，我希望我的兒子能完成今生我可能做不到的事，希望他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)善良的人，希望他出人頭地，我將用我今后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴心血陪伴他走向成功。是呀，人生苦短。在座的為人父母者肯于百忙之中抽空來此一坐，定是和我一樣，有決心教育好自己的孩子，完成自我的延續(xù)。

可以說，望子成龍、望女成鳳是成千上萬(wàn)父母的共同心愿，自兩千多年前，孔子創(chuàng)立課堂教育以來，大多數(shù)的父母都將這一愿望的實(shí)現(xiàn)寄托在學(xué)校教育之上，忽視了為人父母對(duì)孩子教育的重要性。經(jīng)常聽我的學(xué)生家長(zhǎng)說：“老師，這孩子最聽你的話，你留的作業(yè)、你交待的事，都能努力做，回家后也時(shí)常把老師掛在嘴邊。這孩子交給你我們就放心了。”剛參加工作時(shí)，一聽這話心里那個(gè)美呀：瞧，當(dāng)老師多有權(quán)威。可是隨著教育閱歷的增長(zhǎng)，隨著教育的不斷變革，已經(jīng)做母親的我再聽這種話，心里想的是什么呢？這些學(xué)生交給我就是我的孩子，學(xué)校以外的家庭教育我還真是不放心。這里絕沒有貶低哪個(gè)家長(zhǎng)的意思。從教十幾余載，接觸過各種各樣的家長(zhǎng)，參考教育專家的教育理論，依據(jù)父母教育孩子的不同方式，我們可以把家長(zhǎng)分為以下幾種：

1、溺愛呵護(hù)型父母 這種類型的父母教養(yǎng)子女的特點(diǎn)就是過分保護(hù)，對(duì)孩子能做的事，不讓孩子做，事事包辦代替。由于父母的過分保護(hù)，極容易使孩子產(chǎn)生依賴心理，孩子的獨(dú)立思考能力、自學(xué)能力受到限制。適應(yīng)能力差，從而降低了學(xué)習(xí)質(zhì)量，影響了考試成績(jī)。一旦離開父母進(jìn)入學(xué)校，走向社會(huì)，就感覺適應(yīng)很困難。

2、強(qiáng)權(quán)支配型父母

家長(zhǎng)為孩子畫框定調(diào)，限制孩子的言行，要孩子的言行符合父母的意愿，不讓他們有自己的觀點(diǎn)。由于父母過渡的限制，使孩子無所適從，結(jié)果變得謹(jǐn)小慎微、人云亦云，缺乏獨(dú)立思考和決斷能力，限制了孩子思維靈活性、創(chuàng)新能力的發(fā)展。

3、歇斯底里型父母

在教育孩子方面，這種父母對(duì)孩子的情緒常常持批評(píng)態(tài)度。在孩子的成長(zhǎng)過程中，嚴(yán)格要求并沒有錯(cuò)。但是，嚴(yán)格不等于嚴(yán)厲，嚴(yán)格不等于打罵，嚴(yán)格不等于諷刺挖苦。不得方法，適得其反。父母嚴(yán)厲懲罰式的教育方式，往往會(huì)造成子女的膽怯、懦弱、退縮、自卑等不良行為，容易引起子女心理失調(diào)與心理障礙，也可能使孩子形成粗暴、野蠻、敵對(duì)、蠻橫無理、說謊等不良個(gè)性特征，嚴(yán)重地影響孩子的心理健康。

4、放任縱容型父母

這類父母能理解孩子的情緒，但不去給予指導(dǎo)，也不限制孩子的行為。對(duì)孩子過分溺愛放縱，不論孩子怎么做，都認(rèn)為是對(duì)的，而且從不嚴(yán)格糾正。培養(yǎng)出的孩子缺乏容忍力和自制力，經(jīng)常得寸進(jìn)尺，貪得無厭，而且不愛自己動(dòng)手，長(zhǎng)大以后會(huì)變得好吃懶做，生活自理能力差。

5、熟視無睹型父母

這種類型的父母，認(rèn)為孩子出現(xiàn)憂傷、憤怒、恐懼、興奮等情緒無關(guān)緊要、不聞不問。父母由于過忙，或者希望給孩子一個(gè)自由生活的空間，因此對(duì)孩子的事情一般讓其獨(dú)立做主，從不過分干涉。但由于接觸時(shí)間少，不能全面了解孩子的想法和情緒，不能對(duì)孩子存在的和面臨的心理問題給予及時(shí)合理的有效的疏導(dǎo)，這樣容易讓孩子感到父母不重視自己，從而使孩子產(chǎn)生一種無助感。

6、綜合性父母

克服上述各種家長(zhǎng)的缺點(diǎn)，就可以成為一個(gè)綜合性的父母了。綜合性的父母教育孩子的方式首先運(yùn)用曉之以理的原則，向他們講道理，使孩子心悅誠(chéng)服的接受。他們不口頭說教，更不公式化地對(duì)孩子講要好好學(xué)習(xí)，要聽老師的話，而是根據(jù)孩子學(xué)習(xí)與生活中存在的具體問題去講道理，去指引孩子前進(jìn)。

綜合性的父母通過講道理讓孩子把父母的想法變成自己的想法。他們對(duì)孩子的缺點(diǎn)不夸張，不道聽途說，而是用事實(shí)來批評(píng)教育，有一說一，有二說二。在教育過程中從不以勢(shì)壓人，孩子一時(shí)不同，允許孩子有個(gè)認(rèn)識(shí)的過程，決不操之過急，強(qiáng)行讓孩子接受。綜合性父母教育孩子的另一特點(diǎn)是動(dòng)之以情。他們根據(jù)孩子的心理特點(diǎn)和生理特點(diǎn)，根據(jù)孩子的生活、行為的實(shí)際情況提出適當(dāng)?shù)囊螅普T，以理服人，關(guān)心孩子，支持孩子，引導(dǎo)孩子。綜合性父母的教育方式給孩子帶來什么呢？充分地使孩子在智力、能力等方面全面提高，發(fā)展綜合素質(zhì)，使他能夠有能力，有膽識(shí)面對(duì)將要面對(duì)的所有問題。為他將來的幸福搭建一個(gè)很好的平臺(tái)。可能大家已經(jīng)在學(xué)習(xí)過程中得知這一方面的信息，已經(jīng)對(duì)照自己的教育方式進(jìn)行了修正。那么可不可以給孩子樹立榜樣？怎樣讓孩子學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)呢？當(dāng)孩子發(fā)自內(nèi)心地議論別人的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，家長(zhǎng)要及時(shí)給以強(qiáng)化。強(qiáng)化的方法，不能簡(jiǎn)單生硬，比如，不可以說“人家的優(yōu)點(diǎn)突出，你應(yīng)好好向人家學(xué)習(xí)”，或者說“你早就應(yīng)該向人家看齊了”等等。應(yīng)該暗示性地發(fā)表意見，如“我同意你的看法，他的確做得不錯(cuò)”，或者說“我也很感動(dòng)，其實(shí)你有些地方做得也挺好”??

家長(zhǎng)應(yīng)該改變總愛橫比的思維定勢(shì)，經(jīng)常把孩子的情況作縱向比較，發(fā)現(xiàn)點(diǎn)滴進(jìn)步，及時(shí)肯定。這種肯定要實(shí)事求是，發(fā)自內(nèi)心，不能假惺惺的。家長(zhǎng)重視孩子的考試分?jǐn)?shù)是可以理解的，因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)畢竟是學(xué)習(xí)狀況的一種反映。但是，如果采取簡(jiǎn)單化的做法，也就是用分?jǐn)?shù)作為衡量孩子學(xué)習(xí)好壞的唯一指標(biāo)，對(duì)于指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)卻沒有好處。

其實(shí)，哪個(gè)孩子不想考個(gè)好分?jǐn)?shù)啊！他們往往不知道自己的問題出在什么地方，怎樣做才能學(xué)得好。家長(zhǎng)只是一味地訓(xùn)斥和責(zé)罵，孩子仍然不明白。有的孩子確實(shí)很少玩兒，但分?jǐn)?shù)仍然上不去。分?jǐn)?shù)是個(gè)現(xiàn)象，家長(zhǎng)應(yīng)該動(dòng)腦筋分析一下分?jǐn)?shù)背后的諸多原因。任何一門功課都有三個(gè)層面的水平——基礎(chǔ)知識(shí)、基本概念（詞語(yǔ)、定義、定理、公式、基本觀點(diǎn)等）掌握的水平；基本技能水平（運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)、基本概念解決基本問題的能力水平）；綜合技能水平（解決比較復(fù)雜問題的綜合能力）。通過考試卷子和平常的作業(yè)，可以分析出這三個(gè)層面水平的情況，哪方面差，重點(diǎn)解決哪方面的問題。學(xué)習(xí)成績(jī)與非智力因素關(guān)系密切，一些孩子學(xué)習(xí)成績(jī)上不去，有的是學(xué)習(xí)興趣問題，有的是學(xué)習(xí)習(xí)慣問題，有的是意志品質(zhì)問題，有的是情緒問題，有的是責(zé)任心問題。應(yīng)該具體分析，找準(zhǔn)原因。有的孩子的成績(jī)總在某一水平上，難以突破，學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣也較好，這往往是學(xué)習(xí)方法問題。應(yīng)該認(rèn)真地分析學(xué)習(xí)方法存在什么問題，采取改進(jìn)措施。成績(jī)上不去，也有智力方面的原因，包括觀察力、記憶力、思維力、想象力等。而每個(gè)孩子在這些方面的能力往往發(fā)展不平衡。有的記憶力強(qiáng)而思維力強(qiáng)，有的觀察力強(qiáng)而記憶力弱。這就需要從孩子的實(shí)際情況出發(fā)仔細(xì)分析，哪方面能力弱，應(yīng)優(yōu)先訓(xùn)練哪方面的能力，促進(jìn)孩子智力的全面發(fā)展。如果家長(zhǎng)能夠經(jīng)常分析孩子的學(xué)習(xí)狀況，就不會(huì)只拿分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)孩子了。而且，通過這樣的分析，找準(zhǔn)了原因，也就有了解決的辦法。

家長(zhǎng)還應(yīng)主動(dòng)找老師聯(lián)系，請(qǐng)老師幫助分析孩子的學(xué)習(xí)情況。一旦明白了分?jǐn)?shù)背后還有很多因素，改變看成績(jī)單和談?wù)摲謹(jǐn)?shù)的方法，采取理解的態(tài)度可以緩解孩子的緊張心理，緩解家庭中的緊張氣氛。在這里，我們提倡縱向比較，提倡用孩子的強(qiáng)項(xiàng)帶弱項(xiàng)，鼓勵(lì)孩子，揚(yáng)起學(xué)習(xí)的風(fēng)帆。

一個(gè)小學(xué)五年級(jí)的男生對(duì)我說，他最討厭母親在他學(xué)習(xí)時(shí)指手畫腳，說什么“字要寫得端正些”，“計(jì)算完了再檢查一遍”等等，弄得自己都不想學(xué)下去了。這種類型的母親決不是少數(shù)，即，在一旁看著孩子學(xué)習(xí)的同時(shí)，不斷作出指示。當(dāng)然，對(duì)孩子是否認(rèn)真學(xué)習(xí)進(jìn)行關(guān)注是十分必要的。但老實(shí)說，家長(zhǎng)中途插嘴是不明智。因?yàn)槟愕牟遄斐闪烁缮妫购⒆有幕乓鈦y，不知怎樣學(xué)才好。

此外，家長(zhǎng)非常注意孩子是否出錯(cuò)，當(dāng)看到孩子做習(xí)題算錯(cuò)了，就想幫助他，指出“這個(gè)地方錯(cuò)了。”但我認(rèn)為讓孩子失敗一次也并非壞事。因失敗而受到挫折的孩子會(huì)從中吸取教訓(xùn)，注意今后不在重犯同樣的錯(cuò)誤，逐漸地成熟起來。而所謂“未雨綢繆”就等于剝奪了孩子體驗(yàn)失敗的重要機(jī)會(huì)，使他只能依賴家長(zhǎng)才能學(xué)習(xí)。故讓孩子自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，才是真正的“理解了”。稱之為“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”是教育孩子的方法之一，這種方法是讓孩子很好地仿效過去天才們發(fā)現(xiàn)的方法，以體會(huì)一下“發(fā)現(xiàn)”時(shí)的感動(dòng)。引導(dǎo)孩子進(jìn)行這種“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，需要花費(fèi)不少時(shí)間。這一點(diǎn)的確不太理想。但是，孩子通過自己的能力“發(fā)現(xiàn)”了問題。這個(gè)效果卻是極大的，不僅學(xué)到的東西難以忘記，并且對(duì)學(xué)習(xí)引起了更大的興趣。從這個(gè)意義上講，讓孩子自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤是值得提倡的。不知大家有沒有經(jīng)常在孩子眼前，在孩子的老師面前，在熟人面前用自己過去的經(jīng)歷來教育孩子，我所接觸的家長(zhǎng)里，99.9%的家長(zhǎng)都這樣。我告訴家長(zhǎng)：家長(zhǎng)以自己過去的經(jīng)歷教育孩子，沒有說服的效果。為什么呢？現(xiàn)實(shí)是孩子對(duì)父母的缺點(diǎn)了解的一清二楚。所以，無論父母怎樣說自己過去表現(xiàn)得如何好，孩子都根本不信，除非現(xiàn)在的父母在孩子的心中是個(gè)沒有缺點(diǎn)的完人，則另當(dāng)別論。假如家長(zhǎng)真想用自己過去的經(jīng)歷說服孩子，最好承認(rèn)“自己也有同樣的缺點(diǎn)”。這樣，孩子就會(huì)虛心傾聽父母的教導(dǎo)，產(chǎn)生一種親切感。

當(dāng)然，一切問題的解決，都必須有一個(gè)前提：幫助孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。我和所有的教師都愿與你們共同努力，為我們的孩子們創(chuàng)造一個(gè)充滿理解、尊重、寬容、和諧的成長(zhǎng)氛圍。最后送給大家一句話：成功的孩子所受的家庭教育各不相同，不成功的孩子沒有受到良好的家庭教育是相同的。別懈怠，在不斷學(xué)習(xí)中伴隨孩子成長(zhǎng)。