第一篇：弘揚一二九愛國主義精神演講稿三篇 中學生 高中生 大學生

弘揚一二九愛國主義精神演講稿三篇 中學生 高中生 大學生

中學生弘揚一二九愛國主義精神演講稿

各位同學，大家好！

1935年12月9日，北平學生數千人在中國共產黨的領導下，舉行了抗日救國示威游行，從此以后掀起了抗日救國運動的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚愛國主義精神”。

什么是愛國主義？列寧說；“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們為了祖國的繁榮富強奮斗終生，為了捍衛祖國的獨立和尊嚴而奉獻出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數不勝數。正因為歷史有如此強大的威力，所以說：“在新的歷史條件下繼承和發揚愛國主義傳統，需要廣泛深入的進行愛國主義教育。”

中華民族5000年的文明歷史得以延續，是和愛國主義的民族傳統緊密聯系在一起的。古時有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實踐，有陸游“位卑未敢忘優國”的千古佳句。

事實上，愛國主義是以對民族此 文來源于文 秘 家 園和國家的關注和定位為基礎的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現形式。無論在東方西方，從18世紀開始，國家的主權和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件。美國獨立戰爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規模的爆發，而在法國大革命時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛國家，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強烈的愛國情感。可以說悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統無法與時代同日而語，曲折艱難的生存狀態卻提供了一種空前清晰的關于國家命運的自覺意識。于是，在中華大地上，人們內憂政治腐敗，外患列強瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛國主義運動爆發，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產黨的建立為傳統的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。

此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應隨時間而漸漸遠離，而是應被賦予時代特有的意義。上世紀80年代后，隨著冷戰的結束，世界呈現出多極化發展趨勢，科技的進步和全球性經濟發展使愛國主義得到了升華，要求人們突破傳統的鄉土觀、民族觀、國家觀，以面向全球的思維方式不斷發展。試問，如果以個人主義替代國家利益，人類如何推動全球化發展進程？

飽經風霜祖**親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地；祖國美好的明天，這7個字激起了我們每一個人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅定吧！

高中生紀念一二九運動的演講稿

如果說，中國古代的歷史宛如錦繡織成，那么它近代的歲月則是被血浸透．鴉片戰爭后，曾經一度領先世界達千多年的中國被拋到時代大潮之末，屢遭船堅炮利的西方列強的欺凌，腐朽無能的舊政權使我們的列祖列宗也為中華民族的受苦受難而長太息，“淚添九曲黃河溢，恨壓三山六岳低”，用這句話來形容中國人的百年屈辱百年長恨意尤未足．

中國內部斗爭，外強侵略，“一二·九”運動就在這樣的背景下爆發的。

1935年12月9日，寒風凜冽，草木凋零，北平五六千名學生沖破國民黨軍警的阻攔，舉行示威游行，喊出了時代的呼聲，沉重打擊了國民黨的賣國活動，喚醒了更多的民眾．運動迅速波及全國，掀起了全國抗日救亡運動的高潮，繼五四運動后，再一次書寫了青年學生以天下為已任的輝篇章！

說到這，不禁引起了我的兩點感想。

第一，中國不久必將統一。一二·九運動的爆發，迅速促成了抗日統一聯盟的形成，展現了整個民族團結統一的決心與力量．再回首華夏五千年滄桑，不難發現，秦皇漢武開創的統一大業，中經隋唐的繼承，加工和發展，在政治體制和經濟格局是反復夯實焊牢，已臻完善至不可移易；合了分，分了合，最后定于合，歸于分，統一的觀念和思想得到社會各階級階層的朝野內外的一致認同根深蒂固，并成為臧否人物評判是非衡量功過的人心所向的道德準則和行為價值取向。

第二，中國青年的愛國傳統．“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，后天下之光而樂”，因為這些名句，我相信中國的知識分子深愛著祖國，愛黨和愛國是相統一的。

我們都在黨領導下長大，當今社會，物欲橫流，但我們不能隨波逐流，一味追求滿足私欲．幸福的人應有豐富的思想和精神，真正的共產黨員，其生活是最為幸福和坦坦蕩蕩的。歷史的長河波濤滾滾，歲月飄走，泥沙淘盡，屹立在波濤之上的時代的中流砥柱；創一個富裕而繁榮的嶄新中國，塑當代共產黨人的盛世清名！

朋友們，新的歷史篇章將由我們這一代青年來描繪撰寫，讓我們發揚一二·九精神，盡展我們的青春風采！我們黨已經帶領人民撥正了船頭，駛向更加壯闊的航程！我們相信，中華民族的偉大復興必將順利地到達現代化的光輝彼岸！

大學生紀念一二九運動演講稿

1935年12月9日，一個令人痛心，但永遠值得我們紀念的日子．在這一天，一場轟轟烈烈的愛國運動在北平爆發了，當北平的愛國學生在聽到蔣介石下令“絕對不抵抗”后，他們像雄獅一樣怒吼起來，把“九·一八”以來郁積在心頭的仇恨和對國民黨蔣介石的憤懣都并發出來，開展了抗日救亡斗爭，掀起了“一二·九”運動。

“一二·九”運動是“五四”以來又一次愛國學生首先行動起來，并得到全國人民響應的運動。今天，我們在此聚會紀念，面對他們“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的愛國情操；面對他們“愛祖國高于一切”的愛國熱情；面對他們“國家興亡，匹夫有責”的愛國精神；我們的心能平靜嗎？我們能無動于衷？當然不能！我們要學習和發揚他們關心國家命運和民族前途及憂國憂民的光榮傳統。

如今，作為我們跨世紀的一代，面對未來祖國前途無限光輝燦爛，我們更應該具有愛國之情和樹立報國之心．當遠訪國外參加演出的同學為了中國的主權毅然放棄時，我們不禁要對他們的行為肅然起敬；但我們的學生聞聽中國駐南聯盟大使館被炸后，上街游行以示抗威時，我們又一次看到了學生高昂的愛國熱情，再一次從他們的身上感到了流淌著的愛國熱血；當看到一個個海外歸來的游子們，用他們的知識報效我們祖國時，我們更深刻地認識到了愛國情操的巨大動力．它才真正代表著一個民族的信念，它才真正是一個民族的象征．它不是與生俱來，但它是后激勃發；它不是上帝，但它能決定一個國家的興亡；它不是利劍，但它永遠是對外最有利的武器。

“人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁難以激起美麗的浪花．”面對中國入世，我們真切地感受到了來自各方面的機遇和挑戰，面對和平與發展的當今世界，我們面臨的不再是戰爭的洗禮，而是就業的競爭．我們的報國之舉也不再是拋頭顱、灑熱血，而是學知識、建家鄉．其實，無論是戰爭還是競爭，我們都需要一顆愛國之心，只有高尚的愛國情操才能架起我們心中的一桿利益之稱，是“人不為己，天株地滅”呢？還是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”呢？

同學們，讓我們勇敢地站起來，高舉著“弘揚愛國之情，樹立報國之志”的旗幟，向著祖國的繁榮，經濟的騰飛，民族的振興而奮勇前進吧！

第二篇：一二九弘揚愛國主義精神演講稿

各位老師，各位同學，大家好！

1935年12月9日，北平學生數千人在中國共產黨的領導下，舉行了抗日救國示威游行，從此以后掀起了抗日救國運動的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚愛國主義精神”。

什么是愛國主義？列寧說；“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們為了祖國的繁榮富強奮斗終生，為了捍衛祖國的獨立和尊嚴而奉獻出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數不勝數。正因為歷史有如此強大的威力，所以說：“在新的歷史條件下繼承和發揚愛國主義傳統，需要廣泛深入的進行愛國主義教育。”

中華民族5000年的文明歷史得以延續，是和愛國主義的民族傳統緊密聯系在一起的。古時有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實踐，有陸游“位卑未敢忘優國”的千古佳句。

事實上，愛國主義是以對民族此 文來源于文 秘 家 園和國家的關注和定位為基礎的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現形式。無論在東方西方，從18世紀開始，國家的主權和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件。美國獨立戰爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規模的爆發，而在法國大革命時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛國家，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強烈的愛國情感。可以說悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統無法與時代同日而語，曲折艱難的生存狀態卻提供了一種空前清晰的關于國家命運的自覺意識。于是，在中華大地上，人們內憂政治腐敗，外患列強瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛國主義運動爆發，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產黨的建立為傳統的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。

然而，在50年后的今天，愛國主義提倡的價值觀與現實大相徑庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家為社會為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻出自己的聰明才智”。但是，在市場經濟利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所極力回避的行為，所謂“金錢確定人的價值”觀念日益盛行。此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應隨時間而漸漸遠離，而是應被賦予時代特有的意義。上世紀80年代后，隨著冷戰的結束，世界呈現出多極化發展趨勢，科技的進步和全球性經濟發展使愛國主義得到了升華，要求人們突破傳統的鄉土觀、民族觀、國家觀，以面向全球的思維方式不斷發展。試問，如果以個人主義替代國家利益，人類如何推動全球化發展進程？

飽經風霜祖**親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地；祖國美好的明天，這7個字激起了我們每一個人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅定吧！

第三篇：一二九弘揚愛國主義精神演講稿

各位老師，各位同學，大家好！

什么是愛國主義？列寧說；“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們為了祖國的繁榮富強奮斗終生，為了捍衛祖國的獨立和尊嚴而奉獻出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數不勝數。正因為歷史有如此強大的威力，所以說：“在新的歷史條件下繼承和發揚愛國主義傳統，需要廣泛深入的進行愛國主義教育。”

中華民族5000年的文明歷史得以延續，是和愛國主義的民族傳統緊密聯系在一起的。古時有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實踐，有陸游“位卑未敢忘優國”的千古佳句。

事實上，愛國主義是以對民族此 文來源于文 秘 家 園和國家的關注和定位為基礎的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現形式。無論在東方西方，從18世紀開始，國家的主權和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件。美國獨立戰爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規模的爆發，而在法國大革命時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛國家，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強烈的愛國情感。可以說悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統無法與時代同日而語，曲折艱難的生存狀態卻提供了一種空前清晰的關于國家命運的自覺意識。于是，在中華大地上，人們內憂政治腐敗，外患列強瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛國主義運動爆發，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產黨的建立為傳統的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。

然而，在50年后的今天，愛國主義提倡的價值觀與現實大相徑庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家為社會為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻出自己的聰明才智”。但是，在市場經濟利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所極力回避的行為，所謂“金錢確定人的價值”觀念日益盛行。此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應隨時間而漸漸遠離，而是應被賦予時代特有的意義。上世紀80年代后，隨著冷戰的結束，世界呈現出多極化發展趨勢，科技的進步和全球性經濟發展使愛國主義得到了升華，要求人們突破傳統的鄉土觀、民族觀、國家觀，以面向全球的思維方式不斷發展。試問，如果以個人主義替代國家利益，人類如何推動全球化發展進程？

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飽經風霜祖**親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地；祖國美好的明天，這7個字激起了我們每一個人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅定吧！

第四篇：一二九弘揚愛國主義精神演講稿與一二九演講稿

一二九弘揚愛國主義精神演講稿

各位老師，各位同學，大家好！

1935年12月9日，北平學生數千人在中國共產黨的領導下，舉行了抗日救國示威游行，從此以后掀起了抗日救國運動的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚愛國主義精神”。

什么是愛國主義？列寧說；“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們為了祖國的繁榮富強奮斗終生，為了捍衛祖國的獨立和尊嚴而奉獻出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數不勝數。正因為歷史有如此強大的威力，所以說：“在新的歷史條件下繼承和發揚愛國主義傳統，需要廣泛深入的進行愛國主義教育。”

中華民族5000年的文明歷史得以延續，是和愛國主義的民族傳統緊密聯系在一起的。古時有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實踐，有陸游“位卑未敢忘優國”的千古佳句。

事實上，愛國主義是以對民族此 文來源于文 秘 家 園和國家的關注和定位為基礎的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現形式。無論在東方西方，從18世紀開始，國家的主權和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件。美國獨立戰爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規模的爆發，而在法國大革命時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛國家，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強烈的愛國情感。可以說悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統無法與時代同日而語，曲折艱難的生存狀態卻提供了一種空前清晰的關于國家命運的自覺意識。于是，在中華大地上，人們內憂政治腐敗，外患列強瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁

人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛國主義運動爆發，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產黨的建立為傳統的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。

然而，在50年后的今天，愛國主義提倡的價值觀與現實大相徑庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家為社會為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻出自己的聰明才智”。但是，在市場經濟利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所極力回避的行為，所謂“金錢確定人的價值”觀念日益盛行。

此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應隨時間而漸漸遠離，而是應被賦予時代特有的意義。上世紀80年代后，隨著冷戰的結束，世界呈現出多極化發展趨勢，科技的進步和全球性經濟發展使愛國主義得到了升華，要求人們突破傳統的鄉土觀、民族觀、國家觀，以面向全球的思維方式不斷發展。試問，如果以個人主義替代國家利益，人類如何推動全球化發展進程？

飽經風霜祖**親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地；祖國美好的明天，這7個字激起了我們每一個人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅定吧！

一二九演講稿

目錄

科學家、藝術家、文學家都有著堅定的必勝的信念，有著艱苦奮斗、頑強拼搏的精神，有著百折不撓、奮發向上的毅力。偉大的革命家馬克思身處逆境，自強不息，奮發努力，嘔心瀝血，花了整整四十年，才有巨著《資本論》的問世。科學家居里夫人，歷經十幾年的苦心研究，不怕挫折和失敗，才從幾十噸礦石中提煉出幾克鐳。藝術家達·芬奇靠頑強的毅力，刻苦磨練，幾百次畫蛋，才有從蒙娜麗莎的誕生。我國偉人的文學家、魯迅先生身處白色恐怖的惡劣環境中，仍頑強拼搏，利用別人喝咖啡的時間努力學習和寫作，終于成為中國文壇的巨匠……縱觀華夏五千年歷史，自古至今，從萬里長城、四大發明到三峽工程，無一不表現出中國人奮發向上，自強不息的奮斗精神，這許許多多的事例都充分說明了自強不息是成功和勝利的重要保證。

馬克思曾經說過：“在科學道路上沒有平坦的道路，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”這形象地告訴了我們要想在事業上取得成功和勝利，就必須努力奮斗，自強不息。因為它是成功和勝利的保證，也只有這樣，青春才會永駐。

當今世界，隨著科學與技術的不斷進步和發展，世界競爭日趨激烈，我們應該牢記歷史，努力拼搏，牢記12·9精神，生命不息，奮斗不止，扎扎實實地夯實事業的基礎，在人生奮斗的道路上邁出堅定的步伐，為祖國更好的明天添磚加瓦！

更多的有關一二九運動的演講稿 國共產黨的領導下舉行了抗日救國示威游行，反對華北自治，反抗，要求保全中國領土的完整，掀起全國抗日救國新高潮。12月12日，北平學生舉行 日子,牢記國恥,永遠不忘日本對中華民族的侵略.12·9運動的成功爆發正是愛國青年們的切實行動，所以目標的實現與否，關鍵是在于行動。新時代的我們，新時代的新青年，正邁著堅實的步伐，向前進取。我深信，在中國共產黨的領導下，以12·9精神為動力，新時代的我們會以獨特的方式炸響新世紀的 今年，正值我們成都經濟技術學校建校10周年。今天，我們又在這里聚會，通過文娛晚會比賽這種形式，來簡樸地紀念76年前這一偉大的愛國運動！

同學們，老師們，現代社會是以全球經濟一體化和資源配置國際化為基本特征的。在這場與共同擠乘物質快車的地球村村民展開的，艱苦精彩并存的博弈中，我們必須洞見其中的隱患、兇兆。中華民族曾經面臨亡國滅種的危機，當前，一些民族和國度正在環伺周圍,饞涎欲滴；如果我們一著不慎的話，同樣有可能被吞噬掉寶貴的國家利益，掏空身子。

同學們，老師們，回首昨天，有悲壯的戰斗，有斑斑的血痕;正視今天，祖國正飛向美好的未來，讓我們高舉著“弘揚愛國之情，樹立報國之志”的旗幟，向著祖國的繁榮，經濟的騰飛，文化的傳承，民族的振興而奮勇前進吧！

最后預祝晚會取得圓滿成功！謝謝大家

民黨政府提出了對華北統治權的無理要求，并以武力相要挾。國民黨政府對日寇完全屈服，與日簽定了喪權辱國的《何梅協定》，使中國在河北、察哈爾的主權大部喪失。10月，日寇策動“華北五省自治運動”。11月25日，日寇指使漢奸成立“冀東防共自治政府”，冀東20多個縣的國土便脫離了中國的統轄。國民黨政府繼續堅持不抵抗政策，竟準備成立“冀察政務委員會”以適應日寇“華北政權特殊化”的要求。在嚴重的民族危機面前，中國共產黨于8月1日發表宣言，號召全國人民團結起來，停止內戰，一致抗日。12月9日，北平學生6000余人在中國共產黨領導下舉行示威游行，高呼“停止內戰，一致抗日”、“打倒日本帝國主義”等口號。反動軍警進行鎮壓，許多學生被捕或受傷。歷史雖然已經走過了幾十年，但要銘記那段歷史..??青年學生們因愛國而走上街頭，為爭取祖國的獨立、不做亡國奴而努力著的歷史。

正義、熱愛祖國是人類永遠贊揚的美德。歷史的列車載著曾經的榮辱，帶著深沉的思索，駛入一個新的世紀。

今天，雖然沒有戰爭，但我們還是要繼承一二九運動的精神，把無限的激情投入到學習中，任何難題都怕我們持之以恒的信念。我們要用拼搏、勤奮、創新武裝自己，尊重、誠信、合作作為我們處世的原則。

從1935年回到我們的校園，難道你不為我們生活在這樣一個安定的環境中而感到幸福嗎？在這里，我們可以無限的張揚自己的個性，發展自己的興趣，大可不必為戰爭而苦惱；不要總說你苦，不要總抱怨學習的繁重；難道你不認為，我們是這個時代的寵兒，幸福無時無刻不縈繞在我們周圍嗎？只是你不善于發現罷了。深呼吸-----你會發現世界原來是這么美好！

少年智則中國智，少年富則中國富，少年強則中國強，少年進步則中國進步。處于二十一世紀和平下的同學們又該如何去展現自己的風采呢？對此我只想說兩個字“努力”！也許我們會不屑的說，現在是和平年代了，沒必要為了去做什么大的貢獻而整日的去努力，那樣會活的很累。也許我們會衷怨的說：“人生苦短，人生能有幾個青春，何必要使自己大好的青春年華變的那么單調呢？”是啊！人生苦短，而生命只有一次，我們何必要為實現目標而整日努力，整日辛苦呢？但是，同學們，難道我們真的希望這大好的青春年華，就在我們的虛度中而毫無意義的流淌而去么？

難道我們真的希望，當我們年老時，翻憶起年輕時的影集只能看到那單調的，苦澀的毫無意義的青春嗎？

難道我們真的希望雖然快樂但平庸地度過青春，然后平庸的度過余生嗎？

不會的，我相信，每一個有理智，有熱血的青年學生都不會希望自己平平庸庸一輩子，我們都渴望理想的實現，都渴望自己的青春大發光彩。

青春對每一個人來說都是生命中最寶貴的時期；在這個時期中，我們擁有花一樣的年華，充沛的精力和靈活的頭腦。青春是一個人告別幼稚走向成熟的時期：我們從少年時代走來，經過青春期的過渡即將走向成熟。青春對每一個人來說是一個有所作為的時期：“少壯不努力，老大徒傷悲”和“莫等閑，白了少年頭”的古訓督促著我們每一個人，在這個時期中我們將為以后的人生打下牢固的基礎。青春是如此 的寶貴和重要，因此我們每一個人都應該珍惜青春，好好把握自己的青春。

青春的我們有著偉大的理想，有著屬于自己的性格，有著無數不切實際的幻想和愿望。面對歲月的風雨，我們不會停步，因為遠方有夢在招手；面對人生的坎坷，我們昂首挺胸，因為脊梁上早已刻下了父輩們的堅強。

或云“少壯不努力，老大徒傷悲”，或云“花有重開日，人無再少年”。這些說的全都是怎樣發憤，怎樣圖強。但是，我們也同樣聽說過：“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”青春的我們渴望自由，討厭束縛，總希望自己能像魚兒一樣遨游，像鳥兒一樣飛翔，殊不知，真正的自由其實也是束縛。一個國家和民族在發展的道路上，總會發生一些影響深遠的重大歷史事件，雋刻在這個國家和民族的集體記憶中，反映出國家和民族的凝聚力和精神走勢，預示著這個國家愛和民族的未來。

我們正面對著世界經濟和科技前所未有的大發展，也面對著前所未有的激烈的國際競爭。這是一場全球范圍的大競爭，任何國家、任何民族都回避不了。在這場競爭中，就如同逆水行舟，不進則退。青年是國家的希望和未來，歷史責任重大。每一個青年人都要努力從我國改革和建設的實踐中汲取智慧和力量，努力學習和掌握必需的技能和本領，與時代同步，與祖國同行。

形勢逼人，只有學習，才能走上成才之路、成功之路。同學們要有一種只爭朝夕的緊迫感，大膽吸收人類創造的一切先進科學技術和

管理經驗，注意瞄準知識創新的趨勢和潮流，努力在科技文化發展的最前沿占有一席之地。要按照社會發展的實際需要，找準學習成才的立足點和切入口，不斷提高成才的層次，努力成為社會發展急需的高素質人才。這是青少年對國家、對民族、對人民必須肩負起來的歷史責任。

同學們，別在有那么多的猶豫，別在有那么多的彷徨，別放慢我們年青的腳步，勇敢而執著的向前走，前方便是海闊天空！

在我演講結束之際，寄一語與今天所有的青春少年們共勉： 書山立馬，錦繡屏列，敢問青春無悔

學海遨游，不堪窺岸，笑傲百舸爭流

謝謝大家！

黨的一方。當時所有有為的青年，真正念書最好的那些人都去參加了共產黨、參加了地下組織，去搞革命了，為民族解放和國家獨立做出了巨大的貢獻。

紀念“一二·九”運動，必須大處著眼，小處著手，把握當前，掌握真實本領。青年學生都有理想、有激情。同時，要把這些大處著眼的東西從小處著手，好好把握現在，好好把握學習。現在的青少年學生正處于人生學習記憶的黃金時段，而且身處美麗的校園，享有良好的教育資源，理應珍惜機會，認真學習。

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紀念一二九演講稿(獲獎講稿)“銘記一二九”演講稿-比賽稿

第五篇：一二九大學生演講稿與一二九弘揚愛國主義精神演講稿

一二九大學生演講稿

【一二九大學生演講稿：展望未來】

回溯歷史，今年12月9日是偉大的“12·9運動”79周年。

79年前，中國局勢已是萬分危機，東北淪陷，華北告急，日本侵略者占領了大半個中國，北方五省危在旦夕，日本侵略者到處燒殺搶掠，千百萬中國人民被殺害，成百上千的村鎮被胰為廢墟，一座又一座城市被狂轟爛炸。中國共產黨于1935年8月1日發表了《為抗日救國告全體同胞書》號召全國人民起來抗日救國。

1935年12月9日，在中國共產黨的組織和領導下，北平市學生聯合會率領北平市6000多名學生舉行示威游行。學生們高呼“打倒日本帝國主義”，“停止內戰，一致對外”等口號。學生的示威游行得到了北平市民眾和各界人士的支持，示威游行的隊伍不斷擴大。國民黨政府出動了大批的軍警進行鎮壓，打傷和逮捕了許多學生。1935年12月10日，北平市學生聯合會組織全市學生舉行總罷課，準備發動更大規模的斗爭，12月16日，北平市學生和市民及各界人士一萬多人再次舉行了聲勢浩大的示威游行。北平市學生和市民及各界人的示威游行得到了全國各地的支持和援助，南京，上海，天津，廣州，武漢，杭州等地相繼舉行了示威游行。天津學生又組成了南下擴大宣傳團，開赴當時的國府—南京。一場舉國上下，波瀾壯闊，聲勢浩大，得到全國人民，各黨派，各界人士的支持的抗日救國學生運動席卷中華大地，形成了全國人民抗日民主運動的新高潮。推動了抗日民族統一戰線的建立，掀開了中華民族抗日救國，抗擊日本侵略者的偉大戰爭的序幕。

12·9運動是在中國共產黨組織和領導下的一次偉大的抗日救國運動，也是一次偉大的學生愛國運動。它永垂青史，刻在中國歷史的豐碑上。

同學們，12·9運動已經過去快70年了，今天，我們紀念它不僅是緬懷過去，追念先人。更是為了讓我們永遠銘記12·9這個神圣而又偉大的日子，牢記國恥，永遠不忘日本對中華民族的侵略。

同學們，今天，我們的國家已非昔日的貧窮與落后的中國，我們已是一個蒸蒸日上的，日漸繁榮的，團結進步的，具有著強大的國防力量和經濟基礎的，具有著偉大的愛國主義精神和民族精神的自立世界民族之林的國家。在中國共產黨領導下，我們全國各族人民正在努力建設我們偉大的國家。

同學們，你們是國家未來的棟梁，祖國明天的希望，你們肩負著中華民族復興和發展的使命。讓我們踏著先輩的足跡，努力學習，用我們的智慧和雙手，把我們的祖國建設的更加強大，更加美麗，更加昌盛。

我的講話完了，謝謝大家。

【一二九大學生演講稿：回首一二九】

79年前，在中共《八一宣言》的感召下，北平的青年學生在中共北平臨時工委的領導下，于1935年底發動了轟轟烈烈的“一二·九”愛國學生運動，發出了“停止內戰，一致對外”的吶喊，那聲聲吶喊讓每一個國人充滿了斗志，讓每一個中國人為之自豪，讓每一個渴望和平的人看到了希望。