第一篇：滿足不了的貪婪演講稿

滿足不了的貪婪

站在窗前，向窗外遠(yuǎn)眺，一條碧波滾滾的河流穿過(guò)以紅花綠草點(diǎn)綴的樹林，古色古香的小橋，延伸，延伸，一直延伸到我看不到的地方。好美的河，好美的綠，如果世界上的每一個(gè)地區(qū)都能有一條這樣綠的河，那這個(gè)世界該多好，多好！

在那遙遠(yuǎn)的東方有一塊熱土它養(yǎng)育了13億龍的傳人。每個(gè)人都在這安居樂(lè)業(yè)，如同一顆蒼勁的大樹，根深葉茂。俗話說(shuō)，炎黃的子孫，在這片土地上辛勤勞作，隨著智慧 請(qǐng)按回車鍵進(jìn)行升級(jí)！1.新增加不規(guī)則模板拼圖。2.新增加文字邊框功能。

3.菜單中增加?美圖圖庫(kù)?路徑設(shè)置。

4.新增影樓特效?新日系?。的豐富，科技的發(fā)展，漸漸的人類變得貪婪起來(lái)，不斷的向大地母親索取資源。母親在衰老，她的血液被污染了，她的毛發(fā)脫落了，她的皮膚開裂，血管爆裂，她的身體支離破碎。他憤怒極了，狂風(fēng)呼嘯，泥流沖蕩，大地母親忍無(wú)可忍，撕毀了那出傷痕累累的肌膚……

炎黃子孫快覺(jué)醒吧！母親在懇求你們，在向你們傾訴。瞧，那里有一個(gè)施工隊(duì)正在為?更美的生活?辛勤工作，一一棵棵大樹砰然倒下，換來(lái)的是金錢、廠房以及無(wú)情的沙塵暴，?更美的生活?變成了廢墟。聰明的人類啊，停止吧！聰明的人類啊，去制止吧！為了未來(lái)行動(dòng)起來(lái)——但存方寸地，留與子孫耕。

在故事中黃河流域是那么的美麗，可是現(xiàn)在呢？從春秋戰(zhàn)國(guó)到解放前的2000年中,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),黃河決口1590次,重大改道26次。黃河上有三年兩決、百年改道之說(shuō)。這就是生態(tài)環(huán)境遭破壞的后果，自從人類居住到黃河流域開始，樹木遭到砍伐，導(dǎo)致水土流失，黃河決堤的罪魁禍?zhǔn)拙褪侨祟悺?/p>

目前水資源稀少，而這僅有的水資源也遭到了污染，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)保護(hù)水資源。聰明的人不難體會(huì)到水資源的危機(jī)，但是真正去做的人又占世界總?cè)丝诘陌俜种畮祝坷速M(fèi)水的現(xiàn)象仍隨處可見(jiàn)--滴水的龍頭，被工業(yè)污水污染的河流，有幾個(gè)人會(huì)制止這些現(xiàn)象的發(fā)生？現(xiàn)在經(jīng)常宣傳說(shuō)?不要讓世界上最后一滴水變成人類的眼淚?，但是不讓淚變成水，只是幾個(gè)人就能改變的事嗎？

在這我鄭重地呼吁大家——地球能滿足人類的需要，但滿足不了人類的貪婪！生態(tài)失去了平衡，地球就要在我們的手中破碎了

我們應(yīng)當(dāng)銘記：‘我們的環(huán)境資源，既是從祖先那里繼承來(lái)的，又是從子孫那里借來(lái)的！’

第二篇：地球滿足不了人類的貪婪

地球滿足不了人類的貪婪

吳蓓

我是1996年來(lái)柏林禪寺后，開始接觸佛法的。2001年，我去了英國(guó)。在英國(guó)的時(shí)候，每到初一、十五，我就看英文的佛教書，看到了很多我以前沒(méi)有看到的佛教故事。“我忽視了的佛教故事”在那里我聽(tīng)到了另外的一種聲音在對(duì)我說(shuō)話。后來(lái)零三年回國(guó)后，我有機(jī)緣參加一個(gè)翻譯項(xiàng)目，翻譯甘地的著作，一直到現(xiàn)在還在繼續(xù)這個(gè)工作，因?yàn)楦实氐囊恍┯^點(diǎn)和環(huán)境保護(hù)和佛教有很多相似之處，包括我今天演講的內(nèi)容，地球可以滿足人類的需要，但是滿足不了人類的貪婪。我非常高興能和大家分享這個(gè)話題。

關(guān)注三農(nóng)問(wèn)題的同學(xué)肯定聽(tīng)說(shuō)過(guò)河北定州白城村，二十四號(hào)我還要去那里介紹甘地。去年我去的時(shí)候，食堂里有一位海大叔，他跟我說(shuō)，每年有很多大學(xué)生去那里做社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)或義工，他就看到一位女同學(xué)，飯沒(méi)有吃完就往垃圾桶里倒，他心里咯噔一下，是不是飯里面飛進(jìn)蒼蠅了？他總覺(jué)得大學(xué)生比自己的知識(shí)面寬，想問(wèn)又不敢問(wèn)，最后忍不住問(wèn)那位同學(xué)，是不是里面進(jìn)了蒼蠅了。那位同學(xué)回答說(shuō)，我盛多了，不好意思。然后又看見(jiàn)第二位，第三位，第四位同學(xué)同樣這樣做。作為一個(gè)農(nóng)民，他的感受和大學(xué)生是不一樣的。在城市里，米往往是買的，吃不完扔掉了也就是幾毛錢，不在乎，可是對(duì)一個(gè)農(nóng)民來(lái)講這是血汗啊。一個(gè)農(nóng)村學(xué)生在大學(xué)里呆久了，慢慢也會(huì)染上這種不好的浪費(fèi)的習(xí)氣。

我曾經(jīng)看到一篇文章，說(shuō)的是一位美國(guó)百萬(wàn)富翁的兒子，和中國(guó)留學(xué)生在一個(gè)大學(xué)里上學(xué)，老是看到中國(guó)留學(xué)生碗里有剩飯，他就說(shuō)你能不能少盛一點(diǎn)飯，中國(guó)學(xué)生說(shuō)好的。可是有一天，中國(guó)留學(xué)生忘掉了，又多盛飯了，這時(shí)候，那位富翁的孩子就把他的剩飯拿過(guò)來(lái)，不聲不響地吃掉了。我想這不是你有錢沒(méi)有錢的問(wèn)題，而是說(shuō)你如何理解人和食物的關(guān)系。大家這兩天是不是感到，這里吃飯和家里不一樣。這里吃飯不能說(shuō)話，還有碗筷的擺放都不一樣，飯前飯后法師們要誦經(jīng)，要吃素。剛開始我也不懂這是什么意思，后來(lái)我請(qǐng)教了明海法師，他告訴我說(shuō)既使我們吃素，也會(huì)傷害到生命，飯前我們誦經(jīng)是對(duì)這頓飯做出犧牲的生命表示感謝。還有我想到，有很多義工和居士給我們加飯，當(dāng)你接受別人的服務(wù)有什么感覺(jué)呢？我們會(huì)想有機(jī)會(huì)我們也會(huì)去服務(wù)大家，甚至拿我們得到的去幫助許許多多的人。我想我們的生存離不開食物，我們必須去關(guān)愛(ài)我們的地球，我們的大氣、陽(yáng)光、水，沒(méi)有這些東西，再多的道理都沒(méi)有用，因?yàn)闆](méi)有吃的。

德國(guó)的朋友對(duì)我講，他到泰國(guó)的寺院去禪修，吃飯前師父教他們作三觀：為什么自己要吃飯；有飯吃的時(shí)候，要想到世界上還有許多人沒(méi)有飯吃；三是在頭腦里想一副地圖，飯是從那里來(lái)的，這些食物和世界上的人都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。人之所以高貴是因?yàn)樗栏卸鳎恢栏卸鞯娜耍嚯x完整的人還有一段距離。其實(shí)我們?cè)谡n堂上所學(xué)的知識(shí)也是前人一點(diǎn)一滴的積累，所以牛頓說(shuō)，他的成就是站在巨人的肩膀上。只有懷著感恩的心，我們吸收的東西才可能融入我們的生命中。

有的同學(xué)會(huì)想，在佛教寺院里飯前有一個(gè)表示感恩的儀式，那么我們又不信仰宗教，在家里該怎么辦呢？我在電視里看過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)畫片，一個(gè)小孩子說(shuō)，我們愛(ài)奶酪，我們愛(ài)面包，但更重要的是，我們彼此相愛(ài)。這就是一句非常簡(jiǎn)單的感恩詞。我在國(guó)外還學(xué)過(guò)一個(gè)感恩詞，也非常簡(jiǎn)單，“大地供我們種植，太陽(yáng)讓花兒結(jié)果實(shí)，感謝大地，感謝太陽(yáng)，我們衷心的謝謝你”。如果有一天你們作了父母或者老師，有了這樣的機(jī)會(huì)，包括你們?cè)诩依锘驅(qū)W校，自己可以編一個(gè)感恩詞，表達(dá)你對(duì)食物的感激，哪怕是半分鐘或十秒的時(shí)間，然后你再開始吃飯，這樣對(duì)你的消化也是有幫助的。因?yàn)槲覀兛矗@個(gè)飯可口呀，好香呀，常常會(huì)急不可待吃下去。實(shí)際上有這樣一個(gè)靜靜的十秒鐘，然后再去領(lǐng)受這個(gè)食物，對(duì)你的心情，對(duì)你更好地吸收營(yíng)養(yǎng)是會(huì)有幫助的。

寺廟里的食物都是素食，我曾認(rèn)識(shí)一個(gè)澳大利亞的人，他說(shuō)他是素食主義者，我就想他是信仰什么宗教的？佛教，基督教。但是他告訴我，他沒(méi)有宗教信仰，他就覺(jué)得殘殺動(dòng)物太殘忍了。還有人因?yàn)檫@個(gè)原因吃素的，我感到奇怪。后來(lái)我查了資料，了解到了我們吃肉和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。后來(lái)我專門寫了一篇文章，在百科知識(shí)上發(fā)表，就是說(shuō)過(guò)度的消耗肉類，會(huì)對(duì)環(huán)境造成一定的破壞，不光是對(duì)我們的身體造成一些問(wèn)題，比如癌癥和心血管疾病的病人增加了。

從一個(gè)環(huán)境保護(hù)的角度去看，中美洲百分之二十五的森林被砍伐，是因?yàn)槭裁茨兀渴且驗(yàn)槊绹?guó)人要吃牛肉，就把森林砍伐變成牧場(chǎng)養(yǎng)牛。后來(lái)中國(guó)也從那里進(jìn)口牛肉了。而肉類所消耗的谷物，比如9.6公斤的谷物才能轉(zhuǎn)化1公斤可食用的豬肉，這個(gè)轉(zhuǎn)化比是非常高的。那么其它的肉類稍微低一點(diǎn)，即使是雞蛋，它的轉(zhuǎn)化比是2.8:1，就是2.8公斤的谷物才能轉(zhuǎn)化1公斤的雞蛋。我們國(guó)家的人均耕地面積是世界的四分之一，如果要是肉食為主的飲食習(xí)慣的話，就需要大量的谷物變成動(dòng)物飼料。臺(tái)灣以前是以素食為主，由于生活水平的提高，現(xiàn)在是以肉食的飲食習(xí)慣為主，從一個(gè)出口糧食的地區(qū)變成了進(jìn)口糧食地區(qū)，因?yàn)榇罅康墓任镒兂蓜?dòng)物飼料。中國(guó)現(xiàn)在也面臨這樣的問(wèn)題。在城市里你可能覺(jué)得生活水平提高了，多吃肉，如果你想到事物之間的關(guān)系的話，你是可以反思一下的。

我在英國(guó)讀到一篇文章，說(shuō)一位農(nóng)夫的牛丟了，他就拿了一把鐮刀去山上找，在山上他被一條毒蛇纏住了，這時(shí)候他舉起鐮刀就要砍，這時(shí)候他突然想到，我剛從師父那里接受了佛教五戒，不能殺生，他就對(duì)自己說(shuō)寧可我自己死了，也絕對(duì)不會(huì)殺生的，他連說(shuō)三遍，就把鐮刀放掉了。還有一個(gè)故事，說(shuō)一個(gè)年青人，他的媽媽生病了，到野外去抓一個(gè)野兔子，給媽媽吃，病就會(huì)好了。當(dāng)他抓到以后，他就困惑了，為了媽媽的生命就要犧牲野兔的生命，想來(lái)想去就把野兔給放了。看完這樣的故事以后我就想，為什么會(huì)有這樣的故事。

后來(lái)我翻譯甘地的著作，我看甘地的自傳，看到他年青的時(shí)候，他的父母不讓他吃肉，他就想父母去世了，我就可以吃肉了。他想為什么印度被人占領(lǐng)，因?yàn)橛《热顺运兀眢w虛弱，所以被英國(guó)占領(lǐng)變成了英國(guó)的殖民地。如果印度人吃肉身體強(qiáng)壯了，就可以把英國(guó)人趕出去了。他后來(lái)到了英國(guó)。接觸到了素食主義的書以后，才認(rèn)識(shí)到素食的真正含義，從此以后，他不僅不吃肉，而且成為很自覺(jué)的素食主義者。當(dāng)他有一天看到工人擠牛奶，牛很痛苦的時(shí)候，他就發(fā)誓以后不再喝牛奶。有次他的兒子生病，醫(yī)生說(shuō)需要喝雞湯，他說(shuō)我不能給兒子喝雞湯；他的妻子病危了，醫(yī)生說(shuō)如果你不給你的妻子喝牛肉湯的話，你就把你的妻子帶走，我作為醫(yī)生不能眼睜睜地看著你的妻子死在我的診所里，甘地說(shuō)好吧，我把她帶走，但是我絕對(duì)不會(huì)讓他喝牛肉湯。后來(lái)甘地的兒子和妻子也并沒(méi)有因?yàn)椴缓入u湯和牛肉湯就死掉。這樣的行為，對(duì)于沒(méi)有宗教信仰的人是非常非常難以理解，他對(duì)其它生命的尊重，尊重到什么程度呢？他寧肯犧牲他自己的生命。并不是說(shuō)所有的人都要做到這一點(diǎn)，只是說(shuō)曾經(jīng)有這樣的人活在這個(gè)世上。

我在英國(guó)上學(xué)的時(shí)候，周末到餐館去打工。然后，星期天在賓館里面做清潔工。有一天，我清潔的那個(gè)客房是一家人，夫妻兩人帶兩個(gè)孩子，總共四個(gè)人。我給他們收拾客房的時(shí)候，總共扔掉十七個(gè)飲料瓶，而且很多瓶里的飲料都沒(méi)有喝完，哪怕是相同的飲料，一瓶沒(méi)有喝完他又打開了一瓶。當(dāng)我把這十七個(gè)飲料瓶往垃圾桶里扔的時(shí)候，我在想，人為什么要喝飲料？不喝飲料又怎么樣呢？如果我們不假思索地因?yàn)樗鼙阋宋覀兙湍苜I到去喝，那么造成的后果是什么？但有的同學(xué)會(huì)說(shuō)，為什么喝飲料呢？因?yàn)楝F(xiàn)在水污染了。那么水污染的原因是什么？是不是正好跟你喝這個(gè)礦泉水、使用大量的xx塑料恰好有著直接的關(guān)系呢？那么生產(chǎn)這個(gè)塑料的時(shí)候，是不是也造成污染了？有一個(gè)同學(xué)告訴我，生產(chǎn)這瓶礦泉水所消耗的水資源，超過(guò)了這一瓶水的五倍。就是說(shuō)你把這個(gè)問(wèn)題打開來(lái)看的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際上在背后有千絲萬(wàn)縷的對(duì)環(huán)境的破壞。那么你看到，哦！這個(gè)塑料瓶我用完了，我扔了，扔了以后又到哪里去了？在日本曾經(jīng)也是，就說(shuō)這個(gè)塑料沒(méi)有辦法處理。后來(lái)他們終于發(fā)現(xiàn)，塑料可以焚燒，就處理這樣一種塑料垃圾，做了一個(gè)打煙囪，濃煙滾滾就往天上去排放。過(guò)了幾年以后他們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)煙囪周圍的居民好多人得了癌癥。原來(lái)燃燒這個(gè)塑料也會(huì)放射出來(lái)一種制癌物質(zhì)。那么如果你埋在地下的話，也會(huì)污染水資源，那么你做成工藝品，畢竟是有限的。就是我們這幾天用的這個(gè)礦泉水瓶子，有誰(shuí)又去把它做成工藝品呢？一瓶礦泉水我想有的同學(xué)可能就喝了幾口，或者哪怕你喝了半天喝完了，可是你想到這個(gè)塑料在自然界又要存在多長(zhǎng)時(shí)間？都是幾百年的時(shí)間，僅僅是為了你一時(shí)的口渴，而且你的口渴即使不喝水?哪怕你下午的活動(dòng)可能就一個(gè)半小時(shí)或兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，你就是沒(méi)有水難道就不可以忍受嗎？或者你覺(jué)得你無(wú)法忍受，你能不能自己帶個(gè)杯子呢！

有一本書叫《藍(lán)金——向竊取水資源的公司宣戰(zhàn)》，它里面講到了，買一瓶礦泉水至少意味著：第一點(diǎn)，就是水成為商品，那本來(lái)大自然的空氣、水，是大自然給我們?nèi)祟惖囊环N饋贈(zèng)、一種禮物，可是現(xiàn)在卻變成公司賺錢的工具了。第二點(diǎn)，某處天然水大量離開了它在自然中的位置。第三點(diǎn)，破壞了水源處的生態(tài)。當(dāng)你喝到這個(gè)沒(méi)有受到過(guò)污染的清泉的水的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)，你給當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成了什么？還有，給當(dāng)?shù)氐木用瘛?dāng)?shù)氐霓r(nóng)民、住在附近的老百姓帶來(lái)了什么影響？實(shí)際上是損害水源處的人的權(quán)利，因?yàn)椋@個(gè)自然就是屬于當(dāng)?shù)厝说模墒乾F(xiàn)在由于公司的運(yùn)作，因?yàn)槲覀兂抢锶擞绣X，所以呢，就變成我們的一個(gè)商品了。最后一點(diǎn)是導(dǎo)致全球水質(zhì)的進(jìn)一步惡化，也就是剛才講的，你喝這瓶礦泉水，恰恰水污染也正是因?yàn)槟愫攘诉@瓶礦泉水。那么在工業(yè)化的國(guó)家，自來(lái)水呢，只占飲用水的四分之一了，也就是說(shuō)四分之三的水啊，它是通過(guò)喝飲料來(lái)的，那么我想這樣一種習(xí)慣可能也是西方傳進(jìn)來(lái)的，因?yàn)槲覀冎袊?guó)至少這個(gè)塑料是西方的科學(xué)技術(shù)發(fā)明以后帶給我們的問(wèn)題。如果我們把這些錢省下來(lái)，有一個(gè)同學(xué)在大學(xué)里作講座的時(shí)候，他就說(shuō)這個(gè)飲料瓶再怎么便宜啊，買一瓶礦泉水也要一塊多錢，可是一塊多錢如果我到水房去打水的話，好像就一毛多錢就可以打一瓶，一水瓶水，一塊錢我們可以打回來(lái)好多好多水，那么你錢多了怎么辦？你可以把這些錢捐給那些窮人，這也是一種辦法。剛才有一位同學(xué)就由這個(gè)想到了石油問(wèn)題，因?yàn)樯a(chǎn)塑料必然需要石油，那么你可以想到現(xiàn)在前一段時(shí)間，剛剛倫敦爆炸案發(fā)生了。其中一個(gè)很重要的原因是英國(guó)參與了美國(guó)攻打伊拉克。那么戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是什么呢？很重要的原因，我不能說(shuō)是唯一的原因，就是為了石油。如果我們少喝飲料，少用這個(gè)塑料罐，實(shí)際上我們也在有助于這個(gè)世界的和平。

那么我為什么拿甘地的這句話作為我這個(gè)講座的題目呢？“地球能夠滿足我們的需要，但是滿足不了我們的貪婪”。哪些是我們的基本需要？哪些是超出了我們的基本需要？有的人也跟我爭(zhēng)論，他說(shuō)人活在世上就是要活得舒適一點(diǎn)，社會(huì)的進(jìn)步就是說(shuō)人要過(guò)得越來(lái)越方便，舒適！越來(lái)越富裕。但實(shí)際上我覺(jué)得人更重要得是要過(guò)一個(gè)有尊嚴(yán)的生活。而不是說(shuō)過(guò)越來(lái)越富裕的生活，因?yàn)楫?dāng)你過(guò)越來(lái)越富裕的生活的時(shí)候，帶給地球的往往是災(zāi)難。比如說(shuō)米是我們生存的基本需求，我們可以沒(méi)有飲料，還能活在世上，但是如果我們沒(méi)有米，沒(méi)有水、沒(méi)有清潔的空氣，我們是無(wú)法生存的，那么我們要保護(hù)什么呢？保護(hù)我們賴以生存的根基，賴以生存的大自然，為了保護(hù)我們賴以生存的大自然，你可不可以作出一定的犧牲？當(dāng)你渴了的時(shí)候，不要隨手一掏錢就買飲料，能不能忍一忍？在你出門或講座時(shí)，可不可以預(yù)先就想到，我要準(zhǔn)備一杯水，以免口渴。這實(shí)際上是可以做到的，不是很難的事情。還有這個(gè)塑料是科學(xué)技術(shù)帶給我們的，而大米是天然就有的，這時(shí)候大家可以反省一下，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步帶給我們什么？當(dāng)年我看過(guò)一本書就是池田大作和湯恩比的對(duì)話，實(shí)際上許多科學(xué)技術(shù)帶給我們的東西，我們已經(jīng)離不開他們了，比如說(shuō)我們家里的電視、冰箱、電腦和網(wǎng)絡(luò)，經(jīng)常我會(huì)想到在這個(gè)背后付出了什么樣的代價(jià)？為什么就放不下呢？就依賴成性呢？有人在家里天天看電視，到了寺院了不看電視了，他發(fā)現(xiàn)也過(guò)得很好。我以前不管到哪里去，喜歡帶著照相機(jī)去拍，去拍，后來(lái)我突然想到我拍那么多的照片，特別是我那一次去德國(guó)的時(shí)候，我準(zhǔn)備了三卷彩卷，到了德國(guó)我才發(fā)現(xiàn)那些記者準(zhǔn)備了十卷，還有準(zhǔn)備了十五卷，我想，哎呀我準(zhǔn)備的太少了，我趕快再去買。后來(lái)過(guò)了幾年我就想，實(shí)際上我們有必要去拍那么多照片嗎？照片在沖洗的過(guò)程當(dāng)中會(huì)對(duì)環(huán)境有一定的污染和破壞。今天明海法師也跟我說(shuō)，那些你自己的最基本的需求，我們?nèi)松钤诖蟮厣希罡镜男枰鞘裁矗磕憧赡軙?huì)想到，在這個(gè)世界上，有你最愛(ài)的父母，有你的兄弟姐妹，有你的同學(xué)，如果你愛(ài)他們，想讓他們生活好，那么他們的生存也不僅僅是靠你的愛(ài)就能夠維持下去的，他們也需要吃飯，也要呼吸。如果你對(duì)別人友愛(ài)的話，那么你也必然會(huì)愛(ài)你的大自然。我去許多地方講座的時(shí)候，我就說(shuō)我為什么會(huì)來(lái)到這里呢？其中一個(gè)很重要的原因是因?yàn)槲沂且粋€(gè)母親，因?yàn)槲曳浅?ài)我的孩子，我還想到我的孩子要在這個(gè)世界上生存，還有孩子的孩子，那么我必然要保護(hù)自然，因?yàn)槲乙盐业膼?ài)給予植物、動(dòng)物，給予水流，這樣我的孩子才能夠生存下去。那么我當(dāng)時(shí)看池田大作對(duì)話的時(shí)候，有這樣一個(gè)結(jié)論，面對(duì)人類的欲望和貪婪，面對(duì)人類利用科學(xué)技術(shù)無(wú)止境的對(duì)地球進(jìn)行探索和剝奪，要想使人類在地球上繁衍下去，他們兩個(gè)人得出一個(gè)共同結(jié)論，就是人類必須學(xué)會(huì)自我約束。而且你要是去看不同的宗教，他們有一個(gè)共同點(diǎn)就是都有人要自我約束這一條，只是表現(xiàn)形式不一樣。現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)沒(méi)有權(quán)威的社會(huì)，就是說(shuō)，我憑什么相信你呀，憑什么相信老師的話，領(lǐng)導(dǎo)的話，憑什么相信報(bào)紙的話，我要經(jīng)過(guò)自己獨(dú)立思考。這個(gè)獨(dú)立思考就要看你怎么思考了，如果你要打開你的眼界的話，萬(wàn)事萬(wàn)物都是我們的老師，任何一個(gè)人都是我們的老師，而且我們的生命是相互依存的，我的生命依存于你們，你們的生命又依存于所有的人，包括大自然，包括山水，鳥獸。我在大學(xué)里教過(guò)十三年的普通物理課，在中學(xué)里教過(guò)兩年的物理課，我現(xiàn)在放棄了我所學(xué)的專業(yè)和最容易謀生的手段，開始了自謀生路的道路。在這個(gè)過(guò)程中，我覺(jué)得物理不能把我對(duì)自然的感激和感恩之情表達(dá)出來(lái)，但我可以通過(guò)文章，通過(guò)講座，通過(guò)其它很多的方式，和更多的人分享我自己從中的感悟，然后我參加自然學(xué)友，去年我也到云南去參加希望小學(xué)的環(huán)境教育，有機(jī)會(huì)我也是很高興和朋友們交流我自己的心得體會(huì)。

最后我給大家簡(jiǎn)單示范一下我做環(huán)境教育的時(shí)候，做的一個(gè)活動(dòng)。“天上的飛鳥是我的兄弟，地上的野花是我的姐妹，樹木是我的朋友，所有的生物、山川和流水，我都要好好的照顧，因?yàn)榫G色大地是我們的母親，藏在天空后面的是她的星云，我和大地上的一切共生，我的愛(ài)遍及一切，我的愛(ài)遍及一切。

謝謝！

第三篇：貪婪與滿足 演講詞

貪婪與滿足

今天我要講的是“貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿足是最真實(shí)的財(cái)富”。這句話是對(duì)人的思想精神的一種描述，按字面解釋就是：最可悲的不是你貧窮，而是你過(guò)分的欲望;最富有的不是你擁有了天下的財(cái)富，而是你知道珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。說(shuō)白了就是告訴我們要保持一種良好的并且積極的心態(tài)，來(lái)建設(shè)社會(huì)主義的精神文明。也許你會(huì)問(wèn)，到底什么是“貧”，什么是“富”？那么下面我所說(shuō)的內(nèi)容，可能會(huì)幫你回答這一問(wèn)題。

也許有人會(huì)覺(jué)得人類失去貪婪，在某種程度上，會(huì)抑制人類的發(fā)展。他們認(rèn)為：貪婪，是一種動(dòng)力；滿足，則就是安于現(xiàn)狀、不求發(fā)展。雖然平常我們也經(jīng)常會(huì)說(shuō) ：要貪婪地讀書，貪婪地尋求知識(shí)。但是古話說(shuō)的好：知足者常樂(lè)。這也正好吻合我現(xiàn)在要講的這句話 ：“貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿足是最真實(shí)的財(cái)富”。內(nèi)心空虛、缺乏信念的人就會(huì)不斷試圖抓住一些外在的東西，來(lái)填補(bǔ)自己貧瘠的內(nèi)心。貪婪就是相比較付出，更加在乎能夠得到的外在東西。貪婪的人往往會(huì)竭盡所能的將能夠得到的東西全都化為己有，他們不知道物質(zhì)愈發(fā)豐富，會(huì)更反襯出他們內(nèi)心的愈發(fā)貧窮。與貪婪的人不同，內(nèi)心感到人生幸福、充滿追求的人則是感到發(fā)自內(nèi)心的動(dòng)力，不會(huì)去不斷索取。因?yàn)闈M足，內(nèi)心就更顯得富有。例如，在2000多年前，亞歷山大就問(wèn)過(guò)一個(gè)乞丐，在他會(huì)給他任何想要的東西的時(shí)候，他會(huì)選擇什么。乞丐回答說(shuō)：請(qǐng)不要擋住我的陽(yáng)光。亞歷山大聽(tīng)了之后很滿意。這個(gè)故事就告訴我們，那些有所成就的人內(nèi)心往往就是富足的，他們具有堅(jiān)定的自我，能夠駕馭自己的人生，并不會(huì)被貪欲所掌控。

其實(shí)，生命中最大的滿足就是心靈的富足。人的任何追求都應(yīng)該以追求心靈的富足為最終目標(biāo)。在我們有了足夠的食物、衣服和躲避風(fēng)雨的住所之后，任何追求如果沒(méi)有心靈富足層次的意義，最終將會(huì)歸于無(wú)聊和空虛。物質(zhì)太多，便會(huì)在選擇中迷失。現(xiàn)在的社會(huì)就充滿著各種誘惑，追求財(cái)富當(dāng)然是無(wú)可厚非，但是在追求財(cái)富的過(guò)程中，只有先富足我們的內(nèi)心，才能把握自我，不讓自己陷入貪婪和欲望的漩渦之中。

在最后，我想說(shuō)的是：不要太過(guò)于對(duì)物質(zhì)的追求。懂得滿足當(dāng)下，即使貧窮也是一種財(cái)富，這樣才能欣賞到風(fēng)雨過(guò)后彩虹的絢麗，才能體會(huì)到豐收的喜悅，才能增長(zhǎng)自己在生活與工作中的經(jīng)驗(yàn)與閱歷，從而成為一個(gè)有價(jià)值的人！記住“貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿足是最真實(shí)的財(cái)富”！

第四篇：貪婪與理性

富蘭克林說(shuō)過(guò)這樣一句話：獲取財(cái)富是改變個(gè)人命運(yùn)的最好途徑。

懷抱著這種改變個(gè)人命運(yùn)的想法，許多人投身股市，而其中能笑著留到最后的，卻是極少數(shù)。上世紀(jì)九十年代初，由于物資短缺，僅有八家股票上市交易，預(yù)約券遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，造成了嚴(yán)重的社會(huì)混亂，政府因此出臺(tái)股票認(rèn)購(gòu)證政策，通過(guò)公開搖號(hào)方式購(gòu)買股票。改革開放后中國(guó)股市第一次財(cái)富效應(yīng)的巨大沖擊就醞釀在這張不起眼的認(rèn)購(gòu)證之中。1992年2月1日，為期十天的發(fā)行期結(jié)束了，認(rèn)購(gòu)證的中簽率遠(yuǎn)超大眾預(yù)期，一部分人一夜暴富，這給當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)了巨大沖擊，更多的人通過(guò)認(rèn)購(gòu)證了解到證券市場(chǎng)存在合理合法，公開公正的致富機(jī)會(huì)。這便刺激了大多數(shù)人的財(cái)富欲望。

柏拉圖說(shuō)：理性是人類靈魂中最高貴的因素。但是當(dāng)追求財(cái)富的狂熱沖擊人們頭腦時(shí)，貪婪占據(jù)了上風(fēng)，理性則被拋之腦后。1992年2月，股市暴漲，尉文淵發(fā)表了公開警示，但人們絲毫沒(méi)有在意，4月股市即迎來(lái)了第一輪高位震蕩。損失了六千的股市投資者康柏華于5月自縊身亡，成為血祭中國(guó)股市第一人。由此我們可以看到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的殘酷性。

人們常常抨擊貪婪，可在我認(rèn)為，合理的貪婪是好的，它可以推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展，可以改變命運(yùn)。中國(guó)證券市場(chǎng)發(fā)展至今，出現(xiàn)了太多投資人精神失常，結(jié)束生命的例子，原因?yàn)楹?我想很大一部分原因是理性與貪婪兩者的失衡。

對(duì)財(cái)富的追求我想是人之常情，但當(dāng)我們進(jìn)入證券交易市場(chǎng)，不應(yīng)僅僅把它當(dāng)作牟取利益的場(chǎng)所，我們更應(yīng)該對(duì)這個(gè)行業(yè)有一份責(zé)任感，理性的去了解其中的企業(yè)。2005年6月劉元生買下了萬(wàn)科的360萬(wàn)元股，此時(shí)萬(wàn)科剛剛起步，沒(méi)有人愿意了解它。在此后的幾十年，劉元生都不曾賣出過(guò)一股萬(wàn)科股份，到現(xiàn)今，其市值已超過(guò)33億，堅(jiān)持、耐心、果斷，這便是劉元生的長(zhǎng)期投資。

達(dá)爾文在《物種起源》中說(shuō)到:存活下來(lái)的物種不是那些最強(qiáng)壯的種群，也不是那些智力最高的，而是那些對(duì)變化做出最積極反應(yīng)的物種。股市瞬息萬(wàn)變，誰(shuí)也預(yù)料不到明天是漲停或是跌停，作為投資人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該有自我判斷能力并做出積極的反應(yīng)。股市最大的風(fēng)險(xiǎn)便是投資者不愿承擔(dān)股市的風(fēng)險(xiǎn)，追求財(cái)富的道路漫漫，必須具備一定的風(fēng)險(xiǎn)精神，這樣才有可能走到最后。

用貪婪追求財(cái)富，以理性制約貪婪，方是致富之道！

第五篇：貪婪與感恩

有這樣一場(chǎng)對(duì)話

乞丐：能不能給我一百塊錢？

路人：我只有八十塊錢。

乞丐：那你欠我二十塊錢吧.其實(shí)，生活中的很多人和材料中的的乞丐一樣，他們總以為自己的需要是別人欠他的，覺(jué)得上蒼給予他們的不夠多，不夠好。這時(shí)候，在他們的內(nèi)心，貪婪之欲早已取代了感恩之心。

文中的故事讓你想到了什么呢？請(qǐng)你以“貪婪與感恩”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

貪婪與感恩

小草懂得感恩，在每次大火燎原后，使春風(fēng)以“春風(fēng)吹又深”的無(wú)窮力量讓小草重獲新生，同樣小草也以它那“淺草才能沒(méi)馬蹄”的旺盛的生命力向春風(fēng)感恩，感謝它所給予的再生。

蠟燭懂得感恩，它以它那“蠟炬成灰淚始干”的感恩之心，去感恩人類，感恩所給予它生命的人。而烏鴉并不懂得感恩，相反，它擁有一顆貪婪之心，也正是因?yàn)檫@顆貪婪之心，使它在擁有了世界上各種各樣的顏色以后而變得全身漆黑，成為了世界上最丑的動(dòng)物。

而我們?nèi)祟愑趾螄L不是這樣呢？貪婪與感恩使我們與生俱來(lái)的兩種品質(zhì)，可這兩種品質(zhì)所給我們帶來(lái)的影響卻是大相徑庭，我們唯有處理好貪婪和感恩各個(gè)所給我們額影響，才能讓我們?cè)谌松淖鴺?biāo)系中找到屬于自己的坐標(biāo)。

貪婪之心不可有

想必大家葛朗臺(tái)的故事都聽(tīng)過(guò)，在老葛朗臺(tái)的眼中，金錢高于一切，沒(méi)有錢，就什么完都了，他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度，它半夜把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，愛(ài)撫，把扶，欣賞他的金幣，放進(jìn)桶中，緊緊地箍好，臨死之前還讓他的女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣，他才能感到溫暖，葛朗臺(tái)的故事不僅向我們揭示了現(xiàn)代人對(duì)于金錢的強(qiáng)烈渴望以及占有的欲望，同時(shí)也告訴我們貪婪并不能使我們得到什么，相反，還很有可能使我們失去許多身邊寶貴的事物和感情，而我們也應(yīng)該好好問(wèn)心自問(wèn)，我們是不是現(xiàn)實(shí)生活中葛朗臺(tái)呢？

感恩之心不可無(wú)

相傳，韓信小時(shí)候家中貧寒，父母雙亡，他雖然用功讀書，拼命習(xí)武，然而，掙錢的本事一個(gè)也不會(huì)，迫不得已，他只好到別人家去吃“白食”，為此常常遭到別人冷眼，韓信咽不下這口氣，就來(lái)到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓的，淮水邊上有個(gè)老奶奶為人家洗衣服，生活也很艱難，她見(jiàn)韓信挺可憐的，就把自己帶的飯分一半給他，天天如此，從未間斷，韓信發(fā)誓報(bào)答她的分食之恩，后來(lái)，韓信做了淮陰侯對(duì)她的恩情念念不忘，派人四處尋找，最后以千金饋贈(zèng)，韓信給我們樹立了一個(gè)感恩的榜樣，而且感恩使我們中華民族的傳統(tǒng)美德，自古就有“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的佳話，難道們有什么理由不去學(xué)習(xí)和繼承它呢？

確實(shí)，貪婪之心不可有。

確實(shí)，感恩之心不可無(wú)。

確實(shí)，貪婪讓我們迷失在大千世界之中，感恩讓我們?cè)谶@大千世界認(rèn)清前進(jìn)的方向。