第一篇：命題演講

命題演講

教學目的：演講，是口語獨白，即由一個人講給眾多的人聽，以講為主，輔之以手勢、身姿、面部表情。演講具有輿論宣傳功能、教育功能、情感功能、審美功能，同時還能充分展示演講者自身的真知灼見、真才實學、真情實感。第二次世界大戰前，西方把演講、美元、原子彈稱為三大戰略武器。現在西方卻把演講、電腦、美元作為新的三大戰略武器。這就是說，不管時代怎樣變化，科學技術怎樣發展，演講始終是擺在第一位的。

教學重點：命題演講的組織程序及運用。教學方法：理論闡述和舉例論證。教學時數：2 教學過程： 新課導入：

古人云“一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強于百萬之師。”這說明舌頭的巨大作用。確實哪里有聲音，哪里就有力量；哪里有口才，哪里就有戰斗的號角，就有了勝利的曙光。現代社會高速發展，說話也越來越受到人們的重視，一個人的發展成功與否與他的講話能力有很大關系。現代的商品交換、商貿談判、政治交往，都需要通過語言的說服與溝通來完成，而說服力的核心是講話能力，講話能力的好壞關系到說服的成敗。為此，我們首先要學會如何演講。

一、命題演講的含義及特征

命題演講是根據指定的題目或限定的主題，事先做了充分準備的演講，一般都寫好了講稿并經過精心設計和反復演練的。演講表現的是自我，即我的立場，我的態度，我的觀點、主張、意見，我的情感、情緒。據此，命題演講只有專題演講和賽場演講兩種類型。專題演講是就某一事態或某一問題發表演講，例如，林肯著名的《在葛底斯堡國家烈士公墓落成儀式上的演說》，我國著名演講家李燕杰的《國家、民族和正氣》，曲嘯的《人生·理想·追求》等演講。賽場演講就是演講比賽中參賽選手的各種演講。然而，人們又常常把報告、講話、發言、學術講座，甚至教師的課堂教學都列入命題演講的范疇。這些都是口語獨白，同時又是做了充分準備的，納入命題演講的范圍，也并非不可以。但演講是表現自我的，這一本質特征是不可忽略的。

命題演講是做了充分準備的演講，因而很嚴謹、很穩定，而且針對性很強。

二、命題演講的種類：

（一）定題演講，即給定題目的演講。

（二）自擬題目的演講，即按給定的范圍自擬題目演講。

三、命題演講的特點：

那么命題演講有哪些特點呢？

（一）嚴謹性。命題演講有較充分的準備，無論是主題的確定，材料的選擇，演講稿的設計，還是演講過程都是周密安排的。

（二）穩定性。命題演講的內容是事先確定的。在臨場演講時，演講者一般都照寫好的演講稿講演，它所受時境的限制較少，內容因時境而變化的可能性也相對要少一

些。

（三）針對性。命題演講的“題”總是有針對性的，即聽眾關心的熱點問題，“題”是有所指的。

四、命題演講的程序

蘇聯著名演講家，理論家阿普列相在《演講藝術》一書中指出：“真正的演講家總是一身而三任:既是作者（‘劇作家’），又是(‘導演’)，還是完成自己的演講、談話的表演者。”他是從演講者在演講過程中所肩負的職責說的，其實也道出了命題演講的全部程序。命題演講一般有醞釀與構思、演練、演講三個階段構成。

（一）醞釀與構思

不管是自愿還是受命，一旦準備登臺演講，就必然有一個由醞釀到構思的過程，而這一過程的結果就是演講稿。這一過程包括審定題目，收集和選擇資料，再進入構思，最后完成演講稿。這是一個十分艱難的創作過程。這雖然是一系列的封閉式的個人勞動，同時又是以社會、聽眾為背景的藝術創作活動。

審定題目。命題演講就是按照規定的題目演講。譬如，《黨在我心中》，必須歌頌中國共產黨，而這種歌頌還必須與“我”聯系起來，必須講我的經歷，我的見聞，這是題目限定了的。另外一種情況是，只給定一個大范圍的總標題，譬如《傳承文明，弘揚美德》，要求演講者只作關于道德文明方面的演講，每個演講者必須從不同的角度切入。不管哪種情況，都需要認真審題。審題，不僅僅是審定題目本身的內涵，或者單純給自己的演講確定一個恰當的標題。更重要的是兩

方面。一是選擇角度。角度要新，要適度。新，是對同臺演講者而言，盡可能避免與別人的演講相同或相近，盡可能給人耳目一新的感覺。林肯很有這方面的經驗，他在構思《在葛底斯堡國家烈士公墓落成儀式上的演說》這篇演講稿之前，就反復琢磨了與他同臺演講的愛德華的演講稿。角度還要適度，太大，駕馭不了，講不透；太小，包容量不夠，發揮不了。二是選擇自身的優勢。有的演講內容很適合，角度也新，但是演講的效果卻不盡人意。除了其他原因之外，就是在審題過程中，忽略了自身的優勢。例如，1994年在新加坡舉行的第二屆全國華語演講大賽中，印度姑娘魯巴·沙爾瑪一舉奪魁。他在復賽和決賽中的演講分別是：《漢學在印度》，《我與漢學》。因為她出生在印度，父母都是高級知識分子，從小又跟父母到了中國，從小學到大學都是在中國上學，她既熟悉印度，又特別了解中國的文化。因此，作這方面的演講，就特別得心應“口”，也特別能迎合新加坡聽眾的需求。

確立主題。主題是命題演講的核心。確立主題應特別注重把握兩方面。一是主題要適時，就是適合社會的需求，具有時代感。還要適合聽眾當時當地的需求。同時也需要考慮聽眾年齡、職業、文化程度的共享性。阿普列相主張要研究“生成問題的情勢”。這就是說，演講者要用探索的、創造性的態度去思考和處理演講主題。他認為這樣做，才會擴展演講的內涵，深化演講的內容，才會使演講具有迫切感，才會在演講過程中形成臺上臺下的真正交流。二是主題要單一。演講稍縱即逝，講得太多、太雜，反而適得其反。正如德國著名演講家海

因茲·雷曼說的：“在一次演講中，寧可牢牢地敲進一個釘子，也不要松松地按上幾十個一拔即出的圖釘。”

選擇材料。演講是信息的傳播，信息的載體是材料。信息有疏有密，有強有弱。前者表現力量，即材料的多寡；后者表現為質，即材料的優劣。選擇材料，就是在具有一定數量的基礎上，對材料進行優化組合。組合的依據是：一是能恰當地表現主題；二是能滿足聽眾的預期需要；三是真實典型；四是具體新穎。

構思。命題演講的構思，包括兩個方面，一是構思演講稿；二是精心設計演講的現場實施。演講稿的構思，包括開場白、主體、高潮、結尾，這實際上就是材料的安排與處理。同時也包括思維框架與基本語言形態的選定。精心設計現場實施，實際上在構思演講稿的過程，就基本上包含了現場實施的設計。但兩者比較，后者更具體，更細化，更具有操作性。這種設計是在演講稿構思的基礎上，進一步琢磨實施過程中的處理與表現，其中包括各種演講技巧的運用，譬如手勢、眼神、聲音、處變等。構思在命題演講過程中是較為重要的一個環節。

寫稿。執筆成文，是上述各個環節總的歸宿。命題演講的失敗，取決于演講稿的優劣。演講稿必須精心寫作，最好是自己動手寫稿，保持個人的風格。怎樣寫稿，將在下文專題談及。

（二）演練

演練是命題演講必經的一個階段，主要是背誦和處理演講稿。有的演講者以為只要把講稿記牢背熟就可以了。其實不然，演講稿只是把醞釀構思用文字記錄下來了，其中暗含了全部精心設計，如語調、節奏、停頓，甚至身姿、手勢、表情等都有某種設計，但文字稿中卻無法體現，這些都需要在文字稿中細心揣摩，精心處理。這些處理大體上包括以下幾個方面：一是情感基調的把握。或平實，或激昂，或歡快，或悲壯，都要根據稿件內容，作出相應的處理。自己寫的講稿相對好處理些，別人代寫，或者經過別人加工的稿子，就更要仔細琢磨。如果情感基調把握不準，感情不到位，甚至錯位，再好的稿子也表達不出來，這是至關重要的。二是語音處理。由文字轉化為語音，一定要經過處理。沒有經過嚴格的語音處理，便會在演講中出現念稿或背稿的現象。演講既要自然，又要恰當藝術處理，否則，便會造成整篇演講的不協調。三是態勢處理。服飾、化妝，這是事先可以設計好的。手勢、身姿、表情，這是隨著演講的過程，隨著內容與情感的變化而不斷改變的，原則上很難做出精確的設計的。但在稿件的幾個關鍵處，在演練中也可以適當設計。

（三）演講

登臺演講，是對演講稿的全部實施。對于如何演講，只提幾個關鍵處。

登臺亮相。亮相，就是上臺之后讓聽眾第一眼就看清演講者的面目神情。先站定，后抬頭，向全場投去親切的目光，并輕輕點頭或鞠躬，端莊大方，親切自然，給聽眾創造良好的第一印象。

開場白。開場要開得好，開得妙。既要扣題，又要營造氣氛。精妙的開場白，瞬間就能使全場屏息靜氣，同時又情趣盎然，甚至幾句話就使場內變得火爆，掌聲、笑聲一片。

演講稿一般都做了開場白的設計，只需要演講者臨場恰當表現即可。但是，設計常常與現場不完全吻合，甚至相反。在這種情況下必須及時調整或改變。例如，臺灣“國學”名師沈謙教授去臺中靜宜大學演講，題目是“中國古典式的愛情”。到達現場休息室，接待他的同學告訴他，兩周前余光中教授在這里做過同題演講。情況突變，不能按原來的想法講了，必須改變開場白，改變講法。調整思路之后，他是這樣開場的：

聽說前兩個禮拜，余光中教授也在這里講跟我一樣的題目，不過，他講的正題，是我今天講的副題。（笑聲）

余光中教授是研究西洋文學的，他來講中國古典式的愛情，絕對是個外行。不過，他的學問很好，一定講得很內行。而我是學中國古典文學的，我來講中國古典式的愛情，絕對是內行。不過我的學問差一點，也許講出來會有些外行??而且，余光中是詩人，他往臺上一站，大家都“醉”了，陶醉在詩人的風采里；我是教書匠，往臺上一站，大家都“睡”了??（哄堂大笑）

還好，我沒有跟余光中先生一起登臺演講，否則在座的各位，一個個都要“醉生夢死”去了！（全場哈哈大笑）

詼諧中，機巧地把兩場同題演講做了銜接，尤其是營造了極為輕松的熱烈的現場氣氛。如果不是這樣改變開場白，絕對不會有這樣的效果，甚至還可能出現聽眾因重復而厭倦的情緒。

高潮與造勢。演講現場需要出現高潮，沒有高潮的演講是平淡的，甚至是乏味的。高潮的標志是場內爆發的熱烈的掌聲。精彩的演講，總能閃現思想的火花，掀起情感的波濤。思想火花的閃現之處，情感波濤的掀起之處，就是演講高潮的所在之處。演講者與聽眾常常在這種精辟之處，動情之處形成思想交匯，情感共鳴，理智互震，因而由衷地爆發掌聲。這種高潮，雖然演講稿中一般都做了設計。但是現場處理不當，也不一定會有高潮出現，即算出現了，效果也不一定很理想。這里的要緊處是兩個步驟，一是高潮前要造勢，二是高潮處要做強化處理。造勢，就是在高潮前造成一種氣勢，一種情勢，一種態勢。高潮不是突然出現的，更不是想出現就能出現的，而是有一個生變過程，即順著聽眾由感性到理性，由感動到感悟，由期待到滿足這樣一個思維的、情緒的、心里的過程來實現的。譬如高潮之前的敘述或描述，要說得真真切切，把情景再現出來。歡快的事，說得聽眾個個眉飛色舞；傷心的事，說得聽眾泣不成聲；氣憤的事，說得聽眾咬牙切齒，如此等等，這就是造勢。在這種情況下，再曉以精辟的語段，豈能不出現高潮，豈能不鼓掌？例如，印度姑娘拉米雅·沙爾瑪在作《宜將春草報春暉》的演講中，有下面一段話：

面對高山，面對大海，我們誰都應該記住：孝敬父母，天經地義！

這是這篇講孝敬父母的演講稿中最具震撼力的幾句話。講到這里，按理全場應爆發掌聲的，然而我們從錄像中看到，全場聽眾無動于衷。原因何在呢？從講稿看，作者是經過精心設計的。在這幾句話之前，講述了兩個母親的感人事跡：一是為了自己兩個落水孩子，母親撲進水中奮力把孩子頂出水面，自己卻永遠沉在水底。演講者用略帶顫音的語氣講述這兩件事，聽眾的確被感動了。接著進入抒情說理，如果再把這幾句話處理好，無疑會出現高潮。可演講者在講這幾句話時，卻用了很平淡的語調，毫無變化的一句連一句說出來，既沒有提高聲量，也沒有特別的停頓，神情平淡，連個強調的手勢都沒有，再加上忘詞，其結果自然是臺下寂然。就這樣，一篇極為感人的演講稿，卻沒有獲得充分的表現，沒有達到預期的效果。正確的處理方法應該是，緊承前面的悲壯的敘述，漸次轉入凝重，一句比一句重地說出前面三個排比句，造成一種排山倒海的氣勢。說完“我們都要記住”之后，應該有個較大的停頓，讓聽眾產生期待感。說“孝敬父母”這句時，音量稍低，但低而不弱，以便突出最后一句。說“天經地義”時，應一字一頓，聲量加大，在與一個強有力的手勢配合，形成斬釘截鐵之勢，這樣處理，高潮就自然出現了。

除了這幾個緊要之處之外，還有節奏的處理，過渡與照應的處理，結尾的處理等等。

三、命題演講的現場調控

演講的目的在于影響聽眾的意識，促成某種行為的實現或改變。要達這一目的，就必須實施有效的調節與控制。正如斯坦尼斯拉夫斯基指出的那樣：“創作愈是有控制地進行，演員的自制力愈大，角色的設計和形成就會表達得愈鮮明，它對觀眾的影響就會愈強烈，演員的成績就會愈大。”演講雖然有別于表演藝術，但兩者卻有共同的藝術規律。失去調控，就不可能獲得“善講”與“動聽”的藝術效果。

在演講的諸要素中，演講者和聽眾是最根本最主要的兩個因素，是信息傳遞的兩個極端，兩者相互影響，相輔相成，相得益彰。成功 的演講，都是兩者完美的結合。因此，命題演講必須對兩者實施調控，一是自控，即演講者的自我調控；二是控場，即對全場聽眾的調控。

（一）自控

演講者自己調控自己，主要是兩個方面的調控，一是心理調控，二是情感調控。

心理調控。心理調控最根本的是克服怯場心里。怯場，就是臨場緊張，懼怕。戴維·卡耐基經過多年的調查，得出一個統計數據：“有80%～90%的學生，對上臺說話感到困難，而已經步入社會的成年人，則100%地恐懼公開發表演說。”英國首相狄斯瑞黎甚至公開承認：“他寧愿帶一支騎兵隊沖鋒陷陣，也不愿首次去國會上發表演說。”

西塞羅說：“演說一開始，我就感到面色蒼白，四肢和整個心靈都在顫抖。”

林肯說他在演說時，“也有一種畏懼、惶恐、和忙亂”。丘吉爾說他在演講時，“心窩里似乎塞著一個幾寸厚的冰疙瘩”。還有人說，演講時手心冒汗，汗流浹背，嚴重的還可以導致休克。如此等等，怯場嚴重地干擾和破壞著演講。

為什么會怯場呢？演講家、心理學家眾說紛紜，有的說是膽小，有的說是缺乏自信心，有的說是自我意識太強。羅斯福的看法是：“每一個新手，常常都有一個心慌病。心慌并不是膽小，乃是一種過度的精神刺激。”這種刺激來自兩方面，一是外在的，即臺下黑壓壓的聽眾，一雙雙明亮的眼睛全都投向演講者，使演講者望而生畏，局促不安。二是內在的，擔心講不好，擔心聽眾不愛聽，擔心這，擔心那，甚至連自己的長相也在擔心之列。因而形成過度的精神刺激。刺激形成生理變化，于是血壓增高，心跳加快，臉色漲紅，呼吸局促，手心冒汗，甚至全身顫抖。

如何調控怯場心里呢？

首先要對怯場心里有正確的估計。這是一種正常的生理和心理現象，人人都有，只是程度不同。同時，有點怯場也不是壞事，可以促使演講認真準備，不馬虎，不輕率。戴維·卡耐基說：“少許的恐懼是有利的，可以加強臨場感和說服力。”

其次，加強自信心。一上臺只把注意力集中在眼前的動機和效果上。華盛頓說：“我只知道眼前的聽眾，而我說的詞，正是眼前的聽眾說的。”至于過后怎樣評價，在演講過程中是可以不加考慮的。少做“我不如你”的自我否定。日本人甚至主張“把聽眾當傻瓜”。雖然你這種說法不好聽，使人難以接受，但對于克服怯場心里，也并不荒謬。

最后，上臺之后，少用實眼多用虛眼，回避聽眾的各種表情、各種舉動，只在聽眾中造成一種交流感，實際上場內的一切，什么也沒看見。開頭講點具體的、生動的、有趣的事。這樣講有兩個好處，一是不擔心講不好，二是可以立即引起聽眾的興趣，這種興趣反饋過來，可以是演講者立即輕松起來。

關鍵是認真準備，準備越充分，自信心越強，一個充滿自信的人，是無所畏懼的。

情感調控。演講需要投入感情。亞里士多德在《修辭學》中寫道

“一個充滿了感情的演說者，常使聽眾和他一起感動，哪怕他說的什么內容也沒有。”

但情感需要調控。失控的情感是不堪設想的。《三國演義》中的王朗和周瑜是怎么死的？是被諸葛亮活活氣死的，于是留下了“輕搖三寸舌，罵死老奸臣”，“三氣周瑜”的千古趣談。這其中的“氣”就是強烈的情感刺激，“死”是情感沖動的結果。

1959年，赫魯曉夫在聯合國的講臺上發表演講，臺下的聽眾有的喧鬧，有的吹口哨，而對如此情景，他被激怒了，竟然脫下皮鞋，用力敲打著講臺，因此而成了臭名遠揚的國際丑聞。這種失態同樣是源于情感的失控。

在演講中，有的演講者激動起來，就臉紅脖子粗，手舞足蹈，像個瘋子；說到傷心處，淚流滿面，放聲痛哭；場內不安靜，提高聲調，聲嘶力竭，甚至拍桌子，發脾氣等等。這些都是情感失控的表現，形象不美，聽眾譏笑，產生對立情緒，導致全場失控。

情感應該服從理智，服從動機和目的，服從演講的表達。傅雷曾經教育他的兒子：“中國哲學的理想，佛教的理想，都是要能控制情感，而不是讓情感控制。假如你能掀動聽眾的感情，使他如醉如狂，哭笑無常，而你自己屹如泰山，像調動千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生的最高境界。”“要能控制感情，而不是讓感情控制”，這是我們每個演講者都必須牢牢記住的精妙所在。強化理智，克服情感的隨意性。

自我調控是方方面面的，如內容調控，時間調控，語速調控，音

量調控，節奏調控等等。每個方面的調控都是十分講究的，容不得半點疏忽，否則便會破壞演講藝術的整體效果。

（二）控場

演講要影響聽眾。使聽眾先屏聲靜氣地接受，然后再進入狀態，與演講者一道，隨喜隨樂，同悲同憤，如癡如醉，幡然有悟，感奮起來。命題演講的現場能有這種狀態，能獲得這樣的效果，才是最成功的演講。這種狀態，這種效果，都是取決于演講者的調控手段，調控技巧。現場調控最根本的是三個方面。

一是興趣調控。“興趣是最好的老師。”在興趣的驅動下，聽眾才會產生全部的熱情，全部的注意力。引發興趣不是單純的逗樂，“興趣必須同社會價值連接起來。”（愛因斯坦語）因此演講的內容，演講的動機與目的，演講的形式都必須與聽眾的認知，聽眾的需求，聽眾的審美相吻合，否則就不可能引發聽眾的興趣。聽眾的興趣，是演講活動中具有選擇性的積極態度，是一種具有優勢的情感傾向。

要引發聽眾的興趣，需要手段和技巧。譬如，演講中插這樣一個故事：“有一個人，住在大樓的20層，可他每天坐電梯回家，總是坐到第10層就走出來，你們說這是為什么？”講到這里，演講者停下來了，并向聽眾投去詢問的目光。于是聽眾議論開了，有的說，這個人肯定很胖，是為了減肥；有的說，這是心臟病患者，步行可以增強血液循環，有利于早期心臟病康復等等。正當議論紛紛時，演說者笑容可掬地說：“因為他太矮，他只能按到第10個按鈕，再上面的就夠不著了。”于是聽眾嘩然，興趣上來了。順著這種興趣，一篇宏論說

開了。

這里顯然有兩個問題值得研究。一是內容。聽眾經過一番思索，仍然沒有找到答案，最后還是由演講者說出來。于是聽眾心里會很懊惱，為沒有想到這點而自懊自責。也許這就是引發興趣的原動力。這就說明，演講不能平庸，不能低級，不能老是空話、大話、套話，必須精辟、深刻、新穎，在某些領域里的觀點，比聽眾高明，至少對聽眾有所啟發。否則，聽眾是不可能產生興趣的。二是表達形式。不選擇恰當的表達形式同樣不能引發興趣。譬如上例，在說出原因之前，不向聽眾發問，發問之后不做停頓，而是平鋪直敘地全說出來，聽眾也許會說，這么簡單的事，還用得著你來跟我們說嗎？因而不可能引發興趣。正是因為演講運用了提問、停頓等手法，調動了聽眾的參與感，因此嘩然而產生興趣。這就是手段或技巧。

凡是能調動聽眾參與感，能引發聽眾想象與聯想，具有新奇感的人或事，一般都能引發興趣。這些方法大體是設問、對比、制造懸念，再加上適當的幽默。

二是激發情感。早在20世紀30年代，楊炳乾先生在《演講學大綱》中就指出：“演講重在誘動他人情感。”情感一旦被激發，便立即使人精神振奮，全身心都處于高昂的積極狀態，進而產生一種不可估量的能動作用。演講在于影響聽眾的意識，促成和改變聽眾的行為。要達到這一目的，就必須采用各種手段和機巧激發聽眾的感情，使之投入極大的熱情，實現演講的情感功能。

激發情感，或者叫煽情。常見的是以情感情，以情馭理。

以情感情。俗話說，人心都是肉長的。喜怒哀樂，七情六欲，是人的共性，而且還具有感染性。尤其是處在大致相同的境遇中，這種感染性更加強烈。人們把這一特征形象地概括為“兔死狐悲”。演講者常常以此來激發聽眾的情感。蒙哥馬利元帥在離開“心愛的第八集團軍”發表的告別演說就是個典范。他說：

在這個場合說話很容易沖動，但我應該控制自己。如果說不下去時，請各位諒解。

才開口，就使人覺得，元帥深藏的情感猶如奔突的巖漿，熾烈的火焰，隨時都有可能爆發出來，燃燒起來。他接著說：

我實在很難把離別之情適當地向你們表達出來。我就要離開曾經和我一起作戰的戰友。在艱苦作戰與贏得勝利的歲月中，你們忠于職守的勇敢與獻身精神，永遠令我敬佩。我覺得，在這支偉大的軍隊中，我有很多朋友。我不知道你們是否想念我，但我對你們的思念，特別是回憶起那些個人的接觸??實非言語所能表達??再見吧！希望不久又能見面，希望在這次大戰的最后階段，會再次并肩作戰。

他的話音剛落，全場立即爆發出暴風雨般的掌聲和歡呼聲。為什么？在長期的戰斗生活中建立起的感情被激發了，形成了共鳴。只有在這種情況下，演講者才真正形成了聽中的聚焦點。

“激人以怒，哀人以憐，動人以情”，高明的演講者總能用各種手段激發聽眾的情感，形成各種情感狀態，從而獲得演講的成功。

二是以情馭理。即以理征服。演講者有時也會出現一些難堪的局面，演講者站在臺上滔滔不絕地發表演說，可臺下卻冷冷清清，毫無

反應；或者交頭接耳，亂哄哄的；更有甚者，吹口哨，喝倒彩，甚至還會有人站起來提問或反駁，直至把演講者轟下臺。出現這種現象，除了聽眾對演講不感興趣，不抱熱情之外，根本的還是演講的內容不能服人。演講是事、理、情的融合。雖然三者相輔相成，相得益彰，但核心的還是理，用理征服聽眾。馬克思早就指出：理論只要能說服人就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂“徹底”,就是有真知灼見，有充分事實根據，而且嚴密，并且能適時地給聽眾解釋疑惑。演講者能夠說服聽眾，自然就控制了。與此相反，演講平庸、淺薄，理論片面，甚至還漏洞百出，與聽眾所想的所做的相悖，或者無關，聽眾自然不愿聽，也不會聽，這樣的演講必然失控。能征服聽眾的理，必須觀點鮮明，針對性強，由事生理，理中有情，簡要明快，莊中有諧。

除了上述最根本的調控手段之外，還有場內的氣氛調控，聽眾的心理調控，思維調控等等。這些調控不僅適應命題演講，同時還適應各類演講。

四、演講稿的寫作

演講本身是一種藝術，而演講稿是以寫來體現說的藝術。演講稿有些特殊，有敘述，有描寫，卻不是記敘文；有議論，有說明，卻不是議論文；有抒情，卻不是詩歌；有幽默，卻不是相聲小品；有高潮，卻不是戲劇小說。有人說，演講稿是論文的結構，新聞的事實，小說的語言，詩歌的激情，散文的題材，戲劇的安排，相聲的手法。這些說法雖然不是很科學，但也很形象，很接近演講稿的特

點。這就是說，一篇優秀的演講稿，除了能上口之外，必須是真切感人，以理服人，同時還具有審美價值。為此，我們集中談三個方面的問題。

（一）定而未定

演講稿的寫作過程，是一種個人藝術創作過程，必須經過潛心琢磨（或研究）、縝密構思、精心設計、認真寫作、反復修改，這樣寫出來的演講稿才算是定型了的。這種定型包括思維的定型，即確定了演講的基本思路和基本思維形式；內容的定型，即確定了演講的主題和材料；語言的定型，即確定了基本語匯和基本的語言形式；甚至演講者的基本技巧也有所定型。因此，演講者一稿在手，便成竹在胸了。之所以要精心寫演講稿，就在于確保這種成功的把握。但是因為寫稿情境與現實情境的差異，寫稿時思維、情感與實施過程，思維的深化，情感的激化所導致的差異，常常出現演講實施與演講稿不盡相同，或者削減，或者增加，甚至演講的順序也有所調整。從這個角度來說，幾乎所有的演講稿都只能是未定的文稿。為了盡量縮小演講稿與演講事實之間的差異，在寫作演講稿的過程中，首先思維要盡量嚴密。有經驗的作者，常常采用換位思維的方法，每用一個材料，每寫一段話，甚至一些關鍵性的遣詞造句，都要將自己換到聽眾的立場，提出問題，再想一想，推敲推敲，直至覺得無懈可擊，才又繼續寫下去。其次，盡可能設想現場實施的各種情況。譬如氣候，場地，周邊環境，聽眾的年齡、職位、文化層次，心理特征，對演講內容所持的基本態度等等。對這種情況了解越多，估計越充分，寫出來的演講稿就越符合演

講現場。演講稿寫作雖然是一種封閉式的個人勞動，但一定要以社會、聽眾、現場為背景。否則，寫出來的演講稿是很難實施的。最后，留有余地。有經驗的演講者，雖然上臺只用一稿，準備的卻是幾套方案，遇到什么情況，隨時都可以改變。最常見的是開場白的臨時改變，也有中途換材料的，甚至還設想了聽眾的現場提問，回答這些問題的基本思路和答案都準備好了。預則立，不預則敗。

（二）實虛結合

演講稿有些特殊，寫出來的文字稿，主要不是給人看（讀），而是將無聲的文字轉換成有聲語言，說給別人聽。看（讀）與聽是不一樣的，前者可以反復看（讀），反復琢磨，后者稍縱即逝，沒有存留性。要使聽眾在聽的一瞬間，感動起來，心悅誠服地接受一種主張，同意一種見解，改變一種觀念、一種感情、一種態度，并且延伸到演講之后的行為中，就必須具有一種強烈的感召力和沖擊力。這兩種力量的形成，不是靠羅列現象，講幾個故事可以奏效的，更不是憑抽象的說教，喊幾句口號而立竿見影。只能是有事實，有觀點，用活生生的事實感動聽眾，煽動聽眾的情緒，感情，進而上升為理念、觀點，做出理性的思維，從而既產生情感的互震，又獲得理性的共鳴。這才是演講的特質。演講者之所以能征服聽眾，靠的不是權勢，權威，而是演講本身所產生的兩種力量——感召力和沖擊力。因為要形成這兩股力量，就決定了演講稿的基本寫法，即有實有虛，虛實結合。實，就是事實，用敘述的手法，寫出事態的來龍去脈，做出整體的把握；用描述的手法，活靈活現地再現事態，再現情境，進而經演講者的臨

場藝術處理，聽眾便不由自主地被眼前所展現的活生生的人與事感動起來，振奮起來，由此而獲得感召力。虛，就是情與理，就是用抒情的手法，說理的手法，把蘊含在所敘述、所描述的事態中的情感抒發出來，把其中本質的道理說清楚。由感動到感悟，由現象到本質，由感性到理性，步步提升，從而形成強大的沖擊力。

（三）恰當的藝術表現

演講稿要寫順暢，寫清楚，并不是很難。演講本身就是一種實用藝術，因此，演講稿就應該具有恰當的藝術表現，這種藝術表現是很需要下功夫的。

結構的藝術。演講一般都呈現出“響開頭，趣主體，蓄結尾”的結構態勢。但要把這種態勢真正落實到一篇具體的文字稿中卻是頗費藝術匠心。譬如開場白，幾句話就能把全場的聽眾吸引過來，并且立即進入狀態。為此，幾乎是所有演講者都煞費了苦心，各出奇招。例如，有一位演講者，他是捧著一個紅布包走上講臺的，他的第一句話是：

同志們，今天在這個講臺上的不是我，而是我們。

正當大家凝神靜氣，疑惑不解時，他卻掀起布包上的黨旗，一層一層揭開，展現在聽眾面前的，不是別的，而是兩本書，然后一本一本舉起說：

這本書叫《風浪集》，記述著老一輩革命者的豐功偉績；這一本，我把它叫《無名集》，上面記載了這幾年倒在我身邊的戰友的名字，他們是“我 19

心中的太陽”。

話才說到這里，臺下的掌聲雷動。這就是一種藝術表現所獲得藝術效果。

趣主體。演講的主要部分，怎樣才能獲得這種起伏跌宕，曲曲折折的效果呢？有的是層層渲染，步步退進。這一般是敘述性的稿子，用于煽情；有的是迂回曲折，趣味叢生。這一般是用于幽默風趣的稿子；有的是反正對比，造成反差，這一般是用于說理比較的稿子。例如，一位老師講《教師偉大》，他是這樣說的：

我是教師。一說教師，有的同學就會在心里隱隱約約地說：教師，太平凡了。他們不是腰纏萬貫的萬元戶，而是寒酸至極的窮光蛋；不是握有大權的大官僚，而是任人擺布的教書匠??

同學們，孩子們，雖——然——我們今天終于免除了“臭老九”的厄運，但——是——待遇不高，地位低下，工作繁重，身體虛弱，面容消瘦，猛烈膨脹的物價浪潮沖得我們囊空如洗，迅速意外的知識貶值壓得我們氣喘吁吁。如此等等的經濟上的窘迫寒酸和精神上的扭曲壓抑，時時伴隨我們。

盡——管——如——此 但——是

孩子們，請你們放心，作為深深愛著你們的教育工作者，我們一定會竭盡全力把書教好！（雷鳴般的掌聲）

??

前面分別從學生的心理，從教師自己的感覺中說出教師的諸多苦衷，極盡貶抑，極盡鋪墊，從“但是”開始，直書教師的胸懷與人 20

格，前后形成極大的反差，正是這種反差，才充分體現了教師的偉大。這同樣是一種匠心獨具的結構手段。

語言的藝術。演講稿必須適合口語表達，但不是口語，而是在口語的基礎上進行加工，做出恰當的藝術處理。例如下面這段話：

外國人說，中國人懶惰丑陋；外國人說，中國人虛偽自私；外國人說，中國人喜歡做奴隸；外國人說??夠了！已經說得夠多了！要不要再加一句帶總結性的“最高指示”：中國人應該集體自殺！同胞們，能照辦嗎？說到這里，恐怕那些目不轉睛看“外國月亮”的先生們又該轉過身來教訓我們：這是嚴重的諱疾忌醫，阿Q！各位，這能說是諱疾忌醫嗎？這能說是阿Q主義嗎？不，我們沒有必要這樣做，我們非常迫切地需要外國朋友的真誠的批評，公正的批評，但絕不是歪曲和侮辱！

這是一段慷慨激昂的言詞，句句上口，很適合口語表達；句句完整，有很符合語法規范。演講稿的語言雖然是筆寫紙載，是以書面形式呈現的，卻同時對口語和書面語做出了揚長避短的處理，形成了優勢互補的語言形式，這本身就是一種使用語言的藝術手段。其次是語言的組合，文字語言是蒼白的，但按照一定的藝術規律組合起來以后，卻能狀物傳神，抒情說理，還能產生韻律感。上面這段演講語言，顯然獲得了這些效果。這是說理，告誡人們需要自尊、自信、自重，不要崇洋媚外；也是抒情，在抒發愛國豪情的同時，也對崇洋媚外者給予極端的蔑視與嘲諷。理與情都是抽象的，寫下來卻不但不抽象，反而具體形象，比如，“外國人說”，“目不轉睛”，“轉過身來”，“諱

疾忌醫”等等，都具有很鮮明的形象感，很強的動作感。“夠了，已經說得夠多了”，“不，我們沒有必要這樣做”等等，激昂的神情躍然紙上。演講的語言，就應該有這種藝術表現力。否則在演講的一瞬間，就不可能留給聽眾鮮明深刻的印象，更不可能激發聽眾的情感。還有韻律感，這主要是由不同的句式組合而造成的。能造成韻律感的組合規律應該是長短交錯，駢散結合。即長句與短句交錯使用，整齊的句子（駢）與散句結合使用。整齊的句子包括對仗句、排比句兩種句式。比如前面這段講稿，短句居多，雜有長句，一般都是幾個短句之后，用一個長句收足語意。而駢句，前面三個“外國人說”，就是一組駢句（即排比句），一般也是有短句構成，造一種氣勢或態勢，很便于表現情感，凡是在演講稿中具有韻律感的語言，都能在演講實施中通過發聲形成節奏感。

演講稿的藝術表現，涉及范圍很寬泛，狀物傳神，抒情說理，前后照應，幽默風趣。這些都是屬于藝術表現的范疇。

【作業】

一、請為下面幾道演講題分別設計精彩的開場白

（一）我的未來不是夢；

（二）假如我是校長；(三)口才·人生·理想。

二、閱讀下面三段文字，任選其一，先寫一篇不低于1500字的演講稿，題目自擬，然后作為下一次課上臺演講的題目。

1.一天晚上，王先生將他的狗放到屋外小便,然后看電視忘了將狗放進來，當他開門時嚇了一跳，因為他的狗叼著鄰居的貓，而且貓

已經死了??

王先生在罵了一陣狗之后，將貓提到浴室，洗盡血跡和泥污，并將貓吹干、美容，整整花了三個多小時，弄得全身跟浴室都臟臭不堪??

第二天，他出門上班時，鄰居臉色凝重地叫住他：“嗨！王先生，昨晚真是見鬼了。”

“喔！是嗎，什么事？”

“昨天早上我的貓死了，我埋了它，今天早上它竟然跟平常一樣躺在我家門口。”

2.在一個大雨滂沱的夜里，旅館來了一對年老的夫妻，他們想要一個房間。前臺侍者回答說：“對不起，我們旅館已經客滿了。”看著老人疲憊的神情，侍者又說：“但是，讓我來想想辦法??”

侍者將老人領到一個房間，老人見是一間整潔而干凈的屋子，就高興地住下來。

第二天，當他們結賬時，侍者卻對他們說：“不用了，因為我只不過是把自己的屋子借給你們住了一晚而已，祝你們旅途愉快！”

原來侍者自己一晚沒睡，在前臺值了一個通宵的夜班。兩位老人十分感動。老頭兒說：“孩子，你是我見到過的最好的旅店經營人。你會得到應有的報答。”侍者笑了笑，說：“這算不了什么！”他送老人出了門，轉身接著忙自己的事，很快把這件事忘了個一干二凈。

幾個月后的一天，侍者收到了一封信，聘請他去紐約工作。他來到紐約，抬眼一看，一座金碧輝煌的大酒店聳立在他的眼前原來，幾

個月前的那個深夜，他接待的是一個有著億萬資產的富翁和他的妻子。富翁為他買下了一座大酒店。

3.有位書生，住在京城。有一天，他偶然路過壽字大街，見有一間書肆，便走了進去。書肆里有一個少年，挑中了一部《呂氏春秋》，點數銅錢交錢時，不小心，一個銅錢掉在地上，轱轆（gūlu）到一邊去了，少年并沒有發覺。書生看見了，暗中把錢踩在腳下，沒有作聲。等買書少年走后，他俯下身子把銅錢拾了起來，裝入自己衣袋中。他以為自己做得巧妙，沒人看見。其實旁邊坐著的一位老者，早就看見了，老者忽地起來，問他姓名。書生辦了昧心（mèixīn）事，只得如實說出自己的姓名。老者聽罷，冷笑一聲走了。

后來這個書生讀書倒也刻苦，被授予縣尉職務。他春風得意，整理行裝前去赴任，途中，投遞名片拜見上司，巡撫一見遞上來的名片，就傳話說不見。書生多次求見，還是不見，里面傳話說：“你不記得前幾個月在書肆中發生的事了吧。當秀才時，就把一個小錢兒看得象命一樣，如今僥幸當了地方官，手中有了權柄，能不托箱探囊，拼命搜刮，作頭戴烏紗的竊賊嗎？你趕緊解職回家去吧。”

這時書生才明白，以前在書肆中詢問姓名，譏笑他的老者，就是今天的巡撫大人。

第二篇：3分鐘命題演講

1、青春期衛生保健常識

青春期是我們成長的一個重要時期，學習青春期的衛生保健常識為未來打下堅實的建康基礎，對以后的生活質量著決定性作用。青春期男生和女生的生理變化是有很大的區別的。先說女生，最注意的就是經期的保健，注意保暖，避免著涼，不能盆浴，坐浴。可以參加比較輕松的體育活動，要保持心情舒暢。平時要保護好卵巢，它主宰著女性的多種生理功能，注意清洗和保潔。男生的保健相對來說就比較簡單，保持生殖器的清潔，運動時保護好陰囊，警惕異常的瘙癢和和紅腫，不要羞于就醫。還有一個就是包皮過長是一種男性常見病，太長了就要去正規的醫院就 診，不然會對以后的正常發育造成影響，甚至引起生殖系統疾病。男生和女生在青春期保健上也有相似的地方，比如青春痘，也就是痤瘡，因為青春期新陳代謝快油脂分泌比較多，毛孔堵塞導致痤瘡的形成。平時注意皮膚清潔，不用手擠壓青春痘，避免吃辛辣食物就是很好的保健方式，當然如果病情嚴重的要選擇求醫，因為有可能不僅僅是青春痘而是皮脂腺囊腫或者皮膚病。

青春期是生理發育的高峰期，養成良好的衛生習慣可以為健康的一生打下基礎。如果大家遇到迷惑或者是困難，要及時向父母老師或者是醫護人員求助，當然了，我們青協也樂于隨時為大家提供這方面的幫助。

2、社會性別

生理性別，就是我們與生俱來的生物性的生理特征，主要表現在生殖器官及生育能力方面。而社會性別，它是由我們社會的文化教條下后天形成的性別，就是社會和家庭基于我們的生理性別而給我們未來的期望。比如說，我們從小被灌輸，男生要堅強勇敢，女生要溫柔內斂。男生就要賺錢養家，女生就應該賢惠，才嫁的出去。可是當今社會的發展，已經打破了這種文化教條，現在不少男人正忙著操持家務，也有很多女強人正在自己的事業上打拼。生理性別上的文化教條反而限制了我們的自由發展，有時候男生感性點也挺好的，女生也可以追求自己的理想。無論男女都有追求夢想的權利。所以我們要改變不合理的性別觀念，提倡尊重社會性別上差異、平等地和諧共處，收起我們對差異的誤解，讓不同性別的人在各個領域都可以擁有更加不可估量的成就。

每個人都有選擇自己生活的權利，我們可以選擇異性戀或者同性戀，選擇自己的穿著打扮，選擇自己的生活方式，就是這些差異廣泛存在，體現了我們社會的多元化。每個人都應該尊重社會性別的差異。我們應該學著接受差異，給自己和他人以更廣闊的生存空間。

3、同伴交往 同伴指具有相似的背景或生活環境，或有相似的經歷、健康狀況、興趣、需求等，因而能夠互相學習，互相影響的人。這樣的同伴在我們身邊通常就是我們的同學，朋友。是我們的好基友好閨蜜。作為一個大學生，我可以說我們大學生活的絕大多部分就是在跟同伴在打交道。今天我們就來交流這個同伴交往過程中的原則。因為我們與同伴之間有交流，會分享之間的小秘密，會討論生活遇到的問題。所以同伴之間要求保密，大家不會希望秘密被無謂的人知道吧？除了保密同伴交流的要求還有：尊重，負責，信任，理解，關心。為什么要做到這些呢？隨意不是很好嗎？將心比心，誰都不希望擁有一段沒有尊重而且冷漠，自私的所謂友誼。

同伴交往里面除了同性之間的當然還有異性之間的。我們對與異性之間的交往，其實是有益身心的，可以增加對異性的了解，進行個性上的互補，學會異性之間的互相尊重、和平共處，可以讓自己的行為舉止更符合自己的性別身份。同時，為將來接觸社會上的異性打下基礎。當然，作為一個大學生，把異性同伴發展為親密朋友，再發展成男女朋友是一件很常見的事情。

4、大學生愛情觀 大學是個自由而且包容性很強的地方，有很多大學生在這片土地上，由同學變成密友，由密友變成情侶，但是最后修成正果的，卻寥寥無幾。有人說過大學的愛情有90%是走不到最后的。為什么大學的愛情就那么脆弱呢？其實是我們沒有分清這是愛情還是喜歡，又或者僅僅是陪伴。在一段戀愛關系中，能維持長久的方法，無非就是自尊自立自愛，遇到問題和分歧要積極與伴侶溝通，共同解決問題。在戀愛過程中，尊重對方，理解對方，信任對方，共同進步。大學愛情也許很迷茫很虛無，但是只要我們去認真經營，認真地去對待也許事情就怎么成了。也許就能成為彼此終生的伴侶。

其實，作為一個沒有談過戀愛的單身狗，我對大學愛情這件事，就像大多數單身狗一樣，渴望而又害怕。渴望的是能擁有一段這樣轟轟烈烈戀愛經歷。但是又害怕自己相處得不好，被對方嫌棄。但是大學談一次戀愛，的確是一次很誘人而且很難忘的經歷。我作為一只單身狗還是希望大家可以勇敢地去談一場認認真真的戀愛。

5、防止性騷擾 關于性騷擾，在網上有個很有意思的定義：長的好看的叫挑逗，長的丑的叫性騷擾，很殘酷是不是，其實這個段子是有那么一點點正確性的，因為性騷擾的定義就是一方用各種方法去接近和接觸另一方而另一方沒有興趣，不愿意，拒絕這些帶有性意識的接近，便可定義為性騷擾。女生，通常是受到侵害的一方，作為一個女生面對性騷擾 要對自己受到的侵害給以肯定的態度，不要懷疑自己，要清楚性騷擾的定義，當發現自己面臨性騷擾時一定要堅決地說不，可以用語言眼神動作去拒絕對方，條件允許的話可以轉身跑開。但有時候事情如果沒有因此而解決，那么就必須找人傾訴，一起想出辦法阻止事情繼續發生，傾訴對象可以是父母，值得信任的朋友或者是男朋友，也可以找我們青春健康教育協會的講師，我們隨時好準備為大家服務。如果，騷擾情況嚴重，我們還可以選擇報警，拿起法律來維護自己的權益。

應對性騷擾，女生應該堅定不移地拒絕，但不需要過度敏感，因為這個社會上還是好人居多，有些類似性騷擾的行為，有可能僅僅是對方無意之舉。

6、對性病的認識

性病指的是通過性行為或者類似性行為進行傳播的傳染性疾病。常見的性病包括梅毒、淋病、乙肝等，而艾滋病是國家重點防治的性病之一。男女患性病的體征各不相同，但主要集中在生殖器附近，癥狀通常有出血，潰爛，瘙癢等等。性病因為其傳染途徑特殊性，很多患者懷疑自己患病的時候羞于就診，或者光顧電燈柱上打小廣告的黑診所，嚴重地耽誤了病情，為個人和家庭帶來煩惱，所以，去大醫院檢查和治療很有必要的。而且性病的危害不止于個人，它可能會傳染給家人，引發家庭反目，還會影響后代，增加新生兒患病率和死亡率。

不過，與其治療不如預防，其實，只要我們對自己的伴侶忠誠，正確使用避孕套，不濫交，不嫖娼，平時注意養成良好的衛生習慣，不與別人共用衛生用品，就可以很好地保護我們遠離性病的侵襲。

我在這里再補充一下關于性病治療的知識吧，患者一般帶有很多并發癥，很有可能患有多種不同的性病，完成治療至少要3個月的時間，再加上性病的復發性比較強，加上觀察期。完全確定治愈需要的時間大概是2-3年，這無疑是對個人和家庭在經濟和精神上的一個巨大打擊。所以潔身自好才是我們最好的良藥。

7、遠離毒品

毒品指的是國家規定管制的能使人形成癮癖的麻醉藥品和精神藥品。一般包括鴉片，海洛因，冰毒，嗎啡，大麻和各種新型毒品，廣東是個富饒的地方，有著很大的毒品市場，來自緬甸，泰國，老撾的毒品通過各種渠道入侵到廣東，而現今吸毒人員的年齡組成有80%是35歲以下的青年，這其中還包括很多青年明星。我們大學生有沾染毒品的危險前所未有。根據我們的資料青年染上毒品的原因有一下幾種。首先借毒品消愁解悶，希望從吸毒過程中得到精神安慰；接著好奇心，在試一試的心理驅使下，開始了自己的第一次；還有的抱僥幸心理，錯誤地認為偶爾嘗試毒品對精神和身體是沒有危害的，忽略了毒品極強的生理和精神成癮性；更多的受朋友的慫恿，在聚會玩耍的時候，被慫恿接觸毒品便一發不可收拾，走上了吸毒的錯誤道路；更有甚者，以吸毒為榮，價值觀發生扭曲認為吸毒是種高級享受，盲目炫耀。

被毒品毀掉的青年不計其數，他們本來有著美好的未來，卻被毒品毀了一切，最后慘淡收場。我不希望大家成為其中之一，所以，號召大家遠離毒品，不結交吸毒人員，遠離吸毒場所，拒絕慫恿吸毒。

8、假如我是艾滋病人

目前，中國報告到14年止，存活艾滋病病毒感染者和艾滋病病人有49萬例。相當于一個中等地級市的人口總數。艾滋病感染者的分布十分分散，幾乎每一個城市都會有艾滋病病例。因為艾滋病的不可治愈性和傳染途徑的特殊性。與艾滋病感染者和諧相處變成一個不得不關注的話題。

假如我是艾滋病人，無論我的感染途徑如何。我首先需要的是這個社會的公平對待，和不過分關注。很多人因為對艾滋病毒的不了解，誤認為艾滋病毒是一種極度易感的東西，從而對艾滋病人嗤chī之以鼻。也有人出于好奇過分地關注艾滋病人，處處對其特殊對待。其實換位思考一下，一個艾滋病人本來就對未來的生活不抱以希望，再加上身邊人的隔離疏遠，難免會產生很大的負面情緒，進而做出偏激的行為。所以，如果我是艾滋病人，我更希望社會對我就像對待正常人一樣的態度，正常地工作，正常地生活，正常地競爭。我也不會希望社會對我過分的關注，給我一些沒有必要的額外關懷。而我作為一個艾滋病的受害者應該得到的是理解，而不是歧視。最后補充一下，尊重和正確對待艾滋病感染者和艾滋病人將有利于艾滋病的預防和控制。（廣州航海學院青春健康教育協會航務系：講師溫意倫）篇二：課前三分鐘演講方案 建文小學實施“課前三分演講”活動草案

指導思想：

“聽、說、讀、寫”能力訓練的目的是學好知識、培養能力。但從目前的現狀來看，最被忽視的就是“說”的訓練。在3月21日街道教辦組織的教學視導中，周東群主任也建議性地提出了這個問題。她認為，課前三分演講活動時間短、受益面卻廣。“課前三分鐘”訓練所用的時間不長，一般不會影響當堂課教學任務的完成。而每個學生都要參加，受到鍛煉的是全班所有的學生。同時，三分鐘演講也滿足了每位學生渴望向其他人展示自己表現自己的心理，這就給學生提供了這樣一個機會和平臺，也促進了同學之間的相互學習和競爭。因此，教導處決定從第七周開始，在全校語文課堂上，開展“課前三分鐘演講”活動，待形成一定規模，積累一定經驗后，再慢慢推廣到所有學科。

實施目的：

首先，它訓練了學生的語言表達能力。學生在限定的時間內把準備好的內容表達出來。要求明了、輕快、準確、令人信服。通過演講，學生內在的表達能力在全體同學面前真實展現。“三分鐘演講”使學生比較準確地了解自己表達能力：在講話中語言是否準確，吐字是否清楚，聲音是否宏亮，節奏是否合適，聲調是否恰當，表情是否自然，感情是否真實等。在講話中，學生看到了別人，也看到了自己，講評別人的同時，也在規范著自己。因此，課前三分鐘演講，能把學生的“聽說讀寫”有機地結合起來，既能提高學生的大膽說話能力，樹立信心，又能全面提高學生的語文素養，其次，它有助于提高學生的寫作能力。如果按傳統的教學方法，每人每學期寫作文八篇，提高學生的寫作能力，效果總是不甚明顯。通過“課前三分鐘演講”可有效地彌補這一不足。因為學生要想三分鐘演講取得較好的成績，必須演講前要組織好材料，經過立意，構思，成文，最后修改成稿。因而說的過程，也是寫的過程，要想說好必須寫好，不能應付，這樣就能調動學生的積極性，激發學生的學習興趣。經過一段時間的訓練，對學生的作文水平是大有裨益的。

第三，“課前三分鐘演講”為進行思想教育創造了一個生動活潑的平臺，開辟了一條新途徑。學生演講內容攝取身邊所見、所聞、所感，內容豐富多彩。諸如理想抱負、人生價值、社會生活現象、個人生活感受、班級活動、家庭關系、讀書心得、學生之間關系等，這都對學生思想有教育意義，做到了潤物細無聲。

第四，“課前三分鐘演講”鍛煉了學生邏輯思維。為了準備演講，學生要選擇材料和組織材料，進行認真地思考。怎么把話講好：先說什么，后說什么，怎樣開頭，怎樣結尾。這些都要進行認識、分析、歸納、整理等各種形式的思維活動。此外，“課前三分鐘演講”還能拓寬學生的知識面，培養他們敏捷的思維能力。

實施細則：

1、每堂語文課在講授新課之前，由一名學生先進行約三分的演講。可以先請那些表現大膽，平時就活躍積極的學生先講；也可以按 學號進行。這樣安排有利學生掌握自己的出場時間，同時也避免了乏味單調。

2、堅持由易到難的原則。開始時，站在座位上講，后來到臺上講；從自由講話逐漸發展為命題講話，即興演講；先可以拿著稿子上臺講，最后發展到脫稿講。先講一兩分鐘，最后講三分鐘。內容可講所聞所見所感；可以是自己寫的小作文；也可以是從課外書上看到的優美句段；甚至可以是課文中自己感受最深的自然段。老師注意指導，避免出現那種任由學生低頭念稿、敷衍了事的做法。至于演講的形式等，則不作過多限制，以留給學生充分發揮的空間。

3、多鼓勵，少批評。學生的年齡特點決定了他們自尊心強、渴望受到鼓勵的心理特點，所以教師在點評時一定要以鼓勵為主。老師要善于發現學生演講中的閃光點，如一個別致新穎的題目、一段引人人勝的開頭、一段發人深思的結尾、一句精彩有語言，一個張揚的動作等。這樣既可以使演講者受到鼓舞，又可以使聽者深受啟發，在以后的演講中把這些閃光點發揚光大。

4、老師注意引導學生整理自己的演講稿，并在演講結束后，再引導學生把自己的演講稿謄正到小作文本上。做到一周一總評，適當獎勵講的好的同學，適當樹立榜樣力量。經過一段時間的積累，老師還可以引導學生，把演講稿裝訂成冊，再由學生商議把冊子定個有班級個性特色的名字，如“擷英

班演講文集”等，印發給學生。建文稿小學語文學科教研組 2013、03、27篇三：三分鐘即興演講完整版 你如何理解 壓力就是動力 很多人都問過這樣的問題：壓力為什么會降到我頭上？我應該如何面對壓力？我認為可以用一句話來回答就是：壓力就是動力。不知道大家有沒有聽過這樣一句話“如果你想翻墻，請先把帽子扔過去。”我認為其實在很多時候，不給自己回頭的理由，不給自己留后路是一件好事，只有學會用壓力來逼迫自己，才能珍惜自己的人生，才能創造出更大的價值。

有這樣一個真實的小故事：一個人看到蝴蝶幼蟲在繭中拼命掙扎太過辛苦，出于好心，就用剪刀將繭剪開，讓幼蟲輕易地從里面爬出來。但是，這只幼蝶根本飛不起來而且很快就死掉了。原來，幼蝶在繭中掙扎是生命中不可缺少的一部分，是為了讓身體更強壯、翅膀更有力。如果不經歷必要的破繭過程，他就無法適應繭外的環境。其實這正是在告訴我們，一個人不經歷必要的磨難，沒有壓力，他的人生就不會完整，因為他沒有能力抵擋以后的風風雨雨；回顧歷史，我們追尋先人留下的印跡———朝堂之上，孟子警覺世人：“生于憂患，死于安樂。”巨鹿之戰，項羽破釜沉舟，逼迫將士以一敵百，“百二秦關終屬楚；”韓信背水一戰，而利用壓力逼迫自己，成就了壯美的詩篇。在我們現實的生活中，我們經常會受到來自四面八方的壓力，父母的壓力，學科的壓力，部門的壓力等等。所以當我們接收到這些壓力后，應該將其看成是一種動力，一種激勵和促使我們更加努力更加發奮的動力。壓力會讓我們不敢停下前進的腳步，壓力使我們時時奮進，使我們實現一個目標時不敢懈怠，使我們獲得成就時能夠再接再厲。不要再去害怕壓力，因為“壓力就是動力”。

身體健康與心理健康

每每提起健康，大家首先想到的就是身體健康。誠然，我們不能否定身體健康的重要性，我們也無法避免會看到那些因為疾病而遠離我們的親人朋友。但是大家有沒有想過，身體健康的喪失難道與心理健康的失調沒有一點關系嗎？ 你一定會反駁道：我覺得我的心理很健康，但為什么還經常得病呢？

就讓我們隨便舉幾個生活中的例子吧。有些人，承受著重大的生活壓力，卻不知如何排解，終于引發了高血壓等現代疾病；有些人在面臨一些重要場合的時候，會出現很緊張的心理表現，從而引發了一系列不適的生理現象；還有些人膽小竟然被嚇死，心眼小被活活氣死。雖然最后這類現象不是很常見，但他們也是有發生的可能，而這從側面也或多或少的向我們了展示了身體健康與心理健康的關系。所以要想做一個健康的人，不僅要追求身體上的健康，更需要追求心理上的健康。我們要學會去調節心理健康。那么我們怎樣去調節心理健康呢？可以從以下幾個方面。

第一,要自信。玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較，一味的比較最容易動搖我們的初衷；

第二，要會欣賞。人生不必苛求完美，只要你擁有一份向上進取的心境，只要你滿足于自己的踏實努力，好好地欣賞別人，別人也能欣賞你； 第三，要安心。不肯枉自沉湎與勝敗之詞，就是安心。學會安心的去努力。同學們，請不要再為心所累，保持一種平和的心態，去戶外呼吸一下新鮮空氣，鍛煉鍛煉身體，感受生活的美好。只有心態擺正了，我們的身體才會更健康。

我們要做一個身體健康的嗯，更要做一個心理健康的人！

細節決定成敗

手表少了一個齒輪還能轉嗎？電腦少了個抽風機還能開嗎？火箭少了一顆螺絲還能上天嗎？小事雖小，影響頗大。

一樹一菩提，一沙一世界。生活的一切原本就是由細節構成的，然而細節往往最容易被人忽視。古英格蘭有一首著名的民謠：“少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌，掉了一只馬掌，丟 了一匹戰馬，丟了一匹戰馬，敗了一場戰役，敗了一場戰役，丟了一個國家。”這是發生在英國查理三世的故事。查理準備與里奇蒙德決一死戰，查理讓一個馬夫去給自己的戰馬釘馬掌，鐵匠釘到第四個馬掌時，差一個釘子，鐵匠便偷偷敷衍了事，不久，查理和對方交上了火，大戰中忽然一只馬掌掉了，國王被掀翻在地，王國隨之易主。百分之一的錯誤導致了百分之百的失敗，一釘損一馬，一馬失社稷！你是否聽到一個遠去的王朝風中的悲鳴——細節決定成敗！。

細節決定成敗，這不僅只適用于企業國家間，它體現在生活中的每一個角落里，包括我們的學習。最終的分數排名固然吸引眼球，但是過程中的每一個小小的細節更不能被忽視。做作業的認真程度，上課的專心與否，甚至于做考卷的是否細心，都很大程度地在最后的分數上得到證明。成與敗，決定于日積月累的每一個細節。

荀子在《勸學》中講到：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海??”如果我們不重視細節，千里大堤，狂風巨浪未能移其毫厘，可謂牢不可破。然而螻蟻入侵，日削月割，大堤最終倒塌。百年巨樹，雷擊山崩不能毀其生命，可謂頑強不屈，但是小小甲蟲卻能咬破樹皮，吃空樹干。正因為這些常常被忽略掉的螻蟻、甲蟲，才使得看似牢不可破的大堤、巨樹變得脆弱不堪，因此，細節性的問題往往會成為致命的問題，對待事物不能忽視細節，微小的事物一旦被忽略就會由小引大，終會造成無可挽回的后果。這就是細節，如果注意不到這個小細節，那么原本應該是“100-1=99”的等式就會變成“100-1=0”，我們所做的都將功虧一簣，1%的錯誤導致的100%的失敗。同學們，責任鑄就輝煌，而細節卻決定成敗！

時間能改變一切

時間，是一個神奇的詞語。它成為了人們不能解釋時的唯一借口，它成為了不能回頭，不能倒退的代表。多少經不起它考驗的情感只能深深的沉入谷底，消失。

因為時間的無情和冷酷，讓多少人心生畏懼。可也不禁有人提出：時間能不能改變一切？ 我想，對于這個問題，我的答案是肯定的。時間能改變一切，時間能成就一切！下面我將來向大家解說這個觀點。

首先，時間不可回轉的特性，讓我們看到了世界的改變，從原始人到現代的文明，我們看到了人類的一步步改變，是人類通過自己努力的改變，同時也是時間的改變，時間它不會靜止，它改變了世界。時間的長河里，鍛造出了亞歷山大，牛頓，愛因斯坦，達爾文，孔子等偉人。這些名人的出現，促進了時代的變遷。時間能夠改變一切，時間讓我們看到未來將會更好，這個不會停止的進程里，永遠有想不到的驚喜。其次，從我們現實生活出發。時間能夠改變一切，舊習慣會被新的習慣所替代。舊的我們也會染上新的氣息，因為時間不會停止，我們也不會靜止。總會有人在遇到挫折的時候，想要放棄。總會有人在遇到困難的時候，不再有勇氣。可是，時間會改變他們，時間會給他們一個答案。就算有再大的挑戰，只要有時間去改變，我們就會有希望成功。所以這些小挫折，永遠也不會影響時間的更替。時間會讓我們的努力看到結果，這便是時間的不可超越性。時間能改變一切，時間能讓孩童時的純真、幼稚蛻變。時間能讓一個生命在它的流里，顯得微不足道。這些都是時間的微妙。

時間能改變一切，但關鍵是你會如何利用它，使它讓你改變的更好，成為更好的人，成為更優秀的自己。

律人不如律己

有人曾說過這樣一句話：愛己之心愛人，律人之心律己。

是的，改造別人難，改造自己也特別不易，你得學會壓抑和克制，但仍然比改造別人容易。當你把自己改造完了之后，你突然發現他也改了，他怎么突然對你友善起來了。人和人

相處，總會有所摩擦。但當你和周圍發生沖突，對周圍人有所不滿時，應該告訴自己：自律心態;律人先律己、身教勝于言教,輕財足以巨人,律己足以服人,身先足以帥人,量寬足以帶人,靜坐當思已過,閑談莫論他人是非,一切嚴格要求自己,從自己做起。

現在給大家講個故事吧：明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家里蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封，道：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。”家人讀后，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。

我們生活在這個浮躁的社會經常會遇到，方方面面的摩擦，不管問題的起因是什么，大多數人會把問題的矛頭指向別人。反觀別人也是如此，這樣就很容易讓一些小問題，糾纏為不可調和的大問題。古代圣賢早就明白了這個道理，諄諄告誡我們要，嚴于厲己寬以待人，這樣才能在人與人的交往中，保持和諧，人的和諧才能促進社會的和諧。所以在要求別人的時候不如先嚴格檢討一下自己，你會發現，律人不如律己。所以，遇事勿浮躁，律人不如律己，做一個心胸寬廣的人，才能讓我們的生活更加的精彩。我也相信，做好這一點。我們的社會也將更加的和諧美好。拜金的危害 當下中國，拜金思潮洶涌，人人都在談論拜金主義，如果我們拋開拜金女，評一評中國各個階層有無拜金思潮？

看政府，追求ｇｄｐ，算不算拜金？看資本家，追求高額利潤，算不算拜金？看無產階級，追求金錢，算不算拜金？會大環境下，出現幾個拜金女，實在不是一件稀奇的事情了。于是遍看中國，無處不存在拜金，無時不存在拜金。拜金，就是盲目崇拜金錢、把金錢價值看作最高價值、一切價值都要服從于金錢價值的思想觀念和行為。說白了就是‘唯利是圖’。其本質就是‘自我’和‘唯我’。‘自我’的意思就是我的利益天下第一，‘唯我’的意思就是為了我的利益，可以出賣一切。從這里我們可以看出，拜金主義，算是一種罪惡。因為，無論是出賣自我，還是出賣他人，都會間接或直接傷害的他人的利益，這是小到個人，大到國家的禍亂導火線。比如見利忘義；比如貪污瀆職，比如“三聚氰胺”，比如“烽火戲諸侯”等等的數不勝數。

因此，對待拜金思潮，必須給它加一道鎖鏈，防止對他人利益的損害。古人是怎么解決這個問題？像孔子，韓非子、老子等人，都不避諱“利”，不認為利是一件可恥的事。但都認為，對于“利”，必須加以控制。儒家用“仁義禮教”約束利益，法家用“法”和“術”來約束利益，道家用“無為”來約束利益。

今日中國，拜金可有“仁義道德”制約否？有。有效否？否。為何？不信拜金可有“法制”制約否？有。有效否？否。為何？無法可依，有法不依，違法不究，執法不嚴，拜金可有“無為”制約否？不現實。

由此看來，現代根本沒有一種有效的規則來約束個人與團體的利益需求，那么拜金思潮泛濫就是必然，人人為利，無所不為，無所畏懼，天不怕，地不怕，生不怕，死不怕。可怕啊，若人人都在拜金，每個團體都可以為了利益，去犧牲他人利益，那中國何處還有樂土；若拜金無法被道德和法制有效制約，那國家的存在，政權的存在，民族的存在還有什么意義。長此以往，國真將不國。這恐怕就是拜金主義對中國的最大危害了。

因此，對待拜金思潮必須嚴肅對待，而在中國公有制的大背景下，只要公有制財富還沒有瓜分完畢，中國是不會亂的。所以對中國來說，亡羊補牢，猶未晚也。金錢不是萬能的，沒有也是萬萬不能的金錢絕不是萬能的，但生活中沒有錢卻是萬萬不能的。擁有金錢你不一定有幸福，但是沒有金錢你一定不會幸福，當一個人連最低的生理需求都無法滿足的時候，一切都無從談起。金錢作為社會財富的象征，我們每個人都不能缺少它。尤其生活在現代的社會，如果一個人沒有金錢將寸步難行，因為：

（1)沒有金錢就無法享受生活

錢是很重要的，雖然不是如人們常說的金錢是萬能的，真正的愛情、友情是無法用金錢來買賣的。但錢也是重要的而缺了錢，“一分錢難倒英雄漢”之類的事實卻常把人逼的半死，那真是沒有錢便萬萬不能。我們要做財富和金錢的主人而不是奴隸，我們應該用錢做更多有意義的事情。

（2）沒有金錢就難以體現個人與社會價值

對于追求財富的人來說，財富的積聚過程，既是自我價值實現的過程，也是健全個性的過程。如果一個人沒有創富、成長、發展的經歷，他就可能永遠不會發現潛藏在自己軀體里的潛能。

同時也顯而易見，當人們在其致富過程中實現其個人價值的同時，社會價值也隨之凸現，個人價值與社會價值是統一的。

（3）沒有金錢難以實現自己的理想

每個人在其一生都會有許多大大小小的理想，而自己理想的實現，無疑會獲得一種滿足感、幸福感。但是，任何人都要實現自己的理想，辦事業，都離不開經費的。所謂心有余而“錢”不足、“錢”不從心之類的憾事，不知難倒多少本來是有能力去實現自己理想的英雄好漢。

有錢的人就不同了，他有足夠的財力去實現自己的夢想，如果沒有錢，會有許多的事無法做，所謂“貧賤夫妻百事哀”，這從反面說明了金錢的作用。當然，錢也是一把雙刃劍，它并不與人們的幸福發生必然的聯系。它的用途只有在正面的積極的意義上，才能夠發揮出好的作用。

綜上所訴，金錢雖不是萬能的，但沒有金錢是萬萬不能的，金錢是人生幸福的必要條件之一。一個人只有能夠正確的認識和使用金錢，才能夠創造自己幸福的人生。

論美與丑

改革開放后，我國的經濟發展迅速，人們的生活水平也有所提高。與此同時，人們也越來越追求美。

但有些人對美的理解卻令人費解：理個光頭或留長發，這是“帥”；把新的衣服鏤得全是洞，這是“酷”；把頭發染得稀奇古怪，這是“時髦”。殊不知，他們已將美曲解。因此，筆者想對他們說：重新認識美。

雨果的《巴黎圣母院》給人留下了深刻的印象，尤其是人物卡西莫多，他那奇丑的外貌讓眾人覺得可怕，但他的內心卻遠比那些衣著華麗的人要善良純潔。人們以贊美的眼光看待他，卻不因他的外貌而卻步。由此可知，內在美才是最主要的。縱然是一個美如天仙的美女，假如她出口成“臟”，品行低劣，那么她怎能用漂亮來形容？但若是出口成章，品行高尚，縱然她相貌平凡，那她也是美麗的。

縱觀歷史，相貌出眾者不計其數，但被后人記住的卻不是很多，而有些人卻能名垂青史，這是為何？宋玉為后人所記，是因為他才高八斗；昭君為后人所記，是因為她為國家而甘于犧牲個人幸福；秋瑾為后人所記，是因為她的傲骨與精神。以上種種，或因才學或因精神，讓人們感受到他們的美，真正的美，至高無上的美！而相傳相貌非凡的潘安，卻因其貪求富貴而被后人所恥。不難看出，美不僅是外表漂亮，更重要的是內在的美麗。

生活中，并非人人都有出眾的相貌，但這并不重要，追求時髦的現代人是否已意識到美的真正涵義？請你們舍去外表的修飾，靜下心來泡杯茶，品味幾本散文或小說，讓自己的心靈在此獲得滋潤、充實，總有一天會有人對你說，你很美。這不是因為你的外貌，而是因為

你的心靈美、氣質美！

行動吧，愛美的人們！讓我們追求那真正的美吧！我最尊敬的人

每個人的一生中，或多或少的都會有那么幾個讓這幾尊敬的人。而走了十幾個歲月的我，也曾深深地被打動過，我最尊敬的人/最感謝的人/對我影響最深的人，就是我的爸爸。

爸爸，是一個普通的人。沒有高大魁梧的身段，可瘦弱的肩膀足夠給你依靠的力量。我的爸爸體重不足一百斤，可能夠扛起近兩百的擔子。就這樣瘦的只有骨頭的爸爸撐起了我們這個四個成員的小家。爸爸沒有讓人歌頌的偉大職業，也沒有做過多少萬人傳頌的事件。他只是我和弟弟的爸爸，一個簡單的身份。卻是讓我一輩子心疼，一輩子感謝，一輩子敬仰的人。

爸爸的夢想是成為一名教師，可嚴重偏科的他高考數學市里第一，英語卻未及格。夢想背道而馳的爸爸，不知吃了多少的苦，才給我們創造了現在這樣好的生活學習條件。只知道自己辛苦，從來不會自己享受的爸爸，在歲月的流里，留下了深深的印記。

印象很深的是去年夏天，弟弟一直吵著要爸爸抽空帶我們出去玩，爸爸在百般無奈下終于答應帶我們去爬那座家鄉最出名的山。開車走了近兩個小時的我們到達目的地，因為是群山，我們看不到目的地。開始還興奮的蹦蹦跳跳的弟弟，最后也堅持不了，累到衣服被汗水濕透的我們在經歷三個小時的行走，終于到達山頂。這是一座海拔1224米的高峰，到近1000米的時候就已經見不到高的樹木了，因為海拔的險峻，這片荒蕪對于恐高的我來說，只有不停止的顫抖。我們都在害怕，都不想前進。可爸爸告訴我們當年你們還小的時候爸爸在這邊工作，因為想家，得怕這么高，站到頂峰去看遠方的燈火，來想家。當年爸爸還是個伐木工，就這樣每天走在這樣的險峰，運送樹木。

當時我哭了，是的，當年家里的苦，全讓爸爸吃了。為了給這個家更好的生活，爸爸很辛苦。爸，是個堅強的人，是最愛我們的人。我希望他可以健健康康的，我真的很愛你，我的爸爸。歲月匆匆，我想代你衰老。

你對代溝怎么看？ 首先，代溝是什么？

代溝是指兩代人因價值觀念、思維方式、行為方式、道德標準等方面的不同而帶來的思想觀念、行為習慣的差異。隨著全國各地的經濟發展，人們的文化知識的增長，思維意識的提高，每個人的個性化和自我意識逐漸增強，從而使人與人之間的交流出現了障礙，人與人之間的想法出現了分歧，很難找到共鳴。

那么現在我們說的代溝，通常用來指與子女與之間父母的代溝。因為時代的轉變，父母的想法與我們的想法早已發生了轉變。處在青春叛逆期的我們，還學不會換位思考，只知道一味的堅持自己的看法，不會理解，只有自私。

那么主要針對于父母與子女的代溝我有以下幾個看法：

首先，代溝不是哪一方的錯

但是父母也不是沒有一點點問題的，雖然工作很辛苦，但是父母應該學會抽出點時間來跟孩子溝通，在他們需要的時候，也他們指點方向，多給孩子一點鼓勵，讓他們不再青春迷茫。

其次，代溝不是一種病，我們可以將代溝帶來的問題降到最小。較小代溝，最好的工具篇四：三分鐘演講：我的愿望 命題說話

一、我的愿望

從小我就有一個愿望，就是長大后當一名優秀的教師。

我喜歡當教師的原因有幾個，外在原因是我覺得教師這個職業很神圣，當教師的最大價值在于把自己的知識傳授給學生，用自己的人格魅力影響學生，培養出優秀的人才，同時也實現自己的社會價值。其次，教師有許多業余時間，比如，每周有兩個休息日，每年有兩個長假。所以，我可以充分利用這些時間來進一步學習，充實自己，提高自己，完善自己。而且，我的父母都希望我從事教師行業，工作比較穩定，不會輕易失業。

然而，我想當教師的最大原因是因為受我的一位高中教師的影響。他的個子不是特別高，人有點胖，還有一個啤酒肚，上課的時候經常用手去摸摸他的啤酒肚，當教師只是他的業余愛好，他是自愿到我們學校教書的，不領工資，他另一個身份是一家工廠的老板。我剛開始聽說這件事的時候特別意外，同時也十分佩服他！一般的老師，每天教書、備課，就已經很累了，可我們的這位老師居然還要管理工廠，他的壓力可想而知。更令我意外的是，老師每天都是那么自信滿滿、精神抖擻，臉上常常掛著笑容，沒有半點疲倦的樣子。他上課的內容很豐富，不僅給我們講課本知識，還會給我們講許多課本上學不到的知識，比如：社會的發展趨勢，社會上的各種競爭，他的社會經驗，等等。每次上他的課，我都可以收獲很多。我認為，學校培養我們，就是希望我們能夠努力、認真地學習知識，將來成為國家的棟梁。但是，要成為人才，僅僅擁有理論知識是不夠的，還需要了解社會的需求，社會的趨勢等等，然后再把理論知識與實踐結合起來。因此，從那時候起，我就暗暗下決心，長大后我也要當這樣一名教師，除了為學生“解惑”，還要授予他們社會的知識，讓我的學生成為社會上真正有用的人。為了實現我當教師的心愿，我在學習上更加努力，并且報名參加了普通話測試，進一步，我將報考教師資格考試。我想，這是我一生中做出的最明智的選擇。我希望以后能夠從事教師這個行業，達成我從小以來的理想，作一名人類靈魂的工程師！篇五：三分鐘即興演講題目

三分鐘即興演講。

考試要求：

1、應聘者以編號為順序參加面試。

2、每位應聘者只有一次抽題機會。每次有一名應聘者進場抽考題，抽完考題后

在考場外準備，等前一位考生離場，后一位再進場參加考試。

3、每位考生準備時間3分鐘，考試時間為3分鐘，不足2分鐘和超過3分鐘將

酌情扣分。

4、考試形式：口試

三分鐘即興演講。

考試要求：

1、應聘者以編號為順序參加面試。

2、每位應聘者只有一次抽題機會。每次有一名應聘者進場抽考題，抽完考題后

在考場外準備，等前一位考生離場，后一位再進場參加考試。

3、每位考生準備時間3分鐘，考試時間為3分鐘，不足2分鐘和超過3分鐘將

酌情扣分。

4、考試形式：口試

三分鐘即興演講。

考試要求：

1、應聘者以編號為順序參加面試。

2、每位應聘者只有一次抽題機會。每次有一名應聘者進場抽考題，抽完考題后

在考場外準備，等前一位考生離場，后一位再進場參加考試。

3、每位考生準備時間3分鐘，考試時間為3分鐘，不足2分鐘和超過3分鐘將

酌情扣分。

4、考試形式：口試

三分鐘即興演講。

考試要求：

1、應聘者以編號為順序參加面試。

2、每位應聘者只有一次抽題機會。每次有一名應聘者進場抽考題，抽完考題后

在考場外準備，等前一位考生離場，后一位再進場參加考試。

3、每位考生準備時間3分鐘，考試時間為3分鐘，不足2分鐘和超過3分鐘將

酌情扣分。

4、考試形式：口試

1、你認為兒童的素質教育包括哪些方面？

2、你怎么看待我國傳統節日“申請世界非物質文化遺產保護”這件事？

3、節日的慶祝方式有很多，不過絕大多數中國人還是選擇和親朋好友聚餐，你有什么合理建議嗎？

4、你怎么看待部分大學生“選修課必逃，必修課選逃”的現象？

5、到目前為止，課余時間你在大學校園中停留的最多的地方是哪里？為什么？

6、你怎么看待“x二代”現象？

7、你認為當一名小學教師應具備的最重要的素質是什么？

8、目前的就業形勢下，你認為你所學專業在人才競爭中的優勢在哪里？

9、你怎么認識“不要讓孩子輸在起跑線上”這樣的看法？

10、你對“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”這句話怎么看？

11、你怎么看待當今的大學生形象？社會責任心缺乏，自我調節，自控，把所學知識與社會更加結合，增強社會責任心和使命感，明白知識就是財富就是優勢，如何轉換成財富，兼職使原始資金他們體會到父母的艱辛

12、如果你明知個人的力量不足以改變現狀，你還會致力于環保等公益活動嗎？為什么？堅持

13、目前，國內的大、中、小學校都熱衷舉辦校慶，對此你有何看法？

14、有人說，教師是紅燭，是園丁，是蠟燭，是春蠶，是人梯，你認為教師是什么？

15、大學生意味著什么？

16、中國有尊師重教的文化傳統，可現狀中卻有許多家長對老師挑三揀四，你認為這是什么緣故，如何讓教師真正得到尊重？

17、你對“兒童是一張白紙”這一觀點怎么看？

18、你如何看待“高考狀元”現象？請針對這一現象自擬題目進行演講。

19、有句俗話叫做“十年寒窗無人問，一朝成名天下聞。”有人買彩票中獎而一夜暴富，有人通過參加選秀節目一夜成名，請問你如何看待這類現象？請以“機會總青睞于有準備的人”為題演講。20、你對“宅”這種生活方式怎么看？

21、你怎樣做個身心健康的老師？

22、隨本班同學沉迷手機游戲，學習、生活受到很大影響。應該如何正確地引導學生使用手機？

23、德育倡導“全面德育，全員德育”，請你談談自己的理解。

第三篇：命題演講題目30個

1.TV violence 2.Shopping online 3.bilingual education 4.vegetarian lifestyle 5.organ donation

6.Smoking in campus 7.donate blood 8.organic foods

9.public transportation 10.a classic book

11.arranged marriages 12.best movie ever 13.reality shows 14.Adopt an animal 15.plastic surgery 16.Hunting for jobs

17.learning a foreign language 18.Campus love 19.Anti-corruption 20.Ecosystem 21.Haze 22.A touching movie 23.An unforgettable experience 24.a friend in need is a friend indeed 25.where there is a will, there is a way 26.Two heads are better than one 27.I believe i can make it 28.Money 29.Charity 30.Our parents

第四篇：命題演講 主持人用稿

命題演講稿

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家下午好！

這里是揚州職業大學瘦西湖校區 11語教“命題演講”的現場。我是主持人馬靜，我是主持人陳騫。（甲）我們說，演講又叫講演或演說，是指在公眾場所，以有聲語言為主要手段，以體態語言為輔助手段，針對某個具體問題，鮮明、完整地發表自己的見解和主張，進行宣傳鼓動的一種語言交際活動。（乙）是的，演講是一門語言的藝術，它旨在調動起聽眾情緒，并引起聽眾的共鳴，從而傳達出你所要傳達的思想、觀點、感悟。（甲）下面就讓我們看看經過一周的充足準備，各位同學會帶給我們怎樣的精彩演講呢？

（乙）播下一種行動，你將收獲一種習慣；播下一種習慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運。

（甲）大千世界中的蕓蕓眾生，為什么有的人春風得意，有的人卻黯然無光？為什么有的人財運亨通，有的人卻一貧如洗？每個人的性格不同，正是導致每個人具有不同的命運的原因之一。

（乙）是的，下面請顧佳雯、金宏博、甕蓮玉、王夢婕給我們帶來“ 性格決定命運”的精彩演講。

（甲）“一樹一菩提，一沙一世界”。生活的一切原本都是由細節構成，而細節往往最容易被人忽視，殊不知這不起眼的細節，看在眼里便是

風景，握在掌心便是花朵，揣在懷里便是陽光。細小的事情往往發揮著重大的作用。

（乙）是的，荀子也在《勸學》中講到：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海……”他告訴我們凡事皆是由小至大，小事不愿做，大事就會成空想。

（甲）下面就讓我們來看看莫曉蘭和張利是怎樣理解“細節，成敗”的，有請他們給我們帶來“細節，成敗”的精彩演講。

（乙）種子懷著對春天的渴求，沖破泥土的禁錮，迎來了春風的輕快；

（甲）蝴蝶懷著對世界的夢想，沖破繭蛹的封閉，迎來了鮮花的芬芳；

（乙）鳴蟬懷著對新生的憧憬，沖破蟬蛻的束縛，迎來了微風的清涼。

（甲）敞開心靈的舞臺，去追求你的渴望，實現你的夢想，成就你的憧憬！不管你多么平凡，多么渺小，心有多大，舞臺就有多大。（乙）是的，下面就請劉溪和楊燕給我們帶來“心有多大，舞臺就有多大”的精彩演講。

（甲）有一句話說：自己選擇的路，跪著也要走下去。它成功的詮釋了選擇與堅持的關系。

（乙）是的，選擇正確的道路，才能有美好的人生。那我們就看看我們的同學是怎么做的。首先有請張艷，朱立英，王佳賢三位同學來說說她們的看法。

（甲）三位同學說的都很好，另我們深受鼓舞。下面要上場的同學是孫云，陳小娟，李尚昊，吳娟。讓我們看看他們又是怎樣選擇，怎樣堅持的。

（乙）朱自清說：“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，我們的日子卻一去不復返了 ”。

（甲）是的，花堪折時直須折，莫等無花空折枝。下面是我們今天的最后一個專題，“莫使年華付水流”。接下來就由張劍，王文靜，張佳楠為我們帶來他們的演講，大家掌聲歡迎！

結束語

（乙）同學們，性格真的很重要。在一定程度上將會決定你未來幾十年的人生軌跡。

（甲）同學們，選擇了就要堅持，這樣離成功才會越來越近。（乙）同學們，你是一個注重細節的人嗎？要知道，細節決定成敗。

（甲）同學們，我們還年輕，心有多大，舞臺就有多大。讓我們盡情放飛夢想。

（乙）同學們，未來是我們的，珍惜每一分每一秒，莫使年華付水流。

（合）今天的命題演講到此結束，謝謝大家的參與！

第五篇：希望之星英語復賽命題演講題目

希望之星英語復賽命題演講題目

Hello，everybody!I’m very glad to be here.Now I feel my heart beats very faster.It is a joke.Let me make a deep breath for relax.My Chinese name is Chenyuheng,you can call me Steven in English too.I came from Yucai boarding school in Wuhan.Today,I wanna show my best to everyone.Ok, Now, do you want to know more about me?My favourite food is egg fried rice,because it is yummy,easy and healthful.I like it!My favourite colour is black,it is so mystery and cool!I have so many black T-shirt.My favourite movie is Harry Port.I feel the actor very handsome.I have so many hobbies.I like swimming very much.In summer,I can swimming in the pool with my friends.I feel I am a fish when I in the pool.I also like playing the computer games.If you like, you can join our team.This is me, a clever and energetic boy.I like making friends,too.So I have so many good friends, Do you want to be my friends?

Thank you，thank you give me a chance.Thank you……all!