第一篇：(獲獎作品)演講稿

（獲獎作品）

《降本增效，化危為機》演講稿

尊敬的各位領導、同志們：

大家好，今天我很榮幸參加這次演講，我演講的題目是《降本增效，化危為機》。

英國前首相丘吉爾說：“一個人絕對不可在遇到危險威脅時,背過身去試圖逃避。若是這樣做,只會使危險加倍。但是如果立即面對它毫不退縮,危險便會減半。”

從2011年第四季度開始，鋼鐵行業的效益急速大幅下滑，已經由微利狀態進入虧損狀態。在這種情況下，積極應對危機，公司上下開展了“居危思危，居危思進”大討論活動，引導廣大干部職工堅定必勝信心，共度難關，走出困境。

我非常欣賞松下電器創始人松下幸之助曾經說過的一句話：危機對于有準備的企業來說，是危，更是機。這也正是今天我要講的“降本增效，化危為機”的本意所在。

中國人常說，態度有時比能力更重要！丘吉爾也有一句名言：“悲觀主義者，每當遇到機遇，他首先想到危險；樂觀主義者，每當遇到危險，他總能發現機遇”。我自身的實踐告訴我，在當今這個充滿變化和不確定性的時代，只有熱心、充滿活力、對未來充滿希望，才能樂觀向上，才能在艱險的旅途中戰勝困難、保持信心并一往無前！“沉舟側畔千帆過、病樹前頭萬木春”。這是當前現實的真實寫照，引發了更深層的恐懼和躁動。對于當前全球金融市場動蕩的嚴峻形勢下，國內鋼鐵市場受國際資本市場動蕩和國內淡季需求的影響，公司及時采取了一系列措施來應對危機對公司經營造成的沖擊，將繼續堅持科技創新、降本增效，以創新贏未來，用降本度危機。

有人會問：“我能做什么呢？”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從身邊的崗位做起！就這么簡單嗎？對，就這么簡單！

降本增效離不開我們每位職工在學習、工作和生活中的努力實踐，資源的循環利用需要從我作起，從身邊作起，從一點一滴做起。“珍惜一滴水、節約一度電、愛惜一張紙”，合理利用水資源使之循環使用，多采用可再生能源，推廣無紙化辦公。我相信只要我們持之以恒，就會江河長流，樹林茂密，空氣清新。

降本增效是大家共同的責任，需要我們從現在做起、從點滴做起。它離開廣大干部職工的積極參與，則無從談起。我們每一位職工都有責任與義務支持并參與企業經濟增長方式的轉型中來。從小事做起，從力所能及的身邊事做起，隨手關燈、擰緊水龍頭等，都是對企業降本增效的積極參與，修舊利廢、改革創新，是對降本增效的具體行動。

歷史和現實告訴我們，沒有勤儉節約精神支撐國家難以繁榮昌盛，社會難以長治久安，民族難以自立自強，企業更是難以持續發展。我們要積極響應公司黨委號召，充分認識降本增效的重要性和緊迫性，以高度的責任感和強烈的使命感，當好降本增效的組織者、實踐者和推動者，為實現企業目標、推動企業又快又好地發展而努力奮斗！

復蘇的號角已經吹響，我們將會面臨著更加嚴峻的形勢和任務。激流勇進，不進則退。我堅信，只要我們承鋼人眾志成城、居危思危、居危思進，樹立降本增效的使命感、責任感和緊迫感，面對時代賦予的重任，以飽滿的熱情、更加昂揚的斗志、嚴謹的工作作風扎實工作，我們這艘鋼鐵航母定能迎風前進，經過暴風雪的洗禮后我們定會更加強大。

第二篇：農家書屋演講稿獲獎作品

農家書屋演講稿

農家書屋，帶我們走上幸福橋

四川省內江市中區沱江鄉龍門村易小東

尊敬各位領導，評委，朋友們：

大家好。我是來自市中區沱江鄉龍門村的參賽選手易小冬。我今天所演講的題目是《農家書屋，帶我們走上幸福橋》。

書，是一座橋，是一座通往知識殿堂的橋。它連接著文化，連接著夢想，連接著文明，連接著希望。如今，這座橋在沱江鄉龍門村搭建起來了，村民們正一步步走上這座橋。

我們的村子位處市中區最偏遠的鄉鎮，四周的大山連綿起伏，顯得格外的沉靜，一條蜿蜒的小河從村前流過，不時發出嘩嘩的水響。因為這條河，外出的交通十分不便，多少年來，我的父輩們一直過著“山行雨沾衣，淌水去趕集”的生活，他們多么渴望有一座橋，一座連接到鎮上，連接到城里的橋。小時候，我親眼目睹他們聚集在微弱的燈光下唉聲嘆氣；親眼看到他們有病不醫，而去信神拜佛。貧瘠的土地怎么也長不出高效的經濟作物，缺乏科學養殖技術的大伯大叔們，經常面對農作物病蟲害而一籌莫展，看到一頭頭生豬和耕牛病死，他們束手無策，欲哭無淚。

2010年，一個具有特殊意義的年份，我們村建起了農家書屋。建在那條小河旁的書屋寬敞明亮，五個大書架上一排排嶄新的書共有1500余冊，還有光盤100多張，報刊30多種，其中包括農業科技，法律常識，醫療衛生，政治文學等等等等，真是門類豐富，應有盡有。書屋開放的那一天，我打早去了，門口早已聚集了許多期盼的村民，看到鄉親們一雙雙長滿繭子的手翻開帶著墨香的書紙，渴求的目光變得從未有過的寧靜，我的心里，有說不出來的感動。

種梨的王大爺是書屋的常客，他已經年近60了，黑瘦的臉上，一雙眼睛格外的明亮，王大爺最初種梨只靠經驗，可是時代不同了，他遇到不少新問題，造成了不少損失。書屋建成之后，他便興致勃勃的趕來，找到了指導種梨的農技書，認真細讀，看完之后，他將自家的梨樹品種改成了“三季梨”，還學會了高位嫁接、品種改良等新技術。看到萬樹梨花，王大爺憨厚的臉上也綻開了花，他說：“有了農家書屋，我心理有了底了，一畝果樹多收入1000多元不在話下。”農家書屋，幫助老農改變習慣，想法和做法，成了科學種植的帶頭人。

我手中的這本讀書筆記是村里李大嫂子的，密密麻麻的字跡記錄了她從書屋的養殖書上摘錄的點點滴滴。她的眼睛不太好，識字也不多，每次到書屋來，還帶著本字典，看著她認真地在本子上一筆一劃寫字，你會很感動。但是，有誰會想到在這個個子小小的，身體單薄的女人會是村里的養豬大戶，又有誰會想到這個只有小學文化的“留守婦女”在兩年前還是“抱著孩子串家門，吃了上頓望下頓”的窮苦人。多年前，狠心的丈夫拋下她和兩個嗷嗷待哺的孩子遠走他鄉，這讓她的精神遭受重創，日子變得得過且過。然而，自書屋建立后，她看到了生活的希望，在政府的幫助下，重拾信心，走上了養豬道路，她憑借驚人的毅力自學成才，用勤勞的雙手把養豬規模不斷擴大，現年收入已經超過6萬元，從村民們可憐苦命人變成了羨慕的對象。

知識改變命運，書屋點燃希望，以上的例子還有許多。從書屋開辦之初的好奇，到爭先恐后去書屋借閱；從之前的三三兩兩，到而今的門庭若市，我們的農家書屋，漸漸成了村民們勞動之余的聚集場所；到書屋探求答案，交流技術經驗，早已成為鄉親們的一種生活習慣。家家戶戶之間的感情越來越好了，村民們和黨員干部之間也越來越和諧了，真是“書香農家一小步，和諧社會一大步”，小小的農家書屋，不僅是農民發家致富的好幫手，也成了村民們的連心橋啊!

更令人欣喜的是，在政府的關懷下，我們村前的小河今年終于修建了一座“為民橋”，村民們來往方便了，生活更充滿希望。您請看，今日的龍門村，喝酒賭錢的人少了，讀書看報的多了；閑聊閑逛的人少了，學技術能賺錢的人多了；鄰里之間吵架的少了，助人為樂的好人好事的多了。農家書屋猶如雨露瓊

漿甘林遍灑，使增長了知識的龍門村人在黨的富農政策下，掀起建設社會主義新農村的高潮。

現代化的新農村需要我們讀書學習，發展和諧的社會，更需要我們讀書學習。剛剛勝利閉幕的十八大報告給我們帶來了催人奮進的消息：到2020年全面實現小康社會，實現城鄉居民收入比2010年翻一番的宏偉目標。朋友們，邁向輝煌的號角已經吹響，經濟繁榮，環境優美，文明進步的新農村即將呈現在我們面前，讓我們共同為家鄉的建設和發展而認真讀書，為我們的將來，努力奮斗吧！

我的演講完畢，謝謝大家。

【本文獲四川省內江市首屆新華文軒杯“書香甜城”農家書屋讀書演講比賽一等獎】

第三篇：中國夢獲獎作品演講稿獲獎作品

實現偉大中國夢建設美麗哈爾濱

尊敬的各位領導，各位來賓：

大家X午好。我是來自XXXX，我叫xx。今天非常激動站在這里為大家做演講，我演講的題目是：《實現偉大中國夢 建設美麗哈爾濱》。

我巍巍中華從古至今走過了五千余年的滄海桑田，經歷了不計其數的世事變遷，擁有著浩如煙海的文化經典，創造了博大精深的中華文化。特別是時改革開放以來，我國正發生著翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就。形成了政治，經濟，文化，社會，生態五位一體共同發展的格局。貫穿其中的正是我們共同堅守的理想信念：為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗！

中國夢，要求我們必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量。這是總書記關于中華民族偉大復興的深情闡述，是我們共同堅守的理想信念，是我們不斷奮斗的目標和動力！

中國夢，也是哈爾濱的夢。是哈爾濱多年以來發展的夢，騰飛的夢！哈爾濱，這一美麗的冰城，在我們國家的發展中做出了巨大的貢獻，在建國以來取得了非凡的成就，為我省乃至全國的政治，經濟，文化，社會，生態的發展做出了重

要的貢獻，是實現中國夢的一個重要環節。建設美麗冰城哈爾濱，就是在圓夢，圓哈爾濱的夢，圓中國的夢。

“功崇惟志，業廣惟勤。” 建設美麗哈爾濱，實現偉大中國夢，創造全體市民更加美好的生活，任重而道遠，需要我們每一個人繼續付出辛勤勞動和艱苦努力。

作為一名在民政部門下屬普寧醫院工作的普通一護者，我從事的工作是社會保障的一個部分，每天所接觸的都是社會上的特殊人群，他們需要我們的關懷和幫助，我們的工作崗位雖然很普通，但是，我每一天都很充實，很開心，看到醫院里患者的病情日益問穩定，他們的健康有了保障，我從內心里感到幸福和滿足。我相信，盡職盡責的完成自己的工作，服務病人，為病人解決一絲痛苦，讓他們有一個更好的環境，就是在圓我自己的夢，也是在圓哈爾濱的夢，同時也是在圓中國夢！

（此處可以加一下你們工作崗位上的事跡，突出普通崗位上的不平凡）

“中國夢”與“個人夢”唇齒相依。我們追逐自己的夢，本身構成了“中國夢”的一塊塊基石。“中國夢”的建構，又為我們放飛自己的夢想提供了平臺和土壤。一個人的價值，在于他對于社會的貢獻，我們只有對社會，對哈爾濱的發展做出自己的貢獻，才能實現自己的人生價值，才能獲得精彩的充實的人生！

中國夢，是人民的夢。更是每一位哈爾濱市民的夢，為了實現這個夢，們應該在自己的崗位上甘于奉獻，攻堅克難。服務社會，服務市民。用我們的智慧和創造為哈爾濱的發展做出自己的努力！

我想信，我們每一個人都是熱愛自己的家鄉，每一位哈爾濱的市民都是熱愛哈爾濱的。哈爾濱的發展離不開我們每一個人的努力，對周圍人多一分真誠，多一分感恩，多一分奉獻，多一分關懷。其實，這就是在建設美麗的哈爾濱，文明的哈爾濱。

歷史的接力棒已經交到我們手中，建設美麗冰城哈爾濱的責任也落在了每一位市民的肩頭。我們要大聲宣誓：從我做起，在平凡的崗位中，為建設哈爾濱做出我們自己的努力；從大家做起，在日常的生活工作，為實現偉大中國夢做出自己的貢獻！

乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！我相信經過我們每一個人的付出和努力，哈爾濱的明天會更加美好！

建設美麗冰城哈爾濱，實現偉大中國夢，我愿奉獻出我的微薄之力，只求與你一道，騰飛！圓夢！

謝謝各位領導，各位來賓！

2013年4月17日

第四篇：獲獎作品樣本

構建基于兩型社會建設的大學生消費觀

武漢生物工程學院管理工程系

市場營銷本科專業2008級姓名（***）

摘要：大學生作為社會的特殊群體，是推進兩型社會建設的重要力量。本文在建設兩型社會的要求下，從歸納大學生消費觀現狀入手，提出大學生消費觀出現的問題，并分析出現問題的原因，在此基礎上有針對性提出構建基于兩型社會建設的大學生消費觀：從社會、學校、家庭以及個人入手，加強對大學生的消費教育，引導大學生端正消費觀念，幫助大學生樹立理性消費觀。

關鍵詞：兩型社會；大學生；消費觀

黨的十六屆五中全會明確提出“建設資源節約型、環境友好型社會”(以下簡稱建設“兩型”社會)，并首次把建設資源節約型和環境友好型社會確定為國民經濟與社會發展中長期規劃的一項戰略任務。十七大報告再次強調：“堅持節約資源和保護環境的基本國策，關系人民群眾切身利益和中華民族生存發展。必須把建設資源節約型、環境友好型社會放在工業化、現代化發展戰略的突出位置，落實到每個單位、每個家庭"。在兩型社會的背景下,當代大學生作為社會非凡的消費群體，其消費觀念越來越受到人們的關注，培養和提高大學生合理理性的消費觀是當代大學生共同關注的問題。

一、大學生消費觀現狀

據有關數據統計，月費用1000元以上的人占20%，月費用700--1000元的人，占25%左右，500--700元的人占30%，月費用500元以下的人，占25%左右。其中，大部分費用用于日常飲食和生活用品上。

當代大學生多為“80”后和“90”后的“新新”人類，追“新”成為大學生中熱門的話題。據一項調查結果發現，超過30％的學生擁有電腦、約85％的大學生擁有手機。因此，網絡與通訊費用支出占據大學生消費的重大份額。大學生作為當今青年人群的主體，站在時代前沿，追新求異，敏銳地把握時尚，惟恐落后于潮流，這是他們的共同特點。是否流行成為大學生消費中的重要因素。

當然，我們在肯定大學生主流消費觀傾向、尊重其正當的消費需求的同時，也應該對當前大學生校園中出現的一些不良傾向引起高度的重視。

二、大學生消費中存在的問題

（1）超前消費

大學生沒有形成完整的，穩定的消費觀念，自控能力不強，多數消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產生的隨機消費，沖動消費。政府也倡導人們消費，以帶動經濟的增長，但作為還沒有穩定經濟來源、經濟獨立性差的大學生來說，提倡消費并不意味著可以 1

隨心所欲地大肆消費。有些大學生為得到自己中意的時尚品，不惜向同學借貸，下月等爸媽寄錢了再補上。這種花明天的錢、辦今天的事在大學生中屢見不鮮。

（2）過分追求名牌

買東西，選名牌，跟著感覺走，跟著名牌走，成為大學生的消費時尚。買衣服要上檔次，買護膚品要選牌子最亮的。就拿買衣服來說，男生買衣服的宗旨是不買則已，要買就買價格高的檔次高的；女生買衣服則總是買不停，喜歡就先買回來再說，右的甚至穿衣次就壓箱底了。大學生購買名牌，一方面是為了滿足自己實用的需要更重要的是希望得到更多的關注度，滿足自身心理的需求。

（3）盲目攀比

人無我有，人有我優，人優我特成為大學生消費的座右銘。有同學指出，當他看見其室友新買的一款手機后，第二天就把自己的舊手機換掉了，買了一款相同牌子的但貴一些的手機。這就充分說明大學生為滿足自己的欲望，不懂得量入為出，而虛榮心的驅使導致無休止的攀比心理。而“奢侈”消費則是由大學生消費的示范效應，攀比心理導致的。

（4）感情投資過大

大學生多承認追求情感需要物質投資，經常難以把握適度消費原則。調查發現，幾乎所有學生每學期都要參加6—15次各類同學聚會，聚會的理由多種多樣:生日party、同學造訪、應酬交際等增進同學間的友誼。感情消費中的“大頭”則是戀愛支出，近段時間，網上流傳著一則消息，一位大學生為了會女友，3個月實習期中，12次北京往返合肥，共花了1．4萬元。對于一個還沒有獨立經濟能力的大學生來說，這樣的消費絕對是無法承受的。大學生戀愛支出主要在吃飯、零食、逛街、泡吧娛樂等方面，過節（如情人節、圣誕節、戀人間的特殊紀念日）互贈禮物是戀愛消費中一筆不小的開支。

三、大學生消費觀形成的原因分析

當前大學生在消費上出現無計劃消費、消費結構不合理、攀比、奢侈浪費、戀愛支出過度等問題，既與社會大環境的負面影響有關，也與家庭、學校教育缺乏正確引導不無關系。

（1）從社會大環境方面

由于社會上一段時間內，片面宣傳超前消費，沒有大力倡導科學消費觀，使大學生對國情產生了誤解和模糊認識，脫離家庭和國家實際盲目追求高消費。社會上享樂主義、拜金主義等不健康思想對人生觀、價值觀尚未定型的大學生產生著 負面影響，使得他們在價值取向上偏向金錢、追求享受。在這樣一種生活環境的影響下以及這種人生價值取向的思想意識支配下，其消費意識容易陷入誤區。不少學生視勤儉為寒酸，視浪費為慷慨，視奢侈為高雅艱苦樸素不再被看作美德，而追求時髦、超前消費、先花未來錢已成不少大學生奉行的消費時尚。

（2）從家庭方面

有些家長的超前消費行為直接成為孩子的“楷模”，在耳濡目染中孩子無可選擇地養成了高消費的觀念。現在城鄉居民生活得到改善，消費水平提高很快，有些家庭住別墅開轎車穿高檔時裝吃山珍海味，給子女吃穿用玩 的盡是高檔品，對子女的匯款要求更是有求必應。還有些并不是很富裕的家庭，家長生怕孩子吃二遍苦，受二遍罪，對子女的任何要求，總是

在物質上千方百計滿足。這本來無可非議，但對子女的成長極可能起著潛移默化的消極影響，甚至助長子女高消費的錯誤觀念。更有的家長業余時問整天泡在麻將堆里，毫不顧及這種行為對子女的影響。于是，不健康的閑暇消費方式就有了可乘之機。

（3）從學校教育方面

學校在消費教育及其引導方面沒有給予足夠的重視，“兩課”中較少涉及大學生消費的課題，致使不少學生在消費觀念和行為上陷入種種誤區，出現一系列問題。另外，在校園文化建設中，缺乏相關消費觀文化教育活動。

（4）從學生自身方面

部分大學生本身放松對自己的約束和管制，陷入享樂主義，盲目攀比，消費沖動性較強。另外，大學生也面臨人際關系、未來就業問題，在大學入黨、拿證、獎學金等花費也較多。

四、構建基于兩型社會建設的大學生消費觀

要讓大學生在經濟上自立自強、理性消費，不僅需要對學生們加強教育，更需要全社會的共同努力。的確，學校有責任幫助大學生樹立正確的消費觀，而更主要的應該還是大學生本人。因此，引導大學生養成健康的消費心理與行為，形成理性的消費觀，可以從以下幾方面著手：

（1）從社會環境方面

凈化社會勤儉節約的良好風氣，加強“兩型社會”的建設，在全社會大力倡導節約、環保、文明的生產方式和消費模式，加強社會輿論宣傳，間接引導大學生轉變思想觀念，行成與“兩型社會”相符的消費觀。

（2）從家庭方面

家庭教育中加強對孩子進行自立自強教育。許多大學生沒有嘗過掙錢的辛苦，所以很難珍惜每一分錢，有時就難免造成揮霍。父母作為孩子的第一任老師，自身就應該起模范帶頭作用，遵循適度的消費原則，同時鼓勵子女融入社會，體驗掙錢的滋味。加強大學生的財商觀念，正確把握對錢財的理性認識和運用。

（3）從學校教育方面

高校在思想理論教學中，大學生的消費意識教育應與理論教學相結合，與調查研究相結合，變理論教學空洞無物的說教，為理論教學聯系實際。今后老師應當重視和加強對大學生消費狀況的關注，注重研究大學生的消費心理與行為，并從中發現問題和解決問題。幫助大學生樹立起理性的適度的消費觀念。

加強校園文化建設。校園環境和校園文化是一種無聲的教育資源，在育人中發揮著潛移默化的作用。學校應有意識的營造一種健康、和諧的校園文化氛圍和校園環境，把消費觀教育的內容、目標、意義等自然而巧妙的滲透于其中，可使學生在輕松愉悅中陶冶情操、獲得知識、接受教育。引導大學生加大精神文化消費的比重，提高他們的消費能力，促進自身的全面發展；鼓勵環保協會等學生社團開展“綠色消費”倡議等等，這些活動都有助于形成科學、合理、健康消費的環境，使大學生在積極參與的過程中接受消費道德教育。

（4）從大學生自身方面

大學生本人要加強消費倫理修養，轉變思想觀念，養成量入為出、適度消費的良好心態，培養節約意識。將資源節約、環境友好的“兩型”觀念牢記于心。思想是行動的指南，只有思想端正了，才能抵制盲目消費、超前消費思想的腐蝕，養成良好的行為習慣。

參考文獻：

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（社會科學版），2008（12）

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會科學版），2005（9）

[7] 汪文革.推廣綠色消費促進兩型社會和生態文明建設——基于一項武漢市民問卷調查的研究.學習與實踐，2008（12）

[8] 夏云建，余剛.以綠色消費促進武漢城市圈“兩型社會”的構建.武漢商業服務學院學報，2008（12）

第五篇：獲獎作品《夸父逐日》

《夸父逐日》教學設計

教材依據: 《夸父逐日》是人教版語文七年級下冊第五單元二十五課短文兩篇中的第一篇，是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。

設計思路:

1、指導思想及設計理念

“條理清晰，教學有序”是課堂有效、高效的策略之一，“注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感”是課標的要求。所以本節課我力圖改變古文教學過于沉悶的課堂氣氛，過于固定的教學模式，體現新課改下對古文教學的要求，以適應新形勢的需要。真正達到古文教學與現代化教育整合，珍視傳統文化基因與創新審美相結合。

2、教材分析

《夸父逐日》是一則文言神話，被編在人教版語文七年級下冊第五單元探險篇中。本單元集中了古今中外的探奇故事，以探險為主題，通過不同題材的學習，培養學生敢于探險的勇氣，集體主義觀念和為所熱愛事業獻身的崇高精神。《夸父逐日》是我國遠古人民用其豐富的想象力創造的一個英雄神話，是他們企圖了解自然、征服自然的愿望的體現，所以本文的教學旨在激發學生探求的興趣，學習探險的精神。因此，在教學中應注重情感的培養。

3、學情分析

本文編在七年級下冊的第五單元中，而在這之前學生已學過不少的文言文，對于文言文的基礎知識已經有所掌握，學習的方向也大致明確。同時，這則神話的篇幅很短，因此學生在字詞理解方面不會有太大問題，教師只要提點一下重點字詞，學生應該可以疏通文義了。同時隨著現在學生閱讀視野的開闊，其認識神話，解讀神話的角度可能與我們最初對神話的認識有很大的不同，尤其對于夸父

形象的認識及逐日的原因上會有另外的想法，這就需要我們教師的適當引導。

教學目標：

1、知識和能力目標：熟讀課文，掌握基本的文言字詞。

2、過程與方法目標：通過朗讀、討論感知神話情節，學會分析夸父的形象和文章的主題，發揮想象，改編神話。

3、情感態度和價值觀目標：學習夸父的精神，并將其用于學習、生活之中。

教學重點：

夸父形象分析和主題理解。

教學難點：

創造性的改編神話。

教學準備：

多媒體教學課件、設備。

教學時間：1課時 教學過程:

一、導入

同學們，今天我們來學習一篇神話，提及神話，我們自然會記起上學期學習的那個富有人性化和生活氣息的《女媧造人》的故事，那么，什么是神話呢？

設計意圖：點明本節課所學文章體裁，引出下一環節神話概念。

二、走進神話

神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對許多自然現象做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。（出示幻燈片）

師：可以說，神話是語文這塊天地中燦爛奪目的文學瑰寶。那么你們心中裝了哪

些神話故事？（學生回答完后出示幻燈片）盤古開天辟地、后羿射日、女媧補天。精衛填海、夸父逐日??

設計意圖：讓學生了解神話，知道一些廣泛流傳的神話。

三、作品簡介（出示幻燈片）

《山海經》，書名。18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰國時作品，《海內經》四篇則為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》，今人袁珂《山海經校注》等。

設計意圖：了解作品，積累一些文學常識。

四、品讀神話

㈠朗讀課文（出示課文內容）

師：“書讀百遍，其義自見”，說到讀書，令我刻骨銘心的有一個人。那就是魯迅筆下三味書屋中的學生，盡管私塾的教材枯燥晦澀，但那老先生卻能極陶醉地朗讀，每每讀到激昂之處，便把頭拗過去，拗過去；壽竟吾先生醉心朗讀的神態，令我深深感受到文言文朗讀的藝術魅力。此刻，讓我們也自由自在地、搖頭晃腦地、如癡如醉地朗讀這則神話，好嗎？ 1.自由朗讀課文。2.提名朗讀展示。

3.全班齊讀。

設計意圖：使學生能夠流利的朗讀課文，達到熟讀成誦。㈡疏通文意、質疑問難、復述故事。（四人一組）

設計意圖：學習積累文言詞語，理解課文大意，熟悉課文內容，培養學生自主學習與合作學習的能力。

㈢品析課文。（出示幻燈片，四人一組討論）

師：全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，畫面栩栩如生，你認為這篇神

話共分幾個畫面來描述夸父逐日？ 3幅畫面：逐日、飲水、渴死。

4幅畫面：逐日、飲水、渴死、化作桃林。

5幅畫面：逐日、飲水、去大澤、渴死、化為鄧林。

師：看來同學們都很有主見，老師尊重你們的意見，因為我想你們都有自己的理由。

師；其實，最直觀的美感應許來自畫面，想不想欣賞動畫片《夸父逐日》？（播放畫面5：動畫片《夸父逐日》。）

設計意圖：激發學生學習興趣，提高學生的欣賞能力。㈣描述畫面：

⒈師：細心的同學可能會發現，這則動畫片的旁白很動聽、很親切。它與課本在敘述上也存在很大的差異，你更欣賞哪一種？為什么？

⒉師：美無邊際。這一動畫片的描繪還不是最美的，其實這一動畫片也存在很大的缺憾。它缺少了化為鄧林這個畫面？老師先為你們彌補這個缺憾好嗎？（師：夸父十分疲憊，渴死在半路上。傾刻間，雷電轟鳴，北風呼嘯，被遺棄在路邊的那根拐杖騰空而起，在半空中獨自旋轉。突然，一聲霹靂，拐杖下墜到地底下，粉紅的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花釀蜜，蝴蝶在林間追逐嬉戲。）⒊師：其實這也不是最美的，最生動的描繪應該在同學們心中，你愿意選取一個畫面，展開精美的描述嗎？（四人一小組）

設計意圖：培養學生豐富的想象能力，提高學生的語言表達能力。⒋作品展示。

㈤細說感悟。（出示幻燈片）

⒈師：歷史發展到今天，人們對夸父這一形象褒貶不一，你心中的夸父是怎 樣的一個形象？

設計意圖：啟發學生多角度理解人物形象。2.這則神話的主題是什么？

設計意圖：使學生體會古代人民認識、探索大自然的愿望和意志。3.這則神話為我們叩開了一扇藝術之門。不必說栩栩如生的人物形象，也不

必說曲折動人的故事情節，單是那深刻的思想內涵，就是對人生最好的啟迪。讀 了這則神話，你有什么感悟？

1：夸父追逐太陽，其實就是和時間賽跑，我們也要分秒必爭和時間賽跑。2：夸父敢于挑戰太陽，我們也要挑戰極限。3：自不量力的結果是死在半路上，遇事要量力而行。??

設計意圖：珍視學生的獨特感受，使學生理解文章所蘊含的人生哲理。

五、編寫神話

師：夸父逐日的堅持不懈，精衛填海的矢志不移，愚公移山的鍥而不舍，讓我們深深感受到眾多神話形象征服自然的神力。時間車輪的飛馳速度絕不亞于夸父逐日的大步伐，一轉眼人類已跨入二十一世紀，人們一邊在宋祖英“越來越好”的歌聲中載歌載舞，一邊又為所面臨的環境問題愁眉不展。你知道有那些亟待解決的環境問題？

溫室效應；

白色垃圾；

水源污染；

沙塵暴的襲擊。

??

（出示幻燈片續寫神話）

①大禹治理水患之后，鼾然入夢，這一覺足足睡了九九八千一百年，“神舟五號”衛星的發射驚醒了他，揉眼一看，北京城黃沙滿天，人們皆蒙面而行??

②女媧造人有功，被封為管理人類最高的神。有一天，她又下凡體察民情，只見人們竊竊私語：恐龍、揚子鱷等珍稀動物都滅絕了??

③愚公移走太行、王屋二山，深得子子孫孫的愛戴。一日愚公帶領子子孫孫三千六百人，指點江山，卻見滿山樹兜，綠蔭全無??

設計意圖：進一步讓學生認識神話，培養學生的想象力和創造力。

六、作業

1、寫一段夸父臨死前的內心獨白？

2、背誦全文。

設計意圖：鞏固本節課學習效益。

七、結束語。

青春，因為創新而美麗； 生活，因為神話而神奇。

愿你們永遠富于創新，熱愛神話，擁有美麗人生！設計意圖：激勵學生熱愛神話，提高自己的創新能力。

八、板書

夸父逐日

《山海經》

逐

飲

化 ↓

↓ ↓

勇于探索

巨人

不畏艱辛

↘ ↓ ↙

夸父精神

教學反思：

《夸父追日》這篇著名神話選自《山海經》，講的是夸父追趕太陽、長眠虞淵的故事。它表現的不僅是表面上的與日逐走，還有很強烈的象征意義，表達了古代勞動人民對光明的向往，以及征服大自然的雄心壯志。本篇神話弘揚了夸父身上體現出的奉獻精神和犧牲精神。詩人陶淵明曾寫詩贊道：“夸父誕宏志，乃與日競走。”“余跡寄鄧林，功竟在身后。”學習這篇課文，旨在讓學生體會神話傳說的神奇，增加中華傳統文化的積累。基于神話極具想象的特點，從學生的關注點和興趣出發我設計了三個大的環節：走近神話——品讀神話——編寫神話。

一、走進神話

大部分學生都是聽神話長大的，《夸父逐日》是一篇神話，但是他們多不明白神話到底是怎么來的，也很少有追根溯源的愿望，因而在學習這篇文章之前，我設計了“走近神話“這個環節，用生動的文字描述出神話的起源，意在引起學生的思考及想象。由學生所熟悉的神話入手，引出學生所不熟知的領域，激發學生渴求知識的熱情，同時也為下面的學習做個預設性的鋪墊。

二、品讀神話

在本環節我主要圍繞“理文意、品人物、悟情理”這一重點進行教學。基于本文是一篇較為短小的文言神話故事，而且學生此前已經有文言閱讀的功底，“讀書百遍，其義自見”讓學生在理解的基礎上翻譯。學習文言文，句意的疏通僅是一種手段，幫助學習理解文言文，對文言應有意境的把握。應將翻譯多元化，于是我問道：“這篇神話全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，為我們描述了幾幅畫面呢？你能結合原文展開想象為大家描述一下嗎？ ”這樣學生在學習文言時，就不會感到那么枯燥了。

隨后，我讓學生欣賞了“夸父逐日”的動畫，也是出于整體感知的目的讓學生首先有一個視覺、聽覺上的沖擊，進而去品評、思考文字與動畫的區別，通過欣賞動畫，更深刻的體會文字當中的妙處，讓學生了解，解讀文字，生發想象，也可以創造更多更好的其他形式的藝術作品，培養學生閱讀欣賞的情操。

接著讓學生“說說心目中夸父的形象：“神話中的夸父與日競跑，最后口渴而死，手杖化為桃林?? 今天，我們坐在這兒讀著這段文字去想見這個神話中的人物，你怎樣看待他那樣的行為舉動，在你心中，夸父又是怎樣的一個人？”就自然水到渠成了。此環節學生對夸父這一人物形象有自己的獨到認識。學生對夸父的形象把握無論褒貶，我都肯定他們勇于表達見解和主張，同時也正確引導學生理解神話創作的意義：同學們敏銳的看到了人力不足的一面，但我們更應該從夸父身上看到古人那種探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志，這正是神話的意義所在，更是它經久的魅力所在！讓學生在“跳一跳”后就能摘到蘋果，我想也是尊重生命，體現人性，構建充滿生命活力的課堂，是大力倡導的教學新理念。

三、編寫神話

語文課上的學習也絕不能僅僅停留在課堂之上，語文講究“聽、說、讀、寫”，在學習的最后一個環節我們完全可以相信學生有創作神話的能力，他們的想象是完全可以在這樣的一節課上得到激發的，我所需要做的就是為他們提供合適的資源空間，幫他們找到能飛翔的靈動的翅膀。

回想本節課，心中感慨良多，既有一抹亮色，也有一絲遺憾。

《夸 父 逐 日》教 學 設 計

李

富 縣 實 驗 中 學

萍

愛