第一篇：3行情書獲獎(jiǎng)作品[本站推薦]

借著高校平臺(tái)，“三行情書”大賽終于落下了帷幕?？粗切┳髌?，雖然只是短短的三句話，卻讓多少人趁此機(jī)會(huì)道出了埋藏心底經(jīng)年的秘密與情愫。不過(guò)三行文字，卻讓人不僅感慨原來(lái)愛情一直是文學(xué)不可或缺的靈感源泉，而文字的魅力在這一刻淋漓盡致地爆發(fā)了。你心中是否也有個(gè)不能提及的人，莫只是暗自憂傷，何不拿起筆，將你的思念與愛慕化為筆尖下的浪漫心語(yǔ)，也許有心人會(huì)看到你三行情書里的他的影子。

——寫在前面

1、螃蟹在剝我的殼，筆記本在寫我。

漫天的我落在楓葉雪花上。

而你在想我。

2、我那么愛吃醋不是因?yàn)椴幌嘈拍悖悄阍谖倚闹刑篮?，盡管你并沒那么優(yōu)秀。

3、只要你肯轉(zhuǎn)頭，我一直為你靜候，一生為期。

4、道歉不一定代表你錯(cuò)了，只是你認(rèn)為這段關(guān)系，比你的尊嚴(yán)更重要。

5、在這個(gè)年紀(jì)愛你，不因?yàn)槟阌熊囉蟹浚皇悄翘礻?yáng)光很好你穿了一件我愛的襯衫。

6、你有沒有那么一刻，抱著某人，感覺就像擁有了整個(gè)世界。

7、是好男人，就應(yīng)該在和女友吵架時(shí)，抱著必輸?shù)男膽B(tài)。

8、最終，我們記住的不是熱烈，而是存在于彼此之間溫柔的細(xì)枝末節(jié)。

9、曾經(jīng)我怕黑，可認(rèn)識(shí)了你以后，我便開始期待日落以后。

10、我在山里，你在湖里，愛卻在云里。

11、我只在做一件事的時(shí)候才會(huì)想你那就是呼吸

12、從愛你的青絲

一直等到

愛你花白的鬢角

13、你走近的步伐

你擁抱我的姿態(tài)

一語(yǔ)不發(fā)卻又可笑的真實(shí)

14、如果你的一生需要有人捧在手上那個(gè)人只能是我必須是我15、我行走于遠(yuǎn)方，夜夜思量，你的模樣，愛，未央。

16、我只需要你的一個(gè)微笑

知道你幸福就夠了

17、我還沒有遇見你就已經(jīng)開始想念你無(wú)從辯駁

我愛你

18、我真的知道異地很苦

可是如果不是你的話

天天陪著我也沒有用

19、聽說(shuō)你在我不知道的時(shí)候?qū)W會(huì)了抽煙戒了吧

即使不是為我20、愛上了你，不完美的，完美，斷了臂的，愛神。

21、如果你累了，可以止步看夕陽(yáng)。

人生的路上我陪你流浪。

22、喜歡看你認(rèn)真的樣子

喜歡聽你的聲音

忍不住想要永遠(yuǎn)擁有你的微笑

23、愛很簡(jiǎn)單

想起你嘴角揚(yáng)起的微笑

就會(huì)感到很幸福

24、你是我忘不了的刻骨銘心

我是你想不到的無(wú)關(guān)痛癢

那我喜不喜歡你關(guān)你什么事

25、你如水的眸光籠著江南的煙雨映入我那一寸一寸消融的心從那一刻我不再只屬于自己

26、我用思念的時(shí)間養(yǎng)了一池的芙蓉因?yàn)槲蚁矚g你不是雨后便消失的彩虹暗戀也期待那美好的形容

27、明月不歸沉碧海

免教生死作相思

可是我會(huì)一直想起你到老到死永志不忘

28、熱情的太陽(yáng)是我迷戀你的天氣陰沉的烏云是我掛念你的心情絢麗的彩虹是我愛你的痕跡

29、我醉與不醉是在你們的眼里，我醒與不醒卻是在我的心里，只是醉也想你醒也想你

30、孤獨(dú)是心的獵手

我就象一個(gè)懦弱的獵人

卻不敢俘虜你的心對(duì)我有幫助

第二篇：香港中文大學(xué)微情書微文大賽獲獎(jiǎng)作品（本站推薦）

一、同心詩(shī)

嘆清輝，銅鏡對(duì)，霜落茶溫褪。紅妝可為誰(shuí)。

忽逢冷風(fēng)攜云碎，錦繡不掩人憔悴。

雨打芭蕉點(diǎn)滴愁墜。徒羨檐下燕侶雙飛，猶念一眸情柔似水，不知窗外又起紅梅。酥手捻?yè)芡髂?。一片紛花一片悲?/p>

如今弦音難迴，奈何淡酒無(wú)味，但求入君夢(mèng)，縱飲千殤淚，愿封狼豪，難訴離傷。

書不悔。問君歸，天涯，流年，隨。醉。

二、水煮蛋，溏心；

酥燒餅，剛出爐；

五花肉，邂逅烤盤；

小籠包，呼吸著溫?zé)岬撵F；

綠豆糕，清甜的味道剛剛好；

紅櫻桃，恰巧是那一顆蹦上了蛋糕。

可這都比不過(guò)，你站在早晨的陽(yáng)光里，微微地笑。

三、你是我流水中拾起的一紙?zhí)一▊?，你是我生芽在眉間的一顆紅塵種。

你是我陶泓中輕蘸的一筆陳玄滴，你是我妝奩中重拾的一支釵頭鳳。

你是我落筆時(shí)寫不出的一字簪花楷，你是我戲臺(tái)上唱不盡的一出游園夢(mèng)。

四、關(guān)于父

從不愿打個(gè)電話

即使只記得你和媽媽的號(hào)碼

無(wú)理毒舌武斷專橫

青春期交替著噤若寒蟬和火山爆發(fā)

你常吹噓自己是那個(gè)年代的大學(xué)生

年輕時(shí)文藝

老了也能把我的高考作文批的體無(wú)完膚

高學(xué)歷的你無(wú)意間說(shuō)收入還不如那些沒升學(xué)的同輩九牛一毛

但我還是無(wú)法原諒你病態(tài)的吝嗇

你說(shuō)兒子和老子是上輩子互相欠債的仇家不帶戲謔不帶抱怨

仿佛陳述著宇宙至理

還記得你拿著錄取通知書嘲笑般說(shuō)

這下你可以遠(yuǎn)走高飛了

昨天你一個(gè)沒頭沒腦的電話

早點(diǎn)睡，不然像老子一樣掉頭發(fā)

五、我在夜空下擺下殘局

你手執(zhí)星子

與我對(duì)弈

是注定，是無(wú)常

是轉(zhuǎn)瞬的交會(huì)

兩片孤獨(dú)拉扯出一簇琦光

是你，讓我深信

從來(lái)沒有

微不足道的愛情

一粒含情的沙

足以壓沉一世界的風(fēng)景

我縱能

捕獲你嘴角稍縱即逝的陰影

沉湎于你眼眶中深邃的湖

卻道不出我憂傷的來(lái)源

尋不到我囈語(yǔ)的出處

沉默 漂泊

漂泊的靈魂多么寂寞！

人類的感官向外而生

閱盡了繁華

卻難一窺自我自我總在沉默

但我情愿永不沉默

我情愿將靈魂投入你的焰火

融化我的孤獨(dú)

再與你的孤獨(dú)融合渴飲殷紅的苦痛

任風(fēng)吹送這沸騰的快樂

抱緊我吧

我心愛的我心愛的現(xiàn)在我們活著

將來(lái)我們活過(guò)

六、雨落在我們的江湖上

我不知道這場(chǎng)雨

原是秋的主題

夏的跋

風(fēng)把云揉起

宣紙的褶皺

石板被雨水鑿成深淺不一的硯臺(tái)

你的筆

暈開少年的心事

字字句句

在我指尖流淌出

回音的漣漪

未來(lái)得及用江南的殘荷

卷住雨聲寄給你

蜀地的夏末也蓮葉凋零

好在歲月已拋光了蓮子

藏在最深處猶如

白柔的佛珠

所以波瀾不驚

不似草堂前的小徑

被風(fēng)撩撥得花枝亂顫

那破舊的蓬門

想必也吱吱嘎嘎

不厭其煩的重復(fù)友人到訪的興奮

我只是匆匆收起羅帳

像一只雁

等待風(fēng)中的遠(yuǎn)航

而那呼嘯的鳳

曾帶著南太平洋的潮濕

你用潑墨般的手勢(shì)

將它瀝干

雨落在我們的江湖上

你說(shuō)

未曾留傳下來(lái)的詩(shī)句

在自己的傳說(shuō)里寂寥

在平仄中紫戀

我說(shuō)

那是孤絕

猶如雨里泅渡的箏

毛筆的擱淺

七、留白

要用多少個(gè)不成眠的夜晚

才能熬成這一硯濃墨 飽蘸

再燃盡我的余生

畫下我們相逢的一瞬

碧霄 你是 飛鳥

翼下鼓動(dòng)無(wú)阻攔的逍遙

而我 是淡淡開啟的白玉蘭

慎重的期許寫滿花瓣

你屬于芳菲的天涯

注定漂泊

我只有單色的青春

純粹的寥落

可惜在凋零前

我只畫下一片羽毛你溫暖過(guò)的氣流 還殘存

輕顫 風(fēng)猶沉吟

而那大片的留白

是我未曾見過(guò)的風(fēng)景

以及化不開的憂郁

來(lái)年 也許你會(huì)飛回

我化作塵埃的這方土地

也許不會(huì)

這枝上

也許會(huì)有另一朵玉蘭盛開

也許只留下一小片

空白八、四段決

迷，戀。心不絕，口難停。

日夜思同行，萬(wàn)般求相見。

顰笑皆記繞心間，瑕瑜各美映眼前。

纏，繞。事頻頻，話千千。

閑事任意繞，碎語(yǔ)輾轉(zhuǎn)眠。

暢想幕幕將共度，一時(shí)不知身何處。

驚，絕。語(yǔ)含笑，心如刀。

回絕話千條，輕按一指消。

呼朋喚友鬧且笑，改名撤影現(xiàn)無(wú)常。

忙，忘。不久日，忽相憶。

曾愿共行道，花落好逍遙。

如今天下可成雙，心安各處為靜好。

九、瀑布的水逆流而上，蒲公英種子從遠(yuǎn)處飄回，聚成傘的模樣，太陽(yáng)從西邊升起，落向東方。

子彈退回槍膛，運(yùn)動(dòng)員回到起跑線上，我交回錄取通知書，忘了十年寒窗。

廚房里飄來(lái)飯菜的香，你把我的卷子簽好名字，關(guān)掉電視，幫我把書包背上。

你還在我身旁。

第三篇：獲獎(jiǎng)作品樣本

構(gòu)建基于兩型社會(huì)建設(shè)的大學(xué)生消費(fèi)觀

武漢生物工程學(xué)院管理工程系

市場(chǎng)營(yíng)銷本科專業(yè)2008級(jí)姓名（***）

摘要：大學(xué)生作為社會(huì)的特殊群體，是推進(jìn)兩型社會(huì)建設(shè)的重要力量。本文在建設(shè)兩型社會(huì)的要求下，從歸納大學(xué)生消費(fèi)觀現(xiàn)狀入手，提出大學(xué)生消費(fèi)觀出現(xiàn)的問題，并分析出現(xiàn)問題的原因，在此基礎(chǔ)上有針對(duì)性提出構(gòu)建基于兩型社會(huì)建設(shè)的大學(xué)生消費(fèi)觀：從社會(huì)、學(xué)校、家庭以及個(gè)人入手，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)教育，引導(dǎo)大學(xué)生端正消費(fèi)觀念，幫助大學(xué)生樹立理性消費(fèi)觀。

關(guān)鍵詞：兩型社會(huì)；大學(xué)生；消費(fèi)觀

黨的十六屆五中全會(huì)明確提出“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”(以下簡(jiǎn)稱建設(shè)“兩型”社會(huì))，并首次把建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)確定為國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。十七大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭"。在兩型社會(huì)的背景下,當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)非凡的消費(fèi)群體，其消費(fèi)觀念越來(lái)越受到人們的關(guān)注，培養(yǎng)和提高大學(xué)生合理理性的消費(fèi)觀是當(dāng)代大學(xué)生共同關(guān)注的問題。

一、大學(xué)生消費(fèi)觀現(xiàn)狀

據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，月費(fèi)用1000元以上的人占20%，月費(fèi)用700--1000元的人，占25%左右，500--700元的人占30%，月費(fèi)用500元以下的人，占25%左右。其中，大部分費(fèi)用用于日常飲食和生活用品上。

當(dāng)代大學(xué)生多為“80”后和“90”后的“新新”人類，追“新”成為大學(xué)生中熱門的話題。據(jù)一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，超過(guò)30％的學(xué)生擁有電腦、約85％的大學(xué)生擁有手機(jī)。因此，網(wǎng)絡(luò)與通訊費(fèi)用支出占據(jù)大學(xué)生消費(fèi)的重大份額。大學(xué)生作為當(dāng)今青年人群的主體，站在時(shí)代前沿，追新求異，敏銳地把握時(shí)尚，惟恐落后于潮流，這是他們的共同特點(diǎn)。是否流行成為大學(xué)生消費(fèi)中的重要因素。

當(dāng)然，我們?cè)诳隙ù髮W(xué)生主流消費(fèi)觀傾向、尊重其正當(dāng)?shù)南M(fèi)需求的同時(shí)，也應(yīng)該對(duì)當(dāng)前大學(xué)生校園中出現(xiàn)的一些不良傾向引起高度的重視。

二、大學(xué)生消費(fèi)中存在的問題

（1）超前消費(fèi)

大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi)，沖動(dòng)消費(fèi)。政府也倡導(dǎo)人們消費(fèi)，以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，但作為還沒有穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)來(lái)源、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，提倡消費(fèi)并不意味著可以 1

隨心所欲地大肆消費(fèi)。有些大學(xué)生為得到自己中意的時(shí)尚品，不惜向同學(xué)借貸，下月等爸媽寄錢了再補(bǔ)上。這種花明天的錢、辦今天的事在大學(xué)生中屢見不鮮。

（2）過(guò)分追求名牌

買東西，選名牌，跟著感覺走，跟著名牌走，成為大學(xué)生的消費(fèi)時(shí)尚。買衣服要上檔次，買護(hù)膚品要選牌子最亮的。就拿買衣服來(lái)說(shuō)，男生買衣服的宗旨是不買則已，要買就買價(jià)格高的檔次高的；女生買衣服則總是買不停，喜歡就先買回來(lái)再說(shuō)，右的甚至穿衣次就壓箱底了。大學(xué)生購(gòu)買名牌，一方面是為了滿足自己實(shí)用的需要更重要的是希望得到更多的關(guān)注度，滿足自身心理的需求。

（3）盲目攀比

人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特成為大學(xué)生消費(fèi)的座右銘。有同學(xué)指出，當(dāng)他看見其室友新買的一款手機(jī)后，第二天就把自己的舊手機(jī)換掉了，買了一款相同牌子的但貴一些的手機(jī)。這就充分說(shuō)明大學(xué)生為滿足自己的欲望，不懂得量入為出，而虛榮心的驅(qū)使導(dǎo)致無(wú)休止的攀比心理。而“奢侈”消費(fèi)則是由大學(xué)生消費(fèi)的示范效應(yīng)，攀比心理導(dǎo)致的。

（4）感情投資過(guò)大

大學(xué)生多承認(rèn)追求情感需要物質(zhì)投資，經(jīng)常難以把握適度消費(fèi)原則。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾乎所有學(xué)生每學(xué)期都要參加6—15次各類同學(xué)聚會(huì)，聚會(huì)的理由多種多樣:生日party、同學(xué)造訪、應(yīng)酬交際等增進(jìn)同學(xué)間的友誼。感情消費(fèi)中的“大頭”則是戀愛支出，近段時(shí)間，網(wǎng)上流傳著一則消息，一位大學(xué)生為了會(huì)女友，3個(gè)月實(shí)習(xí)期中，12次北京往返合肥，共花了1．4萬(wàn)元。對(duì)于一個(gè)還沒有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)能力的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣的消費(fèi)絕對(duì)是無(wú)法承受的。大學(xué)生戀愛支出主要在吃飯、零食、逛街、泡吧娛樂等方面，過(guò)節(jié)（如情人節(jié)、圣誕節(jié)、戀人間的特殊紀(jì)念日）互贈(zèng)禮物是戀愛消費(fèi)中一筆不小的開支。

三、大學(xué)生消費(fèi)觀形成的原因分析

當(dāng)前大學(xué)生在消費(fèi)上出現(xiàn)無(wú)計(jì)劃消費(fèi)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理、攀比、奢侈浪費(fèi)、戀愛支出過(guò)度等問題，既與社會(huì)大環(huán)境的負(fù)面影響有關(guān)，也與家庭、學(xué)校教育缺乏正確引導(dǎo)不無(wú)關(guān)系。

（1）從社會(huì)大環(huán)境方面

由于社會(huì)上一段時(shí)間內(nèi)，片面宣傳超前消費(fèi)，沒有大力倡導(dǎo)科學(xué)消費(fèi)觀，使大學(xué)生對(duì)國(guó)情產(chǎn)生了誤解和模糊認(rèn)識(shí)，脫離家庭和國(guó)家實(shí)際盲目追求高消費(fèi)。社會(huì)上享樂主義、拜金主義等不健康思想對(duì)人生觀、價(jià)值觀尚未定型的大學(xué)生產(chǎn)生著 負(fù)面影響，使得他們?cè)趦r(jià)值取向上偏向金錢、追求享受。在這樣一種生活環(huán)境的影響下以及這種人生價(jià)值取向的思想意識(shí)支配下，其消費(fèi)意識(shí)容易陷入誤區(qū)。不少學(xué)生視勤儉為寒酸，視浪費(fèi)為慷慨，視奢侈為高雅艱苦樸素不再被看作美德，而追求時(shí)髦、超前消費(fèi)、先花未來(lái)錢已成不少大學(xué)生奉行的消費(fèi)時(shí)尚。

（2）從家庭方面

有些家長(zhǎng)的超前消費(fèi)行為直接成為孩子的“楷模”，在耳濡目染中孩子無(wú)可選擇地養(yǎng)成了高消費(fèi)的觀念。現(xiàn)在城鄉(xiāng)居民生活得到改善，消費(fèi)水平提高很快，有些家庭住別墅開轎車穿高檔時(shí)裝吃山珍海味，給子女吃穿用玩 的盡是高檔品，對(duì)子女的匯款要求更是有求必應(yīng)。還有些并不是很富裕的家庭，家長(zhǎng)生怕孩子吃二遍苦，受二遍罪，對(duì)子女的任何要求，總是

在物質(zhì)上千方百計(jì)滿足。這本來(lái)無(wú)可非議，但對(duì)子女的成長(zhǎng)極可能起著潛移默化的消極影響，甚至助長(zhǎng)子女高消費(fèi)的錯(cuò)誤觀念。更有的家長(zhǎng)業(yè)余時(shí)問整天泡在麻將堆里，毫不顧及這種行為對(duì)子女的影響。于是，不健康的閑暇消費(fèi)方式就有了可乘之機(jī)。

（3）從學(xué)校教育方面

學(xué)校在消費(fèi)教育及其引導(dǎo)方面沒有給予足夠的重視，“兩課”中較少涉及大學(xué)生消費(fèi)的課題，致使不少學(xué)生在消費(fèi)觀念和行為上陷入種種誤區(qū)，出現(xiàn)一系列問題。另外，在校園文化建設(shè)中，缺乏相關(guān)消費(fèi)觀文化教育活動(dòng)。

（4）從學(xué)生自身方面

部分大學(xué)生本身放松對(duì)自己的約束和管制，陷入享樂主義，盲目攀比，消費(fèi)沖動(dòng)性較強(qiáng)。另外，大學(xué)生也面臨人際關(guān)系、未來(lái)就業(yè)問題，在大學(xué)入黨、拿證、獎(jiǎng)學(xué)金等花費(fèi)也較多。

四、構(gòu)建基于兩型社會(huì)建設(shè)的大學(xué)生消費(fèi)觀

要讓大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)上自立自強(qiáng)、理性消費(fèi)，不僅需要對(duì)學(xué)生們加強(qiáng)教育，更需要全社會(huì)的共同努力。的確，學(xué)校有責(zé)任幫助大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，而更主要的應(yīng)該還是大學(xué)生本人。因此，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康的消費(fèi)心理與行為，形成理性的消費(fèi)觀，可以從以下幾方面著手：

（1）從社會(huì)環(huán)境方面

凈化社會(huì)勤儉節(jié)約的良好風(fēng)氣，加強(qiáng)“兩型社會(huì)”的建設(shè)，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)節(jié)約、環(huán)保、文明的生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式，加強(qiáng)社會(huì)輿論宣傳，間接引導(dǎo)大學(xué)生轉(zhuǎn)變思想觀念，行成與“兩型社會(huì)”相符的消費(fèi)觀。

（2）從家庭方面

家庭教育中加強(qiáng)對(duì)孩子進(jìn)行自立自強(qiáng)教育。許多大學(xué)生沒有嘗過(guò)掙錢的辛苦，所以很難珍惜每一分錢，有時(shí)就難免造成揮霍。父母作為孩子的第一任老師，自身就應(yīng)該起模范帶頭作用，遵循適度的消費(fèi)原則，同時(shí)鼓勵(lì)子女融入社會(huì)，體驗(yàn)掙錢的滋味。加強(qiáng)大學(xué)生的財(cái)商觀念，正確把握對(duì)錢財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)識(shí)和運(yùn)用。

（3）從學(xué)校教育方面

高校在思想理論教學(xué)中，大學(xué)生的消費(fèi)意識(shí)教育應(yīng)與理論教學(xué)相結(jié)合，與調(diào)查研究相結(jié)合，變理論教學(xué)空洞無(wú)物的說(shuō)教，為理論教學(xué)聯(lián)系實(shí)際。今后老師應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)狀況的關(guān)注，注重研究大學(xué)生的消費(fèi)心理與行為，并從中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。幫助大學(xué)生樹立起理性的適度的消費(fèi)觀念。

加強(qiáng)校園文化建設(shè)。校園環(huán)境和校園文化是一種無(wú)聲的教育資源，在育人中發(fā)揮著潛移默化的作用。學(xué)校應(yīng)有意識(shí)的營(yíng)造一種健康、和諧的校園文化氛圍和校園環(huán)境，把消費(fèi)觀教育的內(nèi)容、目標(biāo)、意義等自然而巧妙的滲透于其中，可使學(xué)生在輕松愉悅中陶冶情操、獲得知識(shí)、接受教育。引導(dǎo)大學(xué)生加大精神文化消費(fèi)的比重，提高他們的消費(fèi)能力，促進(jìn)自身的全面發(fā)展；鼓勵(lì)環(huán)保協(xié)會(huì)等學(xué)生社團(tuán)開展“綠色消費(fèi)”倡議等等，這些活動(dòng)都有助于形成科學(xué)、合理、健康消費(fèi)的環(huán)境，使大學(xué)生在積極參與的過(guò)程中接受消費(fèi)道德教育。

（4）從大學(xué)生自身方面

大學(xué)生本人要加強(qiáng)消費(fèi)倫理修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變思想觀念，養(yǎng)成量入為出、適度消費(fèi)的良好心態(tài)，培養(yǎng)節(jié)約意識(shí)。將資源節(jié)約、環(huán)境友好的“兩型”觀念牢記于心。思想是行動(dòng)的指南，只有思想端正了，才能抵制盲目消費(fèi)、超前消費(fèi)思想的腐蝕，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：(獲獎(jiǎng)作品)演講稿

（獲獎(jiǎng)作品）

《降本增效，化危為機(jī)》演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家好，今天我很榮幸參加這次演講，我演講的題目是《降本增效，化危為機(jī)》。

英國(guó)前首相丘吉爾說(shuō)：“一個(gè)人絕對(duì)不可在遇到危險(xiǎn)威脅時(shí),背過(guò)身去試圖逃避。若是這樣做,只會(huì)使危險(xiǎn)加倍。但是如果立即面對(duì)它毫不退縮,危險(xiǎn)便會(huì)減半?！?/p>

從2011年第四季度開始，鋼鐵行業(yè)的效益急速大幅下滑，已經(jīng)由微利狀態(tài)進(jìn)入虧損狀態(tài)。在這種情況下，積極應(yīng)對(duì)危機(jī)，公司上下開展了“居危思危，居危思進(jìn)”大討論活動(dòng)，引導(dǎo)廣大干部職工堅(jiān)定必勝信心，共度難關(guān)，走出困境。

我非常欣賞松下電器創(chuàng)始人松下幸之助曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話：危機(jī)對(duì)于有準(zhǔn)備的企業(yè)來(lái)說(shuō)，是危，更是機(jī)。這也正是今天我要講的“降本增效，化危為機(jī)”的本意所在。

中國(guó)人常說(shuō)，態(tài)度有時(shí)比能力更重要！丘吉爾也有一句名言：“悲觀主義者，每當(dāng)遇到機(jī)遇，他首先想到危險(xiǎn)；樂觀主義者，每當(dāng)遇到危險(xiǎn)，他總能發(fā)現(xiàn)機(jī)遇”。我自身的實(shí)踐告訴我，在當(dāng)今這個(gè)充滿變化和不確定性的時(shí)代，只有熱心、充滿活力、對(duì)未來(lái)充滿希望，才能樂觀向上，才能在艱險(xiǎn)的旅途中戰(zhàn)勝困難、保持信心并一往無(wú)前！“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)、病樹前頭萬(wàn)木春”。這是當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照，引發(fā)了更深層的恐懼和躁動(dòng)。對(duì)于當(dāng)前全球金融市場(chǎng)動(dòng)蕩的嚴(yán)峻形勢(shì)下，國(guó)內(nèi)鋼鐵市場(chǎng)受國(guó)際資本市場(chǎng)動(dòng)蕩和國(guó)內(nèi)淡季需求的影響，公司及時(shí)采取了一系列措施來(lái)應(yīng)對(duì)危機(jī)對(duì)公司經(jīng)營(yíng)造成的沖擊，將繼續(xù)堅(jiān)持科技創(chuàng)新、降本增效，以創(chuàng)新贏未來(lái)，用降本度危機(jī)。

有人會(huì)問：“我能做什么呢？”答案很簡(jiǎn)單：從我做起，從小事做起，從身邊的崗位做起！就這么簡(jiǎn)單嗎？對(duì)，就這么簡(jiǎn)單！

降本增效離不開我們每位職工在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實(shí)踐，資源的循環(huán)利用需要從我作起，從身邊作起，從一點(diǎn)一滴做起?！罢湎б坏嗡⒐?jié)約一度電、愛惜一張紙”，合理利用水資源使之循環(huán)使用，多采用可再生能源，推廣無(wú)紙化辦公。我相信只要我們持之以恒，就會(huì)江河長(zhǎng)流，樹林茂密，空氣清新。

降本增效是大家共同的責(zé)任，需要我們從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起。它離開廣大干部職工的積極參與，則無(wú)從談起。我們每一位職工都有責(zé)任與義務(wù)支持并參與企業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)型中來(lái)。從小事做起，從力所能及的身邊事做起，隨手關(guān)燈、擰緊水龍頭等，都是對(duì)企業(yè)降本增效的積極參與，修舊利廢、改革創(chuàng)新，是對(duì)降本增效的具體行動(dòng)。

歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，沒有勤儉節(jié)約精神支撐國(guó)家難以繁榮昌盛，社會(huì)難以長(zhǎng)治久安，民族難以自立自強(qiáng)，企業(yè)更是難以持續(xù)發(fā)展。我們要積極響應(yīng)公司黨委號(hào)召，充分認(rèn)識(shí)降本增效的重要性和緊迫性，以高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的使命感，當(dāng)好降本增效的組織者、實(shí)踐者和推動(dòng)者，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)、推動(dòng)企業(yè)又快又好地發(fā)展而努力奮斗！

復(fù)蘇的號(hào)角已經(jīng)吹響，我們將會(huì)面臨著更加嚴(yán)峻的形勢(shì)和任務(wù)。激流勇進(jìn)，不進(jìn)則退。我堅(jiān)信，只要我們承鋼人眾志成城、居危思危、居危思進(jìn)，樹立降本增效的使命感、責(zé)任感和緊迫感，面對(duì)時(shí)代賦予的重任，以飽滿的熱情、更加昂揚(yáng)的斗志、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)扎實(shí)工作，我們這艘鋼鐵航母定能迎風(fēng)前進(jìn)，經(jīng)過(guò)暴風(fēng)雪的洗禮后我們定會(huì)更加強(qiáng)大。

第五篇：獲獎(jiǎng)作品《夸父逐日》

《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材依據(jù): 《夸父逐日》是人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第五單元二十五課短文兩篇中的第一篇，是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

設(shè)計(jì)思路:

1、指導(dǎo)思想及設(shè)計(jì)理念

“條理清晰，教學(xué)有序”是課堂有效、高效的策略之一，“注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感”是課標(biāo)的要求。所以本節(jié)課我力圖改變古文教學(xué)過(guò)于沉悶的課堂氣氛，過(guò)于固定的教學(xué)模式，體現(xiàn)新課改下對(duì)古文教學(xué)的要求，以適應(yīng)新形勢(shì)的需要。真正達(dá)到古文教學(xué)與現(xiàn)代化教育整合，珍視傳統(tǒng)文化基因與創(chuàng)新審美相結(jié)合。

2、教材分析

《夸父逐日》是一則文言神話，被編在人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第五單元探險(xiǎn)篇中。本單元集中了古今中外的探奇故事，以探險(xiǎn)為主題，通過(guò)不同題材的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生敢于探險(xiǎn)的勇氣，集體主義觀念和為所熱愛事業(yè)獻(xiàn)身的崇高精神?！犊涓钢鹑铡肥俏覈?guó)遠(yuǎn)古人民用其豐富的想象力創(chuàng)造的一個(gè)英雄神話，是他們企圖了解自然、征服自然的愿望的體現(xiàn)，所以本文的教學(xué)旨在激發(fā)學(xué)生探求的興趣，學(xué)習(xí)探險(xiǎn)的精神。因此，在教學(xué)中應(yīng)注重情感的培養(yǎng)。

3、學(xué)情分析

本文編在七年級(jí)下冊(cè)的第五單元中，而在這之前學(xué)生已學(xué)過(guò)不少的文言文，對(duì)于文言文的基礎(chǔ)知識(shí)已經(jīng)有所掌握，學(xué)習(xí)的方向也大致明確。同時(shí)，這則神話的篇幅很短，因此學(xué)生在字詞理解方面不會(huì)有太大問題，教師只要提點(diǎn)一下重點(diǎn)字詞，學(xué)生應(yīng)該可以疏通文義了。同時(shí)隨著現(xiàn)在學(xué)生閱讀視野的開闊，其認(rèn)識(shí)神話，解讀神話的角度可能與我們最初對(duì)神話的認(rèn)識(shí)有很大的不同，尤其對(duì)于夸父

形象的認(rèn)識(shí)及逐日的原因上會(huì)有另外的想法，這就需要我們教師的適當(dāng)引導(dǎo)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)和能力目標(biāo)：熟讀課文，掌握基本的文言字詞。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)朗讀、討論感知神話情節(jié)，學(xué)會(huì)分析夸父的形象和文章的主題，發(fā)揮想象，改編神話。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)夸父的精神，并將其用于學(xué)習(xí)、生活之中。

教學(xué)重點(diǎn)：

夸父形象分析和主題理解。

教學(xué)難點(diǎn)：

創(chuàng)造性的改編神話。

教學(xué)準(zhǔn)備：

多媒體教學(xué)課件、設(shè)備。

教學(xué)時(shí)間：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇神話，提及神話，我們自然會(huì)記起上學(xué)期學(xué)習(xí)的那個(gè)富有人性化和生活氣息的《女媧造人》的故事，那么，什么是神話呢？

設(shè)計(jì)意圖：點(diǎn)明本節(jié)課所學(xué)文章體裁，引出下一環(huán)節(jié)神話概念。

二、走進(jìn)神話

神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)許多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識(shí)，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。（出示幻燈片）

師：可以說(shuō)，神話是語(yǔ)文這塊天地中燦爛奪目的文學(xué)瑰寶。那么你們心中裝了哪

些神話故事？（學(xué)生回答完后出示幻燈片）盤古開天辟地、后羿射日、女媧補(bǔ)天。精衛(wèi)填海、夸父逐日??

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解神話，知道一些廣泛流傳的神話。

三、作品簡(jiǎn)介（出示幻燈片）

《山海經(jīng)》，書名。18篇。作者不詳，各篇著作時(shí)代亦無(wú)定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》，今人袁珂《山海經(jīng)校注》等。

設(shè)計(jì)意圖：了解作品，積累一些文學(xué)常識(shí)。

四、品讀神話

㈠朗讀課文（出示課文內(nèi)容）

師：“書讀百遍，其義自見”，說(shuō)到讀書，令我刻骨銘心的有一個(gè)人。那就是魯迅筆下三味書屋中的學(xué)生，盡管私塾的教材枯燥晦澀，但那老先生卻能極陶醉地朗讀，每每讀到激昂之處，便把頭拗過(guò)去，拗過(guò)去；壽竟吾先生醉心朗讀的神態(tài)，令我深深感受到文言文朗讀的藝術(shù)魅力。此刻，讓我們也自由自在地、搖頭晃腦地、如癡如醉地朗讀這則神話，好嗎？ 1.自由朗讀課文。2.提名朗讀展示。

3.全班齊讀。

設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生能夠流利的朗讀課文，達(dá)到熟讀成誦。㈡疏通文意、質(zhì)疑問難、復(fù)述故事。（四人一組）

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)，理解課文大意，熟悉課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的能力。

㈢品析課文。（出示幻燈片，四人一組討論）

師：全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，畫面栩栩如生，你認(rèn)為這篇神

話共分幾個(gè)畫面來(lái)描述夸父逐日？ 3幅畫面：逐日、飲水、渴死。

4幅畫面：逐日、飲水、渴死、化作桃林。

5幅畫面：逐日、飲水、去大澤、渴死、化為鄧林。

師：看來(lái)同學(xué)們都很有主見，老師尊重你們的意見，因?yàn)槲蚁肽銈兌加凶约旱睦碛伞?/p>

師；其實(shí)，最直觀的美感應(yīng)許來(lái)自畫面，想不想欣賞動(dòng)畫片《夸父逐日》？（播放畫面5：動(dòng)畫片《夸父逐日》。）

設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的欣賞能力。㈣描述畫面：

⒈師：細(xì)心的同學(xué)可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，這則動(dòng)畫片的旁白很動(dòng)聽、很親切。它與課本在敘述上也存在很大的差異，你更欣賞哪一種？為什么？

⒉師：美無(wú)邊際。這一動(dòng)畫片的描繪還不是最美的，其實(shí)這一動(dòng)畫片也存在很大的缺憾。它缺少了化為鄧林這個(gè)畫面？老師先為你們彌補(bǔ)這個(gè)缺憾好嗎？（師：夸父十分疲憊，渴死在半路上。傾刻間，雷電轟鳴，北風(fēng)呼嘯，被遺棄在路邊的那根拐杖騰空而起，在半空中獨(dú)自旋轉(zhuǎn)。突然，一聲霹靂，拐杖下墜到地底下，粉紅的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花釀蜜，蝴蝶在林間追逐嬉戲。）⒊師：其實(shí)這也不是最美的，最生動(dòng)的描繪應(yīng)該在同學(xué)們心中，你愿意選取一個(gè)畫面，展開精美的描述嗎？（四人一小組）

設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象能力，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。⒋作品展示。

㈤細(xì)說(shuō)感悟。（出示幻燈片）

⒈師：歷史發(fā)展到今天，人們對(duì)夸父這一形象褒貶不一，你心中的夸父是怎 樣的一個(gè)形象？

設(shè)計(jì)意圖：?jiǎn)l(fā)學(xué)生多角度理解人物形象。2.這則神話的主題是什么？

設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生體會(huì)古代人民認(rèn)識(shí)、探索大自然的愿望和意志。3.這則神話為我們叩開了一扇藝術(shù)之門。不必說(shuō)栩栩如生的人物形象，也不

必說(shuō)曲折動(dòng)人的故事情節(jié)，單是那深刻的思想內(nèi)涵，就是對(duì)人生最好的啟迪。讀 了這則神話，你有什么感悟？

1：夸父追逐太陽(yáng)，其實(shí)就是和時(shí)間賽跑，我們也要分秒必爭(zhēng)和時(shí)間賽跑。2：夸父敢于挑戰(zhàn)太陽(yáng)，我們也要挑戰(zhàn)極限。3：自不量力的結(jié)果是死在半路上，遇事要量力而行。??

設(shè)計(jì)意圖：珍視學(xué)生的獨(dú)特感受，使學(xué)生理解文章所蘊(yùn)含的人生哲理。

五、編寫神話

師：夸父逐日的堅(jiān)持不懈，精衛(wèi)填海的矢志不移，愚公移山的鍥而不舍，讓我們深深感受到眾多神話形象征服自然的神力。時(shí)間車輪的飛馳速度絕不亞于夸父逐日的大步伐，一轉(zhuǎn)眼人類已跨入二十一世紀(jì)，人們一邊在宋祖英“越來(lái)越好”的歌聲中載歌載舞，一邊又為所面臨的環(huán)境問題愁眉不展。你知道有那些亟待解決的環(huán)境問題？

溫室效應(yīng)；

白色垃圾；

水源污染；

沙塵暴的襲擊。

??

（出示幻燈片續(xù)寫神話）

①大禹治理水患之后，鼾然入夢(mèng)，這一覺足足睡了九九八千一百年，“神舟五號(hào)”衛(wèi)星的發(fā)射驚醒了他，揉眼一看，北京城黃沙滿天，人們皆蒙面而行??

②女媧造人有功，被封為管理人類最高的神。有一天，她又下凡體察民情，只見人們竊竊私語(yǔ)：恐龍、揚(yáng)子鱷等珍稀動(dòng)物都滅絕了??

③愚公移走太行、王屋二山，深得子子孫孫的愛戴。一日愚公帶領(lǐng)子子孫孫三千六百人，指點(diǎn)江山，卻見滿山樹兜，綠蔭全無(wú)??

設(shè)計(jì)意圖：進(jìn)一步讓學(xué)生認(rèn)識(shí)神話，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

六、作業(yè)

1、寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？

2、背誦全文。

設(shè)計(jì)意圖：鞏固本節(jié)課學(xué)習(xí)效益。

七、結(jié)束語(yǔ)。

青春，因?yàn)閯?chuàng)新而美麗； 生活，因?yàn)樯裨挾衿妗?/p>

愿你們永遠(yuǎn)富于創(chuàng)新，熱愛神話，擁有美麗人生！設(shè)計(jì)意圖：激勵(lì)學(xué)生熱愛神話，提高自己的創(chuàng)新能力。

八、板書

夸父逐日

《山海經(jīng)》

逐

飲

化 ↓

↓ ↓

勇于探索

巨人

不畏艱辛

↘ ↓ ↙

夸父精神

教學(xué)反思：

《夸父追日》這篇著名神話選自《山海經(jīng)》，講的是夸父追趕太陽(yáng)、長(zhǎng)眠虞淵的故事。它表現(xiàn)的不僅是表面上的與日逐走，還有很強(qiáng)烈的象征意義，表達(dá)了古代勞動(dòng)人民對(duì)光明的向往，以及征服大自然的雄心壯志。本篇神話弘揚(yáng)了夸父身上體現(xiàn)出的奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。詩(shī)人陶淵明曾寫詩(shī)贊道：“夸父誕宏志，乃與日競(jìng)走?！薄坝噗E寄鄧林，功竟在身后?！睂W(xué)習(xí)這篇課文，旨在讓學(xué)生體會(huì)神話傳說(shuō)的神奇，增加中華傳統(tǒng)文化的積累?；谏裨挊O具想象的特點(diǎn)，從學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)和興趣出發(fā)我設(shè)計(jì)了三個(gè)大的環(huán)節(jié)：走近神話——品讀神話——編寫神話。

一、走進(jìn)神話

大部分學(xué)生都是聽神話長(zhǎng)大的，《夸父逐日》是一篇神話，但是他們多不明白神話到底是怎么來(lái)的，也很少有追根溯源的愿望，因而在學(xué)習(xí)這篇文章之前，我設(shè)計(jì)了“走近神話“這個(gè)環(huán)節(jié)，用生動(dòng)的文字描述出神話的起源，意在引起學(xué)生的思考及想象。由學(xué)生所熟悉的神話入手，引出學(xué)生所不熟知的領(lǐng)域，激發(fā)學(xué)生渴求知識(shí)的熱情，同時(shí)也為下面的學(xué)習(xí)做個(gè)預(yù)設(shè)性的鋪墊。

二、品讀神話

在本環(huán)節(jié)我主要圍繞“理文意、品人物、悟情理”這一重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。基于本文是一篇較為短小的文言神話故事，而且學(xué)生此前已經(jīng)有文言閱讀的功底，“讀書百遍，其義自見”讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上翻譯。學(xué)習(xí)文言文，句意的疏通僅是一種手段，幫助學(xué)習(xí)理解文言文，對(duì)文言應(yīng)有意境的把握。應(yīng)將翻譯多元化，于是我問道：“這篇神話全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，為我們描述了幾幅畫面呢？你能結(jié)合原文展開想象為大家描述一下嗎？ ”這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)文言時(shí)，就不會(huì)感到那么枯燥了。

隨后，我讓學(xué)生欣賞了“夸父逐日”的動(dòng)畫，也是出于整體感知的目的讓學(xué)生首先有一個(gè)視覺、聽覺上的沖擊，進(jìn)而去品評(píng)、思考文字與動(dòng)畫的區(qū)別，通過(guò)欣賞動(dòng)畫，更深刻的體會(huì)文字當(dāng)中的妙處，讓學(xué)生了解，解讀文字，生發(fā)想象，也可以創(chuàng)造更多更好的其他形式的藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生閱讀欣賞的情操。

接著讓學(xué)生“說(shuō)說(shuō)心目中夸父的形象：“神話中的夸父與日競(jìng)跑，最后口渴而死，手杖化為桃林?? 今天，我們坐在這兒讀著這段文字去想見這個(gè)神話中的人物，你怎樣看待他那樣的行為舉動(dòng)，在你心中，夸父又是怎樣的一個(gè)人？”就自然水到渠成了。此環(huán)節(jié)學(xué)生對(duì)夸父這一人物形象有自己的獨(dú)到認(rèn)識(shí)。學(xué)生對(duì)夸父的形象把握無(wú)論褒貶，我都肯定他們勇于表達(dá)見解和主張，同時(shí)也正確引導(dǎo)學(xué)生理解神話創(chuàng)作的意義：同學(xué)們敏銳的看到了人力不足的一面，但我們更應(yīng)該從夸父身上看到古人那種探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志，這正是神話的意義所在，更是它經(jīng)久的魅力所在！讓學(xué)生在“跳一跳”后就能摘到蘋果，我想也是尊重生命，體現(xiàn)人性，構(gòu)建充滿生命活力的課堂，是大力倡導(dǎo)的教學(xué)新理念。

三、編寫神話

語(yǔ)文課上的學(xué)習(xí)也絕不能僅僅停留在課堂之上，語(yǔ)文講究“聽、說(shuō)、讀、寫”，在學(xué)習(xí)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)我們完全可以相信學(xué)生有創(chuàng)作神話的能力，他們的想象是完全可以在這樣的一節(jié)課上得到激發(fā)的，我所需要做的就是為他們提供合適的資源空間，幫他們找到能飛翔的靈動(dòng)的翅膀。

回想本節(jié)課，心中感慨良多，既有一抹亮色，也有一絲遺憾。

《夸 父 逐 日》教 學(xué) 設(shè) 計(jì)

李

富 縣 實(shí) 驗(yàn) 中 學(xué)

萍

愛