第一篇：談到十八大報(bào)告首次單篇論述

談到十八大報(bào)告首次單篇論述“生態(tài)文明”，全國(guó)黨代會(huì)報(bào)告第一次提出“推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”“建設(shè)美麗中國(guó)”，剛剛走出人民大會(huì)堂的十八大代表、山西省右玉縣楊千河鄉(xiāng)南崔家窯村農(nóng)民余曉蘭激動(dòng)之情溢于言表。我個(gè)人認(rèn)為，在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，有的地方政府領(lǐng)導(dǎo)為了出“成績(jī)”，盲目追求地方GDP增長(zhǎng)，隨著污染企業(yè)向中西部地區(qū)轉(zhuǎn)移的機(jī)會(huì)，把污染企業(yè)引進(jìn)來(lái)，不惜破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，給廣大群眾的生活造成了較壞的影響，這是不對(duì)的，也是和國(guó)家的發(fā)展背道而馳的。十八大報(bào)告把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來(lái)論述，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的認(rèn)識(shí)深化了，也彰顯了中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。建設(shè)“美麗中國(guó)”是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展大局的深刻把握和自覺(jué)認(rèn)知，是執(zhí)政理念的新發(fā)展。

世界上第一次提出“可持續(xù)發(fā)展”概念是1987年由布倫特蘭夫人擔(dān)任主席的世界環(huán)發(fā)委員會(huì)提出來(lái)的。可持續(xù)發(fā)展的核心思想是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保護(hù)資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)一致，讓子孫后代能夠享受充分的資源和良好的資源環(huán)境。同時(shí)包括：健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在生態(tài)可持續(xù)能力、社會(huì)公正和人民積極參與自身發(fā)展決策的基礎(chǔ)上；它所追求的目標(biāo)是：既要使人類(lèi)的各種需要得到滿(mǎn)足，個(gè)人得到充分發(fā)展；又要保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境，不對(duì)后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅；它特別關(guān)注的是各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生態(tài)合理性，強(qiáng)調(diào)對(duì)資源、環(huán)境有利的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)給予鼓勵(lì)，反之則應(yīng)予以擯棄。我個(gè)人認(rèn)為，我國(guó)推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展、“建設(shè)美麗中國(guó)”是我們黨結(jié)合我國(guó)國(guó)情，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展的結(jié)果，森林是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。我國(guó)的森林面積由1992年的1.34億公頃增加到目前的1.95億公頃，凈增近6200萬(wàn)公頃；森林覆蓋率由由1992年的13.92%增加到20.36%，凈增6.44個(gè)百分點(diǎn)。國(guó)家林業(yè)部門(mén)表示，今后將繼續(xù)應(yīng)加快建設(shè)現(xiàn)代林業(yè)，大力實(shí)施退耕還林，增加森林資源和生態(tài)總量，同時(shí)地方政府應(yīng)嚴(yán)格對(duì)招商引資企業(yè)把好準(zhǔn)入關(guān)，推動(dòng)經(jīng)

濟(jì)社會(huì)走上可持續(xù)發(fā)展之路。

是不是發(fā)展生態(tài)文明，就不注重農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展呢？答案當(dāng)然不是，城里人對(duì)農(nóng)村景致和新鮮空氣情有獨(dú)鐘，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展尚有很大的空間，比如：可以通過(guò)大力發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)觀(guān)光旅游農(nóng)業(yè)，讓生活節(jié)奏較快城里人到農(nóng)村去當(dāng)“農(nóng)民”，體會(huì)休閑的鄉(xiāng)村生活，帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游消費(fèi)，從而使得農(nóng)民的收入得到提高，不僅山要綠起來(lái)，人也要富起來(lái)！我們既要把祖國(guó)建設(shè)的富裕，也要把祖國(guó)建設(shè)的美麗；既要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，也要提高生活質(zhì)量。

一。中國(guó)搞好生態(tài)文明建設(shè),也是對(duì)地球生態(tài)安全的巨大貢獻(xiàn)。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是與我們黨一貫倡導(dǎo)和追求的理念一脈相承的，是我們黨對(duì)自然規(guī)律及人與自然關(guān)系再認(rèn)識(shí)的重要成果，是對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論創(chuàng)新，與科學(xué)發(fā)展觀(guān)一脈相承。生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的工程，必須把培育生態(tài)文化作為增強(qiáng)全民族生態(tài)文明意識(shí)的突破口，生態(tài)文明觀(guān)念能否在全社會(huì)牢固樹(shù)立起來(lái)是生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)。長(zhǎng)期以來(lái)，人類(lèi)與自然的關(guān)系只重掠奪不注重保護(hù)，只講當(dāng)前不顧未來(lái)，不尊重自然，不愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境，使人類(lèi)的生存和發(fā)展面臨巨大威脅。因此，進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)必須做好以

下幾個(gè)方面：

一是調(diào)整利益關(guān)系，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀(guān)念。發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，要按照尊重自然、愛(ài)護(hù)自然，人與自然和諧相處的要求，增強(qiáng)人們對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)同感，從而使人們自覺(jué)地履行保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要提高認(rèn)識(shí)，在追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，更要保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源能源，大力發(fā)展綠色技術(shù)，走可持續(xù)發(fā)展之路，不僅造福一方，還要造福子孫，造福后代。

二是優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。我國(guó)的工業(yè)化任務(wù)還沒(méi)有完成，特別是在廣大西部地區(qū)，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化仍然是現(xiàn)代化進(jìn)程中一項(xiàng)艱巨的歷史性任務(wù)。一方面，在推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中保護(hù)生態(tài)環(huán)境，在維持和享有良好的生態(tài)環(huán)境中推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。另一方面，以往的發(fā)展模式強(qiáng)調(diào)以重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展為戰(zhàn)略重點(diǎn)，在這樣的戰(zhàn)略背景下，征服自然、改造自然是工業(yè)文明的主要特征，最終導(dǎo)致人類(lèi)與自然的矛盾日益突出。

如何走出一條低污染、低能耗和高效率的工業(yè)化路子？首先，必須充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用。走新型工業(yè)化道路，科技創(chuàng)新是關(guān)鍵。把經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在科技進(jìn)步的基礎(chǔ)上，這是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、提高經(jīng)濟(jì)素質(zhì)和發(fā)展能力的關(guān)鍵。其次，要加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益的統(tǒng)一。加快信息化進(jìn)程，通過(guò)結(jié)構(gòu)調(diào)整把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來(lái)，使

環(huán)境保護(hù)事業(yè)獲得堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)保障。

三是構(gòu)筑生態(tài)文明建設(shè)的法律保障機(jī)制。生態(tài)文明建設(shè)只有與生態(tài)法制的規(guī)范作用相結(jié)合，才能取得切實(shí)的效果。在解決生態(tài)問(wèn)題時(shí)，需要人們具有高度的責(zé)任感，并以生態(tài)道德來(lái)規(guī)范和約束人與自然關(guān)系的一切活動(dòng)。為此，必須制定和實(shí)施生態(tài)道德規(guī)范，同時(shí)，還要加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的法制保障，完善生態(tài)立法，規(guī)范生態(tài)執(zhí)法，嚴(yán)格生態(tài)司法。不顧質(zhì)量和效益，一味地、片面地追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和發(fā)展總量，短期內(nèi)會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的繁榮，但是這種犧牲子孫后代利益的發(fā)展勢(shì)必會(huì)帶來(lái)資源的浪費(fèi)、發(fā)展的失衡。因此，生態(tài)文明社會(huì)的建設(shè)必須創(chuàng)新管理體制，規(guī)范環(huán)境保護(hù)行為，甚至建立適應(yīng)新形勢(shì)需要和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求的法律

體系

立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。”這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了新的價(jià)值取向和生態(tài)倫理。只有基于這樣的理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。

“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)質(zhì)和本質(zhì)特征，也是對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提出的更新、更高

要求。

“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。”這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的基本政策和根本方針。“自然恢復(fù)為主”意味著在生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)中，要把利用自然力修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)放在首

位。

“著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。”這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的基本途徑和方式，也是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重點(diǎn)任務(wù)和重要內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中要盡可能減少單位產(chǎn)品的資源及能源消耗強(qiáng)度,減少污染物排放，減少?gòu)U棄物產(chǎn)生,積極發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)。

“形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。”這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要目標(biāo)。建設(shè)美麗中國(guó),應(yīng)該是社會(huì)主義的基本特征，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)之一。中國(guó)搞好生態(tài)文明建設(shè),也是對(duì)地球生態(tài)安全的巨大貢獻(xiàn)。

第二篇：黨的十八大報(bào)告首次專(zhuān)章論述生態(tài)文明建設(shè)

黨的十八大報(bào)告首次專(zhuān)章論述生態(tài)文明建設(shè)，首次提出建設(shè)美麗中國(guó)，并描繪了建設(shè)美麗中國(guó)的路線(xiàn)圖，強(qiáng)調(diào)要“努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”。這一新表述新觀(guān)念，充分彰顯了我們黨加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的信心和決心，體現(xiàn)了我們黨關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的思想日益成熟，順應(yīng)了廣大人民群眾的愿望和呼聲。

美麗中國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本特征，也是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)之一。馬克思指出，共產(chǎn)主義，作為完成了的自然主義，等于人道主義，而作為完成了的人道主義，等于自然主義，它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質(zhì)、對(duì)象化和自我確證、自由和必然、個(gè)體和類(lèi)之間的斗爭(zhēng)的真正解決。馬克思主義是對(duì)資本主義的超越，包含著對(duì)工業(yè)文明的反思，從而使生態(tài)文明成為馬克思主義的內(nèi)在要求和社會(huì)主義的根本屬性。作為馬克思主義政黨，我們黨歷來(lái)重視生態(tài)保護(hù)和建設(shè)。特別是黨的十六大以來(lái)，我們黨高度重視建設(shè)生態(tài)文明，黨的十七大報(bào)告提出了建設(shè)生態(tài)文明的要求。十年來(lái)，我們黨注重節(jié)約資源，注重產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，注重加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，有力地推進(jìn)了生態(tài)文明建設(shè)，為建設(shè)美麗中國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

當(dāng)前，伴隨著物質(zhì)文明、精神文明的提高，廣大人民群眾生態(tài)文明觀(guān)念越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)良好生態(tài)和生存環(huán)境的追求也越來(lái)越高。過(guò)去，極少數(shù)地方急于抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，用高投入、低產(chǎn)出、粗放型的發(fā)展模式去建設(shè)物質(zhì)文明，加劇了資源供需矛盾和生態(tài)環(huán)境惡化。要改善生存環(huán)境，提高人民福祉，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，必須從建設(shè)美麗中國(guó)的戰(zhàn)略高度去認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。

美麗中國(guó)，美在科學(xué)發(fā)展。發(fā)展是時(shí)代的主題，發(fā)展是硬道理；不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)搞發(fā)展，但也不能以保護(hù)環(huán)境為名不發(fā)展。建設(shè)美麗中國(guó)，必須按照科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)社會(huì)整體的發(fā)展和進(jìn)步。作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，我們?nèi)匀灰寻l(fā)展作為基本手段，通過(guò)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展來(lái)推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。要進(jìn)一步加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，進(jìn)一步調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，支持生態(tài)型產(chǎn)業(yè)發(fā)展。特別是要大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，充分考慮自然生態(tài)系統(tǒng)的承載能力，節(jié)約并循環(huán)使用資源，以良性循環(huán)來(lái)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，走出傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)“拼命生產(chǎn)、拼命消費(fèi)”的誤區(qū)，從根本上解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境之間的矛盾，協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境之間的關(guān)系。這是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的必然要求，也是建設(shè)生態(tài)文明的必由之路、建設(shè)美麗中國(guó)的根本保證。

美麗中國(guó)，美在生態(tài)優(yōu)良。“生活空間宜居適度，生態(tài)空間山清水秀”，這是美麗中國(guó)的直觀(guān)體現(xiàn)。馬克思指出，從理論方面來(lái)說(shuō)，植物、動(dòng)物、石頭、空氣、光等，或者作為自然科學(xué)的對(duì)象，或者作為藝術(shù)的對(duì)象，都是人的意識(shí)的一部分，都是人的精神的無(wú)機(jī)自然界，是人為了能夠宴樂(lè)和消化而必須事先準(zhǔn)備好的精神食糧。優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，是人類(lèi)健康成長(zhǎng)的物質(zhì)條件，是美麗中國(guó)得以實(shí)現(xiàn)和展現(xiàn)的物質(zhì)載體。水是生態(tài)之基，要進(jìn)一步搞好水資源優(yōu)化配置和保護(hù)，進(jìn)行以提高用水效率為中心的技術(shù)革命，努力提高水資源的科學(xué)有效利用和保護(hù)水平；進(jìn)一步加強(qiáng)依法治水，積極防治和預(yù)防水污染，使水資源保護(hù)工作法制化、制度化。樹(shù)是生態(tài)之要，要科學(xué)地開(kāi)發(fā)利用森林資源，加大植樹(shù)造林力度，進(jìn)一步增加森林總量、提高森林質(zhì)量、增強(qiáng)森林功能，為美麗中國(guó)營(yíng)造綠色屏障。

美麗中國(guó)，美在和諧共生。建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國(guó)，人與自然和諧最為重要。北宋哲學(xué)家張載在《正蒙·太和篇》中寫(xiě)道：“有像斯有對(duì)，對(duì)必反其為；有反斯有仇，仇必和而解。”意思是說(shuō)只要有一種事物、一種現(xiàn)象，必定有與之相對(duì)的事物和現(xiàn)象，兩者免不了有矛盾、有斗爭(zhēng)，最后解決的方法一定要求“和”。人類(lèi)與自然免不了有矛盾，最后解決的方法一定“仇必和而解”，對(duì)立和斗爭(zhēng)不應(yīng)以一方消滅另一方作為最終的結(jié)局，而是應(yīng)相輔相成、協(xié)調(diào)配合，趨向于“陰陽(yáng)合德而剛?cè)嵊畜w”。我們要建設(shè)的美麗中國(guó)就是這樣一種以人與自然和諧共生、良性循環(huán)為基本宗旨的生態(tài)倫理形態(tài)。要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，把自己當(dāng)做自然中的一員，與自然界和諧相處，徹底改變那種認(rèn)為自然界是一種可以任意索取和利用的對(duì)象，而沒(méi)有把它作為人類(lèi)發(fā)展的一種基礎(chǔ)和生命源泉的錯(cuò)誤態(tài)度和行為，增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣，為建設(shè)美麗中國(guó)打牢思想基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。

美麗中國(guó)，美在永續(xù)發(fā)展。建設(shè)美麗中國(guó)，不僅是為了改善當(dāng)代人的生態(tài)和生存環(huán)境，更是為了“給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園”。一位哲學(xué)家指出，我們雖然不能確切地知道后代人的利益需求，但我們可以從當(dāng)代人的利益和需求中推導(dǎo)一二，即首先我們?yōu)楹蟠碎_(kāi)發(fā)可以替代的能源作出真誠(chéng)的努力，其次我們有義務(wù)保護(hù)自然資源，再次是我們欠下了后代人獲得幸福的機(jī)會(huì)，所以我們應(yīng)當(dāng)盡量補(bǔ)償。為此，我們要控制開(kāi)發(fā)強(qiáng)度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，正所謂“但存方寸地，留與子孫耕”。要節(jié)約集約利用資源，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變；加強(qiáng)全過(guò)程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度，為后代人留下環(huán)境資源和財(cái)富，為后代人建設(shè)美麗中國(guó)創(chuàng)造條件和空間，使美麗中國(guó)實(shí)現(xiàn)一代又一代永續(xù)發(fā)展。

第三篇：解讀十八大報(bào)告關(guān)于教育的論述

解讀十八大報(bào)告關(guān)于教育的論述

黨的十八大11月8日在北京隆重開(kāi)幕，胡錦濤作了題為《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗》的報(bào)告。報(bào)告全文共12部分，第7部分“在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)”中，胡錦濤首先對(duì)教育進(jìn)行了闡述。共八句話(huà)，可概括為四層：

一、教育發(fā)展的總目標(biāo)；

二、教育的作用意義；

三、對(duì)教育的要求；

四、實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的措施。

我作為一名普通的教育工作者，學(xué)習(xí)了胡總書(shū)記在“十八大報(bào)告”關(guān)于教育的闡述后，倍受鼓舞，也深有體會(huì)。

一、教育發(fā)展的總目標(biāo)：努力辦好人民滿(mǎn)意的教育。

教育是廣大人民群眾最重要的根本利益之一。辦好讓人民滿(mǎn)意的教育既是落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求，也是國(guó)家、人民群眾對(duì)教育的殷切期望。辦好人民滿(mǎn)意的教育，提高全民素質(zhì)，是新時(shí)期教育事業(yè)發(fā)展的主要目標(biāo)。要完成這一目標(biāo)，就要緊緊抓住提高教育質(zhì)量這一核心。教育質(zhì)量是現(xiàn)代教育的立足點(diǎn)，也是現(xiàn)代教育的生命線(xiàn)。我們要牢固樹(shù)立“質(zhì)量立教”意識(shí)，走教育內(nèi)涵發(fā)展的道路，規(guī)范辦學(xué)行為，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，努力辦好人民滿(mǎn)意教育。

二、教育的作用意義：教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。

民族振興、社會(huì)進(jìn)步是中國(guó)共產(chǎn)黨的兩大歷史使命。民族要振興，社會(huì)要進(jìn)步都離不開(kāi)人民群眾的力量。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人民群眾的生活目標(biāo)出現(xiàn)了新的變化。群眾對(duì)于提升自身素質(zhì)、改變生活質(zhì)量的愿望非常強(qiáng)烈。如何滿(mǎn)足群眾愿望，實(shí)現(xiàn)從群眾個(gè)體強(qiáng)大到民族、國(guó)家的強(qiáng)盛的歷史使命，歸根結(jié)底還是依賴(lài)各級(jí)各類(lèi)教育。所以教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。

三、對(duì)教育的要求：要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

我們提升教育質(zhì)量，促進(jìn)教育內(nèi)涵發(fā)展，外在的保障機(jī)制是促進(jìn)教育優(yōu)先發(fā)展，內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力是改革創(chuàng)新。作為教育工作者，就要在“教育優(yōu)先發(fā)展”戰(zhàn)略指引下，開(kāi)拓創(chuàng)新，拼搏進(jìn)取，積極構(gòu)建高效課堂，促進(jìn)教育公平，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供人才支撐和保障；就要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為本，了解學(xué)生，研究學(xué)生，尊重學(xué)生，服務(wù)學(xué)生。把立德、樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，重視思想教育和學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教育就是要?jiǎng)?chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生的教育，適合學(xué)生的教育是好的教育，好的教育才是人民滿(mǎn)意的教育。

四、實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的五條措施。

1、全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。全面實(shí)施素質(zhì)教育必須切實(shí)提高教育質(zhì)量，教育質(zhì)量的提高，首先要保證教師教學(xué)質(zhì)量高水平的落實(shí)；其次讓學(xué)生在夯實(shí)發(fā)展基礎(chǔ)的同時(shí)，體會(huì)到現(xiàn)實(shí)的快樂(lè)；再其次就是在提高學(xué)業(yè)水平的同時(shí)，要更注重培養(yǎng)學(xué)生積極的情感、廣泛的興趣以及創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

2、辦好學(xué)前教育，均衡發(fā)展九年義務(wù)教育，基本普及高中階段教育，加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，積極發(fā)展繼續(xù)教育，完善終身教育體系。

“辦好學(xué)前教育”，學(xué)前教育，顧名思義是對(duì)學(xué)齡前幼兒的教育，是為孩子終身學(xué)習(xí)以及個(gè)人發(fā)展奠定基礎(chǔ)的教育，幼兒是祖國(guó)的未來(lái)與希望，在人的一生中幼兒時(shí)期是學(xué)習(xí)知識(shí)最基礎(chǔ)的階段，所以一定要把握好學(xué)前教育這個(gè)重要環(huán)節(jié)。

“均衡發(fā)展九年義務(wù)教育”，九年義務(wù)教育是教育事業(yè)的基礎(chǔ),教育公平是社會(huì)公平的基礎(chǔ),義務(wù)教育均衡發(fā)展是實(shí)現(xiàn)教育公平的關(guān)鍵。作為公共產(chǎn)品的義務(wù)教育,其均衡發(fā)展是關(guān)系千家萬(wàn)戶(hù)、關(guān)系教育全局的問(wèn)題,也是伴隨著義務(wù)教育的發(fā)展而長(zhǎng)期存在的問(wèn)題。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,人們對(duì)均衡發(fā)展又會(huì)有新的目標(biāo)和要求。面對(duì)均衡發(fā)展這一長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、艱巨的系統(tǒng)工程,需要政府切實(shí)擔(dān)負(fù)起重任的同時(shí),還需全社會(huì)積極參與,形成全社會(huì)關(guān)注教育均衡發(fā)展的理念,為義務(wù)教育均衡發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的氛圍,共同推動(dòng)義務(wù)教育乃至整個(gè)教育事業(yè)的均衡發(fā)展。

“普及高中階段教育”，高中階段教育是學(xué)生個(gè)性形成、自主發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)和培養(yǎng)創(chuàng)新人才具有特殊意義。

“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育”，職業(yè)教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)數(shù)以?xún)|計(jì)高素質(zhì)勞動(dòng)者的重要任務(wù),是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,新型工業(yè)的日漸崛起，對(duì)一線(xiàn)勞動(dòng)者的數(shù)量和質(zhì)量都提出了更高的要求，而我國(guó)各行各業(yè)的技能型人才又相當(dāng)緊缺。所以要解決這一矛盾就必須加快現(xiàn)代職業(yè)教育的發(fā)展。

“推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”，對(duì)于全面提高高等教育質(zhì)量、推動(dòng)高等教育科學(xué)發(fā)展具有重要而又深遠(yuǎn)的意義。外延發(fā)展偏重于數(shù)量和規(guī)模的增長(zhǎng)，內(nèi)涵式發(fā)展則是在強(qiáng)調(diào)發(fā)展的同時(shí)，更加注重質(zhì)量和效益的提升。高等教育要發(fā)揮好人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新四大功能，必須把科學(xué)發(fā)展觀(guān)貫穿到高等教育辦學(xué)治校的各個(gè)方面，堅(jiān)定不移走以質(zhì)量提升為核心的內(nèi)涵式發(fā)展道路。

“積極發(fā)展繼續(xù)教育”，繼續(xù)教育是面向?qū)W校教育之后的教育，是我國(guó)教育體系的重要組成部分，繼續(xù)教育具有類(lèi)型多樣、形式靈活等優(yōu)勢(shì)，能夠較好地解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)多樣化人才需要與教育培養(yǎng)能力不足、人民群眾期盼良好教育與資源相對(duì)短缺的矛盾。學(xué)歷補(bǔ)償教育、崗位技能培訓(xùn)、休閑文化教育等多層次多類(lèi)型的繼續(xù)教育為國(guó)家社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了大批人才，對(duì)提升廣大社會(huì)成員綜合素質(zhì)起到了積極的推動(dòng)作用，滿(mǎn)足了終身學(xué)習(xí)的需求，成為我國(guó)終身教育體系建設(shè)的重要組成部分。

3、大力促進(jìn)教育公平，合理配臵教育資源，重點(diǎn)向農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、貧困、民族地區(qū)傾斜，支持特殊教育，提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助水平，積極推動(dòng)農(nóng)民工子女平等接受教育，讓每個(gè)孩子都能成為有用之才。

大力促進(jìn)教育公平，合理配臵教育資源，把城市、鄉(xiāng)村納入統(tǒng)一的教育發(fā)展大系統(tǒng)，盡快形成城鄉(xiāng)同標(biāo)準(zhǔn)、一體化的發(fā)展格局。城市應(yīng)該反哺農(nóng)村，優(yōu)質(zhì)學(xué)校應(yīng)支持薄弱學(xué)校。教育資源要向農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、貧困、民族地區(qū)傾斜。發(fā)達(dá)地區(qū)和優(yōu)質(zhì)學(xué)校不能只顧小我，不顧大局。要把眼光放在全局發(fā)展的角度，透過(guò)質(zhì)量高低曲線(xiàn)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看教育整體水平的提升。這樣才能促進(jìn)教育公平，縮小城鄉(xiāng)教育差異，讓每個(gè)孩子享受合理配臵的教育資源，接受平等優(yōu)質(zhì)的教育，成為社會(huì)的有用之才。

4、鼓勵(lì)引導(dǎo)社會(huì)力量興辦教育。

鼓勵(lì)引導(dǎo)社會(huì)力量興辦教育，對(duì)激勵(lì)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展有著積極、長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。我區(qū)的第一民辦初中、興國(guó)初中都是社會(huì)力量辦學(xué)，強(qiáng)大的硬件建設(shè)和雄厚的師資力量，成為長(zhǎng)安區(qū)現(xiàn)在綜合實(shí)力最強(qiáng)的兩個(gè)初級(jí)中學(xué)。填補(bǔ)了長(zhǎng)安區(qū)初中無(wú)名校的空白，也給其它學(xué)校樹(shù)立了榜樣，拓寬了治學(xué)理念。社會(huì)力量興辦教育，不僅豐富了教育的結(jié)構(gòu)體系，還體現(xiàn)了教育多元化，對(duì)促進(jìn)全社會(huì)教育事業(yè)發(fā)展起著積極而深遠(yuǎn)的意義。

5、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。

學(xué)校教育強(qiáng)調(diào)以人為本，即“以教師為本，以學(xué)生為中心”。以教師為本，就是充分依靠教師這一辦學(xué)的主體，充分發(fā)揮廣大教師在教育、教學(xué)工作中的主導(dǎo)作用，注重激發(fā)其積極性和創(chuàng)造性，使學(xué)校充滿(mǎn)生機(jī)和活力。以學(xué)生為中心，就是從有利于學(xué)生的成長(zhǎng)成才出發(fā)，關(guān)注和致力于學(xué)生的全面發(fā)展為著眼點(diǎn)。促使教師的思想觀(guān)念跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，教學(xué)業(yè)務(wù)適應(yīng)教學(xué)改革的要求。學(xué)校要始終抓住教師隊(duì)伍建設(shè)這一根本，以校本培訓(xùn)為主，采用理論充實(shí)、科研帶動(dòng)、交流提高、崗位實(shí)踐等方式，引導(dǎo)教師苦練內(nèi)功，提升自身素質(zhì)，以提高教育教學(xué)質(zhì)量。只有把教師隊(duì)伍建設(shè)搞好了，才能教育好學(xué)生，為辦好人民滿(mǎn)意的教育提供有力保障。

在全民重視教育的大環(huán)境下，教師的工資待遇有了大幅提高，尊師重教的社會(huì)氛圍已然形成，作為教師我無(wú)比自豪，又深感責(zé)任重大。

我們要以鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，全面深入貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)的理念，以更加開(kāi)闊的視野，更加堅(jiān)定的信心，更加昂揚(yáng)的精神，奮發(fā)作為，頑強(qiáng)拼搏，為實(shí)現(xiàn)“辦好人民滿(mǎn)意的教育”目標(biāo)而奮斗！

第四篇：十八大報(bào)告關(guān)于教育部分的內(nèi)容的論述

十八大報(bào)告關(guān)于教育部分的內(nèi)容的論述

努力辦好人民滿(mǎn)意的教育。教育是中華民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。辦好學(xué)前教育，均衡發(fā)展九年義務(wù)教育，完善終身教育體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。大力促進(jìn)教育公平，合理配置教育資源，重點(diǎn)向農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、貧困、民族地區(qū)傾斜，支持特殊教育，提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助水平，積極推動(dòng)農(nóng)民工子女平等接受教育，讓每個(gè)孩子都能成為有用之才。鼓勵(lì)引導(dǎo)社會(huì)力量興辦教育。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。對(duì)兩份報(bào)告進(jìn)行比較可以發(fā)現(xiàn)： 第一，教育地位

17大報(bào)告指出“教育是民族振興的基石”，到了十八大的報(bào)告，這一表述進(jìn)一步修改為“教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石”。民族振興、社會(huì)進(jìn)步，是中國(guó)共產(chǎn)黨的兩大歷史使命，而教育在其中發(fā)揮著基石的作用，責(zé)任重大。第二，教育優(yōu)先

17大報(bào)告中提出“優(yōu)先發(fā)展教育”，在十八大的報(bào)告中，調(diào)整為“要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展”。這兩個(gè)表述方式?jīng)]有根本性的差異，但體現(xiàn)了傳承，表明在今后的五年中，中國(guó)共產(chǎn)黨依然要將教育放在優(yōu)先發(fā)展的位置上來(lái)考慮。

要提升教育質(zhì)量，促進(jìn)教育內(nèi)涵發(fā)展，外在的保障機(jī)制是促進(jìn)教育優(yōu)先發(fā)展，內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力是改革創(chuàng)新。從近代史上看，英國(guó)在第一次工業(yè)革命時(shí)期的崛起，還有后來(lái)德國(guó)、美國(guó)的先后崛起，一個(gè)非常重要的標(biāo)志就是這些國(guó)家均確立了教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略決策。當(dāng)今的世界各國(guó)更是如此，把優(yōu)先發(fā)展教育作為國(guó)家重振經(jīng)濟(jì)的主要手段。無(wú)數(shù)的事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)告訴我們，優(yōu)先發(fā)展教育，是國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)前面騰飛的關(guān)鍵。第三，教育要求

在17大的報(bào)告中，黨對(duì)教育的要求是“要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿(mǎn)意的教育。”到十八大的報(bào)告，這樣的表述略有變化：“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德、樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”

具體表述上的變化有：第一，從“堅(jiān)持育人為本，德育為先”調(diào)整為“把立德、樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”。這樣的調(diào)整進(jìn)一步明確了的教育的任務(wù)和目的，有助于一線(xiàn)教育工作者更好地觀(guān)察黨的教育方針；第二，從“提高教育現(xiàn)代化水平”，調(diào)整為“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)”。原來(lái)的要求強(qiáng)調(diào)教育自身要走向現(xiàn)代化，現(xiàn)在的表述要求教育必須和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求、和人民的要求相適應(yīng)，而且還要率先發(fā)展，才能做好服務(wù)工作。第三，從“實(shí)施素質(zhì)教育”，調(diào)整為“全面實(shí)施素質(zhì)教育”。素質(zhì)教育在我們國(guó)家提出已經(jīng)有二十多年的歷史，在實(shí)施的過(guò)程中有不少點(diǎn)上的經(jīng)驗(yàn)，但全局性的經(jīng)驗(yàn)不多。要“全面實(shí)施素質(zhì)教育”，體現(xiàn)了黨對(duì)教育的殷切期望以及對(duì)教育的迫切渴望，但這不是一件容易的事情，需要在教育體制改革等多方面進(jìn)行整體性的、綜合性的改革。第四，從“辦好人民滿(mǎn)意的教育”調(diào)整為“努力辦好人民滿(mǎn)意的教育”。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人民為教育的期盼和要求越來(lái)越高，人民日益增長(zhǎng)的精神需求和當(dāng)前教育改革的現(xiàn)狀之間還是存在很大差距的。增加“努力”二字，不是降低要求，而是更加務(wù)實(shí)。第四，教育改革

在17大的報(bào)告中，教育改革的關(guān)注點(diǎn)是“優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，加快普及高中階段教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，提高高等教育質(zhì)量。更新教育觀(guān)念，深化教學(xué)內(nèi)容方式、考試招生制度、質(zhì)量評(píng)價(jià)制度等改革，減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。”到了十八大的報(bào)告，這一關(guān)注點(diǎn)已經(jīng)有了一些變化：“深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。辦好學(xué)前教育，均衡發(fā)展九年義務(wù)教育，基本普及高中階段教育，加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，積極發(fā)展繼續(xù)教育，完善終身教育體系。” 首先，對(duì)教育改革的要求更加宏觀(guān)、更加綜合，從教學(xué)內(nèi)容方式、考試招生制度、質(zhì)量評(píng)價(jià)制度等的改革，進(jìn)一步拓展為教育領(lǐng)域的綜合改革。其次，對(duì)學(xué)段的要求體現(xiàn)了遞進(jìn)性。九年義務(wù)教育從原來(lái)的“促進(jìn)均衡”到新五年的“均衡發(fā)展”；高中教育從原來(lái)的“加快普及”到新五年的“基本普及”；職業(yè)教育從原來(lái)的“大力發(fā)展”到新五年的“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育”；高等教育從“提高質(zhì)量”到注重“內(nèi)涵式發(fā)展”。在十八大的報(bào)告中，還對(duì)學(xué)前教育、繼續(xù)教育和終身教育有了新的要求，這些都是17大的報(bào)告中沒(méi)有提到的。第五，教育公平

在17大的報(bào)告中，提出“教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)。”“堅(jiān)持教育公益性質(zhì)，加大財(cái)政對(duì)教育投入，規(guī)范教育收費(fèi)，扶持貧困地區(qū)、民族地區(qū)教育，健全學(xué)生資助制度，保障經(jīng)濟(jì)困難家庭、進(jìn)城務(wù)工人員子女平等接受義務(wù)教育。”在前面五年期間，上述很多要求已經(jīng)實(shí)現(xiàn)或者基本實(shí)現(xiàn)，比如說(shuō)加大財(cái)政對(duì)教育的投入、規(guī)范教育收費(fèi)、保障困難家庭以及進(jìn)城務(wù)工子女受教育的權(quán)利等等。在十八大的報(bào)告中，對(duì)教育公平又有了新的要求：“大力促進(jìn)教育公平，合理配置教育資源，重點(diǎn)向農(nóng)村、邊緣、貧困、民族地區(qū)傾斜，支持特殊教育，提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助水平，積極推動(dòng)農(nóng)民工子女平等接受教育，讓每個(gè)孩子都能成為有用之才。”這些要求非常明確，要通過(guò)縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)、特殊群體之間的教育差異，給每個(gè)學(xué)生提供相對(duì)公平的教育機(jī)會(huì)，讓孩子們通過(guò)接受教育，都能成為有用之才。

教育公平問(wèn)題是在17大的報(bào)告中首次寫(xiě)入報(bào)告的，在十八大的報(bào)告中，又有了深化和發(fā)展。

第六，教師隊(duì)伍

在17的報(bào)告中，提出要“加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，重點(diǎn)提高農(nóng)村教師素質(zhì)。”在過(guò)去的五年內(nèi)，從國(guó)家到地方，不同層面都開(kāi)設(shè)了“國(guó)培計(jì)劃”、“名師工程”等一系列教師培訓(xùn)課程，給廣大教師提供了學(xué)習(xí)、實(shí)踐、提高的良好平臺(tái)。通過(guò)這幾年的努力，取得了明顯的成效，但與教育現(xiàn)代化的高要求還有不小的距離。學(xué)校一切教育教學(xué)工作的關(guān)鍵就在于教師。一支業(yè)務(wù)精湛、師德高尚的教師隊(duì)伍，是學(xué)校質(zhì)量的根本保障。這需要我們持之以恒地加大對(duì)教師的關(guān)心、呵護(hù)和培養(yǎng)。在十八大的報(bào)告中繼續(xù)提出“加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)”顯然是在情理之中的。第七，社會(huì)力量

促進(jìn)教育多元發(fā)展，鼓勵(lì)社會(huì)力量興辦教育，在17大和十八大的報(bào)告中，都得到了很好的體現(xiàn)。17大報(bào)告中指出“鼓勵(lì)社會(huì)力量興辦教育”，十八大報(bào)告指出“鼓勵(lì)引導(dǎo)社會(huì)力量興辦教育”，增加的“引導(dǎo)”二字，應(yīng)該是更加注重社會(huì)力量辦學(xué)的規(guī)范化，讓其成為公立教育的有益補(bǔ)充。

第五篇：十八大報(bào)告對(duì)人才工作的論述

（五）堅(jiān)持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中來(lái)。廣開(kāi)進(jìn)賢之路，廣納天下英才，是保證黨和人民事業(yè)發(fā)展的根本之舉。要尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，加快確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局，造就規(guī)模宏大、素質(zhì)優(yōu)良的人才隊(duì)伍，推動(dòng)我國(guó)由人才大國(guó)邁向人才強(qiáng)國(guó)。統(tǒng)籌推進(jìn)各類(lèi)人才隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)施重大人才工程，加大創(chuàng)新人才培養(yǎng)支持力度，重視實(shí)用人才培養(yǎng)，引導(dǎo)人才向科研生產(chǎn)一線(xiàn)流動(dòng)。充分開(kāi)發(fā)利用國(guó)內(nèi)國(guó)際人才資源，積極引進(jìn)和用好海外人才。加快人才發(fā)展體制機(jī)制改革和政策創(chuàng)新，建立國(guó)家榮譽(yù)制度，形成激發(fā)人才創(chuàng)造活力、具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才制度優(yōu)勢(shì)，開(kāi)創(chuàng)人人皆可成才、人人盡展其才的生動(dòng)局面。