第一篇：我心目中的好學(xué)校

我心目中的好學(xué)校

一所好學(xué)校，必定是一所教學(xué)質(zhì)量高的學(xué)校。我們既要看學(xué)生的升學(xué)率，更重要的是要看學(xué)生的進(jìn)步與今后的發(fā)展。

我心目中的好學(xué)校，應(yīng)該是一所具有明確的辦學(xué)思想，全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針，遵循現(xiàn)代教育的基本規(guī)律的好學(xué)校。一所好學(xué)校應(yīng)該具有前瞻性的教育理念，務(wù)實(shí)高效的管理理念，樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)、學(xué)風(fēng)；一所好學(xué)校應(yīng)該是一所特色鮮明的學(xué)校，它能出色地完成教育、教學(xué)任務(wù)，而又在整體上具有穩(wěn)定、優(yōu)質(zhì)的個(gè)性風(fēng)貌；一所好學(xué)校教育目的是著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生“會(huì)做人、會(huì)求知、會(huì)創(chuàng)造、會(huì)健體、會(huì)審美、會(huì)生活”，為每個(gè)學(xué)生提供充分發(fā)展的機(jī)會(huì)與展示個(gè)性特長(zhǎng)的大舞臺(tái)；一所好學(xué)校應(yīng)該具有翔實(shí)、科學(xué)便于操作運(yùn)行的發(fā)展規(guī)劃，因?yàn)樗翘岣邔W(xué)校管理效能，提高學(xué)校辦學(xué)水平和教育質(zhì)量,推動(dòng)學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的重要文本；一所好學(xué)校應(yīng)該具有一系列精細(xì)、科學(xué)、可行的管理體系；一所好學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)人文、書(shū)香、和諧、寬松的育人環(huán)境。一、一所好學(xué)校必須有一位好校長(zhǎng)

校長(zhǎng)是學(xué)校的辦學(xué)之魂，是學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵，他關(guān)系到學(xué)校未來(lái)。正如俗語(yǔ)所云：“火車(chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶”，一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校。

對(duì)待師生如春日般的和煦，從事事業(yè)如夏日般的熱情，內(nèi)涵和胸懷如秋日般豐富厚載，恪守原則如冬雪般無(wú)情卻有情——這正是好校長(zhǎng)的形象。

真正的好校長(zhǎng)應(yīng)該是教育文化的先行者，應(yīng)該是實(shí)力、能力、活力、潛力和魅力五項(xiàng)指標(biāo)俱佳的領(lǐng)導(dǎo)人。

實(shí)力是最為重要的一項(xiàng)。實(shí)力就是由校長(zhǎng)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、工作經(jīng)歷和生活經(jīng)歷積淀形成的整體素質(zhì)。他的學(xué)識(shí)使他思維敏銳，認(rèn)識(shí)犀利，對(duì)“教育”的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)、真諦有清醒的把握，并且落實(shí)到他出色的管理上。他靠實(shí)力說(shuō)話(huà)，執(zhí)著于自己的教育理想和教育實(shí)踐，不屑于“政績(jī)工程”、“形象工程”，不屑于八面玲瓏的官場(chǎng)規(guī)則，不屑于當(dāng)一個(gè)“蕭規(guī)曹隨”的維持會(huì)長(zhǎng)。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，大多數(shù)成功的好校長(zhǎng)正是這樣的實(shí)力派人士，他們努力排除世俗功利的干擾，在很大程度上擺脫現(xiàn)行體制的羈絆，創(chuàng)造了有自己特色的事業(yè)。

能力，是一個(gè)校長(zhǎng)已經(jīng)表現(xiàn)出來(lái)的勝任職務(wù)和解決問(wèn)題的水平。好校長(zhǎng)善于出主意或善于引出他人的主意或點(diǎn)子，善于使自己的決策變成優(yōu)勝性的決策，從而完成學(xué)校的各項(xiàng)教育目標(biāo)。有些校長(zhǎng)習(xí)慣于作“傳達(dá)式”的工作，上級(jí)怎么說(shuō)我就怎么辦，別的學(xué)校干什么自己也干什么，他沒(méi)有決策，他僅僅是在執(zhí)行決策，簡(jiǎn)單地執(zhí)行。好校長(zhǎng)則在理解上級(jí)精神的基礎(chǔ)上，聯(lián)系學(xué)校實(shí)際，制定出有特色的實(shí)施方案，這是能力產(chǎn)生的“創(chuàng)造性決策”。

能力，同樣表現(xiàn)在實(shí)施決策的整個(gè)過(guò)程里，好校長(zhǎng)善于采用正確、有效的方法和步驟實(shí)施決策，并且擇其要點(diǎn)帶頭實(shí)踐，在實(shí)踐中善于揚(yáng)長(zhǎng)避短地使用人才，善于事有巨細(xì)地協(xié)調(diào)群體行為，激勵(lì)和促進(jìn)教職工乃至全體學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。能力，還表現(xiàn)為總體協(xié)調(diào)的本領(lǐng)，好校長(zhǎng)在工作千頭萬(wàn)緒的情況下，能巧妙安排，理順頭緒；在人員復(fù)雜、意見(jiàn)分歧的情況下，善于激勵(lì)鼓舞，組織力量；在緊要關(guān)頭，當(dāng)機(jī)立斷，駕馭形勢(shì)，引導(dǎo)事業(yè)走向成功。在實(shí)施決策的過(guò)程中，好校長(zhǎng)是高明的導(dǎo)演，讓每一個(gè)教師在前臺(tái)的表演都準(zhǔn)確到位；好校長(zhǎng)又是最忠實(shí)的觀眾，為每一個(gè)角色的技巧與亮點(diǎn)奉上熱烈的掌聲與喝彩。在實(shí)施決策的過(guò)程中好校長(zhǎng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，一點(diǎn)一滴、一時(shí)一刻都體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的關(guān)懷，讓他們?cè)陔x開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不僅僅是一個(gè)高的升學(xué)分?jǐn)?shù)，更重要的是擁有對(duì)未來(lái)理想的一份憧憬，對(duì)人生信念的一種追求。

活力，體現(xiàn)為好校長(zhǎng)與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)。學(xué)校是青少年的天地，是朝氣、活力、蓬勃、健康向上、領(lǐng)先潮流、神采飛揚(yáng)的青春國(guó)度，校長(zhǎng)是這里的核心人物，很難想象，這里會(huì)容忍一個(gè)思想遲鈍、精神委靡的權(quán)威，這里會(huì)尊奉一個(gè)行為古板、株守舊規(guī)的王者。我心目中的好校長(zhǎng)恰恰是青春的，無(wú)論他的年齡多大，無(wú)論他是否西裝革履，是否風(fēng)度翩翩。

因此，好校長(zhǎng)不會(huì)松勁，不會(huì)怠惰，他不停息地學(xué)習(xí)、提高自己，他的開(kāi)拓精神和創(chuàng)新行為使他所管理的學(xué)校總是孕育著春色，生發(fā)著希望。

魅力，好校長(zhǎng)必備。吸引力、親和力、感召力都來(lái)自于他光彩四溢的的人格魅力。

奉獻(xiàn)是魅力因素之一，好校長(zhǎng)身體力行講奉獻(xiàn)，影響一大片，帶動(dòng)全學(xué)校，在物欲流淌、崇尚金錢(qián)的今天，好校長(zhǎng)先行一步，垂范師生，激活他們的奉獻(xiàn)精神；清廉是魅力因素之一，是好校長(zhǎng)施行學(xué)校管理的品德基礎(chǔ)，“心底無(wú)私天地寬”，既是好校長(zhǎng)的品德追求，亦是好校長(zhǎng)治校之本；公正也是魅力因素之一，是施行學(xué)校管理的人格前提，是抗拒世俗的勇氣，是不斷修正方向的羅盤(pán)，是利于克服管理疾痛的“苦藥”，是強(qiáng)化“團(tuán)隊(duì)精神”的贊歌，更是一種瀟灑，一種豁達(dá)，好校長(zhǎng)擁有它，提高了管理工作的透明度，滿(mǎn)足了教師的正義感，形成了學(xué)校的凝聚力，體現(xiàn)了以人為本的教育管理方向；愛(ài)，摯愛(ài)，又是一項(xiàng)魅力因素，“感人心者，莫過(guò)于情。”好校長(zhǎng)傾真情于教師，殫精竭慮關(guān)懷教職員工，播摯愛(ài)于學(xué)生，細(xì)致周到護(hù)佑莘莘學(xué)子?? 實(shí)力、能力、活力、潛力和魅力，這才是真正好校長(zhǎng)的形象。誰(shuí)不喜愛(ài)這樣的好校長(zhǎng)呢，誰(shuí)不愿意在這樣的好校長(zhǎng)所管理的學(xué)校里度過(guò)他人生中最美好的歲月呢！二、一所好學(xué)校必須擁有一支“不當(dāng)教書(shū)匠，要做教育家”的研究型老師隊(duì)伍。

著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)這么一句至理名言：“教育工作者的全部工作就是為人師表”。以身作則、為人師表是教師職業(yè)道德的重要特征，因此教師應(yīng)該在各個(gè)方面成為表率，做一個(gè)好老師。

好教師要有優(yōu)秀的人格魅力。人格魅力是一個(gè)教師個(gè)人修養(yǎng)的積淀，厚積才能薄發(fā)的，不斷提高的道德修養(yǎng)。是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)職業(yè)在歷史文化底蘊(yùn)的積極熏陶下不斷成長(zhǎng)起來(lái)的。是教師和學(xué)生在和諧交往的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的。一個(gè)教師有了優(yōu)秀的人格魅力，如一片冰心，不受污染，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的親和力和人格感染力。一舉一動(dòng)，一言一行起著示范作用，影響和塑造著新一代人，用自己的思想品德去感染學(xué)生，陶冶學(xué)生。因而每一個(gè)教師應(yīng)時(shí)刻記住“學(xué)高為師，身正為范”。

好教師要有堅(jiān)定的敬業(yè)精神。教師是個(gè)職業(yè)，愛(ài)崗才能敬業(yè)。教師在社會(huì)的發(fā)展中逐漸的得到社會(huì)的重視，地位也在不斷的提高，雖然目前還是很清苦的，但廣大教師要更多的想到自己的工作是光榮而又有責(zé)任感、歷史使命感的。不求索取，甘于奉獻(xiàn)，如春蠶如蠟燭，燃燒自己，無(wú)怨無(wú)悔。哲人蘇格拉底曾說(shuō)：“未經(jīng)省察的人生是沒(méi)有價(jià)值。”教師樹(shù)立這樣的人生觀和價(jià)值觀，才能經(jīng)得起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誘惑，莫讓“拜金主義”玷污了“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”。教師才能忠誠(chéng)于教育事業(yè)，成為百姓眼中最敬重的人。

好教師要有豐富的業(yè)務(wù)素質(zhì)。唐朝著名文學(xué)家韓愈說(shuō)過(guò)“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，教師的本質(zhì)是教育好每一個(gè)學(xué)生，傳授先進(jìn)的文化知識(shí)，教育他們學(xué)做人的道理。而知識(shí)是傳道解惑的資本，新時(shí)代對(duì)教師的要求很高，不僅要求教師精通本學(xué)科的知識(shí)，對(duì)教材內(nèi)容抓住要領(lǐng)、舉一反

三、觸類(lèi)旁通、運(yùn)用自如，而且要求教師要有更寬的知識(shí)面，增加知識(shí)的儲(chǔ)存量，要有“一桶水”來(lái)澆灌，既是專(zhuān)才又是復(fù)合型人才。這就需要教師不斷的提高自身的業(yè)務(wù)水平，終身要鍥而不舍，孜孜以求，不僅要做好“教書(shū)匠”，更要做好“學(xué)者型”的教師，進(jìn)入傳道授業(yè)解惑游刃有余的境界。

好教師要有創(chuàng)新和開(kāi)拓精神。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，江澤民同志說(shuō)過(guò)“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂”。教育事業(yè)是一項(xiàng)面向未來(lái)的事業(yè)，培養(yǎng)具有時(shí)代精神和積極關(guān)注人類(lèi)社會(huì)明天的人正是創(chuàng)新教育的主旨和靈魂。如果教師沒(méi)有超前意識(shí)，不能捕捉瞬息萬(wàn)變的信息，那如何來(lái)積極應(yīng)對(duì)明天的人。因此教師必須不斷的調(diào)整自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)創(chuàng)新情感感染學(xué)生，用自己的聰明才智點(diǎn)燃學(xué)生心靈中創(chuàng)新的火花。

好教師要有良好的外在形象。教師的形象在學(xué)生家長(zhǎng)眼中是純潔和崇高的，教師因此在日常的工作中需要注意自身形象，一定要做到衣著整齊、大方、樸素，不可奢華，舉止端莊，說(shuō)話(huà)文明，言必信，行必果，態(tài)度親和，給學(xué)生一種如蘭花般的沁人心裨，清新、自然。真正為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。教師良好的氣質(zhì)形象、得體的儀表形象、高雅的行為形象，定會(huì)給學(xué)生一種親近感和信賴(lài)感。

陶行知先生說(shuō)：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，千教萬(wàn)教教人求真。”《莊子;漁父》曰：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。故強(qiáng)哭者雖悲不哀；強(qiáng)怒者雖嚴(yán)不威；強(qiáng)親者雖笑不和。真悲五聲而哀；真怒未發(fā)而威；真親未笑而知。真在內(nèi)者，神動(dòng)于外，是所以貴真也。”陶先生教給我們做人的方向，莊子則道明了根源和動(dòng)力。

“人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步乃是對(duì)于美的追求。”教師為人師表務(wù)必真、善、美三位一體。唯真、唯善、唯美成為教師心靈的底蘊(yùn)。這必須教師要“犧牲”，懂得付出，才能達(dá)到“求真”的境界。

教育要以人為本，以德育人，教師是關(guān)鍵，因此我們廣大教育工作者應(yīng)該時(shí)刻提醒自己——我是一名老師。神圣的職業(yè)注定要有規(guī)范的師德形象，老師們，別忘記，記住：我是一名老師。

這就是我簡(jiǎn)單的看法，這就是我心目中的好學(xué)校。

第二篇：我心目中的好學(xué)校

我心目中的好學(xué)校

六二班（樂(lè)芮彤）我是一名六年級(jí)的學(xué)生，一步步走到了今天很不容易。馬上就要畢業(yè)了，我將去到新的一個(gè)學(xué)校，我想說(shuō)一說(shuō)我心目中的好學(xué)校是什么樣子。

我心目中的好學(xué)校，它可以不華麗奪目，但它不能少了一份綠色，綠草如蔭的草地上，幾多鮮艷的小花展開(kāi)了柔嫩的花瓣，顯得格外動(dòng)人，操場(chǎng)旁有許多英勇的士兵——“樹(shù)”，它們長(zhǎng)得十分挺拔，給人們帶走了煩惱，這樣的學(xué)校多完美啊！

我心目中的好學(xué)校，它可以不寬闊，但它不能缺少一份團(tuán)結(jié)拼搏的心，教室里，老師教導(dǎo)著同學(xué)們要從小養(yǎng)成團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好習(xí)慣。老師為了孩子們，發(fā)奮圖強(qiáng)的教育著一代代的孩子，為了孩子們的成長(zhǎng)努力拼搏，就算學(xué)校不寬敞，也要讓孩子們內(nèi)心茁壯成長(zhǎng)，長(zhǎng)成一片寬闊的草原，這樣的學(xué)校多完美啊！

我心目中的好學(xué)校，它可以不莊嚴(yán)，但它不能少一絲快樂(lè)，操場(chǎng)上，同學(xué)們一起打籃球，傳出了喜悅的笑聲。聊天時(shí)，教室里回蕩著嘻嘻哈哈的笑聲，看到班集體考試進(jìn)步大了，老師們的臉上露出了一片朝霞，學(xué)校如此美麗動(dòng)人，校園里回蕩著同學(xué)們的歡聲笑語(yǔ)。這樣的學(xué)校多完美啊！

我心目中的好學(xué)校，它可以不方方面優(yōu)秀，但老師一定要有紅燭的精神，照亮他人走向希望，燃燒自己，照亮別人，當(dāng)同學(xué)拿著作業(yè)給老師批改時(shí)，老師臉上露出了笑容，當(dāng)同學(xué)們有矛盾了，老師首先第一步上前詢(xún)問(wèn)情況，化解矛盾。當(dāng)有同學(xué)因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小挫折而灰心喪氣時(shí)，老師會(huì)悉心開(kāi)導(dǎo)同學(xué)，讓同學(xué)再接再厲，找回自信。這樣的學(xué)校多完美啊！

我心目中的好學(xué)校，它可以不富裕，但它不能有相互攀比的事情存在，當(dāng)別的學(xué)校設(shè)備比我們學(xué)校的好一些，而我們學(xué)校只能改造一部分，千萬(wàn)不能和其它學(xué)校攀比，因?yàn)槿绻粯恿耍覀兊膶W(xué)校就不是獨(dú)一無(wú)二的了。當(dāng)別的學(xué)校教學(xué)質(zhì)量比我們學(xué)校好時(shí)，我們應(yīng)該組織老師們開(kāi)會(huì)總結(jié)提高的方案，但千萬(wàn)不能壓迫學(xué)生和老師，給大家?guī)Я藟毫Γ敲磳W(xué)校就會(huì)死氣沉沉，再也沒(méi)有“快樂(lè)成長(zhǎng)”這種環(huán)境了。如果不攀比，這樣的學(xué)校多完美啊！

六年來(lái)，我在學(xué)校里收獲到了很多，認(rèn)識(shí)了很多小伙伴，收獲到了很多的知識(shí)，收獲到了如親人一般的親情。我不知道我明年畢業(yè)后會(huì)去到哪一個(gè)學(xué)校學(xué)習(xí)，但我六年來(lái)收獲的一切，包括我就讀的學(xué)校給我的回憶，我都不會(huì)忘記。我心目中的好學(xué)校，就是您，我的母校。您撫育了我，讓我在您的關(guān)懷下，健康成長(zhǎng)，在我心里，再也沒(méi)有其它學(xué)校比您更完美了。

第三篇：我心目中的好學(xué)校

我心目中的好學(xué)校

是誰(shuí)點(diǎn)亮了我的青春，是誰(shuí)開(kāi)啟了我的智慧，又是誰(shuí)放飛了我的夢(mèng)想，是房縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)——我心目中的好學(xué)校。

我們的學(xué)校是美麗的花園。步入校門(mén)，映入眼簾的是紅紫芳菲，沁人心脾的花香溢滿(mǎn)校園。春天一簇簇的櫻花，映山紅，為我校增添了火紅的活力。它正如我校團(tuán)結(jié)、向上的師生一樣。樟樹(shù)、廣玉蘭、銀杏樹(shù)分布在校園的各個(gè)角落。無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，暴雨風(fēng)霜，他們都以挺拔的身姿高昂著，就像綠色的衛(wèi)兵守護(hù)著我們的校園。銀杏的落葉，鋪成了一條黃綠交錯(cuò)的地毯，這讓我不禁想到：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花的各位老師。我校的綠蔭叢中還設(shè)置了各種健身器，加上那綠色的操場(chǎng)，紅色的跑道，課余時(shí)間成了老師和學(xué)生健身的樂(lè)園。此花、此樹(shù)、此物構(gòu)成了一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)，讓人賞心悅目，生在其中，樂(lè)在其中。

我們學(xué)校是書(shū)香的校園。早晨，寬敞明亮的教室傳來(lái)朗朗書(shū)聲，文學(xué)辭賦，英語(yǔ)單詞像一個(gè)個(gè)悅耳動(dòng)聽(tīng)的音符，再夾雜著喈喈鳥(niǎo)語(yǔ)，和諧的樂(lè)章回響在校園的上空。吃早飯時(shí)，廣播中還朗讀著優(yōu)美佳作讓我們欣賞。課堂上老師們精辟的講授，我們積極思考，勇于發(fā)言，在真理的海洋里遨游。走廊中，掛著唐詩(shī)宋詞的書(shū)畫(huà)牌，學(xué)校每個(gè)角落都成了知識(shí)的殿堂，文學(xué)的寶庫(kù)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不陶冶著求知的少年。

我們的學(xué)校是騰飛的校園。她正如校門(mén)造型的大鵬鳥(niǎo)振翅凌空。學(xué)校有先進(jìn)的電化教學(xué)設(shè)備，同學(xué)們坐正教室打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，就能縱觀世界。好馬配好鞍，學(xué)校有科學(xué)規(guī)范的管理和生命至上的人性化教育，在這里我們感到安居樂(lè)業(yè)；我們的老師們也是一流的，個(gè)個(gè)敬業(yè)博學(xué)、睿智幽默、任勞任怨、開(kāi)拓創(chuàng)新、默默奉獻(xiàn)，為高校輸送了一批又一批的優(yōu)秀人才。一代代的學(xué)子，帶著童真童趣，在啟志樓下立下了遠(yuǎn)大的志向，打下了堅(jiān)實(shí)的基石，走向圓夢(mèng)樓，扎實(shí)、拼搏而圓了高飛的夢(mèng)。學(xué)校已成為房縣甚至十堰市的名校之一。在這里讀書(shū)，我們很幸運(yùn)，也很自豪。我們沒(méi)理由停步不前，我們要“勵(lì)志、博學(xué)、崇德、健體”，讓學(xué)校因我們而飛得更快、更遠(yuǎn)、更高。

同學(xué)們，我們都是這只鳥(niǎo)媽媽的孩子，無(wú)論將來(lái)飛向海角天涯，我們都不要忘了：房縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)這個(gè)夢(mèng)想起步的地方，永遠(yuǎn)是我心目中的好學(xué)校！

第四篇：我心目中的好學(xué)校資料

我心目中的好學(xué)校

默認(rèn)分類(lèi) 2010-01-19 13:12:45 閱讀203 評(píng)論0字號(hào)：大中小 訂閱

評(píng)價(jià)一所學(xué)校是否是好學(xué)校，應(yīng)考慮以下幾個(gè)方面：

——明確的教育理念一所好學(xué)校應(yīng)具有前瞻性的教育理念。

——擁有一位有思想，善經(jīng)營(yíng)，懂管理，會(huì)科研的“職業(yè)”校長(zhǎng)一個(gè)好校長(zhǎng)應(yīng)具備面向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需求的教育經(jīng)營(yíng)能力，因環(huán)境變化實(shí)施動(dòng)態(tài)調(diào)控的教育管理能力和與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的教育科研能力。師生心目中的好學(xué)校、好領(lǐng)導(dǎo)把老師和學(xué)生的利益放在首位，人人都說(shuō)一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校，因?yàn)樗钪處煹墓芾硪獣灾岳恚驗(yàn)槔蠋熥钪v理。因?yàn)樗钪處煹墓ぷ饕獎(jiǎng)又郧椋驗(yàn)槔蠋熥钪厍椋灰驗(yàn)樗钪處煹慕ㄔO(shè)，要衡之紀(jì)，因?yàn)槔蠋熓苓^(guò)高級(jí)教育，權(quán)為師生之所用，利為師生之所謀。

——擁有一支“不當(dāng)教書(shū)匠，要做教育家”的研究型教師隊(duì)伍一所好學(xué)校應(yīng)建設(shè)一支高素質(zhì)，有特長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)合理，具有現(xiàn)代教育理念和能力，掌握現(xiàn)代教育手段，有高度凝聚力的研究型教師隊(duì)伍。——具有鮮明的辦學(xué)特色一所好學(xué)校應(yīng)該是一所特色學(xué)校。特色學(xué)校能出色地完成學(xué)校教育任

務(wù)，而又在整體上具有獨(dú)特、穩(wěn)定、優(yōu)質(zhì)的個(gè)性風(fēng)貌。

——為每個(gè)學(xué)生提供充分發(fā)展的機(jī)會(huì)與展示個(gè)性特長(zhǎng)的大舞臺(tái)一所好學(xué)校教育的目的是著眼于學(xué)

生的終身發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生“會(huì)做人、會(huì)求知、會(huì)創(chuàng)造、會(huì)健體、會(huì)審美、會(huì)生活”。

——開(kāi)展以提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)的教學(xué)革新一所好學(xué)校必定是一所教學(xué)質(zhì)量高的學(xué)校。對(duì)于不同層次的學(xué)校應(yīng)制定不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我們既要看學(xué)生的“出口”，又要看學(xué)生的“進(jìn)口”，更重要的是要看學(xué)生的進(jìn)步與今后的發(fā)展。

教師對(duì)學(xué)生的“十六知曉”

知曉學(xué)生的姓名含義；知曉學(xué)生的生活習(xí)慣；知曉學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)；知曉學(xué)生的行為方式； 知曉學(xué)生的思維方法；知曉學(xué)生的愛(ài)好興趣；知曉學(xué)生的困難疑惑；知曉學(xué)生的情感渴盼； 知曉學(xué)生的心路歷程；知曉學(xué)生的知音伙伴；知曉學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律；知曉學(xué)生的家庭情況； 知曉學(xué)生的上學(xué)路徑；知曉學(xué)生的社區(qū)環(huán)境；知曉學(xué)生家長(zhǎng)的思想；知曉學(xué)生家長(zhǎng)的愿望。

一句話(huà)，竭力知道學(xué)生成長(zhǎng)中的一切！

學(xué)生行為規(guī)范“八個(gè)一”

每天多一點(diǎn)微笑(每天給父母、給老師同學(xué)、給其他遇見(jiàn)的人：一張微笑的臉，一句關(guān)心的話(huà)，一個(gè)

友好的揮手。)

每天多一份快樂(lè)(“撿起了一個(gè)垃圾，你就擁有了一份快樂(lè)！”在任何地方，你都會(huì)擁有快樂(lè)！)

每天多一份責(zé)任(“我成長(zhǎng)，我負(fù)責(zé)！”做家務(wù)，在社區(qū)參加勞動(dòng)都是我應(yīng)該做的！)

每天多一次幫助(“請(qǐng)讓我來(lái)幫助你，就像幫助我自己……”幫助他人，每天讓我的心中開(kāi)出一朵小花！)每天多一個(gè)問(wèn)號(hào)(“今天，你提問(wèn)了嗎？”在學(xué)習(xí)上、課堂上學(xué)會(huì)提問(wèn)，并準(zhǔn)備一個(gè)疑問(wèn)本。)

每天多一點(diǎn)包容(別人比我強(qiáng)，為他高興；我比別人棒，應(yīng)該虛心。培養(yǎng)自己對(duì)大自然、小動(dòng)物的包

容之心。)

每天多養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣(“四姿”的良好行為習(xí)慣養(yǎng)成：站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，正確的寫(xiě)字姿勢(shì)。“一

時(shí)早，時(shí)時(shí)早；一事早，事事早”。)

每天多一份自信(相信自己有明確的成長(zhǎng)目標(biāo)，相信自己會(huì)努力地爭(zhēng)取，相信自己會(huì)獲得好的成績(jī)！

相信自己，更要相信別人！)

我心目中的理想學(xué)校

學(xué)校承擔(dān)的責(zé)任不應(yīng)只是傳授知識(shí)，更應(yīng)有傳承智慧與文化的意識(shí)。我們要培養(yǎng)的是高素質(zhì)的未來(lái)中國(guó)人，當(dāng)務(wù)之急，是應(yīng)該以提升人的素質(zhì)為重點(diǎn)。本人結(jié)合許多杰出教育者的了不起的思想，現(xiàn)把理想學(xué)校的草圖涂鴉如下，請(qǐng)多各位高人多多指教！學(xué)校無(wú)非是教育的物質(zhì)環(huán)境，談到理想，自然是先談一個(gè)學(xué)校的教育理念，教育方式等，先讓我把理想學(xué)校的點(diǎn)點(diǎn)滴滴歷數(shù)如下15條，再各個(gè)道來(lái)！

1有品學(xué)兼優(yōu)的老師

2生活在大自然的環(huán)境里

3有適當(dāng)?shù)目臻e時(shí)間自由思考

4基于對(duì)社會(huì)人生問(wèn)題的關(guān)懷

5從良好的生活習(xí)慣中養(yǎng)成高尚人格

6啟發(fā)、引導(dǎo)而非灌輸?shù)慕虒W(xué)方式

7具有現(xiàn)代管理特點(diǎn)的管理文化

8有一個(gè)溫文爾雅、充滿(mǎn)著理想色彩的校長(zhǎng)

9有一支具有品牌意識(shí)的教師隊(duì)伍。有一個(gè)充滿(mǎn)良性競(jìng)爭(zhēng)的教育環(huán)境。

11員工能隨手揀起地下廢紙。

12學(xué)校有自己的校本課程體系。

13教師有向?qū)W校建議的綠色通道。

14教師經(jīng)常有外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)并不用自己掏腰包。

15教師享有5萬(wàn)以上的年薪并依法享受各項(xiàng)保障

現(xiàn)在社會(huì)上都在提倡素質(zhì)教育，看來(lái)社會(huì)上也不滿(mǎn)意現(xiàn)有的教育模式了。教育的目的，是要我們凡人開(kāi)智慧，學(xué)會(huì)做人做事！遺憾的是我們的傳統(tǒng)教育只接受了西方學(xué)院式的教育，以傳授文化知識(shí)為主，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)研究能力及生存技能為目的，背離了東方傳統(tǒng)以做人為本的素質(zhì)教育。太多的學(xué)校成為純粹傳授知識(shí)的場(chǎng)所。許多年輕人通過(guò)學(xué)校的若干年學(xué)習(xí)，往往只是紙上談兵，缺乏實(shí)踐能力，甚至信仰淡化、道德退墮；許多年輕人畢業(yè)后高不成低不就！

1有品學(xué)兼優(yōu)的老師

教育，不是一種純粹的知識(shí)傳授，而是在傳授做人的方法。俗話(huà)說(shuō)：身教重于言教。做為一個(gè)教師，不應(yīng)該只是具有某個(gè)學(xué)科的知識(shí)、足以引導(dǎo)學(xué)生去從事某個(gè)學(xué)科的研究就了事，同時(shí)在做人方面也應(yīng)該是個(gè)成功者。當(dāng)然這里的成功，主要是從品行、修養(yǎng)上來(lái)說(shuō)的。當(dāng)今社會(huì)信息爆炸，新的知識(shí)在不斷的涌現(xiàn)，但這些知識(shí)大多與做人無(wú)關(guān)。而中國(guó)傳統(tǒng)文化都重視做人，也可以說(shuō)都是做人的學(xué)問(wèn)。好的老師應(yīng)具有良好的品行，是生活的藝術(shù)家，高度關(guān)懷現(xiàn)實(shí)社會(huì)人生，內(nèi)心寧?kù)o，言行足以為人典范。做人的教育，是建立在老師品行的基礎(chǔ)上的，缺乏良好的師資，想要培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的人才，那是很難的。

在做人的教育中，老師的人格魅力或感召力，是培養(yǎng)造就品學(xué)兼優(yōu)人才的重要因素。一個(gè)缺乏德行的老師，在講臺(tái)上宣揚(yáng)道德的意義，本身就具有諷刺的意味。其言教能否影響學(xué)生，可想而知也。相反，品行高尚的老師，其人格就具有強(qiáng)大的感召力，一言一行，都會(huì)產(chǎn)生無(wú)形的教化作用。生活在大自然的環(huán)境里

老子說(shuō)：“天地有大美而不言”。大自然是最好的教室，大自然是最好的老師。古代許多智者都喜歡生活在水邊林下。中國(guó)的孔子和古希臘的智者們，也都喜歡把他們的學(xué)生帶到大自然去教學(xué)，從而培養(yǎng)出許多賢哲之士。佛祖釋枷牟尼也是坐在菩提樹(shù)下悟道的，不是在現(xiàn)代化的教室里。

現(xiàn)代的教育大多局限在教室、實(shí)驗(yàn)室里，雖然培養(yǎng)出許多各個(gè)專(zhuān)業(yè)的人才，但身心健全的很少很少。他們只會(huì)做學(xué)問(wèn)，只會(huì)賺錢(qián)，但不會(huì)做人，不會(huì)生活。對(duì)人生的認(rèn)識(shí)驚人的無(wú)知。這也說(shuō)明了現(xiàn)代教育的失敗之處。

人是大自然的一部分，也可以說(shuō)是大自然的兒子。人生活在社會(huì)中，總覺(jué)得很緊張，一旦回到大自然的懷抱，就覺(jué)得放松、自在。諸位知道，科學(xué)的靈感和修行上的頓悟，從哪里來(lái)的？從放松中來(lái)。幽默是智慧的火花，幽默也是在人最放松的狀態(tài)下才能出現(xiàn)。人處于競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈的社會(huì)，名利得失之心會(huì)日益增強(qiáng)，而大自然能使人的名利之心淡泊下來(lái)。今天的社會(huì)，紅塵滾滾，人心躁動(dòng)不安，回歸大自然能使人寧?kù)o。

理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該在大自然中，每天都能看到藍(lán)天、白云，聞到鳥(niǎo)的語(yǔ)言、花的芳香。可以獨(dú)自在林中漫步，坐在巖石上沉思，躺在草地曬太陽(yáng)，跑到溪邊戲水。適當(dāng)?shù)姆N些農(nóng)作物、水果，老師要經(jīng)常帶著學(xué)生勞動(dòng)，或游山玩水，在自由輕松的自然環(huán)境中，思考、討論宇宙人生的問(wèn)題。

3有適當(dāng)?shù)目臻e時(shí)間自由思考

經(jīng)商忙，從政忙，讀書(shū)更忙。小學(xué)生背著沉重的書(shū)包，中學(xué)生高考前的復(fù)習(xí)，大學(xué)年輕教師為職稱(chēng)的奮斗，老教授為帶動(dòng)某個(gè)領(lǐng)域的研究而努力。莊子在二千多年前就感嘆：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，何況今天社會(huì)的知識(shí)，比起兩千年前又不知增長(zhǎng)了百千萬(wàn)倍了。我感覺(jué)知識(shí)就像太平洋的波濤，人類(lèi)早就被自己制造出來(lái)的知識(shí)給淹沒(méi)了。

任何一個(gè)學(xué)科，從產(chǎn)生到流傳就出現(xiàn)了許多相關(guān)著作，后人對(duì)這些原著的研究，又出現(xiàn)許多成果，每年每月都會(huì)在雜志上出現(xiàn)很多很多的論文。語(yǔ)數(shù)外物理化學(xué)都成了用來(lái)研究的科學(xué)學(xué)科，試問(wèn)我們學(xué)過(guò)的英語(yǔ)和語(yǔ)文復(fù)雜頭痛的語(yǔ)法現(xiàn)實(shí)生活中又用過(guò)幾次呢？各科知識(shí)成了一種專(zhuān)門(mén)供人研究的學(xué)問(wèn)。許多教育工作者忘記了教育的最初意義－－教育是為改善現(xiàn)實(shí)人生服務(wù)的。真正的學(xué)問(wèn)，要用自己的生命去感悟，要用心去體會(huì)；不為應(yīng)付什么，心中不能有任何成見(jiàn)，觀念中不能有任何框框套套；是自由的、自發(fā)的。因此對(duì)一個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，除了掌握一些該學(xué)科必要的知識(shí)，讀幾本經(jīng)典性的原著之外，應(yīng)該有更多的空閑時(shí)間，對(duì)該學(xué)科的重要問(wèn)題作自由的思考。

我覺(jué)得治學(xué)應(yīng)該像做人一樣，要簡(jiǎn)明。知識(shí)使人復(fù)雜，智慧使人單純。我們培養(yǎng)出的人才，不能像個(gè)圖書(shū)館一樣，給人感覺(jué)學(xué)富五車(chē)、才高八斗，一張開(kāi)嘴巴就不斷冒出各種各樣的知識(shí)，而是要有智慧，能過(guò)濾吸收，像胃腸一樣，只吸收那些對(duì)自己生命真正有用的東西，每天把多余的通通都排泄掉，絲毫不要留在體內(nèi)，造成生命的負(fù)擔(dān)。豈不聞，舍棄才是最高的智慧嗎？

4基于對(duì)社會(huì)人生問(wèn)題的關(guān)懷

任何一種學(xué)問(wèn)都有他自身關(guān)心的對(duì)象、解決的問(wèn)題。因此教育本來(lái)就是人生命的一部分。以教育的智慧，解決社會(huì)人生的問(wèn)題，關(guān)心現(xiàn)實(shí)人生，這才是教育的本位。

教育，不應(yīng)停留在純哲理的思考或純學(xué)術(shù)的研究，應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)人生，從解決現(xiàn)實(shí)人生的問(wèn)題出發(fā)，去學(xué)習(xí)、思考和研究。從對(duì)自身生命問(wèn)題的解決，進(jìn)一步推己及人，關(guān)懷

社會(huì)大眾。學(xué)生在受教育過(guò)程中，就養(yǎng)成對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)人生的使命感、責(zé)任感。

5從良好的生活習(xí)慣中養(yǎng)成高尚人格

講到人格，似乎讓人覺(jué)得陌生。這一概念是不是過(guò)時(shí)了呢？現(xiàn)代人崇尚的是事業(yè)上的成就，比如財(cái)富有多少、地位有多高、等等，似乎只有這樣才風(fēng)光，在社會(huì)上才受人尊敬。然而在中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文明中也都在倡導(dǎo)：人，應(yīng)該有高尚的人格。

一個(gè)人人格的養(yǎng)成是無(wú)始以來(lái)的積累。通常人們是隨著自己的習(xí)性在生活，因而養(yǎng)成各種不同的人格。比如不健康的人格，是不好的生活環(huán)境、自身的錯(cuò)誤觀念、不良的生活習(xí)慣等因緣造成的。人格不是天生的，不是固定的，是長(zhǎng)期養(yǎng)成的。創(chuàng)造一種什么樣的教育環(huán)境，就能養(yǎng)成什么樣的人格。

教育如果只是一種知識(shí)的傳授，那么局限在教室里是可以的。可是，我們的教學(xué)是為做人服務(wù)，局限在教室里顯然是行不通的。知識(shí)可以從教室里學(xué)習(xí)，但人格必須通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)訓(xùn)練。生活是通往真理的，讓生命安祥、自在的，養(yǎng)成完善人格的。教育培養(yǎng)人才，應(yīng)該創(chuàng)造一種生活環(huán)境，是為人類(lèi)獲得完善人格設(shè)立的一種最佳的生活方式。每個(gè)人的生命都是一個(gè)無(wú)限的寶藏，具足一切的功用。教育的過(guò)程就是開(kāi)發(fā)這一寶藏的過(guò)程。學(xué)習(xí)是幫助我們認(rèn)識(shí)自己的寶藏，認(rèn)識(shí)開(kāi)發(fā)這個(gè)寶藏的方法。我們教育如果只有關(guān)于寶藏的知識(shí)，永遠(yuǎn)無(wú)法發(fā)揮生命中的潛在作用。而在教育的過(guò)程中，錯(cuò)誤的知識(shí)，錯(cuò)誤的教育方法，都不利于寶藏的開(kāi)發(fā)，甚至?xí)沟眠@個(gè)寶藏越潛藏越深，乃至永遠(yuǎn)都不見(jiàn)天日。有限不能認(rèn)識(shí)無(wú)限。人類(lèi)的知識(shí)、文化，是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的積累。人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)是有限的，由有限經(jīng)驗(yàn)所形成的知識(shí)、文化，永遠(yuǎn)也都是有限的。何況一般世間的知識(shí)，總是帶有相對(duì)性、片面性和錯(cuò)亂性，不足以認(rèn)識(shí)宇宙人生的真實(shí)。開(kāi)發(fā)生命中的無(wú)盡寶藏，必須要超越由知識(shí)所構(gòu)建起來(lái)的意識(shí)層面，才能開(kāi)發(fā)出生命的無(wú)盡寶藏。

6啟發(fā)、引導(dǎo)而非灌輸?shù)慕虒W(xué)方式

教育的意義在哪里？不了解人性是怎么一回事，不分青紅皂白地給學(xué)生教育一通，究竟能教育出什么結(jié)果出來(lái)，往往教育者自己也搞不清楚。

眼下學(xué)校的教育，就像煮大鍋菜一樣，蘿卜、白菜、土豆、西紅柿通通放在一起，猛煮它半個(gè)鐘頭，然后撈起來(lái)。古人說(shuō)的因才施教在這里是談不上的。從教育方式上，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)大中小學(xué)普遍采用灌輸式，教育似乎只是為了分?jǐn)?shù)、文憑、升級(jí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，一直都在忙于掌握各門(mén)功課的知識(shí)，以備考試、升級(jí)之用。這種教育對(duì)學(xué)生的身心，簡(jiǎn)直是一種摧殘。自從清末民初以來(lái)引進(jìn)了西方的學(xué)院式教育，目前社會(huì)上的教育方式都采用灌輸式的。許多學(xué)校雖然在提倡學(xué)修并重，事實(shí)上還是以學(xué)習(xí)文化知識(shí)為主。學(xué)校課程的安排方式也與其他學(xué)校沒(méi)什么兩樣。一周的文化課加在一起，至少有七八門(mén)。學(xué)生在一天的學(xué)習(xí)中，一會(huì)兒灌輸一種內(nèi)容，學(xué)生還沒(méi)來(lái)得及回味，又得去接受新的灌輸。

傳統(tǒng)的教育是以做人修身為本，現(xiàn)代的教育似乎只是單純的知識(shí)傳授，而忽略了做人這個(gè)大前提，所以社會(huì)問(wèn)題才這么多。教育先要是一種學(xué)做人的教育，自然應(yīng)該建立在對(duì)人的認(rèn)識(shí)的前提上。

每一門(mén)課的學(xué)習(xí)方式，要求老師采用啟發(fā)性的教學(xué)，學(xué)生依照教材及各種參考資料自學(xué)，然后在老師的引導(dǎo)下，自由討論該書(shū)中重要問(wèn)題，最后根據(jù)自己的興趣和心得，寫(xiě)一篇文章，作為學(xué)習(xí)這門(mén)課的成績(jī)。

7具有現(xiàn)代管理特點(diǎn)的管理文化

經(jīng)驗(yàn)管理、制度管理、文化管理是管理的三個(gè)境界，我喜歡文化管理，厭倦低層次的純經(jīng)驗(yàn)和自以為的經(jīng)驗(yàn)管理。如果說(shuō)“經(jīng)驗(yàn)管理”是在管事，制度管理是在管人，你們文化管理則是在管人心，在經(jīng)營(yíng)學(xué)校。現(xiàn)在很多學(xué)校從現(xiàn)代企業(yè)管理汲取經(jīng)驗(yàn)，并能與學(xué)校文化建設(shè)相行，創(chuàng)造了適宜學(xué)校發(fā)展、教師成長(zhǎng)的管理文化，我心儀。

8有一個(gè)溫文爾雅、充滿(mǎn)著理想色彩的校長(zhǎng)。

我們深知校長(zhǎng)對(duì)于一所學(xué)校的影響，可以說(shuō)：一個(gè)好校長(zhǎng)，一定能有一所好學(xué)校。也接觸了更多的校長(zhǎng)，盧志文是睿智幽默、李鎮(zhèn)西的民主意識(shí)、鄭杰的另類(lèi)、姚止平的執(zhí)著、吳辰的人文、蔡森林的踏實(shí)、魏書(shū)生的簡(jiǎn)單給我留下了深刻的印象。在這樣一個(gè)浮躁的社會(huì)中、在這樣一個(gè)以“應(yīng)試成績(jī)”為評(píng)價(jià)主體的背景下，他們都在帶著鐐銬跳舞，雖然不美，但卻悲壯、震撼！

9有一個(gè)充滿(mǎn)良性競(jìng)爭(zhēng)的教育環(huán)境

我喜歡競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是學(xué)生受益、學(xué)校發(fā)展、自己成長(zhǎng)，但這種競(jìng)爭(zhēng)一定是“良性”的，這里的“良性”有兩層含義，一是競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)容不僅僅是學(xué)生的考試成績(jī)，當(dāng)然這非常重要，還有涉及教師的各個(gè)方面，還有一層含義是公平的，減少“人為”因素。這種“良性競(jìng)爭(zhēng)”同樣也適用于學(xué)生之間、班級(jí)之間的競(jìng)爭(zhēng)。

10有一支具有品牌意識(shí)的教師隊(duì)伍

學(xué)校應(yīng)該有自己的核心理念，并且為全體員工所遵守，這支教職工隊(duì)伍是高素質(zhì)的，他們業(yè)務(wù)過(guò)硬；誠(chéng)信、奉獻(xiàn)、堅(jiān)韌，富有與身俱來(lái)的愛(ài)心；具有現(xiàn)代教育理念和現(xiàn)代意識(shí)。在核心理念的牽引下，孜孜以求、愛(ài)崗敬業(yè)，不斷履行自己的承諾，與“教書(shū)匠”無(wú)緣，有“教育家”之追求。

11員工能隨手揀起地下廢紙。

“天下興亡、我的責(zé)任”，不是“匹夫有責(zé)”，隨手揀起廢紙，不僅僅是還校園一個(gè)絕對(duì)的清潔，更是員工主人翁意識(shí)的體現(xiàn)，是對(duì)細(xì)節(jié)的高度關(guān)注。理想的學(xué)校理想在每一個(gè)細(xì)節(jié)，門(mén)衛(wèi)彬彬有禮、保潔員面帶微笑、司機(jī)慢行禁鳴、行政熱情耐心……

12學(xué)校有自己的校本課程體系。

我們都穿著衣服，但就有人在人群中出類(lèi)拔萃，十分顯眼，我們說(shuō)他有“特色”，因?yàn)橛刑厣覀冇辛藗€(gè)性，更關(guān)鍵的是，追求特色中，我們對(duì)特色有了別人短期無(wú)以復(fù)制的生存文化；同時(shí)，我們這里提到“體系”，當(dāng)然就不是一兩門(mén)特色課所能涵蓋，有了“校本課程體系”就如同企業(yè)有了自己的主打產(chǎn)品，會(huì)在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中總是處于“標(biāo)準(zhǔn)”地位。

13教師有向?qū)W校建議的綠色通道。

學(xué)校老師是一筆巨大財(cái)富，不僅僅可以用在教學(xué)上，還可以用在學(xué)校發(fā)展上，很多學(xué)校一開(kāi)會(huì)就是幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言，都聽(tīng)膩了，給老師以進(jìn)言的綠色通道，會(huì)激發(fā)老師們的主人翁意識(shí)，同時(shí)，這樣的學(xué)校往往能很快凝聚人心，在市場(chǎng)中想讓它垮都不可能了。

14教師經(jīng)常有外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)并不用自己掏腰包。

很多領(lǐng)導(dǎo)埋怨教師不看書(shū)，不主動(dòng)進(jìn)修；作為辦學(xué)主體的學(xué)校，一定要給老師們進(jìn)修學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，嘗到甜頭了，學(xué)習(xí)就會(huì)變得主動(dòng)。當(dāng)初，我要是不接觸“新教育”，不去全國(guó)各地學(xué)習(xí)（達(dá)20次），就沒(méi)有我今天的“自覺(jué)性”。

15教師享有5萬(wàn)以上的年薪并依法享受各項(xiàng)保障

我知道，現(xiàn)在有很多地方教師的待遇很低，甚至難以養(yǎng)家，他們支撐著中國(guó)基礎(chǔ)教育的半邊天，我敬佩他們，我衷心的希望我們的教師能享有5萬(wàn)的年薪，并依法享有各項(xiàng)保障，真有這一天，乃中國(guó)教育之幸，民族未來(lái)之幸也！

結(jié) 說(shuō)

教育不應(yīng)該跟著社會(huì)亦步亦趨。教育要繼承優(yōu)良的教育傳統(tǒng)，以提升人的素質(zhì)為根本，全面培養(yǎng)學(xué)生的能力。

我知道，生活中大概永遠(yuǎn)沒(méi)有“理想”，但這并不妨礙我對(duì)理想的追求

第五篇：我心目中好老師

我心目中好老師

唐詩(shī)

我的老師有著中長(zhǎng)的頭發(fā)，美麗的臉蛋和天使般的笑容。她就是愛(ài)崗敬業(yè)的----魯老師，每當(dāng)我做作業(yè)遇到難題時(shí)，我的心里是既著急有很惱火，眉頭緊皺著，真是恨不得把書(shū)都給扔了。老師見(jiàn)我這樣，總是會(huì)輕輕地走到我的身邊，看我緊張的神情，就會(huì)溫柔地問(wèn)我：“怎么了，這道題不會(huì)寫(xiě)嗎？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，老師就不厭其煩地給我講解，看到老師那專(zhuān)注的樣子，我也不敢馬虎，每回都是認(rèn)認(rèn)真真地聽(tīng)著，經(jīng)過(guò)老師的細(xì)細(xì)講解，我也會(huì)最終明白每道題的解題方法。那時(shí)我的成績(jī)不是很好，老師非但沒(méi)有歧視我而且經(jīng)常鼓勵(lì)我，我才慢慢有了自信心和與優(yōu)等生一比高下的勇氣。假如老師對(duì)我很不耐煩，假如老師挫傷了我的上進(jìn)心，那么，很難想像我現(xiàn)在是怎樣糟糕的學(xué)習(xí)狀況。

老師不僅關(guān)心我們的學(xué)習(xí)，還關(guān)心著我們的生活。

今年 6 月的一天，一位同學(xué)在上課時(shí)，突然額頭上冒出陣陣虛汗。魯老師走過(guò)來(lái)，關(guān)切地問(wèn)：“怎么了，哪兒感到不舒服?”這名同學(xué)指指腹部，痛苦地點(diǎn)了點(diǎn)頭。“哦，怎么不早點(diǎn)說(shuō)呢?”老師立刻安排班長(zhǎng)和另一名同學(xué)攙扶他到校醫(yī)室看醫(yī)生，并且毫不猶豫地拿出手機(jī)，撥打電話(huà)給家長(zhǎng)。

這就是我心目中的好老師，我希望所有教我的老師都這么優(yōu)秀。

我的感言：老師的信任，使學(xué)生自信是最終取得成功的根本保障。當(dāng)孩子的生命航船剛剛啟程的時(shí)候，老師的及時(shí)鼓勵(lì)、點(diǎn)撥和提攜，就如同給這只航船增添了動(dòng)力。愛(ài)更是教育人的前提和根本。我國(guó)教育家夏丏尊先生說(shuō)過(guò)“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”。教師只要滿(mǎn)腔熱情地關(guān)心學(xué)生，真心實(shí)意地幫助學(xué)生，就能發(fā)現(xiàn)他心中的鎖簧，從而找到打開(kāi)鎖簧的鑰匙。只有對(duì)每一位學(xué)生傾注教師的全心，才能在學(xué)生心目中樹(shù)立“好老師”形象，才能使教育成為真正意義上的教育。