第一篇：2015屆高考政治 時事集錦 如何看待“酒文化”問題 ？

如何看待““酒文化””問題 ？

時事評論背景：

近日，湖北鳳縣一名年輕干部又因陪酒過度死亡。官場“酒文化”又一次浮現在公眾眼前。據《中國青年報》記者不完全統計，在2013年1月1日至2014年4月10日期間非正常死亡的54名官員中，有9名官員直接因飲酒死亡，排名“官員殺手”第二。

時事評論觀點：如何看待““酒文化””問題

酒以治病，酒以養老，酒以成禮，酒是重要的飲食文化，國人從酒中發掘出了許多有趣的“酒文化”。詩人以酒助文，“一杯未盡詩已成，涌詩向天天亦驚”；樂者以酒成歡，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”；憂者以酒忘憂，“何以解憂，唯有杜康”。就連居家生活，也有“會親酒”、“回門酒”、“交杯酒”等諸多“酒講究”，形成了豐富多彩的“酒文化”。古人堅信“唯酒無量，不及亂”，“不為酒困”，堅持“好酒宜在半醉中”，防止大醉傷身、酒后敗德，所以中國古代，歷來有禁酒的習慣。從夏禹禁酒開始，西周發布了《酒誥》，西漢實行“禁群飲”制度，規范飲酒。

今天我們雖然保持了節慶飲酒的傳統習俗，但與以前的“酒文化”又發生了許多改變。一些人叫囂“男人不喝酒，枉在世上走”，用男子漢的氣概激發人們飲酒的豪情；一些人鼓勵“男人不喝酒，交不到好朋友”，勸解“ 酒肉穿腸過，朋友心中留”，用豪飲、快飲表示對友人熱情。“酒逢知己千杯少”，寧愿傷身體不傷感情，酒越喝越多，傷人越來越深。

這類“酒文化”越來越向官場轉移，形成了官場特有的“酒文化”。一些干部形成“酒瓶看水平、酒量看膽量、酒品看人品”的“酒理論”，發展出了“感情深、一口悶，感情淺、舔一舔，感情鐵、喝出血”的“酒感情”，形成了“一喝就倒，官位難保；一半就跑，升官還早；全程領跑，未來領導”的“酒準則”。“官場酒文化”成為干部“縱酒”的心理支點，有的為了取悅上級，大搞“接待文化”；有的為了辦成事情，推行“接待就是生產力”；有的為了溝通感情，堅持“寧可胃上爛個洞，不叫感情裂條縫”，更有甚者堅信不喝酒融不進“圈子”。一些干部基于各色認識，鯨吞豪飲，過著“革命小酒天天醉” 饕餮酒徒生活。

干部在“酒精戰場”上的錘煉，不僅違反了“鐵八條”，也深為群眾所厭惡，敗壞了社會風氣。改變官場“酒文化”，需要完善“酒規”，用制度強化約束，構筑“酒籠”；紀檢監察機關也要強化“酒監”，加大“懲酒”的力度；社會也要加強監督，形成“監酒”的天羅地網。只有積極行動、多管齊下治酒風，才能讓“限酒”不成“空把戲”，讓官場的“酒文化”走向衰亡，形成“德性飲者”的良性“酒氛圍”。

第二篇：(備考2014)2014年高考政治 7月時事評論精粹 如何看待“酒文化”問題素材

如何看待““酒文化””問題 ？

更新時間：2014年08月03日 文章來源：互聯網

時事評論背景：

近日，湖北鳳縣一名年輕干部又因陪酒過度死亡。官場“酒文化”又一次浮現在公眾眼前。據《中國青年報》記者不完全統計，在2013年1月1日至2014年4月10日期間非正常死亡的54名官員中，有9名官員直接因飲酒死亡，排名“官員殺手”第二。

時事評論觀點：如何看待““酒文化””問題

“作業免簽”之所以引起爭議，不僅因為這是國內長期形成的“教育慣例”，更在于它是家長對接學校教育的重要途徑。在知識經濟蓬勃發展的今天，讓孩子接受更好的教育，往往意味著贏得一個更高的起點。正因此，學校教學舉措的任何細微變化，都足以挑動家長的敏感神經。

簽字是為了掌握學生學習情況，同時起到督促作用，但更關鍵的是要促進孩子養成自主學習習慣。簽字并非目的，而是引導家長更多關心孩子的教育和成長。從這個意義出發，如果僵化執行“作業簽字”、逢考試作業必簽，非但會加重家長負擔，也容易走向形式主義，背離教育本義。

家庭教育不只是課程作業，不應僅強調監督、管控。“作業免簽”呼喚父母用心施教，在簽字之外，能夠做的其實還有很多

酒以治病，酒以養老，酒以成禮，酒是重要的飲食文化，國人從酒中發掘出了許多有趣的“酒文化”。詩人以酒助文，“一杯未盡詩已成，涌詩向天天亦驚”；樂者以酒成歡，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”；憂者以酒忘憂，“何以解憂，唯有杜康”。就連居家生活，也有“會親酒”、“回門酒”、“交杯酒”等諸多“酒講究”，形成了豐富多彩的“酒文化”。古人堅信“唯酒無量，不及亂”，“不為酒困”，堅持“好酒宜在半醉中”，防止大醉傷身、酒后敗德，所以中國古代，歷來有禁酒的習慣。從夏禹禁酒開始，西周發布了《酒誥》，西漢實行“禁群飲”制度，規范飲酒。

今天我們雖然保持了節慶飲酒的傳統習俗，但與以前的“酒文化”又發生了許多改變。一些人叫囂“男人不喝酒，枉在世上走”，用男子漢的氣概激發人們飲酒的豪情；一些人鼓勵“男人不喝酒，交不到好朋友”，勸解“ 酒肉穿腸過，朋友心中留”，用豪飲、快飲表示對友人熱情。“酒逢知己千杯少”，寧愿傷身體不傷感情，酒越喝越多，傷人越來越深。

這類“酒文化”越來越向官場轉移，形成了官場特有的“酒文化”。一些干部形成“酒瓶看水平、酒量看膽量、酒品看人品”的“酒理論”，發展出了“感情深、一口悶，感情淺、舔一舔，感情鐵、喝出血”的“酒感情”，形成了“一喝就倒，官位難保；一半就跑，升官還早；全程領跑，未來領導”的“酒準則”。“官場酒文化”成為干部“縱酒”的心理支點，有的為了取悅上級，大搞“接待文化”；有的為了辦成事情，推行“接待就是生產力”；有的為了溝通感情，堅持“寧可胃上爛個洞，不叫感情裂條縫”，更有甚者堅信不喝酒融不進“圈子”。一些干部基于各色認識，鯨吞豪飲，過著“革命小酒天天醉” 饕餮酒徒生活。

干部在“酒精戰場”上的錘煉，不僅違反了“鐵八條”，也深為群眾所厭惡，敗壞了社會風氣。改變官場“酒文化”，需要完善“酒規”，用制度強化約束，構筑“酒籠”；紀檢監察機關也要強化“酒監”，加大“懲酒”的力度；社會也要加強監督，形成“監酒”的天羅地網。只有積極行動、多管齊下治酒風，才能讓“限酒”不成“空把戲”，讓官場的“酒文化”走向衰亡，形成“德性飲者”的良性“酒氛圍”。

第三篇：時事熱點：如何看待“有錢就是任性”問題

時事熱點：如何看待“有錢就是任性”問題 時事評論背景：

最近，“有錢就是任性”火爆全網，伴隨著股市潮起潮落，又帶出“大媽就是任性”“券商就是任性”等一眾說法，一時讓人頗有感觸。

時事評論觀點：

任性的來源，透著任性。據說，江西男子老劉網購保健品，4個月被騙了54萬余元。事實上，老劉在被騙7萬元時就已發現被騙，但卻沒有割肉止損，理由是“想看看騙子究竟能騙走多少”。于是，在新聞跟帖中，有網友嘆曰：有錢就是任性。

“有錢就是任性”，帶點調侃、帶點嬌嗔、帶點自嘲，也多少帶點向往。相比那些“拉仇恨”的炫富之舉，那些看見有錢人就咬牙切齒的仇富心態，“任性”的說法，基本還是種非暴力無公害的嘲富腔調，這與去年流行的“土豪，我們做朋友吧”，在話語氣質上如出一轍。

國人一邊開著玩笑，一邊暗藏機鋒，表達著他們對財富及其品質的看法。有的人還在暢想將來有錢了的任性，就是“買兩碗豆漿，喝一碗倒一碗”，金融界的點金圣手們，正讓一只只股票上演“過山車”行情。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，“任性”的背后，哈哈一樂的余味中，飄來了一種時代的陣痛與糾結。在“高富帥”構筑的天際線，與“矮窮矬”蝸居的地下室之間，固然有著無窮想象空間，但那些看似輕盈的飛翔，其實都在努力扇動沉重的翅膀。“花了18年時間，才能和你坐在一起喝咖啡”，不僅僅是個勵志故事。

跳出錢眼，“任性”其實有更多的可能性。記得當年讀《世說新語》的“任誕篇”，里面講王子猷某日突然想念戴安道，便冒雪連夜乘船前往訪戴。天亮到了戴家門前，卻連門都沒敲，轉身就走。仆人問這是鬧哪樣，王說：吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?今天的人們，不可能像王子猷那樣，剛剛在公司門前打了卡，然后就可以興盡而返、打道回府，從管理體系到薪酬體系都不會允許如此“魏晉風度”重演。但“雪夜訪戴”依然讓人心動。因為它展現了一種心靈的自由，不拘于物，不拘于俗，甚至也不拘于那些無感的心念。

我們需要的不是任性，而是叩問內心、不忘初心，守望那一方寧靜而廣闊的心靈世界。想一想，人生在世，無奈也好，難免也罷，吃了多少不想去吃的飯，見了多少不想見的人，做了多少不情愿的事，說了多少其實違心的話，又屈從于多少據說大家都這么干的所謂潛規則。“最重要的是，勇敢追隨自己的心靈和直覺”，信仰，不正是心底最深沉的力量么?

當然，也有一種任性，誰也玩不起，也根本玩不得。周幽王為博褒姒一笑，不惜“烽火戲諸侯”，以致身死國滅;唐明皇寵愛楊貴妃，荒怠朝政、寵信奸臣，以致“漁陽鼙鼓動地來”;明朝萬歷皇帝干脆數十年不上朝，縱情于聲色犬馬，積弊日深、國事日壞，以致史家感慨“明之亡，不亡于崇禎，而亡于萬歷”。

說起興衰治亂，一句“有權就是任性”顯得單薄了，但“權力的任性”確乎是難以破解的課題。在現代政治語境中，腐敗，就是最典型的權力任性。前不久，關于***嚴重違紀案的審查結果公布。從濫權到受賄，從泄密到通奸，所作所為何其瘋狂，個中教訓又何其深刻。正是覆轍累累、殷鑒不遠，才有“把權力關進制度籠子里”的反腐謀劃，才有依法治國、依法執政的治理方略。使權力不能任性，讓其在法定的框架內規范運行。如此，權利才能起舞，七七八八的“任性”才能展現我們社會的活力與希望。

多些理性 少些任性（思想縱橫）彭國華

網絡語言有時真是讓人琢磨不透。曾幾何時，“任性”還主要是一個貶義詞，近來卻頗有“咸魚翻身”之勢：“有錢，就是這么任性”，這句話雖然帶著幾分調侃，卻已經透露出替為富者的豪氣甚至霸氣唱贊歌的味道；而一段時間以來網絡上盛行的抓住一點、不及其余曲解原意、挑起對立甚至人身攻擊、“人肉搜索”的舉動，則顯然是把任性當作一種權利和榮耀了。這種現象很值得反思。

按照約定俗成的理解和用法，任性主要指人不服管理和教育，對自己的需要、欲望、行為等不加克制，放縱而不檢點；或者表面上服從管理和教育，但內心不服不滿，陽奉陰違，一意孤行。一般來說，任性是人的思想和言行不夠成熟、不夠理性的表現，因而多被用來描述未成年人。在日常生活中，我們經常可以聽到這樣的說法：“這孩子真任性，該好好管管了。”這樣來看，任性除了個人秉性方面的原因，也與監護人的嬌縱和放任有很大關系。使一個任性的孩子改掉這種不良習氣、逐步成熟和理性起來，需要監護人與教育者營造和維護一個講規矩、講秩序的環境。

同現實生活一樣，網絡中形形色色的任性言行也是當事人心智不夠成熟、不夠理性的表現。所不同的是，由于網絡具有虛擬性、匿名性，其中的某些任性言行比現實生活中的表現更加肆無忌憚。一旦這種現象蔓延開來，網絡就會成為一個充滿戾氣和話語暴力的無序空間。相應地，現實社會的正常秩序也將會受到嚴重影響，甚至引發社會矛盾沖突。因此，在網絡空間和現實社會著力營造與維護理性的環境十分必要和緊迫。

網絡空間和現實社會的交流交往中需要倡導的理性，本質上是一種“協商理性”。這種理性具有三個方面的特征。一是平等交流交往：雙方當事人彼此尊重對方的話語權、行事權，不一味以自我為中心，搞“我說你聽”“我令你行”，而是能夠換位思考，做到“推己及人”“己所不欲，勿施于人”。二是以達成共識為目標和基本價值取向：在絕大多數情況下，人們交流交往的一個基本目的是在認識和行動上達成共識、形成默契，而不是“各吹各的號，各唱各的調”；即使存在分歧，也可以在“存異”基礎上進一步“求同”，不應通過極端方式強迫對方接受自己的觀點與舉動。三是堅持用事實說話、以理服人：不捕風捉影、道聽途說，不說無事實依據的話、不做不負責任的事；用真理的力量說服人，而不用居高臨下的氣勢壓服人，更不搞辱罵和恐嚇。80多年前，魯迅先生寫過一篇題為《辱罵和恐嚇決不是戰斗》的名文，其中寫道：“戰斗的作者應該注重于‘論爭’；倘在詩人，則因為情不可遏而憤怒，而笑罵，自然也無不可。但必須止于嘲笑，止于熱罵，而且要‘喜笑怒罵，皆成文章’，使敵人因此受傷或致死，而自己并無卑劣的行為，觀者也不以為污穢，這才是戰斗的作者的本領。”這段話中體現的“以理服人”“以禮待人”的思想，即使在今天的現實生活中也具有很強的警示意義。

網絡和現實社會中的任性言行，是當事人缺乏自重自制的表現和結果，也與監管者工作不力甚至放任自流不無關系。因此，多些理性、少些任性，一方面需要當事者增強規則意識和理性精神，做到自覺自律；另一方面需要監管者依法管理，使那些違法的任性言行受到應有懲處。這樣，才能還網絡空間一片清朗，讓現實社會多幾分和諧。

青年人應該怎樣任性

“有錢就是任性”火得一塌糊涂，口頭調侃、朋友圈互動、新聞事件品評等，它都成了高頻詞，于是衍生出了“長得帥就是任性”“成績好就是任性”“年輕就是任性”“有訂單就是任性”等一系列“任性體”。鐵打的“任性”流水的“主語”，遍觀之，在這樣的傳播話語中，只要有優勢，便可稱“任性”。

“任性”本意指率性而為、恣意放縱，有貶之意。在網絡世界里，敘述完一件不經意的事件后，把它置于句末，就有了搞笑諷刺之的效果。它短小、上口、好玩、減壓，因此以極快的速度流行開來。它流行的背后，有著鮮明的青春印記：在自嘲或炫耀的背后，可能更是一種創造，而這種創造需要加點進取的砝碼。

沒忘NIKO事件吧，一個“不可欺”的少年團隊用追氣球的方式拍攝地球，這不是有錢的任性，而是興趣創造的任性。對“開寶馬運泔水”還有印象吧，富家子弟放著好好的自家公司不做，反而選擇臟累苦的工作，這也不是有錢的任性，而是自我歷練的任性。

“任性”與財富多寡無關、與權勢大小無關、與名聲榮譽無關，甚至很多自嘲“任性”的人都屬“寡小弱”的群體，這并不妨礙他們追求有意義的“任性”。

社會進步是需要些任性的，青年們更要有點任性的勁頭。有人說，青春是個任性被允許的時期。但在這樣的人生階段，任性被兩面化了：一個取向是，以年輕輸得起為資本而妄加揮霍，任性成了肆無忌憚地“鬧”，青春年華終蹉跎;另一個呢，有限的青春存在無限的可能，因為任性所以嘗試、因為嘗試所以把可能變成現實，任性成了揭開青春謎團的助力，青春一展芳華。

再看看當下，青年人似乎少了些任性的嘗試、任性的探索、任性的挑戰，多的往往是任性的抱怨、任性的謾罵、任性的批評。有人會義憤填膺地說，每當想任性的時候，發現沒有錢作保障;每當想任性的時候，又發現沒有任何關系人脈作支撐;每當再想任性的時候，又發現什么都沒有了??于是，“不罵不痛快”“不抱怨還能干什么”“如果我也是×二代”“如果你也如此這般就不會站著說話不腰疼”之類的話隨處可見。反思之，假如這些條件都具備了，你還會想著以挑戰、創新、嘗試的名義“任性”一把嗎?糾結于“沒有什么”終會陷入現實的困局。而當你重新思量自己，發現還有實現想法的沖動、有堅韌的干勁、有不折不扣的行動能力時，何不用任性來打破這困局? 真正因“任性”而給青春添彩的人靠的往往不是腰包和門路，而是一股子進取的精神。縱使“官二代”“富二代”，如果把任性當成了肆意之舉、猖狂之態，終免不了被唾棄、被鄙視;如果“任性”志在進取，那么更需認真，并非所有言行都要抱著“認真你就輸了”的揶揄姿態。不認真、無底線，任性不就真成了放縱、真成了“折騰”? “任性體”可能會像其他網絡熱詞一樣曇花一現，但在青春世界里，它確實是一個堅強且有生命力的存在。不要把任性當成標新立異，它無非給了你進取向上的可能，關鍵是能否給這任性再加點有分量的東西，讓每一次嘗試都能穩步抵岸。

第四篇：2015國考時事政治熱點：如何看待“酒文化”問題 ？

給人改變未來的力量

時事評論背景：

近日，湖北鳳縣一名年輕干部又因陪酒過度死亡。官場“酒文化”又一次浮現在公眾眼前。據《中國青年報》記者不完全統計，在2013年1月1日至2014年4月10日期間非正常死亡的54名官員中，有9名官員直接因飲酒死亡，排名“官員殺手”第二。

時事評論觀點：如何看待““酒文化””問題

酒以治病，酒以養老，酒以成禮，酒是重要的飲食文化，國人從酒中發掘出了許多有趣的“酒文化”。詩人以酒助文，“一杯未盡詩已成，涌詩向天天亦驚”;樂者以酒成歡，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”;憂者以酒忘憂，“何以解憂，唯有杜康”。就連居家生活，也有“會親酒”、“回門酒”、“交杯酒”等諸多“酒講究”，形成了豐富多彩的“酒文化”。古人堅信“唯酒無量，不及亂”，“不為酒困”，堅持“好酒宜在半醉中”，防止大醉傷身、酒后敗德，所以中國古代，歷來有禁酒的習慣。從夏禹禁酒開始，西周發布了《酒誥》，西漢實行“禁群飲”制度，規范飲酒。

今天我們雖然保持了節慶飲酒的傳統習俗，但與以前的“酒文化”又發生了許多改變。一些人叫囂“男人不喝酒，枉在世上走”，用男子漢的氣概激發人們飲酒的豪情;一些人鼓勵“男人不喝酒，交不到好朋友”，勸解“ 酒肉穿腸過，朋友心中留”，用豪飲、快飲表示對友人熱情。“酒逢知己千杯少”，寧愿傷身體不傷感情，酒越喝越多，傷人越來越深。

這類“酒文化”越來越向官場轉移，形成了官場特有的“酒文化”。一些干部形成“酒瓶看水平、酒量看膽量、酒品看人品”的“酒理論”，發展出了“感情深、一口悶，感情淺、舔一舔，感情鐵、喝出血”的“酒感情”，形成了“一喝就倒，官位難保;一半就跑，升官還早;全程領跑，未來領導”的“酒準則”。“官場酒文化”成為干部“縱酒”的心理支點，有的為了取悅上級，大搞“接待文化”;有的為了辦成事情，推行“接待就是生產力”;有的為了溝通感情，堅持“寧可胃上爛個洞，不叫感情裂條縫”，更有甚者堅信不喝酒融不進“圈子”。一些干部基于各色認識，鯨吞豪飲，過著“革命小酒天天醉” 饕餮酒徒生活。

干部在“酒精戰場”上的錘煉，不僅違反了“鐵八條”，也深為群眾所厭惡，敗壞了社會風氣。改變官場“酒文化”，需要完善“酒規”，用制度強化約束，構筑“酒籠”;紀檢監察機關也要強化“酒監”，加大“懲酒”的力度;社會也要加強監督，形成“監酒”的天羅地網。只有積極行動、多管齊下治酒風，才能讓“限酒”不成“空把戲”，讓官場的“酒文化”走向衰亡，形成“德性飲者”的良性“酒氛圍”。

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第五篇：2011高考政治時事熱點精練

2011高考政治時事熱點精練(3個)

1迎新春走基層 送歡樂下基層

【背景材料】

中宣部2011年1月26日在京召開迎新春走基層、送歡樂下基層座談會。中共中央政治局委員、中央書記處書記、中宣部部長劉云山出席會議并講話，強調宣傳思想文化戰線要深入貫徹胡錦濤總書記關于加強新形勢下群眾工作的指示精神，把迎新春走基層、送歡樂下基層活動作為重要政治任務和惠民舉措，以飽滿的熱情、務實的作風走進基層、走進群眾，寫百姓故事、為人民放歌，把溫暖和歡樂送到基層、送給群眾。

【教材鏈接】

1.人民群眾是歷史的創造者。人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者，社會變革的決定力量。這一原理要求我們要樹立群眾觀點，堅持群眾路線。劉云山強調宣傳思想文化戰線要深入貫徹胡錦濤總書記關于加強新形勢下群眾工作的指示精神，把迎新春走基層、送歡樂下基層活動作為重要政治任務和惠民舉措，以飽滿的熱情、務實的作風走進基層、走進群眾，寫百姓故事、為人民放歌，把溫暖和歡樂送到基層、送給群眾。

2.黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。劉云山指出，要著眼群眾需要走進基層、走進群眾，掌握群眾所思所盼，反映基層所求所愿，把群眾的呼聲作為第一信號。要帶著深厚感情走進基層、走進群眾，充分認識宣傳思想文化工作的源頭活水在基層、在群眾，始終牢記人民群眾是我們的根、我們的本，自覺站在人民群眾立場上考慮問題，設身處地為群眾著想，把對群眾的真摯情感轉化為深入基層的熱情、服務群眾的激情。

3.黨的群眾路線要求是：堅持立黨為公，執政為民；權為民所用，情為民所系，利為民所謀；實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。劉云山指出，堅持以人為本、執政為民，做好群眾工作，是中央從維護最廣大人民根本利益、實現黨的執政使命高度提出的政治要求，是深入貫徹落實科學發展觀、順利推進黨和國家事業發展的可靠保證。宣傳思想文化工作擔負著動員群眾、服務群眾的重要任務，更要自覺貫徹中央要求，踐行黨的根本宗旨，切實履行好應盡的職責。

【綜合測試】

1．迎新春走基層，送歡樂下基層，把溫暖和歡樂送到基層、送給人民群眾。下面對人民群眾認識，正確的是（）

①人民群眾指廣大勞動群眾

②人民群眾指一切對社會歷史起推動作用的人們

③人民群眾在不同的國家范圍不同

④人民群眾在同一國家不同歷史時期范圍不同

A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④

2．劉云山指出，堅持以人為本、執政為民，做好群眾工作，是中央從維護最廣大人民根本利益、實現黨的執政使命高度提出的政治要求，是深入貫徹落實科學發展觀、順利推進黨和國家事業發展的可靠保證。這說明無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法是（）

A．群眾路線 B．實事求是 C．解放思想 D．與時俱進

3．劉云山強調要充分認識宣傳思想文化工作的源頭活水在基層、在群眾，始終牢記人民群眾是我們的根、我們的本。沒有群眾的實踐經驗，任何科學家、藝術家、思想家的“創造”活動都是無源之水，無本之木，不可能取得有價值的成果。這說明（）

A．人民群眾是實踐活動的參加者 B．人民群眾的實踐是一切精神財富的源泉

C．勞動群眾的實踐是一切精神財富形成和發展的源泉 D．腦力勞動者是精神財富的創造者

4．中宣部2011年1月26日在京召開迎新春走基層、送歡樂下基層座談會。劉云山指出，堅持以人為本、執政為民，做好群眾工作，是中央從維護最廣大人民根本利益、實現黨的執政使命高度提出的政治要求，是深入貫徹落實科學發展觀、順利推進黨和國家事業發展的可靠保證。

劉云山強調，迎新春走基層、送歡樂下基層，關鍵是在深入上下功夫、在服務上下功夫，真正做到走進去、深下去。要自覺站在人民群眾立場上考慮問題，設身處地為群眾著想，把對群眾的真摯情感轉化為深入基層的熱情、服務群眾的激情。要著眼群眾需要走進基層、走進群眾，掌握群眾所思所盼，反映基層所求所愿，把群眾的呼聲作為第一信號。

請從歷史唯物主義的角度，談談你對上述材料的看法。【參考答案】 1．C 2．A 3．B 4．（1）人民群眾是歷史的創造者。堅持以人為本、執政為民，做好群眾工作，集中組織開展迎新春走基層、送歡樂下基層活動，宣傳思想文化,貫徹群眾路線體現了人民群眾社會歷史創造者的地位。

（2）把人民群眾的利益作為最高的價值標準，以維護人民群眾利益為最高的價值追求，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發點。因此要求要自覺站在人民群眾立場上考慮問題，設身處地為群眾著想，要著眼群眾需要走進基層、走進群眾，掌握群眾所思所盼，反映基層所求所愿，把群眾的呼聲作為第一信號

2中央農村工作會議召開 謀劃“十二五”農業農村發展 【背景材料】

2010年12月21日～22日，中央農村工作會議在北京舉行。會議系統總結了2010年農業農村工作，科學謀劃“十二五”時期農業農村發展，全面部署2011年農業農村工作，重點研究加快水利改革發展問題，討論了《中共中央、國務院關于加快水利改革發展的決定(討論稿)》。

【綜合試題】

1.為穩定發展糧食生產，會議強調要“加快健全糧食主產區利益補償機制”。這表明 A.我國糧食生產供不應求 B.糧食價格由國家規定而非市場形成 C.國家注重保護農民的生產積極性 D.國家的補償是糧農的全部收益

2.會議要求，明年要繼續扎實推進農村飲水、公路、沼氣、危房改造，促進農村教育、三級醫療衛生體系的建設和發展，抓好新型農村社會養老保險擴大試點工作。這主要是要求各級政府要有效履行

A.維護農村安定團結的政治職能 B.組織農村社會主義經濟建設的職能 C.組織農村社會主義精神文明建設的職能 D.為農村提供社會公共服務的職能

3.在我們這樣一個13億人口的發展中大國，農業有好收成，農民有好收入，農村有好局面，經濟社會發展才有底氣、有基礎，國家現代化建設的整盤棋才能活起來。這體現了

A.關鍵部分對整體的發展的重要性 B.“三農”是國家發展中最有活力的部分 C.“三農”問題是國家建設的中心 D.關鍵部分能起到統帥整體的作用

4.會議提出，加強農業科技創新和推廣能力建設，力爭2011年完成在全國普遍建立健全鄉鎮或區域性農業技術推廣、動植物疫病防控、農產品質量監管等公共機構的任務。因為

①科技創新是第一農業生產力 ②科技創新成果只有通過推廣才能成為第一成產力 ③公共機構是推廣農業技術的唯一載體 ④農業科技創新和推廣能力相互促進 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

5.水是生命之源、生產之要、生態之基。黃河、長江哺育了中華民族，從古至今，氣壯山河的水利建設，取得了舉世矚目的成就。治水使中華民族走向融合和統一。但時至今日，洪澇災害頻繁仍是中華民族的心腹大患，稱之為“最大硬傷”、“明顯短板”。現代社會，水利是“重要條件”、“基礎支撐”、“保障系統”，具有很強的公益性、基礎性、戰略性。中央農村工作會議提出，要注重科學治水，突出加強薄弱環節建設，大力發展民生水利，不斷深化水利改革，加快建設節水型社會，促進水利可持續發展，努力走出一條中國特色水利現代化道路。

（1）結合材料，用唯物辯證法的聯系、矛盾的觀點，說明我國加快水利發展必要性和重要性。

（2）結合材料，用經濟生活知識，說明怎樣走出一條中國特色水利現代化道路？ 【簡析】

2011年是“十二五”時期開局之年，做好農業農村工作具有特殊重要的意義。本次會議主要總結當年農業和農村工作，分析當前形勢，著重研究積極發展現代農業、扎實推進社會主義新農村建設的政策措施，全面部署來年農業和農村工作，提出了2011年農業農村工作的總體要求：大興水利強基礎，狠抓生產保供給，力促增收惠民生，著眼統籌添活力。我們要堅決貫徹中央部署，采取有力措施，加大落實力度，力爭“十二五”時期農業農村發展有個良好開局。

參考答案： 1.C 2.D 3.A 4.B 5.（1）①事物是普遍聯系的，聯系構成事物發展，要用聯系的觀點看問題。水是生命之源、生產之要、生態之基。水利是農業的“重要條件”、“基礎支撐”、“保障系統”。沒有水利事業的發展，就沒有農業農村協調發展。

②在一定條件下，關鍵部分的性能會對事物整體的性能狀態起決定作用。洪澇災害頻繁，是我國農業發展的“明顯短板”，加快水利改革發展，有利于減少洪澇災害的危害，加強薄弱環節建設，推動農業農村的整體發展。

③主要矛盾在事物發展中處于支配地位，起著決定作用，要求我們想問題、辦事情要著重把握重點。加快水利改革發展有利于正確把握農業農村發展的重點，切實有效地推進我國農業農村發展。

（2）①深入貫徹落實科學發展觀。把水利作為國家基礎設施建設的優先領域，把農田水利作為農村基礎設施建設的重點任務，統籌水利改革發展、完善水利扶持政策。創新水利科學發展體制機制，確保防洪安全、供水安全、糧食安全和生態安全，為全面建設小康社會和經濟平穩較快發展提供堅實水利保障。

②加強國家宏觀調控。綜合運用宏觀調控手段，把嚴格水資源管理作為加快轉變經濟發展方式的戰略舉措。注重引導社會科學用水、依法用水。突出加強薄弱環節建設，大力發展民生水利，不斷深化水利改革，促進水利可持續發展。

③充分發揮財政和金融的作用。財政支出重點向農田水利傾斜，確保資金總量、增量提高。固定資產投資重點用于農田水利基礎設施建設，確保總量和比重進一步提高；土地出讓收益重點投向農田水利基礎設施建設，確保足額提取、定向使用。切實加強金融對水利建設的服務，引導金融機構加大涉及水利建設信貸投放力度。

④積極研發農田水利建設先進技術，依靠科技進步，提升水利建設發展水平。

⑤企業要轉變經濟增長方式，把經濟效益與社會效益、生態效益有效結合起來，依靠技術進步，提高水資源利用效率。

⑥廣大居民要增強水資源節約保護意識，樹立科學消費觀念，積極促進現代化水利發展 2011年高考時政熱點：“中國元素”風靡達沃斯 入世十年展全新風貌

【背景材料】

背景一 2011年1月26日，第４１屆世界經濟論壇年會在瑞士滑雪勝地達沃斯開幕。本屆年會的主題是“新形勢下的共同準則”。來自全球１００多個國家和地區的２５００多名各界精英將圍繞“應對新形勢”、“經濟前景和制定包容性增長政策”、“支持二十國集團的行動計劃”和“建立全球風險應對機制”四大論題展開討論，探尋新形勢下如何確立全球新經濟秩序和新經濟治理規則。

背景二 ２０１１年是中國加入世界貿易組織第十個年頭，眼下正在瑞士達沃斯舉行的世界經濟論壇年會專門舉辦了中國入世十周年論壇。站在新世紀第二個十年的起點，回眸入世以來的不平凡歷程，中國經歷了調整，付出了努力，日漸成長為一個成熟的貿易大國，惠及自身，也惠及世界。正如世貿組織總干事拉米在達沃斯中國入世十周年論壇上所說，中國加入世貿組織對于中國和其他國家來說是一個雙贏的結果，而中國一直以來也較好地遵守了世貿組織的規則。

【知識精析】

一、經濟生活

1、當今的世界是開放的世界。經濟全球化的深入發展，各國的經濟聯系日益緊密，中國的發展離不開世界，世界的發展離不開中國。在新的國際經濟形勢下，世界經濟論壇年會的召開充分說明了這一點。

2、經濟全球化使世界各國的經濟聯系在一起，這在促進各國經濟合作的同時，也使得一國的經濟波動可能殃及他國，甚至影響全世界，加劇全球經濟的不穩定性，尤其對發展中國家的經濟安全構成極大的威脅。面對新的國際經濟形勢，來自全球100多個國家和地區的各界精英圍繞“應對新形勢”、“經濟前景和制定包容性增長政策”、“支持二十國集團的行動計劃”和“建立全球風險應對機制”四大論題展開討論，探尋新形勢下如何確立全球新經濟秩序和新經濟治理規則。這就說明經濟全球化的影響的廣泛性和深刻性。

3、世界貿易組織是世界上最大的多邊貿易組織。它在國際經濟貿易領域中發揮著積極的作用。它積極組織多邊談判，為國際貿易制定一系列基本原則和協定，為成員提供解決貿易摩擦和沖突的場所。中國入世以來，日漸成長為一個成熟的貿易大國，離不開世貿組織的支持與幫助。

4、世貿組織的基本原則包括非歧視性原則、市場準入原則、互惠原則、公平競爭與公平貿易原則以及貿易政策法規透明原則等。其中最重要的是非歧視性原則，包括最惠國待遇原則和國民待遇原則。中國加入世貿組織對于中國和其他國家來說是一個雙贏的結果，而中國一直以來也較好地遵守了世貿組織的上述規則。

5、加入世貿組織是我國應對經濟全球化的重要戰略決策，標志著我國對外開放進入了一個新的階段。入世十年的實踐證明，我國加入世貿組織的戰略決策是完全正確的。

二、政治生活

1、主權國家和國際組織是構成國際社會的基本成員，是國際關系的主要參加者。當今世界許多國際組織在國際事務中發揮著重要的積極的作用。世界經濟論壇年會的召開充分說明了這一點。

2、依據不同的標準，國際組織可分為不同的類型。其中有政府間的和非政府的，有世界性的和區域性的。世界經濟論壇屬于世界性的、非政府的；世貿組織屬于世界性的、政府間的。

3、國家之間出現分離聚合、親疏冷熱的復雜關系是多種因素綜合作用的結果。其中，國家利益是國際關系的決定性因素。國家間的共同利益是國家合作的基礎，而利益對立則是國家沖突的根源。在當前新的國際經濟形勢下，各國聯合起來共同應對正是由各國間的共同利益決定的。

4、來自全球１００多個國家和地區的各界精英圍繞“應對新形勢”、“經濟前景和制定包容性增長政策”、“支持二十國集團的行動計劃”和“建立全球風險應對機制”四大論題展開討論，探尋新形勢下如何確立全球新經濟秩序和新經濟治理規則。這說明了和平與發展是當今時代的主題。為了和平與發展，必須堅決地反對霸權主義與強權政治，改變舊的國際秩序，建立以和平共處五項原則為基礎的有利于世界和平與發展的國際新秩序。

5、我國的國家性質和國家利益決定了我國奉行獨立自主的和平外交政策。維護世界和平、促進共同發展是我國外交政策的宗旨和基本目標之一。和平共處五項原則是我國對外關系的基本原則。入世十年的歷程充分體現了上述內容。

三、生活與哲學

1、辯證唯物論認為，物質決定意識，意識活動具有目的性和計劃性，具有主動創造性和自覺選擇性，意識對物質具有能動作用。這既要求我們各國應對當前復雜的國際經濟形勢要立足實際，又要充分發揮主觀能動性正確積極地對待。

2、規律是普遍的，又是客觀的。這要求我們必須遵循規律，而不能違背規律。無論各國積極尋求合作，還是我國入世的戰略決策都是順應當今世界經濟發展規律的表現。

3、實踐具有主觀能動性，實踐是一種有意識、有目的的改造客觀世界的活動。應對當前新的國際經濟形勢需要各國和各地區的各界精英商討對策，共同應對。

4、實踐是認識的基礎。實踐是認識發展的動力，也是檢驗認識正確與否的唯一標準。隨著國際經濟形勢的發展，人們對應對當前經濟形勢的策略也隨之發展，這體現了實踐是認識發展的動力。實踐證明我國入世的決策是完全正確的，這體現了實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。

5、聯系是普遍的，又是客觀的要求我們要堅持用聯系的觀點看問題，要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。同時，人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系。中國入世促進了中國自身的發展，也有利于世界的發展。

6、事物的發展是前進性與曲折性的統一。中國入世的不平凡歷程充分說明了這一點。

7、事物的發展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果；質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。我們做任何事情都要從一點一滴的小事做起，積極做好量的積累。同時在量變已經達到一定程度時，要果斷地抓住時機，促進質變，實現事物的飛躍和發展。我國入世的選擇和入世后的經濟社會發展充分體現了上述觀點。

【創新精練】

1、達沃斯世界經濟論壇是一個非官方、專門性的國際組織。下列國際組織與達沃斯世界經濟論壇同類的是（）

A、聯合國 B、上海合作組織 C、亞太經合組織 D、博鰲論壇

2、世界經濟論壇主席克勞斯·施瓦布在介紹年會主題時說，當今世界已發生根本性變化，最重要的一點是全球政治和經濟重心已由西向東，由北向南轉移。認清當前復雜多樣的新形勢，探討應對共同挑戰的新準則是本次大會的重心。這表明（）

A、物質決定意識，使客觀符合主觀 B、矛盾具有特殊性，要做到具體問題具體分析 C、實踐決定認識，認識對實踐具有積極的指導作用 D、發揮主觀能動性要遵循客觀規律

3、世貿組織總干事拉米在達沃斯中國入世十周年論壇上所說，中國加入世貿組織對于中國和其他國家來說是一個雙贏的結果，而中國一直以來也較好地遵守了世貿組織的規則。下列關于世貿組織的認識正確的是（）

A、世貿組織是綜合性國際組織 B、世貿組織最重要的原則是最惠國待遇原則 C、世貿組織在國際經濟貿易領域中發揮著重要的作用 D、世貿組織促進了世界經濟一體化進程 4、2011年1月26日，第41屆世界經濟論壇年會（達沃斯論壇）在瑞士達沃斯開幕。年會召開之際，恰逢中國加入世界貿易組織十周年，這一特殊時點將世界目光再次引向中國，“中國元素”再度風靡達沃斯論壇。無論是與會的“中國面孔”、還是討論中的“中國話題”的數量，都創造了新的紀錄。這說明（）

A、中國已成為世界經濟發展的領跑者 B、中國國際影響力在增強

C、堅持對外開放是我國的長期基本國策 D、加入世貿組織是是中國發展的重要條件 5、2011年1月27日，中國商務部長陳德銘在中國入世十周年論壇上所說，中國為加入世貿組織付出了昂貴的門票，也經歷了成長的煩惱。這體現的哲理是（）A、世界是不斷運動變化的 B、聯系具有多樣性 C、事物的發展道路是曲折迂回的 D、矛盾具有普遍性

6、２０１１年是中國加入世界貿易組織第十個年頭，眼下正在瑞士達沃斯舉行的世界經濟論壇年會專門舉辦了中國入世十周年論壇。站在新世紀第二個十年的起點，回眸入世以來的不平凡歷程，中國經歷了調整，付出了努力，日漸成長為一個成熟的貿易大國，惠及自身，也惠及世界。

（1）聯系實際，說明中國成為一個成熟的貿易大國的表現。(至少列舉三個方面)（2）用經濟生活知識說明我國為什么加入世貿組織？ 【參考答案】

1、D

2、B

3、C

4、B

5、C

6、（1）①加入世貿組織后，中國的進出口貿易呈現爆發式增長，為中國經濟發展提供了強大動力。②中國知難而進，主動引入了國際競爭與合作。經過十年的努力，中國經濟不但沒有被擠垮，還在“與狼共舞”過程中涌現出一批具有世界競爭力的產業。③中國運用世貿規則保護自身權益的能力不斷提升，從而在一定程度上遏制了國際貿易中濫用反傾銷、反補貼等措施的貿易保護主義行徑，為改善國際貿易環境，推動建立公平合理的國際貿易秩序作出了貢獻。④入世以來，中國在關稅減讓、消除貿易壁壘、根據世貿規則完善國內貿易法律體系和開放市場等方面切實履行了作為發展中國家應該履行的義務，兌現了加入世貿組織時作出的鄭重承諾。

（2）①加入世貿組織是我國應對經濟全球化的重要決策。②加入世貿組織是發展社會主義市場經濟的必然要求。③入世是加強社會主義現代化建設的必然要求。④加入世貿組織，為我國經濟社會的發展贏得了良好的國際環境，促進了社會主義市場經濟體制的建立和完善，推動了開放型經濟水平的提高，帶動了國內產業結構的優化升級，創造了大量的就業機會，提高了人民群眾的收入與生活水平。⑤實踐證明，我國加入世貿組織的戰略決策是完全正確。