第一篇：廉潔從教,服務學生

廉潔從教，服務學生

涼州區永昌職業中學

郝淑萍

“ 一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，......”這些一位數字累加著教師的所有吧。先師孔老夫子有言：“君子食無求飽，居無求安”，這君子之道也是為師之道吧。師德規范要求教師廉潔從教，服務學生，我覺得這一點很容易做到。教師職業作為一種以人育人的職業，它不是一種可以單純用經濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業，對其勞動質量提出的要求是很高的、無止境的，對其勞動數量卻很難做到準確計量。所以，從事教師職業就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、奉獻給事業的決心和勇氣。正因為如此，人們一說起教師這個職業，總是自然而然地把它同奉獻精神聯系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明；像園丁，向生活奉獻美景；像人梯，向人類奉獻進步；像鋪路石，向孩子奉獻坦途。

首先，不甘守清貧的人絕不會選擇教師這種職業。“自從踏進學校的門檻，我們就生活在老師的身邊”，我們不僅從一個個不懂事的孩子成長為有志氣的少年，同時也目睹了教師的辛苦與清貧。教師的經濟收入微薄，住不起樓房買不起車；教師要占用休息時間工作，沒有時間照顧老人和孩子；教師大多數未老先衰，月薪的半數支付醫藥費。然而我們選擇了，并且堅持十幾年、幾十年，甚至堅持到生命終結之時，我們無怨無悔。

其次，我們的工作對象是學生。我們的工作任務是引領孩子們學做人，學知識，而非搞交易，賣商品。教育教學崗位是陣地，是凈土，容不得任何人滋生私心，產生貪欲。無欲有堅，無欲則剛。“君子不重則不威”，有了貪欲則不莊重，不莊重何談威嚴！廉潔是教師為人的本分。全心全意服務于學生，是教師應盡的義務。

“廉潔從教，服務學生”，我們會永遠牢記。只有這樣，我們才能真正體會到從教的意義，感受到從教的幸福，才能真正得到學生的愛戴，在孩子心中樹立光輝的師表形象。“廉潔從教，服務學生”是教師處理教育教學活動與個人利益之間關系的準則，是市場經濟條件下教師應當注意保持的品德。我們的絕大多數教師也確實如此。如：湖北山區的胡安梅老師，她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來，為學生交學費、買書本。她有無數機會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！當全國各地的達三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉教育站，設立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的老師們。再如：優秀師德標兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學校長包全杰，他艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地改善辦學條件，把一所普通小學建設成享譽八方的示范學校；他生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養出了一支思想好、業務精、素質高的教師隊伍。把自己畢生的精力無私地奉獻給了黨和人民的教育事業，包全杰同志的崇高品格和師德不僅受到學生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。

教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學校的，屬于學生的，應當把它公平地奉獻給自己的每一位學生。我們不能給教育涂上功利化、商業化的色彩，使師生之間的教學關系蛻變成金錢關系。我們要小心呵護師生關系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。但是，在發展市場經濟的過程中，由于社會上有些人錯誤地大力鼓吹“一切向錢看”的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。如：有少數教師熱衷于 “ 有償家教 ”，這不僅有損教師的人格形象，對學生健康成長也將會產生消極的影響。我們每一位教師都應有這樣的認識：在職教師搞 “ 家教 ”，有損師德和師表；我的學生找 “ 家教 ”，我的責任未盡到。

古人云： “ 不受曰廉，不污曰潔。” 說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經濟活動的心理來從事教育教學活動，也不能要求學生對自己付出的勞動從物質利益上作出回報，而必須自覺培養以事業為重、以學生為重的寬闊胸懷，不斷提高以為人民服務為核心的精神追求的境界。然而，現在在教書育人的神圣殿堂里卻出現了一種不和諧之音：個別教師見“禮”忘義，不是因材施教而是因“財”施教。我曾在一篇文章上看到一位學生家長痛陳“向老師送禮的八大理由”。在該文中學生家長一針見血地指出：倘給老師送禮，則自己孩子可坐好的座位、老師上課時關注他的注意力、作業批改得特別仔細、可提名擔任班干部、容易評上三好生；與人發生糾紛時還可受到老師的袒護；還有，孩子因家長給老師送過禮，還可克服自卑感等，難怪乎許多家長熱衷于給老師送禮。家長的一點點禮物竟能使教師的教育天平發生傾斜，可見我們個別教師的師德意識是何等的淡薄與脆弱啊！

作為教師，我們要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。我們教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家教 ”、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業，遠離 “ 有償家教 ”、遠離“家長饋贈”；要為人師表，唾棄 “ 有償家教 ”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向學生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業道德規范的事情。堅決剎住 “ 有償家教 ” 等不良風氣，讓清正廉潔之風吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。

時代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業操守不能變，人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變。“ 教育是事業，其意義在于奉獻；教育是科學，其價值在于求真；教育是藝術，其生命在于創新。”為了教育的理想，為了理想的教育，讓我們以 “ 三個代表 ” 重要思想和科學發展觀為指導，以胡安梅、包全杰等先進人物為榜樣，以正在深入開展的“ 拒絕有償家教、廉潔文化進校園” 活動為動力，用我們良好的精神風貌、崇高的職業道德和一流的工作業績，在校園這塊圣潔的土地上譜寫新時代人民教師的正氣之歌和教育發展的輝煌樂章！

第二篇：廉潔從教_服務學生

廉潔從教

服務學生心得體會

陳瑞琴

為師之道，重在德行、人品及修養。為師執教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹立的根本前提。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道。“道者教之本也”。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見，師德具有多么重要的意義。

廉潔從教是《中小學教師職業道德規范》的第七個規范，它要求廣大教師應具備高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職權之便謀取私利，所謂廉潔，包含著廉潔、廉正、廉仆、廉恥等內涵，它是奉公的基礎，光明磊落的前提，又是一個人自律的保證，自尊的動力。

作為一名為人師表的人民教師，敬廉崇潔是應該具備的基本素質。行走在教育教學之路上，我更是時時處處提醒自己：認真做事，努力求學，做一名領導信賴、同事信服、家長信任的好教師。尤其在走上班主任工作崗位后，我更加從各方面嚴格要求自己：走進家長、走進學生，做一名大家喜歡的廉潔人。回顧自己工作的點滴，結合當前社會對教學、對教師的要求，我認為“做廉潔事、育廉潔人”應是教師們共同的信仰與追求，是教師們工作的目標與方向。對應時代和教學要求，我認為自己應該在以下兩個方面具體規范自我。

一、做廉潔事：應該具備一顆服務于教學、服務于學生的平常之心。

教師的主要工作是教學。面對當今社會的發展趨勢，我應該有一顆靜下心來，認真執教踏實工作的平常之心。這平常之心就具體體現在少一些生活的比較，多一些對工作的思考；少一些對現實的不滿，多一些對未來的展望；少一些無謂的妄想，多一些對教學的充實。只有這樣，才能無愧于教師這一職業，也只有這樣，才能做一名公正無私、廉潔從教的教師。反思自己目前的教學狀態，我認為自己應多站在教育者的立場，在教學理論的充實、教育觀念的更新、教學實踐的用心、教學能力的提升和教學現場的反思等幾個方面努力探索，使自己適應教學的發展、適應工作的需要，具備培育學生必備的素質。只有這樣，我才可能成為一名稱職的教師，才有可能、才有能力實踐于教學。反思自己當前的班級管理現狀，我認為自己應該在管理能力、管理水平、管理實踐和管理藝術等多方面著力，多為家長考慮，多為學生的發展考慮，尤其在班級管理的過程中，要堅持民主集中制，多傾聽學生的心聲，多走進學生的群體之中，及時關心和了解學生的狀況，了解他們的所思所想，多為教學和學生服務。

二、育廉潔人：應該具備一顆服務于學生、服務于家長的真誠之心。

教師的勞動是一項特殊性的勞動，它在無形中會影響著一代學生的思想，甚至會影響著一代中國人的思想。教師作為學生少年時代接觸的最為神圣和光輝的形象，舉手投足之間都會潛移默化地影響學生的方方面面，這就對我們教師提出了更高、或更嚴的要求。在我的心目中，有一位我崇敬的現代教育家陶行知先生，他一身執教，持儉守節，他“捧著一顆心來，不帶半根草去”。他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。認真研讀前輩的故事，我想在教學時我應該多為孩子的發展考慮，多站在家長的角度思考，用一顆真誠服務于學生的心廉潔從教，公平、公正對待每一個學生，一視同仁地對待每一個學生，不因學生的性別、智能、家庭狀況、家長對自己的感情差別等采取不同的態度和情感模式。相反，給問題學生、給一些特殊家庭的學生、生理心理有缺陷的學生以更多的關心、照顧，讓他們感受到人間的溫情，做一個人格、心智健全的人。教師只要有真誠服務于學生的心，那么就會在每一個學生的心田中灑下太陽的種子。

“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。既然我選擇了做一名人民教師，就必須具備廉潔從教，真誠育人的教育觀。正如前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基所說，智慧要靠智慧來培植，良心要用良心來熏陶。我只有用自己的所學、所思以及自己的人生信仰和追求來影響學生、感染學生，才有可能培育具備正確價值觀和人生觀的一代廉潔人。

作為人類靈魂的工程師，我們一定要堅持廉潔從教的作風。雖然這個職業很平凡，但我們的使命不平凡，因為我們的脊梁支撐的是祖國的未來，雖然這個職業很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。只有真正做到廉潔從教才能稱得上是真正意義上的太陽地下最光輝的職業。

所以，在今后的工作中，我會更加嚴格要求自己，依法執教、廉潔從教、立足崗位、服務學生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。

第三篇：廉潔從教_服務學生

廉潔從教

服務學生心得體會

2010年11月10日

廉潔從教是《中小學教師職業道德規范》的第七個規范，它要求廣大教師應具備高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職權之便謀取私利，所謂廉潔，包含著廉潔、廉正、廉仆、廉恥等內涵，它是奉公的基礎，光明磊落的前提，又是一個人自律的保證，自尊的動力。

教師作為人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，是指教師在整個從教生涯中都要堅持行廉操法的原則，不貪學生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現的一些貪、賄、欲等惡習，始終以清廉純潔的道德品行為學生和世人作出表率。

古人云：“師者，所以傳道授業解惑也”。這句話說的就是這個道理，作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。

作為一名為人師表的人民教師，敬廉崇潔是應該具備的基本素質。行走在教育教學之路上，我更是時時處處提醒自己：認真做事，努力求學，做一名領導信賴、同事信服、家長信任的好教師。尤其在走上班主任工作崗位后，我更加從各方面嚴格要求自己：走進家長、走進學生，做一名大家喜歡的廉潔人。回顧自己工作的點滴，結合當前社會對教學、對教師的要求，我認為“做廉潔事、育廉潔人”應是教師們共同的信仰與追求，是教師們工作的目標與方向。對應時代和教學要求，我認為自己應該在以下兩個方面具體規范自我。

一．做廉潔事：應該具備一顆服務于教學、服務于學生的平常之心。

教師的主要工作是教學。面對當今社會的發展趨勢，我應該有一顆靜下心來，認真執教踏實工作的平常之心。這平常之心就具體體現在少一些生活的比較，多一些對工作的思考；少一些對現實的不滿，多一些對未來的展望；少一些無謂的妄想，多一些對教學的充實。只有這樣，才能無愧于教師這一職業，也只有這樣，才能做一名公正無私、廉潔從教的教師。反思自己目前的教學狀態，我認為自己應多站在教育者的立場，在教學理論的充實、教育觀念的更新、教學實踐的用心、教學能力的提升和教學現場的反思等幾個方面努力探索，使自己適應教學的發展、適應工作的需要，具備培育學生必備的素質。只有這樣，我才可能成為一名稱職的教師，才有可能、才有能力實踐于教學。反思自己當前的班級管理現狀，我認為自己應該在管理能力、管理水平、管理實踐和管理

藝術等多方面著力，多為家長考慮，多為學生的發展考慮，尤其在班級管理的過程中，要堅持民主集中制，多傾聽學生的心聲，多走進學生的群體之中，及時關心和了解學生的狀況，了解他們的所思所想，多為教學和學生服務。

二．育廉潔人：應該具備一顆服務于學生、服務于家長的真誠之心。

教師的勞動是一項特殊性的勞動，它在無形中會影響著一代學生的思想，甚至會影響著一代中國人的思想。教師作為學生少年時代接觸的最為神圣和光輝的形象，舉手投足之間都會潛移默化地影響學生的方方面面，這就對我們教師提出了更高、或更嚴的要求。在我的心目中，有一位我崇敬的現代教育家陶行知先生，他一身執教，持儉守節，他“捧著一顆心來，不帶半根草去”。他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。認真研讀前輩的故事，我想在教學時我應該多為孩子的發展考慮，多站在家長的角度思考，用一顆真誠服務于學生的心廉潔從教，公平、公正對待每一個學生，一視同仁地對待每一個學生，不因學生的性別、智能、家庭狀況、家長對自己的感情差別等采取不同的態度和情感模式。相反，給問題學生、給一些特殊家庭的學生、生理心理有缺陷的學生以更多的關心、照顧，讓他們感受到人間的溫情，做一個人格、心智健全的人。教師只要有真誠服務于學生的心，那么就會在每一個學生的心田中灑下太陽的種子。

“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。既然我選擇了做一名人民教師，就必須具備廉潔從教，真誠育人的教育觀。正如前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基所說，智慧要靠智慧來培植，良心要用良心來熏陶。我只有用自己的所學、所思以及自己的人生信仰和追求來影響學生、感染學生，才有可能培育具備正確價值觀和人生觀的一代廉潔人。

作為人類靈魂的工程師，我們一定要堅持廉潔從教的作風。雖然這個職業很平凡，但我們的使命不平凡，因為我們的脊梁支撐的是祖國的未來，雖然這個職業很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。只有真正做到廉潔從教才能稱得上是真正意義上的太陽地下最光輝的職業。

所以，在今后的工作中，我會更加嚴格要求自己，依法執教、廉潔從教、立足崗位、服務學生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。

第四篇：廉潔從教_服務學生

永遠做廉潔誠信的教師

潞礦二中機械工程組萬江2013年4月28日

我任教了九年，已送走了四屆畢業生，對廉潔和誠信的認識也漸行漸深。在我的腦海中，所謂廉潔，包含著廉潔、廉正、廉仆、廉恥等內涵，它是奉公的基礎，光明磊落的前提，又是一個人自律的保證，自尊的動力。何謂誠信？誠信，即誠實、無欺、守諾、踐約，從而取得他人的信任。誠信是道德建設的根本，也是一種非常寶貴的資源。但作為一名普通教師，更要懂得廉潔誠信的含義，牢記要廉潔誠信。所謂廉潔誠信，是指教師在整個從教生涯中都要堅持行廉操法的原則，不貪學生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現的一些貪、賄、欲等惡習，始終以清廉純潔的道德品行為學生和世人作出表率。

古人云：“師者，所以傳道授業解惑也”。這句話說的就是這個道理，作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。

作為一名為人師表的人民教師，敬廉崇潔是應該具備的基本素質。行走在教育教學之路上，我更是時時處處提醒自己：認真做事，努力求學，做一名領導信賴、同事信服、家長信任的好教師。尤其在走上班主任工作崗位后，我更加從各方面嚴格要求自己：走進家長、走進學生，做一名大家喜歡的廉潔人。回顧自己工作的點滴，結合當前社會對教學、對教師的要求，我認為“做廉潔事、育廉潔人”應是教師們共同的信仰與追求，是教師們工作的目標與方向。對應時代和教學要求，我認為自己應該在以下兩個方面具體規范自我。

一．做廉潔事：應該具備一顆服務于教學、服務于學生的平常之心。

教師的主要工作是教學。面對當今社會的發展趨勢，我應該有一顆靜下心來，認真執教踏實工作的平常之心。這平常之心就具體體現在少一些生活的比較，多一些對工作的思考；少一些對現實的不滿，多一些對未來的展望；少一些無謂的妄想，多一些對教學的充實。只有這樣，才能無愧于教師這一職業，也只有這樣，才能做一名公正無私、廉潔從教的教師。

反思自己目前的教學狀態，我認為自己應多站在教育者的立場，在教學理論的充實、教育觀念的更新、教學實踐的用心、教學能力的提升和教學現場的反思等幾個方面努力探索，使自己適應教學的發展、適應工作的需要，具備培育學生必備的素質。只有這樣，我才可能成為一名稱職的教師，才有可能、才有能力實踐于教學。反思自己當前的班級管理現狀，我認為自己應該在管理能力、管理水平、管理實踐和管理藝術等多方面著力，多為家長考慮，多為學生的發展考慮，尤其在班級管理的過程中，要堅持民主集中制，多傾聽學生的心聲，多走進學生的群體之中，及時關心和了解學生的狀況，了解他們的所思所想，多為教學和學生服務。

二．育廉潔人：應該具備一顆服務于學生、服務于家長的真誠之心。

教師的勞動是一項特殊性的勞動，它在無形中會影響著一代學生的思想，甚至會影響著一代中國人的思想。教師作為學生少年時代接觸的最為神圣和光輝的形象，舉手投足之間都會潛移默化地影響學生的方方面面，這就對我們教師提出了更高、或更嚴的要求。在我的心目中，有一位我崇敬的現代教育家陶行知先生，他一身執教，持儉守節，他“捧著一顆心來，不帶半根草去”。他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。認真研讀前輩的故事，我想在教學時我應該多為孩子的發展考慮，多站在家長的角度思考，用一顆真誠服務于學生的心廉潔從教，公平、公正對待每一個學生，一視同仁地對待每一個學生，不因學生的性別、智能、家庭狀況、家長對自己的感情差別等采取不同的態度和情感模式。相反，給問題學生、給一些特殊家庭的學生、生理心理有缺陷的學生以更多的關心、照顧，讓他們感受到人間的溫情，做一個人格、心智健全的人。教師只要有真誠服務于學生的心，那么就會在每一個學生的心田中灑下太陽的種子。

“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。既然我選擇了做一名人民教師，就必須具備廉潔從教，真誠育人的教育觀。正如前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基所說，智慧要靠智慧來培植，良心要用良心來熏陶。我只有用自己的所學、所思以及自己的人生信

仰和追求來影響學生、感染學生，才有可能培育具備正確價值觀和人生觀的一代廉潔人。

作為人類靈魂的工程師，我們一定要堅持廉潔從教的作風。雖然這個職業很平凡，但我們的使命不平凡，因為我們的脊梁支撐的是祖國的未來，雖然這個職業很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。只有真正做到廉潔從教才能稱得上是真正意義上的太陽地下最光輝的職業。

所以，在今后的工作中，我會更加嚴格要求自己，依法執教、廉潔從教、立足崗位、服務學生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。

第五篇：“廉潔從教 服務學生”心得體會

“廉潔從教 服務學生”心得體會

******學校 *** 廉正，即廉潔正直。在中國的歷史上有不少的腐敗官員，但是取得最終勝利的仍是廉正的官員。清朝的腐敗與當今的昌盛不正是一個強烈的對比么？每一位廉正官員的事跡都被記載了下來，為后人警戒。包公不畏權勢，創下了流傳百世的鍘美案；文天祥寧死不屈，寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名句；于謙為抵入侵者而獻生命，留下“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”體現了他的正直與兩袖清風；警察局局長任長霞一心為人民的故事更是感動人心。

廉政建設是加強黨的執政能力建設的重要環節，十六屆四中全會作出的《關于加強黨的執政能力建設的決定》，這是事關我們黨和國家長治久安的帶有全局性、戰略性、根本性和長期性的重大問題，在這里，廉政建設是基礎，也是根本性的問題，為政不廉，焉能執政。只有黨的肌體沒有受到腐蝕，始終保持健康的生命力，才能帶領全國人民進行社會主義建設，只有黨保持著良好的作風，才能獲得廣大人民群眾的擁護和愛戴。

根據區教育局的統一部署，我校在2007年下期開展了“廉政文化進校園”活動。9月25日學校舉行了隆重的“崇尚廉政人物，高揚理想的風帆”讀書節開幕式。在活動期間，每個班級出一期主題黑板報和電腦讀書小報，開一次主題班會課，同學們受到了很深的教育。廉正，對青少年尤其重要。每一位學生都應廉正，貪侈會破壞學生的心靈純質。如果一個人失去清廉的品質，他還怎樣在這個世界上立足？學生正是應該從一個個廉正人物的事跡中學習廉潔正直的品質。每個人的路都不是一帆風順的，即使是歷史上的一些廉正人物也曾經有過低潮，但是他們之所以能夠流傳千百世，就是因為在最艱難的時刻，他們堅持了下來，什么是最艱難的時刻，就是人們想要放棄的那一刻。所以，應該在最艱難的時刻堅持下來，這樣，才能見到最后的曙光。

學生在學習廉政人物的高尚品格時，我們教師也在學習和感悟。通過學習，對廉政建設有了新的認識和體會：

一、身正為范，德高為師。

未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業發展的主體——教師，肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養造就二十一世紀高質量、高規格的人才，就必須有一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量。

教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈，有廉潔正直的作風。

二、轉變教育理念，實施差異教育

學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。教師對學生的教育關注點不能僅停留在學習成績上，應重視學生全面的發展。教師應實施有差異的教育，實現學生有差異的發展。

總之，教師也應該講廉政講師德，愛學生、教育學生，做學生的表率！

“廉潔從教 服務學生”心得體會

******學校

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