第一篇：愛國守法[本站推薦]

1、愛國守法、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)

2、良心是道德情感的基本形式，是個人自律的突出體現(xiàn)。

3、學(xué)高為師，身正為范

4、依法治教的主體，就是參與教育法律關(guān)系的主體。

5、職業(yè)道德一般是在一個職業(yè)，一個領(lǐng)域應(yīng)該具備的一些基本的素質(zhì)要求。而人格則是上升到一個更高的層次，所以應(yīng)該是人格范疇更廣一些。

6、7、教師公正的核心是平等對待學(xué)生、愛護(hù)差等生、一視同仁、實事求是、賞獎分明、因材施教。8教育法律關(guān)系主體是指教育法律關(guān)系的參加者，即在教育法律關(guān)系中享有權(quán)利或承擔(dān)義務(wù)的人。

9、教師的職業(yè)良心首先會受到（社會生活和群體的影響）的影響。

10、教師集體備課是以教研組為單位，組織教師開展集體研讀大綱和教材、分析學(xué)情、制定學(xué)科教學(xué)計劃、分解備課任務(wù)、審定備課提綱、反饋教學(xué)實踐信息等系列活動。11、1.溝通。溝通最重要的真誠。只有別人認(rèn)為你是真誠的別人才會與你溝通和交流。明知道你是抱著別有用心的目的誰會理你。真誠是最重要的。2.表達(dá)能力。表達(dá)能力的提高方法一方面要滿腹經(jīng)綸，多讀書。

12、一．正確的教育思想和理念。二．良好的職業(yè)形象。三.多元的知識結(jié)構(gòu)。四．多向的教育交往。

五．完善的能力結(jié)構(gòu)。六.健康的心理素質(zhì)。

13、師表：榜樣，表率。在人品學(xué)問方面作別人學(xué)習(xí)的榜樣14、15、教書是傳授你文化知識讓你知道人類積累下來的寶貴經(jīng)驗，育人是教你做人的道理。

16、在職教師去家教，本身沒有問題，但是如果他利用自己的班主任或者其他名譽達(dá)到強(qiáng)迫別人去家教的話，不但有悖于道德，也違反了教師法，應(yīng)該給予教育或者懲罰。

自覺抵制有償家教，首先社會的大環(huán)境必須是無需求，無市場才行，如果本地的基礎(chǔ)教育存在誤區(qū)或者不足，那抵制有償家教就是空談；其次，地方的小環(huán)境要有良好的教育體制和多種形式的課外教育體系，不然，抵制有償家教也是枉然；

17、以身作則，言傳身教

18、學(xué)為人師，行為世范！

19對各個學(xué)生不同的不足之處要了解、尊重，并且積極因人制宜，做出讓學(xué)生更加全面發(fā)展的措施~ 同時也發(fā)展個性化教學(xué)~ 20 深刻了解學(xué)生實際情況

同時要全面、充分、深入了解學(xué)生，分析學(xué)生，把握住每個學(xué)生的實際水平。一切為了學(xué)生，一切從學(xué)生實際出發(fā)。

通過和學(xué)生的交談、測試等方法，21教學(xué)常規(guī)要求教師在備課、上課、輔導(dǎo)、作業(yè)批改、考核學(xué)生、聽課、課題研究等基本環(huán)節(jié)上認(rèn)真落實，面向全體學(xué)生促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。22掌握基礎(chǔ)知識和基本技能

23.推進(jìn)教育教學(xué)內(nèi)容、方法改革。組織開展教育觀念、教學(xué)方法大討論。改革教學(xué)內(nèi)容、教育方法和評價制度。探索減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)、推進(jìn)素質(zhì)教育的有效途徑和 24教科書

25學(xué)校教育管理的核心目的是教師的管理

26培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀和價值觀。

27教師不僅是知識的傳授者，更是是學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的調(diào)動者，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。“授人以魚不如授人以漁”，教學(xué)是為學(xué)生的一生發(fā)展所服務(wù)的，是為了培養(yǎng)學(xué)生一輩子的學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)活動。教學(xué)不是簡單地傳授知識，最重要的是要激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大興趣，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)探究的精神，喚起學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要，變“要我學(xué)，教我學(xué)”為以學(xué)生為主體的“我要學(xué)，我會學(xué)”。

28、教師專業(yè)發(fā)展不僅是社會發(fā)展對教師的期待，是教師自身成長的內(nèi)在需要，而且是學(xué)生發(fā)展的榜樣，是學(xué)生學(xué)習(xí)的活教材。教師專業(yè)發(fā)展，尤其是在職的專業(yè)成長的過程內(nèi)容豐富、范疇廣闊，實質(zhì)上構(gòu)成了一門隱性課程，對學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的作用，無論對基礎(chǔ)教育課程改革的順利推進(jìn)，還是對學(xué)生的健康成長都具有重要的現(xiàn)實意義。29、1．反思總結(jié)法

反思總結(jié)法是指總結(jié)反思自己或他人教學(xué)實踐活動中的經(jīng)驗與教訓(xùn)的方法。2．對話反思法

對話反思法是通過與同伴交流研討來檢討自己的教學(xué)行為，理解隱藏在教學(xué)行為背后的教學(xué)理念，提高教學(xué)監(jiān)控能力的方法。3．課堂實錄反思法4．教后記反思法5．行動研究法6．課后備課法7．閱讀新知法。30、有效教學(xué)的“有效”，主要是指通過教師在一種先進(jìn)教學(xué)理念指導(dǎo)下經(jīng)過一段時間的教學(xué)之后，使學(xué)生獲得具體的進(jìn)步或發(fā)展。有效教學(xué)的“教學(xué)”，是指教師引起、維持和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為和策略。它主要包括三個方面：一是引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意向、興趣。教師通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，使教學(xué)在學(xué)生“想學(xué)”“愿學(xué)”、“樂學(xué)”的心理基礎(chǔ)上展開。二是明確教學(xué)目標(biāo)。教師要讓學(xué)生知道“學(xué)什么”和“學(xué)到什么程度”。三是采用學(xué)生易于理解和接受的教學(xué)方式。（有效教學(xué)：就是在符合時代和個體積極價值建構(gòu)的前提下其效率在一定時空內(nèi)不低于平均水準(zhǔn)的教學(xué)。）

31因人而異，選擇最好的教學(xué)方法.教學(xué)有法，但無定法，貴在得法，教師事先預(yù)設(shè)的教法，只能作為備案，走進(jìn)課堂。教師面對的是一個個鮮活的生命體，教師不能無視學(xué)生所呈現(xiàn)的生命信息，來選擇教法。而教學(xué)的方法的選擇受到多方面因素的制約，如：教學(xué)內(nèi)容的特點、學(xué)生知識水平和個性的差異、教師自身的素質(zhì)與能力以及學(xué)校現(xiàn)有的客觀條件等。只有教師明擦課堂，適時調(diào)控，靈活選擇切實可行的方法，才能有好的教學(xué)結(jié)果。32、1.講解。2.畫圖示意。3.板書。4.創(chuàng)設(shè)情境。5.課件。6.比較和梳理。7.學(xué)生預(yù)習(xí)。8.適當(dāng)輔以肢體語言。9.播放相關(guān)視頻。10.劃分學(xué)習(xí)小組。

33、它要求教師要進(jìn)一步樹立課程意識，以新的課程觀（學(xué)生觀、教材觀、課程資源觀）來重新審視，規(guī)劃教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法——以更高、更寬的眼光來設(shè)計教學(xué)、看待學(xué)生，不僅僅局限在教材和一時的教學(xué)成效。

第二篇：愛國守法

愛國守法是師德的基礎(chǔ)

“愛國守法”是教師職業(yè)的基本要求。熱愛祖國是每個公民，也是我們每個教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建設(shè)社會主義法制國家，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，需要每個社會成員知法守法，用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。作為教師我們面對的是未成年人，是祖國未來的接班人，我們要做愛國守法的模范，用我們的言行去熏陶、教育下一代，使他們從小樹立愛國守法的意識，為將來成為祖國的棟梁之才打下堅實的基礎(chǔ)

師德是教師最重要的素質(zhì)，師德水平也是人民群眾對教育工作滿意不滿意的一個重要標(biāo)尺，更是教育改革發(fā)展的內(nèi)在需要。著名的教育家，陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。為了適應(yīng)新的歷史時期對教師職業(yè)道德的要求，教育部頒布了新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我們每位教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會精神，落實到我們實際工作中去，落實到自己的言行中去。教師自身行為的道德規(guī)范直接和問接地影響著學(xué)生和社會，對于學(xué)校工作的和諧開展、社會新人的培養(yǎng)和社會進(jìn)步的推動起著重要作用。因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是非常必要的。

教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”只有熱愛學(xué)生的教師，才能成為師德高尚的教師。因為，為了學(xué)生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，會自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。

第三篇：愛國守法

“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”這二十字綱要膾炙人口，早在學(xué)生時代，我們就把這二十字綱要當(dāng)作口訣來朗誦，但對其中的真正含義卻不甚明了。隨著年齡的增長和社會閱歷的增加，對這二十個字的理解和感悟越來越透徹。特別是對于“明禮誠信”感觸深刻。

生活在禮儀之邦，自幼懂得待人應(yīng)“明禮”；接受良好的教育，從小明白做人當(dāng)“誠信”。明禮是人的外在行為表現(xiàn)，而誠信則是人的內(nèi)心狀態(tài)，“明禮誠信”是一種無形的精神，需要一段時間的堅持才能夠體現(xiàn)。忠信，禮之本也；義理，禮之文也，無本不立，無文不行。誠于內(nèi)而禮于外，是對明禮誠信的最佳詮釋。

武漢“孫氏兄弟接力還薪”的感人事跡是對明禮誠信的最好詮釋。為了讓農(nóng)民工按時拿到工錢，哥哥一家五口在送薪的路上罹難車禍，弟弟接力完成了這項任務(wù)把錢送到民工手中，兄弟倆用生命和信義譜寫了一曲感人的頌歌。在當(dāng)今社會，能夠做到明禮誠信并不容易，為了信義忍住悲傷善始善終更是難能可貴。孫氏哥哥是個誠信的人，冬天冒雪送薪，弟弟更是一個誠信的人，忍住悲痛完成哥哥未完成的事，這一份“誠信”的分量顯得格外沉重。

明禮誠信反映了一個人的社會責(zé)任感，在我們生活中也有這樣的例子。全國道德模范蔣引娣就是一個既平凡又不平凡的人，她整整10年，不買一件衣服，不買一點葷菜，終于還清家里20多萬元的債務(wù)。作為一個柔弱的女子，“還債”這件事似乎不應(yīng)由她承擔(dān)，但她卻堅守了10年，用女人最寶貴的青春去實現(xiàn)承諾，這樣堅強(qiáng)的意志讓人佩服。順境中的誠信很難得，逆境中的誠信更可貴，逆境中的承諾需要更大更強(qiáng)的意志，去克復(fù)重重障礙完成目標(biāo)。

作為一個普通的農(nóng)民，全國道德模范董忠岳，為了幫助跟隨自己打工多年的農(nóng)民工討回被騙的工資，信守自己對他們的承諾，在7年時間里依靠自己外出打工和通過法律途徑，為101位民工兄弟追到104萬工錢。為了自己的利益吃苦不容易，為了別人的利益吃苦更不簡單。7年的艱辛，遠(yuǎn)離家人的寂寞，只為民工兄弟們討得薪水，董忠岳付出的不僅是汗水和淚水，得到的不僅是工錢，還得到了大家的信任與欽佩。我們的社會需要這樣的典范，他們平凡的身上閃爍著耀眼的光芒，在逆境中，明禮誠信更難能可貴，在逆境中，明禮誠信更顯堅強(qiáng)。

第四篇：愛國守法工作總結(jié)

“愛國、守法、感恩”活動1月工作小結(jié)

為深入開展“愛國、守法、感恩”主題宣傳教育活動，2014年1月13日，統(tǒng)計局組成工作組，深入列衣鄉(xiāng)仲堆村開展“愛國、守法、感恩”主題宣傳教育活動。會上，鐵軍局長圍繞主題，引經(jīng)據(jù)典，用大量的歷史實例，講解了“愛國、守法、感恩”的具體涵義，并引導(dǎo)人民群眾怎樣去做，使廣大人民群眾受到了生動而深刻的教育，他詼諧樸實的講解、大量實例的舉證，讓理性愛國、遵紀(jì)守法、感恩奉獻(xiàn)的理念進(jìn)一步深入到了廣大群眾的心里，取得了良好效果。會后廣大人民群眾紛紛表示要堅決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在黨和政府的帶領(lǐng)下做一名發(fā)家致富的能手、愛國守法的公民，用一顆感恩的心回報社會。

第五篇：2.1 愛國守法

課程：教師職業(yè)道德新編（11級）

白元鳳

周次：第4周

第一章 第4課時

第二章 新時期教師職業(yè)道德規(guī)范 第一節(jié)

愛國守法

一、本課程主要內(nèi)容：愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。核心內(nèi)容：愛國和守法；

二、本課程要解決的核心問題：讓教師深刻的認(rèn)識到自己的工作是和祖國的未來發(fā)展，國家的繁榮昌盛聯(lián)系在一起的，自己的日常平凡的工作不是簡單的上課、下課，批改作業(yè)，而是像陶行知那樣把教育事業(yè)當(dāng)作“為一大事來，做一大事去，”，必須做到有了這種認(rèn)識，才能自覺擔(dān)負(fù)起教書育人這份責(zé)任。

三、學(xué)習(xí)本課程的主要目標(biāo)：讓教師理解愛國守法是教師職業(yè)道德教育的永恒主題，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。教師要樹立愛國主義思想，確立為社會主義祖國教育而獻(xiàn)身的崇高理想。教師要講法律。用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。教育教學(xué)要遵循教育法律法規(guī)。教師的教育教學(xué)活動，一定要合法、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，要用相關(guān)的法律法規(guī)來指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實踐。

學(xué)習(xí)要求

1、了解愛國守法的內(nèi)涵。熱愛祖國體現(xiàn)一個人對自己祖國的深厚感情，反映了一人對祖國的依存關(guān)系，是調(diào)節(jié)個人與祖國（國家）之間關(guān)系的政治原則、法律規(guī)范，也是道德要求。愛國主義從內(nèi)涵上來看，有三個層次：首先表現(xiàn)為一種情感，對自己祖國的一種歸屬感、認(rèn)同感尊嚴(yán)感和榮譽感，這種情感隨著理性的認(rèn)識要升華為愛國思想，最終要轉(zhuǎn)化為愛國行為。

人民教師強(qiáng)烈的愛國之情，則表現(xiàn)為深深地愛自己的教育事業(yè)，滿腔熱情地教書育人，竭盡全力為祖國培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

2、要理解教師愛國守法的重要意義。要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知、斯霞等優(yōu)秀教師感人事例，從而認(rèn)識到衡量一位教師是否具有愛國主義的思想政治素質(zhì)，關(guān)鍵要看他能否表現(xiàn)出對教育事業(yè)的責(zé)任感和使命感，看他是否把自己的一切無私地獻(xiàn)給他所愛的工作和學(xué)生，不為名，不為利，不計較個人得失，一心撲在教育工作 課程：教師職業(yè)道德新編（11級）

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第一章 第4課時

上，把培育祖國的下一代當(dāng)成自己義不容辭的天職，忠于職守，埋頭苦干，為國盡力，為民造福，為祖國的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

3、教師要自覺樹立愛國主義思想，確立為社會主義祖國教育而獻(xiàn)身的崇高理想，在教育教學(xué)過程中自覺遵守法律，用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。

專題講座

第一講 愛國守法是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)

我們都知道，熱愛祖國體現(xiàn)一個人對自己祖國的深厚感情，反映了一個人對祖國的依存關(guān)系，是調(diào)節(jié)個人與祖國（國家）之間關(guān)系的政治原則、法律規(guī)范，也是道德要求。熱愛祖國是一種高尚的道德情感，是每一個人都應(yīng)當(dāng)自覺履行的責(zé)任和義務(wù)。這次《2008師德規(guī)范》特別強(qiáng)調(diào)教師要熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。熱愛祖國對一個教師來說尤為重要。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在給兒子的信中有這樣一句話：一個真正熱愛祖國的人，在各方面都是一個真正的人。新中國建立以來，無數(shù)的人民教師胸懷愛國赤子之心，為民族振興、社會主義國家繁榮和進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。

一、熱愛祖國是教師獻(xiàn)身教育的思想基礎(chǔ)

熱愛祖國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高思想品德,是對社會主義的一種深厚感情和為社會主義事業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神。

1、教師首先要樹立愛國主義思想

我們都知道，就思想和行動的關(guān)系而言思想支配行動，思想是行動的先導(dǎo)和動力。人們無論做任何事情，都是先有思想、后有行動。有正確的思想才有正確的行動，有積極的思想才有積極的行動，有統(tǒng)一的思想才有統(tǒng)一的行動。思想中包含著認(rèn)識，但并非僅僅局限于認(rèn)識。人的思想還包括欲求、情感、動機(jī)、目的、意志等因素。推動和支配人們行動的。

教師應(yīng)該有什么樣的思想呢？這主要從教師職業(yè)的責(zé)任和使命來看。

馬克思曾經(jīng)指出：作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識到這一點，那是無所謂的。這就意味著，從事一定職業(yè)活動的人，必須承擔(dān)確定的責(zé)任。

教師的職業(yè)是富于責(zé)任感的事業(yè)，教師的責(zé)任感是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。教師承擔(dān)著為國家為社會培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的偉大重任。蘇聯(lián)著名教育家加里寧說過：國家和人民把兒童托付給教師們，要他們來教育這些按年齡上最容易受影響的人，也就是說，把自己的希望和自己的未來完全托付給他們。這是把偉大的責(zé)任加在教師身上的一種重托。每一位教師看到這段話都要有所觸動，一個教師首先要樹立愛國主義思想，深刻的認(rèn)識到自己的工作是和祖國的未來發(fā)展，國家的繁榮昌盛聯(lián)系在一起的，自己的日常平凡的工作不是簡單的上課、下課，批改作業(yè)，而是像陶行知那樣把教育事業(yè)當(dāng)作“一大事來”，為一大事來，做一大事去，有了這種認(rèn)識，才能自覺擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任和接受這樣一種重托。

2、教師要樹立為祖國教育而獻(xiàn)身的崇高理想。

課程：教師職業(yè)道德新編（11級）

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第一章 第4課時

一位教師不僅要懷有對黨、對祖國、對社會主義持有深沉的愛，還要把為祖國獻(xiàn)身教育事業(yè)作為一生的目標(biāo)和追求，樹立為教育而獻(xiàn)身的崇高理想。有人說過：一個人如果沒有理想就等于沒有靈魂，而沒有靈魂，一切都將成為沒有結(jié)局的開始，成為權(quán)宜之計，成為得過且過，茍且偷生。也就是說，一個人如果沒有任何理想和追求到話，那他的喜怒哀樂就完全跟物質(zhì)的東西相關(guān)。假如他所追求的理想同國家的前途，民族的命運相結(jié)合，個人的向往和追求同社會的需要和人民的利益相一致，其它東西就會放在次要，那么他的韌性就很大，不管遇到什么困難，有什么問題，都會朝前走

偉大的人生目標(biāo)往往產(chǎn)生于對祖國深厚的愛，一個人對祖國愛的越深，社會責(zé)任感越強(qiáng)烈，人生目標(biāo)就越明確，人生信念越堅定。信念是人們對于某種人生觀、道德理想和行為準(zhǔn)則正確性和正義性深刻而理性的篤信，以及由此而產(chǎn)生的對某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感。它是深刻的道德認(rèn)識和熾熱的道德情感的有機(jī)統(tǒng)一，具有穩(wěn)定性、持久性和一貫性的特點。

一位教師只有認(rèn)識到、體驗到自己所從事的工作的崇高，意識到自己肩上擔(dān)負(fù)著祖國和民族的未來，從而樹立獻(xiàn)身教育的堅定信念，才能做到言行一致，不論遇到什么困難，都處處為事業(yè)著想，嘔心瀝血，矢志不渝地為培養(yǎng)一代新人而默默奉獻(xiàn)自己的一生。偉大的人民教育家陶行知為當(dāng)代和后世樹立了一個光輝典范。

案例：陶行知的教育追求

1917年，陶行知在哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院畢業(yè)之后，同年秋，陶行知懷著“要使全中國人民都受到教育”的理想，回到了闊別三年的祖國。投身于祖國的教育事業(yè)的，通過教育提高國民的素質(zhì)，建立民主共和國。以教育救國、教育建國、教育治國為途徑，實現(xiàn)民主共和國。

他的理想是和祖國的未來結(jié)合起來的，所以他為著崇高理想鍥而不舍、嘔心瀝血、矢志不渝，無怨無悔。他自愿放棄優(yōu)越的生活，率領(lǐng)青年在老山一片蔓草遍野、荊棘叢生的荒涼之地艱苦創(chuàng)業(yè)，開辟新教育基地，創(chuàng)建曉莊師范，一直為實現(xiàn)自己的理想而努力。他當(dāng)時的處境不僅異常艱苦而且還充滿危險。抗戰(zhàn)勝利后，他到上海，當(dāng)時國家內(nèi)戰(zhàn)危機(jī)迫在眉睫，他身處逆境，時有遭暗殺的危險，卻對中國前途抱著樂觀的希望，對自己的理想毫不動搖，仍“要在上海創(chuàng)辦社會大學(xué)、函授大學(xué)、新聞大學(xué)、無線電大學(xué)、海上大學(xué)、空中大學(xué)，讓整個上海，都變成學(xué)校，讓上海 500 萬市民，都能得到受教育和再受教育的機(jī)會”，真是矢志不渝。

陶行知為了人民教育事業(yè)，他總是舍己為人，毫不考慮自己。他如果追求個人升官發(fā)財是很有條件的，但他視之為糞土，而以為勞動人民多做好事為樂。他不僅置自己的名譽、地位于不顧，甚至置身家性命于不惜。他常說：“唐僧西天取經(jīng)，遭遇八十難，不知者以為他是自尋苦吃，其實他是抱著一個宏愿要完成，看破生死就能樂而忘苦。”他從事教育事業(yè)都是為了勞苦群眾。他無私奉獻(xiàn)，為了創(chuàng)辦曉莊師范傾其所有，拿出僅有的一千元，又把母親死后的人壽保險金拿出來辦山海工學(xué)團(tuán)。創(chuàng)辦育才學(xué)校，他除了賣字、賣文外，還把當(dāng)參政員每月 360 元的車馬費也全部獻(xiàn)出。他自己的生活非常簡樸，終年穿一身藍(lán)布料做成的衣服，有時連吃飯也發(fā)生困難，正像他自己說的：“生活不如老媽子。”為了人民的幸福，祖國的強(qiáng)盛，他無怨無悔。

陶行知自覺選擇教育專業(yè)，放棄政治專業(yè)，與其共和國實現(xiàn)之途徑——教育救國、教育建國、教育治國的社會觀念不無關(guān)系。他不想躋身政界，選擇教育為自己的立命之所，安身之處。陶行知的理想是建立民主共和國，途徑就是通過教育提高國民的素質(zhì)。(選編自《山鄉(xiāng)社會走出的人民教育家陶行知》，湖北教育出版社，1999 年 8 月出版)

二、熱愛祖國使教師獲得無窮的內(nèi)驅(qū)力和創(chuàng)造力

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第一章 第4課時

馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中說過這樣一段話：在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們的完美，不應(yīng)該認(rèn)為這兩種利益是敵對的、相互沖突的，一種利益消滅另一種的。人類的天性本來是這樣的：人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。偉大的人生目標(biāo)往往產(chǎn)生于對自己祖國深厚的愛。一個人對祖國愛的越深，歷史責(zé)任感就越強(qiáng)烈，人生目標(biāo)就越明確，人生信念就越堅定。古往今來，彪炳中華民族史冊的，無一不是忠誠的愛國者。他們之所以能夠做出一番事業(yè)，使自己的人生有意義、有價值，根本原因在于對自己祖國和人民有一顆滾燙的赤子之心。俄國作家車爾尼雪夫斯基說過：一個沒有受到獻(xiàn)身熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會做出什么偉大的事情來。

“跳蚤效應(yīng)”來源于一個有趣的生物實驗，生物學(xué)家往玻璃杯中放入一只跳蚤，跳蚤輕易的就跳出來了。再把這只跳蚤放入加蓋的玻璃杯中，結(jié)果一次次跳起，一次次被撞。最后，這只跳蚤變的聰明起來，它開始根據(jù)蓋子的高度來調(diào)整自己所跳的高度。一周之后取下蓋子，而跳蚤卻再也跳不出來了。

跳蚤效應(yīng)的啟示 道理很簡單，跳蚤調(diào)節(jié)了自己跳的目標(biāo)高度，而且適應(yīng)了它，不再改變。很多人不敢去追求夢想，不是追不到，而是因為心里就默認(rèn)了一個“高度”。這個“高度”常常使他們受限，看不到未來確切的努力方向。

然而，有的人卻不是這樣，他們一旦樹立了遠(yuǎn)大理想，和堅定的信念，就會矢志不移，排除萬難奮斗不止。全國著名特級教師斯霞在回答是什么力量使她堅定不移地把畢生的精力獻(xiàn)給教育事業(yè)時，她說：熱愛是前提。她還說，她最初選擇教師這個職業(yè)，是從飯碗考慮的。真正認(rèn)識到小學(xué)教師工作的意義，深深地愛上自己的工作，還是在新中國建立以后。祖國光明美好的前景給了她極大的鼓舞，看到孩子們在黨和政府的關(guān)懷下迅速成長，她感受到了無窮的樂趣，從而在黨的教育下逐步樹立了“一生為了孩子的成長，一生為了祖國的未來”的信念。她說：有了這個信念，才千方百計如饑似渴地去補(bǔ)充自己的知識，再苦再累也心甘情愿；有了這個信念，個人的安逸，家庭的幸福，如有必要，我都能犧牲；有了這個信念，什么樣的個人屈辱我都能忍受，什么樣的磨難我都不怕；有了這個信念，所有那些瞧不起 “孩子王”，瞧不起小學(xué)工作的世俗觀念，都不能使我動搖。

愛國主義是一種精神支柱，是一種動力源泉。一個教師只有對祖國的愛，才能把個人的命運同國家前途和命運統(tǒng)一起來，才能充分認(rèn)識到祖國的存在和發(fā)展是個人存在和發(fā)展的前提，祖國的命運和個人的命運有著血肉一般不可分割的關(guān)系。要充分認(rèn)識到?jīng)]有中國共產(chǎn)黨，沒有祖國，沒有社會主義，教師的個人價值就無法實現(xiàn)，更不可能實現(xiàn)自己的人生理想。因此，教師必須自覺地與祖國同呼吸，共命運，把祖國的利益、黨的利益、人民的利益看成高于一切，重于一切，把教育事業(yè)看成祖國社會主義事業(yè)的一部分，甘愿為此奮斗一生。

三、教師熱愛祖國要具體體現(xiàn)在熱愛教育、為祖國的教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)。愛國主義從內(nèi)涵上來看有三個層次：首先表現(xiàn)為一種情感，對自己祖國的一種歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽感，這種情感隨著理性的認(rèn)識要升華為愛國思想，最終要轉(zhuǎn)化為愛國行為。

也就是說熱愛祖國不僅表現(xiàn)在熱愛自己生活的地域、疆土、國度，而且要關(guān)心國家的前途和祖國的命運，不僅表現(xiàn)在對祖國的深厚情感，更表現(xiàn)為民族自尊、自信、自強(qiáng)的精神，更要體現(xiàn)為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗的行動上。正如蘇霍姆林斯基所說的：對祖國的忠誠要靠忠誠地為祖國服務(wù)來培養(yǎng)。

人民教師強(qiáng)烈的愛國之情，則表現(xiàn)為深深地愛自己的教育事業(yè)，滿腔熱情地教書育人，竭盡全力為祖國培養(yǎng)優(yōu)秀人才。著名特級教師霍懋征是這樣說的：我知道孩子是祖國的花朵，是祖國未來的建設(shè)者，愛孩子就是愛祖國，我要把熱愛祖國、熱愛教育事業(yè)之情，傾注到我的學(xué)生身上，全身心地投入到小學(xué)教育事業(yè)中。北京景山學(xué)校著名特級 課程：教師職業(yè)道德新編（11級）

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第一章 第4課時

教師馬淑珍老師是這樣說的：“我雖然天天戰(zhàn)斗在三尺講臺前，每節(jié)課教兒童識幾個漢字，擔(dān)這幾個漢字卻連接著祖國”。是的，一個教師對祖國的愛，既要像 霍懋征老師這樣體現(xiàn)在大的人生志向的確立，也要像馬淑珍老師這樣也體現(xiàn)教育教學(xué)的每一個細(xì)小的環(huán)節(jié)上。

總之，衡量一位教師是否具有愛國主義的思想政治素質(zhì)，關(guān)鍵要看他能否表現(xiàn)出對教育事業(yè)的責(zé)任感和使命感，看他是否把自己的一切無私地獻(xiàn)給他所愛的工作和學(xué)生，不為名，不為利，不計較個人得失，一心撲在教育工作上，把培育祖國的下一代當(dāng)成自己義不容辭的天職，忠于職守，埋頭苦干，為國盡力，為民造福，為祖國的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

案例: 湖南省郴州市蘇仙區(qū)塘溪鄉(xiāng)五馬垅小學(xué)是一座海拔1100米的瑤族村寨學(xué)校。2000年之前，這所學(xué)校不通電，不通郵，不通電話，不通公路。現(xiàn)在，也沒有班車，沒有有線電話。在這里，38歲的女教師盤振玉度過了22個春秋。22年間，這個只有二三百人的小山村，有167人先后成為盤振玉的學(xué)生。她教書育人，傳遞知識，播撒快樂，感受著獨特的幸福和快樂。22年來，五馬垅小學(xué)先后有13名學(xué)生考上了大中專學(xué)校，其余的也大都完成了九年制義務(wù)教育。近10年，這個村的適齡兒童入學(xué)率和鞏固率均達(dá)到 100％。2000年，她當(dāng)選為郴州市蘇仙區(qū)政協(xié)委員。2004年教師節(jié)前夕，盤振玉榮獲“全國師德標(biāo)兵”的稱號。

談到是什么使自己在這樣艱苦的環(huán)境中堅守了22個春秋時，盤振玉說：師德既是教師個人的道德修養(yǎng)，也是教師集體和教育行業(yè)精神風(fēng)貌與工作作風(fēng)的反映，它決定著教書育人的成敗。在我執(zhí)教的學(xué)校，學(xué)生都是來自貧窮山溝里的瑤族孩子，部分學(xué)生需要在校寄宿。為照顧他們，我既當(dāng)老師又當(dāng)媽。學(xué)校沒有室外活動場地，我就帶領(lǐng)全家人把教室旁的土堆和亂石挑走，開辟成60多平方米的簡易操坪。我家離學(xué)校有5公里路，為不影響教學(xué)，我說服愛人，自己獨自一人搬進(jìn)學(xué)校住。學(xué)生沒來上課，哪怕路再遠(yuǎn)，我也要上門家訪。我經(jīng)常對學(xué)生們說：你們每一個人都是瑤山未來的希望，將來都是祖國的建設(shè)者，少了哪一個都不行。

盤振玉說：學(xué)高為師，身正為范。教師的人格魅力有可能影響學(xué)生的一生。“為人師表”要求教師時時處處為學(xué)生做出榜樣。學(xué)校雖然常年只有20幾個學(xué)生，卻分成四個年級，從校長、老師到炊事員就只有我一個人。為了教好孩子，我長期堅持自學(xué)，還利用節(jié)假日下山向名教師、老教師請教。我們學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量總是位于全鄉(xiāng)前列。她說：在我心中，教師是一個神圣的職業(yè)，教育是一項偉大的工程。我深深地?zé)釔圩约旱慕處熉殬I(yè)。讓瑤山孩子掌握文化知識，改變貧窮落后面貌，是我執(zhí)著于教育事業(yè)的精神源泉和不竭動力。為了瑤山不再貧窮落后，為了瑤家后代不再成為“睜眼瞎”，我在這里一干就是22年。我從未想過調(diào)動工作的事。區(qū)里有位領(lǐng)導(dǎo)要我改行去鄉(xiāng)政府工作，我謝絕了。我知道，像我這樣既會瑤語又懂漢語的教師不多。我走了，孩子們怎么辦？誰來給他們上課？為了這些孩子，我寧愿一輩子與大山廝守。(選自中國網(wǎng) 2004年11月11日)

四、依法執(zhí)教是師德修養(yǎng)的底線要求

1、遵紀(jì)守法是社會向人們提出的基本要求

法律與道德在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中所起的作用是相互促進(jìn)，相互補(bǔ)充的。其中道德在社會秩序維持的過程中起主導(dǎo)作用，而法律是維持社會秩序所必需的一種手段。我們知道，法律與道德在社會發(fā)展過程中發(fā)揮作用的方式是不同的：道德作用的發(fā)揮主要是通過社會輿論與個人信念等因素進(jìn)行，而法律是通過各種手段強(qiáng)制執(zhí)行。在教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程中，一方面應(yīng)該強(qiáng)調(diào)道德因素在師德修養(yǎng)過程中的主導(dǎo)作用，另一方面也應(yīng)該強(qiáng)化法律在師德修養(yǎng)過程中的重要功能。如果說道德是人格步入高尚的階梯，那么，法律則是不可逾越的底線。

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第一章 第4課時

遵紀(jì)守法是社會向人們提出的基本要求，也是每個人在社會生活中必須履行的義務(wù)。馬克思說：人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。無論對于維護(hù)社會和集體應(yīng)有的正常秩序，還是就個人在這個社會生活中應(yīng)有的位置和作用來說，遵紀(jì)守法都是做人的起碼準(zhǔn)則。

教師的法紀(jì)觀念如何，不僅反映著自己是個什么樣的人，而且直接影響著培養(yǎng)的下一代會是什么樣的人。教師自覺地做到遵紀(jì)守法，可以直接影響青少年學(xué)生的健康成長，促進(jìn)社會主義民主法制建設(shè)和道德風(fēng)貌的良性發(fā)展，這對于培養(yǎng)一代合格的社會主義新人，對于我們國家和民族的未來，是至關(guān)重要的。因此，人民教師應(yīng)當(dāng)十分注重培養(yǎng)自己良好的法紀(jì)風(fēng)貌，做到遵紀(jì)守法，而且應(yīng)當(dāng)把它作為教育活動和日常生活中一項基本的行為規(guī)范，嚴(yán)格要求，貫徹始終。

《2008師德規(guī)范》明確要求教師要全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

2、依法執(zhí)教是師德修養(yǎng)的現(xiàn)實要求

在教育實踐中，一些教師教育學(xué)生的方法簡單、粗暴，動輒訓(xùn)斥、謾罵、諷刺、挖苦、羞辱學(xué)生，體罰甚至變相體罰，不尊重家長，對學(xué)生進(jìn)行人格侮辱和心靈虐待。給整個教師形象造成了極壞的影響，引起全社會的高度關(guān)注，例如：

2000年10月20日，云南玉溪市北城鎮(zhèn)夏井小學(xué)四年級一班數(shù)學(xué)教師潘光禮，因不滿學(xué)生何衛(wèi)被打后罵其為“潘狗”，遂提出４個懲罰條件讓其選擇，第一是讓每個學(xué)生依次打1000棍子；第二是老師親自動手打100棍；第三吃下1000只活蒼蠅；第四吃樹上的綠蟲。何衛(wèi)選了第一項。何衛(wèi)怕老師又下重手，表示愿讓同學(xué)打，一女生迫于無奈，邊打邊哭，一共打了何衛(wèi)200余棍。何衛(wèi)當(dāng)即被打得皮開肉綻，由于受不了如此體罰，他又只得哀求選擇吃蒼蠅。潘光禮聽后，當(dāng)即就叫幾個男生到外面捉來了10只蒼蠅，強(qiáng)迫何衛(wèi)生吞下去。懾于潘的“威嚴(yán)”，何衛(wèi)一邊哭泣一邊抓起7只蒼蠅放進(jìn)嘴里，吞下了3只后，由于惡心引起了嘔吐，剩下的4只也被吐了出來。潘光禮認(rèn)為分量不足，又讓何衛(wèi)吃下吐出來的4只蒼蠅，后在何衛(wèi)的苦苦哀求下才作罷。

2003年4月12日，按照學(xué)校的要求，重慶市一名字叫丁婷(化名)的學(xué)生應(yīng)于上午8時到校補(bǔ)課，但未按時到校，其班主任汪宗惠詢問她遲到的原因，用木板打了她，并當(dāng)著某同學(xué)的面對她講：“你學(xué)習(xí)不好，長得也不漂亮，連坐臺都沒有資格。”12時29分左右，丁婷從該校中學(xué)部教學(xué)樓八樓跳下，經(jīng)搶救無效，于當(dāng)天中午12時50分死亡。經(jīng)過重慶市渝中區(qū)人民法院審理一審宣判，被告人汪宗惠犯侮辱罪，被判處有期徒刑一年，緩刑一年。

2007年3月19日上午，一名19歲的女教師劉麗娜第一節(jié)課便讓41名學(xué)生全部站著上，不允許寫字。第二節(jié)課更為離譜，竟讓學(xué)生依次伸出手，而她則用削鉛筆的小刀子劃孩子的手心。剛開始，她還是用刀背，但從第二個開始，便改用刀鋒，在每個學(xué)生的掌心用削鉛筆刀劃傷出血，全班頓時哭聲一片 ??

近年見之于報端的教師體罰學(xué)生事件屢見不鮮，人們驚訝于教師人類靈魂的工程師為什么會如此粗暴，殘忍，變成摧殘孩子們心靈和身體的惡人。當(dāng)然有些老師也感到委屈，“是為了學(xué)生好，是恨鐵不成鋼”。除了師德修養(yǎng)不夠，重要原因還在于一些教師法律意識淡薄，法律知識貧乏，不能依法執(zhí)教。

實際上國家在《未成年人保護(hù)法》第三章 第十七條有非常明確的規(guī)定：學(xué)校應(yīng)當(dāng)全面貫徹國家的教育方針，實施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，注重培養(yǎng)未成年學(xué)生獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力，促進(jìn)未成年學(xué)生全面發(fā)展。

第十八條 學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，對品行有缺點、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學(xué)生。

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第一章 第4課時

教師要深刻認(rèn)識到，違法體罰給學(xué)生造成的危害是巨大的，甚至是無法彌補(bǔ)的。它不但是生理的，也是心理的；不但是肉體的，也是精神的；不但是學(xué)生自身的，也是關(guān)涉教師的；不但是現(xiàn)時的，也是未來的。一些正直善良的教師發(fā)出呼吁：“為了不讓我們的教育蒙羞，是到了正視教育體罰的時候了。”

3、教師要自覺遵守法律法規(guī)，做遵紀(jì)守法的模范

教師要講法律。用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。教育教學(xué)要遵循教育法律法規(guī)。當(dāng)前，我國的教育法律法規(guī)也出臺了不少，有《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)條例》等等。從某種意識上來說，教師的教育教學(xué)活動，實際上就是在“執(zhí)法”。因此，教師的教育教學(xué)活動，一定要合法、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，要用相關(guān)的法律法規(guī)來指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實踐。教師在教育教學(xué)活動必須做到知法、守法和不違法。

第一，知法。教師首先要模范的遵守憲法和法律是國家、社會組織和公民一切活動的基本行為準(zhǔn)則，教育法律法規(guī)是規(guī)范教育行為的專門法律。在憲法的指引下，我國已經(jīng)形成了以教育法、教師法、義務(wù)教育法、《未成年人保護(hù)法》學(xué)位條例等法律法規(guī)為骨干的教育法律法規(guī)體系。其中，《中華人民共和國教育法》為我們提供了法律依據(jù)，使教育工作逐步走上法制化、規(guī)范化的軌道。

教育法根據(jù)教育的性質(zhì)和特點，體現(xiàn)如下的法理：全社會關(guān)心和支持教育法理；遵循教育客觀規(guī)律的法理；教學(xué)民主的法理；受教育機(jī)會均等的法理；教育不得以營利為目的法理等等。由此產(chǎn)生教育法的基本原則：教育優(yōu)先發(fā)展的原則；教育機(jī)會均等的原則；繼承吸收優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的原則；重視德育的原則；全社會關(guān)心和支持教育事業(yè)的原則；教育改革與協(xié)調(diào)發(fā)展原則；鼓勵教育科學(xué)研究的原則；辦學(xué)不得以營利為目的原則等待。教育法的基本原則是人們在教育活動中必須遵循的準(zhǔn)則。

《中華人民共和國教師法》是我國教育史上第一部專門為教師制定的法律，對教師的權(quán)利、義務(wù)以及法律責(zé)任等都作出了明確的規(guī)定，向教師的執(zhí)教提出了要求，促使教師必須依法執(zhí)教。教師要教書育人，為人師表，就應(yīng)當(dāng)模范地遵守憲法和法律法規(guī)。它的實施，對維護(hù)教師合法權(quán)益，提高教師社會地位和待遇，加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，使教育工作和教師隊伍建設(shè)走上法制化軌道，具有重大意義。廣大教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻理解、堅決貫徹教育法律法規(guī)，嚴(yán)格依法執(zhí)教。

第二，守法。依法執(zhí)教要把法定的職業(yè)規(guī)范轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實踐活動，以法律為尺度，嚴(yán)格依照法律進(jìn)行教師職業(yè)行為選擇。從某種意識上來說，教師的教育教學(xué)活動，實際上就是在 “ 執(zhí)法 ”。因此，教師的教育教學(xué)活動，一定要合法、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，要用相關(guān)的法律法規(guī)來指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實踐。要求教師從教育的方法到手段都符合法律的規(guī)定。要知道日常教育教學(xué)過程中，我們許多教師的行為在不知不覺當(dāng)中，已經(jīng)違法了。例如，截留學(xué)生的信件、偷看學(xué)生的日記；為保持課堂紀(jì)律而限制學(xué)生的言論自由；為應(yīng)付上級檢查或評獎評優(yōu)而弄虛作假；公開學(xué)生成績并張貼紅榜白榜；大量代訂復(fù)習(xí)資料并收取回扣等等

第三，不違法。我國教育法和教師法規(guī)定:教師的行為選擇如果不符合法律，就要承擔(dān)法律責(zé)任，受到法律制裁。教師法第三十七條規(guī)定:“教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘：

(一)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的；(二)體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的；

(三)品行不良，侮辱學(xué)生，影響惡劣的。

教師有前款第(二)項、第(三)項所列情形之一，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。”

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第一章 第4課時

總之，每一位教師都應(yīng)以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝頭腦，自覺遵守憲法法律，嚴(yán)格依照國家法律法規(guī)，依法執(zhí)教，履行教書育人的職責(zé)，為培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

互動對話

第一講 愛國守法

《2008師德規(guī)范》原文

一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

導(dǎo)言：《2008規(guī)范》這次新增熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義并且把愛國守法的要求放在第一條，作為首要的要求。

問題一：教師職業(yè)道德中為什么特別強(qiáng)調(diào)教師要熱愛祖國？ 一個教師的愛國情懷與教師的工作究竟有什么樣的關(guān)系？

導(dǎo)言：人民教育家陶行知的一生，是全心全意為人民解放、中華振興而奮斗不息的一生，教育救國、教育建國、教育治國。祖國的愛，才能把個人的命運同國家前途和命運統(tǒng)一起來，徐志輝教授：

觀點一：陶行知是如何為了國家興盛、人民的解放而獻(xiàn)身教育的。（通過具體的事例說明）

觀點二：通過陶行知的事例，說明熱愛祖國能使教師獲得無窮的內(nèi)驅(qū)力和創(chuàng)造力。（通過具體的事例說明）

問題二：新時代，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)陶行知精神？即陶行知精神的現(xiàn)代價值？ 問題三：一個教師如何熱愛祖國？ 徐志輝教授、閻玉珍教授觀點：

一個教師熱愛祖國要具體體現(xiàn)在熱愛教育事業(yè)，體現(xiàn)在為祖國而教，不計較個人得失 ??.。

導(dǎo)言：《 2008 規(guī)范》把愛國守法的要求中強(qiáng)調(diào)教師要“全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。”其中依法履行教師職責(zé)權(quán)利是新增加的條款。

問題四：當(dāng)前中小學(xué)教師必須履行的權(quán)利和義務(wù)、教師職責(zé)權(quán)利有那些？ 閻玉珍教授 介紹中小學(xué)教師必須履行的權(quán)利和義務(wù)。問題五：常見的違法言行有那些？

閻玉珍教授 介紹中小學(xué)教師常見的違法言行（通過具體案例說明，最好有視頻資料）

問題六：中小學(xué)教師如何做到 自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利？（重點強(qiáng)調(diào)“自覺”二字）

徐志輝教授、閻玉珍教授發(fā)表觀點。（時間 45-60 分鐘）

案例評析

案例：

課程：教師職業(yè)道德新編（11級）

白元鳳

周次：第4周

第一章 第4課時

斯霞老師畢生從事小學(xué)教育,為教書育人傾盡心血，貢獻(xiàn)卓著。1927 年，17歲的斯霞從杭州女子師范學(xué)校畢業(yè)，分配到紹興第五中學(xué)附屬小學(xué)，擔(dān)任一年級的班主任，教國語、算術(shù)、常識。她覺得自己作為一個教師，應(yīng)該努力用自己的全部知識去照亮那些幼稚的孩童，于是把從師范學(xué)來的本領(lǐng)全部拿了出來。

然而在舊社會里，小學(xué)教師的地位是很低的。所謂“ 家有二斗糧，莫當(dāng)孩兒王”，就是說稍有辦法的人，是不愿當(dāng)小學(xué)教師的。在這種社會風(fēng)氣下，一些教師也看不起自己的工作。與斯霞一道分到紹興五中附小的那個同學(xué)，兩年后就改了行。也就在這年的暑假，斯霞從紹興回諸暨，雇了一輛人力車。車夫是位忠厚老實的中年人。當(dāng)他聽說斯霞是小學(xué)教員后，嘆了口氣說：“好端端的一個姑娘，怎么去當(dāng)一個小學(xué)教員呢!”語氣中帶有無限的惋惜。1949年4月，解放軍的隆隆炮聲震動了國民黨的老巢。年近40的斯霞，仿佛年輕了許多。編劇、演戲、跳舞，樣樣都來。如果說解放前當(dāng)小學(xué)教師是為了謀碗飯吃；現(xiàn)在小學(xué)教師被尊為“人民教師”，自己的工作和人民的利益聯(lián)系在一起了，斯霞感到振奮和欣慰。她要把自己的光和熱全部獻(xiàn)給人民的教育事業(yè)。

斯霞不只是一個教書匠，在她的身上始終蘊藏著慈母般的溫情，流淌著愛的暖流。她的床上學(xué)生們睡過，她的衣服學(xué)生們穿過。每一個學(xué)生的思想品德、溫飽冷暖，無不牽掛在她的心上。

1962年深秋的一天，突然刮起了西北風(fēng)，氣溫急劇下降，一些家長為孩子送來了衣服，可還有很多雙職工子女仍然穿著單薄。下課后，斯霞回到自己家里，翻箱倒柜，把所有能穿的都拿了出來。大大小小的各種衣服雖然學(xué)生們穿得不很合身，但卻溫暖了一顆顆幼小的心靈。第二天，一個姓吳的女學(xué)生拿著斯霞平時穿的紅毛衣還給老師，說了聲 “ 謝謝 ” 就離去了。斯霞打開毛衣一看，里邊還包著一個鮮紅的蘋果。

斯霞撒下了愛的種子，學(xué)生們也都把她看成知心的母親一樣，愛戴她，尊敬她，有話愿意向她說，有事愿意找她講。畢業(yè)離校了，學(xué)生們還保持著和她的聯(lián)系。教師職業(yè)道德的核心原則就是忠誠于人民的教育事業(yè)，這個原則表明教師熱愛教育、立志從事教育的態(tài)度，體現(xiàn)了人民教師獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神。斯霞丈夫逝世后，家務(wù)的重?fù)?dān)都落在斯霞一人肩上，但斯霞無怨無誨，默默地承受一切。她挺起腰桿，堅定地走在教改的道路上，她在日記寫道：斯霞“當(dāng)我在黨的教育下，逐步樹立了一切為著孩子的成長，一切為著祖國的未來這樣的信念時，我千方百計地去鉆研我的工作，如饑似渴地去補(bǔ)充我的知識，再苦、再累也心甘情愿，有了這個信念，個人的安逸、家庭的幸福，如有必要，我都能犧牲；有了這個信念，什么樣的屈辱我都能忍受，什么樣的磨難我都不怕；有了這個信念，所有那些瞧不起”孩子王“、瞧不起小學(xué)教師的世俗觀念，都不能使我動搖，有了對所從事的工作的執(zhí)著的熱愛，再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻(xiàn)。”

斯霞：我的教學(xué)生涯說： 我從事教育工作55年了！當(dāng)看到我的學(xué)生一批批地走向生活，為社會作出貢獻(xiàn)時，我的內(nèi)心是多么高興啊！我在長期的教學(xué)生涯中，深深地感到，教師工作不僅是一個光榮重要的崗位，而且是一種崇高而愉快的事業(yè)。它對國家人才的培養(yǎng)，文化科學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展，以及后一代的成長，起著重大作用。我越教就越熱愛自己的事業(yè)。

案例評析：

1、偉大的人生目標(biāo)往往產(chǎn)生于對祖國深厚的愛，一個人對祖國愛的越深，社會責(zé)任感越強(qiáng)烈，人生目標(biāo)就越明確，人生信念越堅定。信念是人們對于某種人生觀、道德理想和行為準(zhǔn)則正確性和正義性深刻而理性的篤信，以及由此而產(chǎn)生的對某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感。

斯霞老師是解放前開始當(dāng)小學(xué)老師的，斯霞在回答是什么力量使她堅定不移地把畢生的精力獻(xiàn)給教育事業(yè)時，她說：熱愛是前提。她還說，她最初選擇教師這個職業(yè)，是從飯碗考慮的。真正讓她熱愛教育、獻(xiàn)身教育的是在解放以后，社會主義新中國建立以后，教師被尊為“人民教師”，自己的工作和人民的利益、國家的建設(shè)在聯(lián)系在一起了，斯霞感到振奮和欣慰。她要把自己的光和熱全部獻(xiàn)給祖國的的教育事業(yè)。

課程：教師職業(yè)道德新編（11級）

白元鳳

周次：第4周

第一章 第4課時

真正認(rèn)識到小學(xué)教師工作的意義，深深地愛上自己的工作，還是在新中國建立以后。祖國光明美好的前景給了她極大的鼓舞，看到孩子們在黨和政府的關(guān)懷下迅速成長，她感受到了無窮的樂趣，從而在黨的教育下逐步樹立了“一生為了孩子的成長，一生為了祖國的未來”的信念。她說：有了這個信念，才千方百計如饑似渴地去補(bǔ)充自己的知識，再苦再累也心甘情愿；有了這個信念，個人的安逸，家庭的幸福，如有必要，我都能犧牲；有了這個信念，什么樣的個人屈辱我都能忍受，什么樣的磨難我都不怕；有了這個信念，所有那些瞧不起“孩子王”，瞧不起小學(xué)工作的世俗觀念，都不能使我動搖。

一位教師只有像斯霞老師那樣認(rèn)識到、體驗到自己所從事的工作的崇高，意識到自己肩上擔(dān)負(fù)著祖國和民族的未來，從而樹立獻(xiàn)身教育的堅定信念，才能做到言行一致，不論遇到什么困難，都處處為事業(yè)著想，嘔心瀝血，矢志不渝地為培養(yǎng)一代新人而默默奉獻(xiàn)自己的一生。

2、衡量一位教師是否具有愛國主義的思想政治素質(zhì)，關(guān)鍵要看他能否表現(xiàn)出對教育事業(yè)的責(zé)任感和使命感，看他是否把自己的一切無私地獻(xiàn)給他所愛的工作和學(xué)生，斯霞老師從教 55 年，一切為著祖國的未來這樣的信念時，千方百計地去鉆研我的工作，如饑似渴地去補(bǔ)充我的知識，再苦、再累也心甘情愿。她不為名，不為利，不計較個人得失，一心撲在教育工作上，把培育祖國的下一代當(dāng)成自己義不容辭的天職，忠于職守，埋頭苦干，為國盡力，為民造福，為祖國的教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

愛國主義是一種精神支柱，是一種動力源泉。一個教師只有像斯霞老師那樣把對祖國的愛與個人的命運同國家前途和命運統(tǒng)一起來，才能充分認(rèn)識到祖國的存在和發(fā)展是個人存在和發(fā)展的前提，祖國的命運和個人的命運有著血肉一般不可分割的關(guān)系。要充分認(rèn)識到?jīng)]有中國共產(chǎn)黨，沒有祖國，沒有社會主義，教師的個人價值就無法實現(xiàn)，更不可能實現(xiàn)自己的人生理想。因此，教師必須自覺地與祖國同呼吸，共命運，把祖國的利益、黨的利益、人民的利益看成高于一切，重于一切，把教育事業(yè)看成祖國社會主義事業(yè)的一部分，甘愿為此奮斗一生。

思考與活動

思考題：

1、有人說，愛國主義是“空洞的口號”或“正確的廢話”，尤其對教師來說意義不大，教師只要把書教好就行了。您對這種觀點是什么看法？

2、陶行知為了實現(xiàn)自己的教育理想，放著優(yōu)裕的生活不過，終年穿一身藍(lán)布料做成的衣服，有時連吃飯也發(fā)生困難，過著不如老媽子生活。陶行知真的是“傻”嗎？

3、您在教育教學(xué)過程中，是否有違背黨和國家方針政策的言行？組織一次教研活動，集中討論，互相提醒，共同反思自己言行。