第一篇：淺談播音主持的語言風(fēng)格特點

西南交通大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計（論文）

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淺談播音、主持的語言特點和風(fēng)格

一、序論

無論是播音還是主持，它們的語言特點風(fēng)格都是不同的！廣播電視播音語言具有自己的特點，這個特點既涵蓋了廣播播音的“以聲傳情，聲情并茂”，又涵蓋了電視播音的“聲畫和諧，形神兼?zhèn)洹薄．?dāng)然不同類的節(jié)目有不同的表達(dá)方式！比如：隨著電視新聞節(jié)目改革的深入發(fā)展，從內(nèi)容、形式到播出時間、傳播對象等各個方面，新聞類節(jié)目都已經(jīng)有了而且還會有更加細(xì)化的分工，播報多樣化的格局已使各種不同的語態(tài)傳播在不同欄目中形成了主持人的不同風(fēng)格。在此，我從三個方面對新聞類節(jié)目主持人的語言風(fēng)格和個性

特色，作一些粗淺的探討和闡釋。

1、個性化的人際傳播——說新聞、講新聞

關(guān)于新聞?wù)Z言個性化、風(fēng)格化，最早始于鳳凰衛(wèi)視。魯豫在《鳳凰早班車》首創(chuàng)的“說新聞”，聽起來輕松而不失干練，親切而不失大方，自然而不失穩(wěn)重，娓娓道來而不失明快和分量，給人以新鮮的感覺和深刻的印象。陳魯豫較強的新聞素質(zhì)與視野的開闊、可貴的敬業(yè)精神，以及很好的語言組織能力、訓(xùn)練有素的記憶力等主觀因素，是其嘗試“說新聞”成功的基礎(chǔ)和保障。鳳凰衛(wèi)視總裁劉長樂曾說過這樣一句話：“早班車的特色，就是把電視、廣播、報紙、互連網(wǎng)集中在魯豫的一張嘴上”。還有人對“早班車”這樣評價：“氣質(zhì)嬌好的主持人娓娓道來的新聞方式和端著咖啡看報，有異曲

同工之妙”。

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【摘要】

當(dāng)陳魯豫等人以輕松自然、幾**常說話的口吻為觀眾說新聞時，人們立即感受到了人性化傳播的獨特魅力。通過說新聞的方式，主持人真切自然地與觀眾面對面地平等交流，更具有人情味、感染力和說服力。如關(guān)于泰森被起訴的新聞，陳魯豫是這樣說的：“泰森這個人與法庭很有緣，不是他告別人，就是別人告他。”這種輕松而詼諧的談話氛圍，可以讓觀眾在瞬間跟主持人產(chǎn)生共鳴，讓觀眾產(chǎn)生繼續(xù)收看的期待。這種“說新聞”的方式使節(jié)目在大眾傳播中獲得了人際傳播的效果，增強了信息傳遞的對象感和交流感，強化了傳播效果和節(jié)目的親和力，主持人能夠更多地展示自己的個性和理解，這就使節(jié)目打上了個性化的印記。

鳳凰臺的節(jié)目主持人佳佳原以播氣象節(jié)目出名。其青春活潑、快人快語的形象早已在觀眾心目中建立。2004年，她以“新聞不一定很嚴(yán)肅，為你沖泡一杯清新爽口的新聞下午茶”作為節(jié)目的宗旨而開出一個新聞茶館。節(jié)目以軟性新聞為主要內(nèi)容，以觀眾參與作為訴求點，創(chuàng)造了一種講新聞的新聞節(jié)目的新形態(tài)。在她的茶館中，每天舉行一個新聞擂臺賽，由兩個地方的觀眾先報各自城市當(dāng)天晚報上的有趣消息，然后就當(dāng)天大新聞提三個問題，雙方搶答，最后以答對兩題者作為擂主，明天再與別人對壘，這樣既引起觀眾的參與興趣又傳播了新聞。節(jié)目中還開設(shè)了“小題大作”等小版塊，設(shè)立了茶爺爺和茶妹妹兩個卡通人物，輕輕松松把新聞?wù)f出來，獲得了觀眾的好評。

美國《60分鐘》總編唐休伊特曾說過：“如果把節(jié)目比作一盤好菜，節(jié)目內(nèi)容是主菜，主持人的魅力就好比是調(diào)料。”說新聞的實質(zhì)，是主持人播報方式的改變，說的成功與否，幾乎全部依賴于主持人的素質(zhì)和魅力。

2、真性情的主持——“說”與“評”相結(jié)合

在主持人節(jié)目中，先是有廣播中類似“晚報瀏覽”、“媒體熱點”等讀報節(jié)目出現(xiàn)，繼而鳳凰衛(wèi)視楊錦麟的《有報天天讀》又帶動了電視讀報欄目

××大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計（論文）的熱播，如央視《 ××大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計（論文）

持人應(yīng)借助“傳媒機構(gòu)的視野”和“專家的深度”，為受眾提供有深度的大量信息和文化含量，把握正確的輿論導(dǎo)向和文化品格。在話語態(tài)度和關(guān)系方面，可謂“靈魂站在高處，姿態(tài)放得平和”(主持人張越語)。在話語方式方面，同樣的內(nèi)容和意圖要“換個說法”，以“個性化的獨特角度”和“百姓樂于接受”的話語方式加以表述。

中央電視臺《焦點訪談》主持人敬一丹曾采訪制作了一個題為《在沙漠邊緣》的節(jié)目。片子通過觸目驚心的畫面，報道了我國西北地區(qū)土地荒漠化的嚴(yán)峻現(xiàn)實。采訪快結(jié)束時，在一所農(nóng)家小院里，敬一丹和一位婦女拉家常，得知這位婦女懷里抱的孩子叫“沙沙”，敏感的敬一丹好像覺察到什么，忙問為什么取這個名字。這位母親說，“因為出門是沙，進(jìn)門還是沙”。緊跟著敬一丹又問站在旁邊的鄰家小姐姐的名字，得知叫“翠翠”。她心動了，她把這段看似“嘮閑嗑”的細(xì)節(jié)用到節(jié)目里，然后面對觀眾說：這個小姐姐名叫“翠翠”，沙窩里的孩子起出這樣水靈靈的名字，不是能看出鄉(xiāng)親們的盼頭嗎?

接著敬一丹略一側(cè)身，指著大屏幕上隨風(fēng)翻飛的碧綠的楊樹葉說：在我即將完成這個節(jié)目時，特意編輯了這樣一組畫面放在結(jié)尾。這綠色，是我們一路采訪時追尋的顏色，是西北沙漠大片灰黃基調(diào)上難得一見的亮色，也應(yīng)該是伴隨著沙沙、翠翠長大的顏色。一位攝影記者說，到西北沙漠畫畫，只需帶兩種顏料，帶十管黃的，一管綠的就夠了。我想，畫今天的沙漠是這樣，但愿畫明天的沙漠時，多帶幾管綠顏色。

這番話，落筆在顏色上，沒有直接闡述土地荒漠化帶來的危害，沒有引經(jīng)據(jù)典地說政府“紅頭文件”上的話，也沒有號召人們該怎樣做，但聽起來，卻能讓觀眾心動，有感同身受的深切同情，有現(xiàn)在的擔(dān)憂，有對未來的美好祝愿和憧憬，還有主持人關(guān)注國家、關(guān)注老百姓命運的情懷，同時還能體味到敬一丹樸素細(xì)膩而又淡雅、有韻味的語言特色。從思維和語言的角度可以看出，敬一丹抽象思維的流暢性、概括性及形象思維的聯(lián)想與藝術(shù)感受及語言表達(dá)上細(xì)膩抒情的個性特點。從這里，我們可以看出敬一丹的主持風(fēng)格——平實而不平淡，平易而不平庸。她與觀眾是平等，她是一種交流式的平視。

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主持人在節(jié)目中，不能圖省事說官話、套話、空話，不能說裝腔作勢、淡而無味的話，更不能說假話和不負(fù)責(zé)任的話。要練就這樣的語言能力：換個角度，換個說法，換個色彩，換個方式，說出與時代主旋律一致的話。風(fēng)格是日常的，受眾喜聞樂見的，又是個性化的，所要達(dá)到的傳播目的卻是一樣的。

當(dāng)然，新聞節(jié)目和新聞的內(nèi)容是多種多樣的，“播”法也應(yīng)是多樣化的，從實際出發(fā)，該“說”的說，該“報告”的報告，不應(yīng)該厚此薄彼，更不應(yīng)肯定一種而否定其他。

另外，說新聞也不像有些人想的那么簡單。它不同于日常生活當(dāng)中街市上那種極為隨便的“交談”。這種“說”的語言不失新聞?wù)Z體真實、客觀、準(zhǔn)確、鄭重的本質(zhì)風(fēng)格特點，它是汲取了書面語長處的精髓口語，是經(jīng)過加工的口語，它摒棄了日常口語的隨意性、冗余性、離散性、粗略性等缺陷，既保有口語通俗性、簡潔性、明晰性、生動性、靈活性的特點，又兼有書面語規(guī)范性、集中性、有序的長處，上口入耳，入腦入心。這種“說”，是需要深厚的內(nèi)在素養(yǎng)和極強的語言功力的，不是隨便什么人想說就可以說好的。這便是播音與主持的風(fēng)格！

二、本論

播音語言的特點，可以概括為“三性”、“三感”，分述如下：

1、規(guī)范性

播音語言的規(guī)范性，主要是指語音(聲、韻、調(diào))、詞匯、語法、語流都要符合普通話的要求，遵從普通話的規(guī)范。

推廣普通話，應(yīng)視為廣播電視的一項重要職責(zé)。普通話水平測試的達(dá)標(biāo)，只是達(dá)到了最基本、最起碼的規(guī)范性要求。推廣普通話，已是大勢所趨，播音語言應(yīng)該起到“表率”的作用。然而，這還并非“規(guī)范性”的全部內(nèi)容，它還應(yīng)包括思維的清晰、語感的準(zhǔn)確、邏輯的鉗力、藝術(shù)的魅力。這些，在本書其他章節(jié)中均有論述。

值得注意的是，把播音語言的規(guī)范性認(rèn)作“呆板”的代名詞，把規(guī)范性同

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藝術(shù)性對立起來，把規(guī)范性當(dāng)成“不自然”、“不生活”的同義語，顯然是一種幼稚的、需要進(jìn)行啟蒙教育加以糾正的偏見。

2、莊重性

莊重性，是指播音員(包括節(jié)目主持人)在使用有聲語言表情達(dá)意的時候，即在話筒前進(jìn)行播音創(chuàng)作的時候，必須保持端莊、鄭重的氣質(zhì)和態(tài)度，在語流中充滿莊重、可信的意味，“莊重而不呆板，活潑而不輕浮”。不能把莊重性理解為裝腔作勢、故作深沉、不茍言笑、虛與委蛇。但是，莊重性可以“寓莊于諧”，可以“談笑風(fēng)生”。而這，同玩世不恭、插科打諢、嘩眾取寵、打情罵俏是水火不相容的。

莊重性的表現(xiàn)是“善言”而不“輕言”，就是說開口說話之前要慎重，說話過程中要穩(wěn)重，盡量不要“失言”，盡力使受眾接受、相信、愉悅。因此，對“莊重性”的否定，必然導(dǎo)致“語無倫次”、“油腔滑調(diào)”。

用什么態(tài)度，說什么話，怎么去說，直接關(guān)系到聽話人的信任程度、接受程度。播音語言的莊重性正是從廣播電視傳播的角度，考慮到傳播功能與傳播效果提出來的。莊重性，并不對表達(dá)方式、語體風(fēng)格加以限制，它只在下限上對俗言媚語、低級趣味予以摒棄。至于上限，將在美學(xué)領(lǐng)域的民族化層面上得到延展，本書不作詳論。

莊重性的核心是嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍，是強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，是新聞工作者高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。

3、鼓動性

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鼓動性是任何宣傳語言所共有的，廣播電視播音語言也不例外。廣播電視要“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”(江澤民語)，“引人向上”，“催人奮進(jìn)”，是播音語言的一個本質(zhì)屬性。這一切，一言以蔽之，就是“鼓動性”。當(dāng)然，“鼓動性”同“不喊不革命”的內(nèi)涵有著根本的區(qū)別。

播音語言的鼓動性，植根于語言的“情感性”和“感染力”，情感有多種多樣的差異，感染有強弱快慢的不同，卻從沒有人主張語言可以沒有情感，不要感染。大體上，播音語言的發(fā)出一定基于一種目的，一種愿望(這種愿望就是一種情感)。盡管事實上存在，卻也從沒有人主張以讓人消沉為目的，以“不想說什么”為愿望。要讓人知道說話人愿意說，說出的話讓人產(chǎn)生“共鳴”，讓人積極、讓人振奮。

政治傾向、思想傾向，在廣播電視中是相當(dāng)明顯的，這是宣傳的需要。恩格斯說過“傾向性越隱蔽越好”，我們不能理解為取消傾向性。建設(shè)社會主義精神文明和物質(zhì)文明，努力提高全國人民的素質(zhì)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就是我們的傾向性。其中當(dāng)然包含著清除殖民地、半殖民地的文化垃圾，帝國主義、封建主義的精神污濁。播音的傾向性講求宣傳藝術(shù)，避免“強加于人”并不矛盾。

播音語言的鼓動性，必須堅持實事求是、具體問題具體分析的辯證方法，完全不應(yīng)該脫離宣傳內(nèi)容、不顧表現(xiàn)形式，更不應(yīng)張揚自我、強加于人。

4、時代感

所謂時代感，是一種時代精神和時代氛圍的心理把握。當(dāng)前，時代精神是指

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“愛國主義、社會主義、集體主義”，時代氛圍是說“精神文明建設(shè)必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放提供強大的精神動力和智力支持”（江澤民同志在中國共產(chǎn)黨 ××大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計（論文）

（1）首先是內(nèi)容的主次。主要的內(nèi)容，重點的語句，都要予以突出；次要的內(nèi)容，非重點的語句，都要予以削弱。

（2）其次是感情的濃淡。感情起伏變化，“濃墨重彩”與“輕描淡寫”，在不同的色彩中，“淡妝濃抹總相宜”。

（3）再次是態(tài)度的差異。肯定與否定，贊揚與批評，歌頌與貶斥??各自都有不同態(tài)度支配下的不同的程度。這程度落實到語言上，就是“分寸”。同樣一句話，大體上可以有“重度”、“中度”、“輕度”的分別。

還有語體風(fēng)格的區(qū)分。新聞中、通訊中和評論中，有分寸感問題；知識類、服務(wù)類和文藝類也存在分寸感問題；文學(xué)作品播讀也有分寸感問題，各種分寸感的表現(xiàn)方式和程度不同。

（4）最后還有有聲語言的發(fā)出者，那獨特感受、表達(dá)習(xí)慣、話筒前狀態(tài)??也會表現(xiàn)出某種分寸感。

可以說，分寸感是有聲語言的構(gòu)成部分，無處不在。成功的播音創(chuàng)作十分注意分寸感的把握，努力避免“過猶不及”的失當(dāng)處置。目前，主要是“分寸不當(dāng)”的問題，特別是“重度”失重，什么話均“無足輕重”，如果要表達(dá)，只是簡單地加重聲音，顯得濁拙。還是要在語言功力上花氣力。否則，便會常常“心有余而力不足”。

6、親切感

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在廣播電視傳播中，“傳者”與“受傳者”的關(guān)系應(yīng)是知心朋友的關(guān)系，既不應(yīng)是“陌生人”，也不應(yīng)是“私語者”。所謂知心朋友，當(dāng)然互相了解，彼此知道對方的思想感情，或摯友，或諍友，經(jīng)常產(chǎn)生“共鳴”。

播音語言的親切感，從內(nèi)容上說，要適應(yīng)“新鮮”、“易懂”、“可信”、“情真”的受眾期待心理。廣播電視可以傳播的東西很多，除了禁忌的內(nèi)容之外，還不宜傳播陳舊的東西，盡人皆知的、老生常談的，引不起人們的興趣；難于理解的、聽來吃力的，只好“敬而遠(yuǎn)之”；虛假失實的、東拉西扯的，往往使人產(chǎn)生厭煩；虛情假意的、故作多情的，更令人不愿接受。從表達(dá)上說，要張弛得體，控縱有節(jié)。那種認(rèn)為只有“小音量、近話筒、一對

一、快節(jié)奏”才能產(chǎn)生親切感的觀點，不過是某種形式的追求，容易造成機械的、單一的、雷同化的聲音效果，不利于“內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容”的能動和多樣化的表達(dá)。

播音語言的親切感，必須像我們一貫主張的那樣，堅持傳者與受傳者“平等”的關(guān)系，才可以產(chǎn)生。

7、播音語言的親切感不僅是一種語言傳輸心態(tài)，而且是一種比較穩(wěn)定的平等交流心態(tài)。這是語言傳播的心理基礎(chǔ)，我們的目的是創(chuàng)造一種良好的接受心理環(huán)境和氛圍，使聽眾、觀眾敞開心扉，了解語言內(nèi)容，達(dá)到信息共享。親切感制約著播音創(chuàng)作主體的傳播心態(tài)，在播音語言中充滿了尊重、體貼、通達(dá)、友善，既不高高在上、頤指氣使，又不唯唯諾諾、乞求憐憫，但是，道理上都知道“平等”，語言上卻不一定能體現(xiàn)出來。如：或語言傲慢、語氣生硬，或缺乏禮貌、出言不遜，或低聲下氣、吞吞吐吐，或胡亂吹捧、邀寵取媚。這種不平等關(guān)系，實在令人不忍卒聽。電視上的“笑瞇瞇”、“甜膩膩”，更會使觀眾不敢恭維。如果一味追求“親切”，而忽略了內(nèi)容的準(zhǔn)確表達(dá)，聽眾、觀眾確實感到“親切”了，但并沒有注意內(nèi)容，或因之而忘卻了語言內(nèi)容，這就無異于“舍本逐末”了，這時的“親切”還有什么存在的價值呢？

播音語言特點，作為一種基礎(chǔ)性的“標(biāo)準(zhǔn)”，基本上是一種“主觀評價”，××大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計（論文）

即用“人”的審美感受、美學(xué)理想去把握，而這，訴諸文字之后，會損耗、遺失掉許多東西，遠(yuǎn)不如用有聲語言去鑒別，去表述，來得明確、可感。作為基礎(chǔ)性評判標(biāo)準(zhǔn)，不能不考察內(nèi)容、形式及二者的關(guān)系。離開語言內(nèi)容、語境，離開語言形式、傳播，離開節(jié)目整體、語言內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，特別是離開“有聲語言”，這個“標(biāo)準(zhǔn)”或被架空，失去實踐意義，或被扭曲，變得支離破碎。因此，必須從傳播效果去考察。如果僅從傳播過程的中途——詞語組合上，語意形成上，甚至文字稿件上去考察，就混同于報刊編輯、校對了，實質(zhì)上，便把“有聲語言”的創(chuàng)作降低、拋棄了。有聲語言的功能包含著使文字語言“增色”、“減色”和“改向”諸方面。“增色”和“減色”易于理解，“改向”的功能往往被忽略。同樣一句話，可以按文字表面意思表達(dá)，也可以改變方向，按文字表面相反的意思表達(dá)。這種情況，不管有意無意，在實踐中屢屢發(fā)生。在這一點上，我們某些電臺、電視臺的主管、主編、“把關(guān)人”，以及一些理論研究工作者似乎還不大了解，于是才有“只審文字稿件”、“播音只是照稿念”等認(rèn)識，于是才有“有什么文字語言就有什么樣的有聲語言”、“文字語言怎樣，有聲語言就會怎樣”等觀點。照這樣的認(rèn)識、這樣的觀點去領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)廣播電視播音，怎能理解、應(yīng)用這種評判標(biāo)準(zhǔn)去考察和推動播音質(zhì)量呢？可喜的是，人們逐漸認(rèn)識到“怎么寫”“怎么說”比“寫什么”“說什么”重要得多，這共識，這共同語言，正是對“三性”、“三感”及其相互關(guān)系的認(rèn)識與把握。那么無論是播音還是主持，我們一定要把握好這個三性三感！

四、播音員、節(jié)目主持人，與演員有著很大的區(qū)別，他們在語言創(chuàng)作的過程中，其跳躍性遠(yuǎn)比不上影視演員。這是肯定的。所以，對于播音員、節(jié)目主持人來說，他們的播音主持語言特點更深的打著生活語言的烙印。

從主持語言藝術(shù)的角度，對語言風(fēng)格大致可分為以下幾類：

1、說理型的。這類語言一般常見于政播節(jié)目，新聞、評論、時事、綜述、評述等等，主持這類節(jié)目，其語言有較強的邏輯性，雖不太強調(diào)情感的外露，但確實表現(xiàn)出語言的犀利、說理的透徹，而這種理既能讓專家接受，××大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計（論文）

也能讓百姓認(rèn)可。這是需要深厚的文化底蘊和豐富的知識結(jié)構(gòu)做支撐的。

2、知識傳播型的。這類主持語言，一般以樸實大方、學(xué)者風(fēng)范見長。在他們的語言中，常常蘊涵著很深厚的知識積淀，既有權(quán)威性，又富可信性，同時，他們不溫不火的對于知識的把握，不僅顯示出知識的魅力，更顯示出其人格的魅力。

3、情感細(xì)膩型的。這類主持語言表現(xiàn)，更加彰顯其個人的語言魅力。這種語言大多也更加貼近百姓，既可親又可愛，熱烈中帶著恬靜，溫馨中帶著誠意。在很多時候，所表現(xiàn)出的“一對一”式的談話形式，把主持人對于聽者的理解，毫無保留地傳達(dá)給對方。所以，這類主持語言，使人感覺更加樸實、自然，也使聽者在一種平和與自由的氣氛中體味到平等對話的愉悅。說者敞開心扉，聽者“心滿意足”（當(dāng)然，在自然中，也保持著一種情感的適度性），從而達(dá)到情感的宣泄與溝通。

4、風(fēng)趣幽默型的。這類主持語言，大多出現(xiàn)在娛樂性節(jié)目中。其表現(xiàn)特點是：詼諧、調(diào)侃，輕松自如。常有“語出驚四座，捧腹嘴不合”的語言表現(xiàn)，給聽眾留下很深的印象。另外，由于他們淵博的知識，常常反映出主持人的機敏與才智，巧妙的比喻、善意的嘲諷，讓聽眾在歡笑中得到愉悅。其最突出的特點是：雅俗共賞。

不管是哪種風(fēng)格，只要你經(jīng)過不斷的實踐與努力而得以形成，那你的藝術(shù)，一定是實現(xiàn)了升華。

三、結(jié)論

對于以有聲語言為傳播工具的（專業(yè)）播音員主持人來說，擁有出色的語言表達(dá)能力無疑是造就其主持藝術(shù)不可或缺的主要因素。二十世紀(jì)最著名的成功學(xué)導(dǎo)師戴爾·卡耐基說：“一個人的成功，約有1 5％取決于知識和技術(shù)，85％取決于溝通——發(fā)表自己意見的能

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力和激發(fā)他人熱忱的能力。”所以，一個播音員主持人的語言表達(dá)能力，決定了他能否獲得受眾的認(rèn)同和喜歡，決定了他的節(jié)目是否有吸金奪人的魅力。論及當(dāng)今播音員主持人的語言特色，雖然萬紫千紅、各具功力，但比較起來，仍屬央視主持人白巖松的語言風(fēng)格顯得獨樹一幟。這位十多年前還是央視欄目制片人的蒙族青年，憑借自己標(biāo)新立異的修辭、咄咄逼人的語氣、專家樣的評論、學(xué)者般的反問??，為受眾樹立起當(dāng)代中國一位嚴(yán)肅而親民的電視主持人的典范。

語言是播音員主持人綜合素質(zhì)的重要組成部份，其素質(zhì)高低，歸根到底是通過口才表現(xiàn)出來。通過口才，從各個角度展現(xiàn)出他的思想道德、人格修養(yǎng)、知識根基、文化品位、審美情趣、性格特征等深層次的內(nèi)涵。因而，當(dāng)我們認(rèn)真梳理白巖松語言風(fēng)格的同時，著重分析其與語言風(fēng)格緊密相連的人格魅力，著重挖掘其與語言風(fēng)采緊密相連的社會責(zé)任，對于時下播音主持隊伍的自身建設(shè)，不但是十分有益的，而且是十分必要的。

【摘要】

一、白巖松語言風(fēng)格的主要特色

單從屏幕形象上看，白巖松幾乎總是皺著眉頭，表情凝重，只有藏在眼鏡后面的明亮目光，顯示著思想的深邃與沉穩(wěn)。正是憑借著自己語言犀利、修辭美麗的獨到優(yōu)勢，成功鑄就了其主持藝術(shù)深刻而不呆板、活潑而不媚俗的風(fēng)格。在廣大受眾心目中，這種風(fēng)格已然達(dá)到了爐火純青、自成一派的境界。剖析白巖松的語言風(fēng)格，究竟具有哪些可圈可點的特色?又給我們業(yè)界同仁帶來哪些思考和啟示呢?

1.刻意求新，語不驚人死不休

在長期的主持實踐中，白巖松一直恪守這樣的信條：

“想讓自己優(yōu)秀，必須讓你與眾不同”。為了精心打造自己理想的主持品牌和語言風(fēng)格，他堅持從始至終參與各種節(jié)目的策劃，并堅持親自撰稿，為自己一直積極倡導(dǎo)的“主持人中心制”在中國電視界的實施，進(jìn)行了重要的探索和示范。對于自己精心策劃的每一個節(jié)目，在認(rèn)真準(zhǔn)備、字斟句酌之前，他無不這樣告誡自己：

“一定要說和別人不一樣的 ××大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計（論文）

話!”

我們不會忘記，在震驚中外的汶川大地震中，央視主持人張泉靈正值參加奧運火炬珠峰登頂活動后，從拉薩返京路過成都，她當(dāng)即主動請纓留下參加抗震報道。白巖松在與她的連線報道中由衷贊道：

“謝謝泉靈，剛剛完成火炬接力，又進(jìn)入生命的接力!”此番發(fā)自肺腑的話語，頓時打動了心系災(zāi)區(qū)的億萬電視觀眾。

我們不會忘記，當(dāng)恨鐵不成鋼的中國球迷在對足球一片哀怨的浮躁聲中，白巖松卻獨具匠心，對輸球發(fā)表了新的見解：

“輸球要輸?shù)糜凶饑?yán)”。他提出的究竟要用“腳”踢球，還是要用“心”踢球的精辟見解，已然成為中國足球臥薪嘗膽、知恥后勇的一劑良藥。

我們對照白巖松獨樹一幟、刻意求新的語言特色，不難看出當(dāng)前播音員主持人中仍然存在的愛說俗話、慣說套話、常說廢話、味如嚼蠟的弊病。大概是有些人由于頻頻“露臉”“出聲”，無暇充電的緣故，不論主持什么節(jié)目，面對什么受眾，總是那套八股的模式，蒼白的問話，這種因為語言無光而導(dǎo)致節(jié)目失色的教訓(xùn)，值得引起廣大同仁的普遍警惕。

第二篇：論播音主持的主持風(fēng)格與基本素質(zhì)

論播音主持的主持風(fēng)格與基本素質(zhì)

21世紀(jì)到來前后，受香港鳳凰衛(wèi)視《時事直通車》、《鳳凰早班車》的影響，各省市的上星電視臺相繼開播了“說新聞”的節(jié)目，如上海衛(wèi)視的《上海早晨》、浙江衛(wèi)視的《陽光直播室》、北京電視臺的《第七日》，湖南收視的《晚新聞》。這種獨特的演播方式一經(jīng)出現(xiàn)，立即如一夜春風(fēng)，在全國電視界一特別是省市級電視臺產(chǎn)生了巨大的反響。與此同時，傳統(tǒng)的節(jié)目與主持風(fēng)格卻受到了巨大的影響與沖擊。當(dāng)電視從業(yè)人員驚奇于“新聞也能這么播”時，各臺的“說新聞”節(jié)目收視率在節(jié)節(jié)攀升。如今，“說新聞”可以說遍地開花，“說新聞”的出現(xiàn)，使電視新聞的傳播理念向廣播化邁進(jìn)了一大步。如今，更加輕松、更加細(xì)膩的“聊新聞”又悄然出現(xiàn)，中國的傳統(tǒng)電視新聞?wù)饾u被迫走下“神壇”。

改革開放30多年來，我國電視新聞也在不斷探索與創(chuàng)新中前進(jìn)，而發(fā)軔于上世紀(jì)90年代末的“說新聞”，更是把電視新聞的傳播理想推向新的前沿。如今，一種新的“聊新聞”又悄然興起。

一、這里的所謂“說新聞”，是區(qū)別于傳統(tǒng)的“播新聞”而言。過去以央視《新聞聯(lián)播》為代表的新聞演播方式，嚴(yán)格遵循廣播電臺的播音規(guī)范，正襟危坐，字正腔圓，節(jié)目內(nèi)容也強調(diào)教育和宣傳功能。而“說新聞”則以主持人取代了播音員，以通俗時尚的市民化語言取代了過去權(quán)威化的話語，由“說話”取代“播音”，節(jié)目內(nèi)容更加生活化、平民化，節(jié)目風(fēng)格則體現(xiàn)為輕松、幽默。

從實踐看，隨著社會文化和電視事業(yè)的，傳統(tǒng)而單一的演播方式已無法滿足電視觀眾的個性化需求，那種板若面孔、居高臨下的播音已讓電視觀眾嘖有微詞。媒體間的激烈競爭，迫使電視新聞工作者不得不思考：“觀眾喜歡什么樣的新聞節(jié)目？觀眾歡迎什么樣的主持人？”于是，變嚴(yán)肅莊重的“播”為親切隨和的“說”，變說教為閑聊——“說新聞”也就應(yīng)運而生。

由于“說新聞”的快速發(fā)展，使電視新聞制作進(jìn)入了一個多元化發(fā)展的時代，主持人演播方式開始了個性化、平民化的認(rèn)同。大量口語、甚至方言的應(yīng)用，拉近了觀眾與主持人、與電視節(jié)目之間的距離，一些風(fēng)趣幽默、個性鮮明的主持人，相比“正規(guī)”的播音員，更容易受到觀眾的喜愛。觀眾把他們當(dāng)做可信賴、最親近的朋友，有心里話愿意向他們傾述，他們在節(jié)目制作中也越來越發(fā)揮著重要的作用，由過去被動的念稿播音變?yōu)橹鲃觿?chuàng)作和個性發(fā)揮。可以說，“說新聞”才使主持人地位的真正確立了起來，有人甚至戲稱，“說新聞”使熒屏中主持人實現(xiàn)了由神到人的轉(zhuǎn)變。這也使主持人逐漸成為一個欄目的品牌和核心，這為電視節(jié)目欄目發(fā)展、品牌化經(jīng)營提供了最有力的保證。“說新聞”節(jié)目也為記者的創(chuàng)作提供了更加寬闊的空間，選題的寬泛性，同期聲、背景音樂、各種鏡頭的靈活應(yīng)用，使記者的創(chuàng)作進(jìn)入了一個更加寬松、更加自由的領(lǐng)域，這非常有利于電視新聞圮者綜合能力、綜合素質(zhì)的提高。由于“說新聞”的出現(xiàn)也使電視新聞節(jié)目更加豐富多彩，過去時政新聞一統(tǒng)天下的新聞節(jié)目，如今增加了發(fā)生在老百姓身邊的凡人小事、奇聞趣事，普通群眾的“上鏡率”越來越高，觀眾參與節(jié)目的熱情也越來越高，新聞線索不斷，欄目的社會影響力也不斷提升，電視新聞也逐步擺脫了“報紙+廣播+畫面”的模式，自身的電視特色得到充分的張揚。“說新聞”的出現(xiàn)，還有利于電視新聞社會功能的不斷完善。

二、因為我國電視特有的相互克隆現(xiàn)象使“說新聞”幾乎一夜之間遍地開花，幾大衛(wèi)視開始“說”后，各地方臺的新聞主持人也相繼跟進(jìn)。很多同類節(jié)目沒有做好相應(yīng)的準(zhǔn)備，只是演播方式上的簡單模仿，干癟的內(nèi)容硬要披上調(diào)侃饒舌的新衣，仿佛蹩腳的相聲演員，觀眾不樂非要惹人樂，大有“畫虎不成反類犬”之嫌。其主要表現(xiàn)為：(1)新瓶裝陳酒。節(jié)目還是原來的節(jié)目，模式還是原來的模式，新聞視角還是原來的視角，只是主持人風(fēng)格的硬性改動，機

械地為“說”而“說新聞”。這樣既破壞了原有節(jié)目的風(fēng)格，又使新的節(jié)目不倫不類，讓人看上去啼笑皆非。(2)指導(dǎo)思想模糊，節(jié)目定位混亂。應(yīng)該說，現(xiàn)在“播新聞”還是占主導(dǎo)地位，很多節(jié)目適于“播”而不在“說”。“說新聞”應(yīng)有特定的欄目，以保證節(jié)目風(fēng)格的完整與統(tǒng)一，而不少電視媒體為了趕“說新聞”的時髦，把“說新聞”硬性加在傳統(tǒng)新聞欄目中，隨意編排，一會兒是嚴(yán)肅的時政新聞，一會兒又是嬉笑怒罵的社會新聞，使整檔節(jié)目像個雜亂、松散的拼盤。更有的節(jié)目選題庸俗不堪，單純獵奇，事實報道不夠全面，甚至出現(xiàn)假新聞。(3)主持人選擇不當(dāng)。主持人與欄目之間很難說誰依靠誰，總體上說，欄目既要有目的的選擇主持人，又要為主持人量身定做相應(yīng)的節(jié)目，最終目的是保證主持風(fēng)格與欄目風(fēng)格的完美統(tǒng)一。而在“說新聞”成為一種時尚的今天，不少播音員也丟下多年積累的經(jīng)驗和業(yè)務(wù)優(yōu)勢，非要“說”一把新聞，結(jié)果成了東施效顰，既影響了自己在觀眾中的形象，又影響了欄目的形象。

三、“聊新聞”相對于“說新聞”而言更向生活化、平民化邁進(jìn)了一步。主持人已不再是自顧自言，而是和觀眾面對面的聊天，仿佛優(yōu)秀的戲劇演員，在舞臺上一亮相就使全場觀眾以為在和自己單獨溝通。因此，“聊新聞”對主持人的要求是更好地與觀眾溝通，使每個電視機前的觀眾都變?yōu)樽约旱奶匮钨e。以央視新聞頻道的《社會紀(jì)錄》為例，主持人阿丘操著不太規(guī)范的語言，完全市民化的行體動作，嬉笑怒罵，揮酒自如，看似東拉西扯，實際形散神聚，這種演播方式，我們姑且稱之為“聊新聞”，聊者，茶余飯后閑聊天之意。“聊新聞”無疑使電視傳播邁向一個更為廣泛的天地。

首先，主持人的“聊”突破了電視自身缺憾對節(jié)目的束縛。電視最大的特色就是“有影”，而對于一些稍縱即逝的新聞事件，電視新聞往往因為沒能拍下畫面而無能為力。“聊新聞”的出現(xiàn)正可以彌補這一缺憾，主持人可以說出記者的所見所聞，可以借助平面媒體做報刊摘要。可以說，“說新聞”主要表現(xiàn)在演播方式上的突破，而“聊新聞”更多的是在新聞內(nèi)容上的突破。其次，“聊新聞”更是對傳統(tǒng)祈聞觀念的突破。“聊新聞”是在聊天，除了新聞事實，也有思想的火花、自由的想像，主持人仿佛一名多彩多藝的演員，有噱頭，抖包袱。如北京電視臺《第七日》中，主持人元元說到：“北京到處都有麥當(dāng)勞，人家的標(biāo)志是M，有人受到啟發(fā)，也開了家快餐店，標(biāo)志竟是W，把那個M倒了過來，我們的同事就在閑聊，看那個M還能折幾個個，可都不適于快餐店。E，人家還以為你是賣電腦的；反E，人家肯定會拿你當(dāng)作眼鏡店，因為視力表上都是那種符號。”這種開胃酒似的閑聊你能說它是新聞還是訪談類節(jié)目？

“聊新聞”是對電視傳播理念的改變。從“播新聞”到“說新聞”，再到“聊新聞”，我們可以看到：電視新聞越來越貼近群眾、貼近生活、貼近實際，越來越走向平民化的道路。在不斷強調(diào)新聞要群眾化、生活化、平民化的同時，我們是否忽視了作為播音主持人最基本的條件素質(zhì)。

播音是通過有聲語言傳遞信息的一門藝術(shù)，素質(zhì)對播音主持人來說是尤為重要的。一部思想內(nèi)容深刻文采飛揚并經(jīng)過反復(fù)推敲的作品，會因為沒有選擇到合適的播音員使播出效果遜色。相反，一部相對平庸的作品往往會因為播音員對稿件內(nèi)容恰當(dāng)?shù)轿坏奶幚砗捅磉_(dá)而增色。在全球化、數(shù)字化的環(huán)境下，更高層次的廣播電視新形態(tài)已經(jīng)出現(xiàn)，因此，培養(yǎng)高素質(zhì)的廣播電視從業(yè)人員，尤其是更高層次的廣播電視新聞播音主持人才將是促使廣播電視事業(yè)健康有序發(fā)展和提高自身競爭力的一大任務(wù)。一名好的播音員主持人，應(yīng)具備以下幾個方面基本素質(zhì)。

一、思想道德素質(zhì)

播音員、主持人要向受眾傳播新聞，說明事理，傳播知識。在熒屏和話筒前面，他們是電視臺、廣播電臺的代表。臺長們走不到熒屏前面來，也不出來對著話筒跟全國人民說話。大量幕后工作者的勞動成果，要通過他們最后創(chuàng)造性的勞動得到體現(xiàn)。采編工作、技術(shù)工作、組織工作、導(dǎo)播工作等等好不好，最后都體現(xiàn)在播音員和主持人的工作之中，因此播音員、主持人必須要有良好的思想道德素質(zhì)。思想道德素質(zhì)至少包括以下幾個方面的內(nèi)容。首先，政治上要堅定。廣播電視是黨、政府和人民的喉舌，是思想文化的重要陣地。作為播音員、主持人來說，必須要在政治上堅定，自覺地以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，要與黨中央保持高度一致。其次，要有崇高的理想信念。播音員、主持人面對億萬群眾，要通過創(chuàng)造性的勞動，去教育和影響人民群眾。作為播音員、主持人自身來說，必須有崇高的理想信念。要熱愛我們的祖國，熱愛我們的社會主義制度，要對我們黨的領(lǐng)導(dǎo)，對黨的方針政策，對我們的改革開放，對我們的現(xiàn)代化建設(shè)，要有堅定的信念，充滿信心。自己有崇高的信念，才能夠影響廣大受眾。再次，要有良好的道德修養(yǎng)。如何為人，如何處事，一言一行都要體現(xiàn)出良好的修養(yǎng)。為人要正，為文要正，為事要正。為人要正：如果播音員、主持人在熒屏上挺像一回事兒的，結(jié)果一下了熒屏，在社會上做一些與你的形象、身份很不相稱的事，甚至做出些荒唐的事情來，或者做出不符合道德規(guī)范的事來，那你在人民群眾中的形象就要大受影響。為文要正：你寫的東西，你的作品要正派、正直，不能搞斜的歪的。為事要正：你要處理很多事情，同樣要公道、公正。所以，對播音員來說，這一條很重要，這是德的要求。

二、扎實的播音品質(zhì)

要想當(dāng)好節(jié)目主持人，擁有更多的聽（觀）眾，必須要講好普通話，正確掌握語音的聲、韻、調(diào)，做到發(fā)音準(zhǔn)確清楚。不論是聽眾、還是觀眾，人們終究還是喜歡聽悅耳動聽的聲音。這就要求我們的節(jié)目主持人先要有較好的聲音天賦。主持人的聲音雖然不要求向傳統(tǒng)的播音員那樣吐字必須清晰、音質(zhì)必須優(yōu)美、聲音必須富于活力和感染力。播音是個難度很大的“技術(shù)活”，要想達(dá)到一定的播音水平，僅靠天賦是不行的，還必須有相應(yīng)的播音理論和技巧，也就是要求我們的節(jié)目主持人要掌握一些基本的播音理論和技巧，加強這方面的訓(xùn)練。如人體發(fā)聲器官的構(gòu)造，發(fā)聲原理，運氣吐字的方法，情、聲、氣綜合處理的技巧，話筒鏡頭前的感覺，“停連”“、重音”“、語氣”、“節(jié)奏”的把握等等。如果能按這個要求去訓(xùn)練自己，我們節(jié)目主持人才能準(zhǔn)確、優(yōu)美、流暢、自然地表達(dá)自己的思想感情，才能使自己的播音進(jìn)入一種聲情并茂、訓(xùn)練有素的境界，才能悅?cè)硕瑒尤饲椋拍苁拐麄€節(jié)目“錦上添花”。播音不僅是難度很大的“技術(shù)活”，也是一項“操作性”、很強的工作。豐富的經(jīng)驗對于提高播音質(zhì)量有著很重要的作用。對于節(jié)目主持人來說，要想提高自己的播音水平、理論素養(yǎng)、技巧訓(xùn)練，相應(yīng)的實踐經(jīng)驗是絕對不能忽視的。我們的老一代播音員都是在話筒前工作了幾十年，才為我們積累了豐富的播音經(jīng)驗。盡管我們不必要求節(jié)目主持人個個都成為“播音大腕”，但是要想當(dāng)好節(jié)目主持人，在播音時發(fā)揮運用自如，相應(yīng)的播音經(jīng)驗是不可缺少的。

三、扎實的文化功底與文學(xué)素養(yǎng)

實際工作中，往往有部分播音員認(rèn)為，作播音工作不同于記者，編輯要寫稿，只要相貌端莊，聲音條件好，即使文化功底與文學(xué)修養(yǎng)差些，一樣可以完成播音任務(wù)。產(chǎn)生這種錯誤看法的原因，緣于對播音工作的實質(zhì)了解不夠深入。從這幾年從事播音工作的體會來看，我個人的感覺是，電視廣播是一個讓人給予付出，尤以腦力付出為突出的綜合藝術(shù)載體，沒有扎實的文化功底與文學(xué)素養(yǎng)，時時會有一種被淘空的感覺。事實上，文化功底的深淺，是決

定播音員能否不斷提高自我素養(yǎng)的關(guān)鍵。隨著電視廣播新聞事業(yè)改革的不斷深入，加之社會政治經(jīng)濟(jì)形勢的快速發(fā)展，人們已不滿足于收視收聽昨日新聞，渴望在第一時間內(nèi)快捷地得到信息。如此，新聞播音員向能采能寫進(jìn)行現(xiàn)場報道的“新聞主持人”過渡已成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。而要獨立完成采寫播發(fā)新聞工作，沒有深厚的文化功底顯然無法深入進(jìn)行。從另一個方面講，播音員在播音工作中要體現(xiàn)出“用事實說話，新鮮感人”的新聞播音特點，并做到與作者的思想感情“同步振動”，同樣需要扎實的文學(xué)功底的支持。由此，才能在短暫的備稿時間里準(zhǔn)確、迅速地把握文稿的精神實質(zhì)，很快洞察記者編輯編發(fā)稿件的意圖，消化愈快，恰當(dāng)準(zhǔn)確地播音表述也才有了先決條件。文化功底與文學(xué)素養(yǎng)的提高與獲得，在于平時不斷地汲取知識與養(yǎng)成。

四、良好的心理狀態(tài)

播音主持工作具有很大的靈活性，隨機性和挑戰(zhàn)性，它要求播音員主持人具備很高的應(yīng)變能力。隨著科技的進(jìn)步，錄音設(shè)備高科技化，事故隱患的可預(yù)見性也隨之削弱。因此，播音員尤其是直播間的播音員，更要具備很好的心理素質(zhì)，隨時準(zhǔn)備應(yīng)付各種突發(fā)情況的出現(xiàn)。任何突發(fā)事件對一個播音員來說，都是一次嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗，是一次嚴(yán)格的心理側(cè)試。當(dāng)遇到突發(fā)事件時，播音員不僅要使自己在最短的時間內(nèi)恢復(fù)鎮(zhèn)靜，而且要迅速采取補救措施，獨立解決問題，還要極力保持聲音的親切感與平和感，不能慌了手腳，“亂了方寸”。

所以說，播音員是否能把好這一關(guān)，在關(guān)鍵時刻是否有“搶險”、“補臺”能力，是至關(guān)重要的。綜觀現(xiàn)在各臺的播音員主持人，心理素質(zhì)不佳者不在少數(shù)。具體表現(xiàn)為:一是臨場緊張慌亂，在話筒前思維呆滯，語言平淡;二是臨場亢奮，過于矯情，說話言不由衷，無遮無攔;三是過于拘謹(jǐn)，自控能力差。因此，建議播音員主持人適當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)一些心理學(xué)方面的知識，建立全新的理性思維模式，充滿自信地面對話筒和鏡頭，是完全有必要的。播音心理學(xué)也應(yīng)具有特定的哲理性內(nèi)涵，不斷強化悟性思辨和文化積淀，以構(gòu)筑不同的研究層面，有效地進(jìn)行剖析和訓(xùn)練。

在社會日新月異，前進(jìn)的腳步越來越快的今天，我們的電視節(jié)目似乎過分強調(diào)了改革與創(chuàng)新卻忽視了節(jié)目中最重要的主持人所應(yīng)具有的最為傳統(tǒng)的本質(zhì)。只有在堅實的地基上才能建起真正牢固的高樓。更好的做到播音主持人的基本素質(zhì)后，再來進(jìn)行穩(wěn)健的風(fēng)格改變。這正是電視新聞改革的關(guān)鍵所在。

第三篇：播音主持人才發(fā)展及風(fēng)格培養(yǎng)論文

摘要：近年來，我國的文化與經(jīng)濟(jì)都得到了迅猛的發(fā)展，人們越來越注重精神方面的需求，因此很多人開始關(guān)注播音主持這個崗位。這份工作需要相關(guān)專業(yè)的高素質(zhì)人才，而且準(zhǔn)入門檻也比較高，因為工作的強度十分大，沒有相關(guān)才能或者抗壓能力不足的人是難以勝任的。如何在播音主持工作中形成自己別具一格的主持風(fēng)格，成了每一個播音主持人急需解決的難題。一直以來擁有自我魅力的主持人最受大眾的歡迎，本文將對播音主持人的發(fā)展方向及個性化培養(yǎng)提出三點建議。

關(guān)鍵詞：播音主持；自我修養(yǎng)；個性風(fēng)格

一、對于播音主持人來說主動提高自身修養(yǎng)是最重要的做好一名播音主持人的前提是提高自己的自我修養(yǎng)，人們一般都喜歡品行高尚的播音主持人。對于每個人來說修養(yǎng)就是人格魅力的體現(xiàn)，能夠?qū)⑺说难酃馕^來。擁有修養(yǎng)的人一定會將自己的品位體現(xiàn)地淋漓盡致，并且具備一定的人格魅力。在我國實施市場經(jīng)濟(jì)的過程中，在社會商業(yè)的不斷驅(qū)動之下，所有人之間的關(guān)系將越來越緊密，以至于人們之間的交流也變的比之前緊密，甚至人們之間的交流次數(shù)越來越多。在如此復(fù)雜的環(huán)境下，社會對個人的修養(yǎng)要求越來越高。由此可見，人格魅力的提升對于現(xiàn)代的人們來說相當(dāng)?shù)闹匾！安ヒ糁鞒秩说淖晕倚摒B(yǎng)對于節(jié)目收聽率的提高和忠實聽眾的培養(yǎng)具有積極的意義”。幾乎每個播音主持人都是眼光獨到的人，能夠看得更高，瞅得更遠(yuǎn)，而不會僅僅局限于眼前的利益，所以就會提前做好自我修養(yǎng)，尤其是在待人接物方面有著極其獨特的方式。播音主持人在人民大眾的視線之下活動，身為公眾人物，必須時刻注意自己的個人形象。所以，播音主持人更應(yīng)該不斷提高自身的自我修養(yǎng)，以更優(yōu)秀的主播為榜樣，通過與優(yōu)秀人士的對比找出自身的缺點，并且及時進(jìn)行完善，爭取成為一個受民眾歡迎的公眾人物。

二、播音主持人要將自己獨特的主持風(fēng)格體現(xiàn)出來

僅僅依靠自己的學(xué)習(xí)來成為一名優(yōu)秀的播音主持人，是不可能實現(xiàn)的。想要在如今這個激烈的行業(yè)競爭中尋找自己的一席之地，播音主持就必須根據(jù)自己平時的工作內(nèi)容來總結(jié)經(jīng)驗，并創(chuàng)新出屬于自己的播音主持風(fēng)格。只有自身具有了獨特的、具有吸引力的播音主持風(fēng)格，能很好地與他人區(qū)分開來，就容易被人們記住，更容易吸引更多的民眾來聽自己的節(jié)目。至于怎樣才能將自己的播音主持風(fēng)格培養(yǎng)出來，就必須做好以下幾點：首先，分析自身的情況，針對自身的優(yōu)勢來挖掘自己從未發(fā)掘的潛力，為聽眾展現(xiàn)出一名專業(yè)且具備人格魅力的主持人形象。要做到這一點，主持人應(yīng)該首先對自己本身的情況有一個明確的認(rèn)識，要做到不妄自菲薄，更不會傲慢自負(fù)，使自身有點得到發(fā)揮的同時，讓自己成為一名優(yōu)秀的播音主持人。例如，一個人的性格比較內(nèi)斂，其就應(yīng)該選擇比較低調(diào)、更適合自己性格的主持風(fēng)格。但如果其性格比較開朗，屬于外向型的人才，就應(yīng)該針對自己活潑的性格，選擇比較奔放的播音主持風(fēng)格。凡是真實表現(xiàn)自我性格，誠實對待聽眾，為聽眾說話的主持人，必然會受到人民大眾的熱烈歡迎和支持。根據(jù)自己的性格確定主持風(fēng)格后，應(yīng)當(dāng)立即利用這一優(yōu)勢，給聽眾樹立起一個為人低調(diào)、才華橫溢、風(fēng)趣幽默的優(yōu)秀主持人形象。人與人初次見面，第一印象是極其重要的，因為大部分人都會以第一次見到的形象為標(biāo)準(zhǔn)來衡量這個人，因此播音主持人在主持節(jié)目的時候，切記要認(rèn)真做好第一檔節(jié)目，千萬不能掉以輕心。如果主持人能夠根據(jù)自己的個性來進(jìn)行播音主持，那么長此以往就會形成自己獨特的主持風(fēng)格，保持這一風(fēng)格不要變，堅持下去則能成為同行中的佼佼者。“利用自身優(yōu)勢來確定播音主持風(fēng)格是培養(yǎng)自身主持風(fēng)格的最佳途徑，這對每一個主持人來說都是十分重要的。”

三、播音主持人一定要具備一定的閱讀能力

作為公眾人物的播音主持人，為了滿足聽眾不同的需求，以及聽眾與時俱進(jìn)的想法，就必須不斷增加自己的閱歷，不斷進(jìn)行自我修養(yǎng)，用知識來武裝自己。為了提高品味，主持人必須在日常生活中多讀書多看報，關(guān)心時政熱點，博覽群書，開闊視野，將自身的知識圈子擴(kuò)大。其次，播音主持人除了解一些知識，應(yīng)該堅持參與社會實踐，將自身的修養(yǎng)能夠在生活與工作中進(jìn)行提升，尤其是播音員能夠?qū)⒆约侯^腦中的知識靈活運用到生活中以及實踐中來。因為只有實踐才能真正認(rèn)知自我，從而更好地完善自己的主持主持風(fēng)格，也只有實踐才能實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，才能夠朝更高、更遠(yuǎn)的主持水平發(fā)展。播音主持人要給自己點壓力，不要滿足于自己現(xiàn)有的主持風(fēng)格，應(yīng)該積極讀書，開闊眼界，與時俱進(jìn)，有計劃有目的地對其他優(yōu)秀主持人的風(fēng)格加以借鑒和吸收，取長補短，摒棄那些早已過時的主持風(fēng)格。“人是時代的產(chǎn)物，人要跟著時代走，不適應(yīng)時代發(fā)展因素的播音主持風(fēng)格一定會被時代所拋棄，那就意味著自己播音主持工作的終結(jié)。”讀書只屬于學(xué)習(xí)方式的一種，但學(xué)習(xí)的方法卻有很多種，其中包含讀書但不僅限于讀書，還能夠?qū)?yōu)秀主持人的風(fēng)格進(jìn)行詳細(xì)揣摩，在合適的情況下來進(jìn)行模仿練習(xí)，使播音員能夠形成獨特的主持風(fēng)格。

四、結(jié)束語

隨著我國經(jīng)濟(jì)和文化的迅猛發(fā)展，人民大眾對于專業(yè)的播音主持人的要求也在持續(xù)不斷地提高，這就要求播音主持人積極主動地提高自我修養(yǎng)，多讀書多學(xué)習(xí)，努力形成自己獨特的播音主持風(fēng)格，成為一個深受人民群眾喜愛的主持人。

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[1]李亞萍.播音主持人才的個性化培養(yǎng)策略研究[J].新聞研究導(dǎo)刊，2015

[2]郭娟.廣播電臺播音主持人個性化主持風(fēng)格的培養(yǎng)[J].西部廣播電視，2014

[3]孫涵宇.播音主持高能素質(zhì)能力培養(yǎng)研究[J].青年與社會，2014

第四篇：習(xí)近平講話的語言風(fēng)格及特點

善于用古今中外的優(yōu)秀文化元素廣征博引、縱橫捭闔。古為今用、洋為中用，它山之石為我用，這在總書記的講話中運用自如、得心應(yīng)手，特別是對于古今中外一些經(jīng)典的古詩詞運用堪稱駕輕就熟、畫龍點睛。他用著名學(xué)者王國維關(guān)于治學(xué)的三種境界來論述理論學(xué)習(xí)也要有“望盡天涯路”的追求，有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞；也要有“衣帶漸寬終不悔”“人憔悴”的心甘情愿；更要有“眾里尋他千百度”，最后在“燈火闌珊處”去領(lǐng)悟真諦。這種語言比一般地提學(xué)習(xí)要求更妙趣橫生、意味深長。這種例子舉不勝舉，幾乎在他的講話中都會時不時地引用一些古今中外的格言、警句、古語和詩詞，即使到國外的一些演講，也都順手拈來、恰到好處，為每一次講話增色不少。這種廣征博引古今中外的優(yōu)秀文化元素，正如總書記所說，是“從前人留下的思想寶庫中汲取治國理政的珍貴滋養(yǎng)，從人類創(chuàng)造的最新文明成果中尋找登高望遠(yuǎn)的思想階梯”。

善于用詩一般的語言抒發(fā)大情懷、展現(xiàn)真性情。無情未必真英雄，感人心者莫先乎情。任何一個講話或一篇文稿，高低深淺在于字里行間有沒有流淌著一種真情實感，無論是個人情感抑或是家國情懷，有了感情在里面躍動，語言文字也就活了起來，就會充滿了靈氣，有了一種“會說話”的生命力量。總書記常常用詩一般的語言抒發(fā)內(nèi)心洶涌澎湃的家國情懷，他號召“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機會，有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來”；他曾感慨到：“不能身體已進(jìn)入21世紀(jì)，而腦袋還停留在過去”；他還曾飽含深情地談到“回首歷史，我仿佛聽到了山間回蕩的聲聲駝鈴，看到了大漠飄飛的裊裊炊煙”，多么有詩一般的畫面感啊？他也曾用詩一般的語言告訴人家，“當(dāng)我透過飛機舷窗俯瞰浩瀚的太平洋時，仿佛看見幾個世紀(jì)前那些滿載絲綢、瓷器的‘中國之船’正向著阿卡普爾科破浪前行；當(dāng)我踏上貴國的土地時，又仿佛看見那位傳說中的樂善好施的美麗的‘中國姑娘’正在普拉埃布傳授紡織、刺繡技術(shù)”，等等。這么富有詩情畫意般的語言是因為“每到一個地方，我就會想起當(dāng)年的事情，觸景生情，感慨良多”，是因為心中熱愛祖國、熱愛人民、熱愛生活，是因為心中那片赤子情懷、家國情懷。

善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語言和語態(tài)眉宇傳神、靈動善融。肢體語言是語言的組成部分，總書記笑容滿面、和藹可親的表情，使他的講話更多了一份親和力和感染力；他打著雨傘，卷起濕漉的褲腿，雨中視察工作的神情，更平添了他忘我敬業(yè)、勤勉克己的人格魅力；他不封路、不封園、不擾民的種種舉動，讓他愛民如子、與民水乳交融的形象大放異彩，特別是在與普通群眾的交流中，他笑呵呵的一句“你比我大，我叫你大姐”溫暖無數(shù)人的心，他對不認(rèn)識自己的農(nóng)家婦微笑地說“我是人民的勤務(wù)員”，等等，這種不擺架子、不作秀，親切、寬厚、融洽、隨性，與民共融互動，言行舉止可謂眉宇傳神、靈動善融；然而面對那些不正之風(fēng)、假丑惡現(xiàn)象，他也義正辭嚴(yán)，不怒自威。語言風(fēng)格還包括語音語調(diào)、語氣語速和語神語態(tài)等，總書記的講話有特殊的節(jié)奏美、韻律感，時而河水潺潺，時而深沉似海；時而和風(fēng)細(xì)雨，時而鏗鏘有力，穩(wěn)而不停、沉而不澀、緩而不滯、平而不淡，其眉宇眼神成了表達(dá)思想的有效載體。

總書記在任浙江省委書記時，曾就一些干部不會說話而批評道：他們與新社會群體說話，說不上去；與困難群體說話，說不下去；與青年學(xué)生說話，說不進(jìn)去；與老同志說話，給頂了回去。說話，既是一種思想觀點和能力水平的展現(xiàn)，也是一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和技巧的反映，同時也是一個人立場、態(tài)度、方法和感情的表達(dá)。學(xué)習(xí)總書記講話的語言風(fēng)格和特點，更加增添語言魅力，避免當(dāng)年毛澤東所說的“只有死板板的幾條筋”，讓自己的講話真正說得上去、說得下去、說得進(jìn)去，增強講話的吸引力、感染力和感召力。

善于用大白話、大實話和群眾語言深入淺出、解惑釋疑。大家普遍感到，總書記講話最鮮明的一個語言特色是口語化、接地氣。他經(jīng)常用一些很直樸、很簡單的大白話、大實話，特別是一些普通干部群眾聽得懂、記得住，有濃郁生活氣息的話來表達(dá)思想，包括還經(jīng)常會用一些大家耳熟能詳?shù)拿耖g諺語、歇后語、網(wǎng)絡(luò)用語，會用一些形象化的比喻，等等，這樣的大白話俯拾皆是。比如，他用“國家好，民族好，大家才會好”這樣樸實無華的話來闡明每個人的前途命運與國家和民族的前途命運緊密相連；用“塊頭大不等于強，體重大不等于壯，有時是虛胖”來比喻說明只有經(jīng)濟(jì)總量而沒有先進(jìn)科學(xué)技術(shù)支撐是不夠的；用“益智補腦”來比喻學(xué)習(xí)；用“缺鈣”“軟骨病”來比喻理想信念的缺失；用“玻璃門”“彈簧門”來形容阻礙民間投資的體制障礙；用“墻頭草”“推拉門”來描述干部隊伍中的好人主義，等等。他講改革要辯證施治，“既要養(yǎng)血潤燥、化瘀化血，又要固本培元、壯筋續(xù)骨”；講樹典型不能用“開小灶”“吃偏飯”的方式來催生；講一個國家發(fā)展道路的選擇，“鞋子合不合適，自己穿了才合適”。甚至像當(dāng)年毛澤東說有新聞也還有舊聞的句式，他提出，“‘一般’如果沒有硬杠杠，最后都成了‘二般’了”。他講，“我們手里捏著一把好牌，一定要有好牌打成為好局的自信”。他還講，“做群眾工作，我們共產(chǎn)黨本來就是拿手的”。類似“一把好牌”“拿手的”這樣極具口頭語的用詞和表達(dá)，遠(yuǎn)比那些“打磨”過后工工整整的大話更生動活潑，更具生活氣息。這些很接地氣的群眾語言，輕松自然、通俗易懂，口語化味道很濃，它一掃人們反感的大話、套話、空話和“官話”，與大眾話語體系很對接、很吻合，似春水一般清澈，令人耳目一新。習(xí)總書記在講到中國夢時指出，“中國夢是一種形象的表達(dá)，是一個最大公約數(shù)，是一種為群眾易于接受的表達(dá)”。而他講話的語言風(fēng)格正是在以“一種為群眾易于接受的表達(dá)”為顯著特征。

善于用聊天式、談心式的語氣娓娓道來、觸及心靈。習(xí)總書記的講話高屋建瓴，但不居高臨下，他經(jīng)常用一些近乎嘮嗑、拉家常似的聊天、談心式話語觸及人的心靈，話語中充滿著親和、溫和、隨和，以及平等、平易、平實的風(fēng)格特點，一下子拉近了距離，讓人倍感親切、溫暖和感動，不經(jīng)意中感化人、教育人和引導(dǎo)人。比如，令大家記憶猶新的是他在十八屆中央政治局常委與中外記者見面時的講話，一開口就說“讓大家久等了”，接下來又說“大家很敬業(yè)、很專業(yè)、很辛苦”，言語中一股理解人、關(guān)心人的暖流悄然涌動，浸潤心田。在這篇精彩的講話中，他還說，“我們的人民熱愛生活，期待有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更公平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好”，這樣的語言沒有高調(diào)和口號，也沒有任何豪言壯語，而是一種近乎談心式溝通交流，沐浴著人的心靈。他在坦桑尼亞演講時，一開口用“哈巴里”打招呼，用“阿桑特民薩那”來謝謝大家。他在墨西哥演講時，還深情地道白：“我是一個足球迷。”等等，處處盡現(xiàn)一個大國領(lǐng)導(dǎo)人的平等待人、平易近人的親民風(fēng)彩。特別是總書記在每次教育引導(dǎo)廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部時，經(jīng)常用自己親身經(jīng)歷和切實感受來促膝談心，說真話、實話、心里話，說管用的話。比如，他關(guān)于要求領(lǐng)導(dǎo)干部改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的一系列講話，都不是板著臉孔、硬邦邦地說話，而是言傳身教，既曉之以理，動之以情，還示之以行。他曾講自己在福建寧德當(dāng)?shù)匚瘯洉r為何不住窗式空調(diào)房間而住在居民區(qū)里，為何一直不敢?guī)ь^裝空調(diào)，在河北正定當(dāng)縣委書記時如何用車，以此告誡領(lǐng)導(dǎo)干部不能搞特殊化；在福州工作期間如何“堅壁清野”拒收購物卡等禮品，以此引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐蝕永不沾；外出調(diào)研如何避免“擾民”、不搞特殊化，以此教育領(lǐng)導(dǎo)干部要跟群眾多零距離接觸，多打成一片，不做群眾反感的事，等等。他還語重心長地要求領(lǐng)導(dǎo)干部“少出去應(yīng)酬，多回家吃飯。省下點時間，多讀點書，多思考問題，油膩的食物少吃一點對身體還是有好處”。這樣的話語既如長輩，又似鄰家兄長，讓人如沐春風(fēng)，心有所動。

善于用極其凝煉、高度概括的話語提綱挈領(lǐng)、大開大合。總書記的講話站位高、立意高，思想深邃、思路開闊，既有很強的氣場，又有很大的氣勢，這種氣勢首先表現(xiàn)在語言氣勢上，他面對廣大青年闡述中國夢時大開大合地講到，“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的”；“中國夢是國家的、民族的，也是每一個中國人的”；“中國夢是我們的，更是你們青年一代的”。這種氣勢又往往貫穿于時空上的大跨越、大穿越。比如，對500年來社會主義思想的發(fā)展歷程，他用“6個時間段”進(jìn)行高度概括；對黨走過的92年光輝歷程，高度概括為“集中體現(xiàn)為完成和推進(jìn)了3件大事”，并得出結(jié)論，我們腳下的這條道路，是在改革開放30多年中“走出來的”，是中華人民共和國成立60多年中“走出來的”，是對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程中“走出來的”，是對中華民族5000多年文明傳承中“走出來的”。這四個“走出來的”由近及遠(yuǎn)，不斷上溯，上下幾千年，時空大縱橫。又比如，他在參加“復(fù)興之路”展覽時，把中華民族的昨天、今天、明天用三句詩詞作了高度凝煉的描述和概括，昨天是“雄關(guān)漫道真如鐵”，今天是“人間正道是滄桑”，明天是“長風(fēng)破浪會有時”，大氣磅礴、氣勢恢宏。這種氣勢還常常體現(xiàn)在對事物規(guī)律和本質(zhì)的揭示、把握上，比如，他深刻地指出改革開放的30多年，大體每10年是一個段落，每一個段落又有一個共同特點：開頭都充滿機遇挑戰(zhàn)或危機，之后又轉(zhuǎn)危為安，這就是對規(guī)律的總結(jié)。他還善于用一些高度凝煉的幾個字或關(guān)鍵詞，把思想濃縮其中，讓人能聽懂、能明白、能記住。比如，他在講到中非關(guān)系時，用了“真、實、親、誠”四個字高度概括，精辟而深刻。總書記的講話，總是以這種凝煉、歸納和概括的大手筆，高屋建瓴，有很強的歷史縱橫感和現(xiàn)實深邃感。

善于用問題開刀，拿現(xiàn)象作靶開誠布公、振聾發(fā)聵。總書記的講話為什么很解渴、很過癮，總會引起強烈共鳴，產(chǎn)生巨大反響，甚至讓人拍案叫絕？關(guān)鍵在于了解實際、深諳國情黨情民情，實事求是地講問題、擺現(xiàn)象，敢于亮劍、敢于“唱黑臉”。在總書記的講話中，問題始終是個導(dǎo)向、是號角，他以強烈的憂患意識和高度的責(zé)任感、使命感、緊迫感，一針見血、有的放矢。比如，他經(jīng)常列舉干部隊伍作風(fēng)方面存在的突出問題，可謂毫不留情；他講到現(xiàn)在社會上浪費現(xiàn)象以及奢靡、奢華之風(fēng)很甚，可謂痛心疾首；講到一些干部特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象嚴(yán)重，可謂直指病根；特別是他對一些黨員干部理想信念缺失的諸多表現(xiàn)、干部隊伍好人主義、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)姆N種樣子，包括用人上的種種“關(guān)系圈”“潛規(guī)則”等不正之風(fēng)、年輕干部成長過程中的不良習(xí)氣，甚至社會上的種種假丑惡現(xiàn)象，等等，都拿起手術(shù)刀，剖析得鞭辟入里，不回避矛盾和問題，不隔靴抓癢隔山打牛，這種馬克思主義實事求是的政治勇氣和政治氣魄，使得每一次講話都有大喝一聲、猛擊一掌的感覺，使大家更好地“照鏡子、正衣冠”。

善于用古今中外的優(yōu)秀文化元素廣征博引、縱橫捭闔。古為今用、洋為中用，它山之石為我用，這在總書記的講話中運用自如、得心應(yīng)手，特別是對于古今中外一些經(jīng)典的古詩詞運用堪稱駕輕就熟、畫龍點睛。他用著名學(xué)者王國維關(guān)于治學(xué)的三種境界來論述理論學(xué)習(xí)也要有“望盡天涯路”的追求，有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞；也要有“衣帶漸寬終不悔”“人憔悴”的心甘情愿；更要有“眾里尋他千百度”，最后在“燈火闌珊處”去領(lǐng)悟真諦。這種語言比一般地提學(xué)習(xí)要求更妙趣橫生、意味深長。這種例子舉不勝舉，幾乎在他的講話中都會時不時地引用一些古今中外的格言、警句、古語和詩詞，即使到國外的一些演講，也都順手拈來、恰到好處，為每一次講話增色不少。這種廣征博引古今中外的優(yōu)秀文化元素，正如總書記所說，是“從前人留下的思想寶庫中汲取治國理政的珍貴滋養(yǎng)，從人類創(chuàng)造的最新文明成果中尋找登高望遠(yuǎn)的思想階梯”。

善于用詩一般的語言抒發(fā)大情懷、展現(xiàn)真性情。無情未必真英雄，感人心者莫先乎情。任何一個講話或一篇文稿，高低深淺在于字里行間有沒有流淌著一種真情實感，無論是個人情感抑或是家國情懷，有了感情在里面躍動，語言文字也就活了起來，就會充滿了靈氣，有了一種“會說話”的生命力量。總書記常常用詩一般的語言抒發(fā)內(nèi)心洶涌澎湃的家國情懷，他號召“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機會，有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來”；他曾感慨到：“不能身體已進(jìn)入21世紀(jì)，而腦袋還停留在過去”；他還曾飽含深情地談到“回首歷史，我仿佛聽到了山間回蕩的聲聲駝鈴，看到了大漠飄飛的裊裊炊煙”，多么有詩一般的畫面感啊？他也曾用詩一般的語言告訴人家，“當(dāng)我透過飛機舷窗俯瞰浩瀚的太平洋時，仿佛看見幾個世紀(jì)前那些滿載絲綢、瓷器的‘中國之船’正向著阿卡普爾科破浪前行；當(dāng)我踏上貴國的土地時，又仿佛看見那位傳說中的樂善好施的美麗的‘中國姑娘’正在普拉埃布傳授紡織、刺繡技術(shù)”，等等。這么富有詩情畫意般的語言是因為“每到一個地方，我就會想起當(dāng)年的事情，觸景生情，感慨良多”，是因為心中熱愛祖國、熱愛人民、熱愛生活，是因為心中那片赤子情懷、家國情懷。

善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語言和語態(tài)眉宇傳神、靈動善融。肢體語言是語言的組成部分，總書記笑容滿面、和藹可親的表情，使他的講話更多了一份親和力和感染力；他打著雨傘，卷起濕漉的褲腿，雨中視察工作的神情，更平添了他忘我敬業(yè)、勤勉克己的人格魅力；他不封路、不封園、不擾民的種種舉動，讓他愛民如子、與民水乳交融的形象大放異彩，特別是在與普通群眾的交流中，他笑呵呵的一句“你比我大，我叫你大姐”溫暖無數(shù)人的心，他對不認(rèn)識自己的農(nóng)家婦微笑地說“我是人民的勤務(wù)員”，等等，這種不擺架子、不作秀，親切、寬厚、融洽、隨性，與民共融互動，言行舉止可謂眉宇傳神、靈動善融；然而面對那些不正之風(fēng)、假丑惡現(xiàn)象，他也義正辭嚴(yán)，不怒自威。語言風(fēng)格還包括語音語調(diào)、語氣語速和語神語態(tài)等，總書記的講話有特殊的節(jié)奏美、韻律感，時而河水潺潺，時而深沉似海；時而和風(fēng)細(xì)雨，時而鏗鏘有力，穩(wěn)而不停、沉而不澀、緩而不滯、平而不淡，其眉宇眼神成了表達(dá)思想的有效載體。

總書記在任浙江省委書記時，曾就一些干部不會說話而批評道：他們與新社會群體說話，說不上去；與困難群體說話，說不下去；與青年學(xué)生說話，說不進(jìn)去；與老同志說話，給頂了回去。說話，既是一種思想觀點和能力水平的展現(xiàn)，也是一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和技巧的反映，同時也是一個人立場、態(tài)度、方法和感情的表達(dá)。學(xué)習(xí)總書記講話的語言風(fēng)格和特點，更加增添語言魅力，避免當(dāng)年毛澤東所說的“只有死板板的幾條筋”，讓自己的講話真正說得上去、說得下去、說得進(jìn)去，增強講話的吸引力、感染力和感召力。

第五篇：優(yōu)秀播音主持自我介紹

優(yōu)秀播音主持自我介紹范文

【篇一】

尊敬的評委老師好：

我是xx縣的考生，叫xxx。名字來自彭麗媛的一首歌《高天流云》。

如果說：舞者是用肢體語言來抒發(fā)自己的情感，那么，我更喜歡用語言與人溝通、交流。而播音主持就是能夠?qū)崿F(xiàn)我人生理想最好的舞臺：充實而不繁瑣，精彩而不張揚。

我從喜歡鞠萍姐姐、金龜子到楊瀾、董卿、李瑞英，兒時的夢想越來越清晰、明朗。我渴望像她們一樣揮灑自如、美麗大方。

既然選擇了遠(yuǎn)方就要風(fēng)雨兼程!我愿為我摯愛的專業(yè)付出我的青春，我也一定會為我選擇的職業(yè)付出我的一生!

請老師們給我這個機會，我一定會不負(fù)您的厚愛和期望!

謝謝!

【篇二】

各位老師好!我叫xxx，來自洞庭湖畔常德。用一句話概括我自己，靜如處子，動如脫兔。即將成為國家二級運動員的我，在田競賽場上奮力奔跑著，在教室里埋頭苦學(xué)著。大家也許會說我是個矛盾的個體，但正是這種多變的性格才使我顯得這樣的與眾不同。我一直堅信“有付出就有回報”，所以現(xiàn)在的我奮斗著，我渴望成為一名被大家認(rèn)可的主持人。在播音藝術(shù)的起跑線上，我會用田徑賽場上的干勁，奔跑和飛揚!謝謝!

【篇三】

評委老師好，我叫xxx，來自xx市一中，到這里來參加專業(yè)老試不僅是緣于我對主持這門藝術(shù)的熱愛，而且也是受到了我母親的影響，她是一位從事播音與主持工作20多年的老播音員了。平常在學(xué)校里，同學(xué)們常常說我從正面看像韓劇里的影星，從背面看像學(xué)校食堂里的大師博，其實呀我覺得一個人的容貌有點重要，但并不是最重要的。我覺得，若要一天開心，就打球，若要一年開心，就學(xué)習(xí)，若要一輩子開心，就要有好朋友，所以我喜歡打球，喜歡看書，喜歡交朋友，請評委老師給予我指點。