第一篇：重家教與正家風(fēng)

重家教與正家風(fēng)

建立良好的家風(fēng)，重視家庭教育，是我國(guó)自古以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。從《孔子家語(yǔ)》到《顏氏家訓(xùn)》，再到《朱子家訓(xùn)》無(wú)不體現(xiàn)家風(fēng)的重要。這些經(jīng)典書(shū)籍講述了人格、修身、成才、道德、教育、治家等，這些家訓(xùn)字字發(fā)自肺腑，句句包涵殷切希望。現(xiàn)在許多家族的族譜上都記載家風(fēng)藝文，凝聚著祖宗對(duì)子孫后代的美好期望。

家和萬(wàn)事興人人都知道，家和必須家風(fēng)要正，良好的家風(fēng)就有良好的家庭教育。家庭教育的關(guān)鍵是父母，父母的行為和教育方法對(duì)孩子的影響極大。“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞。”這句話雖然沒(méi)有絕對(duì)性，但父母是孩子的第一個(gè)老師，父母的行為會(huì)影響孩子的一生，從家庭教育的角度說(shuō)，父母素質(zhì)高，家庭環(huán)境好，家風(fēng)正，培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)秀孩子的概率就越高。

魯迅《隨感錄三十三》：“家興出孝子，家敗出妖孽。”俗話說(shuō)：“斗氣不養(yǎng)家，養(yǎng)家不斗氣。”“親人間的他恨比蝎子還危險(xiǎn)。”因此，家庭教育，首當(dāng)其沖要重視家風(fēng)建設(shè)，家風(fēng)對(duì)于人的人格養(yǎng)成、培養(yǎng)榮譽(yù)感和責(zé)任感，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀有著積極意義。家長(zhǎng)要給孩子做表率，教人向善、積極進(jìn)取、勤勞節(jié)儉、尊老愛(ài)幼，家庭成員和睦相處，鄰里之間相互幫助和關(guān)心；家長(zhǎng)不僅要身教，更要言教，用自己優(yōu)良的生活作風(fēng)、工作作風(fēng)和健康的生活方式給孩子作榜樣。

當(dāng)今社會(huì)，雖然沒(méi)有傳統(tǒng)意義上的大家族，但重提家風(fēng)，踐行家風(fēng)，能夠凈化社會(huì)風(fēng)氣和凈化人心。我們身上流淌著祖先的血脈，承載著祖先的的基因，就必須傳承著祖先的德行，腳踏實(shí)地、誠(chéng)實(shí)做人。傳承家風(fēng)，努力營(yíng)造家庭和諧氛圍，不僅是道德教化，而且是家庭精神的體現(xiàn)。

家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言就是道德的力量和規(guī)則的信念。在實(shí)際家庭教育中，務(wù)必重視建立良好的家風(fēng)和環(huán)境的熏陶。請(qǐng)記住，家庭教育誠(chéng)可貴，家風(fēng)價(jià)更高。

第二篇：重家教與正家風(fēng)[范文模版]

重家教 正家風(fēng)

建立良好的家風(fēng)，重視家庭教育，是我國(guó)自古以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。從《孔子家語(yǔ)》到《顏氏家訓(xùn)》，再到《朱子家訓(xùn)》無(wú)不體現(xiàn)家風(fēng)的重要。這些經(jīng)典書(shū)籍講述了人格、修身、成才、道德、教育、治家等，這些家訓(xùn)字字發(fā)自肺腑，句句包涵殷切希望。現(xiàn)在許多家族的族譜上都記載家風(fēng)藝文，凝聚著祖宗對(duì)子孫后代的美好期望。

家和萬(wàn)事興人人都知道，家和必須家風(fēng)要正，良好的家風(fēng)就有良好的家庭教育。家庭教育的關(guān)鍵是父母，父母的行為和教育方法對(duì)孩子的影響極大。“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞。”這句話雖然沒(méi)有絕對(duì)性，但父母是孩子的第一個(gè)老師，父母的行為會(huì)影響孩子的一生，從家庭教育的角度說(shuō)，父母素質(zhì)高，家庭環(huán)境好，家風(fēng)正，培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)秀孩子的概率就越高。

魯迅《隨感錄三十三》：“家興出孝子，家敗出妖孽。”俗話說(shuō)：“斗氣不養(yǎng)家，養(yǎng)家不斗氣。”因此，家庭教育，首當(dāng)其沖要重視家風(fēng)建設(shè)，家風(fēng)對(duì)于人的人格養(yǎng)成、培養(yǎng)榮譽(yù)感和責(zé)任感，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀有著積極意義。家長(zhǎng)要給孩子做表率，教人向善、積極進(jìn)取、勤勞節(jié)儉、尊老愛(ài)幼，家庭成員和睦相處，鄰里之間相互幫助和關(guān)心；家長(zhǎng)不僅要身教，更要言教，用自己優(yōu)良的生活作風(fēng)、工作作風(fēng)和健康的生活方式給孩子作榜樣。

我經(jīng)常對(duì)孩子說(shuō)，你和什么人交往、交朋友都可以，但要是不孝敬父母的人，就不要和他交往，這一點(diǎn)我嚴(yán)格規(guī)定。所以孩子也對(duì)我說(shuō)，我們學(xué)校里誰(shuí)又讓他奶奶背著他的書(shū)包、拿著他的水壺。我說(shuō)這樣做不對(duì)。你要對(duì)你的同學(xué)說(shuō)，你看我自己背書(shū)包，我自己拿水壺。我們一定要孝敬父母、爺爺、奶奶以

及所有長(zhǎng)輩。所以說(shuō)，家教傳承是很細(xì)致，很具體的。對(duì)孩子的教育，就像雕刻一樣，需要不斷地精雕細(xì)琢，才能創(chuàng)作出一件好的作品。

孩子從學(xué)校回到家里面，馬上就是“小皇上”待遇了。我們的老人在家庭里不在第一位，很多家庭都是這樣的，孩子是第一的。這不正常。我教育孩子輩，吃飯要讓奶奶先拿筷子。在很多家庭里，老人還沒(méi)上桌，小孩子就在碗碟里“翻江倒海”了，一看就是沒(méi)素質(zhì)沒(méi)教養(yǎng)。這樣的話，我對(duì)孩子們講了一次，孩子就聽(tīng)進(jìn)去了，他們坐在飯桌前還會(huì)告訴他們的爸爸媽媽，說(shuō)奶奶沒(méi)來(lái)不許動(dòng)。孩子在家里能養(yǎng)成這種習(xí)慣，在社會(huì)上，他自然也就會(huì)有一顆謙讓的心。

一個(gè)人在家庭里受到良好的家風(fēng)家教的影響，有了好品質(zhì)，就具有了較高的文明素質(zhì)，自然就會(huì)在社會(huì)生活中樂(lè)善合群，以自由、平等、公平的態(tài)度去對(duì)待別人，才會(huì)自覺(jué)遵守社會(huì)的法治和正義秩序。按儒家的孝道理論講，在家能夠孝親悌長(zhǎng)，在社會(huì)上好犯上作亂者必然鮮矣，這自然有利于維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。修德不僅能使人樂(lè)善合群，更能興國(guó)，求忠臣必出于孝子之門(mén)，在家孝親，就能夠忠于祖國(guó)，忠于人民，博施濟(jì)眾，以天下為己任。家風(fēng)家教確實(shí)是培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑之一。

當(dāng)今社會(huì)，雖然沒(méi)有傳統(tǒng)意義上的大家族，但重提家風(fēng)，踐行家風(fēng)，能夠凈化社會(huì)風(fēng)氣和凈化人心。我們身上流淌著祖先的血脈，承載著祖先的的基因，就必須傳承著祖先的德行，腳踏實(shí)地、誠(chéng)實(shí)做人。傳承家風(fēng)，努力營(yíng)造家庭和諧氛圍，不僅是道德教化，而且是家庭精神的體現(xiàn)。

家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言就是道德的力量和規(guī)則的信念。在實(shí)際家庭教育中，務(wù)必重視建立良好的家風(fēng)和環(huán)境的熏陶。

第三篇：重家庭 重家教 重家風(fēng)

重家庭 重家教 重家風(fēng)

12-14 15:21 2016年12月12日，第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)在京舉行。總書(shū)記親切會(huì)見(jiàn)全國(guó)文明家庭代表，并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)，我們要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想啟航的地方。希望大家注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。

家是最小國(guó)，國(guó)是最大家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是我們生活棲息的地方，也是我們充電加油的地方，是我們可靠的大后方，家庭營(yíng)建好了，風(fēng)氣端正，和諧和睦，相親相愛(ài)，我們才能心無(wú)掛牽地去干工作、搞事業(yè)。而且，家庭連著國(guó)家，每個(gè)家庭都搞好了，家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。中華民族歷來(lái)重視家庭，古往今來(lái)，那些成功的杰出人物，都得益于美好家庭的支持，所以，才有無(wú)數(shù)修身齊家治國(guó)平天下的美談。正因?yàn)槿绱耍腥A民族傳統(tǒng)家庭美德早已銘記在中國(guó)人的心靈中，融入中國(guó)人的血脈中，成了支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。我們所熟知的孟母三遷，岳母刺字，陸游教子有方，曾國(guó)藩家書(shū)治家，錢(qián)鐘書(shū)夫唱妻和，伉儷情深，比翼雙飛，錢(qián)學(xué)森一家患難與共，互相支持，共攀事業(yè)高峰等，都是注重家庭建設(shè)的成功范例。無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，1 家庭的文明作用都不可替代。因而，我們要響應(yīng)總書(shū)記的號(hào)召，動(dòng)員社會(huì)各界廣泛參與家庭文明建設(shè)，推動(dòng)形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。

家庭是人生第一個(gè)課堂，父母是孩子第一任老師，家庭教育之重要，可想而知。治國(guó)應(yīng)從治家始，治家應(yīng)從家教始。從“齊家治國(guó)”這個(gè)目的出發(fā)，中華民族傳統(tǒng)文化把家庭教育看作是“國(guó)之根本”，十分重視家庭教育的作用，把教育子女看成是父母的重要責(zé)任，養(yǎng)子必教，養(yǎng)子不教不僅危害自身，也危害他人，更危害國(guó)家。宋代程頤說(shuō)：“人生之樂(lè)，無(wú)如讀書(shū)；至要，無(wú)如教子。”明代方孝孺也說(shuō)：“愛(ài)子而不教，猶為不愛(ài)也；教而不以善，猶為不教也。”家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，包括做人教育、立志教育、作風(fēng)教育、處世教育、儉樸教育、勞動(dòng)教育、廉潔教育等。通過(guò)這些教育，把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，引導(dǎo)他們要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，立志做一個(gè)有所作為的人，培育他們正直的氣節(jié)和骨氣，幫助他們養(yǎng)成艱苦樸素的生活習(xí)慣，從而形成美好心靈，健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人。而且，作為家庭教育的主要執(zhí)行者，家長(zhǎng)要身教重于言教，一言一行都要做好樣子，努力用自己的模范行為來(lái)引導(dǎo)孩子，在潛移默化中，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，使孩子耳濡目染，受到美好品德的熏陶，將來(lái)成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。總書(shū)記深刻指出：“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道 興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。”家風(fēng)，指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，即家庭所有成員共同尊崇的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和。《顏氏家訓(xùn)》中說(shuō)：“篤學(xué)修行，不墜門(mén)風(fēng)。”中華民族一向有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，留下許多著名家訓(xùn)、家規(guī)，成為寶貴精神財(cái)富。

好家風(fēng)有助于培養(yǎng)優(yōu)秀人才。家風(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的，但對(duì)家人的影響卻是巨大的，對(duì)其成長(zhǎng)既是一種“熏習(xí)”教育，又是其行為規(guī)范的“校正器”，更是陶冶其道德情操的天然“熔爐”。曾國(guó)藩家風(fēng)甚嚴(yán)，他為家人確立的勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)的家訓(xùn)家風(fēng)，一直為曾家后人所傳承，培養(yǎng)出優(yōu)秀外交家曾紀(jì)澤等大批人才。吉鴻昌的家風(fēng)正直剛毅，父親吉筠亭要求子侄親友“做官就不許發(fā)財(cái)”，吉鴻昌以此激勵(lì)自己，廉潔正直，拼搏奮斗，成為名垂青史的一代名將。

好家風(fēng)有助于樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)干部良好形象。領(lǐng)導(dǎo)干部要做道德楷模、社會(huì)標(biāo)桿。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)關(guān)聯(lián)著黨風(fēng)政風(fēng)，它是折射作風(fēng)的一面鏡子，是透視黨風(fēng)的一個(gè)窗口。自覺(jué)處理好黨性與親情、家風(fēng)與作風(fēng)的關(guān)系，才能在人民群眾中樹(shù)立良好的形象。諸葛亮寧?kù)o致遠(yuǎn)、淡泊明志的家風(fēng)，包拯鐵面無(wú)私、清廉剛正的家風(fēng)，林則徐勇于任事、志節(jié)高清的家風(fēng)，至今還影響著后人。黨的好干部焦裕祿、谷文昌、楊善洲等，不搞特殊化、不占公家便宜、嚴(yán)格管好家人的家風(fēng)，更是為全社會(huì)樹(shù)立了堪為表率的形象。

好家風(fēng)有助于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，是社會(huì)正能量的重要源頭。社會(huì)是無(wú)數(shù)個(gè)家庭的組合，良好社會(huì)風(fēng)氣是無(wú)數(shù)家庭良好家風(fēng)的高度 凝聚。廣大家庭都要自覺(jué)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)凝聚起全社會(huì)的好風(fēng)氣。特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)，并以此影響社會(huì)、影響國(guó)家，匡正風(fēng)氣，引導(dǎo)潮流。

我們有4億多家庭、13億多國(guó)人民，愿大家都能注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，努力創(chuàng)造幸福生活，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)！

第四篇：重家教,樹(shù)家風(fēng)

重視家教，樹(shù)好家風(fēng)

有一則寓言故事：一位農(nóng)夫得到一塊玉，想把它雕成一件精美的作品，可他手中的工具是鋤頭。很快，這塊玉變成了更小的玉，而它們的形狀始終像塊石頭，并且越來(lái)越失去價(jià)值。作為父母的我們也得到一塊玉，那就是可愛(ài)的孩子，可有的父母?jìng)冊(cè)诙嗄旰蟮玫降牧钊藵M意的作品，而有的一些父母?jìng)冄鄢蛑袷淖兓絹?lái)越失望。二者的區(qū)別，就是后者使用的，常常是鋤頭。

培養(yǎng)一個(gè)好孩子，不僅是對(duì)家庭負(fù)責(zé)，更是對(duì)未來(lái)社會(huì)負(fù)責(zé)。正確的教育方法就是一把精美的刻刀；錯(cuò)誤的教育方法則是一柄鋤頭！父母是孩子的第一任老師，家庭教育是對(duì)孩子影響很大的，每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)，其中既有共性，更有個(gè)性。良好的家風(fēng)是一本既多彩又鮮活的教科書(shū)，伴隨著孩子健康地成長(zhǎng)。它雖沒(méi)有文本要求掛在墻上，沒(méi)有條目細(xì)則放在床頭，但卻在無(wú)形和潛在地發(fā)揮著教育功能，對(duì)孩子有著耳濡目染、潛移默化的影響。通過(guò)家庭成員特別是家長(zhǎng)的言談舉止影響孩子行為，陶冶孩子的情操，是他們成長(zhǎng)的風(fēng)向標(biāo)。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)習(xí)型家庭的孩子喜歡讀書(shū)，勤勞型家庭的孩子熱愛(ài)勞動(dòng)，和諧型家庭的孩子注重禮貌，民主型家庭的孩子懂得尊重。不同的家風(fēng)都會(huì)在孩子的意識(shí)中打下深刻的烙印，作用于他們性格、品質(zhì)、價(jià)值觀的形成。孩子生活在良好的家風(fēng)中，心情舒暢、心理安全、情趣高昂、學(xué)習(xí)奮進(jìn)；反之，則精神空蕩、心神不寧、態(tài)度消極、學(xué)習(xí)松懈。這便是家風(fēng)的重要性，便是家風(fēng)的感染和陶冶作用。

家風(fēng)是一種家庭文化的積淀、倫理道德的傳承。在現(xiàn)實(shí)生活中，要把握傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間內(nèi)在的承接性關(guān)聯(lián)，注意反映時(shí)代的特征，也要繼承傳統(tǒng)的經(jīng)典，要重在建設(shè)上下功夫。建設(shè)和諧的家庭，形成良好的家風(fēng)，關(guān)鍵在于主要成員的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、氣度和作風(fēng)。家長(zhǎng)之間關(guān)系正常，互相尊重、謙讓、理解、寬容，孩子感受到的是溫馨、和睦的真誠(chéng)親情。家長(zhǎng)習(xí)慣讀書(shū)學(xué)習(xí)、善于思考，孩子品味到的是勤奮和不懈的精神追求。家長(zhǎng)愛(ài)崗敬業(yè)、勤儉持家，孩子體驗(yàn)到的是認(rèn)真踏實(shí)的作風(fēng)。也就是說(shuō)，家長(zhǎng)想把孩子塑造成為什么樣的人，自己應(yīng)首先成為什么樣的人。

家風(fēng)雖是家教的一個(gè)重要組成部分，但教育無(wú)痕、潤(rùn)物無(wú)聲。它通過(guò)家庭成員尤其是家長(zhǎng)的日常生活準(zhǔn)則、行為習(xí)慣和思維方式，經(jīng)常對(duì)孩子進(jìn)行直接的教育和影響，往往比單純說(shuō)教、管教的作用大、收效好。它不僅影響孩子的現(xiàn)在，還會(huì)作用他們的未來(lái)。要形成好的家風(fēng)，父母應(yīng)以身作則、為人表率，不斷提高個(gè)人的修養(yǎng),，力爭(zhēng)將家庭變?yōu)楹⒆拥滦行逕捄退刭|(zhì)增強(qiáng)的課堂。

第五篇：重家教培養(yǎng)良好家風(fēng)

重家教培養(yǎng)良好家風(fēng)心得體會(huì)

四（3）班 江梓航家長(zhǎng)

梁愛(ài)雅

每對(duì)年輕的父母都想把自己的孩子教育成一個(gè)優(yōu)秀的人。好的家庭教育在孩子成長(zhǎng)中起到關(guān)鍵的作用。家，是孩子的第一所學(xué)校。父母，就是孩子理所當(dāng)然的第一任老師。言傳身教，有什么樣的父母就有什么樣的孩子。愛(ài)爾維修說(shuō)過(guò)“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。”那么我們?cè)诩依飸?yīng)該怎樣用正確的方法去把孩子教育好呢？下面跟大家分享自己十年來(lái)的一點(diǎn)家教心得。

一、培養(yǎng)孩子一生受用的良好品格。

“播種一種行為收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣收獲一種品格，播種一種品格收獲一種命運(yùn)。”良好的品格將使孩子受益終生。從小我就教育兒子要做一個(gè)善良，禮貌，誠(chéng)實(shí)，守信的人。兒子很小的時(shí)候我就教育他要尊重老人，有好吃的要跟大家分享，吃飯時(shí)他會(huì)幫長(zhǎng)輩盛飯，家里有好吃的從來(lái)不會(huì)藏著，全部分給了小朋友。08年汶川地震時(shí)，單位舉行募捐，他在電視上看到新聞，也問(wèn)我要了一些錢(qián)，屁顛屁顛地跑去捐款。我跟他說(shuō)無(wú)論做錯(cuò)了什么事都要跟媽媽說(shuō)，我會(huì)站在他的角度上幫他分析問(wèn)題，只要他認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤了，我都會(huì)原諒他，所以他極少說(shuō)謊。而且他也是一個(gè)很守用的人，每晚去玩，約好七點(diǎn)半回家一般很少超時(shí)的。

二、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。

一個(gè)不閱讀的人是蒙昧的，一個(gè)不閱讀的家庭是無(wú)趣的，一個(gè)不閱讀的民族是淺薄的。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)“30年的經(jīng)驗(yàn)使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。”閱讀課外書(shū)越多的孩子，學(xué)習(xí)能力就越強(qiáng)。當(dāng)兒子還是嬰兒時(shí)，每晚睡覺(jué)前，我都會(huì)用普通話給他讀故事。后來(lái)，我一邊讀，一邊用手指著書(shū)本一句一句給他看，就這樣，漸漸地他認(rèn)識(shí)了許多字。到讀學(xué)前班時(shí)，兒子已經(jīng)能獨(dú)自看一些拼音讀物了。一年級(jí)時(shí)，兒子開(kāi)始嘗試著看一些沒(méi)有拼音的讀物，考試時(shí)，別的孩子都需要老師一道道讀題，兒子早已做完試卷了。現(xiàn)在，兒子已經(jīng)養(yǎng)成了閱讀的好習(xí)慣，每晚睡覺(jué)前，每次做完作業(yè)后，兒子都會(huì)捧著書(shū)本如饑似渴地看起來(lái)，書(shū)本涉及了天文，地理，歷史，生物，而且閱讀量大得驚人。家里的書(shū)柜一大半都是他的書(shū)本。有些家長(zhǎng)擔(dān)心過(guò)多的課外閱讀會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)，但事實(shí)證明，閱讀不但沒(méi)有影響兒子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而且他的學(xué)習(xí)主動(dòng)性提高了，記憶力也越來(lái)越好。最重要的是兒子的語(yǔ)言系統(tǒng)和思維發(fā)展得很快，作文寫(xiě)得越來(lái)越好。有同事常抱怨不知怎樣輔導(dǎo)孩子寫(xiě)作文，而我卻輕松地過(guò)了這一關(guān)，這跟兒子的大量閱讀是分不開(kāi)的。

三、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

我認(rèn)為小學(xué)一到三年級(jí)是孩子形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵期。所以，兒子剛上一年級(jí)時(shí)，每次做作業(yè)，我都會(huì)坐在他旁邊學(xué)習(xí)或看書(shū)，并且適時(shí)給他一些指導(dǎo)和幫助。一個(gè)學(xué)期后，為了鍛煉他能獨(dú)立完成作業(yè)，我基本上不再管他，但規(guī)定他每天去玩之前一定要把作業(yè)做完，現(xiàn)在他已經(jīng)形成這種習(xí)慣了。我相信這種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣將會(huì)伴隨他的一生。

四、盡力擴(kuò)大孩子的知識(shí)面。

教育兒子，我始終相信“百聞不如一見(jiàn)”。除了教給兒子做人的道理和書(shū)本的知識(shí)，我還會(huì)利用一切的機(jī)會(huì)來(lái)豐富孩子的知識(shí)面。周末，我經(jīng)常帶孩子去參觀科技館，美術(shù)館，去海邊游泳，去露營(yíng)，去看日出。每年的寒暑假，我都會(huì)帶孩子去別的省市旅行，每到一個(gè)地方，我總是要求孩子對(duì)當(dāng)?shù)氐奶鞖猓藗兊纳盍?xí)慣以及在地圖上的地理位置作了解。面對(duì)孩子源源不斷的提問(wèn)，我也盡我所能給他說(shuō)明和解釋，孩子收獲良多。幾年來(lái)，孩子到過(guò)了南京，上海，蘇州，杭州，湖南，廣西以及廣東的很多地方，兒子成了同齡孩子中見(jiàn)識(shí)最廣的人。這些經(jīng)歷也成了兒子寫(xiě)作的優(yōu)秀題材。

五、培養(yǎng)孩子的想象力和創(chuàng)造力。

每個(gè)孩子都有想象和創(chuàng)造的潛能，父母在對(duì)孩子早期教育時(shí)，要重視對(duì)他們想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。兒子小的時(shí)候，我們常鼓勵(lì)他自由自在地繪畫(huà)，想到什么就畫(huà)什么。一有時(shí)間我們就跟他玩“猜謎語(yǔ)”、“找不同”、“走迷宮”等游戲。這對(duì)發(fā)展他的想象力有很大好處。而兒子最喜歡玩積木，剛開(kāi)始是按照?qǐng)D紙做，漸漸地就不要圖紙了，自己憑現(xiàn)象來(lái)做。現(xiàn)在家里的積木有差不多一浴盆，他每天做完作業(yè)除了看書(shū)就是玩積木了，創(chuàng)造出來(lái)的潛水艇，飛機(jī)坦克還有別墅等簡(jiǎn)直讓人驚訝。兒子的想象和創(chuàng)造潛能已經(jīng)發(fā)展成實(shí)在的想象力和創(chuàng)造力了。

家庭教育是教育的起點(diǎn)，有良好的家教才會(huì)有良好的家風(fēng)。如果每個(gè)孩子都能在一個(gè)良好的家庭環(huán)境里成長(zhǎng)，那不但是孩子們的幸福，更是我們國(guó)家的幸福。