第一篇：讀格列夫游記3分鐘演講（最終版）

大家好，我今天演講的題目是樂觀者與悲觀者。

三分鐘能干什么呢？三分鐘只能吃二分之一的蘋果，喝三分之一的咖啡，三分鐘打個盹兒都不夠，所以大家就姑且聽聽我這三分鐘的小故事吧！

有一對孿生兄弟，其中一個過分樂觀，而另一個則過分悲觀。他們的父親就想幫助他們進(jìn)行‘性格改造’。一天，他買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀的孩子，又把樂觀的孩子送進(jìn)了一間堆滿馬糞的車房里。

第二天清晨，父親看到悲觀孩子正泣不成聲，便問：“你為什么不玩那些玩具呢？” 悲觀的孩子哭泣的說：“玩了就會壞的。”

父親嘆了口氣，走進(jìn)車房，卻發(fā)現(xiàn)那樂觀的孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么。那孩子得意洋洋地告訴父親：“爸爸，我想這馬糞堆里肯定還藏著一匹小馬呢！”

樂觀者與悲觀者之間，其差別是很有趣的：樂觀者看到的是油炸圈餅，悲觀者看到的則是一個窟窿。為什么會有這樣大的差異呢？因?yàn)楸^者凡事總是往最壞處想，怕把事情想得太美好了，萬一結(jié)局真不如人意時，會接受不了，承受不來，所以寧愿選擇悲觀。

同學(xué)們，假如你有一堆蘋果，其中有好的也有壞的，你會選擇先吃哪種呢？樂觀者會選擇先吃好的，把壞的扔掉，這樣你吃到的每一個蘋果都是剩下的里面最好的，而悲觀者則會選擇先吃壞的，因?yàn)樗麄冇X得壞的蘋果不吃一定會壞得更狠，但是他們卻沒有想到，等你把壞的蘋果都吃完了，好的蘋果也會慢慢變壞的，到最后你吃到的所有蘋果都會是壞的。

叔本華曾說：“一個悲觀的人，把所有的快樂都看成不快樂，好比美酒到充滿膽汁的口中也會變苦一樣。”所以悲觀的人看到的都是痛苦，而樂觀的人看到的永遠(yuǎn)都是希望，即使他們處于逆境之中，他們都會覺得這是上天給他們磨煉意志的機(jī)會。

同學(xué)們，我們要做一個樂觀的人，相信自己，相信未來，就像小平同志所說：“天塌下來我也不怕，有大個的頂著”！篇二：3分鐘演講稿——命運(yùn)在哪里

命運(yùn)在那里？

一個人一次去拜會一位事業(yè)上頗有成就的朋友，閑聊中談起了命運(yùn)。這個人問這個世界到底有沒有命運(yùn)？朋友說說：當(dāng)然有啊。他再問：命運(yùn)究竟是怎么回事？既然命中注定，那奮斗又有什么用？

結(jié)果朋友沒有直接回答他的問題，但笑著抓起他的左手，說不妨先看看他的手相，幫他算算命。給他講了一能生命線、愛情線、事業(yè)線等諸如此類的話之后，突然，朋友對他說：“把手伸好，照我的樣子做一個動作。”動作就是：舉起左手，慢慢地而且越來越緊地握起拳頭。末了，朋友問：握緊了沒有？他有些迷惑，答道：“握緊啦。”朋友又問：那些命運(yùn)線在哪里？他機(jī)械地回答：“在我的手里呀。”朋友再追問：請問，命運(yùn)在哪里？他如當(dāng)頭棒喝，恍然大悟：命運(yùn)在自己的手里！

這位朋友很平靜地繼續(xù)道：“不管別人怎么跟你說，不管“算命先生們”如何給你算，記住，命運(yùn)在自己的手里，而不是在別人的嘴里！”是的，這就是命運(yùn)。現(xiàn)在請同學(xué)們看看你自己的拳頭，你會發(fā)現(xiàn)你的生命線有一部分還留在外面，沒有被握住，它又能給我們什么啟示？命運(yùn)絕大部分掌握在自己手里，但還有一部分掌握在“上天”手里。

古往今來，凡成大業(yè)者，“奮斗”的意義就在于用其一生的努力，去爭取。命運(yùn)一部分掌握在上帝手中，一大部分掌握在自己手中。成功就是用自己手中的一大部分去以贏得上帝手中的那一部分！篇三：新3分鐘演講稿

最初的夢想

最初的夢想就握在自己手上。最想要去的地方就別在半路返航。

如果夢想不曾墜落懸崖，千鈞一發(fā)，又怎么會懂得，執(zhí)著的人，有雙夢的翅膀。不顧一切瘋狂追尋過，失落過，也妥協(xié)過，但都不能湮滅夢想兌現(xiàn)時的片刻歡喜。在夢想與現(xiàn)實(shí)交鋒的那一瞬間，我看到了它們的差距。而這只是一個夢想的差距，需要太多的勇氣，太多的才氣，太多的熱情，才能點(diǎn)燃青春的高潮。

是成為笑傲天穹的精靈，還是成為陸地上平庸的小丑，這一切都由你自己決定。當(dāng)奧運(yùn)健兒站在最高領(lǐng)獎臺上，當(dāng)國歌奏響、五星紅旗緩緩升起的那個瞬間，我們看到是自豪、驕傲。可這自豪的背后又有多少不為人知的艱辛與汗水，要實(shí)現(xiàn)夢想就必須為之奮斗。

戰(zhàn)國時期的政治家蘇秦。年輕時，學(xué)問不深，曾到好多地方做事，都不受重視。家人也瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下決心發(fā)奮讀書。常常讀書到深夜，很疲倦，他便想出了一個方法，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。才有了“蘇秦刺骨”的佳話。

在幾千年前，年輕的蘇秦都懂得克制，更何況現(xiàn)在的我們呢，青春的日子請好好把握，不要等到對夢里都麻木的一天，才懂得懊悔，不要等到青春散盡的一天，才懂得珍惜。

讓我們?nèi)セ叵胛覀冏畛醯膲粝耄计鹞覀兊募で椋瑸⒁宦泛顾嬕宦凤L(fēng)塵，咀嚼一路艱辛。讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒，我們是搏擊長空的鷹，是遼闊無垠的海，我們是有夢想，有作為的少年，我們乘風(fēng)破浪，披荊砍棘，只為最初的夢，只為最炫目的光。篇四：我的成長之路-3分鐘演講稿-宋成豪

我的成長之路演講稿

尊敬的羅老師，親愛的同學(xué)們，大家good evening。首先做一

下自我介紹：我叫宋成豪，是來自瑪斯特分公司的一名賬房先生，我的人生格言是：我的就是我的，你的也是你的。我的特長愛好：球迷一枚，歌迷一枚，影迷一枚。我的祝福是希望大家都成為出色的演講家。

我今天演講的題目是《我的成長之路》，我給大家?guī)淼牟皇莿钪镜墓适拢亲约阂患「怕实聂苁隆?/p>

記得高中的時候，我的一名通校學(xué)生，不住學(xué)校，每次下課第一件事情就是：飛奔出教室，趕在其他同學(xué)出來之前，推著自行車，回家吃飯。一天晚上，像往常一樣，我還是看著時間等著下課鈴聲的敲響。今天速度還是很快，剛出門口就碰到了一個好哥們從樓上下來，我說;”你速度這么快！走，一塊回去。”在路上騎車的時候，我哥們還在說：“這次怎么這么快啊，后面一個人也沒有。”我說:“咱們速度快啊。”不一會就到家了，“鐺鐺鐺，媽我回來了。”“這次回家怎么這么早啊？”“我騎得快啊！”“你看看現(xiàn)在才幾點(diǎn)？”我看一下表，啊，提前一節(jié)課回來了.我趕緊給我同學(xué)打電話，我們又一起回去，剛要進(jìn)教室就碰到老師了，老師問我干啥去了，我也沒好意思說早走了，“沒干啥啊”，結(jié)果罰站一節(jié)課。那天自己犯暈，結(jié)果我的哥們也犯暈，就湊成了這件小概率事件。

其實(shí)緣分也是小概率事件，我們大家在全國10幾億的人中相聚在蔚藍(lán)集團(tuán)，一起成為同事，就是緣分我希望大家珍惜這份緣

分，相親相愛像一家人一樣，共同努力把我們的蔚藍(lán)大家庭發(fā)展壯大，蔚藍(lán)的明天會更好！篇五：3分鐘演講稿范文

最初的夢想

尊敬的老師，同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《最初的夢想》

最初的夢想就握在自己手上，最想要去的地方就別在半路返航。如果夢想不曾墜落懸崖，千鈞一發(fā)，又怎么會懂得，執(zhí)著的人，有雙夢的翅膀。不顧一切瘋狂追尋過，失落過，也妥協(xié)過，但都不能湮滅夢想兌現(xiàn)時的片刻歡喜。在夢想與現(xiàn)實(shí)交鋒的那一瞬間，我看到了它們的差距。而這只是一個夢想的差距，需要太多的勇氣，太多的才氣，太多的熱情，才能點(diǎn)燃青春的高潮。戰(zhàn)國時期的政治家蘇秦。年輕時，學(xué)問不深，曾到好多地方做事，都不受重視。家人也瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下決心發(fā)奮讀書。常常讀書到深夜，很疲倦，他便想出了一個方法，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。才有了“蘇秦刺骨”的佳話。

幾千年前年輕的蘇秦都懂得克制，更何況現(xiàn)在的我們呢？青春的日子請好好把握，不要等到夢里都麻木的一天，才懂得懊悔，更不要等到青春散盡的一天，才懂得珍惜。

讓我們?nèi)セ叵胛覀冏畛醯膲粝耄计鹞覀兊募で椋瑸⒁宦泛顾嬕宦凤L(fēng)塵，咀嚼一路艱辛。讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒，我們是搏擊長空的鷹，是遼闊無垠的海，我們是有夢想，有作為的少年，我們乘風(fēng)破浪，披荊砍棘，只為最初的夢，只為最炫目的光！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

青春的誓言

尊敬的老師，同學(xué)們，大家好！

今天我演講的題目是《青春的誓言》

作為新一代的我們，理想是豐滿的。我們對未來充滿激情，但是我們卻不得不承認(rèn)，現(xiàn)實(shí)的骨感！因?yàn)榍啻翰粌H僅需要激情，同時也需要一顆求實(shí)進(jìn)取的心！

每一個人都有自己的夢想，然而夢想總是離現(xiàn)實(shí)相隔萬里。有些人夢想成為教書育人的人民教師，有些人夢想成為救死扶傷的白衣天使，有的人夢想成為保家衛(wèi)國的人民子弟兵，有的人夢想成為人類社會發(fā)展的工程師??不管是教師也好，醫(yī)生、戰(zhàn)士還是工程師，只要對國家、對社會奉獻(xiàn)了自己的價值，他們都有同一個美麗的名字，叫做“人類綠色靈魂工程師”

青春是我們現(xiàn)在所擁有的最寶貴的財富，我們的生活應(yīng)該充滿激情！青春，充滿了夢想，然而我們的生活中有許許多多的無奈，當(dāng)我們經(jīng)歷了越來越多的坎坷，我們是否會對未來產(chǎn)生一絲迷茫，我相信答案是肯定的！但是這并不是我們可以失敗的理由，也絕不是我們就此 沉淪的原因，青春應(yīng)該充滿朝氣，記得奧斯特洛夫斯基的<鋼鐵是怎樣煉成的>中有這么一段話:生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品,這就是青春:充滿著力量,充滿著期待,充滿著求知和斗爭的志向,充滿著希望和信心的青春!的確如此,青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節(jié)，是成長的季節(jié)，青春是人生最美好的季節(jié),青春是人生最鏗鏘的篇章,青春是摧枯拉朽的豪情,青春是旭日東升的力量,青春的我們意氣風(fēng)發(fā),青春的我們敢為人先,青春的我們斗志昂揚(yáng)！

少年興則國興，小年強(qiáng)則國強(qiáng)！此時的我們正當(dāng)年少，正如一柄剛剛出爐的刀，我們?nèi)莶坏闷痰牡却c遲疑，我們要像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行．我們更要像雄鷹一樣一飛沖天！我們絕不讓似水的歲月在慢慢氧化中失去光澤，我們更不會讓它布滿斑駁，成為廢鐵！我們要迎著青春之歌，奮發(fā)向上，砥礪前行！

我的演講完畢，謝謝大家！

青春的使命

尊敬的老師，同學(xué)們，大家好！

今天我演講的題目是《青春的使命》 青春是什么？難道是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中嗎？難道是把頭發(fā)染成五顏六色，在大街上旁若無人地大跳千奇百怪的街舞嗎？難道是無休止地泡吧，瘋狂地蹦迪嗎？有些人一直在成長的十字路口徘徊。但是，我要問：難道青春僅僅就只剩下這些了嗎？青春可以是遠(yuǎn)大的志向和崇高的理想；青春還可以是面對峰回路轉(zhuǎn)，霹靂斬棘，舉步探索的毅力。

青春不僅僅是一聲聲的贊美，它更是擁有使命并為之奮斗不息的源泉。因?yàn)樯墓猸h(huán)，一個個被踐踏的軀體賦予了新的靈魂；因?yàn)榍啻旱慕k麗，一個個飛舞的思緒會聚成一首悲壯的挽歌。

時光老人又一次將時間定格在了五月。面對新一批進(jìn)步中的青少年，我們不禁想起了那些曾為中華民族的民主，科學(xué)，獨(dú)立而拋頭顱灑熱血的青年勇士們，是他們，在民族遭受屈辱的時刻挺身而出，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難。在斗爭中，青年們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，他們以燃燒的激情和鮮血凝聚成精神的火炬，點(diǎn)燃了未來。這種青春是多么絢麗奪目呀，這種使命是多么震撼人心！

青春是美好的，沒有使命感的青春便是貧血的青春。青年是祖國的未來，是民族的希望。在任何一個時代，青年都是社會上最富有朝氣最富有創(chuàng)造性，最富有生命力的群體。我們要怎樣才能實(shí)踐自己肩負(fù)的歷史使命，怎么樣才能使自己的青春光彩照人呢？

放眼看吧，在我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的征途中，涌現(xiàn)出許多新時代青少年的楷模。從偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒到以服務(wù)祖國需要為樂的王杰，從自學(xué)成才的張海迪到科技創(chuàng)新的秦文貴??他們在平凡的崗位上，用五四精神詮釋了青春的使命！演繹了一幕幕驚天動地的話劇！譜寫了一曲曲壯麗雄渾的青春贊歌！作為新世紀(jì)的我們，要樹立遠(yuǎn)大的理想，人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。我們要堅持勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。二十一世紀(jì)，信息交流日益廣泛，知識更新大大加快。形勢逼人自強(qiáng)，催人奮進(jìn)！我們要跟上時代步伐，更好的為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量就必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，打下堅實(shí)的知識功底。在學(xué)習(xí)中，還要善于創(chuàng)新，善于實(shí)踐，善于把所學(xué)的知識運(yùn)用到改造主觀世界客觀世界活動中去，不斷成才。同時我們應(yīng)樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，努力培養(yǎng)良好的品德，提高綜合素質(zhì)，完善人格品質(zhì)。做有益于祖國個人民的人。

國家的繁榮富強(qiáng)，人民的富裕安康，社會主義制度的鞏固和發(fā)展需要幾代人，十幾代人甚至幾十代人的努力。艱苦能歷練人，勤奮能鑄就人。青少年一代的我們，只有做到艱苦奮斗，才能順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，才能真正地做到把個人的前途和命運(yùn)與國家，民族的前途和命運(yùn)緊密相連，為祖國奉獻(xiàn)青春，這是當(dāng)代青少年最嘹亮的口號，我真心地希望，這不僅僅是口號，更是我們青少年一代的旗幟！生命對每個人只有一次，而青春則是這僅有的一次生命中易逝的一段。我堅信：流星雖然短暫，但在它劃過夜空的一剎那，已經(jīng)點(diǎn)燃了最美的青春。這讓我們肩負(fù)起歷史的使命，讓身體里流淌的血液迸發(fā)出激情！讓我們都做夜空下那顆閃亮的星星！

同學(xué)們：少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國之獨(dú)立，振興國家，匹夫有責(zé)，趕快行動起來吧！

我的演講結(jié)束，謝謝大家！

揚(yáng)起自信的風(fēng)帆

尊敬的老師，同學(xué)們，大家好！

今天我演講的題目是《揚(yáng)起自信的風(fēng)帆 》 在漫漫的人生旅途上，我們哭過、笑過、成功過、失敗過。當(dāng)種種情形擺在我們眼前時，我們又該如何抉擇呢？是的，人生并沒有人們所期待的一帆風(fēng)順，面對成功，人們總是欣喜萬分，因?yàn)樗俏覀兣Φ恼J(rèn)可；面對失敗，人們總是黯然神傷。但我們真的沒必要因?yàn)槭《幕乙饫洌皇怯芯涓冻隹倳谢貓蟮脑拞幔克源煺凼请y免會有的，但自信卻是我們不可遺棄的。

人生的航程本來就是有波浪，有漣漪；人生的道路上一樣也會有坎坷，有崎嶇。我們應(yīng)該堅信付出就會有回報的真諦，同時既不要因成功而沾沾自喜，也不要因失敗而悶悶 不樂，要以一種積極向上的生活態(tài)度來面對成功與失敗，從而以成功或失敗作為契機(jī)，并以此當(dāng)成新的開始。

在我的記憶里，曾有一個人令我欽佩不已。他從小熱愛音樂，在他的世界里到處充滿著悅耳動人的旋律。但天不從人愿，偏偏讓他成了聾人，使他向往美好世界的道路上又增添了一堵厚重而嚴(yán)實(shí)的墻。難以想象的是他并不是因?yàn)榍巴纠щy而退縮，而是以積極的態(tài)度接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，堅持不懈的創(chuàng)作，終于，他的努力得到了人們由衷的贊賞，他也因此成為了聞名世界的著名音樂家。也許你們早已猜到，沒錯，他就是為世界創(chuàng)出無數(shù)動人樂曲的偉大音樂家貝多芬！從他的人生中，我明白了人生并不是那么不堪一擊，阻礙我們的是在于我們是否有堅強(qiáng)的意志和信念。我相信，只要我們真誠地付出就沒有任何事能難倒我們！

同學(xué)們，讓我們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，越過波濤洶涌的大海，撫平微風(fēng)蕩漾的漣漪。你會發(fā)現(xiàn)，成功的彼岸就在不遠(yuǎn)的前方。笑對人生，以自信來面對我們可能遭遇的挫折與痛苦。生命是一張白紙，當(dāng)自信為他披上五顏六色的新裝時，生命才充滿活力！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

青春·理想

各位老師，同學(xué)們，大家好，今天我演講的題目叫《青春·理想》。

我們，撇下無知迎來了屬于我們的青春。青春，讓我們肆無忌憚，暢然釋懷，體味風(fēng)那樣的自由，感受云那般的自在，因?yàn)榍啻嘿x予我們的是生命的巔峰，我們無須成熟，我們不再無知，我們唯有執(zhí)著。

人生是對理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會失去生活的勇氣。因此，只有堅持遠(yuǎn)大的人生理想，才不會在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個階段的理想，一年的理想，一個月的理想，甚至一天、一小時、一分鐘的理想。當(dāng)你聽到這里，同學(xué)們，你是否想到了自己的理想？

人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學(xué)生就應(yīng)該在這一時期，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空。青年是祖國的希望，民族的未來。每個人主宰著自己的明天。

有一位哲人說過：“夢里走了許多路，醒來還是在床上。”它形象地告訴我們一個道理：人不能躺在夢幻式的理想中生活。是的，人不僅要有理想，還要大膽幻想，但更要努力去做，在理想中躺著等待新的開始，如果不僅遙遙無期，甚至連已經(jīng)擁有的也會失去。同學(xué)們，你們是否也正在夢幻的理想中彷徨呢？

前人說得好，“有志之人立長志，無志之人常立志”，那些無志之人的“志”，就是美夢，就是所謂的“理想”，他們把自己的藍(lán)圖構(gòu)畫得再美好，再完善，也只是空中樓閣，海市蜃樓罷了。同學(xué)們，你是立長志之人，還是常立志之人呢？

最后我想用梁啟超的話來結(jié)束今天的演講：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球，則國雄于地球。”讓我們?yōu)⒁宦泛顾嬕宦凤L(fēng)塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒；愿每一位青年都懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)！

我的演講完畢，謝謝大家。

第二篇：格列夫游記

小說以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險的經(jīng)歷為線索，一共由四部分組成。第一卷 利立浦特（小人國，Lilliput）

外科醫(yī)生格列佛隨航程途遇險,死里逃生,漂到利立浦特(小人國),被小人捆住獻(xiàn)給國王。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國王和人民對他的好感,他也漸漸熟悉了小人國的風(fēng)俗習(xí)慣。在格列佛的幫助下，同樣是小人國的“不來夫斯庫”帝國的50艘戰(zhàn)艦被拉回利立浦特國，但是格列佛不愿滅掉不來夫斯古帝國,使皇帝很不高興。這時,皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇后大為惱火。格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國艦隊的軍功受到小人國國王的賞識使得佛林奈浦大為惱火，就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加污蔑。于是，小人國君臣貫通一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽到風(fēng)聲,趕快逃出利立浦特，后來來到不來夫斯古帝國,最后平安回到英國。

第二卷：布羅卜丁奈格（大人國，Brobdingnag，作者原稿中為布羅卜丁奈格）游記

格列佛在利立浦特人的心目中是個龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就像田間的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海時，遭遇風(fēng)暴，被刮到了一個陌生的陸地，那里的居民身高猶如鐵塔，他被大人國的一位農(nóng)夫當(dāng)做玩物帶回。為了賺錢，農(nóng)夫把格列佛當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽，讓他耍把戲，供人觀賞，他被勞累所苦。后來，他被皇后買去，得以與國王相見。國王召見他，他慷慨陳詞，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而遭到國王的抨擊與駁斥。

格列佛在該國的第三年,陪同國王巡視邊疆.由于思鄉(xiāng)心切，他假裝生病,來到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的老鷹錯把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋怼字机椩诳罩袪帄Z，箱子掉進(jìn)海里，被路過的一艘船發(fā)現(xiàn)，格列佛獲救后，乘船回到英國。第三卷：勒皮他（飛島國，Laputa）、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。

在家待了一段時間，格列佛又隨“好望號”出海,遭賊船劫持，格列佛僥幸逃脫，被一座叫“勒皮他”的飛島救起.這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想.國王和貴族都住在飛島上,老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上.島上的“拉格多科學(xué)院”.這所科學(xué)院研究的都是些荒誕不經(jīng)的課題,結(jié)果造成全國遍地荒涼，房屋坍塌，人民無衣無食。

接著,格列佛來到巫人島.島上的總督精通魔法,能隨意召喚任何鬼魂,格列佛因此會見了古代的許多名人,結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書上的記載很多不符合史實(shí),甚至是非顛倒.而后,格列佛又游覽了拉格奈格王國,見到一種長生不老人“斯特魯布魯格”.離開該國后,格列佛來到日本,然后乘船到荷蘭，后回到英國。

第四卷：慧骃國（Houyhnhnms）游記

格列佛被放逐到“慧骃國”。這兒馬是該國有理性的居民和統(tǒng)治者。而“列胡”（雅胡、野胡、耶胡、野猢等多種名稱是翻譯的問題）則是馬所圈養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在“慧骃國”的馬民看來是一只有理性的“列胡”。在“慧骃國”各種美德的感化下,格列佛一心想留在“慧骃”國.然而“慧骃”國決議要消滅那里的列胡.所以格列佛的愿望無法實(shí)現(xiàn)。無奈之下,格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對“慧骃國”的向往,一輩子與馬為友.并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧馬與列胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的丑陋

第三篇：格列夫游記

《格列佛游記》

《格列佛游記》是江奈生·斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說，以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當(dāng)時的英國社會現(xiàn)實(shí)。另外，同名電影和動漫，也是根據(jù)該小說改編的。

作者：斯威夫特國籍：英國主要人物（主人公）：格列佛

一、作者簡介

江奈生·斯威夫特，英國諷刺作家、政治家、文學(xué)家、詩人，以諷刺作品名垂青史，代表作為《格列佛游記》《一桶油的故事》等。

二、創(chuàng)作背景

作者江奈生·斯威夫特，于1710年至1714年間，曾出任以羅伯特·哈利及亨利·圣約翰的托利黨的公共關(guān)系官員，后來政黨交替，輝格黨上臺，托利黨黨員被清算。于是作者透過第一部小人國的歷險暗諷當(dāng)時的政治。其次，作者后來到愛爾蘭任教，愛爾蘭當(dāng)時受到英格蘭的高壓統(tǒng)治，于是作者通過第三部諸島國游記反映愛爾蘭農(nóng)業(yè)的衰敗。

三、主要內(nèi)容：

講述的是英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國以及馬國等地的經(jīng)歷。

四、內(nèi)容簡介：

作品共分四個部分，分別寫了格列佛的四次游歷——小人國（利立浦特）游記、大人國（布羅卜丁奈格）游記、飛島國（勒皮他）游記、慧骃國游記。既描寫了異域的風(fēng)土人情，又將自己對時世政治、人性的感受認(rèn)識融于敘述議論中，在厭恨和悲觀的背后是一種苦澀的憂世情懷。

① 第一卷：小人國游記——主要的諷刺對象是英國統(tǒng)治階級的腐敗政治和各個統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛

盾。

外科醫(yī)生格列佛隨航程途遇險,死里逃生,漂到利立浦特(小人國),被小人捆住獻(xiàn)給國王。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國王和人民對他的好感,他也漸漸熟悉了小人國的風(fēng)俗習(xí)慣。在格列佛幫助下打敗了同樣是小人國的“不來夫斯古”，但是格列佛不愿滅掉不來夫斯古帝國,使皇帝很不高興。這時,皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇后大為惱火。于是,小人國君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽到風(fēng)聲,趕快逃出不來夫斯古帝國,后來平安回到英國。

格列佛乘坐的“羚羊號”在太平洋上遇風(fēng)暴，被風(fēng)浪刮到利立浦特島上。島上的人很小，風(fēng)俗也奇特，國王用繩上跳舞的方法選拔官吏，誰跳得高便可做大官。佛林奈浦跳得最高，做了財政大臣。這個國家有兩個政黨，一個政黨穿的的鞋跟高些，一個政黨穿的的鞋跟低些，兩個政黨仇恨很深。利立浦特常和鄰國不來夫斯古發(fā)生戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的起因是利立浦特國王改變了吃雞蛋的習(xí)慣，不是先磕破雞蛋大端，而是要人們先磕破雞蛋小端。

精彩片段 ：宮廷游戲——該章寫格列夫所描述的利立浦特小人國宮廷的游戲，“我”表演一種不同尋常的游戲給皇帝和貴族解悶。

在小人國里每天提供給格列夫的是6頭牛，40只雞和其它食品。格列夫與小人國的身高比例是12：1。

② 第二卷：大人國游記——主要內(nèi)容依然是對英國統(tǒng)治階級的腐化敗壞和不合理的政治社會制度的批判和抨擊。

格列佛在利立浦特人的心目中是個龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均遭到國王的抨擊與駁斥。格列佛在該國的第三年,陪同國王巡視邊疆.由于思鄉(xiāng)心切,他假裝生病,來到海邊呼吸新鮮空氣.天空中的鷹錯把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋?幾只鷹在空中爭奪,箱子掉進(jìn)海里,被路過的一艘船發(fā)現(xiàn),格列佛獲救后,乘船回到英國.格列佛乘坐“冒險號”前往北美，在布羅卜丁奈格島找淡水時被巨人抓獲當(dāng)作小怪獸展覽。格列佛與國王一起討論許多政治問題：格列佛講述英國近百年發(fā)生的大事，國王認(rèn)為全是一大堆陰謀、反叛、暗殺、流放；格列佛建議幫他制造槍炮火藥來鞏固國防，國王很反感，認(rèn)為發(fā)明殺人武器的人是“人類的公敵”，并說“誰要能使本來只生產(chǎn)一串谷穗、一片草葉的土地長出兩串谷穗、兩片草葉來，誰就比所有的政客更有功于人類，對國家的貢獻(xiàn)就更大。”他還指出格列佛的“同胞中大多數(shù)人都屬于自然界中爬行地面的可憎的小毒蟲中最有害的一類。”

格列夫與大人國的身高比例是1：12。

③ 第三卷：飛島國游記——對于科學(xué)研究脫離實(shí)際、脫離生產(chǎn)的傾向也給予無情的嘲笑。

主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷。這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想。在科學(xué)院里，設(shè)計家們正在從事研究些荒誕不經(jīng)的課題,結(jié)果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人民無衣無食。在巫人島上，島主精通巫術(shù)，擅長招魂，他們博覽古今，發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙世人。格列佛又游覽了拉格耐格王國,見到一種長生不老人'斯特魯布魯格'。離開該國后,格列佛來到印度,然后乘船回到英國。

格列佛乘坐“好望號”，在馬來亞一帶遭海盜襲擊，到了飛島國。飛島國的統(tǒng)治者過著陽光雨露、衣食富足的生活，而下層的人民卻過著缺衣少穿的苦難生活。飛島國的人很注重科學(xué)研究，他們設(shè)計從黃瓜里提取出陽光，用實(shí)驗(yàn)法把糞便還原為食物，用豬耕地，利用蜘蛛結(jié)網(wǎng)，用風(fēng)箱打氣治病——他們是一群空想、不尊重科學(xué)規(guī)律的“萬能學(xué)者”。格列佛后來又到了巫人島，這里的長官精通魔幻術(shù)，能把死去的人招來，格列佛見到許多歷史名士，了解了古人自由、勇敢、公正的美好品德。

飛島國里的人精通數(shù)學(xué)和音樂;飛島國有兩種偵察案件的方法：糞便偵察法字母破譯法。格列夫到達(dá)飛島國是借助磁石或升或降，從一出移動到另一處。

精彩片段：語言的妙用——該章寫“我”得到許可去參觀偉大的拉格多科學(xué)院，該科學(xué)院的教授所研究的學(xué)術(shù)脫離學(xué)術(shù)脫離生產(chǎn)。

④ 第四卷：慧骃國游記——記敘述格列佛在馬國的經(jīng)歷。

格列佛被放逐到'慧骃國'。這兒馬是該國有理性的居民和統(tǒng)治者。而“耶胡”（雅虎、野胡、列胡多種名稱是翻譯的問題）則是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在慧駰國的馬民看來是一只有理性的“耶胡”。在慧骃各種美德的感化下,格列佛一心想留在慧骃國.然而慧骃國決議要消滅那里的“耶胡”.所以格列佛的愿望無法實(shí)現(xiàn)。無奈之下,格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對'慧骃國'的向往,一輩子與馬為友.并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧骃與耶胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的丑陋。

格列佛任“冒險家號”船長，航行到北美，水手劫船，格列佛被棄置在慧骃國。這個國家慧骃（馬）是統(tǒng)治者，耶胡（象人類一樣的動物）是畜類，“仁慈和友愛”是這個國家的兩種美德，它們共同遵守的格言是發(fā)揚(yáng)理性，以理性來治理國家，教育下一代，它們節(jié)制、勤勞、運(yùn)動、清潔、互助。格列佛向慧骃國王談起百年歐洲君主戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭起因是君主認(rèn)為自己統(tǒng)治的地面不夠大，人口不夠多；大臣貪污腐化，轉(zhuǎn)移人們對國內(nèi)行政事務(wù)的不滿情緒。

現(xiàn)在世界著名的雅虎（Yahoo）網(wǎng)站得名就來源于慧骃國里的“耶胡”。

《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。情節(jié)的幻想性與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性有機(jī)結(jié)合，也給小說增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。作者的文筆樸素而簡練。

五、作品主題：

作品寓意深刻，揭露英國丑惡政治現(xiàn)實(shí)和不良的人性是作品兩大主題。①對十八世紀(jì)英國社會進(jìn)行了全面辛辣的諷刺和否定，批判英國君主專制腐敗，揭露黨派紛爭，諷刺無才無能投機(jī)鉆營的政客，反對殖民掠奪，否定不義戰(zhàn)爭，表達(dá)了自己對仁慈理智賢明君主的贊揚(yáng)和對清明政治的呼喚。②批判人性弱點(diǎn)：貪婪、偽善、無信、殘暴、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險、野心，表達(dá)對仁慈、友愛、理智、真誠公正、勤勞、清潔等美好人性的禮贊。

六、藝術(shù)特色： 《格列佛游記》是一部愛憎分明的杰出諷刺文學(xué)作品，它不但幫助我們認(rèn)識18世紀(jì)初英國統(tǒng)治階級的殘酷和無恥，而且?guī)椭覀冋J(rèn)識資本主義社會的某些方面，從而使我們更加憎惡萬惡的資本主義制度。但是由于時代和階級的局限，斯威夫特的理想是很不現(xiàn)實(shí)的。他雖然揭露資產(chǎn)階級的某些丑惡本質(zhì)，卻找不到正確的出路，因而產(chǎn)生一些消極的、保守的，甚至是悲觀的思想。

1、作者用虛構(gòu)的手法，用夸張、對比、反語的修辭，用幽默諷刺的語言，使小說生動含蓄耐讀。（1）、利用虛構(gòu)和幻想的手法刻畫了當(dāng)時的英國現(xiàn)實(shí)，作品的情節(jié)故事與英國的社會現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，采用象征影射，將諷刺的矛頭直指腐敗英國政府和丑惡的社會現(xiàn)實(shí)。如小人國用跳繩來選拔官員，影射了英國君主的腐敗無能和執(zhí)政官吏的無才無德、投機(jī)鉆營；用高跟黨和低跟黨之爭來暗指英國的兩大執(zhí)政黨托利黨、輝格黨間的爭斗；博學(xué)、理智、仁慈的布羅卜奈格國王，理智、賢明、仁慈、公正的慧骃國國王都是開明賢能君主的化身。

（2）、用夸張、對比、反語等修辭，使語言更生動幽默，更富有諷刺的力量。如將慧骃與耶胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信、，嫉妒的丑陋。運(yùn)用大量的反語使作品思想內(nèi)涵得到形象而生動的體現(xiàn)，如介紹格勒大錐：懦夫立了偉大的戰(zhàn)功，阿諛奉承的人最誠實(shí)，出賣祖國的人竟具有了古羅馬人的優(yōu)良品質(zhì)，信神的人最虔誠，告密者最誠實(shí)，以此來諷刺否定丑惡的社會現(xiàn)實(shí)。同時，幽默的語言風(fēng)格更增強(qiáng)了作品的諷刺力量，增強(qiáng)了文章的可讀性。

2、斯威夫特的藝術(shù)技巧有許多地方是值得我們借鑒的。（1）利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時英國的現(xiàn)實(shí)。同時他也是根據(jù)當(dāng)時英國的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個豐富多彩的，童話般的幻想世界。

（2）18世紀(jì)初年的英國雖然距今有兩百多年，可是我們今天讀了《格列佛游記》，還深深地感到他的許多情節(jié)仍有現(xiàn)實(shí)意義。

3、《格列佛游記》的藝術(shù)性《格列佛游記》的諷刺藝術(shù)是杰出的，作者的諷刺手法也是多種多樣的。（1）他以漫畫的夸張塑造了一些可惡的 怪誕的像“耶胡” 勒皮他人和長生不老的的人等等形象。

（2）他還以一本正經(jīng)的嚴(yán)肅態(tài)度細(xì)致逼真的細(xì)節(jié)描寫刻畫了小人國的生活和斗爭，極為成功的反映出當(dāng)時英國的現(xiàn)實(shí)。

（3）斯威夫特在書中巧妙地運(yùn)用反語進(jìn)行諷刺。

（4）還善于用嚴(yán)肅認(rèn)真的口吻敘述渺小無聊的事情。

（5）善于通過具體的情節(jié)，鮮明地深刻地揭露社會的丑惡現(xiàn)象和矛盾關(guān)系，并且往往能指出封建主義和資本主義的某些本質(zhì)。

諷刺意義：對現(xiàn)代科技的懷疑，痛斥殖民的統(tǒng)治，標(biāo)明作者的憂世情懷。

七、主要人物形象

1、格列佛（主人公）：是一個天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊的人。他記憶力很強(qiáng)，善于學(xué)習(xí)和觀察，善于思考，有獨(dú)特的思維，性情樸實(shí)溫和，對人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報，有君子之風(fēng)。同時自信坦率，酷愛真理，謙遜好學(xué)

是十八世紀(jì)英國的普通人，他熱愛勞動，剛毅勇敢，心地善良。他在游歷之中，洞察到社會現(xiàn)實(shí)的日趨墮落，得出英國社會并不文明的結(jié)論。格列佛的形象，是作者思想的體現(xiàn)者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物，格列佛不計較個人的得失，而對別人關(guān)懷備至。格列佛是個正面的理想的人物。他總是坦率地敘述自己的弱點(diǎn)和錯誤，而對自己的優(yōu)點(diǎn)則只字不提。他謙遜好學(xué)，努力用新眼光去認(rèn)識新的現(xiàn)實(shí)。他從不自暴自棄，縱使將他當(dāng)作玩物到各地供人觀賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴(yán)，以平等的姿態(tài)與大人國的國王交談。他勇于幫助小人國抵抗外族入侵，但斷然拒絕為小人國國王的侵略擴(kuò)張政策效勞

2、佛林奈浦（財政大臣）：猜忌、陰險、狠毒、狡詐。

相關(guān)情節(jié)：格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國艦隊的軍功受到小人國國王的賞識，佛林奈浦就大為惱火，并懷疑格列佛與自己的妻子通奸，就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不來夫斯古。

3、斯開瑞士（海軍大將）：嫉妒、陰險、狡黠。

相關(guān)情節(jié)：小人國的國王野心勃勃，在與鄰國不來夫斯古戰(zhàn)爭中，格列佛涉過海峽把不來夫斯古國大部分艦隊俘獲過來，從此格列佛受到小人國國王重用，斯開瑞士就大為不滿，與財政大臣合謀謀害格列佛。

4、布羅卜丁奈格（大人國）國王：是位博學(xué)、理智、仁慈、治國能力強(qiáng)的開明國君。

相關(guān)情節(jié)：布羅卜丁奈格國王博學(xué)多識，性情善良，他用理智、公理、仁慈來治理國家，他厭惡格列佛所說的卑劣的政客、流血的戰(zhàn)爭。

5、慧骃國國王：理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠信——作者心目中理想的人類。

還有小人國王后：小氣，貪慕虛榮。

相關(guān)情節(jié)：慧骃是有理性、公正而又誠實(shí)的馬

6、耶胡：是群丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗的畜類，是人性兇狠殘暴、偽善無信、怨恨嫉妒、陰險卑劣、野心貪婪弱點(diǎn)的體現(xiàn)。

第四篇：格列夫游記

《格列佛游記》練習(xí)題

1、《格列佛游記》作者是。其時代背景是：

2、《格列佛游記》講述的是3、4、《格列佛游記》是作者急具諷刺色彩的小說，請概括寫出其中兩個諷刺性的故事情節(jié)。

5、格列佛是以

6、格列佛應(yīng)·普利查的邀請第一次出航。

7、格列佛在8、在新荷蘭，一個當(dāng)?shù)厝擞眉鋫烁窳蟹穑晃淞冻值揭凰移咸蜒来稀?/p>

9、《格列佛游記》中，格列佛第一次出游，發(fā)現(xiàn)小人國是用

10、小人國利立浦特的黨派之爭是以

11、小人國曾發(fā)生過很多可笑的事情：根據(jù)“

16、格列佛在離開大人國時，收集了哪些奇異的東西？（寫出兩種）

17、飛島上的人對

18、在飛島國有兩種偵察案件的方法是

19、格列佛所到達(dá)的飛島是借助或升或降，從一處移動到另一處。

23、作者筆下的慧骃國向讀者展示了人獸顛倒的怪誕景象。慧骃國的供馬驅(qū)使的畜生是。

24、作者在慧骃國呆了。

25、《格列佛游記》用“國名)抨擊英國l8世紀(jì)的資本主義統(tǒng)治，頗具諷刺的色彩。

26、《格列佛游記》的作者以的筆法，自大等做了痛快淋漓的鞭撻。

27、《格列佛游記》的是一把多刃的利劍。首當(dāng)其沖被評點(diǎn)或挖苦，即是英國，也即世界上第一個正在形成的現(xiàn)代社會。

28、小說第二部里指名道姓地批評了英國。格列佛長篇大論地向國君介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己“掙面子”的事。不過，用他們的眼光看，英國是利力浦特般的小國，它的歷史充斥著“貪婪；黨爭；偽善；無信；殘暴”（憤怒、瘋狂，怨恨、嫉妒、陰險和野心）所產(chǎn)生的惡果。

30人和物，像是擺弄玩具；流落到大人國布羅丁奈格后，他又如幼兒在成人世界里，感到恐懼和無奈。但是，過于強(qiáng)調(diào)這一面會或多或少掩蓋作品的思想意義。小說的尖銳深邃只是表面的局部特征；諷刺才是其靈魂。

1、請簡述本書大概內(nèi)容。

2、是什么原因使格列佛誤入小人國的？

3、格列佛在小人國是如何幫助利立浦特人打敗鄰國不來夫斯古帝國的入侵？

5、格列佛到達(dá)大人國都經(jīng)過哪些險阻。請至少舉出兩例。

6、格列佛如何從大人國逃出來的？

7、簡要概括“大人國”國王的性格特點(diǎn)，并說說作者塑造這一形象的意圖。

8、簡述第三卷內(nèi)容（50字以內(nèi)）。

10、在飛島國的“拉格多大科學(xué)院”里，格列佛獲得很多見聞，請說出至少三個來。

11、在飛島國生活時，格列佛用自身的經(jīng)歷印證了兩句格言，請問是那兩句？

12、慧骃國代表大會進(jìn)行大辯論，主題是什么？

13、“慧骃”的品德表現(xiàn)在哪些方面？（寫出至少三個詞語

14、格列佛為什么離開了慧骃國？

15、讀書除積累知識外，最重要的是思考，與大師進(jìn)行精神對話。請你談?wù)劯窳蟹疬@個人物形象的特點(diǎn)以及給你的人生啟示。

氣象物候?qū)ｎ}

“百川歸大海,何日復(fù)西歸”揭示了規(guī)律。這就比李白的黃河之水“奔流到海不復(fù)回”進(jìn)了一步。

1、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。（清龔自珍《己亥雜詩》）說明其中的物候的規(guī)律是什么？

2、王之渙的《涼州詞》：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”這是一首描寫我國季風(fēng)氣候的詩篇。詩中的“春風(fēng)”當(dāng)指夏季風(fēng)。請你結(jié)合所學(xué)的地理知識談?wù)劄槭裁础按猴L(fēng)不度玉門關(guān)”類似句子：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。” “江作清羅帶，山如碧玉簪”“清明時節(jié)雨紛紛”“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”

樣的話，50字左右。5月6日多云轉(zhuǎn)陰有陣雨或雷雨溫度：20—280C風(fēng)力：＜3級

（1）請你用物候知識解釋“五月天山雪，無花只有寒”現(xiàn)象。

（2）古代詩詞中常常寫到梅雨。柳宗元寫在廣西柳州的《梅雨》詩說：“梅熟迎時雨，蒼茫值小春（農(nóng)歷三月）。”杜甫寫在四川成都的《梅雨》詩說：“南京（指成都）犀浦道，四月熟黃梅。”蘇軾寫在浙江湖州的《舶趠風(fēng)》詩說：“三時（農(nóng)歷五月）已斷黃梅雨，萬里初來舶趠風(fēng)。”請你用物候知識解釋這種現(xiàn)象。

（3）有人說“天有不測風(fēng)云”，有人說“天有可測風(fēng)云”你同意哪種說法？為什么？

1．《看云識天氣》一文中說“云能夠幫助我們識別陰晴風(fēng)雨，預(yù)知天氣變化”，如通過觀察暈、華、虹、霞的位置，色彩，形狀，預(yù)測天氣情況。你認(rèn)為這種憑經(jīng)驗(yàn)測天氣的方法有沒有價值？為什么？

2閱讀下列詩句,結(jié)合所學(xué)的地理知識,探究詩中所蘊(yùn)含的物候現(xiàn)象。寫在后面。

A、“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

B、“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”（白居易《大林寺桃花》）

廣告專題

1：許多廣告詞借用了成語、熟語，取諧音換新義，朗朗上口，但卻給我們的學(xué)習(xí)帶來了許多陷阱，請識別下面廣告詞中的陷阱，并將其還原，寫在后面的括號內(nèi)。

空調(diào)機(jī)—完美無夏（）淋浴器—隨心所浴（）咳嗽藥—咳不容緩（）洗衣機(jī)—愛不濕手（）蚊香—默默無蚊（）

3：聯(lián)想公司為了宣傳自己的產(chǎn)品“聯(lián)想電腦”，為了塑造更美好的企業(yè)形象，打了一則廣告：“人類失去聯(lián)想，世界將會怎樣？”請認(rèn)真品味這則廣告，回答問題：請你談?wù)勥@則廣告妙在哪里？

某打字機(jī)廣告“不打不相識”公布于眾后這打字機(jī)被消費(fèi)者一搶而空。請簡要談?wù)勥@則廣告詞的妙處。

2.某理發(fā)店有這樣一則廣告“美麗從頭開始”，給人耳目一新之感，請說說其中的妙處。

4：結(jié)合“中國電信（ChinaTeleCom）”的圖標(biāo)，為中國電信寫一廣告語，不超過20個字。（04年鹽城市）

5：看了下面這句廣告語，你想到了什么？（要求：句意銜接，中心明確，字?jǐn)?shù)限在60個以內(nèi)）（02年青海省）

凡向鱷魚池投擲物品者必須自己揀回。

6：隨著時代的發(fā)展，廣告已滲入我們生活的每個角落，可謂無孔不入。其中不乏精美之作，請你向大家介紹一則廣告。（順序合理，語句通順，100字左右。）

7：尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，為弘揚(yáng)這一美德，請你設(shè)計一則公益廣告。（100字左右）

1英國社會存在各種矛盾，勞動人民處境更加惡化，統(tǒng)治階級內(nèi)部充滿矛盾，輝格黨與托利黨互相攻擊，爭權(quán)奪利，英國和愛爾蘭等殖民地的矛盾日益激化。

2英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國、慧骃國（先后按順序?qū)懀┑鹊氐慕?jīng)歷。

3第一部《利立浦特游記》，第二部《布羅丁奈格游記》，第三部《勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記》，第四部《慧骃國游記》。

4（1）小人國用跳繩比賽來選拔官員；（2）在飛島國與鬼魂談話。

蘇門答臘，鞋跟高低，高跟黨和低跟黨，怎樣打破雞蛋，（1）用國王胡子茬和王后手指甲做的梳子；（2）四根黃蜂刺。數(shù)學(xué)和音樂，糞便偵察法、字母破譯法。磁石，耶胡，三年，小人國”、“大人國

1答：講述了英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國以及慧骃國等地的經(jīng)歷。

2答：格列佛所乘航海船遇到強(qiáng)烈風(fēng)暴，船被撞毀，格列佛逃亡的救生艇又被大風(fēng)吹翻，格列佛隨風(fēng)和潮汐幸運(yùn)地漂移到了小人國。

3答：拿繩索、鉤子拴在敵艦上，一下子拖走五十艘最大的敵艦。

答：（1）兩只老鼠爬上床，與老鼠格斗；

（2）一只比牛大3倍的小花貓，使格列佛大吃一驚；

（3）農(nóng)夫把格列佛帶到集市，強(qiáng)迫他做各種姿勢賺錢。等等

答：被裝進(jìn)小木箱帶到海邊呼吸新鮮空氣時，被老鷹當(dāng)成烏龜?shù)鹌饋恚暨M(jìn)海里，被經(jīng)過的船打撈上岸，重返英國。

答：大人國的國王公正無私，治國有方，藐視權(quán)力，主張和平，他代表了一種理想君主的統(tǒng)治。作者借這一形象直指整個歐洲的文明制。

答：寫格列佛在飛島國等五島的經(jīng)歷，通過對它們的描述，表達(dá)了對現(xiàn)代科技的懷疑，并嚴(yán)詞痛斥了殖民統(tǒng)治。

答：（1）收集黃瓜中的陽光；（2）把冰燒成粉末變作火藥；

（3）如何用感覺和嗅覺區(qū)別顏色；（4）用蜘蛛絲織布；

（5）建房，先從屋頂造，然后依次往下，最后再筑地基；

（6）一套利用豬耕地的方法可以節(jié)省用牛耕地的費(fèi)用。等等

答：要不要把野胡從地面上消滅干凈。

答：這兩句話是：（1）人類最易滿足；（2）需要是發(fā)明之母。

答：在慧骃國的一次全國代表大會上，代表們對格列佛的主人因養(yǎng)了一只野胡（即格列佛），而且把其當(dāng)作慧骃對待的行為感到憤慨。他們提議主人要么對待格列佛就像對待其它野胡一樣，要么責(zé)令其游回本國。后來在代表們的一再逼迫下，主人希望其制作一種交通工具回國。于是在伙計（即栗色小馬）的幫助下，格列佛建成了一艘印第安式的小舟，離開了慧骃國。答：示例1：人物特點(diǎn)：格列佛自傲自大，自以為是，甚至對救他于危難的船長都憎恨鄙視；

人生啟示：人要謙虛，要學(xué)會感恩。

示例2：人物特點(diǎn)：格列佛聰明、有膽識，面對困難從不畏懼；

人生啟示：智慧的力量是無窮的，我們要善于運(yùn)用智慧戰(zhàn)勝。

水循環(huán)，答：揭示了土壤中營養(yǎng)物質(zhì)的積累過程，蘊(yùn)涵生物循環(huán)規(guī)律。[今天多云轉(zhuǎn)陰有陣雨，溫度20—280C，風(fēng)力小于3級，出門的朋友，請帶上雨具，雨天路滑，請請注意安全。] 答:時逢盛夏，可是“天山”之上卻依然白雪皚皚，只有寒冷，沒有爛漫的鮮花，這是由于高下的差異。“天山”海拔甚高，氣溫自然偏低。

答:梅雨多發(fā)生在春夏之交，但各地“入梅”的時間不一樣。柳州、成都、湖州地點(diǎn)不同，入梅時間自然不同，梅雨期的長短也不一樣。一般來說，梅雨“入梅期”是由南向而北逐步推進(jìn)的。

答：甘肅玉門關(guān)一帶，深居大陸內(nèi)部，四周又有高山阻擋，來自海洋的溫潤氣流，很少能到達(dá)這里，因此，境內(nèi)大部分地區(qū)屬于荒漠。

答:A：我認(rèn)為“天有不測風(fēng)云”。科學(xué)雖然發(fā)展了，人類對氣象的觀測能力提高了，但大自然是變幻莫測的，人類到目前為止上不能完全解讀出“大自然的語言”，印度洋地震海嘯給東南亞人民帶來的深重災(zāi)難便是明證。可見天有“不測”風(fēng)云。B：我認(rèn)為“天有可測風(fēng)云”。大自然雖然變幻莫測，但隨著科技的發(fā)展，人類對天氣的認(rèn)知能力和手段都有了很大的提高，人類在自然面前不再是束手無策，人類可以憑借高科技來預(yù)測天氣。

答：這首詩開頭兩句揭示了物候?qū)W上兩個重要規(guī)律：第一，植物的榮枯，有一年一度的循環(huán)變化；第二，這種循環(huán)變化是隨

氣候?yàn)檗D(zhuǎn)移的，春天一到，萬物就要復(fù)蘇了。

這種憑經(jīng)驗(yàn)測天氣的方法是有價值的。雖然隨著時代的進(jìn)步，測天氣的科學(xué)技術(shù)手段越來越發(fā)達(dá)，設(shè)備越來越先進(jìn)，對諸如航空航天等人類活動而言，需要這種盡可能精確的氣象預(yù)測。但是運(yùn)用高新技術(shù)測天氣，成本也很高，同時需要相應(yīng)的專業(yè)知識和先進(jìn)的設(shè)備。“看云識天氣”依據(jù)的是相對可靠的經(jīng)驗(yàn)，這種方法簡明易學(xué)，對諸如農(nóng)事或出行等對天氣的要求，不失為一種有效的手段。衛(wèi)星測天氣體現(xiàn)的是高科技的進(jìn)步，而看云識天氣是一種生活的基本常識，兩種方法的服務(wù)作用不同，所以并不矛盾。

A句反映了物候與緯度有關(guān)系；B句反映了物候與地勢高下有關(guān)系。

例題點(diǎn)評：俗話說：“運(yùn)用之妙，存乎一心”。廣告語往往以獨(dú)特的個性使人耳目一新。這類試題沒有唯一正確答案，鼓勵學(xué)生嘗試創(chuàng)新。解答這類試題可從表現(xiàn)手法、表達(dá)技巧、修辭效果等方面入手，細(xì)細(xì)研讀品味，應(yīng)以議論為主要表達(dá)方式，或評其廣告主題，或評其藝術(shù)形式。解答時結(jié)合語境，揣摩詞語含義，注意詞語的語境義、比喻義、引申義。該廣告語中“聯(lián)想”既指“聯(lián)想”品牌或聯(lián)想集團(tuán)，又指人類思維的活動。其精妙之處在于該廣告一語雙關(guān)，它既指人類的發(fā)展離不開聯(lián)想，也暗指大家的生活里不能沒有“聯(lián)想集團(tuán)”的產(chǎn)品，并以設(shè)問方式引起讀者注意。

（1）①指作為電腦的“聯(lián)想”（品牌）和聯(lián)想集團(tuán)。②指人類思維的活動。

（2）妙處：該廣告一語雙關(guān)。它既指人類的發(fā)展離不開聯(lián)想思維也暗指大家的生活里不能沒有“聯(lián)想集團(tuán)”的產(chǎn)品并以設(shè)問的方式引起讀者的注意。例題評點(diǎn)：利用漢字音同形異的特點(diǎn)，把一些成語改頭換面大肆宣傳，看似生動形象，實(shí)質(zhì)嚴(yán)重污染了祖國的語言文字。尤其是作為廣告語出現(xiàn)語病實(shí)屬不該。我們應(yīng)關(guān)注生活，留心觀察，隨時糾正那些不該出現(xiàn)的錯別字修改語病。改正錯別字關(guān)鍵在于正確理解和把握字義。

1.這則廣告巧妙地引用了俗語“不打不相識”實(shí)則是指使用了這種打字機(jī)就知道它的特點(diǎn)和性能對其有深刻的印象。既通俗易懂又質(zhì)樸生動。

2.這則廣告運(yùn)用了一語雙關(guān)的手法“從頭開始”既指重新開始表明經(jīng)過理發(fā)后就會美麗，也暗指從“頭部”開始結(jié)合理發(fā)店的特點(diǎn)加以說明強(qiáng)調(diào)頭部美麗的重要性。做到了形式美和意境美。

例題點(diǎn)評：這道題讓學(xué)生置身于廣告洶涌的市場經(jīng)濟(jì)浪潮中，有濃郁的生活氣息。既考查學(xué)生語言的表達(dá)能力，又考查了學(xué)生對廣告這一實(shí)用文的編撰能力。不僅如此，在虛假廣告泛濫成災(zāi)的背景下，更考驗(yàn)了學(xué)生的誠信態(tài)度，是一舉多得的開放性試題。解答時應(yīng)結(jié)合“中國電信”的特點(diǎn)有針對性地宣傳，講究修辭，注意表現(xiàn)手法，語言力求簡潔、生動，富有創(chuàng)意。如：“中國電信為你架起走向世界的橋梁”；“中國電信連結(jié)你我他”；“中國電信，譽(yù)滿全球”；“溝通從中國電信開始”；“中國電信與你共同開創(chuàng)美好生活空間”。

例題點(diǎn)評：語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。這道題切合學(xué)生思想認(rèn)識水平，啟發(fā)學(xué)生積極思考，談自己的認(rèn)識，講自己想講的話，給學(xué)生展示才華提供了較大的空間。解答時要理解廣告語的文字和內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上再展開多角度聯(lián)想和想象，可從廣告詞本身的含義、創(chuàng)意、評價方面談，可從聯(lián)想到社會公德方面談，可以從環(huán)保方面談，可寫一個小故事，記錄見聞等。

例題點(diǎn)評：例

6、例7是兩道聯(lián)系語文實(shí)踐活動的主觀題，試題緊密結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)“學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會無處不在，無時不有”特點(diǎn)，從日常生活中選取材料，注意與生活的聯(lián)系，注重情感體驗(yàn)，力求使學(xué)生在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律，表達(dá)自己的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。解答這類題目的首要方法是留心生活，熱愛生活，觀察大自然；還要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。“介紹”應(yīng)以說明為主要表達(dá)方式。“設(shè)計”則不拘一格：可以是一組畫面的蒙太奇組合，也可是一幅耐人尋味的圖畫，還可是一段潤物無聲的動人文字。

第五篇：《格列夫游記》觀后感

《格列夫游記》觀后感

我認(rèn)為《格列佛游記》非常有趣。主人公格列佛醫(yī)生乘船航行，一次，他乘的船不幸在塔斯馬尼亞島遇難，他漂流到利立浦特島上。島上居民身高竟然都只有六寸左右！可以想像在島上的生活很奇特。回家兩個月后，他再次起航，很不幸，他們又遇上了風(fēng)暴，這次到達(dá)的竟是巨人島。船員們下船尋找淡水，格列佛獨(dú)自參觀這個島。那里的居民身高有六十尺！接著，他又展開了第三次航行遇到了海盜，海盜將他放在獨(dú)木舟上自生自滅。但格列佛并未因此而亡，還因禍得福的漂流到了一個叫飛島國的地方，那是個與世隔絕的世界，人們的觀念非常封閉。

在島上住了五年六個月后，他回到了大陸。格列佛最后航行到一個叫慧骃國的地方，那里的主人是馬，是具有高度的智慧、自制力和禮節(jié)的馬。那個世界就像天堂，在那里沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭，沒有自私，他們就是慧骃族。他們?nèi)︷B(yǎng)一種叫做“耶胡”的人形怪物，讓他們?yōu)樽约簞谧鳌Ｒ驗(yàn)槿祟惖耐庑慰崴埔昂謴母窳蟹鹂谥械弥祟愑幸恍┧麄兯豢衫碛鞯摹叭鲋e”、“貪婪”和“自私”等邪惡行徑，所以慧骃族的首領(lǐng)對人類十分排斥。在島上生活了一陣子后，他就被首領(lǐng)放逐了。

在海上漂泊之時，格列佛被一個商人救起，最后終于回到了英國。但是回到家中后，格列佛因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了慧骃族良好的品質(zhì)，而且不能容忍家人的氣味，便買了兩匹馬，天天與他們談心，安度晚年。

我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。雖然作者表達(dá)的思想我不是很懂，但是我很佩服書中主人公那種堅忍不拔的毅力和善待別人的態(tài)度，也讓我懂得了如果想要成功，不僅要有自信心，還要付出努力。這本書讓我還懂得一個人要勇于冒險，縱使前方的道路，荊棘滿途，我們也要咬緊牙關(guān)，勇往直前。哪怕，山重水復(fù)疑無路，也要盡力前行，說不定會柳暗花明又一村呢？