第一篇：只問初心無問西東

只問初心 無問西東

李忠臣

繁忙的2017已經過去，回顧這一年來的工作，感慨很多，我們教師雖然沒有什么驚天動地的壯舉，但卻獻出了自己對教育事業的一片赤誠；我們雖然沒有什么可歌可泣的事跡，卻傾注了自己對學生的一片愛心。下面結合最近看的一部電影《不問西東》說說自己的教育感受。

一、我們的初心

電影中吳嶺瀾正在為選實科還是文科猶豫時，當他聽到泰戈爾的一段演講后幡然覺醒，生命到底做什么才有意義。他從此選擇與熱愛的文學為伴，選擇擁抱自己的真心，也獲得了內心的寧靜，潛心治學，終成一代國學大師。

習總書記在建黨95周年時指出“全黨同志一定要不忘初心、繼續前進”，結合教育工作，其實我們更應該不忘初心，不能忘記教育的根本和宗旨。

教育不忘初心，就是讓我們教育工作者不要忘記“學高為師、身正是范”，德為師之本”，作為一名教師，在平時的工作中，我都處處嚴格要求自己，用自己的人格魅力去打動人，感化人，把我對學生的愛，對事業的執著，化為自覺的行動。面對課堂上愛插嘴的學生，我沒“怒吼”，也不曾采取粗暴強硬手段，而是盡量讓他們在課堂發言，并針對他們的優點進行鼓勵、表揚，讓這些學生的優勢得到發展。課后我又曉之以理，動之以情。使得這部分學生有了良好的習慣。

教育不忘初心，其實就是讓我們教育工作者不要忘記教育是“教”和“育”的統一，而我們做的卻太重視“教”而忽視“育”，我們對于成績的評價有很多辦法，有很多考查，往往我們認為的好學生，就是成績優秀的孩子，而缺乏卻對學生的德行評價。不但如此，我們的社會、家庭也都只重視成績，造成了教育的功利化。從而帶來了教育中所謂的撕書節、校園暴力、跳樓事件等一些不良的現象，因為功利化的教育忽視了人成長的規律性，忽略了人的內心的自我感受。

二、我們的傳承

電影講述了跨越近百年的四段故事，他們在各自的青春年代里，都選擇了堅持與盛放，這四段故事并不是孤立的，他們的聯系就是精神傳承，吳陵瀾點化了是否要參軍的沈光耀，而沈光耀救了孤兒陳鵬，陳鵬寬恕了李想，李想又救了陳果果的父母，陳果果放下羈絆救助四胞胎。

雅斯貝爾斯認為，教育本身意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂，如果教育不能觸及到人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不能成為教育；

有哪一個孩子一生下來就是好孩子，又有哪一個孩子生下來就是壞孩子呢？有時候我們不經意的一句鼓勵性的話就可以讓一個孩子高興很久，甚至可以改變他的學習狀態和學習成績；也有時候不經意的一句批評會刺痛他的心，或許他會記你很久，所以我們要時刻注意我們的言行，因為它可能會影響孩子一生。

三、珍貴的我們

影片最后有這樣的獨白：

“看到和聽到的，經常會令你們沮喪，世俗是這樣強大，強大到生不出改變它們的念頭來?？墒侨绻袡C會提前了解了你們的人生，知道青春也不過只有這些日子，不知你們是否還會在意那些世俗希望你們在意的事情，比如占有多少，才更榮耀，擁有什么，才能被愛。等你們長大，你們會因綠芽冒出土地而喜悅，會對初升的朝陽歡呼跳躍，也會給別人善意和溫暖。但是卻會在贊美別的生命的同時，常常、甚至永遠地忘了自己的珍貴。我們教師是最具奉獻精神的一群人，但我們常常會忘了自己，只有愛自己的人才真正懂得珍惜，愛自己是一個人最高貴的品質。我們需要從珍愛自己開始，愛自己的人，遇到不喜歡懂得適時拒絕，將精力傾注在了喜歡的事情上，才能做出更大的成績。所以才有人說：“當你是為了喜歡的時候，你整個人都是發光的。”所以我們教師更應該把自己活成光，照亮學生的路，也照亮自己的心。

愿你在迷茫時，堅信你的珍貴，愛你所愛，行你所行，只問初心，無問西東。

第二篇：《無問西東》 只問自己

《無問西東》觀后感

從來沒有打算看這個電影，到外地出差——開庭，結果到了法院被告知開庭時間延期了，返程時間還早，吃點飯，打算去看個電影消磨這剩余的時間。手機上翻一翻，覺得《無問西東》的海報做的好，有想一探究竟的感覺，就選了《無問西東》。

哪個時代的人更好呢？民國初創、抗日時期、上個世紀六十年代、現代，或許你會說現代最好?，F代人們物質豐富、生活安定，真的不錯?？墒?，現代人有現代人的煩惱，現代人的煩惱或許與前幾個時期相比并沒有太大的差別。

每個年代的人都面臨著選擇，從上學還是入伍、專業選文科還是理科到究竟愛還是不愛、愛這個還是愛那個、勇敢地站出來還是懦弱縮回去、如何面對誘惑等等?；蛟S每個時代的選擇對象不同，不過選擇是不變的命題。面對選擇誰都會迷茫，都可能有動搖、都可能不知道如何選，都無法面對選擇之后的失去。選擇沒有對錯，只考量是否出于真心。

每天生活在忙碌之中，好似忙碌的我們才是有價值的，但是忙碌的我們是真實的還是虛偽的，忙碌給我們的是踏實還是真實。我們用忙碌掩蓋的是虛偽還是虛弱？我也每天忙碌，哪一天不忙碌了還真的會不適應，或許在內心的深處覺得沒有忙碌意味著今天沒有努力，或許意味著將被別人超越，或許意味著自己變得不重要了?；蛟S，有一天我們從忙碌中解脫，才知道我們的真心是什么。

誰又能面對自己的真心。即使我們能找到了我們的真心，可是我們能面對嗎？敢面對嗎？無數個理由可以讓我們忽略它、掩蓋它。比如，這個真心會傷害別人，這個真心沒有為他人考慮，這個真心不是父母想要的，這個真心不是愛人喜歡的。怎么辦？直面自己的真心真的很困難，困難到我們手腳無措，不知道如何安置它，但是不要等到我們死的那一刻才能坦然的面對它。

我們總想著給孩子一個美好的人生，一個童話般的世界。每一代人有自己的人生，我們經歷的，下一代會繼續經歷。我們經歷了失敗、失戀、欺騙、受傷、被侮辱、被陷害、被毆打，我們希望我們的下一代不會再經歷我們已經經歷的這些?？墒?，對此我們無能為力，他們依然可能會經歷。他們經歷了之后又會重復我們對父母做的：報喜不報憂，我們也不知道。從某些方面來看，這個世界的人類幾千年來進化也就那么一點點。

你追求完美嗎？我們每個人都在追求吧。上學的時候不愿意偏科；談戀愛的時候希望對方長得好、家世好、脾氣好、前途好、對你還好；希望事業上的成功，希望得到同事、同行的內心的尊重，希望別人提起自己會豎起大拇指；希望自己的孩子長大了自己卻沒有長大，走在一起像姐妹倆。可是這個世界沒有完美的人，也不需要，需要的是從心底里給出的真心、正義、無謂與同情。我們有嗎？我們已經習慣了給出笑容，而不是真心；給出支持，而不無關正義；給出無謂，為了利益；給出同情，因為需要。對，我們或許也有這些，就是不是從心底里出來的。我們心里的東西永遠深藏嗎？

生在現在，活在現在，不用慶幸我們的幸運，因為與以前的年輕人相比，我們少了慷慨激昂的青春，少了返璞歸真的認真；也不要惦記以往的美好，或許以前時間過得很慢，一生只能夠愛一個人，現在速度很快，心里依然可以一生只愛一個人。

看完這部電影，不想寫影評，只想寫點感受。更不想劇透，劇透是對優秀電影最直接的傷害。無問西東，只問自己。

最后，電影中用到的泰戈爾的詩《愛者之貽》作為結尾吧：

世界對你，就好似老奶奶搖動紡車時低聲吟唱的小曲，無意義無目的，又充滿隨心所欲的想象。

但是，有誰知道，也許就在這悶熱倦人的正午，那個陌生人提著滿籃奇特的貨物，已經上路？他響亮地呼喚著路過你的門前時，你便會從依稀的夢中驚醒，將窗兒洞開，拋下面紗，走出房門，去迎接命運的安排。

第三篇：《無問西東》影評

評電影《無問西東》 ——聽從你心，無問西東

《無問西東》原是清華大學百年校慶的獻禮，所以它的背景就是從民國到現代橫跨近百年的清華學子的故事。影片講述了四代清華學子、四段青春和一個世紀的故事。從清華學堂，到西南聯大，再到如今的清華大學，在這些學府中，孕育了一代又一代祖國的棟梁、時代的希望，而在這些故事的背后所體現出來的便是代代相承的大學精神。在這部電影中，我覺得和我共鳴最大的就是大學精神和選擇。就像片子里面的張果果是廣告公司的職員，他因為要幫奶粉公司做提案，所以認識了四胞胎的家庭，他給了這個家庭希望，承諾爭取手術費。可是，后來他懷疑被四胞胎的家人賴上了，并且還被卷入職場糾紛慘遭離職。而他最后想明白了“死者已逝，生者如斯”，而歷經了人性的拷問后找回了真實的自己，選擇面對真實的自己幫助這個家庭。而張果果對問題的思考和真誠地面對自己的情感，就是大學精神的一部分，他所思考的這個問題就是人生的抉擇。在這四個時代中，都有那個時代“最好的選擇”，而這些所謂的“最好的選擇”，便是讓人不要多管閑事。如果王敏佳不拓字寫信給師母，就不會落得一個被批斗毀容的下場；如果李想不把自己所有的食物都留給張果果的父母，就不會落得一個在雪山餓死的下場；如果沈光耀聽從母親勸告，不如此堅決地加入空軍，就不會落得一個與軍艦毀滅的下場；如果張果果不理會四胞胎的家庭，不給予他們幫助，就不會花那么多錢在他們身上。但是他們并沒有這樣做，王敏佳不想連累李想，說信是她一個人寫的；李想在邊疆仍對王敏佳存有愧疚，悟出“死者已逝，生者如斯”，將所有食物留給張氏夫婦，拯救了兩個人的性命；沈光耀聽了空軍軍官的一番話“這個時代缺的不是完美的人，缺的是從自己的心里給出的真心、正義、無畏和同情”和吳嶺瀾的那句“不要放棄對生命的思索，對自己的真實”后，毅然加入空軍，并經常給山區的孩子們送去食物，救下了險些餓死的陳鵬；張果果沒有出賣上司David，安置了四胞胎一家。

在這些人物的身上有著一種高尚的品格，這種品格高于所有的“最佳的選擇”，并在當時看起來顯得愚蠢。但是正正是這種精神，讓這些角色在平凡中閃耀出偉大。他們不隨波逐流，聽從自己的內心，無問西東。他們用自己的選擇和行為，把大學精神和真實完美地詮釋。

第四篇：《無問西東》 觀后感

《無問西東》 觀后感

如果給“無問西東”對一個對子，我腦海里第一個閃現的詞是“不忘初心”。遵循自己的本心，追求自己的理想，不被別人左右、不被世俗“綁架”，這可能就是最理想的生活吧!

那么，什么樣的人生是有意義的?自己真正想要的、真心追求的人生是什么樣的?我想未必每個人在一開始就清楚這一點，甚至都不知道正在做的是不是自己真正想要的。

就像《無問西東》中的一個主演吳嶺瀾，他喜歡和擅長的是國文和外語，卻偏偏去學習實科，因為“聰明的人都在讀實科”、因為“只有實業才能救國”;沈光耀的祖上三代出過五個將軍，血管中流淌的是軍人的熱血，胸懷一顆“國家興亡、匹夫有責”的赤子之心，卻只能在國家危亡之際，迫于家訓和親情的壓力坐在小小的書桌旁邊;李想因為害怕失去眼前夢寐以求的支邊機會而逃避自己的錯誤;張果果則是在善良和害怕惹上麻煩中糾結。恐怕只有陳鵬，自始至終都知道自己想要的是什么，從未改變。吳嶺瀾的迷茫、沈光耀的猶豫、李想的逃避、張果果的糾結，都是因為他們在做別人眼中完美的人。但是世界上從來不缺完美，缺少的是從內心發出的真心、正義、無畏、同情。

梅貽琦告訴吳嶺瀾：什么是真實?你看到什么，聽到什么，做什么，和誰在一起，如果有一種從心靈深處滿溢出來的，不懊悔也不羞恥的平和與喜悅，那就是真實。

因為真實，吳嶺瀾成了文學教授，沈光耀投筆從戎解救民眾于水火，李想在無私幫助他人的過程中救贖了自己，張果果也在給予中獲得了發自內心的快樂。

看完電影，再反思自己：我所走過的人生是完全發自內心的嗎?是有意義的嗎?是自己想要的嗎?如果答案是否定的，那今后應該如何去做?

人生希望的來源，很大一部分來自于它的未知性，因為未知，所以我們可以把它想象得更加美好，給自己更多的動力前行。但是，“如果提前了解了你所面對的人生，你是否還有勇氣前來?”我想，我一定會鼓起勇氣，奮力前行。人生需要享受的是過程，只有自己真正經歷過，才能知道它是不是自己真正想要的，才有資格評判它是否有意義;即便迷茫過、猶豫過、逃避過、糾結過，那也是人生必經的一部分，只有經歷過這些，才能意識到自己的本心，做真實的自己。

《鋼鐵是怎樣煉成的》里面，保爾柯察金有一段關于生命的名言：人最寶貴的就是生命，生命對于每個人來說只有一次。人的一生應該這樣度過：回首往事，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥;臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭?！?/p>

我想，我們每個人的一生，也應該像保爾一樣，能夠在回首往事的時候不悔恨、不羞恥。那么，就從現在開始，遵循自己的本心，砥礪前行。

第五篇：無問西東讀后感

《無問西東》影評

在看這部電影之前，我知道需要做影評的時候，我確實上網查過。罕見的兩極，高的捧上天，奉為神作；低的貶下地，恨不得踩上一萬只腳。大多數不喜歡無問西東的人，他們最主要的理由就是：邏輯混亂、除了黑屏就是黑屏、思維根本串聯不起來。但其實，馬克思主義已經告訴了我們，要透過事情看本質。

其實如果能夠看到無問西東的好，你就會發現，無問西東這部電影，他的本質就是講述了一直傳承的大學精神。不管是清華學堂，還是西南聯合大學，再到清華大學，講的就是一代一代人在迷茫的年少時期，被點撥，被引導，做出適合自己的、真正想要去做的選擇。

吳嶺瀾的故事，雖然簡潔，但卻是所有故事的起源和點睛之筆。吳嶺瀾是個英語成績非常好，但是物理成績超差的學生。當他的老師問他：“你為什么不選文科”的時候，他給出了自己都不太確定的答案，就是——現在成績好的人都在學實科。經過梅老師的指點，他發現了方向，并作出了自己最適合的選擇。這個故事的主旨便是告訴我們——人追逐潮流并沒有什么用。只有自己最適合自己的道路，才是最明智的選擇。

我認為最飽滿、最壯烈的一段，是王力宏所扮演的抗戰時期在西南聯大求學的清華才子——沈光耀。他母親有一段話，我覺得非常動容——“我不希望你還沒想好怎么過這一生，就連命都沒有了”。沈光耀家境富裕，他的父母并不希望他能夠做一個保家衛國的男人，只希望他能平平安安過完這一生。但是沈光耀在國家危難之時，毅然選擇當一個飛行員，保家衛國。不管他投喂孩子們那段故事是否真實，就算是為了添加戲劇效果而夾雜的片段，我覺得都非常讓人感動。沈光耀和吳嶺瀾不一樣。沈光耀明確的知道自己的一生該如何度過，即便是生命的代價。

而陳鵬和王敏佳的故事，我相信很多人都為之動容。純粹的愛情和現代夾雜利益的愛情，相差甚遠。陳鵬的那句話，我相信讓很多沉浸在美夢中的少女都非常的感動，“我就是那個給你拖底的人。”他們是彼此的信仰。但陳鵬親眼看見愛人所遭摧殘，卻還是堅定不移地為國家事業犧牲自己的健康與青春。我非常不理解為什么這樣做？但是換個角度來想，他沒有迷失自己，值不值得，他自己心里非常清楚。

張果果是最后一個故事，也是開頭的故事。獨白讓人感覺這部電影的精神傳達的非常明確。“如果有機會提前了解了你們的人生，知道青春也不過只有這些日子，不知你們是否還會在意的，那些世俗讓你們在意的事情，比如占有多少，才更榮耀，擁有什么，才能被愛……愛你所愛，行你所行，聽從你心，無問西東。”